Paroles philosophiques d'Aristote. La citation d'Aristote sur l'État reste d'actualité à ce jour

Il ne fait aucun doute qu’Aristote est le philosophe le plus célèbre de la planète. Malgré le fait qu'il a vécu dans un passé lointain, il est toujours vénéré, on lit ses paroles et ses œuvres et on réfléchit à ses théories, qui n'ont pas perdu de leur pertinence au 21e siècle. Aristote, dont les citations et les aphorismes sont très populaires parmi le peuple, était sûrement un homme au caractère complexe (ses méchants disaient qu'il aimait les vêtements clairs, qu'il avait une barbe taillée, que son visage exprimait toujours la moquerie et qu'il était lui-même bavard avec jusqu'à l'indécence), mais il ne faut pas décevoir : tous les génies sont bizarres. De plus, aujourd'hui, personne n'est responsable de la fiabilité de l'information, et il est fort possible que cet ancien philosophe grec n'était pas du tout ce que ceux qui ne l'aimaient pas le décrivaient - simplement ses ennemis. Par conséquent, traitons leurs déclarations à son sujet avec un grain de scepticisme raisonnable.

Aristote - sage et philosophe

Des milliers d'années se sont écoulées depuis qu'Aristote a exprimé ses pensées à voix haute, et on peut supposer que ses paroles, réécrites et réimprimées des millions de fois, avaient un contenu légèrement différent dans leur forme originale. Il est également probable que certains d'entre eux aient été exprimés par des personnes complètement différentes, et que la paternité d'Aristote leur ait ensuite été attribuée. Néanmoins, pour la plupart, les citations d'Aristote, lues aujourd'hui par un internaute moderne, ont son style et sa manière de présenter, ce qui permet de supposer qu'elles ont été prononcées autrefois par ce génie. La Grèce ancienne.

Grand professeur et élève légendaire

Bien entendu, Aristote était une personne extraordinaire. Un homme avec une majuscule. Sa renommée s'est répandue dans le monde entier de son vivant. Le père d'Alexandre le Grand l'appréciait et l'embaucha donc comme mentor pour son fils, qui devint plus tard un commandant et un roi légendaire. Il semble qu'Alexandre soit devenu grand en grande partie grâce aux connaissances reçues de son professeur. Devenons pendant un moment les étudiants d'Aristote et essayons de comprendre les paroles du penseur légendaire. Beaucoup d’entre eux contiennent sûrement des grains de vérité qui peuvent vous aider dans la vie si vous les traitez avec sagesse.

Aristote Citations sur la vie

Voici une de ses citations : « La vie nécessite du mouvement. » Aristote a beaucoup voyagé, se déplaçant constamment de ville en ville. Et si nous parlons de sa vie, elle ne s'est certainement pas arrêtée. Le philosophe était une personne très active ; il n'aimait pas dormir longtemps et, pour se réveiller tôt, il se couchait toujours le soir en tenant à la main une boule de cuivre qui tombait sur la plaque de cuivre et créait un rugissement monstrueux. Ce réveil intéressant, quoique primitif, a été inventé par Aristote, surnommé l'excentrique par certains de ses contemporains pour ses inventions non triviales.

Toute citation d’Aristote est claire et compréhensible pour tout le monde. Par exemple, cette déclaration : « Le bonheur est le sens et le but de la vie, le seul but de l’existence humaine. » Il est très difficile d'être en désaccord avec lui. On ne sait pas si le philosophe lui-même était heureux, mais il s'y est certainement efforcé de toute son âme. Il a probablement été déçu plus d'une fois sur le chemin du bonheur, mais il semble qu'il n'ait pas changé d'avis sur le sens de la vie, même lorsqu'il était sur son lit de mort.

Une autre citation d'Aristote montre son attitude envers différentes couches de la société. "Vivre, c'est faire des choses, pas les acquérir." Et puis Aristote nous a tout expliqué très clairement. Certes, à son époque, on valorisait les artisans et les paysans qui, grâce à un travail acharné, créaient des choses et des produits achetés par les riches. Il n'est pas difficile de deviner de quel côté se trouvaient les sympathies du célèbre penseur.

La citation d’Aristote sur l’homme et sa principale différence, qui prouve son exclusivité par rapport aux autres représentants de la flore et de la faune, est « De tous les êtres vivants, seul l’homme se caractérise par le rire ». Une fois de plus, Aristote a exprimé la vérité, que tous les écoliers d'aujourd'hui confirmeront. Apparemment, il appréciait l'humour, aimait se plaisanter et aimait ceux qui savaient le faire. Vous pouvez également ajouter que le ridicule est également caractéristique des humains, mais c'est une tout autre affaire.

Aristote : succinctement sur l'amour

Aristote parlait aussi d'amour. Les citations de lui et d'elle méritent attention particulière. Par exemple celui-ci : « Aimer, c'est souhaiter à un autre ce que l'on considère comme bon, et souhaiter d'ailleurs non pour soi-même, mais pour celui qu'on aime, et essayer, si possible, de livre-lui ce bien. Le philosophe connaissait l’amour et s’est marié deux fois. Sa première épouse n'avait pas un caractère très agréable, rapportent ses contemporains, mais il semble qu'Aristote l'aimait avec tous ses défauts et lui pardonnait donc beaucoup. Il suivait probablement sa propre règle et souhaitait donc bonne chance, même à ceux qui ne répondaient pas aux normes d'une bonne personne.

"L'amour est un théorème qui doit être prouvé chaque jour." Qu’est-ce que cela veut dire ? Il semble qu’Aristote parle dans ce cas de la nécessité d’exprimer constamment ses sentiments à travers ses actions. Eh bien, c'est vrai, car même un arbre se fanera s'il n'est pas traité avec l'attention voulue, que dire des personnes privées de l'amour de leurs parents et amis.

