Scènes comiques dans l'œuvre de D.I. Fonvizin "Le Mineur". Drôle et tragique dans la comédie « Le Mineur » de Fonvizine

  • 22.04.2019

Célèbre comédie de D. I. Fonvizin "Le Mineur" se distingue par une grande profondeur sociale et une netteté orientation satirique. En substance, c’est là que commence la comédie sociale russe. La pièce perpétue les traditions du classicisme, mais d'un classicisme russe plus tardif et mature, fortement influencé par l'idéologie des Lumières. Cette pièce reflète également l'influence de ce qu'on appelle la comédie larmoyante, c'est-à-dire une pièce qui allie toucher et début de bande dessinée. Une telle pièce se distinguait non seulement par la destruction de l'habituel formes de genre, mais aussi par la complexité et l'incohérence des personnages des nouveaux héros, qui allient à la fois vertus et faiblesses.

Dans « Le Mineur », comme le notait le premier biographe Fonvizine, l'auteur « ne plaisante plus, ne rit plus, mais s'indigne du vice et le stigmatise sans pitié, et même s'il fait rire, le rire qu'il inspire ne le fait pas. détourner l’attention d’impressions plus profondes et plus regrettables. L’objet du ridicule dans la comédie de Fonvizine n’est pas vie privée les nobles, leurs activités sociales, officielles et leur pratique du servage.

Non content de décrire une noble « morale mauvaise », l’écrivain s’efforce d’en montrer les causes. L'auteur explique les vices des gens par leur mauvaise éducation et leur ignorance dense, présentés dans la pièce sous ses diverses manifestations.

Le final de la pièce combine également un début touchant et profondément moraliste. Ici, Mme Prostakova est frappée par une punition terrible et totalement imprévue. Elle est rejetée, brutalement repoussée par Mitrofan, à qui elle a consacré tout son amour sans limites, quoique déraisonnable.

Le sentiment qu'ils ont pour elle cadeaux- Sophia, Starodum et Pravdin - complexes, ambigus. Il contient à la fois de la pitié et de la condamnation. Ce n'est pas Prostakova qui évoque la compassion, mais la dignité humaine piétinée. La remarque finale de Starodum adressée à Prostakova résonne également fortement : « Voici les dignes fruits du mal » – c’est-à-dire : une juste rétribution pour la violation des normes morales et sociales.

Fonvizin a réussi à créer une image vivante et étonnamment vraie de la dégradation morale et sociale de la noblesse. fin XVIII V. Le dramaturge utilise tous les moyens de la satire, dénonce et critique, ridiculise et condamne, mais son attitude envers la classe « noble » est loin d'être celle d'un étranger. "J'ai vu", écrit-il, "des ancêtres les plus respectables des descendants méprisés... Je suis un noble, et c'est ce qui m'a déchiré le cœur."

La comédie de Fonvizine représente la véritable floraison du drame russe du XVIIIe siècle, mais en même temps elle est extrêmement étape importante dans l'histoire de notre drame. Viennent ensuite « Malheur à l'esprit » de Griboïedov et « L'Inspecteur général » de Gogol. "...Tout est devenu pâle", écrit Gogol, "avant deux œuvres brillantes : avant la comédie "Le Mineur" de Fonvizine et "Malheur de l'esprit" de Griboïedov... Elles ne contiennent plus de légers ridicules sur les côtés drôles de la société, mais le blessures et maladies de notre société... Les deux comédies se sont déroulées à deux époques différentes. L'une était frappée par des maladies dues au manque d'illumination, l'autre à une illumination mal comprise.

Originalité du genre L’œuvre réside dans le fait que « Le Mineur », selon G. A. Gukovsky, est « à moitié comédie, à moitié drame ». En effet, la base, l’épine dorsale de la pièce de Fonvizine est une comédie classique, mais des scènes sérieuses et même touchantes y sont introduites. Il s’agit notamment de la conversation de Pravdin avec Starodum, des conversations touchantes et édifiantes de Starodum avec Sophia et Milon. Le drame en larmes suggère l'image d'un noble raisonneur en la personne de Starodum, ainsi que l'image de la « vertu souffrante » en la personne de Sophia.

Dans la littérature, comme dans la vie, le joyeux et le comique sont étroitement liés au triste et au tragique. En lisant une œuvre, avec l'auteur, nous rions ou nous sentons tristes, nous réjouissons ou souffrons. De même, la pièce « Le Mineur » de D.I. Fonvizine, qui est un genre comique, évoque le rire, mais seulement très souvent : il s’agit du « rire à travers les larmes ». Pourquoi cela est-il ainsi? Il semblerait que l'époque du règne de Catherine II, représentée dans l'ouvrage, ne soit pas très claire et proche de nous, lecteurs.

