Depuis l'Antiquité, les sources sacrées de Russie sont considérées comme des signes de la miséricorde et de la bénédiction de Dieu. « Oh, terre russe lumineuse et décorée de rouge ! Vous émerveillez par de nombreuses beautés: avec de nombreux lacs, vous émerveillez par des rivières et des sources vénérées localement, des montagnes escarpées, de hautes collines ... »- c'est ainsi que commence l'un des monuments de l'écriture russe ancienne, daté du XIIIe siècle.

Les sources sont nommées parmi les principales beautés de la Russie. Souvent, ils sont apparus et apparaissent maintenant à l'endroit où ont été trouvées les icônes du Très Saint Théotokos et des saints de Dieu. Il se trouve que les sources sacrées de Russie qui guérissent les gens coulent sous les autels de l'église et sont en même temps vénérées comme un sanctuaire consacré du temple. Des croix ou des chapelles sont souvent placées sur des sources jaillissant du sol, où une icône du saint est placée, et ces sources lui sont dédiées. L'aide de Dieu coule généreusement à travers les sources sacrées de ceux qui ne sont pas paresseux, vient à eux, tombe et glorifie le Créateur de tout et de tous.

De nombreuses sources sacrées en Russie. Il y a plus de trois mille sources sacrées dans la région de Nizhny Novgorod ! Et nulle part - ni dans les endroits surpeuplés, ni dans la taïga reculée - la source ne passe inaperçue, un chemin y est toujours tracé.

Source des Séraphins de Sarov à Diveevo

Depuis l'Antiquité, de nombreuses sources d'eau de source la plus pure ont fait leur chemin dans les forêts de Sarov. Ils étaient particulièrement nombreux le long de la rivière Sarovka. Les moines y ont planté des peupliers, et les pèlerins se sont promenés à leur ombre jusqu'aux puits, jusqu'au plus grand, situé au Proche Ermitage. Cette source a été vénérée pendant longtemps, même avant l'arrivée de l'Ancien Seraphim. Ils l'appelaient Théologique, parce qu'à côté sur la croix se trouvait une icône de l'Apôtre Jean le Théologien.

Le 25 novembre 1825, près de cet endroit, le Père Séraphin vit la Mère de Dieu, Qui, ayant frappé la terre avec une verge pour qu'une fontaine d'eau vive sorte de la terre, promit de donner Sa plus grande bénédiction à la source formée que les eaux de Béthesda de Jérusalem avaient autrefois.

Le Moine Séraphin commença à travailler à la construction d'une source miraculeusement exterminée de la terre. Sur les rives de la rivière Sarovka, il a ramassé des pierres et en a entouré la source de tous les côtés. Le hiéromoine de Sarov Anastasy a déclaré qu'un jour, le père Seraphim lui avait dit dans une conversation: "J'ai prié pour que cette eau du puits guérisse des maladies."

En effet, même pendant la vie de la grande Aînée, elle a guéri beaucoup de maladies. «Cette prière du révérend, qui avait déjà alors une grande audace envers Dieu», écrivait Leonid Denisov en 1904, «deux circonstances s'expliquent:

1) le fait que l'eau de la source Seraphim ne se gâte jamais, peu importe combien de temps elle reste même dans un récipient ouvert;

2) le fait que ceux qui visitent le désert de Sarov et se baignent dans les pavillons à la source à tout moment de l'année, en bonne santé et malades, ne subissent aucun préjudice pour la santé, mais, au contraire, l'améliorent et guérissent des maladies, bien que l'eau de la source même en été ait de b à 10 degrés. L'auteur de ces lignes les a testées toutes les deux dans sa propre expérience.

Depuis la source de Seraphim de Sarov à Diveevo, la sœur Diveevo Praskovya Ivanovna Shablygina a été la première à recevoir la guérison. Le 9 décembre 1825, le père Seraphim lui ordonna de boire de l'eau de source froide et sa toux disparut aussitôt. Et voici quelques exemples supplémentaires du pouvoir miraculeux de la source.

L'épouse du général Mavra Lvovna Sipyagina souffrait d'un mauvais esprit. Elle ressentait une angoisse terrible, ne pouvait pas observer les jeûnes et autres prescriptions de l'Église. Le père Séraphin l'envoya à la source pour boire de l'eau. Immédiatement, beaucoup de bile est sortie de son larynx. Depuis, elle est en bonne santé.

Tatyana Vasilievna Barinova s'est plainte au père Seraphim de sa maladie: elle avait un lichen impénétrable sur son bras. L'aînée lui a dit de se laver les mains avec de l'eau de la source. Barinova pensa : « Ah ! Comment puis-je faire cela, si le moindre contact d'humidité aggrave ma maladie ? Cependant, lorsqu'elle s'est lavé les mains, elle n'a ressenti aucune douleur. Au contraire, sa main a été immédiatement nettoyée, la maladie est passée sans laisser de trace.

Et voici un cas merveilleux de guérison du choléra, qui témoigne également de la prévoyance de saint Séraphim. En août 1831, Olga Petrovna Lubkova lui rendit visite. L'aîné lui avait déjà dit au revoir, mais après environ trois minutes, il sortit sur la route et l'appela de nouveau : « Prends cette bouteille d'eau bénite. Peut-être quelqu'un qui tombe malade, alors donnez-le, il est utile aux malades. Olga Petrovna est rentrée chez elle à Nizhny Novgorod en toute sécurité, tous les membres de sa famille étaient en bonne santé. Mais déjà au dîner, la fille de Lubkova, Olimpiada, s'est sentie étourdie et nauséeuse, son état s'est aggravé.

On lui offrit de boire l'eau de Saint-Séraphin. "J'ai bu trois gorgées", se souvient plus tard Olympiada, "et soudain, au lieu de nausées, j'ai ressenti une forte transpiration et une envie de dormir. Ils m'ont laissé seul. En ouvrant les yeux, j'ai d'abord ressenti une fraîcheur particulière dans tout mon corps et un retour de force, et voyant un verre d'eau curative devant moi, j'ai immédiatement bu quelques gorgées et me suis levé en bonne santé. Il est impossible de décrire toute la joie et la surprise de ma mère face à ce qui s'est passé. Elle a pleuré de gratitude envers le merveilleux Aîné, s'émerveillant de sa clairvoyance et de ma guérison miraculeuse.

En 1889, l'higoumène Raphaël de Sarov, suivant l'ordre du Synode, commença à améliorer les lieux associés au Père Séraphin. Une chapelle a été érigée au-dessus du puits au Moyen-Ermitage, l'eau de la source a été détournée vers un bain spécial.

Plus tard, en 1904, lorsque le flux de pèlerins augmenta, le bain fut agrandi. Quatre compartiments ont été réalisés avec cinq robinets chacun. C'est ainsi qu'un pèlerin qui visita Sarov en juin 1904 décrivait cette source : « La source de Saint-Séraphin est une source d'eau pure et froide qui coule des rives de Sarovka.

Mais à l'heure actuelle, il n'est plus visible, donc tout a été réorganisé pour les besoins de la population. Une belle chapelle octogonale en bois est construite au-dessus de la source elle-même ; au milieu se trouve un grand puits rond, entouré d'une grille sur laquelle reposent des seaux ... Deux bains (pour hommes et pour femmes) jouxtent cette chapelle au-dessus de la source, jusqu'à la rivière, et chacun d'eux se compose de deux et en bas. Il y a de simples gouttières dans le mur, d'où coule en continu un jet d'eau assez épais, qui coule d'en haut depuis le puits de la chapelle - la source.

Des milliers de pèlerins ont afflué vers l'ermitage de Sarov, et tout le monde irait certainement au près de l'ermitage de l'ancien séraphin pour laver son corps ici avec un jet d'eau curative de Sarov. L'eau était emportée avec eux dans des bouteilles fabriquées dans l'atelier du monastère. Cette eau a été stockée pendant plusieurs mois. Il est également remarquable que l'eau de la source, étant froide, ne se soit pas refroidie. Après m'être aspergé, ça m'a jeté dans la fièvre, c'est devenu chaud.
Une liste des miracles et des guérisons accomplis par le père Seraphim a commencé à être compilée dans les années 1890.

Lors de la célébration de l'ouverture de ses saintes reliques à l'été 1903, des guérisons de masse ont eu lieu au Moyen-Ermitage. Des témoins oculaires ont décrit un tas de béquilles et de prothèses abandonnées comme inutiles à côté de la source. Les journaux ont écrit: «Les faits de guérisons, télégraphiés de Sarov, sont nombreux et sont confirmés par des officiers de service et des témoins du peuple. La source est déposée. Laissez entrer dix personnes. La pression est terrible. Les malades et les infirmes attendent leur tour avec une impatience compréhensible : ils savent qu'il n'y a pas de misère qui ne serait guérie aujourd'hui.

Pour enregistrer les miracles, après une vérification minutieuse, un cahier spécial a été tenu sous la supervision du Hieroschemamonk Père Siméon. Voici quelques-uns d'entre eux.

Le garçon paysan Vasily Iovlev, 12 ans, qui est venu à Sarov du village d'Ilissky, province de Yenisei, avec sa grand-mère, était muet de naissance, pour lequel il avait un certificat du curé local. A la source du Moine Père Séraphin, il se baigna et se mit à parler.