"Celui qui n'aime pas toujours n'aime pas." Aristote désigne apparemment ceux qui sont incapables de ressentir – des gens insensibles et égoïstes. Le concept d'« amour » est très large, et pour ceux qui ne se soucient que de leur propre destin et de personne d'autre (c'est-à-dire pour les personnes qui voient le monde de manière étroite), il est absolument inaccessible.

La vie avec Aristote

La citation d'Aristote est un guide de vie. Vous devez mémoriser une grande partie de ce que ce plus grand philosophe a dit et essayer de construire votre vie selon les principes énoncés dans ces paroles.

Aristote : Tous les êtres humains ont un but, connu à la fois des individus et de l’humanité dans son ensemble. Le chemin qui y mène n’est pas facile, et pour arriver au bout, il faut rejeter une chose et en accepter une autre.

Une femme ivrogne se voue non seulement elle-même, mais aussi ses enfants au malheur.

Lorsque vous choisissez une entreprise pour vous-même, vous devez prendre en compte deux critères : la faisabilité et la justesse.

Aristote – Absolument tout le monde peut être en colère. Mais contrôler la colère, apprendre à la diriger contre les bons événements, les bonnes personnes, choisir le moment et le lieu de la colère - c'est tout un art, soumis à quelques-uns.

Les crimes les plus bruyants et les plus spectaculaires sont souvent commis non par ceux qui sont dans le besoin, mais par ceux qui ont déjà beaucoup. Crimes pour le luxe. Pour la gloire.

Il est tout aussi stupide d’exiger une confirmation scientifique de propos d’un orateur éloquent que de demander à un brillant mathématicien de présenter des théorèmes avec émotion. – Aristote

Nous sommes mortels. Nous ne vivons pas longtemps. Minuscule par rapport au monde. Mais ils ne doivent pas paraître périssables, inutiles. La tâche de chaque personne est de se rapprocher le plus possible de l'immortalité.

Lisez la suite des citations d'Aristote sur les pages :

De la justice viennent toutes les vertus.

Il y a quelque chose d’indivisible dans le temps que nous appelons « maintenant ». Avec le temps, rien ne peut être saisi autre que le « maintenant ». «Maintenant» est une connexion continue du temps, il relie le temps passé au futur et constitue en général la limite du temps, étant le début de l'un et la fin de l'autre. Puisque « maintenant » est la fin du passé et le début du futur, le temps commence et se termine toujours. Et ça ne s’arrêtera jamais parce que ça commence toujours.

Pour éveiller la conscience d'un scélérat, il faut le gifler.

Le bien dépend partout du respect de deux conditions : 1) l'établissement correct du but final de tout type d'activité et 2) la recherche de moyens appropriés menant au but final.

La nature a donné à l'homme une arme - la force morale intellectuelle, mais il peut utiliser cette arme dans la direction opposée, donc l'homme sans principes moraux s'avère être la créature la plus méchante et sauvage, basse dans ses instincts sexuels et gustatifs.

La gratitude vieillit vite.

L’intelligence ne consiste pas seulement en connaissances, mais aussi en capacité à appliquer les connaissances dans la pratique.

Le propre d'un tyran est de repousser tous ceux dont le cœur est fier et libre.

La connaissance commence par l'émerveillement.

Il faut plaisanter pour faire des choses sérieuses.

Qu'est-ce qu'un sens de la vie ? Servez les autres et faites le bien.

La gratitude vieillit vite.

Profitez de la communication - caractéristique principale amitié.

La vertu du discours est d’être clair et non bas.

Le bonheur de l'homme consiste dans le libre exercice de sa faculté dominante.

Ceux qui détruisent personnes riches ou les masses populaires avec des lois trop décisives, en substance, détruisent le système étatique.

La vertu rend le but juste, et la prudence est le moyen d'y parvenir.

Les états passifs de l’âme sont indissociables de la matière naturelle des êtres vivants. Les états passifs existent avec le corps.

Il vaut mieux accomplir parfaitement une petite partie de la tâche que d’en faire dix fois plus mal.

Parmi les inconnues de la nature qui nous entoure, la plus inconnue est le temps, car personne ne sait ce qu’est l’heure ni comment la contrôler.

L'ivresse est une folie volontaire.

Une personne est ce qu'elle fait constamment.

Une personne raisonnable recherche ce qui soulagera la souffrance et non ce qui est agréable.

Nous travaillons pour avoir temps libre, et nous luttons pour vivre en paix.

La ville est une unité de dissemblances.

Ceux qui élèvent et élèvent bien leurs enfants devraient être plus valorisés que ceux qui leur donnent naissance.

Les enseignants à qui les enfants doivent leur éducation sont plus honorables que les parents : certains ne nous donnent que la vie, tandis que d'autres nous donnent une bonne vie.

L'amitié n'a pas seulement une valeur inestimable, mais elle est aussi belle : nous louons quelqu'un qui aime ses amis, et avoir beaucoup d'amis semble être quelque chose de merveilleux, et certains pensent même qu'être une bonne personne et être un ami sont la même chose.

La différence entre une personne instruite et une personne sans instruction est la même qu’entre une personne vivante et une personne décédée.

Ensemble, nous expérimentons à la fois le mouvement et le temps ; et même s'il fait sombre et que nous ne ressentons aucune influence sur le corps, mais qu'un certain mouvement se produit dans l'âme, il nous semble immédiatement qu'un certain temps s'est écoulé en même temps. Et vice versa, lorsqu'il nous semble qu'un certain temps s'est écoulé, on suppose en même temps qu'un certain mouvement s'est produit.

La colère est une passion animale dans sa disposition, capable de répétitions fréquentes, cruelle et inflexible en force, servant de cause de meurtre, d'alliée de malheur, de complice du mal et du déshonneur.

L'honneur est la récompense donnée à la vertu.

Platon est un ami, mais la vérité est plus précieuse.

L'éducation est une parure dans le bonheur et un refuge dans le malheur.

La politique ne crée pas les gens, mais les prend tels que la nature les a créés.

