L'impact de la guerre sur les arguments de l'homme de la littérature. Arguments pour passer l'examen

Dans les textes de préparation à l'examen, nous avons rencontré à plusieurs reprises le problème de l'égoïsme dans ses diverses manifestations, dont chacune est une rubrique de notre liste. Des arguments littéraires tirés de livres étrangers et nationaux sont sélectionnés pour eux. Tous sont disponibles en téléchargement sous forme de tableau, le lien se trouve à la fin de la collection.

1. Dans le monde moderne, la tendance à l'égoïsme prend de plus en plus d'ampleur. Cependant, cela ne veut pas dire que ce problème n'existait pas auparavant. L'un des exemples classiques est Larra, le héros de la légende de l'histoire M. Gorki "Vieille Femme Izergil". Il est le fils d'un aigle et d'une femme terrestre, c'est pourquoi il se considère plus intelligent, plus fort et meilleur que les autres. Dans son comportement, le manque de respect pour les autres et, en particulier, pour l'ancienne génération est perceptible. Son comportement atteint son apogée lorsque Larra tue la fille d'un des anciens uniquement parce que la fille a refusé de satisfaire ses caprices. Il est aussitôt puni et exilé. Après l'expiration du temps, isolé de la société, le héros commence à éprouver une solitude insupportable. Larra revient vers le peuple, mais il est trop tard et ils ne le reprennent pas. Depuis lors, il erre comme une ombre solitaire sur la terre, car Dieu a puni l'homme orgueilleux avec la vie éternelle en exil.
2. DANS La nouvelle de Jack London Far Far Away l'égoïsme est assimilé à l'instinct. Il parle de Weatherbee et Cuthfert, qui se trouvaient seuls dans le Nord. Ils sont allés dans des contrées lointaines pour chercher de l'or et sont obligés d'attendre ensemble le rude hiver dans une vieille hutte. Au bout d'un moment, un véritable égoïsme naturel commence à se manifester en eux. En fin de compte, les héros perdent le combat pour la survie, succombant à leurs désirs de base. Ils s'entretuent dans une lutte acharnée pour une tasse de sucre.

L'égoïsme comme maladie

1. Il y a deux siècles, les grands classiques décrivaient le problème de l'égoïsme. Eugène Onéguine est le personnage principal du roman du même nom écrit par A.S. Pouchkine, est un représentant éminent des personnes atteintes de "blues russe". Il ne s'intéresse pas aux opinions des autres, il rate tout ce qui se passe autour. À cause de sa lâcheté et de son irresponsabilité, le poète Lensky meurt et son insensibilité offense les sentiments d'une jeune noble. Bien sûr, il n'est pas sans espoir : à la fin du roman, Eugène réalise son amour pour Tatiana. Cependant, il est déjà trop tard. Et la fille le rejette, restant fidèle à son mari. En conséquence, il se voue à la souffrance jusqu'à la fin de ses jours. Même son désir de devenir amoureux des mariés et respecté de tous Tatyana trahit ses motivations égoïstes, dont il ne peut se débarrasser même en amour.
2. L'égoïsme est comme une sorte de maladie, il détruit une personne de l'intérieur et ne lui permet pas d'interagir adéquatement avec les gens qui l'entourent. Grigory Pechorin, qui est le personnage central de roman de M.Yu. Lermontov "Un héros de notre temps", repousse constamment les personnes chères au cœur. Pechorin comprend facilement la nature humaine, et cette compétence lui joue une blague cruelle. Se croyant plus haut et plus intelligent que les autres, Gregory s'isole ainsi de la société. Le héros joue souvent avec les gens, les provoque à différentes actions. L'une de ces affaires se termine par la mort de son ami, l'autre par la mort tragique de sa petite amie. Un homme le comprend, le regrette, mais il ne peut pas se débarrasser des chaînes de la maladie.

Abaissement d'un égoïste

1. Un excellent exemple d'une personne égoïste est un héros roman de F.M. Dostoïevski "Crime et châtiment", Rodion Raskolnikov. Lui, comme beaucoup de ses connaissances, vit dans la pauvreté et blâme les autres pour tout. À un moment donné, il décide de tuer une vieille femme qui est prêteur sur gages afin de lui enlever son argent et de le distribuer aux pauvres citadins, les libérant ainsi de leurs dettes envers Alena Ivanovna. Le héros ne pense pas à l'immoralité de ses actes. Au contraire, il est sûr que c'est pour une bonne fin. Mais en fait, uniquement par caprice, il veut se tester et vérifier à quel type de personnes il peut s'attribuer : à des « créatures tremblantes » ou à « avoir le droit ». Pourtant, ayant violé l'un des commandements à cause d'un désir égoïste, le héros se voue à la solitude et à l'angoisse mentale. La fierté l'aveugle et seule Sonya Marmeladova aide Raskolnikov à reprendre le bon chemin. Sans son aide, il serait sûrement devenu fou avec des remords de conscience.
2. Malgré le fait que parfois une personne franchit toutes les frontières morales et légales afin d'atteindre ses objectifs égoïstes, nous avons tendance à éprouver des remords de conscience. Ainsi est l'un des héros du poème UNE. Nekrasov "Qui devrait bien vivre en Russie" s'est rendu compte de son tort. Le paysan Yermil Girin utilise sa position de chef pour libérer son frère du devoir de recrutement. Au lieu de cela, il écrit un autre villageois. Réalisant qu'il a ruiné la vie d'un homme et de sa famille, il regrette son acte égoïste. Son sentiment de culpabilité est si grand qu'il est même prêt à se suicider. Cependant, il se repent au peuple à temps et accepte son péché, essayant de se racheter.

L'égoïsme féminin

1. Les égoïstes ne sont jamais satisfaits de ce qu'ils ont. Ils veulent toujours avoir quelque chose de plus. La richesse matérielle est pour eux un moyen d'affirmation de soi. L'héroïne d'un conte de fées COMME. Pouchkine "À propos du pêcheur et du poisson" insatisfaits de leur vie dans la pauvreté. Lorsque son mari attrape un "poisson rouge", la femme n'a besoin que d'un nouvel abreuvoir. Cependant, à chaque fois, elle en veut plus, et à la fin, la vieille femme veut devenir une maîtresse de la mer. Une proie facile et une morale égoïste éclipsent l'esprit de la vieille femme, à cause de laquelle, à la fin, elle perd tout et se retrouve à nouveau dans un creux brisé. Le pouvoir magique la punit pour le fait que la dame, à la recherche de la satisfaction de l'orgueil, n'a pas du tout apprécié ni son mari ni les avantages qu'elle a obtenus.
2. Les femmes sont souvent qualifiées d'égoïstes car elles aiment passer beaucoup de temps à s'occuper d'elles-mêmes. Cependant, le véritable égoïsme est bien pire. Héroïne roman épique de L.N.. Tolstoï "Guerre et Paix" Helen Kuragina prouve au lecteur que les vrais égoïstes se caractérisent par le manque de cœur. La princesse était une belle fille et avait de nombreux admirateurs, cependant, elle choisit comme mari un homme laid et maladroit, Pierre Bezukhov. Cependant, elle ne le fait pas par amour. Elle a besoin de son argent. Littéralement immédiatement après le mariage, elle a un amant. Au fil du temps, son arrogance atteint des proportions incroyables. Helen, avec le début de la guerre, lorsque vous devez vous inquiéter du sort de votre patrie, ne pense qu'à la façon de se débarrasser de son mari et de se remarier avec l'un de ses admirateurs.

Cruauté de l'égoïsme

1. Manque de sympathie, pitié, compassion - ce sont les traits caractéristiques des égoïstes. Pas étonnant qu'ils disent que ces personnes sont prêtes pour les actes les plus terribles pour leur caprice. Par exemple, dans I. L'histoire de Tourgueniev "Mumu" la dame enlève à son serviteur la seule joie de sa vie. Un jour, Gerasim récupère un chiot sans abri, l'élève, en prend soin. Cependant, le chiot a agacé la dame et elle a ordonné au héros de le noyer. L'amertume au cœur, Gerasim exécute l'ordre. Juste à cause d'un simple caprice d'un égoïste, il perd son seul ami et ruine la vie d'un animal.
2. Obéissant à l'égoïsme, les gens perdent le contrôle d'eux-mêmes et commettent des erreurs irréparables. Par exemple, Hermann dans l'œuvre d'A. S. Pouchkine "La reine de pique" apprend le secret de trois cartes, qui garantit la victoire dans n'importe quel jeu de cartes. Le jeune homme décide de l'avoir à tout prix, et pour cela il fait semblant d'être amoureux de l'élève du seul gardien secret - une comtesse âgée. En pénétrant dans la maison, il menace la vieille femme de meurtre et elle meurt vraiment. Après cela, elle vient à Hermann dans un rêve et donne un secret en échange d'un serment d'épouser son élève. Le héros ne tient pas ses promesses et remporte victoire sur victoire. Mais après avoir tout mis en jeu, il perd le match décisif de plein fouet. Le jeune homme ambitieux est devenu fou, payant ses atrocités. Mais avant cela, il a empoisonné la vie d'une fille innocente qui a cru ses paroles.

- V.Astafiev(la morale en réponse à la question : pourquoi la mort violente ? Dans l'histoire "Belogrudka"Les enfants ont tué la couvée de la martre à poitrine blanche, et elle, affolée de chagrin, se venge du monde entier autour d'elle, détruisant des volailles dans deux villages voisins, jusqu'à ce qu'elle meure elle-même d'une arme à feu.)

Les romans "Tsar-fish", "Last bow" (anxiété à propos de la terre natale).

- S.A. Yesenin. Poèmes sur la nature ("Birch", "Powder", "Dozed offétoiles dorées. Sentiment de l'unité de l'homme avec le monde naturel, sa nature animale végétale)

- B. Vasiliev "Ne tirez pas sur les cygnes blancs"(le protagoniste Yegor Polushkin aime la nature à l'infini, travaille toujours consciencieusement, vit tranquillement, mais s'avère toujours coupable. La raison en est que Yegor ne pouvait pas perturber l'harmonie de la nature, il avait peur d'envahir le monde vivant. Mais les gens ne le comprenaient pas, le considéraient comme inapte à la vie. Il a dit que l'homme n'est pas le roi de la nature, mais son fils aîné. À la fin, il meurt entre les mains de ceux qui ne comprennent pas la beauté de la nature, qui sont habitués seulement à le conquérir. Mais le fils grandit. Qui peut remplacer son père, respectera et prendra soin de votre terre natale.

- Ch. Aitmatov "Échafaudage"(un homme détruit de ses propres mains le monde coloré et peuplé de la nature. L'écrivain avertit que l'extermination insensée des animaux est une menace pour la prospérité terrestre. La position du «roi» par rapport aux animaux est lourde de tragédie.

* Dans le roman d'A.S. "Eugene Onegin" de Pouchkine, le personnage principal n'a pas pu trouver l'harmonie spirituelle, faire face au "blues russe", notamment parce qu'il était indifférent à la nature. Et le "doux idéal" de l'auteur, Tatiana, se sentait comme faisant partie de la nature ("Elle aimait avertir l'aube sur le balcon ...") et s'est donc manifestée dans une situation de vie difficile en tant que personne spirituellement forte.

* Le héros lyrique rebelle, conflictuel et éternel de M.Yu. Lermontov ne trouve l'harmonie qu'en fusionnant avec la nature : « Je sors seul sur la route ; A travers la brume brille le chemin de pierre; La nuit est calme. Le désert écoute Dieu, Et l'étoile parle à l'étoile.

* FI. Tyutchev a écrit :

Pas ce que vous pensez, la nature :

Pas un casting, pas un visage sans âme -

Il a une âme, il a la liberté,

Il a de l'amour, il a un langage...

* L'écrivain et publiciste bien connu S. Zalygin écrit que «la nature a autrefois abrité un homme dans sa maison, mais il a décidé qu'il était l'unique propriétaire et a créé sa propre maison surnaturelle dans la maison de la nature. Et maintenant, il n'a d'autre choix que d'abriter la nature dans sa maison.

* L'écrivain russe Y. Bondarev a écrit: «Parfois, il semble à l'humanité satisfaite d'elle-même que, comme un commandant universel, elle a subjugué, conquis, freiné la nature ... Une personne oublie que dans une longue guerre, la victoire est trompeuse et la nature sage est trop patiente. Mais en temps voulu, tout prend fin. La nature lève d'un air menaçant une épée punitive.

* Ch. Aitmatov dans le roman "The Scaffold" a montré que la destruction du monde naturel conduit à une déformation dangereuse de l'homme. Et ça arrive partout. Ce qui se passe dans la savane de Moyunkum est un problème mondial et non local.

Le problème de l'attitude d'une personne vis-à-vis du paysage, de l'apparence extérieure de ses lieux d'origine, de sa petite patrie avec son monde naturel

* Nos arrière-grands-pères adoraient le Soleil, la Pluie, le Vent. Chaque arbre, chaque brin d'herbe, chaque fleur signifiait quelque chose de spécial et d'unique. Nos ancêtres croyaient en l'harmonie de Mère Nature et étaient heureux. Nous avons perdu cette foi. Notre génération est redevable à nos enfants et petits-enfants. V. Fedorov a écrit:

Pour me sauver et sauver le monde,

Il nous faut, sans perdre des années,

Oubliez tous les cultes et entrez

Un culte infaillible de la nature.

* J'ai été frappé par l'histoire racontée par le célèbre écrivain Y. Bondarev à propos d'un bouleau abattu qui, mourant, gémissait douloureusement de douleur mortelle, comme une personne.

* Le publiciste moderne bien connu V. Belov a écrit qu'une rencontre avec une petite patrie, avec ces endroits où l'enfance a été passée, apporte à une personne un sentiment de joie et de bonheur. L'auteur a rappelé son enfance, estimant que c'est le passé de son village natal qui ne lui permet pas de vieillir, guérit l'âme avec son silence vert.

* Le secret de la compréhension de la beauté, selon le célèbre publiciste V. Soloukhin, réside dans l'admiration de la vie et de la nature. La beauté déversée dans le monde nous enrichira spirituellement si nous apprenons à la contempler. L'auteur est sûr qu'il faut s'arrêter devant elle, "sans penser au temps", alors seulement elle "vous invitera à des interlocuteurs".

* Le grand écrivain russe K. Paustovsky a écrit que «vous devez vous immerger dans la nature, comme si vous plongez votre visage dans un tas de feuilles mouillées par la pluie et ressentez leur fraîcheur luxueuse, leur odeur, leur souffle. En termes simples, la nature doit être aimée, et cet amour trouvera les bons moyens de s'exprimer avec la plus grande puissance.

* Un publiciste moderne, l'écrivain Y. Gribov a soutenu que "la beauté vit dans le cœur de chaque personne et il est très important de la réveiller, de ne pas la laisser mourir sans se réveiller".relation amicale

Ne prenez pas soin des vêtements - ça va se casser, ne gardez pas l'amitié - rompez le proverbe Tuvan

Un ami lâche est plus dangereux qu'un ennemi, car vous craignez l'ennemi, mais vous espérez un ami Proverbe russe

C'est dans le besoin que l'on reconnaît ses vrais amis. Proverbe russe

L'humain a besoin de l'humain,

Pour ouvrir l'âme dans la communication

Et admirez la lumière de vos trésors.

L'humain a besoin de l'humain. N.KonoplyovaHistoire

En apprenant l'ancien, vous apprenez le nouveau proverbe japonais

Si vous tirez sur le passé avec un pistolet, le futur vous tirera dessus avec un canon Proverbe oriental

2. Le problème de la préservation de la mémoire historique . L'épigraphe de ce sujet pourrait être les paroles de l'académicienD.S. Likhatchev : "La mémoire est active. Elle ne laisse pas une personne indifférente, inactive. Elle possède l'esprit et le cœur d'une personne. La mémoire résiste au pouvoir destructeur du temps. C'est la plus grande signification de la mémoire."Le thème de ceux qui ont été innocemment réprimés et torturés pendant les années de terreur stalinienne semble particulièrement important. Les gens ont besoin de connaître la vérité, aussi cruelle soit-elle. La renaissance de notre histoire est douloureuse. Dans le récit « Un nuage doré a passé la nuit » de A. Pristavkin, l'écrivain cherche à retranscrire avec la plus grande certitude l'atmosphère qui régnait dans notre pays pendant les années de répression. Même l'air était empoisonné par la suspicion et la peur générales, quand pour un mot négligent une personne a été jetée en prison, déclarée "ennemi du peuple", sa famille a été détruite. Il examine attentivement l'influence de la situation sur les gens, leur psychologie, essayant de trouver une réponse à la question de savoir ce qui nous est arrivé après tout. Aujourd'hui, l'éducation de la mémoire n'est pas moins importante pour nous. Nous fuyons tous la vie, sans regarder en arrière, à la hâte. Et nous ne remarquons pas à quel point notre histoire personnelle va de plus en plus loin. Combien d'entre nous connaissent nos ancêtres ? Beaucoup ne peuvent même pas nommer un grand-père. Et ils posent immédiatement une question surprise : « Pourquoi est-ce nécessaire ? Que sommes-nous, princes ? Est-ce vraiment seulement les princes pour lesquels la Russie est glorieuse ? Après tout, il y avait aussi des soldats héros et des maîtres - des mains en or et juste des gens honnêtes! De là, de cette ignorance, viennent tous les principaux maux de notre société.