Un enseignant de l'école publique de Nizhny Novgorod, M. Andreevsky, a été guéri du paludisme à une source.

Une paysanne de la province de Simbirsk du village de Tazneeva Agrippina Elizarovna Tabaeva, âgée de 18 ans, aveugle de naissance, s'est baignée trois fois dans la source de Saint-Séraphin et après le deuxième bain, elle a commencé à voir la lumière du soleil, des arbres et d'autres objets.

Anastasia, une novice de 52 ans du monastère de Kutuzov dans le diocèse de Nizhny Novgorod, a été guérie d'une forme sévère de fièvre dont elle souffrait depuis plusieurs mois.

Une paysanne de la province de Nizhny Novgorod du village de Vertyanova, Nastasya Mikhailovna Kostyukova, a souffert de la maladie des pierres pendant deux ans; aucun moyen n'a aidé; Elle a également été soignée à l'hôpital, mais il n'y a eu aucun bénéfice. Sur les conseils de ses connaissances, elle est venue à Sarov et s'est baignée dans la source de Saint-Séraphin, après quoi la maladie a immédiatement disparu.

On pense que c'est grâce à la baignade au printemps près du Proche-Ermitage que l'impératrice Alexandra Feodorovna a donné naissance à l'héritier tant attendu du trône. Le roi et la reine étaient à la source deux fois. La première fois, ils lui ont rendu visite, accompagnés d'une suite, la seconde - seul, pour nager.

L'écrivain spirituel bien connu Sergei Nilus a décrit sa guérison à la source de Saint-Séraphin : « Je suis allé à la source du Père. Seraphim, cette Bethesda russe, dont le pouvoir de guérison a été donné d'en haut à travers les prières du P. Séraphin et dont j'attendais moi-même une guérison miraculeuse. Trois ou quatre verstes du couvent à la source. Moi qui pouvais à peine porter mes jambes à la maison ces derniers temps, j'ai parcouru cette distance sans le moindre signe de fatigue. C'était un miracle.

Je suis entré dans la piscine disposée à la source même - la robe qui était sur moi, au moins la presser. Sans me laisser le temps de me refroidir, tout chaud que j'avais de la marche rapide et de la chaleur torride, je me déshabillais, descendais sous le robinet, d'où l'eau glacée de la source coulait en un ruisseau argenté, me signais : « Je crois, Seigneur ! - et a donné trois fois cette eau à verser sur lui-même et sur les membres malades. Le premier instant, j'ai été complètement étouffé: l'eau glacée m'a brûlé - cela m'a coupé le souffle. Mais quelle sensation merveilleuse à la sortie du bain ! C'était comme si un nouveau flux de vie nouvelle se déversait dans toutes mes veines - la jeunesse lointaine semblait être revenue.

Et voici le témoignage d'un autre écrivain célèbre, Yevgeny Poselyanin, qui était présent à l'ouverture des reliques du saint en 1903 : « Je venais de franchir les portes du monastère, quand entre le clocher et les cathédrales je rencontrai une foule de des gens entourant une vieille femme avec un garçon qui a été guéri le matin à la source. Pour la première fois, j'ai vu de près le nouveau guéri. Un garçon de 8-9 ans, aux yeux intelligents, sautait joyeusement. Une joie et une vivacité extrêmes brillent sur son visage. Le nom de ce garçon est Pyotr Ilyich Zobnin; il vient du district de Morshansky, du village de Bodina. Il n'a pas marché pendant deux ans et son cou était tordu.

Récemment, dans un rêve, la Reine des Cieux a dit à sa mère : « Conduis-le chez l'ancien Séraphin, et il sera guéri. Il a été amené à Sarov. La nuit, le garçon a beaucoup pleuré et s'est finalement endormi. Le matin, après la messe matinale, ils l'ont baigné et il a immédiatement crié: "Je veux courir", et son cou se redresse. Une vieille femme née en 2014, sa grand-mère pleure en racontant cet événement, et le garçon, lui tenant la main, regarde joyeusement les gens et le monde entier de Dieu.

À l'époque soviétique, la chapelle et le bain ont été détruits et la source a été bétonnée. Mais pendant longtemps, l'eau a trouvé son chemin et est apparue sous la montagne. Plus tard, un barrage a été construit juste en dessous du bain le long du cours de la rivière Sarovka, le niveau de l'eau a augmenté et les sources étaient sous l'eau. En 1947, l'ancien monastère de Sarov est devenu une zone fermée, ses visites étaient strictement interdites.

Mais le Seigneur n'a pas laissé les croyants sans consolation. Aux abords de la vaste forêt de Sarov, parfumée des actes de Saint-Séraphin, de nouvelles sources se sont ouvertes - près du village de Tsyganovka (la source de Séraphin de Sarov près de Tsyganovka) et dans le village de Satis. Le pouvoir et la gloire des clés privées leur sont passés. En plus de ces sources nouvellement apparues, les gens en ont également visité d'autres situées à Diveevo et ses environs.

Ce livre est le quatrième d'une série sur les sanctuaires de Russie. Dès le premier chapitre, vous découvrirez l'histoire de la vénération des sources sacrées et leur persécution sans précédent à l'époque soviétique. Les deuxième et troisième chapitres décrivent les sources les plus célèbres de Russie - celles associées aux apparitions de la Mère de Dieu ou aux noms de grands saints. Les puits sacrés seront discutés dans le quatrième chapitre, dans le cinquième - sur les sources sacrées. Le sixième chapitre est consacré à l'eau bénite des lacs.

Chapitre 1
Sources sacrées : une histoire de vénération et de persécution

L'eau consacrée a le pouvoir de sanctifier les âmes et les corps de tous ceux qui l'utilisent.

St. Dimitry Khersonski

L'eau... Sans elle, une personne est vouée à la mort. Ce n'est pas un hasard si de nombreux peuples ont déjà développé dans l'Antiquité des cultes spéciaux associés aux puits, aux ruisseaux et aux rivières. Les païens adoraient les "esprits des sources". Les Égyptiens vénéraient le Nil sacré, les Hindous le Gange, les Allemands le Rhin. La divinité de l'eau était l'une des principales dans les religions païennes. Il a dû être apaisé par des sacrifices, puis la divinité a fourni de l'humidité aux récoltes et n'a pas détruit le bétail, et lorsque les gens ont dû confier leur destin à l'eau, ils les ont laissés en toute sécurité aller à terre.
C'était donc partout - parmi les Assyriens et les Perses, parmi les Chinois et les Indiens d'Amérique. Un seul peuple ne trouvera pas une telle attitude envers l'eau, un seul peuple n'a pas prié les esprits des sources et, curieusement, c'est parmi eux qu'il y avait des gens qui avaient le pouvoir sur les éléments capricieux.

Et les enfants d'Israël, toute l'assemblée, vinrent au désert de Sin le premier mois, et le peuple s'arrêta à Kadesh ... Et il n'y avait pas d'eau pour l'assemblée, et ils se rassemblèrent contre Moïse et Aaron, et le peuple murmura contre Moïse et dit : Oh, s'ils étaient morts alors et nous, quand nos frères sont morts devant le Seigneur ! pourquoi as-tu amené l'assemblée de l'Éternel dans ce désert, afin que nous et notre bétail y mourions? et pourquoi nous as-tu fait sortir d'Egypte, pour nous amener dans ce lieu inutile, où il n'y a ni semailles, ni figuiers, ni raisins, ni grenades, ni même de l'eau à boire ?<…>Et Moïse prit la verge de devant l'Éternel, comme il le lui avait ordonné. Et Moïse et Aaron assemblèrent le peuple au rocher, et il leur dit : Écoutez, vous les rebelles, allons-nous vous apporter de l'eau de ce rocher ? Et Moïse leva la main et frappa deux fois le rocher avec sa verge, et il en sortit beaucoup d'eau, et l'assemblée et son bétail burent.

(Nombres 20:1-11).

Oui, dans les mythes grecs, vous pouvez trouver une histoire sur Poséidon qui, après avoir touché le sol avec un trident, a fait sortir une source de dessous. Mais Poséidon était vénéré par les Grecs comme un dieu, mais Moïse ne l'était pas. Jamais auparavant les gens n'avaient attribué le pouvoir sur l'élément eau à un mortel ! L'Ancien Testament raconte comment la verge du prophète, qui heurta le fleuve, le rendit imbuvable, et la main de Moïse, étendue sur la mer, sépara les flots...
Et pourtant, un détail curieux attire l'attention : à l'époque de l'Ancien Testament, il n'y avait presque pas de sources dont l'eau donnerait la guérison. La Bible ne mentionne qu'une seule de ces sources - la police des moutons. Cependant, au fil des siècles après la naissance du Christ, des centaines voire des milliers de sources sacrées sont devenues célèbres ! Un grand nombre de miracles se sont produits à partir de leurs eaux, de nombreuses personnes ont reçu la guérison ... Mais il n'y a pas d'énigme ici. Ces miracles sont devenus possibles après la venue du Christ. Dieu est venu sur terre, Dieu s'est fait homme. Dieu a été baptisé dans les eaux d'un fleuve terrestre.