L’habitude de ne trouver que le côté drôle dans toute chose est le signe le plus sûr d’une âme superficielle, car le drôle se trouve à la surface.

Lorsque la colère ou tout autre affect similaire s'empare d'un individu, la décision de ce dernier devient inévitablement désavantageuse.

L’éducation a besoin de trois choses : le talent, la science et l’exercice.

Une personne intelligente pourra apprendre beaucoup de choses de l’ennemi.

DANS œuvre poétique le probable impossible est préférable à l’improbable, bien que possible.

L'amitié est la chose la plus nécessaire à la vie, car personne ne souhaiterait vivre sans amis, même s'il disposait de tous les autres avantages.

Qui demande pourquoi nous aimons sortir avec de belles personnes, il est aveugle.

Les mots les plus agréables pour nous sont ceux qui nous donnent une certaine connaissance.

L'égoïsme ne consiste pas à s'aimer soi-même, mais à un plus grand degré d'amour qu'il ne le devrait.

Il y a de la beauté dans un grand corps, mais les petits peuvent être gracieux et proportionnés, mais pas beaux.

Le bonheur, semble-t-il, réside dans les loisirs.

Le sérieux est détruit par le rire, le rire par le sérieux.

L’ami de tout le monde n’est l’ami de personne.

Les mots les plus agréables pour nous sont ceux qui nous donnent une certaine connaissance.

C’est un devoir d’abandonner même ce qui nous est cher et proche pour sauver la vérité.

La quantité est ce qui est divisible en parties composantes, dont chacune, qu'il y en ait deux ou plus, est par nature une chose et quelque chose de défini.

Une personne morale fait beaucoup pour le bien de ses amis et pour le bien de sa patrie, même si elle a dû perdre la vie dans ce processus.

Le fait que le temps soit n'existe pas du tout, soit à peine existe, ce qui n'est pas clair, peut être supposé sur la base des éléments suivants. Une partie était et n'existe plus, l'autre est dans le futur et n'existe pas encore ; Ces parties constituent à la fois le temps infini et la période de temps allouée à chaque fois. Et ce qui est constitué de non-existant ne peut, semble-t-il, être impliqué dans l'existence.

Lorsque nous percevons le rythme et la mélodie avec nos oreilles, notre humeur mentale change.

La vérité la plus élevée est celle qui est la cause des conséquences, qui à leur tour sont vraies.

Louer les gens en face est un signe de flatterie.

Aimer, c'est souhaiter à un autre ce que l'on considère comme bien, et souhaiter d'ailleurs non pour soi-même, mais pour celui qu'on aime, et essayer, si possible, de lui délivrer ce bien.

Les femmes qui s'adonnent à l'ivresse donnent naissance à des enfants qui, à cet égard, ressemblent à leurs mères.

Comment les étudiants peuvent-ils réussir ? – Rattrapez ceux qui sont en avance et n’attendez pas ceux qui sont en retard.

Tous les flatteurs sont des hommes de main.

Pour qui même l’honneur est une bagatelle, pour lui tout le reste est insignifiant.

Tout le monde sait que la mort est inévitable, mais comme elle n’est pas proche, personne n’y pense.

Les qualités morales se retrouvent en relation avec l'intention.

Personne ne peut mieux supporter des choses terribles qu’un homme courageux.

Rien n’épuise et ne détruit plus une personne qu’une inactivité physique prolongée.

Celui qui n'aime pas toujours n'aime pas.

Le courage est une vertu qui permet aux gens de faire des choses merveilleuses dans des situations difficiles.

Louer les gens en face est un signe de flatterie.

L'éducation est une parure dans le bonheur et un refuge dans le malheur.

Tous les flatteurs sont des hommes de main.

N’importe qui peut se mettre en colère – c’est facile ; mais être en colère contre celui dont vous avez besoin, et autant que vous en avez besoin, et quand vous en avez besoin, et pour la raison dont vous avez besoin, et de la manière dont vous avez besoin - cela n'est pas donné à tout le monde.

L'homme est par nature un être social.

Le début représente plus de la moitié de tout.

Il vaut mieux accomplir parfaitement une petite partie de la tâche que d’en faire dix fois moins bien.

L'esclave préfère l'esclave, le maître préfère le maître.

La chance est une chance dans laquelle l'esprit qui teste n'est pas impliqué.

Celui qui règne sur les passions n'est pas celui qui s'en abstient complètement, mais celui qui les utilise comme il contrôle un navire ou un cheval, c'est-à-dire qu'il les dirige là où cela est nécessaire et utile.

Bien parler de la vertu ne signifie pas être vertueux, et être juste en pensée ne signifie pas être juste en pratique.

L'amitié se contente de ce qui est possible sans exiger ce qui est dû.

Celui qui se précipite de manière significative vers le danger pour le bien et n'en a pas peur est courageux, et c'est ça le courage.

La personne prudente aspire à l’absence de souffrance et non au plaisir.

Plus convenable moralement à une bonne personne montrez votre honnêteté.

Un proverbe est un fragment survivant de la philosophie ancienne.

La plupart des tyrans étaient, à proprement parler, issus de démagogues qui gagnaient la confiance du peuple en calomniant les nobles.

Un homme qui a atteint une perfection complète est supérieur à tous les animaux ; mais il est inférieur à tout le monde s'il vit sans lois et sans justice. En effet, il n’y a rien de plus monstrueux que l’injustice armée.

Pour réussir, les élèves doivent rattraper ceux qui sont en avance et ne pas attendre ceux qui sont en retard.

Et d'une certaine manière, les choses sont influencées par le temps - comme on a l'habitude de dire : « le temps s'use », « tout vieillit avec le temps », « tout s'oublie avec le temps », mais on ne dit pas : « appris » du temps » ou « rendu de temps en temps jeune et beau », car le temps lui-même est plutôt la cause de la destruction : il est le nombre du mouvement. Le mouvement prive existant que ce qui lui est inhérent.