* K. Balmont a écrit :

Tu peux tout laisser chéri, tu peux arrêter de tout aimer sans laisser de trace,

Mais vous ne pouvez pas vous calmer avec le passé Mais vous ne pouvez pas oublier le passé.

* Dans l'histoire "Adieu à Matyora", V. Raspoutine parle d'un petit village situé au milieu du puissant fleuve sibérien Angara. Selon le plan, l'île devrait être inondée. Il semble aux habitants que "la lumière s'est brisée en deux". L'auteur montre douloureusement qu'avec la perte des racines, des traditions, l'irréparable peut arriver - le déversement du manque de spiritualité, l'affaiblissement de la moralité et la perte de l'humanité.

Le valet de pied arrogant Yasha de la pièce de A. Tchekhov La Cerisaie ne se souvient pas de sa mère et rêve de partir pour Paris au plus vite. Il est l'incarnation vivante de l'inconscience.

Ch. Aitmatov dans le roman "Stormy Station" raconte la légende des mankurts. Les Mankurts sont des personnes privées de mémoire de force. L'un d'eux tue sa mère, qui a tenté d'arracher son fils à la captivité de l'inconscience. Et par-dessus la steppe résonne son cri désespéré : « Souviens-toi de ton nom !

- Bazarov, qui méprise les "vieillards", nie leurs principes moraux, meurt d'une égratignure insignifiante. Et ce final dramatique montre l'apathie de ceux qui se sont détachés du "sol", des traditions de leur peuple. – Futuristes – rejet du passé

6. Le problème de l'attitude irrespectueuse des jeunes envers la vieillesse et les personnes âgées. Problème de solitude.

V. Raspoutine "Date limite" Les enfants venus de la ville se sont réunis au chevet de leur mère mourante. Avant la mort, la mère semble se rendre au lieu du jugement. Elle voit qu'il n'y a pas de compréhension mutuelle préalable entre elle et les enfants, les enfants sont désunis, ils ont oublié les leçons de morale reçues dans l'enfance. Anna quitte la vie, difficile et simple, avec dignité, et ses enfants vivent et vivent encore. L'histoire se termine tragiquement. Pressés par quelques affaires, les enfants laissent leur mère mourir seule. Incapable de supporter un coup aussi terrible, elle meurt la nuit même. Raspoutine reproche aux enfants du fermier collectif l'insincérité, la froideur morale, l'oubli et la vanité.

L'histoire de K. G. Paustovsky "Telegram" n'est pas une histoire banale sur une vieille femme solitaire et une fille inattentive. Paustovsky montre que Nastya n'est pas sans âme: elle sympathise avec Timofeev, passe beaucoup de temps à organiser son exposition. Comment se fait-il que Nastya, qui se soucie des autres, fasse preuve d'inattention envers sa propre mère ? Il s'avère que c'est une chose de se laisser emporter par le travail, de le faire de tout son cœur, d'y donner toute sa force, physique et mentale, et une autre de se souvenir de ses proches, de sa mère, la créature la plus sainte du monde, pas seulement limité aux transferts d'argent et aux notes courtes. Nastya n'a pas réussi à atteindre l'harmonie entre le soin du "lointain" et l'amour pour la personne la plus proche. C'est le drame de sa situation, c'est la raison du sentiment de culpabilité irréparable, de lourdeur insupportable qui la visite après la mort de sa mère et qui s'installera à jamais dans son âme.

3. Le problème de l'évaluation des talents par les contemporains . M. Boulgakov (Le destin du Maître et son roman), incompréhension de la créativité par les contemporains,Les chansons de Vysotsky, non officiellement reconnues, distribuées sous forme d'enregistrements amateurs, interprétées par l'auteur lors de concerts semi-légaux et uniquement lors de fêtes, "sont allées au peuple", sont devenues connues dans tout le pays, ont été désassemblées en citations, des phrases individuelles transformées en proverbes.

4., le problème du caractère russe. Au centre des histoires, des nouvelles, des romans, des poèmes de nombreux écrivains et poètes russes se trouve le problème du caractère national russe. Dans les œuvres de B. Polevoy "Le conte d'un vrai homme", B. Vasiliev "Les aubes ici sont calmes", M. Sholokhov "Le destin d'un homme", V, Rasputin "Fire", A. Soljenitsyne "Matrenin Dvor" A la recherche du caractère national russe, Soljenitsyne se penche sur "la Russie la plus intérieure" et trouve une personne qui se préserve parfaitement dans les conditions inhumaines de la réalité - Matryona Vasilievna Grigorieva. Selon Soljenitsyne, l'indépendance, l'ouverture, la sincérité, la bonne volonté envers les gens sont naturelles pour le caractère national. Elle « ne pouvait refuser » personne. En même temps, elle ne ressentait même pas la moindre envie si elle voyait l'abondance chez les autres, elle était sincèrement heureuse pour les gens, elle comprenait l'inutilité de la richesse matérielle. Elle a considéré toutes ces bêtises et n'a pas approuvé. Les gens étaient stupides qui ne comprenaient pas la vraie valeur de la vie et se disputaient la hutte de la défunte Matryona)

Travailler

Si vous voulez manger du kalachi, ne vous asseyez pas sur la cuisinière. Proverbe russe

Quiconque a une lumière dans la poitrine, tout brûle dans ses mains Proverbe russe

Le courage le plus difficile est le courage de tous les jours, de nombreuses années de travail. V.A. Sukhomlinsky

Le travail nourrit une personne, mais la paresse gâte. Proverbe russe

douane

Chez les gens que vous vivez, gardez cette coutume. Proverbe russe

Problème de toxicomanie.

La consommation de drogues (comme l'alcool autrefois) est devenue un problème pratiquement omniprésent.
Aitmatov a été l'un des premiers à aborder ce sujet dans la fiction.
En effet, Ch. Aitmatov a été le premier à dire ouvertement qu'il y a une toxicomanie, elle gagne en force. Et vous et moi devons connaître la nature de ce phénomène, les voies de distribution, les possibilités de lutte.

Le problème de la toxicomanie en Russie: données statistiques

Chaque année, 70 000 Russes meurent à cause de la drogue.b) Dynamique de croissance
Les parents de toxicomanes supportent très mal la maladie de leurs enfants. Pour les parents, c'est un grand chagrin, un stress intense, de la honte, de la honte, des dépenses énormes. Pour cette raison, les parents de toxicomanes ne vivent pas non plus leur vie et meurent prématurément de maladies.
En outre, de nombreux toxicomanes contribuent à la propagation de la toxicomanie parmi leurs amis, qui deviennent également des kamikazes.
Deuxièmement, la destruction de la population se produit sans tueries, sans sang et sans violence. Il n'est pas nécessaire de perdre du temps, de l'argent et du travail sur une bombe à neutrons et des opérations militaires. Tout sera fait par des toxicomanes de leurs propres mains .

Le problème de l'amour pour la patrie

DANS . G. Raspoutine "Leçons de français" (1973), "Vivre et se souvenir" (1974), "Adieu à Mère" (1976) l'histoire, dans une préservation respectueuse de la mémoire acceptera leur petite patrie, dans un sens de responsabilité pour le passé, présent et futur de leur terre. L'écrivain croit à juste titre qu'une personne russe voit le sens le plus élevé de sa vie au service de la patrie. Il est très important que chacun sente qu'il n'est pas une personne au hasard sur Terre, mais un successeur et une continuation de son peuple. Dans l'histoire "Adieu à Matyora", une incarnation vivante du caractère national est l'image de Daria, qui surpasse ses concitoyens par sa force d'esprit, sa fermeté de caractère, son indépendance, elle se distingue parmi les vieilles femmes de sa mère "avec elle caractère strict et juste", principalement parce qu'elle a réussi à garder en elle les qualités caractéristiques de ses ancêtres. Cet appel de l'héroïne à l'expérience du passé témoigne du précieux sens du genre qui lui est donné, du sentiment que seule "une petite fraction vit maintenant sur terre".

Le fils ne peut pas regarder calmement

Sur la montagne de la mère,

Il n'y aura pas de digne citoyen

A l'âme froide de la patrie. N.A. Nekrasov

Pendant que nous brûlons de liberté

Tant que les cœurs sont vivants pour l'honneur,

Mon ami, nous consacrerons à la Patrie

Les âmes sont de merveilleuses impulsions. A.S. Pouchkine

Si chaque homme sur un morceau de sa terre faisait tout ce qu'il peut, comme notre terre serait belle.

A.P. Tchekhov

Une personne est avant tout un fils de son pays, un citoyen de sa patrie V. G. Belinsky

Sans le sens de sa patrie - surtout, très chère et douce dans chaque petite chose - il n'y a pas de véritable caractère humain. KG Paustovsky

La Russie ne peut pas être comprise avec l'esprit,

Ne mesurez pas avec un étalon commun :

Elle a un devenir spécial -

On ne peut que croire en la Russie. FI Tyutchev

L'homme ne peut pas vivre sans sa patrie

L'exceptionnel chanteur russe Fiodor Chaliapine, qui a été contraint de quitter la Russie, portait toujours sur lui une sorte de boîte. Personne ne savait ce qu'il y avait dedans. Ce n'est que plusieurs années plus tard que des proches ont appris que Chaliapine gardait une poignée de sa terre natale dans cette boîte. Ce n'est pas pour rien qu'ils disent : la terre natale est douce dans une poignée. De toute évidence, le grand chanteur, qui aimait passionnément sa patrie, avait besoin de ressentir la proximité et la chaleur de sa terre natale.

Léon Tolstoï dans son roman "Guerre et Paix" révèle le "secret militaire" - la raison. qui a aidé la Russie dans la guerre patriotique de 1812 à vaincre les hordes d'envahisseurs français. Si dans d'autres pays Napoléon a combattu les armées, alors en Russie, il a été opposé par tout le peuple. Des gens de différentes classes, de différents rangs, de différentes nationalités se sont rassemblés dans la lutte contre un ennemi commun, et personne ne peut faire face à une force aussi puissante.

Le grand écrivain russe I. Turgenev s'appelait Antey, car c'est l'amour de la patrie qui lui a donné la force morale.

7. Le problème du choix d'un métier . La liberté de choix et la poursuite significative de sa vocation est l'un des privilèges les plus récents de l'humanité, le choix est influencé par de nombreux facteurs (l'opinion des parents et des amis, le statut social, l'état du marché du travail, Sa Majesté l'occasion), mais le dernier mot reste généralement avec nous. Dmitry Kharatyan, par exemple, qui ne pensait pas à une carrière d'acteur, a été appelé à un test d'écran par une petite amie. Et de tous les prétendants, c'est Kharatyan que le réalisateur Vladimir Menchov a choisi pour le rôle principal dans le film "Joke". Conclusion Le choix d'un métier est aussi important pour un jeune que la nourriture, le repos, le sommeil, etc. Faisant un pas vers un métier qui lui convient, un jeune homme franchit une nouvelle étape dans sa vie. Toute sa vie dépend de son choix. Et il n'y a rien de mal à ce qu'un jeune homme ait choisi un métier qui ne lui convient pas. Vous pouvez réparer n'importe quoi dans la vie si vous essayez. Mais si une personne choisit dès la première fois une profession qui lui convient et entre dans une université, puis travaille à sa manière, la vie d'une personne peut être considérée comme réussie.
Et surtout, ne vous découragez jamais. Il y a toujours un moyen de sortir de n'importe quelle situation. L'essentiel est de croire et de savoir que cela ne dépend pas de la réussite scolaire que vous réussissiez ou non, mais de la personne elle-même. Par conséquent, si vous n'avez pas bien étudié à l'école, ne pensez pas que rien de bon ne sortira de vous dans la vie. Si vous le souhaitez, vous pouvez faire plus que vos camarades de classe qui n'ont étudié que pendant cinq ans.

langue russe

Prenez soin de notre langue, notre belle langue russe, ce trésor, cette propriété que nous ont légués nos prédécesseurs, parmi lesquels encore Pouchkine brille ! Traitez cet outil puissant avec respect : entre les mains de l'homme du métier, il est capable de faire des miracles... Prenez soin de la pureté de la langue, comme un sanctuaire !

IS Tourgueniev

Vous pouvez faire des merveilles avec la langue russe. Il n'y a rien dans la vie et dans notre conscience qui ne puisse être transmis par le mot russe ... Il n'y a pas de tels sons, couleurs, images et pensées - complexes et simples - pour lesquels il n'y aurait pas d'expression exacte dans notre langue. KG Paustovsky

8. Le problème de l'action humaine . La beauté sauvera le monde ... "- a déclaré F. M. Dostoïevski, se référant au contenu intérieur de cette qualité, une sorte d'harmonie. Par conséquent, une belle action, selon l'auteur, doit respecter les commandements de Dieu, doit être bonne.
Lequel des personnages du roman de Dostoïevski a agi vraiment magnifiquement ?
Le protagoniste de l'œuvre, Rodion Raskolnikov, a fait de nombreuses bonnes actions. C'est une personne gentille par nature qui a du mal à traverser la douleur des autres et qui aide toujours les gens. Alors Raskolnikov sauve les enfants de l'incendie, donne son dernier argent aux Marmeladov, essaie de protéger la fille ivre des hommes qui la harcèlent, s'inquiète pour sa sœur, Dunya, cherche à empêcher son mariage avec Luzhin afin de la protéger de l'humiliation., aime et a pitié de sa mère, essaie de ne pas la déranger avec ses problèmes. Mais le problème avec Raskolnikov est qu'il a choisi un moyen complètement inapproprié pour atteindre de tels objectifs mondiaux. Contrairement à Raskolnikov, Sonya accomplit de très belles actions. Elle se sacrifie pour le bien de ses proches, parce qu'elle les aime. Oui, Sonya est une prostituée, mais elle n'a pas eu la possibilité de gagner rapidement de l'argent de manière honnête et sa famille mourait de faim. Cette femme se détruit, mais son âme reste pure, car elle croit en Dieu et essaie de faire du bien à tous, aimant et compatissant de manière chrétienne.
Le plus bel acte de Sonya est le salut de Raskolnikov ..
Toute la vie de Sonya Marmeladova est un sacrifice de soi. Par la puissance de son amour, elle élève Raskolnikov à elle-même, l'aide à surmonter son péché et à se relever. Les actions de Sonya Marmeladova expriment toute la beauté d'un acte humain.

Héros L.N. Tolstoï est très caractéristique du sentiment du besoin de répondre à certains critères moraux dans sa vie, de l'absence de discordance entre les actions et sa propre conscience. C'est sans aucun doute la position de l'auteur, qui mène souvent délibérément ses personnages à travers des épreuves difficiles de la vie afin qu'ils puissent réaliser leurs actions et développer de solides principes moraux dans leur âme. Ces convictions, acquises du cœur, à l'avenir ne permettront pas aux héros d'aller à l'encontre de ce qu'ils ont consciemment appris des difficultés quotidiennes. Pierre Bezukhov, l'un des héros préférés de l'écrivain, devient un exemple particulièrement significatif de l'unité de pensée et d'action. Être en désaccord avec sa femme, se sentir dégoûté de la vie dans le monde qu'ils mènent, après leur duel avec Dolokhov. Pierre pose involontairement des questions éternelles, mais si importantes pour lui : « Qu'est-ce qui ne va pas ? Quoi bien ? Pourquoi vivre et que suis-je ? Et quand l'un des chefs maçonniques les plus intelligents l'exhorte à changer de vie et à se purifier en servant le bien, au profit de son prochain, Pierre croit sincèrement « à la possibilité d'une fraternité de personnes unies pour se soutenir mutuellement sur le chemin de la vertu ». ." Et pour atteindre cet objectif, Pierre fait tout. ce qu'il juge nécessaire : il donne de l'argent à la confrérie, aménage des écoles, des hôpitaux et des refuges, tente de faciliter la vie des paysannes avec de jeunes enfants. Ses actions sont toujours en harmonie avec sa conscience, et le sentiment d'avoir raison lui donne confiance dans la vie.

9. Le problème du devoir moral, du choix moral.

A.S. Pouchkine "Eugène Onéguine" (le choix d'un mari par Tatyana, conformément à son devoir moral); L.N. Tolstoï "Guerre et Paix" (choix d'Andrei B., Pierre);

B. Vasiliev "Je n'étais pas sur les listes." Les œuvres vous font réfléchir aux questions auxquelles chacun s'efforce de répondre: qu'est-ce qui se cache derrière le choix moral élevé - quelles sont les forces de l'esprit humain, de l'âme, du destin, qu'est-ce qui aide une personne à résister, à faire preuve d'une vitalité incroyable, incroyable, aide à vivre et à mourir « comme un humain » ?

Rappelons-nous le personnage principal de l'œuvre de M. Sholokhov "Le destin d'un homme". Malgré les difficultés et les épreuves qui sont tombées sur son sort, il est toujours resté fidèle à lui-même et à sa patrie. Rien n'a brisé sa force spirituelle et n'a éradiqué son sens du devoir.