En ces jours-là, Jean-Baptiste vient et prêche dans le désert de Judée... Et ils ont été baptisés par lui dans le Jourdain, confessant leurs péchés... Alors Jésus vient de Galilée au Jourdain vers Jean - pour être baptisé par lui . Jean l'a retenu et a dit : J'ai besoin d'être baptisé par toi, et viens-tu à moi ? Mais Jésus répondit et lui dit: Laisse-le maintenant; car ainsi il nous appartient d'accomplir toute justice... Et aussitôt après avoir été baptisé, Jésus sortit de l'eau, et voici, les cieux s'ouvrirent à lui, et Jean vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et descendre sur lui

(Matthieu 3:1-16).

Le baptême du Christ a sanctifié la nature même de l'eau. Le jour où Jésus de Nazareth est entré dans les eaux du Jourdain, un grand miracle s'est produit. Et ce miracle dure depuis près de deux mille ans. Cela se manifeste, par exemple, dans le fait que l'eau qui est consacrée dans l'église ne se détériore pas, elle y reste pendant des années voire des décennies. Cette eau a des propriétés étonnantes, aide dans divers maux et maladies. Même ceux qui sont loin de la foi en Dieu le savent, ce n'est pas un hasard si lors de la fête de l'Epiphanie (19 janvier), les églises débordent de monde, les gens font de longues files d'attente pour l'eau bénite. Pas un homme, pas un prêtre ne sanctifie l'eau en ce jour - elle est sanctifiée par le Seigneur lui-même. C'est pourquoi à minuit à l'Épiphanie, vous pouvez puiser de l'eau d'une rivière, d'un lac, d'un puits, de n'importe quelle source - et elle aura les propriétés de l'eau bénite.
Dieu a donné de l'eau aux Juifs par la prière de Moïse. Comme nous l'avons déjà vu, après l'avènement du Christ dans le monde, beaucoup ont reçu le don d'ouvrir des sources et de contrôler les cours d'eau. Voici deux autres exemples de notre histoire orthodoxe.
XVIe siècle. Saint Alexandre de Svir (+ 1533), à la demande des frères, décide de construire un moulin. Pour ce faire, vous devez creuser un canal du lac supérieur au lac inférieur. (Ce dernier était situé à une distance de "deux volées de flèches" du monastère.) Pendant les travaux, l'eau se précipite soudainement avec un bruit énorme, juste sur le monastère. Des moines horrifiés attendent l'inondation et la destruction du monastère. Mais saint Alexandre, agenouillé et invoquant Dieu, représente une croix contre l'aspiration de l'eau. Immédiatement son flux s'arrête.
XIXème siècle. Le révérend Herman d'Alaska († 1837) arrête le déluge à la demande des Indiens Aléoutiennes. Il place l'icône sur le rivage, après avoir déterminé la limite par laquelle l'eau ne doit pas passer, et se lève pour prier. Et l'eau n'atteint pas la limite sacrée.

L'écrivain anglais Clive Staples Lewis a écrit : « Il y a une religion dans le monde, du moins la seule que je connaisse, avec laquelle une chose ne peut être faite. Par exemple, les miracles attribués au Bouddha Gautama peuvent être retirés du bouddhisme et rien n'est perdu. Soit dit en passant, ces miracles sont décrits dans des textes bouddhistes ultérieurs, mais avant ils n'étaient pas mentionnés, ce qui n'interférait pas avec la pratique du bouddhisme. De la même manière, dans l'Islam, par essence, rien ne changera si vous en supprimez les miracles. Au contraire, l'image d'un prophète qui convainc les gens avec un seul mot n'en profiterait que. Mais tout cela ne peut se faire avec le christianisme, car l'histoire chrétienne est l'histoire d'un grand miracle.
Difficile de dire mieux. Oui, notre histoire est "l'histoire d'un grand miracle". Il existe de nombreuses langues dans le monde et de nombreuses religions et croyances. Et pourtant, aucun pays et aucun peuple ne peut présenter autant de merveilleux miracles qu'il y en a à ce jour parmi les chrétiens. Où d'autre des gens ont-ils été guéris près des restes des morts ? Où de simples images sur une toile ou un tableau ne brûlaient pas au feu, apparaissaient dans l'air, exsudaient de la myrrhe ? Et où une personne a-t-elle arrêté le déluge et fait sortir du sol des sources d'eau curative ? Et où d'autre y avait-il une source qui a donné aux gens autant de guérisons miraculeuses que la source vivifiante près de Constantinople ?

Font de moutons et source vivifiante

Ces deux sources sont probablement les plus célèbres de l'histoire de l'humanité. L'un d'eux se réfère à l'époque de l'Ancien Testament, l'autre à la période du Nouveau.
L'apôtre Jean le Théologien parle de la source miraculeuse dans l'Évangile.

Il y a une piscine à Jérusalem à la porte des moutons, appelée en hébreu Bethesda (Maison de la Miséricorde), dans laquelle il y avait cinq passages couverts : en eux gisaient une grande multitude de malades, aveugles, boiteux, flétris, attendant le mouvement de l'eau ; car l'ange du Seigneur descendait de temps en temps dans la piscine et troublait l'eau, et celui qui y entrait le premier après le trouble de l'eau, il guérissait, quelle que soit la maladie dont il était atteint. Il y avait ici un homme qui était malade depuis trente-huit ans. Jésus, le voyant allongé et apprenant qu'il était allongé depuis longtemps, lui dit : Veux-tu te rétablir ? Le malade lui répondit : ainsi, Seigneur ; mais je n'ai personne pour m'abaisser dans l'étang quand les eaux sont troubles ; mais quand j'arrive, un autre descend déjà avant moi. Jésus lui dit de se lever, de prendre son lit et de marcher. Et il se remit aussitôt, prit son lit, et s'en alla

(Jean 5:2-9).

Pendant trente-huit ans, cet homme est resté allongé dans les passages sales de la mare à la porte des brebis et ne pouvait pas attendre son tour pour être guéri, et Jésus l'a guéri en lui disant seulement "lève-toi et marche". Combien la race humaine a souffert avant le Christ, quels maigres dons la grâce a manifestés à l'époque de l'Ancien Testament ("L'ange du Seigneur descendait parfois à la piscine"), et avec quelle facilité les gens recevaient ses dons après sa venue !

