La définition scientifique moderne de la culture symbolise les croyances, les valeurs et les expressions (utilisées dans la littérature et l'art) qui sont communes à un groupe ; ils servent à rationaliser l'expérience et à réguler le comportement des membres de ce groupe. Les croyances et les attitudes d'un sous-groupe sont souvent qualifiées de sous-culture.
La culture en tant que système peut être structurée sur plusieurs bases. Apparemment, du point de vue ontologie de la culture Elle peut être vue sous plusieurs angles :
Premièrement, quant à son objet , et l'objectivité ici est comprise à la fois comme un domaine d'activité de la vie et comme un produit de l'activité humaine. De cette position, il est naturel de diviser la culture en matériel et spirituel, avec la division ultérieure de ces concepts en types et sous-espèces.
Deuxièmement, du poste réflexion axiologique (valeur-normative) de la vie des sujets de la créativité culturelle.À cet égard, la culture se manifeste comme un système de valeurs et de normes qui expriment l'attitude d'une personne face à la réalité. .
Troisièmement, en termes d'expression de sens et de sens , à la fois la nature de l'activité de la vie des gens et le produit de leur créativité. C'est ici pour parler de zone signe-symbolique de la culture. La culture agit ici comme une manière de désigner l'existence d'une société et d'un individu en conscience et en activité dans un système de signes.
Quatrième, dans l'aspect des formes de vie humaine comme actualisation de l'être spirituel (conscience sociale). A cet égard, on peut parler de système d'expression fonctionnelle de la culture, lorsqu'elle apparaît comme économique, politique, juridique, morale, esthétique, scientifique, technique, militaire, etc. Culture.
La culture, accumulant l'expérience socio-historique, programme l'activité humaine en fonction des besoins sociaux et incite au mouvement.
La culture agit comme un mécanisme créé par la société pour l'héritage et la transmission des forces sociales d'une génération à l'autre, c'est l'unité de l'activité héritée et génératrice.
L'existence de la culture dans ce sens agit comme un processus unique se déroulant dans la sphère de la production matérielle et spirituelle.
Une base importante pour structurer la culture est sa division en grands domaines de la vie publique. Conformément à cette base, dans la structure d'un système intégral de culture, on distingue tout d'abord deux grands domaines: culture matérielle, associé au changement d'une personne dans le processus de transformation de la nature et de création de valeurs matérielles; et culture spirituelle basé sur la transformation du monde spirituel de l'homme, son existence sociale, dans le processus de production de valeurs spirituelles.
La culture matérielle et spirituelle sont des formations complexes.
À culture matérielle comprend : culture du travail, culture de la production, culture technologique, culture de la vie quotidienne, culture des topos, c'est-à-dire des lieux de résidence (habitations, maisons, villages, villes), culture physique, etc.
culture spirituelle comprend : culture cognitive, idéologique, méthodologique, intellectuelle, scientifique, etc.
Chacun des principaux domaines du système culturel est organiquement lié à l'activité correspondante des personnes, à la nature des valeurs créées au cours de cette activité. La culture d'un individu, d'un groupe ou d'une société dans son ensemble est jugée, tout d'abord, par combien et dans quelle direction leur activité réelle affecte le développement d'une personne, quel type de personnalité elle forme, quelles valeurs, matérielles ou spirituelles, ça crée. Par exemple, nous déterminons la culture morale d'une personne par quels principes et normes moraux sont mis en œuvre dans son comportement, à quel point ce comportement est moral et les impératifs qu'une personne forme au cours de son expérience de vie et dont elle suit les exigences. A cet égard, dans la structure de la culture tant matérielle que spirituelle, éléments substantiels et fonctionnels.
Éléments substantiels inclure les valeurs de la culture, en tant que résultats de divers types d'activités matérielles et spirituelles, devenant des faits de culture en train d'objectiver en eux les forces essentielles de l'homme.
Aux choses matérielles comprennent les résultats et les monuments de l'activité matérielle, les outils, les articles ménagers, qui sont des éléments substantiels de la culture en termes d'idées et de goûts des personnes qu'ils incarnent, le degré de leur pouvoir sur la nature, la compétence et les capacités créatives des producteurs - qui est, en termes d'incarnation matérielle dans les valeurs de la force humaine essentielle.
Valeurs spirituelles comprennent des œuvres d'art et de littérature, des actes d'activité directement liés à la production spirituelle (conférence, jeu sur scène, discours d'un homme politique, etc.), des connaissances en tant que produits de l'activité cognitive des personnes, des normes culturelles sous forme d'exigences, d'instructions pour les membres société - normes de droit, morale, religion, normes de comportement quotidien et communication des personnes, coutumes et rituels, traditions culturelles, etc.
Les valeurs spirituelles ont une longévité particulière d'existence. Ils n'ont pas de limites de consommation, tandis que les besoins matériels d'une personne, par exemple en nourriture, en vêtements ou en articles ménagers, ont des limites de saturation. Dans le même temps, les valeurs spirituelles ne sont pas toujours immédiatement reconnues comme des valeurs culturelles, mais dans une mesure infiniment plus grande que les valeurs matérielles, elles capturent les traits de personnalité de leurs créateurs, créateurs, les caractéristiques uniques de leur individualité.
Selon de nombreux sociologues et culturologues, il existe un certain nombre de types de culture qu'il est difficile d'attribuer uniquement au matériel ou uniquement au spirituel. Ils représentent section "verticale" de la culture, comprenant à la fois les couches matérielles et spirituelles. Ces types comprennent culture économique, politique, environnementale, esthétique, morale, juridique, pédagogique, artistique, religieuse, militaire, etc.
De telles espèces peuvent être appelées fonctionnel, car ils se manifestent par l'activité et le comportement humains.
Éléments fonctionnels structures culturelles caractérisent le processus de l'activité culturelle, ses côtés, ses aspects. C'est la production matérielle et spirituelle des valeurs et des normes, leur préservation, leur distribution, leur échange, leur consommation.
La base de toute activité créatrice dans la sphère de l'activité matérielle et spirituelle est un travail déterminé pour créer des valeurs, ce qui est activité humaine utile et en supposant 1) l'objet du travail, 2) le processus de travail lui-même, 3) le résultat (produit) du travail.
En même temps, la production spirituelle diffère considérablement de la production matérielle. Oui, comme sujet de travail les relations sociales des personnes et le processus de la pensée humaine peuvent agir dans la production spirituelle. Il a également des caractéristiques distinctives processus de travail dans la production spirituelle : il s'agit principalement d'un travail mental, bien qu'il puisse contenir des éléments significatifs de travail physique, comme, par exemple, dans le travail d'un sculpteur. Pour terminer, produit du travail dans la production spirituelle, il peut se confondre avec l'acte même d'activité (le produit du travail d'un acteur, d'un chanteur, d'un musicien, etc.).
Pour que les valeurs culturelles, en particulier spirituelles, créées dans le processus du travail humain deviennent la propriété de nombreuses personnes, il est nécessaire de conservation et reproduction. La préservation des valeurs exceptionnelles est servie par des institutions culturelles telles que les archives, les musées, les bibliothèques, les galeries d'art, qui remplissent la fonction non seulement d'empêcher la mort physique ou l'oubli de l'homme, mais aussi d'assurer la continuité dans le développement à la fois spirituel et la culture matérielle.
Distribution et échange actifs matériels réalisées au moyen du marché ou de la régulation étatique-distributive, consommation- soit dans le processus de production, soit dans la sphère des relations familiales et domestiques, à la suite de quoi les produits de la production matérielle sont physiquement détruits ou usés.
Distribution et diffusion des valeurs de la culture spirituelle Il est mis en œuvre principalement à travers le système d'enseignement primaire, secondaire et supérieur, à travers la communication spirituelle des personnes, l'échange d'expériences industrielles, de réalisations scientifiques, de produits de la créativité artistique, ainsi que les médias, principalement la presse écrite, la radio et la télévision. Le système des moyens de diffusion des valeurs culturelles comprend, entre autres, des institutions culturelles fixes et mobiles - théâtres, musées, sociétés philharmoniques, clubs, bibliothèques, amphithéâtres, expositions, etc.
Contrairement à la consommation des valeurs de la culture matérielle, les valeurs spirituelles peuvent être utilisées plusieurs fois par de nombreuses personnes ; de par leur nature, elles ne sont pas un objet d'usage exclusivement individuel. Il convient de noter que, selon l'académicien N.N. Moiseev, la consommation de la culture est un processus dans lequel le volume des valeurs culturelles ne diminue pas, mais au contraire augmente. Pour la production, la distribution, l'échange et la consommation de valeurs matérielles et spirituelles, la société crée des institutions sociales qui planifient, gèrent et mettent en œuvre ces processus fonctionnels de la culture dans la société - les ministères et départements concernés, les maisons d'édition, les studios de cinéma, les unions créatives, les instituts de recherche , équipes créatives folkloriques ; cinémas, associations de concerts et de tournées, théâtres, clubs, sociétés philharmoniques, départements universitaires, etc.
IMPORTANCE SOCIALE DE LA CULTURE DE L'INFORMATION
1. Le problème de l'emploi
Utilisation des technologies de réseau
Accès aux ressources d'information
gouvernement électronique
Soins de santé et protection sociale de la population
Littérature
1. Le problème de l'emploi
Dans le contexte de la crise financière et économique mondiale, qui touche aujourd'hui presque tous les pays du monde, l'importance sociale du développement de la culture de l'information augmente de manière significative. La crise a exacerbé les problèmes d'emploi et de reconversion des spécialistes pour accéder à de nouveaux métiers plus demandés sur le marché du travail. C'est pourquoi de nombreux pays, comme l'Australie, l'Irlande, Singapour, la France, la Corée du Sud et le Japon, augmentent leurs investissements dans le développement de l'accès Internet haut débit. Ils y voient une importante mesure anti-crise dans l'économie nationale.
En Russie, avec son territoire colossal, ces problèmes ne peuvent être résolus que par une utilisation plus large de l'enseignement ouvert et de l'apprentissage à distance basé sur les technologies modernes de l'information et de la communication (TIC).
Malheureusement, l'un et l'autre nécessitent l'intensification du développement des outils de formation informatique, ainsi que leur soutien juridique et financier aux niveaux fédéral et régional. Le programme d'État pour le développement de la société de l'information en Russie est conçu pour aider à résoudre ces problèmes.
La crise économique a considérablement augmenté le nombre de chômeurs. Pour de nombreux pays, il s'agit d'un problème social majeur, que les autorités gouvernementales s'efforcent de résoudre. Cependant, les possibilités des TIC sont mal utilisées, alors qu'elles peuvent avoir un effet socio-économique important. Tout d'abord, il est nécessaire d'augmenter l'emploi dans le domaine de l'information, dont le développement est un problème urgent pour de nombreux pays. Par conséquent, la formation de spécialistes dans ce domaine est la tâche la plus importante du système éducatif, qui doit être restructuré en conséquence.
Le problème de l'emploi des handicapés, des retraités et des femmes avec enfants est également d'actualité. Selon le premier "Rapport mondial sur le handicap" officiel (OMS/Banque mondiale, 2011), le nombre de personnes souffrant d'une forme ou d'une autre de handicap dans le monde est en augmentation et s'élève désormais à 1 milliard de personnes, soit 15 % de la population totale. Selon le ministère du Développement social, en Russie, il y a plus de 11 millions de personnes handicapées, et leur nombre augmente de près d'un million chaque année. Un citoyen russe sur dix reçoit une pension d'invalidité, ce qui constitue déjà une menace pour la sécurité nationale.
Dans le même temps, de nombreuses personnes handicapées, même si elles ont une mobilité réduite, pourraient très bien travailler à domicile. Les TIC modernes offrent pour cela les opportunités nécessaires, qui sont encore peu utilisées. Un ordinateur personnel avec accès Internet, une imprimante laser et un scanner - c'est l'ensemble minimum d'outils informatiques qui peuvent donner du travail à plusieurs dizaines de millions de personnes handicapées. Pour beaucoup d'entre eux, c'est la seule opportunité de se sentir utile à la société et de gagner les moyens nécessaires à leur existence. Cependant, les services sociaux de Russie n'utilisent pas correctement cette opportunité et ne prennent pas de mesures efficaces dans cette direction.
Pour notre pays, le problème des enfants handicapés a une signification sociale particulière. Selon le ministère du Développement social de la Russie, le nombre de ces enfants de moins de 18 ans a augmenté de 40% au cours de la dernière décennie et dépasse 500 000 personnes. Ces dernières années, le nombre d'enfants atteints de maladies chroniques a augmenté de 15 à 20 %. Cette catégorie de citoyens russes requiert une attention et des soins particuliers de la part des autorités et de la société civile.
En 2009, dans le cadre du projet national "Éducation", la mise en œuvre du projet fédéral sur l'enseignement à distance pour les enfants handicapés a commencé. On suppose qu'environ 20 000 enfants seront couverts par une telle formation de la 1re à la 11e année. Le coût du projet est de 8,5 milliards de roubles. Pendant quatre ans.
Le télétravail est une nouvelle solution au problème de l'emploi. Le développement du système de « travail à domicile d'information » (télétravail) pourrait donner du travail non seulement aux personnes handicapées, mais aussi aux retraités, qui, dans la mesure de leurs capacités, peuvent également participer à des activités de travail. Pour beaucoup d'entre eux, il ne s'agit pas seulement d'un revenu supplémentaire, mais aussi d'un facteur moral et psychologique important. Il est évident que de nombreux retraités possédant une vaste expérience industrielle, scientifique et pédagogique pourraient la transmettre à la jeune génération, élevant ainsi le niveau intellectuel de la société.
Le télétravail utilisant les technologies modernes de l'information est également une occupation prometteuse pour les femmes qui sont obligées d'interrompre leurs activités professionnelles en raison d'une grossesse ou de la nécessité d'élever des enfants en bas âge à la maison. Leurs qualifications, leurs connaissances et leur expérience peuvent également être utilisées plus efficacement.
2. Utilisation des technologies de réseau
emploi population information sociale
L'utilisation d'Internet, qui est aujourd'hui à la fois un système mondial de communication de l'information et un système d'information assez puissant, occupe une place particulière dans le développement de la société de l'information. Selon des recherches sociologiques, le nombre d'abonnés de ce réseau dans le monde dépasse actuellement les 3 milliards de personnes et ne cesse de croître. Cependant, il est important de noter que la proportion d'utilisateurs d'Internet parmi la population à faible revenu augmente également. Bien que le niveau global d'utilisation du réseau dans ce groupe de population soit encore faible, principalement en raison des frais de service de réseau élevés.
Selon des recherches sociologiques, le nombre d'abonnés de ce réseau en Russie au début du 4ème trimestre 2014 a atteint 76,3 millions de personnes parmi la population adulte (60%) et continue de croître.
Dans le même temps, dans les petites villes, chez les jeunes de 18 à 24 ans, on observe une croissance accrue des mobinautes, supérieure à la moyenne nationale. Parmi la population à faible revenu, la part des utilisateurs d'Internet a également augmenté de plus de 60 %. Cependant, l'utilisation globale du réseau dans cette population est encore faible (environ 20%).
Selon les experts, cela est dû aux tarifs élevés des services Internet dans les régions. On s'attend à ce qu'avec le développement des technologies de connexion sans fil des utilisateurs au réseau, la situation puisse changer considérablement pour le mieux.