V. Vysotsky a de nombreux poèmes dans lesquels une personne est confrontée à un choix et a besoin de courage, de volonté pour gagner :

Oui, vous pouvez tourner autour du précipice, mais nous choisissons la voie dure,

Dangereux comme piste militaire.

DANS Les politiciens déclenchent des guerres, mais le peuple dirige. Cela est particulièrement vrai des guerres patriotiques. L'idée du caractère populaire de la guerre est au cœur du roman épiqueL. Tolstoï "Guerre et Paix".

Rappelez-vous la fameuse comparaison de deux épéistes. Le duel entre eux s'est d'abord déroulé selon toutes les règles d'un combat d'escrime, mais soudain l'un des adversaires, se sentant blessé et se rendant compte qu'il s'agit d'une affaire grave, mais qui concerne sa vie, jette son épée, prend la première massue qui se présente et commence à le "clouer". La pensée de Tolstoï est claire : le cours des hostilités ne dépend pas des règles inventées par les politiciens et les chefs militaires, mais d'une sorte de sentiment intérieur qui unit les gens. A la guerre, c'est l'esprit de l'armée, l'esprit du peuple, c'est ce que Tolstoï appelait « la chaleur cachée du patriotisme ».

Le tournant de la Grande Guerre patriotique s'est produit lors de la bataille de Stalingrad, lorsqu'« un soldat russe était prêt à arracher un os d'un squelette et à affronter un fasciste avec » (A. Platonov). L'unité du peuple, sa fermeté est la vraie raison de la victoire. Dans le romanY. Bondareva "Neige chaude" les moments les plus tragiques de la guerre se reflètent, lorsque les chars brutalisés de Manstein se précipitent vers le groupe encerclé à Stalingrad. De jeunes artilleurs, garçons d'hier, retiennent l'assaut des nazis avec des efforts surhumains. Le ciel était enfumé de sang, la neige fondait des balles, le sol brûlait sous leurs pieds, mais le soldat russe a survécu - il n'a pas permis aux chars de percer. Pour cet exploit, le général Bessonov, défiant toutes les conventions, sans papiers de récompense, remet des ordres et des médailles aux soldats restants. « Que puis-je faire, que puis-je faire… », dit-il amèrement en s'approchant d'un autre soldat.Guerre et Paix

Écoutez, les gens, et tirez la sonnette d'alarme ! Bloquez la route de la guerre mortelle.

Qu'il n'y ait plus de chagrin ni de larmes Sous le rugissement des fusils et les gémissements des bouleaux.

Sofia Skorokhod

Mon pays a payé un tel prix pour la paix de la Terre,

Qu'aucune force insensée ne peut être vaincue. E. Lavrentieva

11. Le problème de la force morale d'un simple soldat

H le porteur de la moralité des gens dans la guerre est, par exemple, Valega, l'infirmier du lieutenant Kerzhentsev de l'histoireV. Nekrasov "Dans les tranchées de Stalingrad » . Il est à peine alphabétisé, confond la table de multiplication, n'expliquera pas vraiment ce qu'est le socialisme, mais pour sa patrie, pour ses camarades, pour une hutte branlante de l'Altaï, pour Staline, qu'il n'a jamais vu, il se battra jusqu'à la dernière balle . Et les cartouches s'épuiseront - poings, dents. Assis dans une tranchée, il grondera plus le contremaître que les Allemands. Et au bout du compte, il montrera à ces Allemands où hibernent les écrevisses… Un simple paysan qui n'a que dix-huit ans. Kerzhentsev est sûr qu'un soldat comme Valega ne trahira jamais, ne laissera pas les blessés sur le champ de bataille et battra l'ennemi sans pitié.

12. Le problème du quotidien héroïque de la guerre

g le quotidien héroïque de la guerre est une métaphore oxymore qui unit l'incompatible. La guerre cesse d'apparaître comme quelque chose d'extraordinaire. Habituez-vous à la mort. Seulement parfois, il étonnera par sa soudaineté. Il y a un épisodeV. Nekrasov ("Dans les tranchées de Stalingrad") : le combattant tué est allongé sur le dos, les bras tendus, et un mégot de cigarette fumant collé à sa lèvre. Il y a une minute, il y avait encore de la vie, des pensées, des désirs, maintenant - la mort. Et c'est tout simplement insupportable pour le héros du roman de voir ça... Quant aux héros de Dans les tranchées de Stalingrad, Karnaukhov est lu par Jack London, le commandant divisionnaire aime aussi Martin Eden, quelqu'un dessine, quelqu'un écrit de la poésie. La Volga écume d'obus et de bombes, et les gens du rivage ne changent pas leurs prédilections spirituelles. C'est peut-être pour cela que les nazis n'ont pas réussi à les écraser, à les rejeter de l'autre côté de la Volga et à assécher leurs âmes et leurs esprits.

Littérature et poésie

… Pas le poète qui sait tisser des rimes Et, grinçant de plumes, n'épargne pas le papier: La bonne poésie n'est pas si facile à écrire ... A.S. Pouchkine

Notre littérature est notre fierté, la meilleure que nous ayons créée en tant que nation. Toute la philosophie y est, de grands élans de l'esprit y sont imprimés ; des esprits d'une grande beauté et d'une grande force, des cœurs d'une sainte pureté - les esprits et les cœurs des vrais artistes brûlent encore dans ce temple merveilleux, fabuleusement construit rapidement. A. M. Gorki

Être poète signifie la même chose, Si la vérité de la vie n'est pas violée, Se cicatriser sur une peau délicate, Caresser l'âme des autres avec le sang des sentiments. S.A. Yesenin

La joie de travailler sur un livre est la joie de la victoire sur le temps, sur l'espace. Il me semble que les vrais écrivains ont toujours un petit quelque chose de fabuleux dans leur sentiment de joie d'une œuvre achevée. KG Paustovsky

La puissance, la sagesse et la beauté de la littérature ne se révèlent dans toute leur ampleur que devant une personne éclairée et savante. K.P. Paustovsky - Le mot est une grande chose. Génial parce qu'avec un mot vous pouvez unir les gens, avec un mot vous pouvez aussi les séparer, avec un mot vous pouvez servir l'amour, avec un mot vous pouvez servir l'inimitié et la haine. LN Tolstoï

Esprit, connaissance, livre, science

Le mental est un vêtement que vous ne porterez jamais ; la connaissance est une source que vous n'épuiserez jamais proverbe kirghize

Le soleil se lèvera - la nature prend vie, vous lisez un livre - l'esprit est éclairé. Proverbe mongol

Les livres sont le testament spirituel d'une génération à l'autre, le conseil d'un vieil homme mourant à un jeune homme qui commence à vivre, un ordre transmis par des sentinelles partant en vacances, à des sentinelles qui prennent la place d'A.I. Herzen

Lire de bons livres est une conversation avec les meilleures personnes du passé, et, de plus, une telle conversation lorsqu'elles ne nous disent que leurs meilleures pensées. R.Descartes

Le rôle des livres dans la vie humaine

*Selon le célèbre écrivain F. Iskander, "le signe principal et invariable de la réussite d'une œuvre d'art est le désir d'y revenir, de la relire et de répéter le plaisir".

* L'écrivain et publiciste bien connu Y. Olesha a écrit: «Nous avons lu un livre merveilleux plus d'une fois dans notre vie et à chaque fois, pour ainsi dire, à nouveau, et c'est le destin incroyable des auteurs de livres d'or ... Ils manquent de temps. »

*M. Gorki a écrit : « Je dois tout ce qui est bon en moi aux livres.

* Dans la littérature russe, il existe de nombreux exemples de l'influence positive de la lecture sur la formation de la personnalité d'une personne. Ainsi, dès la première partie de la trilogie "Enfance" de M. Gorky, nous apprenons que les livres ont aidé le héros de l'œuvre à surmonter les "mener les abominations de la vie" et à devenir un homme.

le Bien et le Mal

Tu rendras le bien par le bien - bravo, tu répondras au mal par le bien - tu es un sage. Proverbe turkmène

Dans une maison où le poêle fume, tu peux vivre, mais là où la colère éclate, tu ne vivras pas. Proverbe japonais

Dans "White Clothes", V. Dudintsev a tenté de répondre à la question: comment reconnaître le bien et le mal, comment distinguer les vêtements blancs du bien du camouflage jeté sur le mal.

Bon discours

Un bon discours est bon à écouter. Proverbe russe

La parole est l'image de l'âme. proverbe latin

La langue parlée s'estompe

Beauté conversationnelle ;

Se retirer dans l'inconnu

Discours de miracles russes.

Des centaines de mots natifs et bien ciblés,

verrouillé

Comme des oiseaux en cage

Somnolent dans d'épais dictionnaires.

Tu les laisses sortir de là

Retour à la vie quotidienne,

Alors ce discours - un miracle humain -

Ne manque pas ces jours-ci. V. Shefner

Le développement de la langue suit le développement de la vie populaire N.G. Chernyshevsky

Le vague d'un mot est un signe invariable du vague de la pensée. LN Tolstoï

Une blessure infligée par une épée guérira, mais pas une blessure par la langue.

Proverbe arménien

Nous ne pouvons pas prédire

Comment notre parole répondra, -

Et la sympathie nous est donnée,

Comment la grâce nous est donnée ... F.I. Tyutchev

conscience, moralité

Il n'y a qu'un seul bonheur incontestable dans la vie - vivre pour un autre. LN Tolstoï

Tout doit être beau chez une personne : le visage, les vêtements, l'âme et les pensées. A.P. Tchekhov

La gratitude est la moindre des vertus, l'ingratitude est le pire des vices proverbe anglais

La vie sans but est un homme sans tête. Proverbe assyrien

Comme vous traitez les autres, ils vous traiteront aussi. Proverbe assyrien

Ne jugez pas de peur d'être jugés. Extrait du Sermon sur la montagne de Jésus-Christ

Jeunesse, jeunesse

La jeunesse est la force principale, le pouvoir fondamental de l'humanité de demain. A.V. Lunacharsky

La vie offre à chaque personne un énorme cadeau inestimable - la jeunesse, pleine de force, la jeunesse, pleine d'aspirations, de désirs et d'aspirations à la connaissance, à la lutte, pleine d'espoirs et d'espoirs N.A. Ostrovsky

Quiconque dans sa jeunesse ne s'est pas lié par des liens étroits à une grande et merveilleuse cause, ou du moins à un travail simple, mais honnête et utile, il peut considérer sa jeunesse comme complètement perdue, aussi amusante soit-elle et aussi agréable soit-elle. souvenirs qu'il a laissés. . DI Pisarev

Volonté, liberté

Lui seul est digne de vie et de liberté,

Qui chaque jour va se battre pour eux. Goethe

Le sens de la vie, du devoir, du métier

Pourquoi connaissance profonde, soif de gloire,

Talent et amour passionné de la liberté,

Quand on ne peut pas les utiliser. M.Yu.Lermontov

Une personne qui a rempli son devoir est un concept assez élevé. Et celui dont on dit cela devrait percevoir cela comme une évaluation élevée et en même temps précise de son activité ou de son acte. KMSimonov

Tous les travaux sont bons - Choisissez au goût. V.V. Mayakovsky

Savoir vivre même quand la vie devient insupportable. Rendez-le utile. N. Ostrovsky

La chose la plus précieuse pour une personne est la vie. Il lui est donné une fois, et il faut le vivre de telle manière qu'il ne soit pas atrocement douloureux pour les années vécues sans but, afin que la honte du passé mesquin et mesquin ne brûle pas ... N. Ostrovsky

Le meilleur plaisir, la plus grande joie de la vie est de se sentir nécessaire et aimé par les gens. A. M. Gorki

Tout ce qui est beau sur terre vient du soleil et tout ce qui est bon vient de l'homme. MM Prisvin

Le pouvoir sage du constructeur est caché en chaque personne, et il faut lui donner libre cours pour se développer et s'épanouir afin qu'il enrichisse la terre de miracles encore plus grands. A. M. Gorki

La grande volonté n'est pas seulement la capacité de souhaiter et de réaliser quelque chose, mais aussi la capacité de se forcer et d'abandonner quelque chose lorsque cela est nécessaire. La volonté n'est pas seulement un désir et sa satisfaction, mais c'est un désir et un arrêt, et un désir et un refus. A. S. Makarenko

Je serais heureux de servir, c'est écœurant de servir.

Les paroles de Chatsky de la comédie de A.S. Griboedov "Woe from Wit"

Humain! C'est bien! Cela semble… fier. A. M. Gorki

À propos de la mère les poètes ont déjà trouvé les mots,

L'égaliser à la Patrie…

Ô femme !.. Ô mère !.. Tu es le sel de la terre !

Sans mère, le champ de la vie se serait éteint.

Artistes vous avez illuminé le monde,

Dévoilant leurs formes merveilleuses...

Shakespeare sans Desdémone n'est pas Shakespeare,

Et le ciel deviendrait l'enfer sans Béatrice ! T. Zumakulova

Femme est un grand mot. En elle est la pureté d'une fille, en elle est l'altruisme d'une amie, en elle est l'exploit d'une mère.

N.A. Nekrasov

Toute la fierté du monde vient des mères. Sans soleil, les fleurs ne fleurissent pas, sans amour il n'y a pas de bonheur, sans femme il n'y a pas d'amour, sans mère il n'y a ni poète ni héros ! A. M. Gorki

Héroïsme, actes

Laissez-vous mourir! .. Mais dans le chant des braves et des forts d'esprit, vous serez toujours un exemple vivant, un fier appel à la liberté, à la lumière! ... A.M. Gorki

Dans la vie, il y a toujours une place pour les exploits. A. M. Gorki

Un exploit, comme un talent, raccourcit le chemin vers le but. A. Leonov

Les grands personnages et les héros expriment le plus pleinement l'apparence de leur peuple et leurs noms vivent pendant des siècles. J. Lafitte

Un héros est une personne qui, à un moment décisif, fait ce qui doit être fait dans l'intérêt de la société humaine. Yu.Fuchik

N'oublions pas ces héros

Qu'y a-t-il dans la terre humide,

Donner vie sur le champ de bataille

Pour le peuple, pour vous et moi ... S.V. Mikhalkov

Dans les époques importantes de la vie, parfois une étincelle d'héroïsme éclate chez la personne la plus ordinaire, inconnue jusqu'à présent, qui couve dans sa poitrine, et alors il fait des choses dont il n'avait même jamais rêvé auparavant. M.Yu.Lermontov

Art

L'art est la plus haute manifestation du pouvoir chez l'homme. LN Tolstoï

Simplicité, vérité, naturel - tels sont les trois grands principes de beauté dans toutes les œuvres d'art K. Gluck

Sport, mouvement

Le mouvement est le réservoir de la vie. Plutarque

RESPONSABILITÉ HUMAINE

Aujourd'hui l'homme, lui seul, est responsable de tout sur terre. Pendant des milliers d'années, il a combattu la nature comme un ennemi. Maintenant, il est responsable d'elle en tant que senior ... Qui est cette personne? C'est nous tous ensemble et chacun séparément.

D.S. Likhatchev

Le problème de la responsabilité.

* Publiciste bien connu D.S. Likhachev a noté qu '"être responsable des autres signifie être capable de répondre de soi-même". L'auteur compare notre Terre à un vaisseau spatial, et nous - à son équipe, dont beaucoup dépend du travail bien coordonné. Une personne ne peut transférer la responsabilité de la planète à personne, car elle seule est dotée du pouvoir de raison.

Une personne doit vivre dans la sphère de la bonté, faite par elle… La bonté unit, unit, unit.

D.S. Likhatchev

Qu'y a-t-il dans ton coeur ? N'est-ce pas l'obscurité ? Prends un peu de ma lumière. A. Reshetov

Le cœur se brisera en morceaux,

Si nous apprenons à aimer. E. Ogonkova

L'éminent écrivain russe B. Vasiliev a parlé du Dr Jansen. Il est mort en sauvant des enfants tombés dans un trou d'égout. Un homme qui était vénéré comme un saint même de son vivant a été enterré par toute la ville.

À MSholokhov a une merveilleuse histoire "Le destin d'un homme". DANS il raconte le destin tragique d'un soldat qui a perdu tous ses proches pendant la guerre. Un jour, il rencontra un garçon orphelin et décida de s'appeler son père. Cet acte suggère que l'amour et le désir de faire le bien donnent à une personne la force de vivre, la force de résister au destin.

Dans l'ancienne Babylone, les malades étaient transportés sur la place, et chaque passant pouvait lui donner des conseils sur la façon d'être guéri, ou simplement dire un mot sympathique. Ce fait montre que déjà dans les temps anciens, les gens comprenaient qu'il n'y a pas de malheur d'autrui, il n'y a pas de souffrance d'autrui.

Le drame de la vie d'Eugene Onegin, un homme exceptionnel, est précisément causé par le fait que "le travail acharné lui rendait malade". Ayant grandi dans l'oisiveté, il n'a pas appris la chose la plus importante - travailler patiemment, atteindre son objectif, vivre pour le bien d'une autre personne. Sa vie s'est transformée en une existence sans joie "pas de larmes, pas de vie, pas d'amour".

