Arguments en faveur de l'examen d'État unifié. Examen d'État unifié de langue russe

N.V. Gogol - histoire "Taras Bulba". Dans cette histoire, N.V. Gogol écrit sur le pouvoir dévorant des sentiments sur une personne. Son héros Andriy trahit sa patrie, les liens de camaraderie, son père, son peuple, tombé amoureux d'une belle Polonaise. Ainsi, selon l'écrivain, le héros s'est détruit. En finale, il est tué par son propre père, qui ne lui a pas pardonné sa trahison.

N.-É. Leskov - histoire "Lady Macbeth" District de Msensk».

L'écrivain explore la nature de l'amour-passion, qui a complètement pris possession de l'âme humaine. La femme de N. Leskov, l'épouse du marchand Katerina Izmailova, devient porteuse de cette passion. Et cette passion la mène aux crimes et à la mort. Pour le bien de son amant, elle détruit secrètement son mari et son enfant. Dans la finale, elle se retrouve aux travaux forcés, où son amant la trahit. L'amour-passion est, selon l'écrivain, un élément destructeur non contrôlé par la raison.

Quelle est la place de l’enfance dans la vie d’une personne ? Que contient l'image ? maison dans notre âme ?

L.N. L'histoire de Tolstoï "Enfance". Dans cette œuvre, l'écrivain explore le processus de développement du personnage. La conscience du héros Nikolenka Irtenyev reflétait tout le riche spectre des expériences de la vie : l'enfance, la famille, la classe. Peu à peu, le héros commence à découvrir le monde qui l'entoure, les gens et à explorer sa propre âme. Ainsi, Nikolenka ressent sa séparation morale d'avec ses amis et connaissances. L'autorité du père s'effondre : le héros commence à comprendre que sa mère est privée de son attention. « La tragédie de la vie ruinée de la fidèle esclave du maître Natalya Savishna est révélée. La première compétition d'esprits et de personnages a lieu : Nikolenka et son frère aîné Volodia, Nikolenka et Seryozha Ivnin. Une cruauté inconsciente se manifeste... - en bousculant l'échelle d'Ilenka. Le principal résultat de l’enfance est que toutes choses et toutes les relations sont en mouvement, on n’est pas seul au monde.

I.A. Gontcharov - roman "Oblomov". Dans ce roman, l’auteur explore en profondeur la nature de son héros, les origines de son personnage, dans les images de l’enfance d’Oblomov. L’auteur nous livre ces images dans « Le Rêve d’Oblomov ». Nous voyons ici une description de la nature. Sa sérénité, son calme s'apparentent à conte de fées. Dans cet endroit, il n'y a pas de « forêts denses », de mer triste, de montagnes et d'abîmes. Mais le ciel y est « comme le toit fiable d'un parent », le soleil « brille fort et chaudement vers midi puis s'éloigne... comme à contrecœur... ». Et toute la nature y représente « une série de... paysages joyeux et souriants... ». Cette nature de Russie centrale, avec le débit tranquille des rivières et l’esprit serein des champs, a influencé le caractère doux d’Ilya. Nous trouvons ensuite une description de la vie des propriétaires fonciers et des paysans. Et voici encore une sorte d'idylle : « Gens heureux vécu, pensant qu’il ne devrait pas et ne pouvait pas en être autrement, confiant que tout le monde vit exactement de la même manière et que vivre différemment est un péché… » Les Oblomovites sont travailleurs, religieux, superstitieux, ils adorent écouter des contes de fées et résoudre des rêves. Les souvenirs infinis du héros resteront à jamais gravés dans sa mémoire. soirées d'hiver, les contes d'une nounou sur un pays merveilleux où coulent des rivières de miel et de lait, où les beautés marchent et Bons camarades. C'est ici, à Oblomovka, que, dans les années de l'enfance lointaine, caractéristique importante son personnage est une rêverie poétique. Les légendes et les contes de fées, les épopées et les paraboles ont déterminé sa conscience et son attitude face à la vie.