Passons à une autre source - le Nouveau Testament. Nous verrons un temple spacieux avec quatre portiques, avec un dôme "beau comme le ciel et brillant comme le feu". La voûte du temple est ornée d'or, les murs sont tapissés de mosaïques. La lumière entrant dans le temple par les fenêtres voûtées est réfléchie par les voûtes et les murs et l'éclaire entièrement. À l'intérieur du dôme, les miracles du Christ et de la Bienheureuse Vierge Marie sont représentés, et au milieu de celui-ci, la source vivifiante et la Mère de Dieu avec l'enfant éternel dans ses bras sont représentées. Le visage de la Mère de Dieu, tourné vers l'eau, se reflète dans la source elle-même, comme dans un miroir. Cette source est au milieu du temple. Vingt-cinq marches y conduisent ; un beau treillis de marbre empêche ceux qui descendent de tomber. Au sommet de la source, une dépression est pratiquée dans le marbre, dans laquelle l'eau s'écoule. Par les puits, il s'engouffre dans un magnifique bassin en marbre. À l'autel, il y a un bol en pierre, d'où les gens puisent l'humidité vivifiante avec une louche ... Il s'agit de l'église de la source vivifiante à Balaklia, dans les environs de Constantinople. Sa source miraculeuse est véritablement une source intarissable de miracles de la grâce de Dieu depuis de nombreux siècles. Et tous ceux qui y allaient quotidiennement - premier, deuxième ou même dernier - recevaient la guérison selon leur foi.
L'histoire du temple remonte aux premiers siècles. Autrefois dans ces parages, il y avait un lieu dédié à la Mère de Dieu, entouré de cyprès et de platanes. Au milieu se trouvait une source dont l'eau produisait de nombreux miracles. Mais il n'y eut pas de temple en ce lieu pendant longtemps ; Peu à peu, la source s'est bouchée et l'endroit s'est éteint à cause des buissons et de la boue accumulée, ce qui a empêché l'écoulement de l'eau.
La tradition dit qu'en 450 un soldat romain nommé Léon passa par ici. Il a vu un aveugle errer dans des endroits infranchissables. Un sentiment de compassion lui fit tendre la main au malheureux et le conduisit sur le chemin, mais l'aveugle était épuisé de fatigue, de chaleur et d'une soif insupportable et ne pouvait se tenir debout. Le guerrier le plaça sous un arbre, et il alla chercher de l'eau pour l'aveugle. Pendant longtemps, il chercha au moins une source, mais ne la trouva pas, et soudain il entendit une voix: "Ne t'en fais pas, Leo, cherche de l'eau au loin: elle est près de chez toi." Effrayé par la voix merveilleuse, il a commencé à regarder autour de lui pour trouver l'eau indiquée. Elle n'était pas là. Et de nouveau une voix se fit entendre: «Roi Lion, entre dans ce bosquet dense, prends de l'eau et étanche la soif des affligés, et oins ses yeux avec de la boue de la source. Vous devez construire un temple sur ce site, et j'écouterai les prières de ceux qui viennent ici et soumettront toutes les pétitions. Dans le bosquet, Lion a vraiment trouvé une source et, en y puisant de l'eau et de la boue, a trouvé à la hâte un aveugle. Né aveugle, après s'être oint les yeux de bave, il recouvra la vue et se rendit en ville sans guide, glorifiant la Mère de Dieu.
Après Marcien, Léon Makellus fut élevé au trône byzantin et devint l'empereur Léon Ier. Il ordonna de nettoyer la source miraculeuse et y érigea un temple au nom de la Mère de Dieu, l'appelant le temple de la Source vivifiante. Selon les témoignages survivants, des guérisons d'inflammations, de fractures, de mutisme et de surdité, de cancer, de lèpre, de paralysie ont eu lieu dans la source. Il y avait des cas où des morts, lavés avec l'eau bénite de la source, étaient ressuscités...
Cent ans après la fondation du Temple de la Source vivifiante, l'empereur Justinien reçut la guérison. Il souffrait gravement d'une maladie de pierre, mais la Mère de Dieu, lui apparaissant dans une vision nocturne, l'envoya à sa source. Guéri, il décora encore plus le temple et y fonda un monastère monastique.
Plusieurs siècles plus tard, l'empereur Léon le Sage fit revivre l'ancien temple dans toute sa splendeur et institua une célébration Mises à jour du Temple de la Source vivifiante. Les miracles qui ont eu lieu ici étaient si nombreux que l'Église orthodoxe, même dans les temps anciens, s'est établie le vendredi de la semaine lumineuse pour célébrer en l'honneur de la Mère de Dieu - en souvenir des guérisons effectuées à sa source vivifiante.
Mais environ mille ans se sont écoulés depuis l'apparition de la Mère de Dieu à la source. En 1453, Byzance tombe sous les coups des Turcs. Le Temple, qui avait été témoin de nombreux grands miracles, a été rasé. Ses trésors sont allés à la décoration de la mosquée du sultan. Sous le sol et les débris, les fondations mêmes du temple ont disparu. Le quartier fleuri de la Source vivifiante s'est transformé en vallée de la mort - en cimetière des musulmans. La source elle-même a failli s'éteindre sous un tas de pierres, les sentinelles turques n'ont pas laissé passer les chrétiens.
Peu à peu, la sévérité de cette interdiction a disparu et les Grecs ont été autorisés à construire une petite église ici. Le pèlerinage a repris, des guérisons miraculeuses ont recommencé à se produire, même parmi les Gentils. Mais en 1821, l'église est détruite et la source est recouverte. Et une fois de plus les chrétiens ont ratissé les ruines et nettoyé la source. Plus tard, une planche a été retrouvée ici, à moitié décomposée par l'humidité et le temps, avec un enregistrement de dix guérisons miraculeuses survenues de 1824 à 1829.
Mais d'autres temps sont venus. Sous le patronage de l'Empire russe, les Grecs ont commencé à se libérer de l'esclavage turc. Sous le règne du sultan Mahmud, les orthodoxes ont eu la possibilité d'accomplir des services. Pour la troisième fois, ils ont érigé le temple de la source vivifiante, et de nouveau l'eau a coulé sur les dalles de marbre. En 1835, le patriarche œcuménique a consacré l'église, qui existe encore aujourd'hui, avec une confluence d'un grand nombre de personnes. Un hôpital et un hospice ont été construits à proximité. Il est impossible d'énumérer tous les miracles. Ils sont exécutés à ce jour et la guérison est reçue non seulement par les orthodoxes, mais aussi par les catholiques, les grégoriens et les turcs. Les musulmans de ces lieux vénèrent particulièrement la Mère de Dieu - "grande parmi les femmes, Sainte Marie" et le temple lui-même, l'eau qu'ils appellent "l'eau de Sainte-Marie".

Vénération des sources en Russie

« Oh, terre russe lumineuse et joliment décorée ! Vous êtes glorifié par de nombreuses beautés : de nombreux lacs, rivières et sources locales! .. "- c'est ainsi que commence le fameux "Parole sur la destruction de la terre russe". Les sources ici sont au premier rang des beautés de la Russie, on en parle dans leur abondance et leur révérence. Bien sûr, à l'époque païenne, les Slaves, comme les autres peuples, adoraient les sources. Mais ensuite la foi dans les idoles a été remplacée par le christianisme, la Russie de païenne est progressivement devenue St. Déjà dans les premiers siècles après le baptême de la Russie, des images saintes de la Mère de Dieu ont commencé à être trouvées - souvent dans des endroits difficiles, des forêts, des marécages, souvent - au-dessus des sources. Ainsi, la vénération de la Mère de Dieu, ses icônes, faisait inextricablement partie de la vie du peuple, avec la vénération de ses sources sacrées.
Icône Zhirovitskaïa

... Dans la première moitié du XIIe siècle, le prince souverain Siméon vivait dans la ville de Mstislavl. Soudain, le prince fut frappé de cécité. Siméon a beaucoup prié pour guérir d'une maladie et une nuit, il a vu dans un rêve une certaine source. Le prince reconnut les lieux qui lui étaient montrés dans une vision de rêve, et le matin il ordonna d'y être emmené. Il a été ramené à la source ; le prince se lava les yeux avec de l'eau et recouvra la vue. Levant la tête, il remarqua une icône dans le feuillage d'un tilleul ombragé poussant au-dessus d'une source. Ainsi, l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu de Pustynskaya a été trouvée, qui pendant de nombreux siècles a été le sanctuaire principal du monastère de l'Assomption de Pustynsky.
... En 1191, une icône est apparue dans la ville de Zhirovitsy, non loin de la ville de Slonim. Elle a été retrouvée debout sur un poirier par les bergers du noble lituanien Alexandre Soltan. L'arbre a poussé au-dessus de la source. Soltan a construit un temple sur le site de l'apparition, et plus tard le monastère de l'Assomption est né ici. Pendant de nombreux siècles, les pèlerins qui sont venus au monastère pour s'incliner devant l'icône miraculeuse de Zhirovitskaya ont stocké de l'eau d'une source miraculeuse pendant plusieurs siècles d'affilée.
... En 1295, un habitant de la ville de Rylsk chassait le long des rives de la rivière Tuskara et vit soudain une icône dans la forêt à la racine d'un arbre. Il le ramassa, et au même instant une source jaillit du sol. Une chapelle a été érigée à l'endroit où l'image miraculeuse a été trouvée, puis un monastère a été construit à sa place, et sous la montagne, près de la rivière, l'église de la source vivifiante a été érigée.
Des sources thermales ont été trouvées en Russie plus tard.
... Au début du XIXe siècle, l'icône de la Mère de Dieu "Apparu" a été découverte dans le diocèse de Tambov. Le paysan l'a trouvée dans une forêt dense, dans une étendue appelée Lepyagi, sur un arbre, sous les racines duquel coulait une source. Par la suite, le monastère Dimitrievsky Troekurovsky a été placé ici. Un puits spécial a été construit sur le site de l'apparition, à partir duquel les pèlerins ont puisé de l'eau curative.

Outre la Mère de Dieu, d'autres sources étaient également vénérées en Russie: les icônes de saints apparues ou existaient déjà sur le site de l'apparition des icônes de saints (par exemple, Paraskeva Pyatnitsa, Saint-Nicolas); sorti de terre par les saints; reçu une puissance pleine de grâce grâce aux prières du clergé de l'Église. Le culte des sources était inclus dans le cercle annuel du calendrier de l'église. Les processions vers les sources et les prières pour la bénédiction de l'eau étaient très appréciées des gens. Les jours où la bénédiction de l'eau est effectuée étaient le 5/18 janvier (Epiphany Eve), le 6/19 janvier (Sainte Théophanie), le vendredi de la Bright Week (la célébration de l'icône de la Mère de Dieu "Source vivifiante") , mi-Pentecôte (mercredi de la quatrième semaine après Pâques), 1/14 août (Origine des arbres honnêtes de la Croix vivifiante du Seigneur). De plus, dans de nombreuses paroisses, la coutume est née d'effectuer la bénédiction de l'eau les jours de fêtes du temple ou les jours de mémoire de saints particulièrement vénérés, par exemple, le prophète Elie (20 juillet / 2 août), Panteleimon le Guérisseur (juillet 27/9 août), Nicolas le Merveilleux (9/22 mai, 6/19 décembre), Vendredis de Paraskeva (28 octobre/10 novembre), Basile le Grand (1/14 janvier), Séraphin de Sarov (2/15 janvier, 19 juillet / 1er août).
Des chapelles et des temples ont été placés au-dessus de sources particulièrement vénérées. Des guérisons inexplicables et instantanées de personnes dans les sources les ont convaincus que la grâce de ces sanctuaires n'est en aucun cas imaginaire. Ce dernier a été confirmé par le fait que les possédés près des sources sacrées ont commencé à faire rage de la même manière que dans les églises, près des saintes reliques et des icônes. Il arrivait souvent que pendant le bain, le démon, incapable de résister à la sainteté des eaux de l'ancienne source, quittait le corps du possédé, et la personne était guérie ...