Il est plus correct de diviser tous les héros de L. Tolstoï non pas en bons et en mauvais, mais en ceux qui changent et ceux qui ont perdu la capacité de se développer spirituellement. Mouvement moral, recherche incessante de soi, insatisfaction éternelle est, selon Tolstoï, la manifestation la plus complète de l'humanité.

N. Gogol, l'exposant des vices humains, est constamment à la recherche d'une ÂME humaine vivante. Dépeignant Plyushkin, devenu "un trou dans le corps de l'humanité", il exhorte passionnément le lecteur, entrant dans l'âge adulte, à emporter avec lui tous les "mouvements humains", à ne pas les perdre sur le chemin de la vie.

L'image d'Oblomov est l'image d'une personne qui voulait seulement. Il voulait changer de vie, il voulait reconstruire la vie du domaine, il voulait élever des enfants... Mais il n'avait pas la force de réaliser ces désirs, alors ses rêves restaient des rêves.

M. Gorky dans la pièce "At the Bottom" a montré le drame des "anciens" qui ont perdu la force de se battre pour eux-mêmes. Ils espèrent quelque chose de bien, ils comprennent qu'ils ont besoin de mieux vivre, mais ils ne font rien pour changer leur destin. Ce n'est pas un hasard si l'action de la pièce commence dans la maison de chambres et s'y termine.

Fausses valeurs

I. Bunin dans l'histoire "The Gentleman from San Francisco" a montré le sort d'un homme qui a servi de fausses valeurs. La richesse était son dieu, et ce dieu qu'il adorait. Mais quand le millionnaire américain est mort, il s'est avéré que le vrai bonheur passait par la personne : il est mort sans savoir ce qu'est la vie.

* L'écrivain bien connu, le publiciste V. Soloukhin estime que la technologie a rendu l'État et l'humanité dans son ensemble plus puissants. Mais il pose immédiatement la question : lorsqu'une personne est laissée seule sans ces plus grandes inventions, sera-t-elle plus puissante que tous ses prédécesseurs sur la planète Terre ?

À tout le monde entre les mains destin paix

A. Kuprin a écrit l'histoire "The Wonderful Doctor", basée sur des événements réels. Un homme, tourmenté par la pauvreté, est prêt à se suicider désespérément, mais le célèbre médecin Pirogov, qui se trouvait à proximité, lui parle. Il vient en aide aux malheureux, et à partir de ce moment, sa vie et celle de sa famille change de la manière la plus heureuse. Cette histoire parle avec éloquence du fait que l'acte d'une personne peut affecter le sort d'autres personnes.

Le rôle de la personnalité dans l'histoire

1) "Notes du chasseur" ET. Tourgueniev a joué un rôle énorme dans la vie publique de notre pays. Les gens, après avoir lu les histoires lumineuses et vivantes sur les paysans, ont réalisé que c'était immoral

propres gens comme du bétail. Un large mouvement a commencé dans le pays pour l'abolition du servage.

2) Après la guerre, de nombreux soldats soviétiques capturés par l'ennemi ont été condamnés comme traîtres à leur patrie. L'histoire de M. Sholokhov "Le destin d'un homme", qui montre le destin amer d'un soldat, a amené la société à porter un regard différent sur le sort tragique des prisonniers de guerre. Une loi a été votée pour leur réhabilitation.

Le rôle de l'art (science, médias) dans la vie spirituelle de la société

) De nombreux soldats de première ligne parlent du fait que les soldats ont échangé de la fumée et du pain contre des coupures d'un journal de première ligne, où des chapitres du poème de A. Tvardovsky "Vasily Terkin" ont été publiés. Cela signifie qu'un mot d'encouragement était parfois plus important pour les combattants que la nourriture.

Lorsque les nazis ont assiégé Leningrad, la 7e symphonie de Dmitri Chostakovitch a eu un impact énorme sur les habitants de la ville. qui, selon des témoins oculaires, a donné gens de nouvelles forces pour combattre l'ennemi.

7) Dans l'histoire de la littérature, beaucoup de preuves ont été conservées liées à l'histoire scénique des Sous-bois. Ils disent que de nombreux enfants nobles, se reconnaissant à l'image du fainéant Mitrofanushka, ont connu une véritable renaissance: ils ont commencé à étudier assidûment, ont beaucoup lu et ont grandi en dignes fils de leur patrie.

Les relations interpersonnelles

La peur dans la vie d'une personne

B. Zhitkov dans l'une de ses histoires dépeint un homme qui avait très peur des cimetières. Un jour, une petite fille s'est perdue et a demandé à être ramenée à la maison. La route passait devant le cimetière. L'homme a demandé à la fille: "Tu n'as pas peur des morts?""À PARTIR DE Je n'ai pas peur de toi!" - répondit la fille, et ces mots firent que l'homme rassembla son courage et surmonta le sentiment de peur.

Le célèbre révolutionnaire G. Kotovsky a été condamné à mort par pendaison pour vol qualifié. Le sort de cette personne pas ordinaire a excité l'écrivain A. Fedorov, qui a commencé à demander pardon pour le voleur. Il a obtenu la libération de Kotovsky, et il a solennellement promis à l'écrivain de le rembourser avec gentillesse. Quelques années plus tard, lorsque Kotovsky est devenu commandant rouge, cet écrivain est venu le voir et lui a demandé de sauver son fils, qui a été capturé par les tchékistes. Kotovsky, au péril de leur vie, a sauvé le jeune homme de la captivité.

* L'écrivain et publiciste bien connu A. Soljenitsyne a écrit : « La liberté humaine comprend la modération volontaire en faveur des autres. Nos obligations doivent toujours dépasser la liberté qui nous est accordée.

* L'histoire de la décadence morale de la personnalité d'Andrei Guskov est racontée par V. Rasputin dans l'histoire «Live and Remember». Cet homme était à la guerre, a été blessé et a reçu plus d'un coup d'obus. Mais, sorti de l'hôpital, il n'est pas allé dans son unité, mais s'est rendu au village en vol, est devenu un déserteur.

*Ch. Aitmatov a écrit sur le déclin moral des Oberkandalovites et des anashistes dans "The Scaffold".

Le développement incontrôlé de la science et de la technologie inquiète de plus en plus les gens. Imaginons un tout-petit vêtu du costume de son père. Il porte une énorme veste, un pantalon long, un chapeau qui lui glisse sur les yeux... Cette photo ne ressemble-t-elle pas à une personne moderne ? N'ayant pas réussi à grandir moralement, à grandir, à mûrir, il est devenu le propriétaire d'une technique puissante capable de détruire toute vie sur Terre.

2) L'humanité a obtenu de grands succès dans son développement : un ordinateur, un téléphone, un robot, un atome conquis... Mais c'est une chose étrange : plus une personne devient forte, plus l'attente de l'avenir est anxieuse. Qu'est-ce qui va nous arriver? Où allons-nous? Imaginons un conducteur inexpérimenté conduisant à une vitesse vertigineuse dans sa toute nouvelle voiture. Qu'il est agréable de sentir la vitesse, qu'il est agréable de se rendre compte qu'un moteur puissant est soumis à chacun de vos mouvements ! Mais soudain, le conducteur se rend compte avec horreur qu'il ne peut pas arrêter sa voiture. L'humanité est comme ce jeune conducteur qui se précipite dans une distance inconnue, sans savoir ce qui se cache là-bas, au coin de la rue.

Dans l'histoire de M. Boulgakov, le docteur Preobrazhensky transforme un chien en homme. Les scientifiques sont animés par une soif de connaissances, le désir de changer la nature. Mais parfois, le progrès se transforme en conséquences terribles: une créature à deux pattes avec un "cœur de chien" n'est pas encore une personne, car il n'y a pas d'âme en lui, pas d'amour, d'honneur, de noblesse.

La presse a rapporté que très bientôt il y aura un élixir d'immortalité. La mort sera enfin vaincue. Mais pour beaucoup de gens, cette nouvelle n'a pas provoqué un élan de joie, au contraire, l'anxiété s'est intensifiée. Que signifiera cette immortalité pour une personne ?

9) Jusqu'à présent, les disputes sur la légitimité, d'un point de vue moral, des expériences liées au clonage humain ne s'estompent pas. Qui naîtra à la suite de ce clonage ? Quelle sera cette créature ? Humain? Cyborg ? moyens de production?

L'histoire connaît de nombreuses tentatives infructueuses pour rendre une personne heureuse avec force. Si la liberté est enlevée aux gens, alors le paradis se transforme en donjon. Le favori du tsar Alexandre 1er, le général Arakcheev, créant des colonies militaires au début du XIXe siècle, poursuivait de bons objectifs. Il était interdit aux paysans de boire de la vodka, ils étaient censés aller à l'église aux heures fixées, leurs enfants devaient être envoyés à l'école, il leur était interdit d'être punis. Il semblerait que tout soit correct ! Mais les gens étaient obligés d'être bons. ils ont été contraints d'aimer, de travailler, d'étudier... Et un homme privé de sa liberté, devenu esclave, s'est rebellé : une vague de protestation générale s'est élevée, et les réformes d'Arakcheev ont été écourtées.

L'homme et le savoir

Archimède, sachant qu'une personne souffre de la sécheresse, de la faim, a proposé de nouvelles façons d'irriguer la terre. Grâce à sa découverte, la productivité a fortement augmenté, les gens ont cessé d'avoir peur de la faim.

3) Le scientifique exceptionnel Fleming a découvert la pénicilline. Ce médicament a sauvé la vie de millions de personnes décédées auparavant d'un empoisonnement du sang.

Le problème de conscience

* L'une des héroïnes de l'histoire de V. Raspoutine "Adieu à Matyora" rappelle l'essentiel des préceptes des pères: "L'essentiel est d'avoir une conscience et de ne pas endurer par conscience".

* Dans le "Feu" de V. Raspoutine, la tribu d'Arkharovtsy est décrite, dévorant les valeurs spirituelles d'un grand peuple, perdant déjà son idée de la bonté et de la justice, de la vérité et du mensonge.

* Scientifique bien connu, publiciste D.S. Likhachev croyait qu'il ne fallait jamais se permettre de faire des compromis avec la conscience, d'essayer de trouver une excuse pour mentir, voler, etc.

Beaucoup de gens ont tendance à blâmer les conditions défavorables pour tout : la famille, les amis, le mode de vie, les dirigeants. Mais après tout, c'est la lutte, le dépassement des difficultés, qui est la condition la plus importante pour une formation spirituelle à part entière. Ce n'est pas un hasard si, dans les contes populaires, la véritable biographie du héros ne commence que lorsqu'il réussit le test (combat un monstre, sauve une épouse volée, obtient un objet magique).

La science connaît de nombreux cas où un enfant enlevé par des loups, des ours ou des singes a été élevé : pendant plusieurs années loin des gens. Puis il a été attrapé et renvoyé dans la société humaine. Dans tous ces cas, une personne qui a grandi parmi les animaux est devenue une bête, a perdu presque toutes les caractéristiques humaines. Les enfants ne pouvaient pas apprendre la parole humaine, marchaient à quatre pattes, ce qui à ils ont perdu la capacité de marcher debout, ils ont à peine appris à se tenir debout sur deux pattes, leurs enfants ont vécu à peu près les mêmes années que les animaux qui les ont élevés vivent en moyenne...

SURque dit cet exemple ?SURque l'enfant doit être élevé quotidiennement, toutes les heures, gérer son développement de manière ciblée. À propos de ce qui est en dehors de la société humaineenfantse transforme en animal.

Les scientifiques parlent depuis longtemps de la soi-disant<<пирамиде способностей». DANS au plus jeune âge il n'y a presque pas d'enfants sans talent, il y en a déjà nettement moins à l'école, encore moins à l'université, bien qu'ils y viennent par concours ; à l'âge adulte, il reste un pourcentage très insignifiant de personnes vraiment talentueuses. On a calculé, en particulier, que seulement 3 % des personnes engagées dans des travaux scientifiques font réellement progresser la science. En termes sociobiologiques, la perte de talent avec l'âge s'explique par le fait qu'une personne a besoin des plus grandes capacités pendant la période de maîtrise des bases de la vie et de l'affirmation de soi, c'est-à-dire dans les premières années; puis les compétences acquises, les stéréotypes, les connaissances acquises solidement déposées dans le cerveau, etc. commencent à prévaloir dans la pensée et le comportement.les gens, en général - au monde

Le problème de la spiritualité

Selon le publiciste bien connu S. Soloveichik, beaucoup confondent ce concept avec intelligence, bon élevage et éducation. La spiritualité est la force de l'esprit, le désir du bien, du vrai. Visiter des théâtres, lire des livres, malheureusement, n'est pas toujours bon pour l'âme de certaines personnes.

E. Bogat estime que "la vie spirituelle est la communication avec les gens, l'art, la forêt d'automne et avec soi-même".

Le problème de la préservation du concept d'"honneur" dans le monde moderne

D. Granin a écrit que le concept d'« honneur » est donné à une personne une fois avec le nom et qu'il ne peut être ni compensé ni corrigé, mais seulement sauvé. C'est le noyau moral d'une personne.

D. Shevarov, dans l'un de ses essais, a expliqué que le concept d'honneur, durable et universel, inclut la capacité de protéger ses valeurs de vie, une conscience claire, l'honnêteté, la dignité et l'impossibilité de mentir. L'auteur n'appelle pas au retour du duel, il ne prend que l'exemple d'A.S. Pouchkine soutient que l'honneur doit être défendu.

* Dans l'histoire "Impuissance", Y. Bondarev raconte l'histoire de deux jeunes qui se sont heurtés dans la rue. L'un toucha l'épaule de l'autre, le second n'était pas timide, mais la peur de la volonté d'un adversaire plus courageux l'empêcha de riposter. L'auteur conclut que tous les deux, le vainqueur et le vaincu, dans une courte bataille de rue des ego primitifs, sont apparus comme des mâles misérables et insignifiants.

* Y. Bondarev dans l'histoire "Beauty" a donné une évaluation du comportement d'une fille laide, à première vue, et d'un gars dandy qui l'a invitée à une danse afin de l'exposer au ridicule. L'héroïne a accepté le défi du beau. L'auteur écrit qu'un regard fier l'a transformée en beauté. L'écrivain admire un homme qui a réussi à résister à la méchanceté, à la méchanceté, sans renoncer à sa dignité.

Le problème de la résistance au mal, à l'agression

Le célèbre écrivain, publiciste V. Soloukhin a raconté l'histoire d'une longue inimitié entre deux voisins. En réponse à l'agression, chacun d'eux a répondu par une nouvelle mauvaise action. Durant cette guerre, le coq de l'un et le chaton de l'autre sont morts. L'auteur écrit qu'un grain du mal a donné naissance à un pois du mal, un pois a donné naissance à une noix, une noix - une pomme. Et maintenant, un océan de mal s'est accumulé, où toute l'humanité peut se noyer. L'un d'eux a pris la bonne décision - aller en paix chez un voisin. La paix régnait dans la maison. Par conséquent, seul le bien peut résister au mal.

Le commandement chrétien dit : « Si tu frappes une joue, tends l'autre. Ce n'est qu'alors que vous pourrez aider à guérir celui qui vous a frappé.

Dans l'histoire d'A.S. "La tempête de neige" de Pouchkine, le personnage principal Marya Gavrilovna, ayant appris à vivre conformément aux commandements de Dieu, devient heureux. Son amour mutuel avec Burmin est un cadeau de Dieu pour les deux.

L'idée principale du roman de F.M. "Crime et châtiment" de Dostoïevski est simple et clair. Elle est l'incarnation du sixième commandement de Dieu - "Tu ne tueras pas". L'auteur prouve l'impossibilité de commettre un crime en toute bonne conscience en utilisant l'exemple de l'histoire de Rodion Raskolnikov.

Le problème de la morale chrétienne

D. Orekhov dans le livre "Bouddha de Bénarès" parle des enseignements, de la transmigration des âmes, du monde magique de l'ancienne spiritualité indienne.

Un exemple frappant d'une attitude arrogante envers les gens qui l'entourent est l'héroïne du roman de L.N. Tolstoï "Guerre et paix" Helen Kuragin. Belle extérieurement, elle était spirituellement vide, hypocrite, fausse.

Dans l'histoire "Old Woman Izergil", M. Gorky raconte la légende de Lara, qui n'était pas assez heureuse pour être fière de sa fierté et de sa confiance en sa supériorité. Et la plus grande bénédiction - la vie - devient pour lui un tourment sans espoir.

* Les caractéristiques de l'avarice maniaque sont présentées à l'image de Plyushkin, le héros du poème de N.V. Les âmes mortes de Gogol. S'occupant d'une bagatelle insignifiante, faisant preuve d'avarice d'un sou, le propriétaire foncier perd des centaines et des milliers, soufflant sa fortune dans le vent, ruinant son domaine.

Le problème moral et éthique de l'attitude d'une personne face à ce qu'on appelle "avoir plus que les autres", "vivre pour le spectacle".

Le publiciste bien connu I. Vasiliev a écrit que «la même chose se produit avec la catégorie des autosatisfaits, qui vivent pour le spectacle, comme avec la« cachette »- fermeture, distance, isolement des gens. Leur destin est la solitude spirituelle, qui est plus terrible que la punition criminelle.