Un autre trait de caractère déterminant d'Oblomov est l'indépendance du monde. vie extérieure, un sentiment de liberté intérieure. C'est pourquoi le service uniquement comme carrière, les amis laïcs, les femmes vides qui sont incapables de donner le bonheur, s'avèrent étrangers au héros. « Ce sont tous des morts. Les gens endormis, pires que moi, ces membres du monde et de la société ! - dit Oblomov. Il recherche la perfection dans ce monde, « la norme, l’idéal de vie que la nature a indiqué comme but à l’homme ». Dans ses actions et ses pensées, Ilya Ilitch est noble, son âme est « pure et claire comme du verre ».

Cependant, la vie sur le domaine familial a également façonné les aspects négatifs du caractère d’Oblomov. Ainsi, le petit Ilyusha a grandi actif et curieux, mais ses meilleures impulsions ont été réprimées. Les soins constants des parents et des nounous n'ont pas donné à l'enfant la possibilité de se développer pleinement. Toutes ses tentatives pour faire quelque chose par lui-même ont été réfutées par des arguments : « Pourquoi ? Où? Et Vaska, Vanka et Zakharka ? Ses études au pensionnat de Stolz se déroulèrent par intermittence et il devint indifférent aux sciences. Peu à peu, la paresse, l'inertie, l'apathie et l'indifférence à la vie se sont développées chez l'enfant.

Ilya Ilitch rêve d'amour et de famille, mais il n'a pas la possibilité d'éprouver le sentiment idéal. Il rompt avec Olga Ilyinskaya parce qu'elle ne peut pas lui donner un vrai bonheur. Agafya Pshenitsyna, avec son caractère et son mode de vie, est un peu plus proche du type féminin qui existait dans son enfance. Et c'est pourquoi il reste du côté de Vyborg, dans la maison d'Agafya Matveevna, elle devient la même Militrisa Kirbitievna dont la nounou lui a lu. C’est ainsi que le conte de fées s’incarne dans la vie d’Oblomov. Ainsi, les années d'enfance, selon l'écrivain, déterminent complètement notre caractère et notre scénario de vie.

F. Iskander - livre « Réflexions d'un écrivain » (recueil d'essais et de journalisme). L'auteur identifie deux types de créativité dans la littérature russe : le « foyer » et le « sans-abrisme ». Poètes, défenseurs et organisateurs de la « maison » - Pouchkine, Tolstoï, Akhmatova. Les auteurs de « sans-abri » sont Lermontov, Dostoïevski et Tsvetaeva. Ainsi, Pechorin de Lermontov détruit la maison de Bela, la maison de Grushnitsky, étant sans abri, il meurt lui-même en Perse. Pouchkine Evgueni dans le poème " Cavalier de bronze", au contraire, défend son droit à la maison, en se rebellant contre Pierre. Nous trouvons la poésie chez nous dans Eugène Onéguine et La Fille du Capitaine.

Dans les textes de préparation à l'examen d'État unifié, nous avons rencontré à plusieurs reprises le problème de l'égoïsme dans ses diverses manifestations, dont chacune constitue une rubrique de notre liste. Des arguments littéraires tirés de livres étrangers et nationaux ont été sélectionnés pour eux. Tous sont disponibles en téléchargement sous forme de tableau, lien à la fin de la collection.

1. DANS monde moderne la tendance à l’égoïsme prend de l’ampleur. Il ne faut cependant pas dire que ce problème n’existait pas auparavant. L'un des exemples classiques peut être Larra - le héros de la légende de l'histoire M. Gorki « Vieille femme Izergil ». Il est le fils d'un aigle et d'une femme terrestre, c'est pourquoi il se considère plus intelligent, plus fort et meilleur que les autres. Son comportement témoigne d'un manque de respect envers les autres et, en particulier, envers l'ancienne génération. Son comportement atteint son apogée lorsque Larra tue la fille de l'un des aînés uniquement parce que la jeune fille a refusé de satisfaire ses caprices. Il est immédiatement puni et expulsé. Au fil du temps, le héros, isolé de la société, commence à éprouver une solitude insupportable. Larra revient vers le peuple, mais il est trop tard et ils ne l'acceptent pas. Depuis lors, il erre sur terre comme une ombre solitaire, parce que Dieu a puni l'homme orgueilleux. vie éternelle en exil.
2. DANS La nouvelle de Jack London "Dans un pays lointain" l'égoïsme est assimilé à l'instinct. Il raconte l'histoire de Wetherby et Cuthfert, qui, par hasard, se sont retrouvés seuls dans le Nord. Ils sont allés dans des pays lointains à la recherche d’or et ont été forcés d’attendre ensemble le rude hiver dans une vieille cabane. Au fil du temps, un véritable égoïsme naturel commence à apparaître en eux. En fin de compte, les héros perdent le combat pour la survie en succombant à leurs désirs les plus bas. Ils s'entretuent dans une lutte acharnée pour une tasse de sucre.