L'accès Internet haut débit en tant que technologie essentielle pour le développement de la société de l'information. La capacité de l'abonné à utiliser les ressources d'information de l'Internet est principalement déterminée par le débit de transfert de données dans la dernière section du chemin d'échange d'informations, au point d'accès de l'utilisateur. La vitesse minimale qui vous permet de rechercher des informations textuelles et graphiques est d'environ 1-2 Mbps. Travailler à une vitesse inférieure crée un inconfort psychologique important, et à des vitesses inférieures à 128 Kbps, cela devient pratiquement inutile. Par conséquent, afin d'utiliser les nouvelles opportunités de la société de l'information, il est nécessaire de résoudre le problème de l'accès à large bande pour les utilisateurs à Internet dans toute la Russie. Aujourd'hui, l'accès à large bande n'est fourni que dans les grandes villes de Russie, mais même là, son coût est encore trop élevé pour l'utilisateur de masse.
Une solution cardinale à ce problème est possible sur la voie du développement d'un système de communication spatiale et de technologies d'accès à large bande en utilisant les réseaux de radiodiffusion filaires existants et les réseaux d'alimentation électrique pour les locaux industriels et résidentiels. Cette dernière nécessite l'utilisation de technologies dites CPL. Les développements industriels de ces technologies sont utilisés dans un certain nombre de pays européens, par exemple en Suisse. Dans le même temps, l'effet socio-économique de leur utilisation est très important. Récemment, des informations ont été publiées sur Internet selon lesquelles de telles technologies commencent à être utilisées en Russie. De plus, ce sont des moyens et des technologies de production nationale.
Technologies CPL. À l'heure actuelle, la grande majorité des connexions d'extrémité
L'Internet. L'utilisateur doit uniquement disposer d'un modem PowerLine spécial pour communiquer avec un appareil similaire, généralement installé dans la salle de contrôle électrique du bâtiment et connecté à un canal à haut débit.
La pratique a montré que l'utilisation des technologies CPL est une solution efficace au problème du « dernier kilomètre » dans les colonies de chalets et les immeubles de faible hauteur en raison du fait que l'utilisation de câbles traditionnels à ces fins est 4 fois plus chère que le utilisation des technologies PLC. Ces technologies peuvent également être utilisées pour mettre en œuvre l'idée d'une "maison intelligente", où tous les appareils électroniques grand public sont connectés en un seul réseau d'information avec la possibilité d'un contrôle centralisé.
Projet socio-technologique russe "Social socket". La compréhension moderne de la qualité de vie implique le libre accès d'une personne à l'information dont elle a besoin. Dans de nombreux pays, il existe des programmes de soutien de l'État aux technologies d'accès de la population aux ressources d'information nationales et mondiales. Par exemple, aux États-Unis, depuis plus de 10 ans, des mesures gouvernementales de soutien sont mises en place pour connecter les utilisateurs à Internet. Pour fournir ces services, des incitations fiscales ont été mises en place et le raccordement des utilisateurs issus des couches de la population à faible revenu est subventionné par l'État.
Au cours de la période 2010-2015, il était prévu de mettre en œuvre un nouveau projet social et technologique "Social socket" en Russie. Son essence est que dans chaque appartement de 39 villes de Russie, il y aura un appareil qui fournira les capacités d'information suivantes : connexion gratuite à Internet, 8 chaînes de télévision principales, 9 chaînes de radiodiffusion câblées (avec la possibilité d'alerter la population sur urgences), ainsi que le contact direct avec les services d'urgence
-le soi-disant "bouton panique". La caractéristique technologique de ce projet est que pour sa mise en œuvre, il était censé utiliser les moyens d'un réseau de radiodiffusion de ville déjà existant, qui a été créé en URSS en tenant compte des exigences du temps de guerre et est donc non volatile et dispose d'une redondance d'équipements multiples. Par conséquent, il peut fonctionner même pendant les pannes de courant d'urgence. Il était supposé que l'installation de "prises sociales" dans les appartements serait réalisée aux dépens du budget de la ville, et l'utilisation d'une telle prise coûterait le même prix que les résidents paient pour un point radio régulier. Le gouvernement de Moscou prévoyait d'installer des points de vente sociaux dans tous les appartements des immeubles résidentiels nouvellement construits, ainsi que dans les maisons ayant subi des réparations majeures. Comme pour les autres appartements, ils doivent également être équipés de « prises sociales » gratuitement à la demande des résidents. Grâce à ce projet, le problème de «l'accès social» à Internet pourrait être résolu à Moscou et à Saint-Pétersbourg d'ici deux ans et au cours de la période 2013-2015. ce projet devait être mis en œuvre dans 37 autres villes de Russie. Cependant, en raison de la crise financière et économique, la mise en œuvre de ce projet a été reportée sine die. 3. Accès aux ressources d'information
Dans le monde moderne, il existe une inégalité importante dans l'accès des différents groupes de la population aux ressources d'information socialement significatives. Elle ralentit les processus de développement socio-économique de la société et améliore la qualité de vie de la population. Des études montrent que la formation d'un espace unique d'information dans le monde est trop lente et ne compense pas la "fracture numérique" entre les différents groupes de population. Cela renforce la stratification sociale de la société et constitue l'une des menaces à la sécurité nationale et mondiale. Pour résoudre ce problème, il est tout d'abord nécessaire de parvenir à une réduction significative du coût de l'accès haut débit à Internet pour les couches à faible revenu de la population. Il nous semble que pour certains groupes de la population, par exemple pour les handicapés et les retraités, cela devrait devenir gratuit dans la société de l'information. 4. Gouvernement électronique
La mise en œuvre du concept de "gouvernement électronique" est l'un des domaines prioritaires pour le développement de la société de l'information en Russie. Cette mise en œuvre devrait avoir un effet socio-économique significatif et créer une base pour le développement de la société civile. Le programme d'État "Société de l'information (2011-2020)" considère la création d'un "gouvernement électronique" comme faisant partie intégrante du problème de la formation d'un État électronique en Russie. Parallèlement, il s'agit d'améliorer l'efficacité de la gestion à tous les niveaux des autorités étatiques, régionales et municipales. C'est la première fois qu'une tâche de cette ampleur est confiée à notre pays. Par conséquent, sa solution est associée à de grandes difficultés, principalement de nature psychologique et réglementaire. Le problème psychologique semble être le plus difficile, puisqu'un grand nombre de fonctionnaires devront être formés à l'utilisation des technologies modernes de l'information, pour les convaincre de la nécessité de passer à de nouvelles méthodes de travail. La discussion de ce problème a montré que dans de nombreuses régions, il n'est pas encore considéré comme une question stratégiquement importante et prioritaire. Néanmoins, les principales solutions standard pour l'architecture du «gouvernement électronique» ont été développées et testées dans certaines régions de Russie: à Moscou, Saint-Pétersbourg, Mourmansk et Nizhny Novgorod, en Carélie et au Tatarstan. La création d'un État électronique implique l'utilisation globale des technologies de l'information, ce qui conduira à une nouvelle qualité d'interaction entre les personnes par le biais des communications électroniques et d'Internet. Cette interaction ouvre de nouvelles opportunités pour le développement individuel et le développement de toutes les formes d'entités commerciales et d'autorités publiques et, par conséquent, devrait accroître la productivité du travail, l'efficacité et la compétitivité de l'économie. Le plus grand effet économique et social dans ce cas devrait être attendu, tout d'abord, d'importantes économies de temps social consacré par la population à l'obtention des services publics nécessaires. Selon les estimations disponibles, le temps que les citoyens russes consacrent à l'accès aux services publics est d'environ 25 millions d'heures. Dans le même temps, plus de 10 % des biens et services produits par les petites entreprises sont les coûts associés aux barrières administratives. Pour l'économie nationale, ces coûts se transforment en opportunités perdues. Il est supposé qu'à la suite de la mise en œuvre des activités du programme, tout citoyen russe se verra offrir les opportunités suivantes : obtenir un service gouvernemental. Pour ce faire, il suffira de remplir une fois le formulaire de demande à distance, et après un certain temps de recevoir le document nécessaire dans votre boîte aux lettres ou de vérifier les modifications concernant votre personne dans la base de données correspondante ; soumettre des déclarations de revenus. Pour ce faire, vous n'aurez pas besoin de vous rendre au bureau des impôts; commencer à exercer certains types d'activités professionnelles. Pour ce faire, il suffira d'allumer l'ordinateur, d'entrer dans le réseau de l'entreprise et de ne pas perdre de temps sur la route ; conclure une entente avec un partenaire d'une autre région. Pour ce faire, vous n'aurez pas besoin d'envoyer votre représentant - il suffit de certifier les documents avec votre signature numérique électronique ; acheter un billet de train. Pour ce faire, vous n'aurez pas besoin de vous rendre à la billetterie, il vous suffira de sélectionner et de payer un billet à distance, et lors de l'embarquement, d'indiquer au contrôleur votre nom de famille - cette possibilité est déjà disponible dans un certain nombre de régions de Russie; obtenir des conseils d'experts. Pour ce faire, le patient n'a pas besoin de se rendre au centre médical - il suffit de laisser ses documents sur le portail approprié et de contacter le médecin concerné à l'heure convenue; obtenir de l'aide en cas d'urgence. Pour ce faire, il suffira d'utiliser un numéro unique de services d'urgence via une cabine téléphonique située à distance de marche ; trouver de la littérature sur le sujet qui vous intéresse. Pour ce faire, il suffit d'utiliser le catalogue électronique de n'importe quelle bibliothèque du pays ; amener l'élève à l'école. Pour ce faire, il suffira de télécharger un ensemble de manuels et de matériels connexes à partir du portail éducatif régional et de les enregistrer dans un livre électronique ; exprimer leur opinion sur une question particulière ou former un groupe de personnes partageant les mêmes idées pour mettre en œuvre toute initiative. Pour ce faire, il suffira de se rendre sur le site approprié sur Internet. On suppose que la mise en œuvre pratique des nouvelles opportunités ci-dessus pour la population du pays peut être réalisée à l'aide d'ordinateurs domestiques connectés à Internet ou à l'aide d'un accès réseau partagé. De telles installations sont disponibles ou installées dans tous les bureaux de poste. Depuis 2010, l'installation de bornes collectives d'un nouveau type, les soi-disant "infophones", a commencé en Russie, qui visent à mettre en relation la population avec les autorités municipales pour obtenir des informations de référence et des services d'information de l'État dans des lieux accessibles à la population . Il est à noter que cette pratique est utilisée aux États-Unis depuis plus de 15 ans et a montré sa grande efficacité. 5. Soins de santé et protection sociale de la population Un projet est en cours de discussion pour créer un dossier médical électronique unifié, qui devrait accompagner une personne tout au long de sa vie et contenir non seulement des données sur ses maladies, mais aussi d'autres informations, notamment des données d'examens préventifs. Et c'est une approche fondamentalement nouvelle pour assurer la santé de la nation. Dans les années à venir, dans le domaine des soins de santé et de l'assistance sociale à la population russe, il est prévu d'étendre l'utilisation des technologies de l'information, ce qui améliorera la qualité des diagnostics et de la réadaptation et, par conséquent, réduira la mortalité et invalidité. Cette mesure devrait contribuer à augmenter la part de la population en âge de travailler et l'espérance de vie dans l'ensemble du pays. Les installations de télécommunication permettent d'organiser la fourniture de soins médicaux de haute technologie aux personnes vivant loin des centres scientifiques et médicaux. En Fédération de Russie, de nouveaux systèmes logiciels et matériels sont créés qui fournissent, sur la base de la technologie électronique, un rendez-vous pour le traitement, la prise de rendez-vous pour les patients par des spécialistes, la détermination du budget du traitement, la gestion des dossiers médicaux électroniques, le calcul automatique de la rémunération des spécialistes et les coûts financiers des institutions médicales, en fonction d'une évaluation complète des résultats de leurs activités. Cartes sociales électroniques. Depuis 15 ans, certaines catégories de résidents de Moscou utilisent des cartes électroniques appelées carte sociale moscovite. Avec leur aide, les retraités et les personnes handicapées bénéficient de la gratuité des transports en commun, des trains électriques de banlieue et des bus, ainsi que de réductions lors de l'achat de certains médicaments et produits alimentaires dans les magasins de Moscou. À l'heure actuelle, il a été décidé d'étendre cette pratique à d'autres villes de Russie, ce qui semble très souhaitable et opportun, car il s'agit de l'une des formes efficaces de soutien ciblé aux couches à faible revenu de la population. Dans le même temps, le projet prévu par le gouvernement russe de créer et de produire en masse la soi-disant carte électronique universelle (UEC) pour tous les citoyens de notre pays reçoit une évaluation mitigée de la part de son public. En mars 2015, ce projet a été spécialement discuté lors de la table ronde à la Douma d'État de l'Assemblée fédérale de Russie. Dans les discours des participants à cet événement, il a été démontré que la concentration et le stockage d'informations détaillées sur les données personnelles de son propriétaire dans l'UEC sont très dangereux, car ils créent des opportunités d'utilisation non autorisée de ces données. Littérature
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FSBEI HPE "Perm State Academy of Arts and Culture"
Faculté des études culturelles
Direction des activités sociales et culturelles
Essence et signification sociale des loisirs
Travail de cours
Artiste : Pikulev M.N.
groupe étudiant MK / 12 - 1b
Conseiller scientifique:
candidat ped. Sciences, Professeur agrégé
Melnikova N.S.
Introduction………………………………………………………………………...4
- Le loisir comme objet de recherche scientifique……………………………….7
1.1. Formation et développement des loisirs comme sphère d'activité de la vie humaine…………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………….
1.2. Axiologie du loisir………………………………………………………………12
- L'état actuel et les perspectives de développement du secteur des loisirs....................................................................................................................17
2.1. Analyse de l'expérience mondiale dans le développement des formes de loisirs……………………………..17
2.2. Les loisirs dans la société russe moderne : réalités et tendances du développement………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………
2.3. Formes et contenus des loisirs dans la région……………………………………..34
Conclusion…………………………………………………………………….43
Liste des sources utilisées…………………………………………45
Applications……………………………………………………………………47
INTRODUCTION
La pertinence de la recherche du fait que dans le monde moderne peu d'attention est accordée aux loisirs, et plus encore à son essence et à sa signification sociale. La plupart des gens ne remettent pas en question le sens du loisir, ce qu'il est en soi, pour eux c'est juste du temps libre de travail, du temps pour "ne rien faire". L'importance des loisirs n'est pas non plus appréciée dans le monde moderne, les gens perdent simplement leur temps précieux, au lieu de développer et de rejoindre la culture, l'art et le sport. Nous pensons que les loisirs deviennent une sphère de vie de plus en plus large, où se réalise l'auto-réalisation du potentiel créatif et spirituel de la société, c'est pourquoi il est nécessaire d'impliquer une personne dans les activités de loisirs.
Importance sociale du problème réside dans le fait que la population ne peut maîtriser pleinement les valeurs des loisirs par méconnaissance de la situation culturelle et des loisirs dans le monde, le pays, la région. Les gens n'apprécient pas les loisirs et ne les considèrent pas comme significatifs, car ils ne connaissent pas l'histoire et l'expérience utile que les loisirs apportent à la vie d'une personne.
Le degré de développement du problème L'étude a été spécifiée sur la base de la généralisation de l'expérience de l'étude du problème de l'essence et de la signification des loisirs. Les aspects historiques de la formation des loisirs ont été étudiés par I.M. Asanova, SO. Deryabina, T.G. Kiseleva, Yu.D. Krasilnikov.
Le système des valeurs de loisirs se reflète principalement dans les travaux d'A.F. Volovik, V.A. Volovik, ainsi que dans les travaux de V.P. Krestyanova.
