Centre républicain d'État du folklore russe. Culture traditionnelle slave et monde moderne

XXI CONFÉRENCE SCIENTIFIQUE INTERNATIONALE

CULTURE TRADITIONNELLE SLAVE ET MONDE MODERNE.

FRONTIÈRE FOLKLORE : GÉOGRAPHIE, HISTOIRE, CULTURE SPIRITUELLE

Lundi

10.00 - Enregistrement des participants

Ouverture de la conférence

Salutations aux participants à la conférence

du ministère de la Culture de la Fédération de Russie

du Centre républicain d'État du folklore russe

Performance des groupes folkloriques de Moscou

SÉANCE PLÉNIÈRE

Ekaterina Anatolyevna Dorohova

Varvara Evgenievna Dobrovolskaïa

Andrey Nikolaevich Vlasov (Saint-Pétersbourg)

Viatcheslav Alexeïevitch Pozdeev (Kirov)

Le problème des réalités et des nominations dans le matériel ethno-folklorique des zones de contact de Vyatka

Alexandre Vassilievitch Tchernykh (permanent)

« A mi aussi russe"[Et nous sommes aussi des Russes, nous avons une nation russe, nous ne sommes pas devenus des Permiens"]. Interaction interethnique et processus ethniques dans les zones de contact des Russes et des Komi-Permyaks

Agaverdi Sarkhan oglu Khalilov (Bakou, Azerbaïdjan)

Le concept de frontière dans le folklore russe et turc

Alexander Nikolaevich Rozov (Saint-Pétersbourg)

L'orthodoxie dans l'épopée russe

Zurab Dzhotovich Dzhapua (Sukhum, Abkhazie)

Notes sur l'image de la frontière dans l'épopée Nart

Dmitri Viktorovitch Morozov (Moscou)

Méthodes de recherche interdisciplinaire en ethnomusicologie

Casser

14.40 – 15.30

Ouverture de l'exposition-foire

"Foire de mai à Kolomenskoïe"

Séance de réflexion en soirée

Candidat en philologie, professeur agrégé du département de philologie russe et générale de l'Institut des sciences humaines, Université d'État de Syktyvkar du nom de Pitirim Sorokin, directeur du Centre scientifique et éducatif (REC) "Culture spirituelle du nord européen de la Russie"

Tatyana Stepanovna Kaneva

Candidat en histoire de l'art, chercheur principal département scientifique et méthodologique GRCRF

Andreï Gennadievitch Koulechov

Ekaterina Anatolyevna Dorohova (Moscou)

Chants printaniers de la frontière russo-ukrainienne

Varvara Evgenievna Dobrovolskaya (Moscou)

Conte de fées / "pas un conte de fées": transformations de genre d'une intrigue dans les traditions russe, ukrainienne et biélorusse

Natalia Evgenievna Kotelnikova (Moscou)

L'intrigue de changer le charme du trésor: entre la bylichka et le conte de fées

Irina Nikolaevna Raikova (Moscou)

Frontières et diffusion des genres dans le folklore enfantin

Sergueï Viktorovitch Alpatov (Moscou)

Dyade conceptuelle "centre - frontière" dans les genres parafolklore du XVIIIe siècle

Madonna Frikanovna Piliya (Sukhum, Abkhazie)

Réalités d'objet du conte de fées abkhaze, créant un espace frontière

Roman Pavlovich Bilanchuk (Vologda)

L'image et les fonctions de la « frontière » dans les textes locaux relatant les événements du temps des troubles au début du XVIIe siècle (sur les matériaux du Nord russe)

Naala Sergeevna Bartsits (Sukhum, Abkhazie)

Espace frontalier dans l'épopée historique abkhaze (sur l'exemple du motif du matchmaking héroïque).