XXIe siècle, mais les principaux problèmes de la comédie sont si pertinents et d'actualité que nous nous imprégnons des idées de l'auteur et comprenons de quoi le dramaturge se moque et de quoi il est triste.

La scène de Mitrofanushka essayant un caftan et les mots d'Eremeevna selon lesquels il « a langui jusqu'au matin », bien qu'il « n'ait presque pas dîné du tout », évoquent également le rire : « trois tranches de corned-beef et un foyer. "... cinq... six", oui "j'ai daigné manger toute une cruche de kvas." La débrouillardise des sous-bois est aussi drôle quand il « se sentait désolé » pour sa mère, qui était « tellement fatiguée de battre le curé ». Et en même temps, le discours injurieux de Mme Prostakova, son arbitraire et sa cruauté provoquent perplexité et indignation.

En lisant la pièce plus loin et en apprenant à mieux connaître les personnages, on rit amèrement de Skotinin, qui n'aime que les cochons, et qui, ayant épousé Sophia, « veut avoir ses propres porcelets », et de Mitrofanushka, « un tel intelligent », « Un tel sage ». « Un enfant dont la bêtise est ridiculisée par l'écrivain, notamment dans la scène de l'enseignement des sous-bois.

Tsyfirkin remarque : « Tous les mégots, votre honneur. Après tout, une personne reste avec ses fesses.» Mais cela ne dérange pas Mitrofan, et Prostakova est profondément convaincue que son fils est déjà assez intelligent et s'exclame sincèrement : « Avec son intelligence, laissez-le voler loin, et à Dieu ne plaise ! Et puis nous avons l'occasion de voir de nos propres yeux à quoi ressemble Mitrofanushka dans les sciences. C’est en effet, selon les mots de Kuteikin : « Je suis du bétail, pas un homme. Diffamation de personnes."

Outre le fait que Mitrofan est stupide et sans éducation, il est également mal élevé, il n'aime personne et ne se sent pas désolé pour lui, pas même pour sa propre mère. Et c'est triste. La dernière scène, dans laquelle le fils repousse brutalement sa mère, est véritablement tragique. Que peut sortir d'un sous-bois pour qui rien n'est sacré dans la vie ?!

C'est une tragédie pour Fonvizine, qui rêvait d'une jeune génération éclairée, pleine de noblesse et désireuse de profiter à la patrie, la Russie. Riant des tristes phénomènes de la réalité, le dramaturge a cherché à révéler ces lacunes dans l'éducation et l'éducation des nobles, qui ont conduit à l'émergence de toute une armée des mêmes Mitrofans - paresseux, ignorants, les garçons de maman. Même maintenant, il nous fait réfléchir à ce que nous sommes et si, d'une certaine manière, nous sommes semblables aux sous-bois et, d'une certaine manière, à ses proches. Après tout, l’ignorance, la paresse, la cruauté, les mauvaises manières et autres vices humains ont pris des racines profondes et il est très difficile de s’en débarrasser, surtout à l’heure actuelle.

La comédie "Le Mineur" de Fonvizin fait sourire le lecteur face aux personnages drôles et absurdes. L'écrivain ridiculise l'ignorance profonde et la réticence à changer la situation d'une manière ou d'une autre, la mauvaise éducation des enfants nobles, leur paresse et l'absence de leur propre position.
La comédie "Le Mineur" ne semble drôle qu'à première vue. Bien sûr, on peut condamner Mme Prostakova pour l'éducation incorrecte et déraisonnable de son propre fils. Mais elle a reçu une punition digne de ses erreurs. Les paroles du fils à la fin de la comédie sont la preuve vivante du véritable mépris et de l'indifférence que le fils éprouve envers sa mère.
La mère se livrait à tous les caprices de son enfant, mais c'était précisément ce qui s'est avéré le plus facteur négatif, qui a transformé Mitrofanushka en une créature misérable et insignifiante. Prostakova est un personnage très haut en couleur, elle personnifie tous les vices et faiblesses humains. Voilà à quoi ressemble son frère endroit favori qui est une étable avec des porcs. Mitrofanushka est également parti non loin d'eux. Il n'a ni intelligence, ni noblesse, ni hautes aspirations. Il est primitif et pathétique. Bien sûr, tous ces personnages sont très comiques. Mais en même temps, cette comédie cache une immense tragédie humaine.
Des vices tels que l'impolitesse, la cupidité, l'hypocrisie, l'indifférence, l'ignorance témoignent de l'énorme dégradation morale des gens. La bassesse et la misère des Prostakov et des Skotinin sont des qualités actives et agressives qui affectent la vie des autres, c'est-à-dire dans le travail va confrontation entre le bien et le mal. Et la tragédie est justement que le mal est en réalité très fort.