Avoir beaucoup, selon I. Vasiliev, devient une mode. Le désir « d'avoir » se transforme en passion douloureuse d'accaparement. Mais une métamorphose s'opère chez une personne : acquérant de plus en plus de choses matérielles, elle s'appauvrit en âme. "La place de la générosité, de la réactivité, de la cordialité, de la gentillesse, de la compassion est remplacée par l'avarice, l'envie, la cupidité."

Le publiciste bien connu G. Smirnov a écrit qu '"au 21e siècle, l'humanité sera confrontée à un rejet douloureux des valeurs fictives de la vie matérielle et à la difficile acquisition des valeurs de l'Esprit".

Le héros du roman de V. Astafiev "The Sad Detective" fait référence à des gens qui "savent vivre." Fedya Lebeda a un salaire de policier, mais il a acheté une datcha à deux étages. Et tout cela parce qu'il adhère au principe : "Ne nous touchez pas, nous ne toucherons pas..."

Rappelez-vous l'histoire d'A.P. "Sauteur" de Tchekhov. La principale chose qui a attiré Olga Ivanovna dans le monde de l'art était le désir de faire connaissance avec des célébrités, et en aucun cas un besoin spirituel de beauté. Tout en admirant des artistes et des écrivains médiocres, elle n'a pas vu dans le Dr Dymov un scientifique talentueux dont l'intérêt pour l'art était vraiment authentique.

Dans le drame A.N. Le marchand "Dot" d'Ostrovsky, Knurov, ne se trouvant pas des interlocuteurs dignes, voyage pour parler à Saint-Pétersbourg et à l'étranger. Et «l'européanisation» de Vozhevatov s'exprime dans le fait que le matin, il boit du champagne versé dans des théières dans un café.

* Dans l'histoire de L.N. Tolstoï "Lucerne", une scène est représentée lorsque tous ses résidents nobles et préoccupés par les problèmes mondiaux sont sortis sur le balcon d'un hôtel pour que des personnes très riches écoutent un pauvre musicien errant jouant du violon. En écoutant de la belle musique, les gens ressentaient les mêmes émotions, pensaient aux mêmes choses et semblaient même respirer à l'unisson.

* Le célèbre scientifique et penseur D.S. Likhachev dessine l'image de notre Terre comme "volant sans défense dans l'espace colossal d'un musée". Il est convaincu que la culture humaine créée au cours des millénaires est conçue pour unir tous les peuples vivant sur la planète.

L'écrivain de science-fiction A. Belyaev dans le roman "Professor Dowell's Head" raconte que les fruits de la pensée scientifique entre les mains de personnes présomptueuses et irresponsables deviennent un véritable désastre pour toute la race humaine. L'auteur convainc en même temps le lecteur que le mal ne restera pas impuni.

Le célèbre écrivain français D. Koveler dans le livre documentaire "Clone Christ?" raconte comment la science-fiction d'hier devient la réalité d'aujourd'hui.

* Le protagoniste de l'histoire de V. Shukshin "Cut off", Gleb Kapustin, est confiant dans la vérité de ses connaissances, obtenues sous forme de méli-mélo de diverses sources. Il se réjouit lorsqu'il parvient à « claquer sur le nez » des visiteurs, qu'il scrute sévèrement.

Le problème de l'hérédité

* La publiciste bien connue L. Serova a abordé le problème de l'hérédité dans l'un de ses essais. Elle pense que la manifestation du génotype variera en fonction des conditions dans lesquelles une personne se développe.

* Theodosius Dobzhansky, un généticien du XXe siècle, a noté qu'"une personne est ce qu'elle est, parce que son génotype et sa biographie l'ont rendu ainsi".

* V. Kharchenko a écrit que l'activité scientifique exige de la patience, de la persévérance et du courage. Il apporte plaisir et joie au scientifique et aide à survivre dans des circonstances de vie difficiles.

Importance des sciences humaines

* Publiciste bien connu, scientifique D.S. Likhachev a fait valoir que les sciences humaines sont très importantes, car ce sont elles qui enseignent à comprendre l'art, l'histoire et éduquent la moralité. * Le maître des pensées, Einstein, s'est inspiré des travaux de F.M. Dostoïevski. Et le célèbre scientifique R. Yakobson a déclaré qu'avant d'écrire ses œuvres, il aimait examiner les peintures de Larionov ou Goncharova.

* Des publicistes connus se tournent souvent vers le problème de la vérité de l'art. Ainsi, I. Dolgopolov, admirant les créations d'Andrei Rublev, note que les créations de vrais maîtres vivent plus d'un siècle, car elles sont écrites avec le cœur. Ils peuvent être superficiellement simples, mais sages « avec cette profondeur spirituelle sans fond qui caractérise la poésie de Pouchkine, la musique de Glinka, la prose de Dostoïevski ».
* La puissance de l'habileté magique des grands peintres est également montrée par I. Dolgopolov dans son essai sur la "Madone Sixtine" de Raphaël. Selon l'auteur, notre âme, "malgré tous les diktats de l'esprit, suggérant qu'il ne s'agit que d'un mirage, les inventions de l'artiste", se fige en contemplant ce miracle de la peinture.

*G.I. Ouspensky a noté à plusieurs reprises qu'une véritable œuvre d'art peut transformer moralement une personne. L'écrivain dans son ouvrage "Rightened" rappelle l'impression que lui a faite la statue de Vénus de Milo au Louvre, sur "le mystère vivifiant de cette créature de pierre". La beauté ennoblit l'âme d'une personne, les créations de maîtres brillants "fascinent l'œil". Telle est la merveille de la peinture !

* N.V. raconte le véritable but de l'art. Gogol dans l'histoire "Portrait". L'auteur parle de deux artistes, chacun ayant choisi son propre "type" de créativité. On commençait à travailler sans trop d'effort. Néanmoins, cela lui rapportait un revenu décent. Un autre a décidé de pénétrer l'essence de l'art et a consacré toute sa vie à l'apprentissage. Dans la finale, il crée un véritable chef-d'œuvre, même si son chemin n'a pas été accompagné d'une renommée universelle.

Le célèbre scientifique, publiciste A.F. Losev a comparé les avantages de l'éducation avec la récolte sur la terre d'un paysan qui travaille, malgré toutes les difficultés de l'été, mais qui bénéficie ensuite du repos et de la prospérité matérielle toute l'année.

Le psychologue Landreth a déclaré : "L'éducation est ce qui reste quand tout ce qui a été appris est oublié."

La mère du protagoniste du roman, I.A. Gontcharova "Oblomov" pensait que l'éducation n'était pas une chose si importante, pour laquelle vous devez perdre du poids, perdre votre rougissement et sauter des vacances. Il n'est nécessaire que pour la promotion.

L. Gumilyov a écrit que différentes matières sont enseignées à l'école. Beaucoup d'entre eux ne suscitent aucun intérêt, mais ils sont nécessaires, car sans une large perception du monde, il n'y aura pas de développement de l'esprit et des sentiments. Si les enfants n'ont pas appris la physique, ils ne comprendront pas ce que sont l'énergie et l'entropie. Sans connaissance des langues et de la littérature, les liens avec le monde environnant des gens sont perdus, et sans histoire, avec l'héritage du passé.

Le problème de l'attitude face à l'apprentissage

* Selon le célèbre scientifique et publiciste Max Planck, "la science et la religion ne se contredisent pas en vérité, mais pour chaque personne qui pense, elles doivent se compléter."

* Un publiciste bien connu, le scientifique A. Menu estime que "la science et la religion - deux façons de connaître la réalité - ne devraient pas seulement être des domaines indépendants, mais dans une combinaison harmonieuse contribuer au mouvement général de l'humanité sur le chemin de la Vérité".

* Le brillant scientifique A. Einstein a noté : "Plus la science nous donne de connaissances sur le monde, plus je vois clairement la main du Tout-Puissant, gouvernant l'Univers."

* Newton, qui a découvert les lois du mouvement des corps célestes, comme s'il exposait le plus grand secret de l'univers, était un croyant et était engagé dans la théologie.

* Le grand Pascal, le génie des mathématiques, l'un des créateurs de la nouvelle physique, n'était pas seulement un croyant, mais aussi un saint chrétien (bien que non canonisé) et l'un des plus grands penseurs religieux d'Europe.

Dans l'histoire d'A.I. Soljenitsyne "Un jour dans la vie d'Ivan Denisovich", le personnage principal I. Shukhov, malgré toutes les difficultés de sa position, vit et profite de la vie. Il n'a pas échangé ses idéaux spirituels contre l'assiette de nourriture ou les bottes de feutre de quelqu'un d'autre.

Dans la comédie "Woe from Wit" d'A. Griboyedov, Molchalin vit selon le principe que lui a légué son père :

Premièrement, pour plaire à tous sans exception - le Maître, où vous habitez,

Au chef avec qui je servirai, à son serviteur qui nettoie les robes,

Portier, concierge, pour éviter le mal, Concierge chien, pour être affectueux.

Un exemple frappant de l'image des mœurs de la Russie bureaucratique au XIXe siècle est la comédie de N.V. "L'inspecteur" de Gogol. Selon l'auteur, l'anarchie pure, la corruption, le détournement de fonds, l'arbitraire généralisé des propriétaires terriens et la négligence inactive des institutions de l'État sont devenus la norme. Ridiculisant et critiquant la bureaucratie, l'écrivain révèle toute l'incohérence de la structure administrative de l'État.

Le problème du philistinisme

Dans la pièce de A.N. "L'orage" d'Ostrovsky décrit la vie de la ville provinciale de Kalinov. La vie des habitants ici est ennuyeuse et monotone. Ça craint comme un bourbier, et il n'y a aucun moyen d'en sortir, de changer quelque chose. "C'est mieux dans la tombe", dit le personnage principal Ekaterina Kabanova, et elle ne trouve une issue que dans la mort.

Dans l'histoire d'A.P. Chekhov "Ionych" raconte le sort du Dr Startsev, qui devient progressivement un profane. Il est détruit par le désir de satiété et de paix, qui supprime toutes les impulsions, espoirs et projets antérieurs.

Dans la pièce "Petit Bourgeois", M. Gorki, d'une part, a présenté le monde de la petite bourgeoisie en la personne du contremaître de l'atelier de peinture Vasily Bessemenov et de sa famille, d'autre part, des personnes qui s'opposent à cette vie moisie, dirigé par Nil.

* Le publiciste bien connu V. Levy a écrit que «les gens qui ont le talent d'être heureux sont des gens ensoleillés. Près d'eux, il fait toujours clair, respirez librement.

* I.A. Bunin dans le poème "Evening" a écrit :

On se souvient toujours du bonheur.

Et le bonheur est partout.

Ce jardin d'automne derrière la grange

Et de l'air pur qui coule par la fenêtre...

Le bourdonnement de la batteuse se fait entendre sur l'aire de battage...

Je vois, j'entends, je suis heureux. Tout est en moi.

* Le publiciste moderne bien connu E. Lebedeva a écrit qu'il fallait essayer d'apprécier les moments sans prétention de la vie afin de se sentir heureux sans raison.

* Dans l'histoire «Le cri», Y. Bondarev raconte un incident qui lui est arrivé un jour d'automne. L'auteur aimait se promener dans la rue parsemée de feuilles dorées bruissantes et méditer sur les secrets de la nature. Mais soudain, il entendit le cri désespéré d'une femme par la fenêtre de la maison. A cet instant, le bonheur se transforma en amertume. Il semblait à l'écrivain que l'humanité elle-même hurlait d'une douleur insupportable, ayant perdu le sens de la joie de son existence unique.

F. Abramov, dans l'un de ses essais, a parlé de son professeur Alexei Fedorovich Kalintsev, qui possédait des qualités telles que l'érudition, l'énergie, l'estime de soi, le dévouement à son travail, etc. Selon l'auteur, "un enseignant est une personne qui tient entre ses mains le jour du pays, l'avenir de la planète".

Giovanni Odarinni a écrit : « Un enseignant est une bougie qui brille sur les autres tout en se brûlant.

Dans l'histoire de V. Rasputin "Leçons de français", l'enseignante Lidia Mikhailovna a enseigné à son élève la leçon principale ... de gentillesse et de miséricorde.

A. Dementiev a écrit :

N'oubliez pas les professeurs ! Que la vie soit digne de leurs efforts !

La Russie est célèbre pour ses professeurs. Les disciples lui rendent gloire.

*Je me souviens des lignes d'un poème :

S'il n'y avait pas d'enseignant, il n'y aurait probablement pas

Pas de poète, pas de penseur, pas de Shakespeare, pas de Copernic...

Sans son sourire ensoleillé, Sans son feu brûlant

A la lumière de nos yeux les tournesols Ne pouvaient se tourner.

*Nous répétons avec N.A. Nekrasov ses lignes:

Professeur, avant ton nom

Laissez-moi humblement m'agenouiller...

* Le célèbre poète, écrivain, publiciste R. Rozhdestvensky croyait que l'irresponsabilité des fonctionnaires à différents niveaux entraîne des conséquences tragiques dans nos vies. Le mépris de son propre travail et de celui des autres engendre la mauvaise gestion. Pour y faire face, vous devez demander à chaque personne.

* A. Platonov a écrit sur le problème de l'irresponsabilité dans l'histoire "Doubting Makar", ridiculisant le patron de la laiterie, qui faisait référence aux autorités de Moscou, et lui-même était indifférent à son travail.

* Le problème de l'irresponsabilité a été ridiculisé dans la "Directive Bow" par I. Ilf et E. Petrov, et au début du XXe siècle, ils ont demandé: "Quand cela se terminera-t-il?" Près de cent ans se sont écoulés et nous sommes toujours confrontés à une mauvaise gestion et à notre propre négligence dans notre travail.

Le problème du village russe

* A. Soljenitsyne dans l'histoire "Matryonin Dvor" a décrit la vie misérable du village au début des années cinquante. Les gens travaillaient des jours ouvrables. Le principal divertissement après le travail était la danse, la boisson, les combats de rue.

Le problème de la lutte héroïque du peuple pour son indépendance

Dans l'histoire de N.V. Gogol "Taras Bulba" raconte la lutte héroïque du peuple ukrainien pour la libération nationale des magnats polonais. Pour les personnes vivant dans le Zaporozhian Sich, il n'y a rien de plus élevé que les intérêts du peuple, la liberté et l'indépendance de la patrie.

Dans Le conte de la campagne d'Igor, le chroniqueur a parlé de la lutte du peuple russe contre les Polovtsiens.

Le problème de l'amour de la liberté

À l'image de Katerina Kabanova, le personnage principal de la pièce "Thunderstorm" - A.N. Ostrovsky a capturé toute la beauté et la nature large de l'âme russe éprise de liberté.

"Un phénomène inhabituel de la puissance russe" a été appelé par N.V. Gogol est le personnage principal de son histoire Taras Bulba. Sévère et inflexible, le chef de l'armée cosaque mène une vie pleine d'épreuves et de dangers. Zaporizhzhya Sich - c'est son élément. Et l'âme est imprégnée d'un seul désir - la liberté et l'indépendance de son peuple.

Mtsyri, le personnage principal du poème de M.Yu. Lermontov, méprisait les gens qui avaient accepté la vie dans une prison-monastère. Ayant goûté à la liberté, il a payé au prix fort ces merveilleux moments qu'il a vécus en toute liberté - sa vie.

Le célèbre poète V. Vysotsky a écrit :

Mais est-ce la vie quand on est enchaîné,

Mais est-ce un choix, s'il est contraint.

*L.G. Protopovich dans le livre "D'où vient l'indigo?" parle d'enfants pour lesquels il n'y a pas de barrières géographiques, linguistiques ou culturelles. Ils sont nés dans n'importe quel pays. Leur trait distinctif est la couleur bleu vif de l'aura. Une autre caractéristique distinctive était leurs talents particuliers et leur niveau d'intelligence extrêmement élevé.

Dans la tragédie "Boris Godunov" A.S. Pouchkine soulève des questions politiques et morales. Le peuple, devenu d'abord un instrument aveugle entre les mains du roi criminel, est présenté par l'auteur comme un idéal de vérité et de conscience.

COMME. Pouchkine a continué à réfléchir sur le rôle du peuple dans l'histoire de la Russie dans l'histoire "La fille du capitaine". Cet ouvrage raconte le soulèvement paysan de 1773-1775 dirigé par E. Pougatchev. L'auteur essaie de trouver des moyens de rapprocher les nobles et les paysans, mais conclut que ce n'est pas encore possible.

UNE. Tolstoï dans le roman "Pierre le Grand" a abordé l'éternel problème de la relation entre le pouvoir de l'État et le peuple. L'écrivain nie résolument toute violence de l'État sur son peuple, aussi justifiée soit-elle.

Dans le roman de revue "L'histoire d'une ville" M.E. Saltykov-Shchedrin montre que la ville de Foolov n'existe que grâce à l'obéissance et à l'ignorance du peuple. Les maires volent, la tyrannie et les gens ordinaires meurent de faim, endurent la torture et se consolent avec de fausses promesses de pouvoir. Seulement parfois ils se rebellent, mais la rébellion se termine par une flagellation. Et encore une fois, tout le monde vit dans la peur.