Présentation des Centres Régionaux de Culture Traditionnelle

Mardi

Palais d'Alexei Mikhaïlovitch à Kolomenskoïe

2e rue Diakovo Gorodishe, 27

Séance de discussion du matin

docteur en sciences philologiques, professeur, directeur. Département de littérature russe et étrangère, MarSU

Tatiana Arkadievna Zolotova

Candidat en sciences historiques, chercheur principal du département des programmes scientifiques régionaux

Alexandra Borisovna Ippolitova

Marina Sergeevna Altshuler (Moscou)

La frontière entre l'hiver et le printemps dans les traditions musicales des régions du sud-ouest de la région de Kalouga

13.00 – 14.00

Casser

Andreï Nikolaïevitch Vlasov

Candidat en histoire de l'art, directeur adjoint du GRCRF

Mercredi

Palais d'Alexei Mikhaïlovitch à Kolomenskoïe

2e rue Diakovo Gorodishe, 27

Zurab Dzhotovich Dzhapua

candidat des sciences philologiques, tête. Direction des Programmes Scientifiques Régionaux GRCRF

Casser

Alexandre Nikolaïevitch Rozov

candidat des sciences philologiques, député. rédacteur en chef de l'almanach scientifique "Culture Traditionnelle"

18.00 - 19. 00

Laboratoire créatif

Tatyana Arkadievna Zolotova (Iochkar-Ola)

École-séminaire de folklore : à partir de l'expérience dans des zones multiculturelles.

Ministère de la Culture de la Fédération de Russie

Centre républicain d'État du folklore russe

Le centre étatique républicain du folklore russe est menacé de dissolution ou de redéfinition.

La décision finale sur la question par le ministère de la Culture de la Fédération de Russie est attendue dans les trois jours. Directeur du GRCRF A.V. Yefimov a été licencié en raison de l'expiration du contrat.

Le Centre est peut-être la seule institution fédérale engagée non seulement dans l'étude, mais aussi dans la préservation et la promotion du folklore authentique. En cas de fermeture ou de réorganisation du GRCRF, de nombreux projets importants pour la culture et la science russes seront menacés : le IV Congrès panrusse des folkloristes, le XI Forum socioculturel international « Tradition vivante », le I Forum panrusse des enfants et des jeunes "Héritiers des traditions", travail sur le catalogue des objets du patrimoine culturel immatériel.

Aujourd'hui, devant le bâtiment du ministère de la Culture de la Fédération de Russie, un piquet d'employés du Centre a protesté contre les actions destructrices des fonctionnaires.

C'est au Centre du folklore russe du Ministère de la culture de la Fédération de Russie que le plus célèbre interprète de musique ethnique russe, Sergei Starostin, folkloriste et ethnomusicologue, anime de nombreux programmes éducatifs sur le folklore russe à la télévision et à la radio.

Avec d'autres employés du Centre folklorique russe, il a signé l'appel ouvert des employés du GRTSRF au public. Nous le publions intégralement.

« Nous sollicitons votre soutien. Le Centre d'État du folklore russe (GRTSRF) est menacé de destruction réelle - il va être aboli et reconfiguré en une sorte de centre fédéral d'examen des projets théâtraux, cinématographiques et de cirque.

Le Centre du folklore est la seule organisation qui, sur une base scientifique, avec la participation d'éminents scientifiques de notre pays, travaille à l'étude et à la préservation du patrimoine culturel immatériel des peuples de Russie. En le fermant ou en le reprofilant (ce qui revient en fait au même), les fonctionnaires du ministère de la Culture violent grossièrement les dispositions contenues dans les Fondamentaux de la politique culturelle de l'État de notre pays - un document dans lequel la préservation du patrimoine culturel national est déclaré l'une des tâches prioritaires. De tels actes sont non seulement inacceptables, mais aussi criminels.

Le Centre républicain d'État du folklore russe est actuellement la seule organisation au sein de laquelle des travaux d'étude, de préservation et d'actualisation (promotion dans la société) du patrimoine culturel national sont menés sur une base scientifique sérieuse. Des dizaines d'éminents scientifiques russes coopèrent avec le Centre - philologues, ethnologues, ethnolinguistes, ethnomusicologues, historiens de l'art. De plus, c'est la seule organisation qui rassemble des théoriciens et des praticiens de la culture maîtrisant les bases du chant folklorique, de la danse, des arts et de l'artisanat. Tous ces peuples sont unis par la noble idée de préserver le patrimoine culturel national.