L'égoïsme est comme une maladie

1. Il y a deux siècles, les grands classiques décrivaient le problème de l’égoïsme. Eugène Onéguine – personnage principal roman du même nom écrit par A.S. Pouchkine, est un représentant éminent les personnes souffrant du « blues russe ». Il ne s'intéresse pas aux opinions des autres, il s'ennuie de tout ce qui se passe autour de lui. À cause de sa lâcheté et de son irresponsabilité, le poète Lensky meurt et son insensibilité offense les sentiments d'une jeune noble. Bien sûr, il n'est pas désespéré : à la fin du roman, Eugène réalise son amour pour Tatiana. Cependant, il est déjà trop tard. Et la fille le rejette, restant fidèle à son mari. En conséquence, il se condamne à souffrir pour le reste de ses jours. Même son désir de devenir l'amant de Tatiana, mariée et respectée, trahit ses motivations égoïstes, dont il ne peut se débarrasser même en amour.
2. L'égoïsme est comme une sorte de maladie : il détruit une personne de l'intérieur et ne lui permet pas d'interagir de manière adéquate avec les gens qui l'entourent. Grigori Pechorin, qui est personnage central V roman de M.Yu. Lermontov "Héros de notre temps", repousse sans cesse les personnes qui lui tiennent à cœur. Pechorin comprend facilement la nature humaine et cette compétence lui joue une blague cruelle. En s'imaginant plus haut et plus intelligent que les autres, Grégory s'isole ainsi de la société. Le héros joue souvent avec les gens, les provoque à diverses actions. L'une de ces affaires se termine par la mort de son ami, l'autre par la mort tragique de sa fille bien-aimée. L'homme comprend cela, regrette, mais ne peut pas se débarrasser des chaînes de la maladie.

Autodérision d'un égoïste

1. Un exemple frappant d'une personne égoïste est un héros roman de F.M. Dostoïevski "Crime et Châtiment", Rodion Raskolnikov. Comme beaucoup de ses amis, il vit mal et blâme les autres pour tout. À un moment donné, il décide de tuer une vieille femme, prêteuse sur gages, afin de prendre son argent et de le distribuer aux pauvres citadins, les libérant ainsi de leurs dettes envers Alena Ivanovna. Le héros ne pense pas à l'immoralité de ses actions. Au contraire, il est sûr que c'est dans un bon but. Mais en fait, juste pour son caprice, il veut se tester et vérifier dans quel type de personnes il peut se classer : « les créatures tremblantes » ou « ceux qui ont raison ». Pourtant, ayant violé l'un des commandements à cause d'un désir égoïste, le héros se voue à la solitude et au tourment mental. La fierté l'aveugle et seule Sonya Marmeladova aide Raskolnikov à se remettre sur le droit chemin. Sans son aide, il serait probablement devenu fou à cause des remords.
2. Malgré le fait que parfois une personne franchit toutes les frontières morales et juridiques pour atteindre ses objectifs égoïstes, il est courant que nous éprouvions des prises de conscience. Ainsi est l'un des héros du poème UN. Nekrassov « Qui vit bien en Russie » réalisé qu'il avait tort. Le paysan Yermil Girin profite de sa position de chef pour libérer frère et sœur du devoir de conscription. Au lieu de cela, il écrit un autre villageois. Réalisant qu'il a ruiné la vie d'un homme et de sa famille, il regrette son acte égoïste. Son sentiment de culpabilité est si grand qu'il est même prêt à se suicider. Cependant, il se repent auprès du peuple à temps et accepte son péché, essayant de se racheter.