L'expérience mondiale des activités culturelles et de loisirs est étudiée dans les travaux de V.Z. Doulikova
Les problèmes et l'état actuel de la situation des loisirs en Russie ont été étudiés par M.K. Gorshkova, R. Krumm, N.E. Tikhomirova et autres.
Objet d'étude - loisirs
Sujet d'étude - l'essence et la signification sociale des loisirs
But de l'étude - révéler l'essence des loisirs et déterminer son rôle et sa place dans le système de la vie humaine, étudier les caractéristiques et les technologies d'organisation des formes de loisirs dans les pays étrangers, la Russie et le territoire de Perm.
Objectifs de recherche:
- Analyser la littérature sur le problème de l'essence et de la signification sociale des loisirs.
- Étudier l'histoire de la formation et du système de valeurs des loisirs.
- Décrivez les activités de loisirs à l'étranger.
- Considérez les caractéristiques de l'organisation des loisirs dans la Russie moderne.
- Analyser l'état des loisirs dans la région de Perm aujourd'hui
Méthodes de recherche:
- théorique (analyse théorique de la littérature philosophique, psychologique, pédagogique, sociologique, culturelle, scientifique et méthodologique sur le problème de recherche; étude des programmes et des œuvres créatives des participants aux associations culturelles et de loisirs amateurs; systématisation des données empiriques obtenues)
Empirique (visites actives de sites de loisirs dans notre ville, y compris l'observation de personnes - participants à des programmes culturels et de loisirs).
Importance pratique de l'étude est que les données obtenues au cours de l'étude justifient le développement effectif de l'activité socioculturelle des personnes en processus d'activités culturelles et de loisirs. Les matériaux de recherche peuvent être utilisés dans la pratique d'activités sociales et culturelles pour étudier la situation des loisirs dans la région de Perm par les habitants de la ville.
La structure du travail de cours se compose d'une introduction, de deux chapitres, de cinq paragraphes, d'une conclusion, d'une liste des sources et des applications utilisées.
Le premier chapitre de l'ouvrage considère les racines historiques du loisir et le cheminement de sa formation, et aborde également le concept d'"axiologie du loisir".
Le deuxième chapitre examine l'expérience mondiale dans le développement des loisirs, ainsi que les formes d'activités de loisirs dans les pays étrangers. L'auteur explore l'importance des loisirs dans la Fédération de Russie et les tendances de son développement, et une grande attention est accordée à l'analyse de la situation des loisirs dans la région de Perm.
En conclusion, l'article tire des conclusions sur l'essence et la signification sociale des loisirs.
Les annexes présentent les résultats de l'évaluation par les Russes de l'importance du temps libre (voir annexe 1) et de leur évaluation de leurs possibilités de loisirs (voir annexe 2).
- LES LOISIRS COMME OBJET DE RECHERCHE SCIENTIFIQUE
Le premier chapitre est consacré à la compréhension théorique d'un phénomène socio-historique comme le loisir. A cet effet, le chapitre est divisé en deux sections. Le premier examine les racines historiques de l'émergence du loisir, sa formation et son développement, le second étudie le système de valeurs du loisir et les facteurs qui influencent l'orientation des valeurs.
Chaque paragraphe a sa propre introduction et ses propres conclusions basées sur le matériel étudié, les concepts de base et les catégories: «loisirs», «temps libre», «axiologie».
- FORMATION ET DÉVELOPPEMENT DES LOISIRS COMME SPHÈRE DE LA VIE HUMAINE
Le loisir, en tant que phénomène social, a de profondes racines historiques, il remonte à l'âge de pierre, mais le loisir au sens de "temps libre de travail" n'était pas caractéristique de la culture primitive, car à cette époque la vie n'était pas divisée en temps de travail et le temps non travaillé. C'est dans la société primitive que se forment les conditions d'émergence du loisir.
L'origine des activités de plein air dans la société primitive est associée aux jeux, aux compétitions de dextérité et de force, qui incluaient à la fois les adultes et les enfants. Ces formes sont devenues les principales formes d'activités de loisirs futures. On leur accordait une importance particulière, car les activités magiques et ludiques permettaient aux gens de se libérer des émotions et des états négatifs (passivité, fatigue, peur) et les insufflaient avec une nouvelle énergie.
D'autres conditions préalables et conditions pour l'émergence d'activités de loisirs sont apparues dans les grandes cultures du monde antique - dans l'Égypte ancienne, la Mésopotamie, l'Inde ancienne, la Chine ancienne, dans la culture ancienne de la Grèce antique et de la Rome antique. À cette époque, les loisirs n'étaient pas un phénomène courant, car la plupart de la population des États du monde antique n'avait presque pas de temps libre ou n'en avait qu'une très petite quantité pour les loisirs, ou la population était si pauvre qu'elle travaillait constamment. pour la survie. Malgré cela, une partie des citoyens libres avaient déjà des loisirs personnels, similaires aux formes modernes de loisirs et de loisirs. Les activités de loisirs étaient divisées en activités domestiques et celles qui se déroulaient dans un lieu public, comme dans la rue ou sur la place de la ville. Les femmes passent le plus souvent leur temps libre à la maison et l'utilisent pour des activités amateurs : travaux d'aiguille ou communication avec des proches ou des enfants. La partie masculine de la population pouvait passer son temps libre à la fois dans les murs de la maison et à l'extérieur - chasse, dans les lieux publics, etc. De nombreuses activités à domicile et hors domicile étaient accompagnées de jeux traditionnels et de compétitions sportives. Dans le monde antique, lors du développement de la propriété privée, la société était soumise à une stratification sociale et économique, les loisirs étaient donc basés sur la classe, et si les couches inférieures de la société passaient le plus souvent leur temps libre à la maison, alors les loisirs des représentants de les classes supérieures étaient plus individualisées. C'est parmi les classes privilégiées que sont apparus pour la première fois les loisirs de longue durée, qu'une personne pouvait utiliser en fonction de ses préférences personnelles. Collectionner des objets de valeur, passer l'été dans des villas de campagne, se promener dans la nature, faire un travail créatif, lire et écouter des œuvres d'auteur, rendre visite aux gens sont devenus des loisirs courants. Les loisirs acquièrent leurs propres formes, se remplissent de nouveaux contenus, acquièrent de la valeur.
Pour la première fois, de grands scientifiques et penseurs tels que Platon, Aristote, Epicure ont parlé de la valeur des loisirs dans la Grèce antique. C'est Platon qui a le premier identifié la signification sociale du loisir, et son disciple Aristote croyait que « le loisir est un principe divin pour communiquer avec Dieu ; un moyen de libérer son potentiel."
Au Moyen Âge, les activités de loisirs continuent de se développer, mais du fait que la vie publique et privée du peuple acquiert un contenu spirituel et est strictement réglementée par la religion et contrôlée par l'église, les loisirs auraient dû être dépensés de manière significative. Pendant son temps libre, le croyant s'efforçait de lire des textes canoniques, de réfléchir aux problèmes vitaux du dogme chrétien. Il y avait de nombreux amateurs qui maîtrisaient jouer des instruments de musique et chanter pendant leur temps libre.
Cependant, la vie de la société ne se limite pas aux cadres religieux et ecclésiastiques; au Moyen Âge, les formes folkloriques (mythes, légendes, contes de fées, paraboles, humour populaire) et l'art populaire en général ont connu un développement puissant. Les loisirs des citoyens aisés se démarquent sensiblement, ils se réduisent principalement à la chasse, aux festins, à l'entraînement militaire et aux tournois. Le divertissement des habitants des cités médiévales était beaucoup plus simple. Parmi eux, les loisirs à domicile étaient répandus : vacances, jeux divers, musique, travaux d'aiguille, danse. Au Moyen Âge, une telle forme de loisir est apparue comme une fête de masse, qui réunissait des domaines entiers, de grands groupes de personnes, de telles vacances ont acquis une signification culturelle générale.
Au XIVe siècle. dans l'État russe, les conditions ont été créées pour l'expansion des formes d'activité culturelle dans le domaine des loisirs. Le renforcement du pouvoir de l'État russe a contribué au développement de la culture spirituelle de la société. Dans l'État russe, l'origine des loisirs est associée à la transition des tribus vers un mode de vie et une agriculture sédentaires, puisque dans ces conditions un système de vacances est né. Bien que les vacances soient organiquement tissées dans le tissu de la vie quotidienne des gens et aient avant tout une signification culturelle pour eux, ce sont les vacances, selon de nombreux scientifiques, qui peuvent être attribuées aux formes originales de loisirs. Pendant les vacances, les membres de la communauté paysanne organisaient des fêtes à une table commune, appelées "frères", comme les vacances en général, non seulement aidaient les gens à restaurer leur force mentale et physique, mais reconstituaient la fonction d'unité pour résister aux ennemis.
Avec la propagation du christianisme en Russie, qui a commencé au 9ème siècle et officiellement introduit à Kievan Rus en 988, un impact énorme sur la vie, la vie et la culture, et donc sur les loisirs du peuple, est associé. Aux prises avec la foi païenne, les gardiens de l'Église chrétienne attaquèrent les fêtes nationales avec une sévérité particulière, le christianisme divisant le peuple et le sacerdoce. Le paganisme, en tant que culte, a été miné, mais le ritualisme païen a continué d'exister sur la base de la double foi, c'est sur cette base que la bouffonnerie est née en Russie, elle est une composante essentielle du développement des loisirs. Non sans raison, tout au long de leur vie historique, les bouffons ont été connus comme des sorciers et des guérisseurs, des personnes qui "s'humilient" avec les mauvais esprits, capables de causer des "dommages" et de causer n'importe quel mal. La sphère principale de leur activité initiale est les rituels associés au rire rituel.
Au XIVe siècle. dans l'État russe, les conditions ont été créées pour l'expansion des formes d'activité culturelle dans le domaine des loisirs, les composantes importantes des loisirs étaient: la bouffonnerie, la créativité musicale, les vieilles chansons folkloriques, les vacances, etc. Le renforcement du pouvoir de l'État russe a contribué au développement de la culture spirituelle de la société.
Le mot «loisirs» au sens de temps libre ou de temps pratique a commencé à être utilisé dans l'État russe dès le milieu du XVe siècle, nous pouvons donc conclure qu'au début du XVe siècle en Russie, il existait un système des valeurs pour les loisirs, et les bases des activités culturelles et de loisirs ont été posées. Pendant longtemps, les chercheurs et spécialistes étrangers et nationaux ont connecté et presque identifié les concepts de «temps libre» et de «loisirs». Jusqu'à présent, les chercheurs n'ont pas choisi un concept unique et des limites significatives du temps social et libre de la société et de l'individu. Les approches de recherche peuvent être divisées en plusieurs groupes, nous nous concentrerons sur l'approche où les notions de "temps libre" et de "loisir" ne sont pas identiques. Les représentants de ce groupe sont pour la plupart des philosophes, ils croient que les loisirs font partie du temps libre dont dispose une personne et qu'elle utilise pour son développement spirituel et physique. Marx a défini le loisir comme « le processus successif de la restauration de la force humaine et de son développement », et le temps libre comme un temps « qui est un loisir, ainsi qu'un temps pour une activité plus élevée ».
A partir de ces définitions, on peut dégager les grands principes méthodologiques du loisir :
- La signification conceptuelle du terme "loisir" est basée sur le concept de "temps libre" en tant qu'espace de loisir.
- Introduction de niveaux de loisirs - du divertissement au jeu des "forces créatrices".
Ainsi, nous pouvons résumer, premièrement, le loisir en tant que phénomène social a des racines historiques profondes qui remontent loin dans le passé, à la société primitive, malgré un si long développement, l'histoire du loisir ne s'est pas arrêtée, mais continue de se développer et de s'améliorer avec chaque après-midi.
Deuxièmement, on s'est rendu compte que la notion de « temps libre » est bien plus large que la notion de « loisir », et c'est le périmètre de sa mise en œuvre. Au cours du développement des loisirs acquis des caractéristiques telles que le volume, le contenu et la structure.
Troisièmement, les loisirs sont une composante importante de l'activité socioculturelle et, pour son développement ultérieur, il est nécessaire d'accorder plus d'attention, de coûts et de temps à sa formation en tant que sphère de la vie humaine.
- AXIOLOGIE DES LOISIRS
L'axiologie est une doctrine philosophique de la valeur, qui détermine la propriété d'un objet ou d'un phénomène. La valeur est un phénomène qui reflète la nature spirituelle d'une personne, c'est une expression des valeurs spirituelles et des normes morales de l'humanité, c'est une ligne directrice quotidienne par laquelle une personne ajuste ses pensées et ses actions à la réalité sociale. C'est ce qui le motive et ce qui le guide dans sa vie. Naturellement, une personne a des orientations de valeurs par rapport au temps libre.
La couche axiologique des loisirs apparaît dans le processus de développement actif des valeurs universelles et de groupe traditionnelles et pertinentes par les enfants et les jeunes et est étroitement liée à ce processus.Dans le domaine des loisirs, l'approche axiologique de l'essence de la culture de le temps libre devient fondamental, puisqu'il ouvre la voie à l'élargissement des fonctions des loisirs et à l'enrichissement de formes et de contenus. Le point de départ de l'approche axiologique dans le domaine socio-culturel est constitué par les valeurs du loisir ancien, dont l'étude est fructueuse et, bien sûr, significative pour la culture moderne. Il est nécessaire d'étudier les traditions de loisirs de l'Antiquité, ce qui implique leur compréhension comme l'un des aspects du dialogue des cultures, au cours duquel les valeurs des loisirs anciens ont eu un impact significatif sur la formation de la sphère socioculturelle et le contenu des activités culturelles et de loisirs des époques ultérieures.
Depuis l'Antiquité, l'activité libre est considérée comme la plus haute manifestation de l'esprit humain, et le loisir comme le bien suprême. Toute vie humaine, - écrivait Aristote, - se décompose en occupations et loisirs .., et toute activité humaine est dirigée en partie vers le nécessaire et l'utile, en partie vers le beau. Les loisirs, selon Aristote, comprennent à la fois le plaisir, le bonheur et la béatitude, et tout cela revient au sort des chômeurs, et dans un État qui veut avoir un beau système, les citoyens devraient être libérés des soucis concernant les nécessités de base.
La pertinence d'aborder l'expérience culturelle de l'Antiquité est prouvée par l'efficacité du fonctionnement des Jeux Olympiques relancés en 1896. De telles initiatives s'observent à l'heure actuelle dans le renouveau des jeux Pythiques (Delphiques) et dans la création du Mouvement Delphique. Les faits ci-dessus témoignent de l'opportunité d'étudier les valeurs des loisirs anciens et de déterminer les modalités de leur utilisation rationnelle dans le contexte des processus socioculturels modernes.
Cependant, avec toute l'importance évidente de ce problème, il y a une sous-estimation claire de son importance par les spécialistes. Il y a un manque de concepts axiologiques des loisirs anciens, révélant la nécessité d'inclure l'expérience historique dans le développement des programmes culturels et de loisirs modernes. Les problèmes de loisirs de l'Antiquité, en effet, restaient en dehors de l'intérêt scientifique des savants. Cela appauvrit considérablement la sphère sociale et culturelle, la prive d'une expérience historique inestimable, indispensable pour comprendre l'essence globale du loisir.
Ainsi, il y a une contradiction évidente entre l'interaction objective des cultures anciennes et modernes des loisirs et le manque de recherche scientifique conceptuelle sur l'axiologie des loisirs anciens, ouvrant la possibilité de mobiliser pleinement l'expérience historique et culturelle de l'époque de l'Antiquité pour enrichir le contenu, les formes de loisirs et les méthodes modernes d'organisation des activités socioculturelles, ainsi que d'améliorer la qualité de la formation des spécialistes - culturologues. Le problème actuel de l'établissement du degré d'importance des valeurs des loisirs anciens dans la structure des valeurs humanistes générales au stade actuel du progrès social est révélé.