Icônes et temples de la source vivifiante

Les événements miraculeux de Balaklia ont inspiré les peintres d'icônes à créer une image spéciale. C'est ainsi que l'icône « Life-Giving Spring » est apparue.
Parmi les icônes russes de ce type, l'image de Simon Ouchakov est la plus célèbre. Le célèbre peintre d'icônes a créé sa "Source vivifiante avec des miracles" en 1688. En seize poinçons, il a représenté les miracles qui ont eu lieu depuis la source. Avant la révolution, les icônes miraculeuses et vénérées localement de la "source vivifiante" se trouvaient dans l'ermitage Sarov du diocèse de Tambov, dans le couvent Novodievitchi à Moscou, dans le monastère Akatov Alekseevsky à Voronej.

Sur les icônes de ce type iconographique, la Sainte Vierge est représentée assise avec l'Enfant en gros caractères. Elle est la Source de la Vie et le Salut du monde. À travers cette source, la Mère de Dieu, par sa grande miséricorde, accorde une aide miraculeuse aux gens ... L'icône représente deux anges en plein essor, ainsi que des saints œcuméniques - Basile le Grand, Grégoire le Théologien et Jean Chrysostome. Ils puisent de l'eau vivifiante et la distribuent à ceux qui se tiennent autour. Au premier plan, des personnes obsédées par la maladie sont écrites, tombant dans des bols d'eau d'une source vivifiante. L'empereur est souvent représenté parmi les souffrants. Un jet d'eau jaillit d'un puits en bois. Un étang avec des poissons signifie "Balakliy" (traduit par "lieu de poisson").

Parmi les temples, la cathédrale du désert de Sarov était la plus célèbre. Au début du 18ème siècle, Elder Isaac est venu ici. Il a apporté avec lui l'icône de la Mère de Dieu "Source vivifiante". Le 28 avril 1706, Isaac fonda l'église, et cinquante jours plus tard, elle était prête pour la consécration. Par la suite, une cathédrale en pierre a été érigée à l'emplacement de celle en bois. L'église d'hiver de la source vivifiante du Très Saint Théotokos occupait une place centrale dans le monastère et était la principale beauté de Sarov. S. V. Boulgakov a écrit en 1913: «Parmi les temples du monastère, tout d'abord, le magnifique temple à cinq dômes de la source vivifiante attire l'attention. Il est très beau tant à l'extérieur qu'à l'intérieur. L'autel est séparé du temple par une iconostase sculptée et dorée à colonnes. Derrière les kliros se trouvent les mêmes étuis à icônes sculptés et dorés dans lesquels sont placées les icônes : derrière le kliros droit se trouve l'icône de la Source vivifiante de la Mère de Dieu, qui, selon la légende, aurait été apportée par les premiers fondateurs de la ermitage, devant lequel le Père Séraphin priait souvent et dont beaucoup recevaient la guérison, priant devant elle sur les conseils du Moine Séraphin; derrière la gauche - l'Assomption de la Mère de Dieu. L'immense coupole, dans laquelle est écrite la Sainte Trinité et la Cathédrale de Tous les Saints, repose sur 4 piliers, dont 2 sont dans le temple, et les 2 autres sont dans l'autel, derrière l'iconostase.
Une autre célèbre église de la source vivifiante a été érigée dans l'ermitage de Tikhonov près de Kalouga. Le beau temple de la Source vivifiante (en bois, dans le style byzantin) a été construit en 1887 sur le puits de Saint-Tikhon. L'église de la source vivifiante ornait l'ermitage de la Nativité Racine de la Mère de Dieu près de Koursk. Même sur Solovki, il y avait un temple de la source vivifiante. Il se tenait au monastère de Philippovskaya, à deux verstes du monastère de la Transfiguration Solovetsky.

Les Turcs musulmans ont été parmi les premiers à persécuter les sanctuaires orthodoxes. Ils détruisirent le temple de la Source vivifiante près de Constantinople et tentèrent de détruire la source elle-même. Quelque chose de similaire, mais à une échelle incomparablement plus grande, que la Russie a déjà connue au XXe siècle. Les sources se sont alors partagées le sort des temples, des saintes reliques et des icônes, elles sont devenues l'objet de persécutions et d'abus.

La première vague de persécution des sources sacrées

Déjà les premières années du pouvoir soviétique étaient marquées par la persécution de l'Église. Les reliques des saints et des icônes ont été confisquées ou détruites. Les sources sacrées ont eu un peu plus de chance - il était impossible de les réquisitionner et de les placer dans un musée, et leur destruction a nécessité des efforts et des dépenses. Parfois les bolcheviks se contentaient de détruire des églises et des chapelles avec des thermes ; les sources ont continué à se diriger vers les gens et à leur donner leur eau vive. Cependant, cela s'est passé différemment.
Avant la révolution, les pèlerins se dirigeant vers la Laure Trinité-Sergius s'arrêtaient souvent à Monastère d'intercession à Khotkovo- inclinez-vous devant les reliques des saints Cyril et Mary, parents de Serge de Radonezh, et étanchez votre soif des puits profonds du monastère. Au début des années 1930, le monastère a été fermé, le marbre des cathédrales a été utilisé pour décorer la station Komsomolskaya du métro de Moscou. Les bolcheviks ont collecté des ustensiles d'église et les ont jetés dans des puits, et les puits eux-mêmes ont été recouverts et recouverts de dalles de ciment.
À Monastère Alexandre Svirsky Pendant de nombreux siècles, près de Lodeynoye Pole, un puits était célèbre, une fois creusé par Saint-Alexandre lui-même. L'eau y était curative, une chapelle en pierre se dressait au-dessus du puits. Et donc les blasphémateurs y ont installé une station-service, pendant de nombreuses années, ils ont tout rempli d'essence et de carburant diesel. Le sol même dans un rayon de plusieurs mètres de la chapelle a été empoisonné.
Près de Novgorod, il y avait autrefois un célèbre Monastère de la Nativité(village de Peredki). Une fois, les moines ont découvert une source d'eau très claire sous la cathédrale, et l'icône de la Mère de Dieu "Tendresse" y flottait. Il y avait beaucoup de miracles à la fois de l'icône et de la source. En 1935, les communistes fermèrent l'église en pierre (l'icône a disparu depuis), et la source sacrée fut recouverte.
La source la plus célèbre de Russie au tournant des XIXe et XXe siècles était source de Saint-Séraphin(province de Tambov). Ici, dans l'ermitage voisin de Saint-Séraphin, un grand nombre de guérisons miraculeuses ont eu lieu. Beaucoup de personnages célèbres se sont baignés dans la source. Le souverain Nikolai Alexandrovich lui-même avec sa femme Alexandra Feodorovna a pris un bain dans les eaux de la source sacrée. Il n'est pas surprenant que les bolcheviks aient démoli tous les bâtiments de l'ermitage du révérend et que les sources aient été complètement remplies de béton. Après cela, l'eau, ne trouvant aucune issue, s'est approfondie, les rivières Sarovka et Satis sont devenues très peu profondes.

Deuxième vague de persécution

Les actes de vandalisme les plus terribles contre les sanctuaires orthodoxes ont été commis dans les années 1930. Pendant la Grande Guerre patriotique et après, il n'y avait plus assez de temps et d'énergie pour détruire les temples : il fallait défendre le pays, puis le restaurer des ruines. Et à la fin des années 50, le gouvernement soviétique a commencé à récolter les fruits de la grande guerre, au cours de laquelle il y a eu un retour massif du peuple russe à Dieu. Le «renforcement du travail scientifique-athée» n'a pas apporté l'effet escompté et les vis ont dû être resserrées à nouveau. Mais très vite, ils ont réalisé que le plus gros problème des autorités combattantes de Dieu n'était pas quelques centaines d'églises en activité, mais des millions d'orthodoxes à travers le pays. Des commissaires spéciaux ont envoyé des rapports des endroits les plus reculés de l'Union, et le résultat de ces rapports a été décevant - les gens vivaient selon les coutumes de l'Église orthodoxe: ils célébraient des fêtes, faisaient des processions religieuses et priaient près des murs des églises détruites. Il y avait aussi de mauvaises surprises pour les communistes. Il s'est avéré, par exemple, que dans la région de Novgorod, il existe de nombreuses sources sacrées, très vénérées et visitées par le peuple.

L'Epiphanie est l'une des fêtes d'hiver les plus appréciées de l'église. Depuis l'Antiquité, les gens y attachent une importance particulière, notamment parce que ce jour-là, vous pouvez vous débarrasser des maux physiques et spirituels. Surtout, les gens vénèrent Eau de l'Epiphanie, car en cette grande fête toute l'eau devient curative. Pas en vain, à l'Épiphanie, de nombreuses personnes plongent dans le trou pour améliorer leur santé et ressentir un regain de vigueur. Cependant, vous pouvez vous rendre au temple pour l'eau bénite, qui donne de la force à l'esprit et au corps, à tout moment, pas seulement en hiver. Ainsi, les sources peuvent être atteintes à tout moment de l'année.

L'un de ces endroits est source de Sergius de Radonezh, près de Serguiev Possad. On pense que la source aide à guérir les personnes atteintes de maladies cardiovasculaires et neurologiques.