Au cours des années de travail du Centre, des centaines d'expéditions ont été menées aux quatre coins de la Russie, de riches archives d'enregistrements audio et vidéo folkloriques ont été créées, des centaines d'ouvrages scientifiques, de littérature méthodologique, de musique et de collections sonores de textes folkloriques ont été été publié. Le Centre considère la coordination des activités des scientifiques et des praticiens dans les régions, leur assistance globale comme l'une de ses principales tâches.

Le Centre a organisé et tenu trois congrès panrusses de folkloristes, auxquels ont assisté chacun plusieurs centaines de personnes. Chaque année, la SRCRF organise de grands événements folkloriques, dont le forum international "Tradition Vivante", le festival panrusse de danse traditionnelle russe "Pereplyas", le festival de chant épique traditionnel "Mountains you, Caucasian", le festival-concours interrégional de la culture instrumentale traditionnelle "Street", la Conférence scientifique internationale "La culture traditionnelle slave et le monde moderne" et bien d'autres.

Toutes les nombreuses années d'expérience de nos chercheurs, parmi lesquels se trouvent de nombreux éminents scientifiques, nos archives uniques, nos conférences et congrès, nos publications (et il s'agit de la revue Living Antiquity et de l'almanach de la culture traditionnelle) sont devenues inutiles pour quelqu'un. Les résultats de nombreuses années d'expéditions, de travail minutieux sur l'étude et la mise à jour du folklore seront simplement jetés demain comme des déchets inutiles. De nombreux projets et programmes scientifiques seront réduits. De nombreux livres et articles restent inédits. Dans la rue, il y aura des archives comptant des milliers de bobines et de cassettes audio avec des enregistrements uniques de folklore authentique, dont beaucoup ont été réalisés bien avant la fondation du Centre lui-même.

Ainsi, le Centre républicain d'État du folklore russe est une organisation qui répond le mieux non seulement à l'idée de la renaissance de la spiritualité russe, mais également aux principales dispositions des Principes fondamentaux de la politique culturelle nationale - un document dans lequel la préservation du patrimoine national le patrimoine culturel est déclaré l'une des tâches prioritaires.

Par conséquent, les employés du Centre républicain d'État du folklore russe considèrent que les actions des fonctionnaires du ministère de la Culture de la Fédération de Russie visant à reprofiler (et pratiquement détruire le Centre) sont inacceptables et criminelles.

Nous appelons le public à réagir et à prévenir cette anarchie flagrante. »

Le sous-ministre de la Culture est arrivé au Centre à l'instant. Nous suivrons l'évolution de la situation scandaleuse. Les folkloristes ont l'intention de tenir quotidiennement des piquets de grève devant le bâtiment du ministère de la Culture jusqu'à ce que la situation soit résolue.

Histoire

Le Centre républicain d'État du folklore russe a été créé conformément au décret du Conseil des ministres de la RSFSR n ° 188 du 8 juin. Le décret définit la tâche de préserver et de faire revivre le folklore, l'utilisation plus complète des valeurs spirituelles de la culture populaire dans la vie culturelle moderne de toute la Russie comme principal objectif des activités du Centre.

Structure d'organisation

Le directeur général du GRCRF est Anatoly Stepanovich Kargin, docteur en sciences pédagogiques, membre correspondant de l'Académie russe des sciences naturelles. La structure du Centre comprend des départements scientifiques, un département de préparation et de diffusion des publications scientifiques et périodiques, un département d'informatisation, des moyens techniques et un fonds folklorique (archives), un département organisationnel, créatif et international. Le Centre dispose des départements scientifiques suivants : Département du Folklore et d'Ethnographie, Département du Folklore Moderne, Département du Folklore Musical et Chorégraphique, Département de Coordination des Programmes Régionaux. Dans ses activités pratiques, le Centre s'appuie sur une coopération étendue avec des institutions scientifiques étrangères et russes, des unions créatives, des universités de culture et d'art de premier plan, des centres régionaux de la Fédération de Russie et des organisations folkloriques internationales.