    La comédie «Le Mineur» de Fonvizine a été mise en scène au théâtre en 1782. Le prototype historique des «Divers» était le titre d'un adolescent noble qui n'avait pas terminé ses études. À l’époque de Fonvizine, les charges du service obligatoire s’accroissent en même temps que l’affaiblissement...

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Comédie célèbre"Unorosl" de D. I. Fonvizin se distingue par sa grande profondeur sociale et sa forte orientation satirique. Cependant, cette pièce est un phénomène du classicisme russe plus tardif, plus mature, fortement influencé par l'idéologie des Lumières. Dans « Le Mineur », comme le notait le premier biographe Fonvizine, l'auteur « ne plaisante plus, ne rit plus, mais s'indigne du vice et le stigmatise sans pitié, et même s'il fait rire, le rire qu'il inspire ne le fait pas. détourner l’attention d’impressions plus profondes et plus regrettables. L’objet du ridicule dans la comédie de Fonvizine n’est pas la vie privée des nobles, mais leurs activités publiques, officielles et leur servage. Non content de décrire une noble « morale mauvaise », l’écrivain s’efforce d’en montrer les causes. L'auteur explique les vices des gens par leur mauvaise éducation et leur ignorance dense, présentés dans la pièce sous ses diverses manifestations. Le caractère unique de l'œuvre réside dans le fait que « Le Mineur », selon G. A. Gukovsky, est « à moitié comédie, à moitié drame ». En effet, la base, l’épine dorsale de la pièce de Fonvizine est une comédie classique, mais des scènes sérieuses et même touchantes y sont introduites. Il s’agit notamment de la conversation de Pravdin avec Starodum, des conversations touchantes et édifiantes de Starodum avec Sophia et Milon. Le Drame larmoyant suggère l'image d'un noble raisonneur en la personne de Starodum, ainsi que de la « vertu souffrante » en la personne de Sophia. Le final de la pièce combine également des principes touchants et profondément moralistes. Ici, Mme Prostakova est frappée par une punition terrible et totalement imprévue. Elle est rejetée, brutalement repoussée par Mitrofan, à qui elle a consacré tout son amour sans limites, quoique déraisonnable. Le sentiment que les personnages positifs ont pour elle - Sophia, Starodum et Pravdin - est complexe et ambigu. Il contient à la fois de la pitié et de la condamnation. Ce n'est pas Prostakova qui évoque la compassion, mais la dignité humaine piétinée. La remarque finale de Starodum adressée à Prostakova résonne également fortement : « Voici les dignes fruits du mal » _ c'est-à-dire une juste rétribution pour la violation des normes morales et sociales. Le dramaturge utilise tous les moyens de la satire, dénonce et critique, ridiculise et condamne.