Actuellement, dans l'axiologie des loisirs, s'est développé un concept selon lequel le temps libre est destiné à répondre aux besoins d'une personne en matière de culture, d'aspirations sociales, de besoins de régénération du corps et de l'âme, qui s'exercent dans les loisirs et les divertissements Aujourd'hui, la base de l'axiologie du loisir est le concept universellement reconnu de l'Association mondiale pour passer du temps libre sous le nom de "Plus important que la survie", selon lequel le temps libre est destiné à répondre aux besoins d'une personne en culture, aspirations sociales, besoins, dans la régénération du corps et de l'âme, qui s'effectue dans le domaine des loisirs. Il souligne que c'est le temps libre qui détermine la qualité de vie. Par conséquent, le but d'une personne n'est pas le désir de tout donner à la fin au travail, mais le désir de ressentir le goût de la vie, de vivre une vie bien remplie basée sur le loisir qu'il a lui-même choisi. Il convient également de noter qu'il n'est guère légitime d'appréhender le loisir comme de l'oisiveté. Si « l'oisiveté est la mère de tous les vices », alors le loisir est porteur d'un moyen particulier de communication organisée avec une profonde signification sociale, souvent pédagogique, et remplit un objectif culturel, éducatif et épanouissant.
Pour choisir l'une ou l'autre forme de loisir, il faut avoir une idée des valeurs vers lesquelles une personne est orientée dans son temps libre, et des facteurs qui déterminent cette orientation.
Parmi ces facteurs, les plus significatifs sont :
- Âge
Ce facteur commence à se manifester à partir du moment où l'enfant va à l'école, car c'est alors que commence la division du temps en temps libre et occupé. Il faut se rappeler que, selon l'âge, certaines valeurs se forment chez une personne, par exemple, à l'adolescence, certaines valeurs, chez les personnes âgées, complètement différentes.
- Statut social
Selon le groupe social auquel appartient une personne, la nature de ses besoins de loisirs dépend et détermine également le niveau de leur satisfaction. Nous pouvons dire avec certitude qu'une personne disposant de grandes ressources financières peut s'offrir n'importe quelle forme de loisirs, y compris les plus coûteux, et peut également passer son temps libre le plus souvent.
- Traditions nationales
Chaque nationalité a ses propres valeurs de loisirs. Il y a des formes de loisirs qu'ils valorisent plus et qui sont en 1ère place, il peut aussi y avoir des différences de temps, de lieu de loisirs. Si vous voulez vous détendre dans un autre pays, vous devez étudier les coutumes, les traditions de ce peuple, ainsi que ses valeurs de loisirs.
Puisque le loisir est une activité, cela signifie qu'il n'est pas un passe-temps vide, pas seulement de l'oisiveté, et en même temps pas selon le principe « je fais ce que je veux ». Il s'agit d'une activité de développement menée conformément à certains intérêts et objectifs qu'une personne se fixe. Assimilation des valeurs culturelles, connaissance de nouvelles choses, travail amateur, créativité, éducation physique et sportive, tourisme, voyages - c'est ce qu'il peut faire et bien d'autres choses pendant son temps libre. Toutes ces activités indiqueront le niveau de culture des loisirs atteint. Les loisirs sont un élément central de la culture, avec des liens profonds et complexes avec les problèmes généraux du travail, de la famille, de la politique.
Ainsi, nous pouvons tirer plusieurs conclusions :
- Premièrement, les valeurs de loisirs sont l'une des composantes importantes des activités de loisirs.
- Deuxièmement, ils ont commencé à parler des valeurs des loisirs depuis l'Antiquité, et à ce jour, cette conversation est pertinente.
- Troisièmement, le choix des valeurs de loisir ne peut être imposé, ce choix ne dépend que de la personne, de son âge, de son statut social et de ses traditions nationales.
- SITUATION ACTUELLE ET PERSPECTIVES DE DEVELOPPEMENT DE LA SPHERE DES LOISIRS
Le deuxième chapitre est consacré à l'état actuel et aux perspectives de développement du secteur des loisirs au niveau mondial, fédéral et régional. Nous analyserons l'expérience étrangère, déterminerons l'état des loisirs dans la Russie moderne et étudierons plus en détail les loisirs du territoire de Perm.
- ANALYSE DE L'EXPÉRIENCE MONDIALE DANS LE DÉVELOPPEMENT DES FORMES DE LOISIRS
Dans les pays étrangers, les loisirs sont pris très au sérieux. C'est l'une des principales dominantes de la politique culturelle. Le problème des loisirs à l'étranger est considéré à la fois en termes théoriques et pratiques, cela est dû au fait que le rôle des loisirs dans un avenir prévisible continuera de croître. Les problèmes de loisirs dans les pays avancés de l'Occident ont commencé à se poser à la fin du XXe siècle, lorsque le niveau de la production industrielle a fortement augmenté et qu'il y a eu une nette séparation du temps de travail et du temps libre. La question de savoir à quoi sera consacré le temps libre est devenue un aspect social et socio-pédagogique prononcé.
Dans les études de loisirs à l'étranger, deux concepts de base sont utilisés : « loisirs » et « récréation ». Le plus souvent, ces concepts sont combinés en un seul: loisir - sphère récréative. Dans le même temps, le concept de «loisirs» a une signification plus commerciale et de divertissement, et le concept de «récréation» - social, c'est-à-dire. Je veux dire sa nature non commerciale et sa focalisation sur des objectifs socialement significatifs.
Comme on l'a déjà noté, une grande attention est accordée en Occident aux aspects théoriques et pratiques du problème des loisirs. À ce jour, le concept de loisir de la civilisation occidentale a été développé, ses principaux modèles ont été testés.
Conformément à la conception moderne du loisir, en occident, le loisir est un ensemble d'activités qu'une personne peut se donner de son plein gré afin de se détendre, s'amuser, développer son information ou son éducation, sa participation volontaire à la vie sociale créativité culturelle, étant libre de l'exercice de ses fonctions directes.
Tous les modèles occidentaux de loisirs remplissent des fonctions : physiologiques, psychologiques, cognitives, esthétiques, communicatives, compensatoires et créatives. Dans ce cas, on distingue généralement les trois fonctions les plus importantes : loisirs, divertissement, développement physique et spirituel de l'individu.
Le modèle de loisirs de chaque pays a ses propres caractéristiques. Nous parlons de la valeur réelle d'une fonction particulière, ou de leur relation. La position géographique du pays, les traditions historiques et culturelles du peuple, la disponibilité des opportunités matérielles et financières sont également importantes ici. A cet égard, on peut parler de la présence de plusieurs modèles de loisirs de base : américain, européen, ex-soviétique, etc.
Ainsi, dans le modèle américain, l'attention est attirée sur le biais vers la fonction de divertissement. Dans le modèle européen, le rapport des fonctions est plus équilibré et une grande attention est accordée à la fonction d'éducation spirituelle et de développement de la personnalité. C'est dans les pays européens qu'est né et s'est développé un phénomène tel que l'animation sociale et culturelle, dont l'essence est de donner une orientation pédagogique aux loisirs. Le modèle soviétique de loisir avait des avantages indéniables. Il se caractérisait par des qualités telles que le désir de développement spirituel de l'individu, un aspect éducatif prononcé. Les lacunes du modèle soviétique peuvent être considérées comme une sous-estimation des éléments récréatifs et de divertissement des loisirs et leur idéologisation excessive.
La présence de différences et de lacunes dans les modèles étrangers de loisirs ne nie pas le positif qu'ils ont. Positif dans la théorie et la pratique des loisirs étrangers, il convient de considérer le développement et l'analyse de concepts tels que "pédagogie des loisirs", "animation socioculturelle", "qualification des loisirs" (développement d'un système d'attitudes, de compétences et de capacités de passer du temps) et des phénomènes tels que la qualification de loisir, la carrière de loisir. Il convient de noter la tentative des études occidentales sur le loisir de donner une certaine gradation aux phénomènes de loisir : loisir sérieux et ordinaire (le sérieux est un substitut au travail), la qualité du temps libre, le style optimal de loisir, etc.
Dans la plupart des pays européens, le principal soutien à la culture, et donc la principale activité culturelle, se situe au niveau local. Examinons brièvement les spécificités des institutions culturelles et de loisirs étrangères. Cette spécificité affecte largement la nature de l'organisation des loisirs et des activités récréatives à tous les niveaux.
Parmi les spécificités, la principale est : l'absence d'une différenciation fonctionnelle rigide des institutions culturelles et de loisirs et l'unification croissante des fonctions de loisirs dans les activités de chaque institution (la volonté de multifonctionnalité : un musée, une bibliothèque est à la fois temps un club, c'est-à-dire un centre de loisirs). Dans de nombreuses institutions culturelles et de loisirs (principalement des musées), une grande attention est accordée à la résolution des problèmes récréatifs (des zones de loisirs spéciales sont créées, y compris celles en plein air, des points de restauration, des salles de jeux pour enfants, etc.).
La fonction récréative imprègne les activités de la plupart des institutions culturelles et de loisirs étrangères. En même temps, cela n'annule pas la fonction principale de telle ou telle institution. En présence d'un puissant fond récréatif, les musées étrangers (Angleterre) accordent de plus en plus d'attention au développement des capacités intellectuelles et cognitives de la jeunesse étudiante. Les bibliothèques qui utilisent activement les formulaires de club considèrent l'élargissement de l'accès des utilisateurs à l'information (livres, audio, vidéo, outils informatiques) comme la tâche principale. Ces dernières années, dans un certain nombre de pays (France), un nouveau type de bibliothèque est apparu : les médiathèques, spécialisées dans l'information sur les œuvres d'art.
La recherche de nouvelles formes d'organisation des activités culturelles et de loisirs s'effectue dans tous les domaines : purement récréatifs (les types de parcs les plus divers, espaces de loisirs artificiels), culturels et éducatifs (musées, bibliothèques), créatifs et compensatoires (divers studios et associations d'amateurs). Dans les pays étrangers, l'un des types courants d'activités de loisirs sont les parcs de loisirs urbains ou suburbains. Dans un certain nombre de pays, les activités liées aux loisirs et aux parcs sont portées au niveau de la politique nationale (de l'État). Il existe une grande variété de types de parcs. Parcs nationaux (États-Unis, Canada), dont le but principal est de fournir aux citoyens la possibilité de se détendre dans une nature vivante et "intacte".
Ces dernières années, les zones de loisirs dites artificielles se sont généralisées en Occident. Ces zones peuvent être créées à la fois en plein air, auquel cas elles deviennent une sorte de parcs à thème, par exemple un parc d'attractions, et sous un toit - une imitation, par exemple, d'un coin exotique du globe. Des options mixtes sont également possibles : une partie de la zone artificielle est à ciel ouvert, l'autre sous un toit, etc.
De nouvelles formes de vie culturelle émergent également dans d'autres régions. Dans un certain nombre de pays étrangers, de nombreuses banques deviennent des collectionneurs, des dépositaires et des vulgarisateurs d'œuvres d'art contemporain. Dans ce cas, la banque agit à la fois en tant que galerie d'art et, non moins important, en tant que sponsor et mécène de nouvelles formes d'art.
L'expérience étrangère des activités touristiques, le travail avec les enfants, l'organisation d'activités de loisirs avec les groupes de population les moins protégés socialement (pauvres, handicapés, représentants des groupes à risque), etc., mérite l'attention.
Comme on l'a déjà noté, une assise financière solide et une grande indépendance des collectivités locales permettent de prendre en compte au mieux les besoins culturels des principales catégories de population. C'est le travail au lieu de résidence qui constitue l'essentiel des loisirs et des activités récréatives en Occident. Et il y a beaucoup de points communs entre différents pays, dont la Russie. Cela s'applique tant au fonctionnement de divers types de centres culturels et de loisirs sur le terrain qu'à la tenue de divers types d'événements culturels.
Presque tous les résidents d'Europe, des États-Unis et du Canada ont la possibilité d'utiliser les services d'institutions culturelles locales pour participer à des événements en cours. La plupart des services sont fournis gratuitement. La majeure partie des institutions culturelles et de loisirs locales et leurs manifestations sont financées par des fonds alloués par les budgets locaux.
La libre prestation de services dans le secteur des services au niveau local est l'un des acquis de la politique sociale des pays occidentaux. En effet, chaque citoyen a aujourd'hui des chances égales d'utiliser les principaux moyens de culture. Surtout ce vin lors de la tenue de divers types de vacances au niveau régional ou municipal, lorsque presque tous les habitants de la ville ou du district, qu'ils soient adultes ou enfants, en bonne santé ou handicapés, peuvent apparaître dans la rue et participer aux célébrations .
Selon le stéréotype établi, les Européens abordent avec compétence et en profondeur tous les aspects de leur vie, y compris les loisirs. On pense qu'après le travail, tout le monde est occupé par les clubs de fitness et les sentiers des parcs, le week-end, ils vont définitivement dans la nature et les vacances sont consacrées à des voyages sans fin ou à d'autres activités actives au profit de la santé. Il s'avère maintenant que tout cela n'est qu'une belle histoire. La première étude, menée par la société bruxelloise GfK Ad Hoc Research Worldwide, commandée par le Wall Street Journal Europe, a interrogé 22 000 personnes dans 21 pays européens.
Le sujet d'intérêt était la fréquence à laquelle les résidents de ces pays vont au restaurant et combien y dépensent-ils ? Sont-ils prêts à entreprendre un voyage plus ou moins lointain pour se rendre, par exemple, à un festival ou à un autre événement intéressant ? Et comment préfèrent-ils généralement passer leur temps libre ?
Les résultats obtenus ont révélé des préférences communes à tous les Européens, ainsi que plusieurs différences intéressantes. Il s'est avéré que la plupart des Européens aiment rester chez eux. Les sorties, par lesquelles les chercheurs entendaient aller dans un restaurant, un pub, une salle de danse ou d'autres lieux de passe-temps de masse, occupaient systématiquement la deuxième place du classement. Cependant, dans quels endroits - les représentants de différents pays ont des opinions divergentes.
Considérez quelques-unes des caractéristiques des loisirs des grands États européens : Angleterre, France, Allemagne, et tournez-vous également vers les loisirs des États-Unis.
En 2010, pour la cinquième fois consécutive, les analystes d'International Living ont reconnu la France comme "le meilleur pays où vivre". L'étude a été menée dans 194 pays selon neuf critères : le coût de la vie, la culture et les loisirs, l'état de l'économie et de l'environnement, le degré de liberté, le niveau de développement des soins et des infrastructures de santé, la sécurité et le climat. L'un des domaines prioritaires des loisirs en France est le sport. La France dispose d'un nombre impressionnant de sites pour les compétitions dans divers sports. L'une des compétitions les plus célèbres organisées en France est le prestigieux Tour de France, qui a une histoire de plus de cent ans.
La France a joué un rôle important dans le renouveau de la tradition de l'organisation des Jeux Olympiques : au XIXe siècle, c'est le baron français Pierre de Coubertin (P. Pierre de Frédy, baron de Coubertin) qui a pris cette initiative.