En outre, la région de Moscou peut être fière d'une autre source de guérison de Saint-Serge. Il y a une source à Borisovo, à côté de Pavlov Posad. L'eau de ces endroits aide à soulager la fatigue et guérit les blessures.

Dans la région d'Ivanovo, non loin de Pestyakov, il existe un " anneau de printemps". Il représente des dizaines de sources avec une grande variété de propriétés curatives et bénéfiques. Chacun d'eux a son propre goût spécifique et particulier, aide à divers maux du corps et de l'âme. Cependant, vous pouvez venir au "Spring Ring" non seulement pour récupérer, mais simplement pour vous reposer et admirer la beauté de la nature. Particulièrement bon dans ces endroits en été.

La prochaine source de guérison étonnante est située dans la région de Moscou, dans le village de Talezh. Thérapeutique printemps de saint david et une fontaine dans laquelle vous pouvez vous baigner, ont fait de cette région un lieu de pèlerinage pour les personnes atteintes de diverses maladies, notamment de problèmes d'estomac et d'intestins. A Talezh, à côté de la source, il y a tout un complexe dans lequel vivent les visiteurs qui viennent se rétablir dans un lieu saint. Beaucoup parcourent des centaines de milliers de kilomètres juste pour ramener chez eux de l'eau curative, car elle a des caractéristiques particulières et ne peut pas se détériorer pendant plus d'un mois.

Le lieu unique est le saint source de Panteleimon le guérisseur dans le village de Removka, région de Donetsk. La renommée de la source grandit d'année en année, attirant de plus en plus de pèlerins vers ses eaux curatives. L'eau de source est riche en minéraux et en argent. Les scientifiques ont prélevé des échantillons et sont arrivés à la conclusion que cette eau est incroyablement utile. Le goût de la source du guérisseur Panteleimon est inimitable, Pierre I lui-même a pu l'apprécier autrefois.

Les sources de la région de Leningrad ont des propriétés curatives inhabituelles. L'un de ces endroits est le village de Tervenichi. Dans celui-ci, au couvent, il y a une source qui peut guérir les personnes souffrant d'asthme et d'allergies.

Un autre lieu saint de la région de Leningrad est le monastère d'Alexandre Svirsky. Les gens viennent ici principalement avec des maladies des articulations et des problèmes du système musculo-squelettique.

Dans la région de Perm, dans les villes de Verkhne-Chusovskie, il existe une source qui guérit de la douleur mentale, de l'anxiété et de la tristesse. L'eau bénite aidera à guérir les blessures spirituelles causées par un amour non partagé, la perte d'un être cher et de nombreux autres tourments spirituels.

Il y a des endroits en Russie qui respirent littéralement le pouvoir sacré et un esprit de guérison. Dans de telles zones, une personne se sent plus libre, plus légère, et même ceux qui se considèrent comme des incroyants reconnaissent les propriétés apaisantes de ces lieux. Malgré le fait que les terres et territoires vierges sont attaqués par le progrès technologique et que la nature sauvage cède la place aux champs et aux jardins, l'esprit de ces lieux ne vieillit pas et même après des années, ils conserveront leurs propriétés curatives.

Vue rationnelle de la question

Les lieux saints orthodoxes semblent pour beaucoup archaïques, une relique du passé et ne sont pas reconnus comme des lieux de guérison par le grand public, y compris les jeunes. Il convient de noter que, tout d'abord, ces zones protégées sont bonnes pour leur propre microclimat, qui s'est développé au cours de plusieurs siècles d'attitude prudente envers la nature. De plus, une visite des lieux saints de Russie est intéressante en soi, car elle vous permet d'en apprendre beaucoup plus sur l'histoire de votre propre pays.

Ainsi, par exemple, il comprend plusieurs plus grands monastères, qui sont un exemple de la compétence perdue des artistes et sculpteurs du passé. Le traitement avec beauté et paix a le même effet positif sur le corps humain et la conscience que la thérapie, vous ne devez donc pas négliger l'opportunité de combiner une visite historique avec une visite de lieux et de sources protégés, au moins immédiatement et catégoriquement.

Monastère de la Sainte Trinité Sergius Lavra

Ce monastère appartient à la catégorie non seulement ancienne, mais séculaire. Laure de la Sainte Trinité Serge se souvient de la formation de Pierre le Grand, les moines de ce monastère ont béni Dmitry Donskoy pour la bataille à venir, les saints frères se tenaient aux embrasures avec les soldats, protégeant le temple de l'invasion des Polonais. Dans ces lieux, tous les bâtiments respirent l'histoire, et la visite vous permet de visiter tous les bâtiments du complexe du temple, y compris les cellules et le réfectoire.

Le monastère est situé en banlieue, sur la rivière Konchura, en plein centre de la ville de Sergiev Posad. La ville appartient à la catégorie des petites, mais riche en histoire, il est agréable de flâner dans ses rues en pensant au sublime. Le monastère lui-même est considéré comme le plus ancien de la Fédération de Russie et guérit les âmes humaines.

Reliques de la Matrone de Moscou

Sainte Grande Martyr Matrona sont dans Couvent d'Intercession Stauropegial, qui, avec la Lavra, a acquis une reconnaissance mondiale. Les Russes de Moscou et de la région de Moscou savent que Matrona ne refusera pas l'aide, aidera à faire face à la maladie et bénira pour de nouvelles réalisations. Les pétitionnaires défendent la guérison des maladies, aident à assurer une grossesse réussie et réprimandent les jeunes négligents.

Pour le reste, les orthodoxes croient que le saint patron est capable de guérir de tels maux :

Parmi les lieux vraiment saints où une personne se sent mieux et est capable de connaître l'unité avec l'esprit saint, les reliques de Matrona occupent l'une des premières places dans toute la CEI. Une visite du monastère est également intéressante en raison de l'architecture ancienne et de la vie des religieuses, qui a été préservée pendant des siècles sans changements.

Source des Séraphins de Sarov à Diveevo

Il est considéré comme l'un des endroits les plus guérisseurs de toute la Russie. Ceux qui ont perdu confiance en eux, n'ont pas de logement et souffrent de maladies font ici des pèlerinages. Le monastère accepte également les femmes qui espèrent tomber enceintes et espèrent l'aide de Dieu. Comme le disent les saints frères, le saint ne refuse pas d'aider tous ceux qui sont fidèles aux commandements de Dieu et gardent sa parole.

Donne l'intercession à tous les croyants, les eaux de sa source sont capables de sauver de tels malheurs :

La source est propre, son eau est incroyablement savoureuse, elle a des propriétés curatives à l'extérieur du monastère. Les eaux de la source Sarov renforcent la santé, aident à faire face aux maladies des articulations et des tissus musculaires. Les saints frères sont prêts à aider ceux qui participent au pèlerinage en séjournant dans un monastère ou un hôtel à proximité. Une visite de ces lieux offre les plus belles vues, car la nature autour du monastère est vraiment vierge et magnifique.

Source de Saint-Serge de Radonezh

La source de Sergius de Radonezh est située dans le village de Vzglyadnevo, district de Sergiev Posad de la région de Moscou. Le moine est l'intercesseur de la Russie, le bouclier des croyants contre les malheurs sous la forme de mauvaises langues et d'ennemis. Les eaux de la source, du nom du saint, guérissent à la fois le corps et l'âme. Le pèlerinage est fait ici à la recherche de l'intercession de la calomnie et des intrigues, y compris les malédictions et le mauvais œil.

Connue pour son intercession auprès des malades, les eaux de sa source délivrent tous ceux qui souffrent, en particulier pour de telles maladies :

Une visite des "Framboises", comme la source est appelée par les orthodoxes locaux, implique non seulement de visiter le lieu saint lui-même, mais aussi les forêts voisines, qui ont conservé leur ancienne beauté et leur esprit de guérison. Ce lieu saint orthodoxe est unique dans sa nature, car il vous permet de toucher l'esprit saint et de ressentir sa réponse en dehors des murs du monastère ou du temple.

Anneau de printemps dans la région d'Ivanovo

La source a été nommée en l'honneur de saint Alexandre Nevsky. Il existe des précédents confirmés lorsque la source a sauvé les gens de toutes sortes de maux et de malheurs, a aidé à guérir l'âme et le corps. Près de l'anneau de ressort, il y a un temple, qui contient les reliques du saint lui-même. La visite, qui comprend une visite de la source et du monastère, se déroule dans la région d'Ivanovo, ici, à l'attention des pèlerins, il y a une nature merveilleuse et un exemple d'architecture ancienne, puisque le temple a été construit dans les temps anciens.

Ceux qui font des pèlerinages dans ces lieux saints comptent sur l'aide du saint dans le traitement des maladies gastro-intestinales. Vous pouvez vous baigner dans les eaux de la source, l'entrée est gratuite. Beaucoup d'orthodoxes qui sont entrés dans les eaux de la source emportent avec eux des t-shirts et des chemises dans lesquels ils se sont baignés.

Ville de Kirillov

Il est difficile de trouver ce lieu saint, car la ville est située parmi les lacs de la région de Vologda et est cachée aux yeux des curieux par des forêts denses et des sentiers impraticables. Kirillov est, selon de nombreux orthodoxes, le centre spirituel du nord de la Russie. Situé dans la ville Monastère Kirillo-Belozersky, qui lui a valu le statut de plus grand monastère d'Europe.