Celui qui règne sur les passions n'est pas celui qui s'en abstient complètement, mais celui qui s'en sert comme on contrôle un navire ou un cheval, c'est-à-dire les dirige là où cela est nécessaire et utile.

Un ami est une âme vivant dans deux corps.

Les personnes ambitieuses sont plus envieuses que les personnes sans ambition.

La nature a donné à l'homme une arme - la force morale intellectuelle, mais il peut utiliser cette arme dans la direction opposée, donc une personne sans principes moraux s'avère être la créature la plus méchante et la plus sauvage, la plus basse dans ses instincts sexuels et gustatifs.

La sagesse est la plus exacte des sciences.

De l'habitude de jurer d'une manière ou d'une autre, se développe une tendance à commettre de mauvaises actions.

L'amitié est la chose la plus nécessaire à la vie, car personne ne souhaiterait vivre sans amis, même s'il disposait de tous les autres avantages.

Tous les flatteurs sont des hommes de main.

La vertu morale se reflète dans les plaisirs et les souffrances : car si nous agissons mal pour le plaisir, alors nous évitons les bonnes actions à cause de la souffrance.

Il est courant que tout le monde fasse des erreurs, mais il est courant que personne, sauf un imbécile, ne persiste dans une erreur.

La beauté est un don de Dieu.

La vie nécessite du mouvement.

L’éducation a besoin de trois choses : le talent, la science et l’exercice.

Chacun doit assumer de préférence ce qui lui est possible et ce qui lui convient.

Il est bien évident que parmi les matières utiles (dans la vie quotidienne), il faut étudier celles qui sont vraiment nécessaires, mais pas toutes sans exception.

De deux maux, choisissez le moins.

Un style trop brillant rend invisibles les personnages et les pensées.

Bien que Platon et la vérité me soient chers, mon devoir sacré m'ordonne de donner la préférence à la vérité.

Celui qui avance dans la science, mais est en retard dans la moralité, recule plutôt qu'avance.

Il y a des gens aussi avares que s’ils allaient vivre éternellement, et aussi gaspilleurs que s’ils allaient mourir demain.

La vertu du style est la clarté.

Nous ne raisonnons pas pour savoir ce qu'est la vertu, mais pour devenir de bonnes personnes.

L'éducation est une parure dans le bonheur et un refuge dans le malheur.

Beaucoup de choses peuvent se passer entre la coupe de vin et les lèvres.

L'espoir est un rêve.

La comédie vise à dépeindre des gens pires et la tragédie, des gens meilleurs que ceux qui existent déjà.

Celui qui a des amis n'a pas d'ami.

Citoyen en dans un sens général est celui qui est impliqué à la fois dans la domination et dans la subordination.

Aimer, c'est souhaiter à un autre ce que l'on considère comme bien, et souhaiter d'ailleurs non pour soi-même, mais pour celui qu'on aime, et essayer, si possible, de lui délivrer ce bien.

Les personnes ambitieuses sont plus envieuses que les personnes sans ambition. Et les gens lâches sont aussi envieux, car tout leur semble bien.

La clarté est la principale vertu de la parole.

Ô mes amis ! Il n'y a pas d'amis au monde !

La vérité la plus élevée est celle qui est la cause des conséquences, qui à leur tour sont vraies.

Celui qui va sans crainte vers une belle mort est appelé courageux.

Le but de l'homme est une activité intelligente.

L'espoir est un rêve.

La malice est une compréhension de tout dans l'autre sens.

La vie nécessite du mouvement.

Une personne pleine d’esprit est celle qui plaisante avec goût.

La colère est une passion animale dans sa disposition, capable de répétitions fréquentes, cruelle et inflexible en force, servant de cause de meurtre, d'alliée de malheur, de complice du mal et du déshonneur.

L'éducation est la meilleure nourriture pour la vieillesse.

Le but de l'homme est une activité intelligente.

Lorsque la colère ou toute autre émotion similaire s'empare d'un individu, la décision de ce dernier devient inévitablement inadaptée.

Une blague est une libération des tensions car c'est une détente.

Bien parler de la vertu ne signifie pas être vertueux, et être juste en pensée ne signifie pas être juste en pratique.

Le «maintenant» est chaque fois différent, il se renouvelle continuellement, nous le considérons comme un point, mais ce n'est pas le même point. Et puisque nous y réfléchissons et le ressentons, cela n'a de sens qu'en relation avec l'âme humaine. Sans une âme capable de compter, seul existera le substrat du temps, le substrat de ce qui est compté. Et il nous semble que le temps est inhérent à tout ce qui se trouve dans le ciel, sur la mer et sur terre uniquement parce que nous observons tout.

L’ami de tout le monde n’est l’ami de personne.

Le courage est une vertu en vertu de laquelle les gens accomplissent des actions merveilleuses en danger.

Vous pouvez faire des erreurs de différentes manières, mais vous ne pouvez agir correctement que d'une seule manière, c'est pourquoi la première est facile et la seconde est difficile ; facile à rater, difficile à atteindre la cible.

L’action est une unité vivante de théorie et de pratique.

L'amitié est non seulement inestimable, mais aussi belle ; nous louons celui qui aime ses amis, et avoir beaucoup d'amis semble être quelque chose de merveilleux, et certains pensent même qu'être une bonne personne et être un ami sont la même chose.

Une personne raisonnable ne recherche pas ce qui lui plaît, mais ce qui lui évite des ennuis.

Nous sommes privés de loisirs pour avoir du loisir et nous faisons la guerre pour vivre en paix.

La tyrannie aime le mal précisément parce qu'elle aime la flatterie, et homme libre ne peut pas s'humilier. Homme juste sait aimer, mais il ne flatte pas. Le propre d'un tyran est de repousser tous ceux dont le cœur est fier et libre.

Le propre d'un tyran est de repousser tous ceux dont le cœur est fier et libre.

En éducation, le développement des compétences doit précéder le développement de l’esprit.