Le sport est également une partie importante des loisirs au Royaume-Uni. Aujourd'hui, une variété de sports sont populaires au Royaume-Uni, qui impliquent un grand nombre de participants et de spectateurs. Certains sports s'adressent à une minorité ou seulement à certaines classes de la société, tandis que d'autres s'adressent à la grande majorité des Britanniques. Le nombre de personnes impliquées dans le sport a augmenté ces dernières années, tout comme les centres sportifs des secteurs privé et public. Cela a coïncidé avec une plus grande préoccupation pour leur propre santé et le besoin d'activité physique chez la plupart des Britanniques. Environ un tiers de la population adulte du Royaume-Uni participe régulièrement à des sports de plein air et un quart à des gymnases. Les dépenses sportives, la participation à des sports et l'achat d'équipements sportifs occupent une part importante du budget des familles britanniques.
Vous devez également garder à l'esprit le vaste système de vacances et les traditions de vacances en Grande-Bretagne, mais une fois arrivé en Angleterre, vous serez surpris de voir à quel point l'attitude des Britanniques eux-mêmes, en particulier des jeunes, envers ces études régionales est différente. . En Angleterre, Noël est peut-être la seule fête vraiment largement célébrée et qui unit tout le monde. Ici, en effet, les traditions religieuses et familiales sont pleinement respectées. Les cérémonies et événements monarchiques inspirent et unissent les sujets de la couronne britannique. Sinon, l'éthique commerciale et protestante stricte favorise le travail sur des week-ends interminables.
Les résidents d'Allemagne mènent également une vie sportive active. En Allemagne, il existe des clubs sportifs bénévoles et commerciaux pour presque tous les types de sport. Des informations à ce sujet peuvent être obtenues auprès de l'union sportive du lieu de résidence.Les cours de fitness peu coûteux après le travail sont également populaires ici. Vous pouvez également vous inscrire à une section sportive privée ou à une salle de fitness, où tous les équipements, cours ou installations, par exemple un sauna, sont à votre disposition.
Le football est répandu, parce que. le football est le sport national allemand et, selon les mots d'un commentateur de la télévision de Bundesliga, "la seule culture populaire vraiment vivante".
En Allemagne, la vie culturelle est très diversifiée et les structures étatiques et commerciales y participent. Presque tous les théâtres de théâtre et d'opéra, les musées et les bibliothèques sont subventionnés par l'État et, par conséquent, les prix des billets restent en règle générale abordables. Des annonces d'événements culturels sont régulièrement publiées dans les quotidiens. Les bibliothèques sont souvent appelées « Stadtbibliothek », « Stadtische Leihbucherei » (bibliothèque municipale) ou « Staatsbibliothek » (bibliothèque d'État). Souvent, vous pouvez y prendre non seulement de la littérature en allemand, de la littérature spécialisée, des journaux ou des magazines, mais aussi des livres en langues étrangères. De nombreuses bibliothèques prêtent également des films, de la musique et des programmes informatiques éducatifs.
Une grande attention est accordée au cinéma, les Allemands sont considérés comme des amateurs d'aller au cinéma. Le programme du film change, en règle générale, le jeudi. Vous pouvez vous renseigner sur ce qui se passe au cinéma aujourd'hui dans les journaux locaux. Dans de nombreux cinémas, il y a une soi-disant "journée de cinéma" lorsque les prix des billets sont beaucoup plus bas que les autres jours de la semaine. Certaines villes ont des cinémas spéciaux avec un programme spécial, montrant des projections principalement thématiques, parfois en langue originale avec des sous-titres allemands.
Une coutume répandue en Allemagne est de se retrouver le week-end avec parents et amis, par exemple, à la maison l'après-midi pour un café avec un gâteau ou le soir dans un pub ou un restaurant. Si vous êtes venu à un nouvel emploi, vous pouvez inviter des collègues à une sorte de soirée de connaissance - "Einstand". Habituellement, il est organisé dans l'entreprise à la fin de la journée de travail. Vous pouvez également traiter des collègues le jour de votre anniversaire. Il y a aussi des soi-disant réunions d'habitués. Une réunion d'habitués est une réunion régulière avec des amis ou des connaissances dans le même restaurant ou pub. Les invitations de diverses organisations, telles que des partis ou des syndicats, à se réunir à un certain moment pour discuter de sujets politiques dans un large éventail sont appelées "table ronde politique".
Dans un pays comme les États-Unis, les loisirs sont tellement développés qu'ils ne peuvent être limités que par votre imagination et votre portefeuille. Les États-Unis se distinguent par un haut niveau d'organisation de l'une ou l'autre forme de loisirs. Peu importe où vous décidez d'aller : bar, club, cinéma, golf, etc., vous pouvez être sûr que vous recevrez un excellent service. Vous n'éprouverez jamais de difficultés à acheter des billets pour tel ou tel événement, dont les prix sont presque toujours plus raisonnables qu'en Russie. Aux États-Unis, vous pouvez acheter presque tout en ligne. Le sport en Amérique est également l'un des domaines prioritaires des loisirs. En principe, les Américains aiment beaucoup le sport, donc partout et toujours il y a des championnats de football américain et de baseball, où vous pouvez devenir spectateur. Ce n'est pas non plus un problème d'aller faire du yoga, du kickboxing, du jiu-jitsu ou quelque chose comme ça. Les gymnases sont très populaires parmi les locaux, certains d'entre eux sont de gigantesques complexes avec des pistes de jogging, des piscines et des cinémas.
Loisirs en Amérique pour les sportifs de l'extrême, ce ne seront que des vacances. Ici, vous avez de la vraie escalade, des VTT, des safaris hors route en jeep et bien plus encore. Voler dans une soufflerie mérite une attention particulière - vous êtes à 2 mètres du sol et vous flottez dans les airs, tout en étant au même endroit. Se sent comme le parachutisme, qui est également disponible partout. À qui cela semble un peu, ils peuvent sauter d'un saut à l'élastique (vous êtes projeté d'une tour avec une corde en caoutchouc attachée à vos jambes).
Les loisirs actifs sont courants aux États-Unis, en particulier les loisirs dans les parcs d'attractions. Les parcs aquatiques et les montagnes russes sont un problème distinct. Il existe plusieurs réseaux géants de ce type de divertissement à travers les États-Unis. L'un des plus célèbres est Six Flags. En général, ces types de loisirs sont traditionnels pour les Américains et se retrouvent donc dans tous les États et dans toutes les grandes villes. Vous pouvez également sortir de la ville avec une tente dans un camp spécial et passer la journée ou la nuit à l'air frais. Il est désormais à la mode de conduire des vélos et des rollers. Encore une fois, à New York, un chemin spécial a été réservé à cet effet sur tout Broadway pour les fans de ce type de mouvement. Dans de nombreux États, de vraies montagnes sont accessibles à pied, où vous pouvez faire toutes sortes de skis.
Presque toutes les colonies importantes ont des zoos, des aquariums, des théâtres et des musées. Cependant, les musées américains ne sont pas si intéressants. le pays est encore très jeune, la seule exception est le "Natural History Museum" à New York, où vous pouvez voir plus de 100 vrais squelettes de dinosaures, également à New York il y a un musée de cire Madame Tussauds, une exposition de statues anciennes de Chine, etc. Les mégapoles des États-Unis sont intéressantes en elles-mêmes et vous pouvez toujours vous rendre sur le quai, au moins dans le même New York et oublier tout ce qui se passe dans le monde - c'est tellement beau là-bas.
Ainsi, nous pouvons conclure :
- Les loisirs dans les pays étrangers sont un cran plus élevés qu'en Russie.
- A l'étranger, les loisirs se développent à un rythme plus rapide et sont bien plus financés.
- Dans les pays étrangers, les formes traditionnelles de loisirs se développent et se maintiennent, tandis que de nouvelles apparaissent et s'améliorent.
- Les loisirs à l'étranger sont plus abordables, les loisirs peuvent être dépensez des millions de façons différentes, et la meilleure partie est que peu importe celle que vous choisissez, vous ressentirez toujours un service et un confort incroyables.
- LES LOISIRS DANS LA SOCIÉTÉ RUSSE MODERNE : RÉALITÉS ET TENDANCES DE DÉVELOPPEMENT
Les loisirs, en tant que sphère la plus importante de la vie humaine, sont l'un des sujets populaires des sciences modernes. En Russie, l'étude du temps libre comme « espace » de loisirs dans le cadre d'une enquête sur les budgets de temps libre a plus d'un siècle d'histoire, qui remonte aux années 1870 et 1880.
Pendant longtemps, une approche purement objective de l'étude du temps libre a dominé la science soviétique, interprétant ce dernier comme faisant partie du temps libre et l'étudiant à travers une gamme d'activités visant à développer la personnalité. Dans le cadre de ce concept, la vision du loisir existait quasiment inchangée, conservant la continuité de la définition donnée par W. Dahl, qui décrivait le loisir comme « temps libre, inoccupé, fêtes, temps libre, espace de travail ».
La situation socioculturelle russe moderne se caractérise par la complexité et l'incohérence, car, d'une part, nous constatons des changements positifs dans son développement, qui consistent à activer la créativité socioculturelle de divers groupes de population, à élargir la composition des genres et des espèces artistique activité, la création d'organisations et de mouvements publics, d'associations d'amateurs et de clubs d'intérêt visant au développement de l'espace culturel et éducatif. Aujourd'hui, nous accordons une attention particulière à la culture populaire russe, qui s'explique par la perte d'une partie des traditions nationales dans une société qui vivait selon des directives idéologiques introduites dans la vie et la conscience des masses par la création artificielle de nouvelles traditions. , rituels et fêtes.
D'autre part, le niveau de spiritualité de la société diminue, il y a une stratification de la population dans le mode et le style de vie, le processus d'adaptation socio-culturelle des jeunes est extrêmement compliqué, et des tendances négatives dans le fonctionnement des les établissements d'enseignement et de loisirs se multiplient.
Ainsi, les mutations socioculturelles globales du monde moderne, pleines de contradictions et de tensions, posent de plus en plus la question de la place et de l'importance de l'éducation et de la culture dans la vie de la société. Mais, néanmoins, les processus de démocratisation et de renouvellement spirituel et moral de la société nous font aborder de manière nouvelle le problème du développement de la sphère socioculturelle et de l'organisation des loisirs pour les personnes de tous âges.
L'évolution des recherches théoriques, empiriques et des réalités dans le domaine du temps libre est due à un certain nombre de facteurs civilisationnels généraux : désidéologisation et humanisation des relations interétatiques ; la reconnaissance des priorités d'intérêts universels ; libre communication des jeunes de différents pays; le développement des formes de coopération politique et culturelle, du tourisme international, ainsi que des formes indirectes à travers Internet, l'audiovisuel et les chaînes de télévision et de radio.
La situation des loisirs dans notre pays a été largement déterminée par les changements sociaux et les bouleversements vécus par la société - les processus d'urbanisation et d'industrialisation, la collectivisation, la guerre, les tendances d'après-guerre, au cours desquelles il y a eu une rupture importante des liens traditionnels. Le sujet des loisirs, des activités de loisirs en la personne d'une communauté particulière (la société), et surtout de la famille, a également beaucoup changé. Les institutions sociales d'aujourd'hui ont largement perdu leurs capacités dans un domaine aussi important que la préservation et le développement de la culture et de l'art, la valorisation des traditions socioculturelles nationales et locales, y compris les loisirs.
Aujourd'hui, le concept traditionnel de loisir reste dominant en Russie, le considérant comme du temps libre et un ensemble d'activités axées sur la satisfaction des divers besoins (physiques, spirituels, sociaux) des personnes pendant leur temps libre. La conception traditionnelle du loisir doit être constamment corrélée aux caractéristiques du mode de vie et aux orientations des différents groupes sociaux. Il y a suffisamment de raisons à cela, ne serait-ce que parce que, premièrement, une partie importante des gens (par exemple, les retraités) ne travaillent pas du tout, deuxièmement, pour certains, les loisirs semblent être une matière plus importante et essentielle que le travail, et troisièmement , il existe des types de loisirs étroitement liés au travail.
Le choix des activités de loisirs est fortement influencé par l'appartenance sociale d'une personne, d'où les grandes différences de ce choix entre les différents groupes socio-démographiques. Certains préfèrent les sports actifs, les excursions, les sorties hors de la ville, les événements culturels, tandis que d'autres préfèrent la télévision, assister à des émissions sportives, s'occuper d'un jardin ou d'un potager, etc. Facteurs influençant le choix des formes de loisirs. Ce sont la sécurité matérielle, les différences culturelles, les caractéristiques nationales historiquement établies des couches et des groupes, les conditions locales.
Nous étudierons l'activité de loisirs des Russes, en nous appuyant sur les principaux types d'activités auxquelles les gens consacrent leur temps libre, et leur typologie, ainsi que sur le rôle des loisirs dans la vie humaine.
Et bien que le travail et le repos soient deux composantes nécessaires et tout à fait équivalentes d'une vie humaine saine et heureuse, le temps libre personnel est aujourd'hui clairement sacrifié au travail. Des scientifiques ont mené une étude, sur la base de laquelle on peut conclure que le temps libre pour nos concitoyens est un domaine de leur vie presque deux fois moins précieux que le travail : si le travail est considéré comme très important pour eux par la majorité des répondants (55 %), alors que les réponses « très important » sur le partage du temps libre comptent beaucoup moins (30 %). Beaucoup plus (46%) sont ceux qui mettent le temps libre au second plan, le qualifiant de « plutôt important ». De plus, une personne sur quatre ne considère pas du tout le temps libre comme un domaine important de sa propre vie - c'est "plutôt pas important" pour lui, ou "pas important du tout" (24%).
La nature "secondaire" du temps libre et des loisirs par rapport au travail est un stéréotype stable de la conscience publique russe. Contrairement aux pays développés, la Russie n'a pas pris racine dans la tendance à s'adonner aux loisirs. Alors que dans d'autres pays, l'augmentation de la quantité de temps libre s'est toujours accompagnée non seulement de la croissance de son importance, mais aussi de la formation du loisir comme valeur principale de l'existence humaine. .
Presque tous les groupes sociaux de la population russe sous-estiment actuellement l'essence et l'importance du temps libre. Dans une plus large mesure, l'importance du temps libre est sous-estimée par les jeunes de moins de 21 ans, dont seulement 47% considèrent le temps libre comme « très important » pour eux, c'est-à-dire moins de la moitié des personnes interrogées (voir l'annexe 1 pour plus de détails). Plus les personnes sont âgées, moins elles prêtent attention au temps libre personnel, qui est de plus en plus bousculé par le travail, les soins familiaux, etc. A l'âge de la retraite, la signification du temps libre est « gommée » par son excès, ainsi que par le sentiment de sa propre inutilité et de son manque de demande. En conséquence, l'évaluation de l'importance du temps libre chute encore plus, il est de plus en plus caractérisé comme un domaine de la vie "plutôt sans importance" (34%).
Ainsi, la valeur du temps libre pour les Russes dans leur ensemble est assez élevée, bien que ce soit loin d'être une priorité inconditionnelle. Mais même un besoin de temps libre aussi modéré n'est pas pleinement satisfait. Les conditions de vie réelles ajustent considérablement les besoins des personnes, les obligeant à consacrer plus de temps qu'elles ne le souhaiteraient à effectuer des tâches obligatoires. C'est la disponibilité de temps libre qui est d'une grande importance lorsque les Russes évaluent leurs possibilités de loisirs, qui sont données à l'annexe 2.
D'après les données ci-dessus, nous voyons que seulement 16% des Russes peuvent affirmer que la ligne «temps libre» occupe une place digne dans leur emploi du temps réel. Environ le même nombre (19%) ne peut toujours pas se vanter d'avoir suffisamment de temps libre, mais ils pensent qu'ils s'en procureront à l'avenir. De l'autre côté de l'échelle - plus d'un tiers des Russes, pour qui la disponibilité de temps libre est un objectif de vie important, mais pratiquement inaccessible.