Quelle est l’attitude de l’auteur envers le personnage principal du poème « Dead Souls » ? Dans le poème " Âmes mortes« Nikolai Vasilyevich Gogol, accompagné d'une ingénieuse galerie de portraits de propriétaires fonciers, décrit en détail son personnage principal - Pavel Ivanovich Chichikov. Comme Khlestakov, il s'introduit dans la vie des petits nobles de quartier et nous révèle leur essence. Mais appartient-il lui-même à cette galerie de portraits ? Comment est-il? Il s’agit bien sûr d’un fraudeur. Chichikov place l'argent au-dessus de tout dans le monde, il l'adorera, le servira et consacrera sa vie à la constitution de capital. S'il avait reçu un héritage décent, il ne se serait peut-être pas lancé dans l'aventure, mais Chichikov est pauvre et veut obtenir ce dont il a été privé dès sa naissance par la seule voie qui s'offre à lui : une tromperie pleine d'esprit. Après m'être essayé dans différentes régions pour obtenir de l'argent facile, Chichikov a imaginé une superbe arnaque avec âmes mortes, en les achetant comme s'ils étaient vivants et n'avaient pas passé la révision du conte de fées. Il veut les engager au conseil d'administration et recevoir un capital en espèces sur un gage éphémère. Chichikov est intelligent et charmant, mais son intelligence et son charme visent à tromper son entourage. Chichikov communique avec les mêmes escrocs et voleurs, mais cela ne rend pas ses actions plus plausibles ; c'est un « escroc d'escrocs », et toutes ses capacités et tous ses efforts ne visent pas de bons objectifs, mais l'enrichissement personnel. Quelle est l’attitude de l’auteur envers le personnage principal du poème ? Selon l'écrivain, Chichikov ne peut pas devenir un gagnant. Il va certainement trébucher, tôt ou tard, cela doit arriver. L'auteur justifie Chichikov dans ses monologues en racontant à quel point il est difficile pour un pauvre de vivre dans un monde où seul le capital est valorisé. Il a montré que Chichikov peut aussi éprouver des sentiments amour désintéressé et adorer sincèrement une femme. Il l'a doté de la capacité d'être tourmenté par son âme, d'éprouver un sentiment de honte - cela ne peut que susciter de la sympathie chez le lecteur. Et Gogol expose son héros, montrant sa mesquinerie, sa cupidité pour l'argent. Et avec tout cela, Chichikov se distingue par son originalité. Dans le deuxième tome " Âmes mortes», selon le plan de l’écrivain, Chichikov était censé renaître. Tout le meilleur en lui méritait une seconde tentative pour recommencer la vie, et Chichikov a dû en profiter.___________________________

Quelle est, de votre point de vue, la singularité de G.R. Derjavin en tant que poète ? (En utilisant au moins deux poèmes de votre choix comme exemple)



L’une des principales caractéristiques de la poétique de Derjavin est la destruction de la hiérarchie des genres : la combinaison du « haut » et du « bas ». Traditionnellement, l'usage du vocabulaire bas était possible exclusivement dans les genres bas : fable, épigramme, comédie. La poésie de Derjavin s'ouvre nouvelle page dans l'évolution des œuvres odiques.
Derjavin a été le premier dans la littérature russe à écrire sur lui-même, les pensées et les sentiments d'une personne en particulier. Même les idées les plus abstraites prennent une apparence objective et quotidienne dans sa poésie. Ainsi, dans l'ode « Felitsa », Derzhavin se réfère à la reine comme à une personne réelle et vivante dotée de pouvoir, et non comme une semi-divinité. En plaisantant, le poète critique les proches de Catherine II.



Derjavin développe divers thèmes dans ses œuvres, dont le thème de l'héroïsme. En même temps, ses paroles de combat représentent deux types d'images de héros époque historique: résumé poétiquement image collective Ross est un fils de la patrie, un patriote. Un exemple est l’ode « Snigir », écrite à l’occasion de la mort du grand commandant Souvorov. Les poèmes sont présentés dans une tonalité verbale portrait-quotidienne basse ou abstraite-conceptuelle.
Derjavin réfléchit également au but du poète et de la poésie. Son « Monument » est une traduction libre de l’ode d’Horace, mais contient les propres réflexions du poète sur ce sujet.
Derjavin ne pouvait rester indifférent à l'injustice puissant du monde ce. La preuve en est son ode aux dirigeants et aux juges, où Derjavin est le premier non seulement à faire descendre ces dieux de leurs piédestaux, mais aussi à les juger de manière impartiale, en leur rappelant leurs devoirs envers leurs sujets. Le poème commence par le message selon lequel le Dieu Tout-Puissant est ressuscité et commence à juger l'assemblée des dieux terrestres. Le héros lyrique s'adresse à eux avec les mots : « Jusqu'à quand, rivières, jusqu'à quand épargnerez-vous les injustes et les méchants ?

Mais les dieux de la terre sont sourds aux mots héros lyrique, et il se tourne vers le seul et juste Juge :
Ressuscite, Dieu ! Dieu de la droite !
Et ils exaucèrent leur prière :
Venez, jugez, punissez les méchants et soyez un seul roi de la terre !
Dans cette œuvre, Derjavin a le courage de condamner les injustes et d'agir en défenseur des faibles. Le poète appelle puissance supérieure pour rétablir la justice sur terre.
L'œuvre de Gabriel Romanovich Derzhavin est devenue le summum de la poésie du XVIIIe siècle. Et bien que le poète lui-même se considérait comme un adepte du classicisme, il en devint en fait le destructeur, car le contenu de ses odes différait fortement de ce qui était prescrit pour ce genre « élevé »._____________________