Concernant l'élection fonctionnaires Il est à noter que lorsque des élections ont lieu parmi des candidats identifiés à l'avance, une situation dangereuse se crée : si un certain nombre de personnes, même minime, veulent conclure un accord entre elles, alors les élections auront toujours lieu. comme ils le souhaitent.

De l'habitude de jurer d'une manière ou d'une autre, se développe une tendance à commettre de mauvaises actions.

L'excès de plaisir est du libertinage et mérite la condamnation.

Celui qui observe un peu porte facilement un jugement.

Le courage se trouve dans les peurs et l'audace proportionnée à l'homme.

Un crime n'a besoin que d'un prétexte.

Celui qui trouve du plaisir dans la solitude est soit une bête sauvage, soit Dieu.

L'ignorant s'étonne que les choses soient telles qu'elles sont, et cette surprise est le commencement de la connaissance ; un sage, au contraire, serait surpris si les choses étaient différentes et non telles qu'il les connaît.

La musique peut avoir un certain effet sur le côté éthique de l’âme ; et puisque la musique a de telles propriétés, elle devrait évidemment être incluse parmi les matières de l'éducation des jeunes.

célèbre scientifique et philosophe grec ancien ; élève de Platon ; à partir de 343 avant JC e. - professeur d'Alexandre le Grand ; en 335/4 avant JC. e. fondé le Lycée (grec ancien : Λύκειον Lyceum, ou école péripatéticienne) ; naturaliste de la période classique ; le plus influent des philosophes anciens ; fondateur de la logique formelle ; créé un appareil conceptuel qui imprègne encore le vocabulaire et le style philosophiques pensée scientifique; a été le premier penseur à créer un système complet de philosophie couvrant toutes les sphères du développement humain : sociologie, philosophie, politique, logique, physique

384 - 322 avant JC e.

Beaucoup de choses peuvent se passer entre la coupe de vin et les lèvres.

L'ivresse est une folie volontaire.

La pauvreté est une source d'indignation et de criminalité.

Rien ne détruit plus une personne qu’une inactivité physique prolongée.

La gratitude vieillit vite.

Dans le but de faire actes nobles, il n’est pas nécessaire de régner sur la terre et sur les mers.

Nous éprouvons tous un double bonheur lorsque nous pouvons le partager avec des amis.

Une personne généreuse se caractérise par le fait qu’elle ne recherche pas de bénéfice pour elle-même, mais qu’elle est prête à faire du bien aux autres.

La pluralité du pouvoir n’est pas bonne : qu’il y ait un seul dirigeant.

En éducation, le développement des compétences doit précéder le développement de l’esprit.

L'éducation est une parure dans le bonheur et un refuge dans le malheur.

L'éducation est la meilleure nourriture pour la vieillesse.

L’éducation a besoin de trois choses : le talent, la science et l’exercice.

Tous ceux qui ont réfléchi à l’art de gérer les hommes sont convaincus que le sort des empires dépend de l’éducation de la jeunesse.

Les médecins talentueux attachent la plus haute importance à une connaissance précise de l’anatomie humaine.

A chaque vue système gouvernemental l’essence du citoyen change.

Ceux qui élèvent et élèvent bien leurs enfants devraient être plus valorisés que ceux qui leur donnent naissance.

Pour faire le bien, il faut d’abord le posséder.

Le bien pour une personne est l'utilisation active des facultés de son âme conformément à une haute dignité ou vertu.

La vertu morale se reflète dans les plaisirs et la souffrance : car si nous agissons mal pour le plaisir, alors nous évitons les belles actions à cause de la souffrance.

La qualité de la vertu consiste plutôt à faire le bien qu'à l'accepter, et à faire des actions excellentes plutôt qu'à ne pas en faire de honteuses.

La vertu du style est la clarté.

Un ami est une âme vivant dans deux corps.

Personne n’accepterait de vivre sans amis, même si on lui offrait en échange tous les autres avantages.

L’ami de tout le monde n’est l’ami de personne.

Nous devrions traiter nos amis de la même manière que nous aimerions être traités par nos amis.

Ô mes amis ! Il n'y a pas d'amis au monde !

Celui qui a des amis n'a pas d'ami.

Ils recherchent un ami depuis longtemps, ont du mal et ont du mal à le garder.

Dans la pauvreté et autres malheurs de la vie, les vrais amis sont un refuge fiable.

L'amitié se contente de ce qui est possible sans exiger ce qui est dû.

L'amitié est une âme vivant dans deux corps.

Apprécier la communication est le principal signe d’amitié.

Le sentiment de vie fait référence à des choses qui en elles-mêmes procurent du plaisir, car la vie est bonne par nature.

Qu'est-ce qu'un sens de la vie ? Servez les autres et faites le bien.

La vie nécessite du mouvement.

Vivre, c'est faire des choses, pas les acquérir.

De deux maux, choisissez le moins.

La connaissance commence par l'émerveillement.

C’est un devoir d’abandonner même ce qui nous est cher et proche pour sauver la vérité.

Platon est mon ami mais la vérité est plus chère.

Les amis et la vérité me sont peut-être chers, mais le devoir m'ordonne de donner la préférence à la vérité.

Un bon livre est un livre dans lequel l'écrivain dit ce qu'il devrait, ne dit pas ce qu'il ne devrait pas et dit ce qu'il devrait.

Il y a de la beauté dans un grand corps, mais les petits peuvent être gracieux et proportionnés, mais pas beaux.

Tous les flatteurs sont des hommes de main.

Louer les gens en face est un signe de flatterie.

Aimer, c'est souhaiter à un autre ce que l'on considère comme bien, et souhaiter d'ailleurs non pour soi-même, mais pour celui qu'on aime, et essayer, si possible, de lui délivrer ce bien.

Celui qui n'aime pas toujours n'aime pas.

Ce sont les drôles d’habitudes des gens qui rendent la vie agréable et qui unissent la société.