L'égoïsme féminin

1. Les gens égoïstes ne sont jamais satisfaits de ce qu’ils ont. Ils veulent toujours avoir quelque chose de plus. La richesse matérielle est pour eux un moyen d'affirmation de soi. Héroïne de conte de fées COMME. Pouchkine « À propos du pêcheur et du poisson » pas contente de sa vie dans la pauvreté. Quand son mari attrape " poisson rouge", la femme n'a besoin que d'un nouveau creux. Cependant, à chaque fois, elle en veut plus, et finalement la vieille femme veut devenir la maîtresse de la mer. Une proie facile et une morale égoïste obscurcissent la raison de la vieille femme, c'est pourquoi elle finit par tout perdre et se retrouve à nouveau avec auge cassée. pouvoir magique la punit pour le fait que la dame, cherchant à satisfaire sa fierté, n'a apprécié ni son mari ni les avantages qu'elle recevait.
2. Les femmes sont souvent qualifiées d’égoïstes parce qu’elles aiment passer beaucoup de temps à prendre soin d’elles-mêmes. Cependant, le véritable égoïsme est bien pire. Héroïne roman épique de L.N.. Tolstoï "Guerre et Paix" Helen Kuragina prouve au lecteur que les vrais égoïstes se caractérisent par leur manque de cœur. La princesse était belle fille et avait de nombreux admirateurs, néanmoins, elle choisit comme mari un monsieur laid et maladroit, Pierre Bezukhov. Cependant, elle ne le fait pas par amour. Elle a besoin de son argent. Littéralement immédiatement après le mariage, elle prend un amant. Au fil du temps, son impudence atteint des proportions incroyables. Hélène, avec le début de la guerre, lorsqu'elle a besoin de s'inquiéter du sort de sa patrie, ne pense qu'à la manière de se débarrasser de son mari et de se remarier avec l'un de ses admirateurs.

La cruauté de l'égoïsme

1. Manque de sympathie, de pitié, de compassion - tels sont les traits caractéristiques des égoïstes. Ce n'est pas pour rien qu'ils disent que ces personnes sont prêtes à faire les choses les plus terribles pour leur caprice. Par exemple, dans L'histoire de I. Tourgueniev "Mumu" La dame enlève à son serviteur la seule joie de sa vie. Un jour, Gerasim récupère un chiot sans abri, l'élève et prend soin de lui. Cependant, le chiot a irrité la dame et elle a ordonné au héros de le noyer. Le cœur amer, Gerasim exécute la commande. Juste à cause d'un simple caprice d'homme égoïste, il perd son seul ami et ruine la vie d'un animal.
2. En obéissant à l'égoïsme, les gens perdent le contrôle d'eux-mêmes et commettent des erreurs irréparables. Par exemple, Hermann dans l’œuvre de A. S. Pouchkine « La Dame de pique » découvre le secret de trois cartes, qui garantit une victoire dans n'importe quel jeu de cartes. Le jeune homme décide de l'avoir à tout prix, et pour cela il fait semblant d'être amoureux de l'élève du seul gardien du secret - la vieille comtesse. En entrant dans la maison, il menace de tuer la vieille femme, et elle meurt. Après cela, elle vient voir Hermann dans un rêve et révèle le secret en échange du serment d'épouser son élève. Le héros ne tient pas ses promesses et remporte victoire sur victoire. Mais après avoir tout mis en jeu, il perd lamentablement le match décisif. Un jeune homme ambitieux est devenu fou et a payé pour ses crimes. Mais avant cela, il a empoisonné la vie d’une jeune fille innocente qui croyait ses paroles.