Ainsi, le nombre total d'évaluations optimistes et pessimistes par les Russes de leurs possibilités de loisirs est à peu près le même - les besoins des Russes en matière de temps libre sont satisfaits ou ne peuvent l'être aujourd'hui qu'à moitié.
La société de recherche Romir a mené un sondage d'opinion publique dans toute la Russie sur la façon dont les Russes passent leur temps libre.
Comme l'ont montré les résultats de l'étude, parmi les Russes, il n'y avait pas trop d'amateurs de loisirs en dehors de la maison. Ainsi, sur 1 500 participants à l'enquête, seul un quart (24 %) se sont révélés être des amateurs de loisirs culturels et ont visité au moins une fois un théâtre, un concert, un musée ou une exposition au cours des trois derniers mois. Encore moins parmi les participants à l'enquête étaient des fans de boîtes de nuit, de casinos, de salles de quilles et de bars karaoké. Seuls 20% des répondants ont répondu avoir visité les établissements répertoriés au cours des trois derniers mois. Le loisir culturel le plus populaire chez les Russes reste le cinéma. Mais même les cinéphiles perdent du terrain sous l'assaut des problèmes économiques. Moins d'un tiers (31%) des participants à l'étude avaient regardé des films au cinéma au cours des trois derniers mois, contre deux fois plus en 2008 à 66%. Si l'on compare les résultats de l'étude avec les données d'une enquête similaire menée en 2008, on constate que pendant cette période, la fréquentation de tous les lieux de loisirs désignés par les Russes a sensiblement diminué, le nombre de visiteurs dans les cinémas, théâtres, musées, concerts, boîtes de nuit, etc. a diminué en moyenne d'un tiers.
Évidemment, tant parmi les visiteurs des lieux de loisirs dits "hautement cultivés" (théâtres, musées, expositions, etc.), que parmi les amoureux de la vie associative, la grande majorité sont des jeunes de moins de 34 ans. En général, plus le répondant est âgé, moins il fréquente les lieux de repos à l'extérieur du domicile. Le type de localité influence également la fréquence des visites : plus elle est grande, plus ses habitants fréquentent souvent les lieux de loisirs précités. En ce qui concerne les préférences de genre, l'image est généralement égale ici, à l'exception, peut-être, de la fréquentation des lieux de divertissement. Un quart d'hommes (24%) contre 16% de femmes, c'est le pourcentage parmi les habitués et les amoureux de ces établissements.
Malgré le fait que la majorité des Russes passent leur temps libre à la maison, il existe au moins 160 000 organisations en Russie qui aident à passer leur temps libre. 100 000 d'entre eux sont destinés aux bricoleurs, aux amateurs de bricolage, d'activités de danse et de musique, de modelage ou de photographie, etc. La plupart de ces organisations sont situées à Novossibirsk, Iekaterinbourg, Tcheliabinsk et Khabarovsk (voir annexe 3). Environ 60 000 autres sont des lieux associés à des activités sportives ou de loisirs actifs : gymnases et magasins d'équipement, campings, centres touristiques, clubs de loisirs actifs, etc. La plupart de ces organisations se trouvent dans la région de Novossibirsk, suivie du territoire de Khabarovsk. Le territoire de Krasnodar et la région d'Irkoutsk sont les plus touchés (voir annexe 4).
Les destinations de vacances "hautement cultivées" deviennent de plus en plus populaires, les gens essaient de rejoindre la culture et l'art. Il y a environ 940 théâtres en Russie, ils diffèrent par le type d'art (théâtre de marionnettes, théâtre dramatique, théâtre de pantomime, etc.) et par le public. Des informations sur les théâtres russes peuvent être trouvées dans le livre de référence Theatrical Russia. Malgré l'âge des technologies de l'information, les activités des musées et des expositions restent l'une des formes prometteuses de passe-temps. Il y a environ 3 000 musées en Russie, et ce n'est pas la limite, d'anciens musées sont développés et améliorés, de nouveaux sont ouverts, par exemple, les musées d'art moderne, etc. L'art et la culture font toujours partie intégrante des activités de loisirs. .
Après avoir analysé l'état des loisirs en Russie, nous pouvons résumer ce qui suit :
- Le temps libre et les loisirs, malgré leur indéniable importance médicale et sociale, restent « secondaires » par rapport au travail dans la conscience de masse russe.
- Une tendance se développe vers la « domestication » du loisir, le déplacement de son type actif du fait de la croissance de la part des loisirs traditionnels et surtout simples.
- Le processus de «simplification», «banalisation» des loisirs est en Russie, donc aujourd'hui la formation d'une nouvelle attitude envers les loisirs, la conscience des opportunités qu'il offre à une personne moderne est d'une importance particulière - en tant que source d'une grande variété de compétences et d'aptitudes, comme une opportunité de faire carrière en dehors du «monde du travail», comme un canal d'inclusion dans les interactions et les réseaux sociaux, comme une raison de rechercher une nouvelle identité.
- FORMES ET CONTENU DES LOISIRS DANS LA RÉGION
Le territoire de Perm, dans nombre de ses manifestations, a parfaitement le droit de revendiquer son caractère unique, et ce caractère unique est représenté dans presque tous les domaines de la culture et des loisirs. Le territoire de Perm est un territoire riche en traditions culturelles et en talents. Ces dernières années, non seulement en Russie, mais aussi à l'étranger, le territoire de Perm a acquis une réputation bien méritée en tant que région d'initiatives innovantes dans le domaine de la gouvernance et de l'autonomie.
Aujourd'hui, dans le territoire de Perm, nous pouvons identifier les conditions préalables à une société post-industrielle, malgré le fait qu'il n'y a pas de caractéristiques post-industrielles innovantes dans la structure de l'activité économique de la région, nous pouvons voir des avancées significatives dans le domaine de culture de l'éducation et des loisirs.
Perm est connue comme un centre unique d'activité civile en Russie (Chambre civile de Perm, "Mémorial" de Perm, Institut de l'engagement civil, Musée de l'histoire des répressions politiques "Perm - 36", forum annuel "Scierie", etc. .), Et aussi comme le plus grand centre russe pour la jeunesse et le mouvement de volontariat social (Association nationale des associations de volontaires (NADO); Centre pour la promotion de la culture, de l'art, de la science, de l'éducation; Centre de soutien aux initiatives politiques de la jeunesse; organisation " Vecteur d'Amitié", etc.). Toutes ces ressources sont les plus importantes non seulement pour le renouveau culturel, mais aussi pour le domaine des loisirs.
La sphère des loisirs et du temps libre dans la région de Perm est de plus en plus mise en avant, alors que les gens ont commencé à penser à leur passe-temps. Malgré le fait que le secteur des loisirs dans le territoire de Perm n'est pas fortement financé, il existe une vaste gamme de services et d'activités pour les résidents de Perm où ils peuvent passer leur temps libre.
Dans le territoire de Perm, il existe un grand nombre de formes d'activités de loisirs, ainsi qu'un grand nombre d'institutions culturelles et de loisirs. Depuis de nombreuses années, Perm continue de développer de telles formes de loisirs auxquelles nous sommes déjà habitués, comme aller au théâtre, au cinéma, au musée, au cinéma, etc.
Perm est célèbre pour ses activités théâtrales et de nouvelles saisons théâtrales commenceront à l'automne dans les théâtres de Perm. Théâtre d'opéra et de ballet de Perm. PI. Tchaïkovski vous attend pour la 142ème saison, pendant la saison le public aura encore quelques agréables surprises. Au total, quatre premières sont prévues pour la 142e saison. Deux d'entre eux sont la restauration de performances qui ont déjà été mises en scène à Perm. Ainsi, d'ici les vacances du Nouvel An, l'opéra pour enfants "Douze mois" du compositeur Banevich sera restauré. Les enfants pourront voir le spectacle pendant les vacances d'hiver. De plus, il y aura une série de "Casse-Noisette" - des représentations traditionnelles du Nouvel An. La compagnie de ballet travaillera à la restauration de deux ballets en un acte qui composeront la Soirée de chorégraphie de Jerome Robbins - "Les Saisons" et "Concert". Un autre projet commun - une performance sur la musique d'Adam "The Blue Bird and Princess Florina" - est en cours de préparation par la troupe de ballet du théâtre et le Perm Choreographic College. De grands chantiers mondiaux sont programmés pour la fin de saison. En avril, il y aura un concours pour les jeunes danseurs de ballet "Arabesque", qui a lieu à Perm tous les deux ans. Le Festival Diaghilev, devenu une marque de fabrique de la région Kama en dix ans d'existence, se tiendra en juin. Le programme est actuellement en cours de développement. Comme auparavant, une grande attention est accordée au travail avec le public - le théâtre organise des visites des coulisses, des rencontres avec des artistes. De plus, de nouvelles saisons ont commencé au théâtre "Au pont", au théâtre - théâtre, au théâtre "Scena Molot" et dans d'autres théâtres, beaucoup d'entre eux ont préparé de nouvelles représentations et préparé des surprises pour les visiteurs du théâtre.
L'activité du musée ne s'arrête pas ; la galerie d'art de Perm, le musée des traditions locales et la salle d'exposition continuent de travailler activement à Perm. Ils invitent à diverses expositions, et s'engagent également dans l'introduction de nouvelles formes de loisirs : rencontres avec des écrivains, des artistes, animation de diverses master classes, événements tels que "Nuit des musées", etc. Dans le cadre du projet "Territoire de Perm - le territoire de la culture", le Musée d'art contemporain PERMM a été ouvert à Perm, qui se positionne comme un producteur fournissant à Perm le dernier produit artistique. Il accueille des expositions de classe mondiale, un vaste programme de recherche et d'éducation, qui est devenu un modèle pour toutes les régions de Russie.
Aller au cinéma, comme forme de loisir, est né à Perm il y a très longtemps.Pour la première fois, le cinéma à Perm a été projeté dans la maison privée de V. Kovalsky, rue Sibirskaya en 1896, en même temps qu'il créée dans les capitales et d'autres villes de Russie. Les projections de films ont attiré un petit public restreint intéressé par la nouveauté technique. Cependant, bientôt la bourgeoisie déchanta d'une bagatelle technique imparfaite, et le cinéma fut sauvé par les propriétaires de cabines mobiles et de musées panoptiques, qui considéraient «l'invention du siècle» comme une «curiosité» et commencèrent à la démontrer avec amusement. des gens. Actuellement, le réseau de cinémas à Perm est à un niveau décent. Dans les cinémas de Perm, vous pouvez voir les dernières nouveautés du cinéma mondial et national, ainsi que des cinémas également spécialisés dans les nouvelles formes de loisirs : discussions cinématographiques, rencontres avec des acteurs et des réalisateurs.
De plus, à ce jour, le zoo de Perm poursuit activement ses activités de loisirs - l'un des endroits préférés des enfants et de leurs parents pour se détendre. Ici, vous pouvez non seulement vous familiariser avec des représentants du monde animal. Le zoo dispose d'une aire de jeux gratuite tout au long de l'été. Et dans le zoo pour enfants, les enfants peuvent communiquer avec des lapins, des agneaux, des chèvres du Cameroun et des poulets. Chaque année, le zoo organise des vacances intéressantes, des concours et des festivals pour les visiteurs.
Aller au cirque, au planétarium, aux parcs de la culture et des loisirs, où de nouvelles formes de loisirs s'instaurent également : journées thématiques diverses, festivals et forums, vacances tout simplement, etc.
Dans notre ville, il existe un vaste réseau de restaurants et de cafés où les Permiens aiment passer leur temps libre. Les gens choisissent cette façon particulière de passer leur temps libre, car ces vacances ne nécessitent pas de dépenses physiques et mentales, la famille ou les amis peuvent discuter dans une atmosphère détendue. De plus en plus, nous nous rencontrons dans notre région dans le concept de "l'anti-café", l'anti-café est une institution publique à orientation sociale, qui a récemment gagné en popularité en Russie et dans les pays de la CEI. "Antikafe" est un lieu de rencontre, de passe-temps, conçu sous la forme d'un café ou d'un club, "loué" par les visiteurs pour un temps. Il s'agit d'un établissement pour socialiser, pas pour manger, où, cependant, vous pouvez également boire du thé ou du café chaud. L'anti-café garantit boissons et desserts, jeux entre amis et inconnus, co-working, visionnage de films. Pour tous les services fournis, aucun frais n'est facturé, seules les minutes passées à l'intérieur sont payées. Dans presque tous les établissements de ce format, vous pouvez apporter de la nourriture avec vous.
La principale spécificité des loisirs dans le Territoire de Perm est qu'un certain âge se caractérise par ses propres formes de loisirs.
Les installations de loisirs pour les jeunes sont plus populaires - ce sont les discothèques, les billards, les pistes de bowling, les clubs de karaoké, elles se sont récemment généralisées à Perm, mais ont déjà conquis le public. Les loisirs dans ces installations de loisirs permettent aux jeunes de faire une pause dans les soucis familiaux et les études, de se débarrasser de leurs émotions et de leurs expériences, ainsi que de faire de nouvelles connaissances, et c'est ce type de loisirs qui est le plus accessible aux jeunes.
Les loisirs et les loisirs des personnes âgées visent principalement la réadaptation en atteignant des objectifs vitaux pour elles. Les institutions culturelles du territoire de Perm mènent un travail multiforme avec les anciens combattants. Le travail est construit en contact étroit avec les conseils régionaux et municipaux des anciens combattants et vise à impliquer les personnes âgées dans des activités culturelles et créatives actives, à améliorer encore l'organisation des loisirs et à répondre aux besoins spirituels des personnes âgées, et à maximiser la couverture des personnes de l'âge de la retraite avec des événements culturels. Au cours des 20 dernières années, le travail culturel auprès des personnes âgées s'est sensiblement intensifié. L'organisation de loisirs pour les anciens combattants et les personnes âgées est l'un des domaines importants des activités des institutions culturelles.
Les principales formes de travail culturel de masse avec les anciens combattants sont : l'organisation de festivals, de concours, d'expositions, de rencontres et de soirées créatives, le travail de clubs, d'associations d'amateurs et de groupes d'art amateur. Chaque année des centres culturels et de loisirs, des centres culturels et de divertissement, des maisons de la culture, des bibliothèques, des musées, etc. Le territoire de Perm organise des événements dédiés à la Journée des personnes âgées. De nombreuses institutions culturelles organisent chaque mois des soirées de repos pour les vétérans. Sur le territoire des agglomérations rurales, les visites d'honneur, organisées par les travailleurs culturels, sont très appréciées des anciens combattants et des handicapés. Les félicitations, les concerts, les souvenirs créent une ambiance festive pour les personnes qui, en raison de certaines circonstances, ne peuvent pas assister à des événements organisés dans des institutions culturelles. Il convient de noter que la visite des personnes âgées à domicile n'est pas une action ponctuelle.
Les loisirs des enfants ne s'arrêtent pas non plus, mais se développent chaque jour, des formes qui existent depuis longtemps se développent - ce sont divers cercles, studios, sections sportives, etc. Ils sont nécessaires non seulement pour l'orientation en début de carrière, mais je le suis pour que l'enfant puisse être créatif, réaliser ses rêves, rencontrer des amis partageant les mêmes idées, communiquer avec des enseignants sages et talentueux. Dans les loisirs des petits Permiens, nous pouvons également rencontrer des innovations - par exemple, l'école primaire de commerce, l'école d'informatique du dimanche, la Fédération des arts orientaux pour enfants, le studio de danse indienne Shakuntala, l'école de pantomime pour enfants, la capoeira - art martial brésilien, etc.