Les personnes ambitieuses sont plus envieuses que les personnes sans ambition.

Les mères aiment davantage leurs enfants parce qu’elles ont plus confiance qu’ils sont leurs enfants.

Nous sommes privés de loisirs pour avoir du loisir, et nous faisons la guerre pour vivre en paix.

La sagesse est la plus exacte des sciences.

Être courageux signifie maîtriser son caractère. Celui qui règne sur les passions n'est pas celui qui s'en abstient complètement, mais celui qui s'en sert comme on contrôle un navire ou un cheval, c'est-à-dire les dirige là où cela est nécessaire et utile.

Personne ne peut mieux supporter des choses terribles qu’un homme courageux.

Celui qui se précipite de manière significative vers le danger pour le bien et n'en a pas peur est courageux, et c'est ça le courage.

Celui qui va sans crainte vers une belle mort est appelé courageux.

Le courage est une vertu en vertu de laquelle les gens accomplissent des actions merveilleuses en danger.

Le courage est le courage face à la peur, alors lorsque la peur est modérée, le courage augmente.

Le courage se trouve dans les peurs et l'audace proportionnée à l'homme.

Un homme, en comparaison avec une femme, est meilleur qu'elle par nature, et une femme est pire que lui, c'est pourquoi il la gouverne et elle lui obéit.

La musique peut avoir un certain effet sur le côté éthique de l’âme.

L'espoir est un rêve.

La personne prudente aspire à l’absence de souffrance et non au plaisir.

Il est plus approprié pour une personne moralement bonne de montrer son honnêteté.

Les qualités morales se retrouvent en relation avec l'intention.

Celui qui avance dans la connaissance, mais est en retard dans la moralité, recule plutôt qu'avance.

Une personne morale fait beaucoup pour le bien de ses amis et pour le bien de sa patrie, même si elle a dû perdre la vie dans ce processus.

La racine de l’enseignement est amère, mais ses fruits sont doux.

Lorsqu’on lui a demandé comment les étudiants pourraient réussir, Aristote a répondu : « Rattrapez ceux qui sont en avance et n’attendez pas ceux qui sont en retard. »

Une personne pleine d’esprit est celle qui plaisante avec goût.

La politique est la meilleure [la plus grande, la plus importante] des sciences.

Les principes d’action sont ce pour quoi ils sont faits.

Il existe différentes manières de commettre un crime... tandis qu'il n'y a qu'une seule manière de faire le bon choix...

L'éloge et la condamnation sont reçus selon que l'action a été accomplie sous la contrainte ou non.

Dans une œuvre poétique, le probable et l’impossible sont préférables à l’incroyable, bien que possible.

Un crime n'a besoin que d'un prétexte.

L'habitude de ne trouver que le côté drôle dans toute chose est le signe le plus sûr d'une âme superficielle, car le drôle se trouve toujours à la surface.

Celui qui, par nature, n'appartient pas à lui-même, mais à un autre, et en même temps est toujours un homme, est un esclave.

discours

La clarté est la principale vertu de la parole.

La pudeur est le juste milieu entre l’impudeur et la timidité.

Tout le monde sait que la mort est inévitable, mais comme elle n’est pas proche, personne n’y pense.

Le sérieux est détruit par le rire, le rire par le sérieux.

Pour éveiller la conscience d'un scélérat, il faut le gifler.

La conscience est le jugement correct d'une bonne personne.

Une personne qui a atteint la perfection complète est au-dessus de tous les animaux ; mais il est inférieur à tout le monde s'il vit sans lois et sans justice.

La justice n'est pas une partie de la vertu, mais la vertu tout entière, et son contraire - l'injustice - n'est pas une partie de la dépravation, mais la dépravation en général.

La justice est la plus grande des vertus, plus merveilleuse et plus brillante que l’étoile du soir ou du matin.

Qu'il y ait de la peur - d'une certaine sorte sensation désagréable ou l'embarras découlant de l'idée d'un mal imminent qui pourrait nous détruire ou nous causer des ennuis.

La peur est définie comme l'attente du mal.

Le bonheur est du côté de celui qui est satisfait.

Le bonheur, semble-t-il, réside dans les loisirs.

La comédie vise à dépeindre des gens pires et la tragédie, des gens meilleurs que ceux qui existent déjà.

La chance est une chance dans laquelle l'esprit qui teste n'est pas impliqué.

Il n’y a jamais eu un seul grand esprit sans un mélange de folie.

L’intelligence ne consiste pas seulement en connaissances, mais aussi en capacité à appliquer les connaissances dans la pratique.

Le but de l'inférence est de trouver une méthode par laquelle nous pouvons tirer des conclusions plausibles sur tout problème soulevé et ne pas tomber dans la contradiction lorsque nous défendons nous-mêmes une position.

Il n'a pas laissé que des découvertes. Ses déclarations sont devenues slogans et des citations destinées aux gens du monde entier, les aphorismes d’Aristote n’ont pas cessé d’être pertinents aujourd’hui. J'ai fait une sélection de phrases si merveilleuses du philosophe grec Olga Khlopkova pour nous montrer que la sagesse ne vieillit jamais.

15 aphorismes d'Aristote de nos vies

Le philosophe et penseur de la Grèce antique, Aristote, avait capacité incroyable donner des définitions claires et complètes de certains concepts. C'est grâce à cela que ses déclarations ont été facilement mémorisées, répétées et transmises à travers les siècles. Peu d’entre nous pensent que nous utilisons encore aujourd’hui les aphorismes d’Aristote dans notre discours, en changeant parfois les mots, mais l’essence reste inchangée.