V.F. Myasnikov, membre de l'expédition antarctique autour du monde qui a navigué le long des cours de Bellingshausen et Lazarev, raconte dans son livre Journey to the Land of the White Sphinx le travail courageux des hydrographes au-delà du cercle polaire arctique austral.

Yuri Modin est l'un des espions soviétiques les plus prospères. Ses mémoires sur le travail héroïque du célèbre groupe d'espionnage "Cambridge Fives" dans le livre "The Fates of Scouts. Mes amis de Cambridge.

Dans le roman de B. Vasiliev "Ne tirez pas sur les cygnes blancs", Yegor Polushkin n'avait pas peur d'aller contre les braconniers, sauvant les oiseaux, car il se sentait responsable d'eux. Osip Dymov, le héros de l'histoire d'A.P. "Le Sauteur" de Tchekhov, parfaitement conscient du danger, du risque qu'il prend, décide de sauver le garçon atteint de diphtérie. Le patient guérit, mais le médecin meurt.

Le problème du travail désintéressé

* Osip Dymov, héros de l'histoire d'A.P. "Le Sauteur" de Tchekhov, parfaitement conscient du danger, du risque qu'il prend, décide de sauver le garçon atteint de diphtérie. Le patient guérit, mais le médecin meurt. L'auteur estime que la capacité de suivre son devoir professionnel même dans des circonstances dangereuses est un don sans lequel la société ne peut pas survivre.

* Dans l'histoire "La photo dans laquelle je ne suis pas", V. Astafiev raconte l'histoire de jeunes enseignants qui ont rénové l'école, trouvé des manuels, etc. Un jour, l'un d'eux se précipita pour sauver les enfants d'un serpent. Probablement, une telle personne deviendra un digne exemple pour ses étudiants.

* Le professeur Ales Moroz, le héros de l'histoire "Obelisk" de V. Bykov, en Biélorussie occupée, risquant sa vie, a élevé la haine des envahisseurs chez ses élèves. Lorsque les gars sont arrêtés, il se rend aux nazis pour les soutenir dans un moment tragique.

* Nous apprenons l'héroïsme des soldats dans le livre "Nightingales" d'A. Fedorov.

*La vérité cruelle de la guerre est montrée dans l'histoire de B. Vasiliev "The Dawns Here Are Quiet".

*Avec le recul, nous n'avons pas le droit d'oublier les innombrables victimes. E. Yevtushenko a raison lorsqu'il a écrit dans l'histoire "Fuku":

Celui qui oublie les victimes d'hier,

Peut-être que la victime de demain le sera.

Le problème de l'héroïsme des gens de professions pacifiques pendant les années de la Seconde Guerre mondiale

Les éleveurs de Leningrad assiégé, dans des conditions de famine sauvage, ont réussi à préserver des variétés inestimables de blé reproducteur pour une vie future paisible.

E. Krieger, un prosateur moderne bien connu, dans l'histoire "Light" raconte comment, pendant les hostilités, les ouvriers de la centrale électrique ont décidé de ne pas évacuer avec les habitants du village, mais de travailler. La « centrale électroluminescente », comme l'a appelée son auteur, a non seulement produit de l'électricité, mais a également inspiré les soldats, les a aidés à se souvenir de ce pour quoi ils se battaient.

Le cycle d'histoires d'A. Krutetsky "Dans les steppes de Bachkirie" montre le travail acharné des agriculteurs collectifs vivant avec le slogan "Tout pour le front, tout pour la victoire!"

Le roman "Frères et Sœurs" de F. Abramov raconte l'exploit de femmes russes qui ont passé les meilleures années de leur vie sur le front du travail pendant la Grande Guerre patriotique.

Le professeur Ales Moroz, le héros de l'histoire "Obelisk" de V. Bykov, en Biélorussie occupée, risquant sa vie, a évoqué la haine des envahisseurs chez ses élèves. Lorsque les gars sont arrêtés, il se rend aux nazis pour les soutenir dans un moment tragique.

Dans le poème «Ukraine», M. Rylsky a écrit: Vous voyez: le Russe est avec vous, les Bachkirs et les Tadjiks, Tous les frères et amis sont une avalanche de redoutables rati. Sainte est notre union, le peuple est infiniment grand, Infiniment fort dans sa fureur de lion.

problème de prisonnier de guerre

L'histoire de V. Bykov "Alpine Ballad" montre la tragédie des personnes capturées.

L'histoire de M. Sholokhov "Le destin d'un homme" montre le destin tragique d'Andrei Sokolov. Le protagoniste a traversé les épreuves de la captivité fasciste, a perdu sa famille, mais a réussi à défendre sa dignité humaine, n'a pas perdu la volonté de vivre, le sens de la compassion pour les gens.

Le problème du patriotisme

Parlant de la guerre patriotique de 1812 dans le roman "Guerre et Paix", L.N. Tolstoï avec amour et respect attire des gens de différentes classes sociales, unis par un amour commun pour la Russie.

Dans le roman "Guerre et Paix", L.N. Tolstoï peint des images d'actions militaires et de divers types de leurs participants. Nous voyons à la fois des fils fidèles de la patrie (Denis Davydov, l'aînée Vasilisa, etc.) et de faux patriotes qui ne pensent qu'à leurs propres intérêts égoïstes.

* Dans l'article de I. Dolgopolov "Genius", il est noté qu'un génie n'est pas un ange aux ailes légères qui apparaît aux gens une fois par siècle. La seule passion d'un génie - le désir de créer - rejette complètement ses autres aspirations, et donc le vrai créateur est voué à la souffrance éternelle. Et, néanmoins, malgré toutes les épreuves qui sont tombées sur le sort des génies, "la lumière d'eux continue à nous parvenir même à travers une série de siècles après leur mort".

*Célèbre écrivain et publiciste V.G. Belinsky a écrit dans un article sur Lomonosov: «La volonté est l'un des principaux signes d'un génie

Le protagoniste de l'histoire d'A. Soljenitsyne "Un jour dans la vie d'Ivan Denisovich" est une personne extraordinaire. Choukhov survit dans la vile vie du camp grâce à son extraordinaire diligence et sa longue patience. Dans le monde du mal et de la violence, du manque de droits et de l'esclavage, des "six" et des "blatars" qui professent la loi du camp "tu meurs aujourd'hui, et moi - demain", il n'est pas facile de sauver l'âme et la chaleur humaine. Mais Ivan Denisovich avait ses propres moyens sûrs pour rétablir la bonne humeur - le travail.

A propos de l'inhumanité, de l'horreur de la situation qui prévalait dans le pays à l'époque du règne de Staline, Y. Bondarev a raconté dans son ouvrage "Bouquet". Le destin de l'héroïne était typique de cette époque. La faute de l'héroïne consistait uniquement dans le fait qu'elle était jeune, belle, croyait naïvement à la décence de ceux qui étaient au pouvoir.

Le rôle de la personnalité dans l'histoire

Le véritable porte-parole de l'esprit national était M.I. Koutouzov. LN Tolstoï dans le roman "Guerre et Paix" a historiquement peint avec précision l'image du grand commandant.

UNE. Tolstoï dans le roman "Pierre le Grand" raconte la vie du tsar réformateur. D'une part, Pierre le Grand semble aimer son peuple et croit en ses forces créatrices, d'autre part, il réprime brutalement les participants à la rébellion du tir à l'arc et construit plus tard une belle ville sur les os des condamnés et des serfs . La principale tragédie, selon l'auteur, est que pour Pierre le peuple n'est qu'un moyen, un instrument pour la réalisation de ses plans.

Y. Ovsyannikov dans le livre «Pierre le Grand. Le premier empereur russe » raconte comment Pierre a déterminé le caractère de la nouvelle Russie avec ses activités. Sous le fracas des haches et le tonnerre des canons, l'État médiéval est entré dans l'union des pays européens en tant que partenaire égal. avec lequel il faut compter.

Dans le roman de M. Boulgakov "Le Maître et Marguerite", l'histoire de la Palestine et de Jérusalem est ressuscitée. L'auteur a prophétiquement montré l'inévitable drame des autorités religieuses juives, revendiquant un monopole dans le domaine spirituel et juridique.

D. Lyskov dans le livre «Les répressions de Staline. Le Grand Mensonge du 20e siècle" tente de comprendre le problème de la terreur de manière objective et impartiale, en évitant les clichés idéologiques, en s'appuyant non pas sur les émotions, mais sur les faits.

L'histoire d'A. Pristavkin "Un nuage d'or a passé la nuit" raconte le sort tragique des frères Kuzmyonysh, qui sont devenus des participants involontaires à un conflit interethnique. Les petits enfants, dont l'orphelinat a été détruit par les Tchétchènes, sont devenus les victimes de la lutte de la machine d'État avec les petites nations.

L'un des fondateurs de la romance historique A. Chapygin dans le roman "Stepan Razin" décrit l'ère de la grande guerre paysanne, dirigée par S. Razin.

L'histoire de V. Rasputin "Live and Remember" présente l'histoire du déserteur Andrey Guskov.

V. Bykov dans l'histoire "Sotnikov" Rybak devient un traître, et plus tard le bourreau de son ancien camarade.

Le problème de la maternité

Le sujet de la maternité est abordé par N.A. Nekrasov dans le poème "Rossignols". Une mère apprend à ses enfants à apprécier la beauté, à aimer la nature. Elle veut vraiment que ses enfants soient heureux. Exprimant le rêve de toutes les mères, elle dit que s'il y avait des terres pour les gens où ils vivraient librement, alors "les femmes paysannes les prendraient toutes dans les bras de leurs enfants".

Matryona Timofeevna, l'une des héroïnes du poème de N.A., élève ses enfants par son exemple personnel. Nekrasov "A qui fait-il bon vivre en Russie?" Elle assume la punition humiliante destinée à son fils, protège son âme pure des chocs.

L'écrivain bien connu A. Fadeev dans son «Parole sur la mère» a exhorté les lecteurs à revenir sur leur vie et à répondre à la question: «N'est-ce pas nos échecs et notre chagrin qui rendent nos mères grises?» Il a noté avec chagrin que "l'heure viendra où tout cela se transformera en un douloureux reproche au cœur sur la tombe de la mère".

L'histoire de V. Astafiev raconte l'histoire du chat Belogrudka, dont les chatons ont été emmenés par les gars du village. L'auteur écrit avec douleur la douleur d'une mère qui cherche ses enfants.

L'écrivain bien connu A. Fadeev a écrit dans son «Parole sur la mère»: «N'est-ce pas à cause de nos échecs, de nos erreurs et n'est-ce pas à cause de notre chagrin que nos mères deviennent grises? Mais l'heure viendra où tout cela sur la tombe de la mère se transformera en un douloureux reproche au cœur.

Dans la nouvelle "Bonheur", le célèbre écrivain Y. Bondarev raconte une histoire qui s'est passée dans une famille ordinaire. Le personnage principal pensait au désespoir, aux malheurs qui hantent les gens tout au long de leur vie. Elle a été frappée par le fait que son père se considérait comme une personne heureuse, car tout le monde est vivant, il n'y a pas de guerre, toute la famille est réunie. Le cœur de la femme s'est réchauffé, elle a réalisé que le bonheur c'est de se sentir aimée par ses proches et de leur donner son amour.

Dans l'histoire "White Goose", le célèbre écrivain pour enfants E. Nosov raconte l'histoire d'une belle oie qui, lors d'une forte grêle, a recouvert ses bébés de lui-même. Les douze "pissenlits" duveteux ont survécu. Lui-même est mort.

* Le célèbre écrivain talentueux I. Bunin dans l'histoire "Beauty" raconte le traitement cruel d'une belle-mère à son petit beau-fils. Il est également terrible que le père ait choisi de trahir son propre enfant, l'échangeant contre son propre bien-être, sa tranquillité d'esprit.

La vie et le destin des femmes

* L'essence de la vie du personnage principal du roman de L.N. "La guerre et la paix" de Tolstoï par Natalia Rostova est l'amour.

* A.N. a écrit sur la part des femmes dans ses œuvres. Nékrasov.

Le problème de trouver le sens de la vie

Le plus proche et le plus cher de L.N. Tolstoï, les héros sont ceux qui sont en constante recherche morale, dont l'âme travaille sur le problème du choix, sur la solution de l'éternelle question du sens de la vie. Ceux-là, bien sûr, sont Andrei Bolkonsky et Pierre Bezukhov. Ce sont des gens avec une âme agitée et un cœur fier. Ils sont en développement interne continu. Souhaitant dépeindre la formation de leur personnalité, c'est pour eux que l'artiste leur a préparé un destin difficile.

Le protagoniste du roman de V. Hugo "Les Misérables", ayant traversé de nombreuses épreuves, ayant travaillé dur, n'est pas devenu insensible dans l'âme, mais a pu continuer le voyage de sa vie, aidant les autres et même des ennemis compatissants.

* Célèbre écrivain et publiciste V.P. Astafiev a écrit dans l'un de ses essais que la santé morale de la nation dépend de chacun de nous. Les gens doivent comprendre qu'il ne faut pas chercher les causes des vices à côté, la lutte contre l'ivresse, le mensonge, etc. dans la société doit commencer par éradiquer ces choses en soi.

MA Boulgakov dans le roman "La Garde Blanche".

Les héros-intellectuels ont été dépeints par des écrivains des XIXe et XXe siècles. Par exemple, dans le roman de M. Boulgakov "Le Maître et Marguerite", c'est l'écrivain, faible et inadapté à la vie, qui a réussi à voir et à refléter dans son roman ces valeurs morales éternelles que l'humanité a développées et qui en les années 30 du 20ème siècle pourraient résister au mal social.

Le célèbre écrivain russe, traducteur, critique littéraire V. Nabokov a écrit sur le rôle de l'intelligentsia dans le monde moderne. L'auteur estime que la présence de telles personnes est la garantie d'un "avenir meilleur pour le monde entier", car elles sont un exemple d'abnégation et de pureté morale.

V. Dudintsev a écrit sur le sort de l'intelligentsia dans White Clothes.

Le problème de la vieillesse solitaire

*EST. Tourgueniev, dans son poème en prose "Comme elles étaient bonnes, comme les roses étaient fraîches...", oppose la solitude et le froid de la vieillesse au sentiment passionné de la jeunesse. Il regrette amèrement les années de jeunesse perdues, tout ce qui a réchauffé l'âme, dont la vie était autrefois remplie. Tout comme « une bougie s'éteint et s'éteint », la vie humaine prend fin.

* Le publiciste bien connu M. Molina a écrit : « Pour les russophones vivant en Russie ou dispersés dans le monde entier, la langue est le seul patrimoine commun... Le premier souci est de ne pas la laisser mourir.

*À PARTIR DE. Erichev a noté qu '"avec l'aide d'images mentales verbales, nous pouvons créer ou détruire notre structure génétique... Certains mots guérissent le corps... d'autres le détruisent".

* "Guerre et Paix" L.N. Tolstoï commence par un long dialogue en français, et le babillage d'Anatole Kuragin, qui a tenté en vain de raconter une blague en russe, avait l'air très pitoyable.

* Publiciste bien connu A. Prosvirnov dans l'article "Pourquoi avons-nous besoin de mauvaises herbes importées?" déplore l'utilisation abusive et déraisonnable de mots étrangers et de jargon dans notre langue.

* S. Kaznacheev, dans un de ses essais, écrit que l'utilisation « aveugle » des emprunts entraîne aujourd'hui une déformation de l'alphabet, la destruction des mots, une perturbation du fonctionnement de la langue et la perte des traditions culturelles.

* N. Gal pense que l'une des maladies les plus dangereuses de notre discours est cléricale. Les timbres oppriment le "noyau vivant" de la langue, ils sont dangereux à la fois dans le discours en direct des gens et dans le discours des personnages des œuvres littéraires.

* Le publiciste V. Kostomarov est sûr que "la langue est soumise aux personnes qui l'utilisent". Il reflète l'état de la société. Donc "ce n'est pas le langage qu'il faut corriger maintenant..."

Le problème de l'inspiration

* Le célèbre écrivain K. Paustovsky a noté : « L'inspiration entre en nous comme un matin d'été radieux qui vient de secouer les brumes d'une nuit tranquille, éclaboussée de rosée, avec des fourrés d'herbe mouillée. Il insuffle doucement sa fraîcheur apaisante sur nos visages.

* Tchaïkovski a fait valoir que l'inspiration est un état dans lequel une personne travaille de toutes ses forces, comme un bœuf, et n'agite pas la main avec coquetterie.

* L'écrivain bien connu, le publiciste S. Dovlatov, dans son essai, a réfléchi à ce qu'est un complexe d'infériorité : un frein perpétuel ou une machine à mouvement perpétuel. Il est sûr que tout dépend de nous.

* Selon le savant et publiciste populaire M. Moltz, « l'infériorité et la supériorité sont les deux faces d'une même médaille. Se débarrasser d'eux, c'est se rendre compte que la médaille elle-même est fausse.