Activité scientifique

Dans le domaine des activités de recherche, le Centre prépare une collection en plusieurs volumes d'anthologies fondamentales sur divers genres du folklore musical. Les employés du Centre national de recherche sur le folklore russe partent régulièrement en expédition, où ils travaillent avec des porteurs de folklore dans différentes régions de Russie. Le résultat de l'activité expéditionnaire est le matériel unique qui constitue le fonds folklorique du Centre. Le Centre du folklore russe est l'organisateur d'un certain nombre de conférences et de séminaires scientifiques et scientifiques-pratiques. La plus populaire est la conférence internationale annuelle "La culture traditionnelle slave et le monde moderne" (organisée par VE Dobrovolskaya), qui a lieu en mai et coïncide avec la Journée de la littérature slave. Depuis 2011, le Département de Folklore Contemporain organise une conférence scientifique annuelle « Folklore du 21e siècle ». Un événement notable dans la vie scientifique russe a été le premier Congrès panrusse des folkloristes, organisé par le Centre en février 2006. Le deuxième Congrès panrusse des folkloristes s'est tenu en février 2010.

Édition

Le Centre du folklore russe est le fondateur et l'éditeur des revues "Folk Art", "Live Antiquity", l'almanach scientifique "Traditional Culture" - les seules publications spécialisées en Russie qui contiennent des documents sur les traditions et la culture folkloriques, publient des publications scientifiques jusque-là inconnues matériaux sur la culture folklorique spirituelle et matérielle. Le SRCRF publie également une série de collections scientifiques ("Culture traditionnelle slave et monde moderne", "Préservation et renaissance des traditions folkloriques"), des monographies scientifiques, des recueils de textes folkloriques, des manuels méthodologiques.

Les publications les plus marquantes

• De première main : La Grande Guerre patriotique à travers les yeux de témoins oculaires. M., 2010.
• De congrès en congrès : vers le deuxième congrès panrusse des folkloristes. Collecte de matériaux. M., 2010.
• Internet et folklore. Recueil d'articles. M., 2009.
• Homme qui rit. Recueil d'articles scientifiques. M., 2009.
• Dobrovolskaïa V.E. Réalités du sujet du conte de fées russe. M., 2009.
• Jouet en argile traditionnel du nord de la Russie. Collection d'articles et de matériel folklorique. M., 2009
• Culture traditionnelle de la région de Murom. Documents expéditionnaires, d'archives et d'analyse. Dans 2 volumes M., 2008.
• Culture traditionnelle d'Oust-Tsilma. Chansons lyriques. Publication scientifique. M., 2008.
• Folklore des petits groupes sociaux : traditions et modernité. Recueil d'articles. M., 2008.
• Folkloristique dans le contexte des sciences de la culture spirituelle traditionnelle. Questions de théorie et de méthodologie. Collection de matériaux du bloc thématique du XIVe Congrès international des slavistes (Macédoine, Ohrid, 2008). M., 2008.
• Fête russe traditionnelle. Recueil d'articles. M., 2008.
• Folk-Art-Net : de nouveaux horizons de créativité. De la tradition à la virtualité. Recueil d'articles. M., 2007.
• Premier congrès panrusse des folkloristes. Collecte de rapports. En 4 volumes M., 2005-2006.
• Culture traditionnelle de la région de Gorohovets. Documents expéditionnaires, d'archives et d'analyse. Dans 2 volumes M., 2004.
• Mariage russe : en 2 volumes M., 2000.
• Folklore de la région de Sudogda. M., 1999.
• Banin A.A. Musique instrumentale russe de tradition folklorique. M., 1997.
• Chanson russe. M., 1992.

Liens

Fondation Wikimédia. 2010 .

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Livres

• Folklore des petits groupes sociaux. Tradition et modernité, . La collection présente les matériaux de la conférence "Folklore des petits groupes sociaux: traditions et modernité", organisée par le Centre républicain d'État du folklore russe et consacrée à…

Le 28 novembre, le ministère de la Culture a effectivement mis un terme aux recherches de longue haleine sur le folklore russe : sur ses ordres, sans aucune approbation ni notification préalable, l'énorme archive du Centre d'État du folklore russe (SCRF) a été retirée du ses locaux.