• On entend souvent « Choisissez le moindre de deux maux ». Et dans l'Éthique à Nicomaque d'Aristote : « Il faut choisir le moindre mal ». Cette idée est reprise par l’ancien homme politique romain Cicéron : « Il ne faut pas seulement choisir le moindre des maux, mais aussi en extraire ce qui peut être bon en eux. »
• « Il vaut mieux accomplir parfaitement une petite partie d’une tâche que d’en faire dix fois plus mal. »
• « Celui qui veut réussir doit se poser les bonnes questions préalables. »
• Il n’a pas ignoré le sujet de l’argent : « Vous ne pouvez pas courir après l’argent – ​​vous devez l’atteindre à mi-chemin. »
• Il est courant que tout le monde fasse des erreurs, mais il est courant que personne, sauf un imbécile, ne persiste dans une erreur.
• Aristote sur l'amour : "L'amour est un théorème qui doit être prouvé chaque jour."
• Aristote a aussi clairement identifié le signe de l’amitié.
  "Apprécier la communication est le principal signe de l'amitié."
• À propos de l'attitude envers les gens :
  « Nous devrions traiter nos amis de la même manière que nous aimerions être traités par nos amis. »
• Chacun de nous a déjà été dans une situation où il était nécessaire de désamorcer la situation. Qu'est-ce qui accomplit le mieux cette tâche ? C'est vrai, juste une blague. Et selon Aristote "Une blague est une libération des tensions car c'est une détente."
• J'ai aimé l'aphorisme : « Celui qui plaisante avec goût est plein d’esprit ».
• Je pense que le dicton suivant s’applique davantage aux relations humaines : « Le sérieux est détruit par le rire, le rire par le sérieux. »
• Il est difficile de contester le fait que « L’éducation est la meilleure nourriture pour la vieillesse ». Mais ici, je voudrais rappeler le proverbe anglais : « Ne pas élever d’enfants. Ils vous ressembleront toujours. Renseignez-vous ! »
• Nous posons la question : qu'est-ce que le bonheur ? La réponse est que chacun le comprend à sa manière, mais cela reste encore très vague. Il n'y a pas si longtemps, je suis tombé sur un article, après lecture duquel j'ai pu définir le « bonheur ». C'est l'absence d'insatisfaction dans votre vie. Qu'il s'agisse de la santé, des enfants, des parents, d'un proche, de la maison, des amis, d'une activité favorite, d'une richesse qui offre de nombreuses opportunités dans la vie, etc. Aristote a dit plus clairement et plus joliment : « Le bonheur est du côté de celui qui est content. »
  Mais il était aussi philosophe. Sans aucun raisonnement)) :

  « Pour certains, le bonheur est quelque chose de visuel et d’évident, par exemple le plaisir, la richesse et l’honneur. U personnes différentes divers; et souvent, même pour une personne, le bonheur est maintenant une chose, puis une autre : après tout, étant tombés malades, les gens voient le bonheur dans la santé, étant tombés dans le besoin - dans la richesse, et connaissant leur ignorance, ils admirent ceux qui parlent de quelque chose génial et au-delà de leur compréhension"

  Un peu plus volumineux, mais l'essence est la même : être satisfait de sa vie.

• Oui, et encore une chose. Je pense qu'il faut se rappeler : "La vertu de la parole est d'être claire et de ne pas être basse".
• Et en conclusion, la principale question philosophique est « quel est le sens de la vie ?
  " Qu'est-ce qu'un sens de la vie ? "Servez les autres et faites le bien.". UN « Pour faire le bien, il faut d’abord le posséder ». Aristote)))

Si tout le monde suit cela, le monde deviendra un peu meilleur...

J'aimerai ça vraiment beaucoup. Et toi?

Olga Khlopkova.

Je remercie Olga pour son soutien actif au concours, qui n'a plus que trois jours avant la fin. Les pensées d’Aristote ne perdront pas de leur pertinence avant plusieurs siècles, car les gens restent les mêmes, la nature humaine ne change pas.

Encore quelques aphorismes d'Aristote, déjà en grec :

« Celui qui est ami avec tout le monde n’est l’ami de personne ». Phrase courte, ayant sens profond. Personne normale incapable de traiter tout le monde de la même manière véritable amitié- un cadeau rare. Et celui qui essaie de plaire à tout le monde pour son propre bénéfice n'est qu'un froid égoïste.

« N’importe qui peut se mettre en colère, c’est facile. Mais pour se mettre en colère contre celui dont il a besoin, autant qu'il le faut, pour la bonne raison, au bon moment et dans le bon sens, ce n’est pas facile du tout. Probablement, être en colère comme le dit Aristote est une voltige à la portée de quelques-uns. Mais - encore une fois !

« La vérité et la justice, par nature, ont une plus grande force que les mensonges et l'injustice." Mais c’est ce que tout le monde veut vraiment croire. Puisqu’un sage comme Aristote y croyait, il y a de l’espoir qu’il en soit ainsi !

Et enfin, les paroles d’Aristote sur la fiscalité cruelle sont particulièrement pertinentes aujourd’hui pour la Grèce :

« …Le but de la tyrannie est la pauvreté des citoyens, afin que, d'une part, les gardes de sa sécurité soient soutenus avec leur argent, et d'autre part, pour que les citoyens soient occupés et qu'ils n'aient pas le temps d'empiéter sur le régime. Ce résultat est obtenu à la fois par l’imposition d’impôts importants, l’absorption des biens des citoyens et par l’entreprise de construction. grandes structures, épuisant le trésor public..."

Ici, à mon avis, aucun commentaire n'est nécessaire. Les impôts en Grèce ont considérablement augmenté, parfois plusieurs fois, et de nouveaux sont apparus. Les citoyens sont préoccupés par leur survie, recherchent du travail et ne participent pas activement aux manifestations. Quant aux structures, rappelez-vous simplement les Jeux olympiques de 2004, organisés avec un tel faste, comme s'ils se déroulaient non pas dans un petit pays de 10 millions d'habitants, mais quelque part en... enfin, disons, en Allemagne. Le Premier ministre de l’époque était un grand fan de ce pouvoir. Les Jeux olympiques ont été marqués, entre autres, par des scandales concernant des pots-de-vin versés à des politiciens de Siemens et bien plus encore. Et les coûteux bâtiments olympiques, à de rares exceptions près, ont heureusement pourri et se sont effondrés au fil des années.