Le monastère est riche en antiquité et en exemples de l'artisanat architectural du passé. Le monastère est riche non seulement en histoire, ici vous pouvez toucher de nombreuses icônes éminentes, voir comment vivent les saints frères. Il n'y a pas de visite en tant que telle dans les cachots du monastère, mais vous pouvez venir ici par vous-même. Ceux qui gardent la parole de Dieu sont toujours les bienvenus au monastère.

La région de Sverdlovsk en Russie est riche en sources et lieux saints avec une longue histoire. L'un de ces endroits est , qui est considéré comme l'un des meilleurs près de l'Oural. Chaque personne dans cette région a entendu parler des nombreux précédents pour la guérison des paroissiens et des orthodoxes de toutes sortes de maux et de malheurs.

Les eaux de source sont réputées pour aider à se débarrasser des problèmes du système musculo-squelettique et contribuer à la guérison rapide des plaies. De nombreux habitants de la région de Sverdlovsk, d'Ekaterinbourg et des touristes de l'Oural viennent ici seuls ou avec leurs enfants. Les gens font des pèlerinages ici à la recherche de la connaissance spirituelle et de la guérison de l'âme. Quant au monastère, situé à côté de la source, il ne s'agit que d'une petite église, que de nombreux orthodoxes considèrent plus comme un avantage que comme un inconvénient, car elle permet de profiter de la nature vierge et de réaliser l'unité avec les pensées.

Les vrais croyants et les orthodoxes en Russie ont beaucoup entendu parler de Solovki, ce lieu saint presque mythologique est connu pour sa propre culture interne, sa belle nature et son air pur et guérisseur. Le saint monastère est situé sur l'archipel Solovetsky, qui est situé au milieu de la mer Blanche. Ces lieux respirent littéralement l'histoire, puisque l'archipel est considéré depuis l'Antiquité comme l'un des lieux les plus sacrés de la carte de la Russie.

Dans les temps anciens, il y avait ici de nombreux temples, des rites païens avaient lieu. Plus tard, un temple et un complexe autour de lui se sont développés sur l'archipel. Plus tard, une petite colonie est apparue et le monastère a commencé à se développer. Les eaux de la mer Blanche sont curatives en elles-mêmes, car elles sont riches en iode. Ceux qui font un pèlerinage dans le complexe s'attendent à un prompt rétablissement des maladies du système musculo-squelettique et des tissus musculaires. Aujourd'hui, un tel pèlerinage est considéré comme l'un des plus sérieux, car le complexe est suffisamment éloigné de la civilisation et le chemin qui y mène traverse la nature.

Verkhoturye et patron de l'Oural

Verkhoturye reste l'un des rares endroits peu fréquentés de la Russie moderne car il n'est pas célèbre. En attendant, c'est ici que faiseur de miracles Siméon de Verkhoturye, dont les reliques viennent s'incliner de tout l'Oural. Il est considéré comme le protecteur de cette région et aide le contact spirituel et curatif orthodoxe local.

En 1913 est apparu sur Verkhoturye la troisième plus grande cathédrale de Russie, appelée l'Exaltation de la Croix. Les reliques du faiseur de miracles sont conservées dans le complexe du temple, on croit que le confesseur protège Verkhoturye même après sa mort et accorde la guérison des maladies à tous les justes.

Église Saint-Nicolas sur les Trois Montagnes

Saint-Nicolas appartient à la catégorie des saints les plus aimés du peuple orthodoxe de Russie. Cet intercesseur est approché pour une variété de demandes, allant d'une petite aide dans la vie quotidienne, à la guérison de maladies et même à l'aide aux personnes handicapées. Le temple appartient à la catégorie des relativement jeunes, mais est intéressant comme exemple d'architecture. Le pèlerinage au saint a lieu quotidiennement.

Quant à la nature entourant le temple, une visite à cet endroit peut être qualifiée de pittoresque. L'emplacement du monastère vous permet de regarder autour des espaces ouverts autour de la colline. Une bonne vue est également complétée par un air sain.

Ermitage Saint Vedenskaïa Optina

L'origine de ce complexe de temples reste inconnue. Le monastère est situé près de la ville de Kozelsk et appartient à la catégorie de l'un des plus anciens de Russie. Les historiens admettent que le monastère a été construit par des paroissiens, illuminés par la sainteté de l'esprit. Maintenant, le complexe est une petite ville qui vit seule.

Une visite de ce lieu saint offre l'occasion de connaître la vie unique des moines, et ceux qui font un pèlerinage au temple croient que la grâce, la paix et la tranquillité descendront sur eux ici. Le monastère reste l'un des plus éloignés de la civilisation, donc le voyage ici doit avoir lieu avec une préparation appropriée.

Archipel de Valaam

Une visite des lieux saints de la Russie devrait se terminer dans les régions les plus reculées de l'État. L'archipel est situé en Carélie du Sud, sa population ne dépasse pas plusieurs centaines de moines, pêcheurs et forestiers, qui, cependant, n'entrent pas dans le temple et ne contactent pratiquement pas le clergé. Le pèlerinage à Valaam est fait principalement pour eux-mêmes et leur apaisement. Ce complexe de temples est vaste et couvre plusieurs îles à la fois. C'est beau en soi, mais avec la nature magnifique et sauvage de la Carélie du Sud, c'est tout simplement magnifique.

Les moines de Valaam vivent isolés, mais acceptent volontiers les pèlerins voyageant au nom de Dieu. Le complexe est intéressant comme exemple d'architecture, en particulier, il convient de prêter attention à la cathédrale de prière. Vous pouvez vous arrêter dans les villages locaux où vivent les pêcheurs et les chasseurs. L'archipel est également riche en gibier, on y croise des animaux sauvages, ce qui pour de nombreux pèlerins est à la fois un bonheur et un motif de peur, car la bête reste sans peur. Vous devez également préparer un tel voyage aussi soigneusement que possible.

Les lieux saints de la Russie, guérissant les gens, sont dispersés dans tout le pays. Les voir tous est un exploit en soi, car peu sont préparés pour le long voyage de difficultés et d'abnégation. Mais même si vous venez dans un ou deux de ces endroits, vous pouvez pleinement ressentir la puissance de l'esprit saint et accéder à la grâce, à un corps sain et à une foi forte.

Archipel de Vaalam

Le monde est plein de secrets et de mystères, l'un d'eux est la délivrance miraculeuse des maladies et des maux par la prière dans les lieux saints. Par conséquent, des chaînes de personnes souffrantes ou simplement des touristes curieux sont attirés vers des lieux insolites, des monastères, plus proches des sources sacrées, afin de renforcer ou de gagner la foi en un miracle, de purifier l'âme et d'améliorer la santé.

Le territoire de la Fédération de Russie n'est pas une exception, mais une confirmation de cette règle. Il y a des centaines de sources naturelles et des milliers de sanctuaires artificiels au pouvoir miraculeux.

Les étendues du pays avec des traditions séculaires de croyances anciennes étroitement liées au christianisme sont remplies d'une forte énergie émanant de la terre mère sous la forme de sources pures, de rebords de pierre, de montagnes.

Se connectant à la lumière du ciel et à la prière humaine, il acquiert un pouvoir vivifiant.

Les lieux saints dégageant une puissance positive sont :

1. Sources (Rattler, Saint-David);
2. Déserts (déserts de la Nativité-Root-Bogorodichnaya, déserts d'Optina, Xenofontova, Mikhailo-Afonskaya Zakubanskaya);
3. Monastères masculins et féminins (Cosmo-Damianovsky en Crimée, Valaamsky, Alexander-Svirsky, Antoniev-Siysky, Achairsky et autres);
4. Graves (hiéromoine Mardarius, Saint-Père Nikolai Guryanov);
5. Ermitages, grottes (St. George);
6. Lacs, montagnes (Irgen, Pyukhtitsa)
7. Églises, temples, lauriers.

La plupart des temples et des monastères construits à différentes époques sont apparus là où les visages des saints sont apparus ou des apparitions inhabituelles d'icônes, des croix se sont produites, des sources sacrées ont commencé à jaillir. Ainsi, l'église Saint-Nicolas le Merveilleux à Malinniki a été construite sur le site de l'apparition miraculeuse d'une icône à l'image d'un saint ancien. L'image a été retrouvée dans une botte de foin.

La chapelle de l'Assomption de la Mère de Dieu a été érigée au pied de la montagne de la Grue. Selon la légende, il y a quatre siècles, l'apparition de la Vierge Marie a eu lieu ici, ce qui a montré aux gens une source de guérison.

L'écrasante majorité sont des lieux saints orthodoxes. Leurs histoires d'origine sont associées aux noms de Jésus-Christ, la Mère de Dieu, les apôtres ou les martyrs, les ministres de l'église, les saints ascètes. Dans les listes de guides, on note souvent les cloîtres priants des moines, lieux d'exploits spirituels, qui sont renforcés par de nombreuses heures de veillées de prière.

La visite des sources sacrées et des monastères se produit pour plusieurs raisons, les principales sont :

• enrichissement spirituel, familiarisation avec les origines de la foi ;
• espoir de guérison physique et mentale;
• connaissance des sanctuaires russes.