Bientôt, l'intégralité des archives, composées d'environ 170 000 œuvres uniques d'art populaire collectées lors d'expéditions, la bibliothèque du centre et les résultats de ses recherches scientifiques, seront transférées à la Maison d'État russe d'art populaire du nom de V.D. Polenov - une organisation qui n'a jamais été engagée dans des activités scientifiques. Conformément à la décision d'Andrey Malyshev, directeur du Département du soutien de l'État à l'art et à l'art populaire, les employés du Centre du folklore ont été oralement invités à soumettre une lettre de démission de leur plein gré.

"En fait, il s'agit d'une saisie par un voleur du Centre du folklore", déclare Sergey Starostin, son directeur adjoint, un musicien et folkloriste bien connu. "Notre activité est impossible sans archives, et le ministère de la Culture l'a bien compris."

Des rumeurs d'une dissolution finale imminente ont filtré au centre à la mi-novembre. Un an plus tôt, le GTsRF a été privé par le ministère de la Culture d'une personne morale et mis à la disposition d'une structure appelée Roskultproekt. Il y a très peu d'informations sur cette structure dans les sources ouvertes, on sait qu'elle est dirigée par Oleg Ivanov, qui occupait auparavant le poste de vice-président de l'Union des cinéastes de Russie Nikita Mikhalkov et n'a jamais été impliqué dans l'étude des films traditionnels patrimoine.

Roskultproekt a réduit de moitié le personnel du centre, réduit le financement à plusieurs reprises, l'a expulsé de ses locaux et l'a envoyé, avec les archives et la bibliothèque, au sous-sol d'un des bâtiments appartenant au ministère. Ensuite, la dissolution définitive du centre a été suspendue, mais son travail a été en fait paralysé.

Parmi les employés restants, certains ont été contraints de quitter le centre au cours de l'année sous la pression de la nouvelle direction, et les autres n'ont même pas reçu d'étagères pour déballer les archives et restaurer le travail du centre. Quelques jours avant l'apparition d'informations sur la dissolution du centre, au nom de Roskultproekt, des appels d'offres ont été lancés pour l'achat d'un support matériel de plusieurs millions de roubles. Des informations indiquant si d'autres organisations que le GTsRF sont en charge de la structure n'ont pas non plus été trouvées dans les sources ouvertes.

Le 15 novembre, une pétition du centre est apparue sur le site change.org, adressée au chef du ministère de la Culture, Vladimir Medinsky, avec une demande d'arrêter la dissolution du centre. Il a déclaré que le personnel avait pris conscience qu'il prévoyait de transférer le centre à la Maison de l'art populaire, un réseau fédéral de maisons et de palais de la culture qui n'avait jamais été engagé dans des activités de recherche.

"Ils n'ont même pas de tels domaines d'activité dans leur charte", déclare Starostin à propos des perspectives de fusion avec la Maison de la créativité. - Pour cela, il faut réécrire la charte, changer les structures... J'ai une question pour les responsables : pourquoi aménager toute cette confusion et mélanger les deux structures, si on fait des choses complètement différentes ?

La pétition du centre est adressée directement au ministre de la Culture, car les employés du centre estiment que les fonctionnaires directement en charge de ce domaine au ministère évitent délibérément les réunions avec les employés du centre et gardent le silence sur ce qui se passe. A une question légitime sur le degré de notoriété de Medinsky lui-même, Starostin répond ainsi :

« Medinsky n'est pas obligé d'être informé. Il a à la fois des conseillers et des directeurs de départements qui peuvent lui expliquer de manière populaire ce qui se passe dans leurs domaines. Le directeur de notre département, Andrey Malyshev, est tout simplement incompétent dans son domaine, il estime qu'il s'agit d'une optimisation qui profitera à tous.

Je comprends que les fonctionnaires ministériels ne lisent pas les pétitions, mais je pense qu'en ce moment, il est important que la société commence à s'exprimer sur ce sujet.