Dans ce cas-ci, la tyrannie n’est pas le gouvernement grec, qui a depuis longtemps cessé de décider quoi que ce soit, même s’il gonfle les joues. Plus probablement, l’Union européenne, même si je n’entrerai pas dans la jungle politique pour chercher les causes de tous les problèmes.

En général, vous comprenez déjà que les aphorismes d'Aristote sont comme s'il écrivait sur nos vies et sur monde moderne. Ses phrases éveillent l'esprit et font réfléchir. Après la fin du concours, je le sélectionnerai moi-même pensées intéressantes Aristote, il est intéressant de comparer sa compréhension de la vie et de la modernité.

Aristote est l’un des noms les plus influents de la philosophie. Élève de Platon qui s'écarta des enseignements de son professeur et créa sa propre école, Aristote fut le principal professeur d'Alexandre le Grand et ses idées influencèrent activité politique Macédonien. Début de plusieurs sciences modernes, comme la science politique et la sociologie, ont été posés par Aristote, dont les citations et les aphorismes sont toujours d'actualité.

Biographie

Avenir grand philosophe né en 384 avant JC e. Son père, Nicomaque (du nom d'Aristote à son fils et probablement au volume de son éthique), travaillait comme médecin royal à la cour macédonienne. La position de son père a été déterminée par la première connaissance d'Aristote avec Philippe II de Macédoine, le père d'Alexandre. Philippe est à l’origine de l’épanouissement de l’État macédonien, qui s’est produit précisément pendant l’enfance et la jeunesse d’Aristote.

Dans sa prime jeunesse, Aristote s'est retrouvé sans père, mais a en même temps reçu riche héritage, Ce qui a permis un jeune homme n'interrompez pas vos études. Deux ans plus tard, Aristote s'installe à Athènes et rejoint l'école platonicienne. Il fut élève, collègue et ami de Platon pendant vingt ans, malgré ses désaccords sur de nombreux points avec son professeur.

Après la mort de Platon, Aristote quitta Athènes, se maria et devint le professeur d'Alexandre le Grand jusqu'à son 18e anniversaire. Malgré ses services rendus à la polis et la création de sa propre école philosophique, Aristote resta citoyen macédonien et fut contraint de quitter la polis grecque après la mort d'Alexandre. Le philosophe lui-même est décédé un an après son célèbre élève.

La philosophie d'Aristote

Outre le fait qu'Aristote a développé l'éthique et est devenu le fondateur de quelque chose d'actualité à ce jour, il est également devenu le seul philosophe de la période classique à créer un système philosophique. Tous les domaines vie humaine- ontologie, politique, physique, logique, et a même été évoquée par Aristote dans son œuvre. Des citations sur la vie, tirées de ses collections ou des mémoires de ses étudiants et associés, reflètent sa sagesse et ses connaissances approfondies dans divers domaines.

Aristote distinguait les sciences théoriques – celles qui fournissent uniquement des connaissances. Ceux-ci incluent la physique, la métaphysique, la théologie et les mathématiques. L'éthique et la politique sont des sciences pratiques ; les connaissances acquises en les étudiant peuvent être appliquées dans des activités. Les idées d’Aristote sur l’État ont eu une influence particulière. En fait, il est devenu l’ancêtre de la sociologie et des sciences politiques.

Idées et citations d'Aristote sur l'État

Aristote était un individualiste et s'opposait avec zèle aux idées de Platon sur la structure idéale de l'État. La structure idéale de la polis, selon Platon, était « communautaire ». Le caractère commun de tout était supposé – de la richesse matérielle aux épouses et aux enfants. Aristote disait que le communisme et la polygamie détruisent l’État. En raison de désaccords, il y a eu Citation célèbre Aristote « Platon est mon ami, mais la vérité est plus chère », ce qui dans l'original semblait un peu plus compliqué.

Aristote était partisan de la propriété privée, de l'esclavage et de la monogamie, alors qu'il croyait statut social certaines couches de l’État sont inférieures, comme les esclaves, les pauvres et les femmes. Le désir d'une personne de vivre en société est justifié par la création d'abord d'une famille, puis d'une communauté, et plus tard d'un État. Cependant, être citoyen signifie faire passer l’État avant la famille et la communauté.

Origine et nature de l'État

Aristote a adhéré à théorie historique création de l'État. Selon ses idées, le début du gouvernement était la nature de l'homme - un être social nécessitant une communication. Le désir d’une personne de vivre non seulement confortablement, mais aussi avec bonheur, détermine son désir de socialisation. Selon Aristote, une personne qui n'a pas besoin de communication est soit un animal, soit une divinité.

Pour répondre à des besoins fondamentaux qui ne peuvent être satisfaits seuls, les gens – hommes et femmes – se sont unis en familles. Les familles ont commencé à vivre ami plus proche les uns aux autres, formant des communautés. La division du travail, le système d'échange et l'esclavage apparaissent. Par la suite, ces communautés se sont développées et ont évolué vers un État. La citation d’Aristote sur la nature sociale de l’homme est la suivante : « Celui qui ne peut ou ne veut pas vivre en société est soit une bête, soit Dieu, car il se suffit à lui-même. »

Aristote compare l'État au corps humain, dans lequel chaque partie du corps, chaque organe remplit sa fonction individuelle : tête, mains, cœur, etc. D'où la citation d'Aristote sur la gouvernance : « Une personne a une tête, donc un État devrait avoir un dirigeant " L'idée d'un organisme unique fait croire au philosophe à la nécessité de certaines libertés et droits de l'individu, ainsi que de la division du pouvoir en branches. Le rejet de la tyrannie est illustré par la citation d'Aristote selon laquelle la plupart des tyrans sont des démagogues et ne sont capables de rien d'autre que de ruiner leur propre État avec des lois trop strictes et un contrôle constant.