Le problème des pères et des enfants

* Publiciste moderne A.K. Perevozchikova estime que la répétition constante du conflit de générations est inévitable. La raison réside souvent dans le fait que les jeunes essaient de nier l'expérience accumulée par leurs pères. La génération plus âgée devrait adopter une position de plus grand compromis en raison du fait qu'elle est capable d'analyser mieux la situation, car elle a plus d'expérience de vie et plus d'informations sur des situations similaires dans l'histoire de l'humanité.

* Le problème des relations entre les générations est l'un des plus importants du roman d'I.S. Tourgueniev "Pères et fils". Le changement de génération est toujours un processus complexe et indolore. Les « enfants » reçoivent des « pères » en héritage toute l'expérience spirituelle de l'humanité. Dans ce cas, il y a une certaine revalorisation des valeurs. L'expérience est repensée. Dans le roman, le rejet de l'expérience des "pères" s'incarne dans le nihilisme de Bazarov

Le héros de l'histoire V.G. Korolenko "The Blind Musician", né Peter aveugle, a dû traverser de nombreux obstacles sur le chemin du bonheur. L'incapacité à voir la lumière, la beauté du monde qui l'entoure le bouleverse, mais il l'imagine grâce à sa perception sensible des sons.

À différentes étapes de l'histoire, les gens ont traité les personnes handicapées de différentes manières. Par exemple, à Sparte, des nouveau-nés handicapés physiques ont été tués.

Dans le thriller ésotérique "The Way of the Fool", S. Sekorisky écrit que "les personnes naturellement fortes physiquement sont rarement intelligentes, car leur esprit est remplacé par des poings".

L'écrivain russe bien connu, le publiciste V. Soloukhin écrit dans l'un de ses essais que la limitation est un concept relatif. L'espace non connu de l'homme est si vaste que toute l'humanité dans son ensemble peut être considérée comme limitée.

Le roman d'I.S. Tourgueniev "Pères et fils". Pavel Petrovich Kirsanov était un homme très intelligent avec une vaste expérience de la vie. Mais encore, ses connaissances étaient limitées et donnaient lieu à de nombreuses contradictions.

* Le brillant psychiatre A. Adler a estimé que ce complexe "est même utile, car une personne, résolvant ses problèmes, est obligée de s'améliorer".

* F. Iskander dans son essai "Soul and Mind" écrit que l'humanité peut être divisée en "misérables" et "bêtes". Le sort des premiers dans ce cas est de faire le bien pendant une courte vie, car « ils sont voués à périr ». Le second n'a plus qu'à reconnaître la fidélité de la position de vie des "misérables" et retourner à la coquille de l'autodéfense.

* N. Gumilev dans le poème "Extrait" a écrit:

Le Christ a dit : heureux les pauvres,

Le sort des aveugles, des estropiés et des pauvres est enviable,

Je les emmènerai dans les villages sur-stellaires,

Je ferai d'eux des chevaliers du ciel

Et j'appellerai le plus glorieux des glorieux...

* A. Pristavkin parle d'une des colonies d'enfants dans son ouvrage "Kukushata, ou une chanson lamentable pour calmer le cœur". Au nom des jeunes délinquants, l'un des héros déclare : « Il ne nous reste que de la colère. Oui, même brutalisés contre toutes les âmes : contre les flics, contre le village... Oui, et contre le monde en général.

* L. Gabyshev a écrit sur le sort difficile des délinquants juvéniles dans son ouvrage "Orlyan, ou l'air de la liberté".

* Publiciste moderne A.K. Perevozchikova, dans l'un de ses essais, a écrit que le danger d'une recherche spirituelle non standard pour les jeunes est qu'elle peut conduire à la destruction spirituelle et physique de l'individu.

*Qui d'entre nous ne se souvient pas de Mowgli, le héros du conte du même nom de R. Kipling ? Des épreuves incroyables sont tombées sur son sort, et la seule phrase: "Toi et moi sommes du même sang - toi et moi!" - transformé les animaux sauvages en amis et aides. Un merveilleux conte de fées, probablement plus pour les adultes, car il enseigne l'amour pour tout ce qui l'entoure, vous apprend à vivre en parfaite harmonie avec le monde.

*Chez L.N. Tolstoï dans son journal, il y a une entrée intéressante selon laquelle «un moyen puissant pour le vrai bonheur dans la vie est, sans aucune loi, de se laisser aller dans toutes les directions, comme une araignée, toute une toile d'amour et d'attraper tout ce qui s'y trouve ... » Des fondements similaires de la vision du monde, le héros de l'histoire, S. Dovlatov, prêche également. Kenneth Bowers pensait que les peuples du monde étaient liés.

* Le célèbre écrivain A. Kondratiev a écrit que le mélange des langues, des races, des cultures se poursuit depuis des siècles. Il n'y a pas de races supérieures et inférieures, pas de langues "culturelles" et "barbares", pas de cultures "entièrement indépendantes" et "totalement empruntées". Pour nous, les gens du 21e siècle qui connaissent leur passé, chaque personne sur la planète appartient à une seule famille - L'HUMANITÉ.

* Le publiciste bien connu I. Rudenko a écrit que «dans un pays qui a gagné le fascisme, a souffert du fascisme, où le mot même« fasciste »est toujours une malédiction, les amoureux de la croix gammée pourront diriger les gens ... Le supériorité des uns sur les autres, la baisse de la valeur de la vie humaine est un terreau à partir duquel le fascisme peut se développer."

* Scientifique, publiciste D.S. Likhachev croyait que "le nationalisme est une manifestation de la faiblesse de la nation, et non de sa force". Selon lui, les peuples faibles sont infectés par le nationalisme. Un grand peuple avec sa grande culture et ses traditions nationales doit être bon, surtout si le sort d'un petit peuple y est lié.

* L. Zhukhovitsky, dans son essai, a expliqué comment, à Moscou, il avait été sévèrement battu par les sergents de police Hero of Russia, testeur d'avions et d'engins spatiaux Magomet Tolboev, simplement parce qu'ils voulaient vérifier plus en profondeur le visage de la nationalité caucasienne. Grâce aux journalistes, cette histoire est devenue connue du public. Ils ont présenté leurs excuses aux victimes. Mais l'auteur demande: "Et si une personne simple était à la place de Tolboev?"

* Le célèbre écrivain russe M. Prishvin dans l'histoire "Treacherous Sausage" raconte le monde étonnant et intéressant des animaux. L'auteur pense que nos animaux de compagnie à quatre pattes sont parfois exceptionnellement intelligents et sont capables de nous surprendre par leur comportement tout autant que les gens.

* Le célèbre écrivain russe M. Prishvin dans l'histoire "Treacherous Sausage" a fait valoir que s'il y a un ami à quatre pattes dans la maison, le propriétaire doit être responsable de lui, l'éduquer afin d'éviter les malentendus et les tragédies désagréables.

*À PARTIR DE. Exupéry a écrit : "Nous sommes responsables de ceux que nous avons apprivoisés."

* D. Granin, dans un essai sur le livre du vétérinaire anglais D. Harriot "Sur toutes les créatures - grandes et petites", admire le travail de cet homme, qui soigne au jour le jour, et sauve parfois nos petits frères.

* Dans l'histoire de M. Moskvina "Ne marchez pas sur le scarabée", Zhenya, élève de septième, apprend que ses camarades de classe tuent des chiens et les donnent à des hommes d'affaires pour qu'ils fabriquent des chapeaux. La fille demande : « Qu'est-ce que les gens pensent ? Comment vivront-ils ?

* Dans l'histoire de N. Leonov "Les vautours", un jeune homme apparemment respectable détruit des animaux, puis une personne, par souci d'affirmation de soi…

* Dans l'œuvre de V. Mayakovsky, il y a un merveilleux poème sur un cheval qui "s'est écrasé sur sa croupe". Le poète condamne les gens qui ne remarquent pas un animal tombé dans l'agitation de la ville, qui regarde tout à l'envers et comprend que personne n'en a besoin. L'auteur est vraiment désolé pour le cheval, il convainc le lecteur que non seulement les gens peuvent souffrir, s'inquiéter. Pour une raison quelconque, ils l'oublient.

* Dans l'histoire «Ors», Y. Bondarev raconte comment les propriétaires ont tué un chien avec une pelle simplement parce qu'il ne protégeait pas les pommes du jardin des voleurs.

Le problème de l'attitude face à l'apprentissage

* Le publiciste bien connu S. Soloveichik estime qu'"il existe deux types d'occupations dans le monde : enseigner avec tourment et enseigner avec passion". Et c'est enseigner avec passion - "une vie heureuse".

* Une attitude irresponsable face à l'apprentissage est montrée dans "Undergrowth" de D. Fonvizin.

* Publiciste bien connu A.A. Zinoviev écrit que les ordinateurs "sont devenus les divinités omnipotentes de notre vie humaine mondiale". Selon l'auteur, ils sont considérés comme la matérialisation de notre vie spirituelle, nos âmes, une sorte de « confesseurs » de nos pensées.

Le problème de l'avenir du livre

* Le publiciste populaire S. Kuriyu s'est demandé dans l'essai "Le livre et l'ère de l'ordinateur" si le livre mourrait sous la condition du développement des technologies de l'information modernes. L'auteur a fait valoir qu'un livre est avant tout un texte, mais dans quel format il est présenté n'a pas d'importance pour l'essence de l'œuvre.

* V. Soloukhin écrit sur l'énorme avantage du livre sur le cinéma. Le lecteur, selon lui, "réalise" lui-même son film, le réalisateur ne lui impose pas l'apparence des personnages. Ainsi, lire des livres est un processus plus créatif que d'être assis devant une «boîte», lorsqu'une personne est plus un consommateur qu'un créateur.

I. Bukin - Artiste émérite de Russie, artiste célèbre, auteur du livre "Eh bien, brûlez-moi sur le bûcher! ..." Dans son travail, il raconte comment il a gravi les échelons du succès, ainsi que de tels interprètes comme A. Pugacheva, I. Kobzon et d'autres, avec qui il a travaillé ensemble.

Dans le livre de N Nadezhdin "Freddie Mercury:" Je veux devenir une légende ", il a présenté la biographie d'un merveilleux chanteur, leader du groupe Queen, une voix unique, la manière expressive de chanter dont les fans de son travail seront souvenez-vous longtemps.

V. Kholodkovsky dans le livre "House in Klin" a parlé de la vie et de l'œuvre du grand compositeur russe P.I. Tchaïkovski.

* Un publiciste moderne, A. Varlamov, estime qu'"il y a une offensive totalitaire du jaune". Au contraire, il faut publier des revues littéraires qui seront appelées à préserver notre principale richesse - la langue, doivent faire des faits de la vie un fait de la littérature, présenter la vie russe dans toute sa richesse des frontières occidentales à orientales.

* Le publiciste bien connu V. Kutyrev estime que la télévision est assimilée aux "dons des Danaans". C'est un bien illusoire, lourd de menaces, privant une personne de joie et de communication directe.

* V. Soloukhin a écrit que l'enthousiasme général pour les programmes de télévision forme une attitude de consommation envers l'art et réduit l'activité cognitive et créative d'une personne. Les programmes de divertissement sont les plus intéressants et les programmes spéciaux sont plus susceptibles d'intéresser un non-spécialiste.

* I. Petrovsky dans l'essai «Nous restons. Où allons-nous ?" écrit avec regret qu'il y a peu de programmes vraiment talentueux, utiles et intéressants à la télévision. D'année en année, la disproportion croissante entre ce dont le spectateur a besoin et ce qui profite à la télévision elle-même ne peut que perturber les esprits les moins pensants.

*L'amour... Quel est ce sentiment ? Pourquoi les gens le déifient-ils ? Légèreté, douceur ou passion dévorante ? C'est une question à laquelle nous chercherons une réponse, peut-être pour le reste de nos vies. Rappelons-nous les vers poétiques de W. Shakespeare :

Qu'est-ce que l'amour?

La folie des fumées

Jouer avec le feu menant au feu

enflammé une mer de larmes,

Pensée - inconscience pour le bien de,

Un mélange de poison et d'antidote...

* Le publiciste bien connu O. Kozhukhova a écrit: «L'amour exalte et a pitié, mais il punit aussi avec l'objectivité d'un juge impartial mais strict, rejetant l'insignifiant, le vil, le mesquin. Le pouvoir d'attraction vers un être aimé est capable de surmonter tous les obstacles et difficultés.

Dans le cycle de poèmes "La ballade de l'amour", V. Vysotsky a soutenu qu'un grand sentiment unit tous les amoureux en un seul pays d'amour. Les lignes suivantes semblent inhabituellement respectueuses :

J'étendrai les champs pour les amoureux -

Laissez-les chanter en rêve et en réalité !...

Je respire, ce qui veut dire - j'aime ! J'aime, et donc - je vis!

Amour

L'amour est le plus grand sentiment qui fait des miracles en général, qui crée de nouvelles personnes, crée les plus grandes valeurs humaines. A. S. Makarenko

Poivre:

Le problème de la relation entre l'homme et la nature.

Le rôle de la nature dans la vie humaine

Le problème de la catastrophe écologique

Voir la beauté dans l'ordinaire

relation amicale

Histoire

Le problème de la préservation de la mémoire historique.

Attitude envers le patrimoine culturel Le rôle des traditions culturelles dans le développement moral d'une personne Pères et enfants

Le problème de l'attitude irrespectueuse des jeunes envers la vieillesse et les personnes âgées. Problème de solitude.

Le problème de l'évaluation du talent par les contemporains.

Travailler

Le problème de la toxicomanie.

Le problème de l'amour pour la patrie

Le problème du choix d'un métier.

langue russe

Le problème du devoir moral, du choix moral.

Le problème de l'esprit national dans les moments tragiques de l'histoire

Guerre et Paix

Le problème de la force morale d'un simple soldat

Le problème du quotidien héroïque de la guerre

Littérature et poésie

Esprit, connaissance, livre, science

Le rôle des livres dans la vie humaine

le Bien et le Mal

Bon discours

conscience, moralité

Jeunesse, jeunesse

Volonté, liberté

Héroïsme, actes

Art

Sport, mouvement

RESPONSABILITÉ HUMAINE

Le problème de la responsabilité.

L'abnégation. Amour pour votre prochain.

Réalisation de soi humaine. La vie est une lutte pour le bonheur

Fausses valeurs

Le problème du développement de la science et de la technologie

Tout le monde a entre les mains destin paix

Le rôle de la personnalité dans l'histoire

L'impact de l'art sur le développement spirituel de l'homme

La fonction éducative de l'art

Les relations interpersonnelles

La peur dans la vie d'une personne

Le problème des droits et obligations de l'homme

Le problème de la dégradation morale de l'individu

L'homme et le progrès scientifique Le rôle de la science dans la vie moderne Les conséquences spirituelles des découvertes scientifiques Le progrès scientifique et les qualités morales de l'homme

Lois du développement social. L'homme et le pouvoir

L'homme et le savoir.

Le problème de conscience

rôle d'exemple. Éducation humaine

Le problème de la spiritualité

Le problème de l'attitude grossière envers les autres (ou (dans) un comportement digne dans la société)

Le problème de l'influence de la religion sur la vie humaine

Le problème du dégoût moral

Le problème de l'avarice humaine

Le problème du vrai et du faux intérêt humain pour la culture

L'influence de l'art, de la culture sur une personne

Le problème des aspects éthiques du clonage humain

Le problème de la vraie et de la fausse éducation

Le problème de l'hérédité

Le problème de l'influence de l'activité scientifique sur la vie et les habitudes humaines

Le problème de la vérité de l'art

Le problème de l'éducation en temps opportun

Le problème de l'attitude face à l'apprentissage

Le problème du rapport entre science et religion

Le problème de la perception humaine du monde environnant

Le problème de l'hypocrisie

Le problème de la corruption, l'anarchie des fonctionnaires

Le problème du philistinisme

Le problème de la fugacité du bonheur humain

Le problème de l'influence de la personnalité de l'enseignant sur la formation du caractère des élèves

Le problème de l'irresponsabilité des fonctionnaires

Le problème du village russe

Le problème de l'amour de la liberté

Le problème de la réalisation humaine des superpuissances

Le problème des relations entre le peuple et les autorités

Le problème du courage et de l'héroïsme en temps de paix

Le problème de l'héroïsme pendant la Grande Guerre patriotique

Le problème de l'héroïsme des gens de professions pacifiques pendant la Seconde Guerre mondiale en

Le problème de l'unité nationale pendant la guerre

problème de prisonnier de guerre

Le problème du patriotisme

Le problème du vrai et du faux patriotisme

Le problème de l'opposition des génies au monde extérieur

Le problème de la situation tragique de l'homme dans un état totalitaire

Le rôle de la personnalité dans l'histoire

Le problème des leçons morales de l'histoire

Le problème de la trahison pendant la guerre

Le problème de la maternité

Le problème du pouvoir transformateur de l'amour parental

Le problème de la parentalité

Le problème de l'attitude impitoyable des adultes envers l'enfant

La vie et le destin des femmes

Le problème de trouver le sens de la vie

Le problème de la santé morale de la nation

Le problème du rôle de l'intelligentsia dans la société

Le problème de la vieillesse solitaire

Le problème de l'attitude envers la langue maternelle

Le problème de l'inspiration.