Au cours de ses 26 années d'activité, le GTsRF s'est forgé une réputation particulière non seulement pour ses recherches, mais aussi pour ses festivals de musique, ses cours sur les techniques musicales locales et sa défense de la préservation du patrimoine traditionnel. Selon Starostin, on ne peut que deviner les motifs de sa fusion avec une organisation non centrale - peut-être que quelqu'un au ministère a simplement aimé les locaux du centre, et en l'absence d'un département spécialisé, aucun des responsables n'a commencé à défendre ce.

« L'étude scientifique du folklore est une tâche extrêmement importante qui doit être résolue au niveau de l'État. L'approche du folklore en tant que spectacles amateurs est inacceptable », commente Maria Nefedova à la nouvelle de la dissolution imminente du centre. Elle dirige l'Ensemble Dmitry Pokrovsky depuis vingt ans. L'un des groupes folkloriques les plus anciens et les plus influents du pays a réussi à susciter une énorme vague d'intérêt pour la musique folklorique authentique dans les années quatre-vingt. Sur cette vague, non seulement de nombreuses autres équipes ont surgi, mais aussi le centre de recherche du GTsRF.

"Une vague d'intérêt pour le folklore s'est propagée de la ville au village", explique Maria Nefedova. - Elle a contribué à bien des égards à élever la conscience de soi des jeunes du village, qui ont commencé à s'intéresser et à comprendre la musique folklorique. Lors d'une des expéditions au Kouban, en réponse à une demande de nous présenter des artistes locaux, ils nous ont demandé - quel genre de groupes êtes-vous intéressé - folk authentique ou folk ?

Jusqu'à récemment, parmi les interprètes professionnels du folklore, l'attitude à l'égard de cette scission était relativement calme. Les cercles amateurs existent depuis longtemps, pour ainsi dire, parallèlement au monde de la musique authentique, il n'y a pas de concurrence directe entre eux, et divers centres de loisirs offrent souvent leurs lieux à des groupes folkloriques. À l'époque soviétique, cependant, la situation était quelque peu différente, dit Starostin :

« Pendant dix siècles, la Russie a été un pays de paysans qui avaient leur propre culture immatérielle. Il s'exprimait par la parole, la musique, les rituels et autres choses. Après 1917, il fallut se débarrasser de cette tenue au plus profond du peuple. Peut-être qu'une telle tâche n'a pas été fixée directement, mais au fil des années d'existence du pouvoir soviétique, cette culture a été remplacée par des images qui pouvaient être commandées au compositeur en lui demandant de composer «quelque chose à la folk». Ainsi, toute une couche de culture kolkhozienne est apparue, qui a pris sa place dans les villages malgré l'existence de la culture racinaire. Le peuple a fait de son mieux pour conserver son héritage, réalisant toute la fausseté de ce qu'on lui offrait, ressentant cette substitution. Cela peut durer une ou deux générations, mais trois ou quatre générations se sont écoulées depuis la révolution.

Tout ce mouvement folklorique des années 80 a commencé en grande partie avec le fait que des chercheurs et des interprètes se sont mis à créer des archives sonores. L'intelligentsia s'est alors rendu compte qu'au plus profond de notre culture il y a des choses absolument fantastiques, que notre culture n'est pas une ferme collective.

Outre la pétition, qui a recueilli 18 000 signatures en moins de deux semaines, Sergei Starostin a publié un message vidéo appelant à l'arrêt de la dissolution. La communauté folklorique a immédiatement réagi - des vidéos ont commencé à apparaître sur les réseaux sociaux sous le hashtag #supportfolk, dans lesquelles des groupes d'interprètes et de chercheurs du patrimoine traditionnel ont interprété des chansons folkloriques et lancé leurs appels vidéo en faveur du centre.

Du ministère de la Culture, pas une seule commande écrite ou signée n'a été reçue. Selon Starostin, lorsqu'Andrey Malyshev a appelé aujourd'hui le chef de la Maison d'art populaire Tamara Purtova avec l'ordre de sortir les archives du Centre central de l'État pour la Fédération de Russie, elle n'a pas été moins surprise que le personnel du centre.

Action de soutien aux gens.