Les loisirs sont généralement divisés en actifs et passifs, nous pouvons donc diviser les loisirs du Permiens en actifs et passifs. Les loisirs passifs ne sont pas un sujet intéressant à étudier et consistent principalement à "ne rien faire", à regarder la télévision et à utiliser Internet. Et dans la récréation active du territoire de Perm, nous pouvons rencontrer beaucoup de nouvelles choses qui n'existaient pas auparavant - ce sont le ski et le snowboard, l'équitation, le paintball, une soufflerie, le parachutisme, le rafting, le darving et bien plus encore.
Les centres de ski du territoire de Perm se préparent intensivement pour l'ouverture de la saison. L'enneigement artificiel des pistes commence, de nouvelles pistes sont préparées pour l'ouverture, des snowparks sont en cours de construction. Repos douillet et confortable parmi les neiges au sein de la nature... Quelqu'un n'a qu'à en rêver, et les habitants de Perm peuvent faire de ce rêve une réalité n'importe quel week-end, quittant la métropole pour seulement quelques dizaines de kilomètres. Les Permiens peuvent se rendre dans de nombreux campings de la région de Perm. Les centres touristiques du territoire de Perm proposent à leurs clients des divertissements pour les goûts les plus divers. Pour ceux qui préfèrent les loisirs actifs, le ski et l'équitation, le patin à glace et les batailles de paintball vous attendent ici. Eh bien, pour les amateurs de neige et de vitesse - une motoneige. Presque tous les centres de loisirs proposent de louer ce véhicule et de parcourir les étendues enneigées à votre guise. Au service des vacanciers - des chambres cosy, des salles de billard, ainsi que des saunas chauds finlandais ou des bains russes traditionnels - à qui l'aime le plus ! Quel que soit le type de loisirs actifs d'hiver que vous aimez - dans les campings et stations de ski modernes, vous trouverez tout pour un bon repos en famille ou en compagnie amicale.
Le paintball devient de plus en plus populaire à Perm, cela est dû au fait que ce type de loisir ouvre de nombreuses perspectives et favorise une montée d'adrénaline. Les résidents de Perm ne se contentent pas d'offrir des terrains de paintball, Perm accueille depuis trois ans maintenant un jeu de paintball à grand scénario "Resident Evil". Le jeu "Resident Evil" est déjà devenu un événement populaire et attendu dans notre ville, et pas seulement la nôtre. Des joueurs de Moscou, Kirov, Tyumen, Chusovoy et Berezniki ont participé aux matchs précédents. Tous les participants attendent l'ambiance de vraies vacances. "Resident Evil" est un événement grandiose, qui sera l'occasion de discuter avec des frères d'armes après le match, d'évoquer les succès du moment et les victoires à venir. Pour ce faire, les organisateurs invitent chacun à planifier la journée de manière à rester après le match jusque tard dans la soirée. Tous les participants seront photographiés, un déjeuner chaud et savoureux, une performance d'un groupe musical, ainsi qu'un tirage de prix de valeur, y compris des balles de peinture, des ensembles de grenades de paintball et de bombes fumigènes, des camouflages et des masques de paintball. Après le jeu, tous les participants pourront organiser leur propre pique-nique : faire un barbecue, se reposer et discuter avec des amis.
Il n'y a pas si longtemps, un type de loisir tel qu'une soufflerie s'est installé à Perm. La soufflerie est un nouveau divertissement à la mode et moderne pour tous les résidents et invités de notre ville. Vivez l'une des sensations les plus insolites de la vie ! Tout le monde peut voler dans le tube, même les enfants à partir de 7 ans en présence de leurs parents. Voler en soufflerie sera une façon originale d'organiser une fête d'entreprise ou de fêter un anniversaire entre amis.
Les loisirs dans le territoire de Perm remplissent non seulement une fonction divertissante et hédoniste, mais également une fonction de développement et contribuent également au niveau de développement culturel. Pour ce faire, des soirées de musique instrumentale, des salons de musique, des soirées dédiées à des dates mémorables sont organisées dans la région.
Les informations sur les événements, les activités, les loisirs sont ouvertes à tous les habitants de la ville, elles sont diffusées sur des sites Internet, sur des sites d'affichage, il existe également de nombreux magazines, tels que Loisirs, Utile, Formule Beauté, Smart, etc.
Après avoir étudié et analysé les loisirs dans la région de Perm, nous pouvons tirer plusieurs conclusions :
- Les loisirs dans la région se situent à un niveau assez élevé, comme en témoignent les formes de loisirs nombreuses et variées.
- Les loisirs dans le territoire de Perm sont considérés comme assez abordables, ce qui permet à tous les segments de la population de passer utilement leur temps libre.
- La bonne nouvelle est qu'en plus de la fonction de divertissement et d'hédonisme, les loisirs de Perm restent éducatifs et informatifs, et les loisirs dans la région prospéreront le plus si l'État alloue des fonds pour le développement et l'amélioration d'une sphère de la société telle que les loisirs.
CONCLUSION
En conclusion, je voudrais dire que les loisirs ne sont pas encore un domaine prioritaire d'activité sociale et culturelle, tant dans les pays étrangers qu'en Russie. Mais chaque jour, de plus en plus d'attention y est accordée, car les loisirs sont simplement nécessaires à la vie normale. De nouveaux types de loisirs apparaissent : par exemple, les loisirs extrêmes, de plus, le nombre de nouvelles formes d'activités de loisirs augmente chaque jour. Une personne moderne devrait également accorder une grande attention à l'utilisation de son temps libre, car un temps de loisir utilement dépensé est la clé du succès dans les activités de travail et d'étude. En conclusion de ce travail, nous pouvons tirer plusieurs conclusions :
- Une personne moderne doit se rappeler l'importance des loisirs dans la vie moderne, car les loisirs permettent de révéler le potentiel physique, spirituel, moral et esthétique d'une personne. C'est aussi la voie de sa promotion active à la culture, la valorisation du patrimoine socio-culturel.
- Dans la situation socioculturelle moderne, le loisir est une nécessité socialement reconnue, la société s'intéresse à l'utilisation efficace de son temps libre, pour cela il faut pouvoir allier travail et loisir dans sa vie, en harmonisant ces deux pôles.
- La situation socioculturelle russe moderne est caractérisée par la complexité et l'incohérence, puisque d'une part, nous voyons des changements positifs dans son développement, qui consistent en l'activation de la créativité socioculturelle de divers groupes de la population, d'autre part , le niveau de spiritualité de la société, il y a une stratification de la population dans le mode et le style de vie.
- La situation des loisirs dans la région se caractérise par une variété de formes d'activités de loisirs dans la ville de Perm, ainsi que par leur disponibilité. Les loisirs dans le territoire de Perm remplissent non seulement une fonction divertissante et hédoniste, mais également une fonction de développement et contribuent également au niveau de développement culturel.
Ainsi, le système de loisirs populaire dans notre pays est actuellement encore en cours de modernisation, se transformant lentement mais sûrement en une branche qualitativement nouvelle, indépendante et diversifiée de l'économie nationale, se rapprochant progressivement des normes des pays européens et d'autres pays économiquement développés en termes de qualité et efficacité.
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- Centre des technologies humanitaires [Ressource électronique]. - Mode d'accès : http://gtmarket.ru
- Yandex - entreprise [Ressource électronique]. - Mode d'accès : http://company.yandex.ru
APPLICATIONS
Pièce jointe 1
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Groupe de population |
Très important |
Plutôt important |
Ça n'a pas d'importance |
Ce n'est pas grave du tout |
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Moins de 21 |
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Mots clés
ASPECTS SOCIAUX DE LA CULTURE PHYSIQUE / INTÉGRATIVITÉ DE LA CULTURE PHYSIQUE / CULTURE PHYSIQUE D'UN PROFESSIONNEL / CULTURE D'ENTREPRISE DU PERSONNEL DE PRODUCTION / OPPORTUNITÉS SOCIALES DE LA CULTURE PHYSIQUE/ TIR / UN PROGRAMME FIXE PAR LE TRP / EXERCICE PHYSIQUE GENERAL / EXERCICES GÉNÉRAUX DE DÉVELOPPEMENT/ SPORTS CYCLIQUES / EXERCICES ISOMETRIQUES / SPORTIFS / FLÈCHE SPÉCIALE ENTRAÎNEMENT PHYSIQUE / ASPECTS SOCIAUX DE L'ÉDUCATION PHYSIQUE / INTÉGRATION CULTURE PHYSIQUE CULTURE PHYSIQUE PROFESSIONNELLE/ CULTURE D'ENTREPRISE / ÉQUIPE DE PRODUCTION / OPPORTUNITÉS SOCIALES DE LA CULTURE PHYSIQUEannotation article scientifique sur les sciences de l'éducation, auteur de travaux scientifiques - Udovichenko Elena Valentinovna, Gorban Irina Gennadievna, Zaikin Mikhail Viktorovich
L'un des principaux accents de la vie humaine normale et saine est le mouvement. Le mouvement dans ses diverses manifestations est la base de toute activité dans laquelle une personne s'auto-développe, s'auto-réalise et se manifeste. La socialité de l'activité au sens le plus large de cette thèse réside dans le fait qu'une personne, en tant qu'élément de la structure de la société, ne s'exprime et n'est médiatisée que dans des activités qui, à divers stades de la socialisation, se caractérisent par l'interaction de une personne avec d'autres sujets de la société, en commençant par des petits groupes (famille), des collectifs (classe, équipe, équipe de production) et en terminant par la société dans son ensemble. Il y a quelque temps, on croyait que dans le contexte de la restructuration du mécanisme socio-économique de notre pays, de l'émergence et du développement du marché du travail, de la transition vers la société de l'information, il y avait un plus grand besoin de spécialistes ayant un haut niveau d'activité créatrice intellectuelle, en approfondissant l'intégration de la science, de la production et de l'éducation. La modernisation du système de formation professionnelle des personnels spécialisés a consisté à doter l'économie du pays de spécialistes aptes à travailler dans la société de l'information, prêts à maîtriser et développer les dernières technologies sans nuire à l'environnement et à l'homme. Cependant, l'analyse de l'expérience du développement de l'éducation dans la plupart des pays industrialisés a permis d'identifier un certain nombre de tendances les plus significatives dans le développement de l'enseignement professionnel précisément du point de vue de l'éducation à la culture physique personnelle de l'individu et son insertion dans le contexte social du modèle corporatif de comportement dans la production, telles que : les tendances des études professionnelles des qualités physiques d'un spécialiste, la culture de formation de la santé individuelle et collective, l'orientation socioculturelle de la culture physique professionnellement appliquée, l'écologie de la santé d'un spécialiste et les approches écologiques et valéologiques de l'organisation des activités en production. Les possibilités de la culture physique peuvent être utilisées efficacement pour améliorer les qualités mentales et psychophysiologiques des étudiants, nécessaires à la formation de compétences professionnelles : résistance au stress, stabilité neuropsychique, anxiété personnelle et situationnelle. La culture physique du futur spécialiste, ainsi que la culture de sa santé, intégrant l'unité écologique, valéologique, l'amélioration physique et la capacité à résister aux facteurs de risque de production, sont un nouveau schéma émergent de justification de l'importance du rôle social de la physique. culture, la perception par le futur professionnel de son image dans l'espace de production et de l'existence collective dans les conditions de l'activité professionnelle.
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L'IMPORTANCE SOCIALE DE LA CULTURE PHYSIQUE DES ÉLÈVES
L'un des principaux accents de l'activité normale et saine de la personne est la conduite. La conduite dans ses diverses manifestations est la base de toute activité dans laquelle la personne fait sa croissance personnelle, s'auto-actualise et se montre. La socialité d'activité dans une large compréhension de cette thèse est que la personne en tant qu'élément constitutif de la société s'exprime et n'est médiatisée que dans une activité qui, à différents stades de la socialisation, se caractérise par l'interaction de la personne avec d'autres sujets de la société, à commencer par de petits groupes (famille), collectifs (classe, équipe, collectif de travail) et société de finition en général. Il y a encore quelque temps, on considérait que dans les conditions d'une réorganisation du mécanisme social et économique de notre pays, de l'émergence et du développement du marché du travail, de la transition vers la société de l'information, le besoin d'experts ayant un haut niveau d'activité créative intellectuelle, dans l'approfondissement de l'intégration de la science, de la production et de l'éducation a commencé à se faire davantage sentir. La modernisation du système de la formation professionnelle des cadres spécialisés supposait la dotation de l'économie nationale des experts capables de travailler dans les conditions de la communauté d'information, prêts à maîtriser et à développer les derniers technologues sans préjudice du milieu environnant et de la personne. Cependant, l'analyse de l'expérience du développement de l'éducation de la plupart des pays développés industriellement a permis de révéler une série des tendances les plus significatives dans le développement de la formation professionnelle du point de vue de l'éducation de la culture physique personnelle de la personne et de son inclusion dans le contexte social du modèle de conduite d'entreprise sur la production, tel que : les tendances professiograficheskikh des recherches des qualités physiques de l'expert, la formation de la culture de la santé individuelle et collective, l'orientation socioculturelle de la culture physique professionnelle et appliquée, l'écologie de la santé du approches expertes et ékologo-valéologiques de l'organisation des activités de production. La culture physique peut être utilisée efficacement pour améliorer les qualités mentales et psycho-physiologiques des étudiants qui sont nécessaires à la formation de compétences professionnelles : résistance au stress, stabilité psychologique, anxiété personnelle et situationnelle. La culture physique du futur expert, ainsi que la culture de sa santé intégrant à eux-mêmes l'unité écologique, valéologique, le perfectionnement physique et la capacité à s'opposer aux facteurs des risques de production sont le nouveau schéma formé de la justification de l'importance du rôle social de la culture physique, perception par le futur professionnel de l'image dans l'espace de production et d'existence collective dans les conditions d'exercice de l'activité professionnelle.
Le texte de l'ouvrage scientifique sur le thème "Importance sociale de la culture physique des élèves"
UDC 378.01-052:316.61:796
Udovichenko E.V.1, Gorban I.G.1, Zaikin M.V.2
1Université d'État d'Orenbourg 2Université agraire d'État d'Orenbourg [courriel protégé]
importance sociale de la culture physique des élèves
L'un des principaux accents de la vie humaine normale et saine est le mouvement. Le mouvement dans ses diverses manifestations est la base de toute activité dans laquelle une personne s'auto-développe, s'auto-réalise et se manifeste. La socialité de l'activité au sens le plus large de cette thèse réside dans le fait qu'une personne, en tant qu'élément de la structure de la société, ne s'exprime et n'est médiatisée que dans des activités qui, à divers stades de la socialisation, se caractérisent par l'interaction de une personne avec d'autres sujets de la société, en commençant par des petits groupes (famille), des collectifs (classe, équipe, équipe de production) et en terminant par la société dans son ensemble.
Il y a quelque temps, on croyait que dans le contexte de la restructuration du mécanisme socio-économique de notre pays, de l'émergence et du développement du marché du travail, de la transition vers la société de l'information, il y avait un plus grand besoin de spécialistes ayant un haut niveau d'activité créatrice intellectuelle, en approfondissant l'intégration de la science, de la production et de l'éducation. La modernisation du système de formation professionnelle des personnels spécialisés a consisté à doter l'économie du pays de spécialistes aptes à travailler dans la société de l'information, prêts à maîtriser et développer les dernières technologies sans nuire à l'environnement et à l'homme. Cependant, l'analyse de l'expérience du développement de l'éducation dans la plupart des pays industrialisés a permis d'identifier un certain nombre de tendances les plus significatives dans le développement de l'enseignement professionnel précisément du point de vue de l'éducation à la culture physique personnelle de l'individu et son insertion dans le contexte social du modèle corporatif de comportement dans la production, telles que : les tendances des études professionnelles des qualités physiques d'un spécialiste, la culture de formation de la santé individuelle et collective, l'orientation socioculturelle de la culture physique professionnellement appliquée, l'écologie de la santé d'un spécialiste et les approches écologiques et valéologiques de l'organisation des activités en production.