Les services d'organisation sont assurés par 88 services de pèlerinage qui opèrent dans les diocèses, les monastères, 29 organismes publics, plus de 80 hôtels et maisons qui accueillent les pèlerins. Il existe également une myriade d'agences de voyages qui peuvent créer des conditions confortables et proposer un riche programme d'excursions vers des lieux saints.

Les voyageurs avant le voyage doivent étudier la complexité et la gamme des itinéraires afin de calculer leur force. Il faut être prêt pour de longs voyages, des traversées à pied, des conditions de vie spartiates, de nombreuses heures de services et de sermons. Vous devrez suivre quelques règles de conduite et au moins une formation théorique minimale.

Les destinations de pèlerinage les plus populaires étaient et sont toujours: Solovki, Valaam, Optina Pustyn, Lavra de Sergius de Radonezh, églises de Rostov le Grand, Nizhny Novgorod, Vladimir, Suzdal, Uglich.

Au cours des siècles d'existence, de nouveaux sanctuaires sont apparus autour des anciens lieux de culte, devenant progressivement des complexes.

Par exemple, la cathédrale de la Trinité du début du XVe siècle est considérée comme le centre de la Laure, un siècle plus tard (1585), à la demande d'Ivan le Terrible, la cathédrale de l'Assomption a été érigée, complétée plus tard par le tombeau de la famille de Boris Godounov.

Les environs sont célèbres pour les skites Bogolyubsky, Paraklitovsky, Chernigov-Gefsemane et le monastère de Béthanie des XVIIIe et XIXe siècles.

Les pèlerins honorent l'île de Valaam avec son monastère Spaso-Preobrazhensky, dont les origines remontent au 10ème siècle. Il existe également des zones peu connues qui ont un but individuel.

C'est important de savoir ! Il est préférable de planifier à l'avance un circuit de pèlerinage à travers le territoire de la Russie, en tenant compte des particularités du climat, de la possibilité de transporter des malades, de leur hébergement et de leur nourriture.

Moscou et région de Moscou

Cette région compte le plus grand nombre de sanctuaires artificiels et de sources thermales. La capitale et la banlieue sont situées à la jonction d'une grande faille terrestre, il existe donc de nombreuses zones dites géopathiques avec de puissantes charges énergétiques.

Des édifices religieux ont été construits sur les territoires de débouchés d'énergies terrestres positives.
Important et mouvementé sera le pèlerinage à la ville de Dmitrov avec ses grandes et petites églises.

Le complexe du temple de Sergiev Posad mérite l'attention. Zaraysk, Zvenigorod, Volokolamsk, Kolomna, Klin se distinguent par des dômes chrétiens.

Le monastère Savvino-Storozhevsky suscite l'intérêt des croyants, réputé pour son pouvoir de guérison, grâce aux moines ascétiques et à une merveilleuse source qui donne la tranquillité d'esprit et éloigne les maladies du corps et de l'esprit. C'est la demeure favorite de la famille royale de Jean IV.

Chaque monastère doit avoir des sources sacrées avec des bains et des lieux spécialement équipés pour recueillir l'eau bénite curative. Il y a plus de 30 sources sacrées à Moscou et ses environs.

La source bien connue et vénérée "Cold" est située à Teply Stan. Il est pratique de s'y rendre depuis la station de métro Konkovo ​​​​. Buvez de l'eau à jeun au lever du soleil. Il guérit les maladies des reins et du foie, les maux de tête, renforce le système immunitaire.

Source Gremyachiy - la source de Sergius de Radonezh, selon la légende, a fait son chemin depuis les entrailles de l'endroit où le vénérable ancien a prié pour l'unification du peuple russe. La température de l'eau est toujours de +4°, le ruisseau tombe d'une hauteur de 35 mètres en 3 jets, nommés d'après les saints Foi, Espérance et Amour.

Beaucoup croient que le premier des jets aide le cœur, le second - aux organes féminins (donne la joie de la maternité) et le troisième éloigne les maux de la tête. En fait, toute l'eau de la source est la même. Les experts ont examiné la composition du liquide en laboratoire et ont classé l'eau comme potable sous condition, car le radon qu'elle contient dépasse les normes établies et une surdose de cette substance n'est pas souhaitable pour le corps.

Informatif! Qu'est-ce qu'un rapport et comment l'obtenir

Il existe en Russie des endroits pour guérir les maux et des sources sacrées dans de nombreuses régions reculées, dans les montagnes de l'Oural, en Sibérie, dans la région de la Volga et même au Kamtchatka.

Région de l'Oural et de Sverdlovsk

La ville d'Alapaevsk est devenue importante pour les chrétiens croyants de la région de Sverdlovsk, où se trouvent plusieurs objets vénérés :

• couvent de la princesse Elizabeth Romanova avec une mine miraculeuse;
• Monastère des Nouveaux Martyrs de Russie ;
• Cathédrale de la Sainte Trinité et église du Saint Martyr. Euphrosyne.

Il vaut la peine de visiter Verkhoturovye avec son monastère Saint-Nicolas, où sont conservées les reliques de Simeon Verkhoturovsky, un ancien, à qui des prières sont adressées pour la santé physique et spirituelle, la tranquillité d'esprit. Il y a aussi un couvent d'intercession récemment ouvert, où l'icône de la Mère de Dieu "Tendresse" est conservée et les reliques du saint fou Christ pour l'amour de Cosmas sont enterrées.

La ville d'Ekaterinbourg avec ses cathédrales et l'église sur le sang, construite en l'honneur des membres assassinés de la famille de l'empereur Nicolas, peut dignement figurer en tête de la liste des sanctuaires de l'Oural.

Dans l'Oural, le temple de Verkhoturye et un autre sur la rive même de la rivière Tura se distinguent par leur beauté, leur décoration magnifique et leur énergie extraordinaire. Le village de Merkushino est célèbre pour ses miracles, le lieu de naissance et le lieu de résidence de Siméon de Verkhotursky, un saint homme juste qui aide les gens. Ses reliques, enterrées près de l'église, 50 ans après l'enterrement ont commencé à sortir du sol, dégageant un parfum et guérissant les gens.

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Dans les murs du couvent de l'Oural moyen, on peut non seulement faire une pause dans l'agitation, mais aussi oublier les maux pour toujours, être guéri avec l'eau des sources sacrées et la parole de prière de l'abbé. Pas étonnant qu'un centre de réhabilitation pour enfants ait été construit sur ce terrain.

Les sources du village de Taraskovo soulageront les maladies, guériront les blessures et arrêteront les saignements. Pour la première fois, leurs capacités ont été remarquées par les habitants après le traitement des animaux qui buvaient cette eau. Un autre miracle des montagnes de l'Oural est la source de Platonides, enrichie en radon naturel. Sa renommée a longtemps franchi les frontières du pays, et l'origine est envahie de légendes.

La grotte d'Ignace est le plus ancien temple-sanctuaire avec des peintures rupestres datant de 14 000 ans. Au 19ème siècle, le saint juste Ignace s'est installé ici, guérissant les gens. La grotte est située sur la rive droite de la rivière Sim, près du village de Serpievka.

Autres sources sacrées

Les sources sacrées de la Russie, le pouvoir vivifiant de l'eau, sa grâce inestimable surprennent les gens partout, et en particulier dans les endroits où l'humidité vivifiante est associée à une pensée lumineuse et à une parole de prière - dans les monastères.

En plus des sources décrites ci-dessus, il faut distinguer une autre source dans le ravin tatar (région de Moscou) près de l'église de la Nativité de la Vierge, qui guérit les troubles mentaux. Il y a 20 clés à Kolomenskoïe.

L'eau d'une source appelée Kadochka près de l'église de l'Ascension a sauvé la femme d'Ivan le Terrible de l'infertilité.

La source Muranovsky du district Pushkinsky près du village de Gribanovo est devenue célèbre pour son eau cristalline. Son eau est capable de régénérer les tissus tégumentaires et épithéliaux, ce qui signifie qu'elle peut guérir toutes les blessures, rajeunir le corps, donnant naissance à de nouvelles cellules. Effet bénéfique sur tous les êtres vivants. L'eau bénite du monastère de l'Ermitage de David aidera les yeux, l'estomac et les intestins.

Les lieux saints et les monastères qui guérissent les gens sont activement développés, équipés de bains et de piscines. Des chemins sont tracés vers des sources sacrées lointaines. La seule menace pour les eaux souterraines et de surface est l'impact croissant sur leur état des déchets industriels et humains, de la pollution et de l'épuisement.

Important à retenir ! Lorsque vous voyagez à travers les lieux saints de la Russie, il est nécessaire d'utiliser les dons de la nature consciemment, avec précaution, sans causer de dommages au monde environnant.

Vidéo utile : Sources sacrées de Russie

Conclusion

Vous pouvez prévisualiser les lieux saints avec des photos et des descriptions dans des guides en ligne, où vous pouvez également trouver des informations sur l'emplacement, les méthodes de voyage, les modes de transport, les itinéraires. Il existe de nombreuses sources sacrées en Russie, elles sont prêtes à donner la joie de guérir à tous ceux qui en ont besoin, mais tout dépend du désir des gens de récupérer et du degré de leur foi.