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Le personnage principal de l’histoire « Iouchka » est le pauvre assistant du forgeron, Efim. Les gens l'appellent simplement Iouchka. Ce jeune homme, à cause de la consommation, s'est très tôt transformé en un vieil homme. Il était très maigre, faible dans ses bras, presque aveugle, mais il travaillait de toutes ses forces. Tôt le matin, Iouchka était déjà dans la forge, attisant le four avec de la fourrure, transportant de l'eau et du sable. Et ainsi de suite toute la journée, jusqu'au soir. Pour son travail, il était nourri de soupe aux choux, de bouillie et de pain, et au lieu de thé, Iouchka buvait de l'eau. Il était toujours habillé en vieux
pantalon et chemisier, brûlés par des étincelles. Les parents parlaient souvent de lui à leurs élèves insouciants : « Vous serez comme Iouchka. Vous grandirez et marcherez pieds nus en été et avec de fines bottes de feutre en hiver. Les enfants offensaient souvent Iouchka dans la rue, lui jetant des branches et des pierres. Le vieil homme n'a pas été offensé, il est passé calmement. Les enfants ne comprenaient pas pourquoi ils ne parvenaient pas à mettre Iouchka en colère. Ils ont poussé le vieil homme, se sont moqués de lui et étaient heureux qu'il ne puisse rien faire contre les délinquants. Iouchka était également contente. Il pensait que les enfants le harcelaient parce qu'ils l'aimaient. Ils ne peuvent exprimer leur amour d’une autre manière, et c’est pourquoi ils tourmentent le malheureux vieillard.
Les adultes n'étaient pas très différents des enfants. Ils appelaient Iouchka « bienheureuse », « animal ». À cause de la douceur de Iouchka, ils devenaient encore plus amers et le battaient souvent. Un jour, après un autre passage à tabac, Dasha, la fille du forgeron, a demandé avec colère pourquoi Iouchka vivait dans ce monde. A quoi il a répondu que les gens l'aiment, les gens ont besoin de lui. Dasha a objecté que les gens battent Yushka jusqu'à ce qu'elle saigne, de quel genre d'amour s'agit-il. Et le vieil homme de répondre que les gens l’aimaient « sans aucune idée », que « le cœur des gens peut être aveugle ». Et puis un soir, un passant s'est accroché à Iouchka dans la rue et a poussé le vieil homme jusqu'à ce qu'il tombe à la renverse. Iouchka ne s'est plus jamais relevé : le sang a commencé à couler dans sa gorge et il est mort.
Et au bout d'un moment, une jeune fille apparut, elle cherchait le vieil homme. Il s'est avéré que Iouchka l'a placée, orpheline, dans une famille à Moscou, puis lui a enseigné à l'école. Il a collecté son maigre salaire, se refusant même le thé, juste pour relever l'orphelin. C'est ainsi que la jeune fille a suivi une formation de médecin et est venue guérir Iouchka de sa maladie. Mais je n’ai pas eu le temps. Beaucoup de temps s'est écoulé. La jeune fille est restée dans la ville où vivait Iouchka, a travaillé comme médecin dans un hôpital, a toujours aidé tout le monde et n'a jamais pris d'argent pour se soigner. Et tout le monde l'appelait la fille du bon Iouchka.

Ainsi, à une certaine époque, les gens ne pouvaient pas apprécier la beauté de l’âme de cet homme ; leur cœur était aveugle. Ils considéraient Iouchka comme une personne inutile qui n’avait pas sa place sur terre. Ils ont pu comprendre que le vieil homme n'avait pas vécu sa vie en vain seulement après avoir entendu parler de son élève. Iouchka a aidé un étranger, un orphelin. Combien sont capables d’un acte aussi noble et altruiste ? Et Iouchka a économisé ses sous pour que la fille puisse grandir, apprendre et profiter de sa chance dans la vie. Les écailles sont tombées des yeux des gens seulement après sa mort. Et maintenant, ils parlent déjà de lui comme du « gentil » Iouchka.
L’auteur nous exhorte à ne pas devenir insensibles, à ne pas endurcir notre cœur. Laissons notre cœur « voir » les besoins de chaque personne sur terre. Après tout, tout le monde a droit à la vie, et Iouchka a également prouvé qu'il ne l'avait pas vécue en vain.

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