Les possibilités de la culture physique peuvent être utilisées efficacement pour améliorer les qualités mentales et psychophysiologiques des étudiants, nécessaires à la formation de compétences professionnelles : résistance au stress, stabilité neuropsychique, anxiété personnelle et situationnelle.
La culture physique du futur spécialiste, ainsi que la culture de sa santé, intégrant l'unité écologique, valéologique, l'amélioration physique et la capacité à résister aux facteurs de risque de production, sont un nouveau schéma émergent de justification de l'importance du rôle social de la physique. culture, la perception par le futur professionnel de son image dans l'espace de production et de l'existence collective dans les conditions de l'activité professionnelle.
Mots clés : aspects sociaux de la culture physique, intégrativité de la culture physique, culture physique d'un professionnel, culture d'entreprise de l'équipe de production, possibilités sociales de la culture physique.
Toute interaction dans la société est justifiée par l'activité motrice d'une personne, dont les exigences ne cessent d'augmenter. La société a besoin de plus en plus de citoyens en bonne santé, robustes et travailleurs. On sait que ce problème est résolu dans le contexte de la culture physique de l'individu.
L'un des premiers aspects de la socialité de la culture physique d'une personne à divers stades de socialisation est l'aspect socioculturel. Cette manifestation de socialité est inextricablement liée au concept général de culture, qui est considéré comme une variété d'activités de sujets dans le système "homme-société", y compris les résultats de cette activité.
sti, ainsi que les moyens et méthodes de leur réalisation. La socialité de la culture physique se manifeste à travers une personne du point de vue d'un porteur, consommateur et créateur, qui fonctionne et s'améliore dans la société. De plus, la socialité de la culture physique se manifeste dans sa composante intégrative :
Du point de vue du processus conceptuel de développement culturel, qui est associé à un domaine d'activité qui implique l'amélioration physique d'une personne ;
Du point de vue du concept, qui est basé sur la production spirituelle, basé sur un système de capacités, d'opportunités, de relations sociales, etc. ;
Du point de vue du concept qui se concentre sur l'organisation consciente des relations et de la gestion dans le système "homme - homme" et "homme - société", basé sur des approches méthodologiques de l'éducation de la culture physique de l'individu lui-même à travers l'impact sur la sphère motivationnelle.
La composante intégrative de la culture physique dans l'aspect de sa socialité peut être considérée à la fois par rapport au processus culturel général de la société, et du point de vue des approches (pédagogiques, sociologiques, psychologiques, médicales et biologiques, etc.) qui justifient divers aspects de la culture physique humaine.
La culture physique accompagne une personne tout au long de sa vie et est pertinente à tout âge, résolvant des tâches spécifiques caractéristiques d'un certain âge. Il n'est pas nécessaire de prouver à quel point la culture physique de l'individu est importante pour la vie dans la société moderne, et à quel point l'approche devrait être sérieuse pour observer et assurer la continuité dans l'éducation de la culture physique de l'individu.
En grandissant et en se développant dans la société, une personne est appelée à créer du bien à la fois pour elle-même et pour ses proches, et pour la société dans son ensemble. Par conséquent, dans ce contexte, le concept de «culture physique d'un professionnel» acquiert une signification sociale encore plus importante, qui se forme dans le processus de préparation à la mise en œuvre de futures activités professionnelles dans la production.
Cet aspect de la socialité se concentre sur les tâches du processus d'éducation physique de la jeunesse étudiante moderne.
L'analyse historique des exigences de production pour l'aptitude physique des spécialistes montre que la perte des approches biosociales dans la formation des relations industrielles et de l'environnement social qui détermine la conscience de soi d'une personne a entraîné une diminution du niveau de santé et une condition physique insuffisante pour les activités professionnelles sur le lieu de travail.
Au tournant des XX-XXI siècles dans le système éducatif de l'enseignement supérieur, la pertinence des problèmes caractérisant les enjeux de
proportion d'enseignement général et spécialisé. D'une part, une spécialisation étroite et des connaissances spéciales ont assuré une activité professionnelle de haute qualité, et d'autre part, la sphère scientifique et technique en développement rapide, l'économie multi-structurelle et le marché du travail difficile ont commencé à imposer des exigences complètement nouvelles aux diplômés universitaires. , qui se caractérisaient par un haut niveau de forme physique, des qualités physiques professionnellement importantes déterminées par des processus psychophysiologiques. C'est-à-dire que la société a commencé à exiger des professionnels sains, efficaces et compétents du point de vue des caractéristiques professionnelles de la profession.
Néanmoins, en analysant la documentation pédagogique et méthodologique, nous avons constaté que sur les 1800 heures du cursus allouées à la formation générale humanitaire et socio-économique des étudiants d'une université technique de l'époque, par exemple, seules 408 étaient allouées à la discipline "Education Physique". Cela ne représentait que 5% de l'ensemble des disciplines étudiées, tandis que certaines autres matières humanitaires représentaient 16%, spéciales - de 15% à 27%.
La part des disciplines professionnelles généralistes représentait 19 % à 26 %. La plupart (22 % -32 %) étaient des disciplines générales des mathématiques et des sciences naturelles.
Actuellement, les exigences relatives aux capacités physiques des futurs spécialistes ne cessent de croître. Une personne a été confrontée au problème que le monde des affaires a commencé à lui imposer les mêmes exigences qu'à l'environnement, c'est-à-dire à utiliser ses ressources pour une plus grande productivité. Ce processus se produit avec la présentation d'exigences strictes pour le niveau de santé, les compétences professionnelles et culturelles générales, mais, en règle générale, ne se caractérise pas par la manifestation de préoccupation pour une personne, la sécurité de son travail, la création de conditions pour le développement et la réalisation de soi de l'individu dans le processus d'activité de production. L'employeur a cessé de penser à la valeur de la personne elle-même : en ce moment, momentanément, son potentiel créatif et d'activité rapidement accessible est nécessaire ; il n'y a pas de protection de la nature biosociale de l'homme, qui
udovichenko E.V. et etc.
Importance sociale de la culture physique des élèves
ne peut être déchiré par des méthodes dures, la sévérité et l'irrégularité du travail » ; une personne a commencé à être considérée comme un équipement obsolète, alors que son expérience accumulée pourrait jouer un rôle énorme pour la société.
L'expansion accélérée du progrès scientifique et technologique déjà accéléré, un saut à grande échelle dans le plan des stratégies d'information a mis à jour le concept de « risque ». Des études spéciales ont montré que la pleine utilisation des connaissances et des compétences spécialisées, la mobilité professionnelle, n'est possible qu'avec une bonne santé, des performances élevées des spécialistes, qui peuvent être acquises par eux dans le cadre d'une culture physique et de sports réguliers et spécialement organisés et entretenus avec un mode de vie sain et reflété dans de nouveaux programmes éducatifs.
Ainsi, la signification sociale de la culture physique des futurs professionnels dans la société moderne a marqué des changements essentiels liés au fait que sous la culture physique d'un professionnel en tant que partie intégrante de sa culture spirituelle, ils ont commencé à comprendre l'interaction intégrée et l'influence indirecte. l'un sur l'autre de domaines tels que la compétence consciente écologique et valéologique. , la culture physique, le niveau de santé, la capacité de travail et la formation de qualités professionnellement importantes, réalisées au cours de la maîtrise des compétences culturelles et professionnelles générales, se manifestant de manière optimale dans les activités professionnelles en le contexte de la synthèse des connaissances scientifiques sur le monde et leur utilisation consciente dans les activités professionnelles, ayant une valeur appliquée effective en raison de la synergie des facteurs technologiques, environnementaux, anthropologiques, sociaux, ainsi que des facteurs d'un mode de vie sain.
L'aspect social de la discipline "éducation physique" à l'université se reflète également dans la norme d'éducation de l'État fédéral. Ainsi, dans les normes éducatives de l'État fédéral d'un certain nombre de domaines différents de nature technique et humanitaire, il existe des compétences culturelles générales correspondantes. Par exemple, dans des spécialités telles que "Construction", "Économie d'énergie et de ressources"
procédés en technologie chimique, pétrochimie et biotechnologie », « Procédés physiques de l'exploitation minière ou pétrolière et gazière », « Mines », « Aménagement du territoire et cadastres », « Service », « Économie », « Énergie électrique et électrotechnique », « L'automatisation des processus technologiques et des industries » et d'autres futurs spécialistes devraient « posséder les moyens d'une utilisation indépendante et méthodiquement correcte des méthodes d'éducation physique et de promotion de la santé, être prêts à atteindre le niveau de forme physique approprié pour assurer des activités sociales et professionnelles à part entière »
En acquérant une profession, un étudiant moderne poursuit sa socialisation dans les conditions de production, où le résultat de son activité en tant que professionnel dépendra directement du niveau de son développement physique et de sa préparation. Dans ce contexte, cet aspect de la socialité de la culture physique assurera la compétitivité sur les marchés du travail nationaux et internationaux.
Cependant, lors de l'exercice d'activités professionnelles dans un environnement de production, un autre aspect de la socialité de la culture physique se révèle, sans aucun doute important pour les étudiants universitaires modernes. Cet aspect de socialité est associé à la culture d'entreprise de l'individu, qui réalise son potentiel au sein de l'équipe de production dans le système « homme - société - production ». La culture physique a un énorme potentiel pour éduquer les étudiants modernes - futurs représentants de la sphère professionnelle - des traits de caractère et des qualités personnelles d'une grande importance sociale. La capacité de travailler en équipe, de se sentir partenaire, de prédire le degré d'efficience et d'efficacité de la manifestation des qualités physiques dans les conditions de travail, de prendre une décision responsable dans un délai donné - toutes ces qualités et bien d'autres qui caractérisent l'interaction dans une équipe sont parfaitement formées dans le processus de la culture physique, des sports et de la culture physique et des activités récréatives.
De plus, les possibilités de la culture physique peuvent être utilisées efficacement pour améliorer la santé mentale et
qualités psychophysiologiques des étudiants, nécessaires à la formation des compétences professionnelles. Ces qualités comprennent la résistance au stress, la stabilité neuropsychique, l'anxiété personnelle et situationnelle, dans l'amélioration desquelles les moyens de la culture physique et du sport sont reconnus comme les plus efficaces.
Résumant les résultats de l'article, nous estimons nécessaire de noter que la culture physique du futur spécialiste, ainsi que la culture de sa santé, intégrant l'unité écologique, valéologique, l'amélioration physique et la capacité de résistance aux facteurs
les risques de production sont un nouveau schéma émergent de justification de l'importance du rôle social de la culture physique, de la perception par le futur professionnel de son image dans l'espace de production et de l'existence collective dans les conditions de l'activité professionnelle.
Ainsi, la signification sociale et les fonctions sociales de la culture physique devraient devenir non seulement un aspect important de la socialisation des jeunes étudiants, mais devraient être considérées du point de vue du régulateur de l'éducation moderne en tant qu'institution sociale.
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Udovichenko Elena Valentinovna, maître de conférences, Département d'éducation physique, Université d'État d'Orenbourg 460018, Orenbourg, Pobedy Ave., 13, e-mail : [courriel protégé] Gorban Irina Gennadievna, maître de conférences au Département d'éducation physique, Université d'État d'Orenbourg 460018, Orenbourg, Pobedy Ave., 13, e-mail : [courriel protégé] Zaikin Mikhail Viktorovich, maître de conférences, Département d'éducation physique, Faculté d'économie, Université agraire d'État d'Orenbourg, 460014, Orenbourg, st. Chelyuskintsev, 18 ans, e-mail : [courriel protégé]
La culture est un système complexe avec de nombreux niveaux de développement. D'une part, nous voyons que ce sont les valeurs accumulées par les gens, d'autre part, l'activité humaine, qui est basée sur l'expérience des générations. Ainsi, il devient évident que la société et la culture sont inextricablement liées, car un concept est impossible sans la présence de l'autre.
Dans la culture moderne, il a plusieurs interprétations :
- Réalisations de l'humanité dans différentes sphères de la vie.
- Une façon d'organiser les relations sociales.
- Diplôme et son introduction aux découvertes dans divers domaines de la connaissance.
Le fait est qu'il existe une chose telle que la culture spirituelle de la société, qui existe parallèlement au matériel. Il se caractérise comme un ensemble de réalisations qui existent dans le collectif et les personnes. Elle se réalise à travers des formes telles que le mythe, la religion, l'art, la philosophie et la science. Notez que la culture spirituelle ne peut exister dans l'isolement, car nous pouvons trouver ses signes dans toutes les sphères de la vie d'une personne.
Le fait est que la société et la culture sont deux plans de considération de la vie humaine. Lorsque nous décidons entre ces deux concepts, nous répondons à quelques questions supplémentaires en parallèle. Alors, d'abord, qu'est-ce qui sous-tend le mode d'activité humaine ? La réponse ressemble à ceci : une certaine image de la société, qui s'est historiquement formée sous l'influence de nombreux facteurs. Quant à la deuxième question, son essence est celle-ci : où et dans quelle mesure la culture se manifeste-t-elle ? Nous voyons ici plusieurs de ses branches et de ses types : économique, organisationnel, juridique, religieux, moral et bien d'autres.
Notez que la culture et sont étroitement liés, car une personne interprète sa créativité de différentes manières, et sa mise en œuvre n'est possible que par l'utilisation de formes culturelles existantes. Le fait est que chacun d'eux a un système spécifique, sémantique et symbolique, dans lequel la structure de l'existence humaine s'exprime d'une certaine manière.
Lorsqu'il s'agit d'un sujet social, nous parlons de son potentiel général, qui a été accumulé à la suite d'une longue période de vie et de développement. Toute culture a ses propres caractéristiques spécifiques qui la distinguent de toutes les autres.
La société et la culture sont deux systèmes dynamiques dont le développement est déterminé par les événements mondiaux et les changements réguliers de la vie de la société. Ainsi, la société est comprise comme la création d'un modèle pour l'unité des personnes, ainsi que l'utilisation de certaines méthodes pour cela. C'est le plan littéral d'existence des sujets. La culture est un plan spirituel, basé sur la façon dont ils interagissent et à quoi ils obéissent, basé sur l'expérience des générations précédentes.
Si nous le considérons dans diverses sphères de la vie humaine, nous devons parler de ses plans et types individuels. Donc, tout d'abord, il convient d'analyser sa forme morale, qui s'est développée après que le mythe est entré dans le passé et qu'une personne a dû apprendre à se contrôler et à agir consciemment, et non inconsciemment, car ses actions étaient programmées d'en haut.
Le côté moral est un ensemble de règles qui combinent la force d'une personne, le développement de ses capacités et l'acquisition de certaines opportunités. La moralité a deux niveaux : le plus bas (une personne est guidée par le respect des règles en imitant et en copiant le comportement des autres), le moyen (la réalisation confirmée par l'opinion publique) et le plus haut (le niveau de maîtrise de soi, où toutes les actions sont évaluées du point de vue de la conscience).
La société et la culture ont longtemps été entrelacées en un seul système, nous devons donc maintenant étudier ces deux concepts ensemble.
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