Problème psychologique du complexe d'infériorité

Le problème des pères et des enfants

Le problème de la limitation humaine

Le problème de la délinquance juvénile

Le problème de la recherche spirituelle non standard des jeunes modernes

Le problème de l'unité des peuples et des cultures

Le problème de la criminalité motivée par l'hostilité interethnique (ou le nationalisme)

Le problème de la perception humaine du monde animal

Le problème des relations humaines avec les animaux

Le problème de l'attitude face à l'apprentissage

Problème d'abus informatique

Le problème de l'avenir du livre

Le problème de la formation de véritables maîtres des arts de la scène

Le rôle des publications imprimées dans la Russie moderne

Le rôle de la télévision dans la vie humaine

Le problème de la relation entre une femme et un homme

Amour

Dans cette collection, nous avons rassemblé des problèmes intéressants et fréquemment rencontrés concernant la personnalité et sa relation avec le monde extérieur. Les arguments littéraires pour l'essai de l'examen d'État unifié en langue russe sont sélectionnés pour chaque problème. Tous sont disponibles en téléchargement sous forme de tableau (lien en fin d'article). Profitez de regarder!

1. La société cherche toujours à supprimer l'individu. Un exemple similaire peut être trouvé sur les pages comédie A.S. Griboïedov "Malheur à l'esprit". Chatsky est peut-être la seule personne saine d'esprit qui parle ouvertement de ses vices et de ses idées fausses. Pour lui, Molchalin est un carriériste vide et hypocrite ; Famusov est un gentleman égoïste et vicieux; Skalozub est un martinet ignorant. Cependant, tout le monde autour ne veut pas écouter ses révélations, au contraire, les interlocuteurs convainquent l'invité qu'il ne va pas bien, et ils vivent avec droiture. Alexandre est incapable de supporter la «politique» de la maison Famusov, il quitte donc ce marécage de personnes limitées, défendant ainsi le droit de l'individu à l'individualité. Son exemple prouve que vous ne devez pas suivre l'exemple de la majorité, même si vous êtes le seul guerrier sur le terrain.
2. Cependant, tout le monde ne peut pas être fort dans l'âme. Parfois, la société gagne encore dans la lutte pour le droit de « posséder une personnalité ». Dmitry Startsev, personnage principal histoire d'A.P. Tchekhov "Ionych", est tombé dans le cercle de l'égoïsme, de la vulgarité et du mensonge, appelé "les valeurs de la vie de comté". D'un jeune homme agréable et gentil, Dmitry se transforme en une sorte de personne, généralement appelée "Ionych". Il perd non seulement son nom, mais aussi sa personnalité, oubliant qu'il rêvait d'un destin différent - au service de la science et des hommes. Par conséquent, dans la finale, il est déçu à la fois de lui-même et de ses anciens idéaux, trouvant le monde autour de lui vide et banal. C'est ce qui arrive lorsqu'une personne succombe à la pression de la majorité.
3. Détruire le droit d'une personne à l'individualité n'est pas la chose la plus terrible, c'est bien plus terrible de tuer en lui la possibilité de suivre l'appel de son cœur. Par exemple, l'héroïne histoire de A. Kuprin "Olesya"- une fille qui a vécu toute sa vie loin du village paysan, ne connaissant ni le comportement ni la vie des gens qui y vivent. Elle a rencontré le véritable amour, mais a choisi de renoncer à ses sentiments face aux menaces d'une foule déchaînée. Après avoir battu la « sorcière » qui est venue à l'église, les gens ont pensé qu'elle leur envoyait une fête spontanée en guise de vengeance, ce qui a ruiné la récolte. Puis ils ont décidé de prendre d'assaut la demeure de la "sorcière". Olesya a été forcée de fuir. Mais elle savait qu'elle ne pouvait pas lier sa vie au maître, car les paysans tourneraient aussi leur colère contre lui, alors elle est partie sans dire au revoir. Obéissant aux conventions et aux préjugés, elle a perdu son bonheur personnel.

Le problème de la formation de la personnalité

1. Le sens des responsabilités aide une personne à développer sa capacité de sacrifice et sa confiance en soi. Le protagoniste de l'histoire possède ces qualités K. Vorobyova "Tué près de Moscou". Aleksey Yastrebov a élevé le courage et l'exigence en lui-même sous le joug du danger. Aleksey est bien conscient du fait qu'une personne réelle est capable de sauver non seulement la patrie, mais aussi le droit aux intérêts personnels et aux croyances - c'est pourquoi il se lève vers le char allemand et ne gagne pas tant sur lui que sur son " JE".
2. La formation d'une personnalité est un processus long et difficile, mais la «finition» chérie vaut l'effort et la patience dépensés. Le chemin des erreurs, des pertes et des expériences morales a été vécu par le protagoniste roman de L.N. Tolstoï "Guerre et Paix"— Pierre Bezukhov. Il a filé d'un côté à l'autre, comme le vent, qui ne sait pas de quelle direction il a besoin pour atteindre son but. Pierre a survécu à la trahison, à la captivité et à la guerre, mais cela non seulement ne l'a pas brisé, mais a tempéré son caractère pour de nouvelles victoires. À la fin, il a mûri, s'est installé et a trouvé le bonheur dans l'amour, et a découvert son destin dans la famille et la maison, où le sort de sa femme et de ses enfants dépend de sa capacité à naviguer un grand voyage.

Le rôle de la personnalité dans l'histoire

1. Souvent, le problème de la personnalité dans l'histoire présente une double situation : d'une part, une personne peut être un héros, et d'autre part, un méchant. Cependant, dans les deux cas, il apporte une contribution inestimable à l'histoire, ou une série d'actions qui ont conduit à tout un tas d'interprétations différentes. Par exemple, dans l'oeuvre d'A.S. Pouchkine "La fille du capitaine" Emelyan Pougatchev est un libérateur pour les paysans rebelles et un tueur pour les nobles et les soldats de l'impératrice. La cruauté avec laquelle il sévit contre la noblesse n'est pas du tout compatible avec la miséricorde dont a fait preuve Masha Grineva - c'est le principal problème du rôle d'une personnalité exceptionnelle dans l'histoire. Il est difficile de l'évaluer objectivement et sans ambiguïté, car le pouvoir du rebelle était parfois plus humain que la tyrannie de l'impératrice, et dans leurs approches des ennemis, ils sont complètement indiscernables. Mais les chroniques des années passées sont écrites par les vainqueurs, et l'image de la sanglante Pugachevshchina a été écrite par la main de Catherine la Grande.
2. L.N. Tolstoï dans le roman "Guerre et Paix" révèle le problème du rôle de la personnalité dans l'histoire sur l'exemple de Koutouzov et de Napoléon. Il ne fait aucun doute que les deux chefs militaires se sont distingués par un courage et un courage sans précédent, mais ils se sont distingués par leurs points communs avec le peuple. Selon Tolstoï, Kutuzov ne faisait qu'un avec les intérêts de la société, tandis que Napoléon ne pensait qu'à sa propre grandeur. De plus, dans le cas du commandant russe, le point de vue de l'auteur sur le problème posé est visible : l'histoire est faite par le peuple, et non par son chef. Le feld-maréchal russe n'exprime qu'une volonté de victoire commune à tous, il ne cherche pas à se placer personnellement sur le devant de la scène historique. Mais l'empereur français tente de décider seul du sort du monde et subit une défaite bien méritée. Tolstoï a toujours donné le rôle décisif à la société, au collectif, à l'ethnie, et non à un seul représentant de la race humaine. Et c'est vrai, car ce ne sont pas deux chefs militaires qui se sont battus et ont remporté des victoires, mais deux peuples.
3. Dans le poème de M.Yu. Lermontov "Chanson sur le marchand Kalachnikov" le favori du tsar a insulté la femme du marchand Kalachnikov. Ensuite, l'homme se lève pour l'honneur de la famille et frappe avant même la bataille, racontant à Kiribeevich la bataille à venir. Naturellement, il remporte le duel, mais meurt de la «justice» du roi, refusant de donner la raison de sa rétribution, afin de ne pas diffamer sa femme. Dans cet exemple, il est clair qu'une personne ne peut pas changer le cours de l'histoire, elle continue comme d'habitude : les temps durs font d'un honnête commerçant une victime de l'arbitraire. Cependant, l'héroïsme et le courage de ces personnes pendant des décennies changent encore le vecteur de développement de la société, car maintenant la morale est beaucoup plus douce et la cour est moins biaisée. Cela signifie qu'une personne peut contribuer à l'histoire, seulement elle sera modeste et le résultat est progressif.

Solitude d'un individu dans une foule

1. Une personne peut se rebeller contre la société et le faire avec beaucoup de succès, si vous la regardez du côté du "philistin". Ainsi, par exemple, Grigory Melekhov est le chef le héros du roman de M. Sholokhov "Quiet Flows the Don"- va à l'encontre des fondements de la société où règnent les « pères », et non la jeune génération ; où le mariage et le travail sont valorisés par-dessus tout, et où la trahison est considérée comme un "truc" inacceptable. Gregory viole tout ce que sa famille a construit, ne reconnaissant ni les principes moraux ni les valeurs de la vie. Il est seul dans ses vues, mais pas dans la vie. Cependant, le destin, écrasé par la guerre, le conduit encore au drame de la solitude : il perd tous ceux qui lui étaient chers. A cause de l'éternel lancer, il n'a pu sauver aucune des femmes, et en finale on le voit poussé et déçu de tout.
2. Toutes les personnes « excommuniées » de la société ne sont pas capables d'être heureuses. Il en parle dans les pages de son roman "Pères et fils" d'I.S. Tourgueniev, opposant les "anciennes" vues sur la structure de la vie aux "nouvelles" que partage Bazarov. Il ne trouve de soutien ni parmi la noblesse, ni parmi une paysannerie aussi « proche » de lui. Bazarov était seul non seulement dans ses opinions, mais aussi dans sa vie personnelle, ayant été rejeté par sa femme bien-aimée, s'éloignant de sa famille et perdant un ami. Sur son lit de mort, Eugène se rend compte que le pays n'a pas non plus besoin de lui.
3. Sur l'exemple de Pechorin, le protagoniste du roman de M.Yu Lermontov "Un héros de notre temps", on peut voir à quel point une personne exceptionnelle mais superflue est solitaire. Pechorin est en effet une personnalité exceptionnelle, mais loin d'être simple : il joue avec le destin des autres, sans tenir compte ni de leurs sentiments ni de la possibilité de changer leur destin. Et toutes ces actions qu'il accomplit uniquement pour se séparer des concepts et des stéréotypes de la société. Il se divertit pour tenter d'apaiser le besoin d'une personne vraiment proche et compréhensive. Il est très seul, et nous en voyons la confirmation dans la scène où Grigory tombe à genoux et sanglote, ayant perdu Vera pour toujours. Bien sûr, il est lui-même en grande partie à l'origine de ses malheurs, mais nous regrettons tout de même ce vagabond égaré, innocent de son exclusivité fatale qui le sépare de la société.

Liberté et permissivité de l'individu

1. Une personne a-t-elle une chance de sortir du cercle vicieux des maux sociaux ? Cette question a été posée dans la pièce "En bas" de M. Gorki. En opposant le défenseur de la vérité - Sateen - et le nouvel habitant de la maison de chambres - Luka, l'auteur proclame le haut destin des gens, leur force, qui ne se révèle qu'en présence de la vérité. Si les pauvres ouvraient les yeux sur ce qui les a amenés au fond, ce qui ne les laisse pas sortir, alors ils remonteraient vers la lumière. Mais, noyés dans les fantasmes et les consolations, ils deviennent esclaves des fictions et de leur propre impuissance. Selon Gorky, il est nécessaire d'évaluer sobrement la situation, de chercher des moyens d'en sortir et de ne pas se livrer à des illusions et des excuses, en inventant d'autres chances et mondes. Ce n'est qu'ainsi qu'une personne acquiert la liberté et le fier droit d'être appelée «homme».
2. L'histoire de V. Bykov "Obélisque" contient l'histoire d'une personne réelle qui est prête à défendre ses convictions morales, malgré les circonstances de la vie. Le professeur Frost, qui a toujours enseigné aux enfants l'honnêteté et la justice, se tient à la frontière du bien et du mal, où le mal est le rejet de ses propres paroles, et donc de lui-même. Si la possibilité d'être sauvé signifiait limiter ses principes, alors la mort qu'il préférait n'était rien d'autre que « la liberté morale de l'individu ». Il a surmonté ses peurs, vaincu ses doutes et est devenu ce qu'il a toujours voulu être.
3. A répondu à la question sur la liberté et la permissivité de l'individu FM Dostoïevski dans le roman "Crime et Châtiment", où le personnage principal - Rodion Raskolnikov - a tué un vieux prêteur sur gages afin de prouver l'exactitude de sa théorie. Il croyait avoir le droit de contrôler les destinées de ce monde, mais l'écrivain ne reconnaît pas un tel droit même pour un jeune homme talentueux, car une telle sorte de justice sur le sang ouvre la personnalité à l'étendue de la permissivité, de l'anarchie , qui détruit non seulement la personne elle-même, mais aussi le monde qui l'entoure. L'indépendance s'arrête là où commence la liberté d'un autre être vivant. C'est la règle morale d'or qui définit les limites de notre volonté.

• Catégorie : Arguments pour passer l'examen

• N. Polevoy - l'histoire "Le Peintre". Dans son travail, Polevoy explore différents types de créativité artistique. Le héros de l'histoire, l'artiste Arkady, ne reconnaît pas l'art-amusement et l'art-artisanat (l'auteur lui-même adhère à la même position). Il aspire avec son âme à l'idéal céleste, il aspire à comprendre la nature supérieure et mystérieuse de la créativité. Cependant, il est malheureux, son talent n'est pas reconnu dans la société. L'auteur défend ainsi l'art véritable dans l'histoire, l'unicité du vrai talent.
• COMME. La tragédie de Pouchkine "Mozart et Salieri" (Voir "Quel est le mystère du vrai talent?").
• NV Gogol - le poème "Dead Souls". Au chapitre 7 du poème de N.V. Gogol réfléchit sur deux types d'artistes, présentant aux lecteurs l'écrivain romantique, qui divertit le public avec des intrigues apparemment divertissantes, et l'écrivain réaliste, qui expose la toile des petites choses de la vie quotidienne. Le premier crée pour le public, la foule, son destin est la reconnaissance, la gloire, la prospérité. La seconde sert de façon désintéressée l'art lui-même, la vérité, donc elle ne peut passer par les personnages « ennuyeux, méchants, frappants dans leur triste réalité ». En conséquence, il sera vilipendé par les critiques, incompris par les lecteurs et la solitude. Tout cela demande de l'endurance mentale, du courage, de la patience à l'artiste.
• MA Boulgakov - Le Maître et Marguerite. L'un des principaux problèmes posés par M.A. Boulgakov dans le roman "Le maître et Marguerite" - le problème de la vraie et de la fausse créativité. L'auteur nous présente deux types d'artistes. Le premier est celui des écrivains de MASSOLIT, dirigé par Berlioz. Tous sont unis par l'absence de véritable talent, la substitution des intérêts littéraires aux intérêts purement matériels. Ils sont préoccupés par l'achat de datchas, d'appartements, par la construction de leur propre carrière. Ce sont des artisans habiles, immoraux, cyniques, pragmatiques, au service non pas d'une idée, mais d'un « ordre social » qui leur ouvre la voie de la prospérité matérielle. Le Maître est le seul véritable écrivain de ce roman. Il crée un roman brillant sur Ponce Pilate et le philosophe errant Yeshua, y soulève des problèmes éternels - lâcheté et endurance mentale, repentance et punition pour les péchés. Cependant, cette création et l'auteur lui-même sont la cible de critiques. Et l'auteur, comme Gogol, brûle son roman. Mais "les manuscrits ne brûlent pas". Le monde de Latunsky et Berlioz est opposé par M.A. Boulgakov est le monde des valeurs humaines éternelles - l'amour, la liberté, la créativité, la recherche de la vérité.

Argumenter votre opinion sur le problème choisi est l'une des tâches les plus importantes lors de la rédaction d'un essai de raisonnement. Étant donné que les arguments de la littérature sont classés plus haut, il est très important de les préparer à l'avance. Sur cette page, je présente une série d'arguments sur plusieurs questions populaires.

PROBLÈME : Méchant, trahison, déshonneur, envie.

1. COMME. Pouchkine, roman "La fille du capitaine"

Shvabrin est un noble, mais il est malhonnête : il se venge de Masha Mironova pour son refus, lors d'un duel avec Grinev, il le frappe dans le dos. La perte totale des idées sur l'honneur et la dignité le pousse à la trahison : il passe au camp du rebelle Pougatchev.

1. Karamzin "Pauvre Liza"

Erast, le bien-aimé de l'héroïne, a trahi ses sentiments pour la fille, choisissant le bien-être matériel

1. NV Gogol, histoire "Taras Bulba"

Andriy, le fils de Taras, captivé par les sentiments amoureux, trahit son père, son frère, ses camarades, la Patrie. Bulba tue son fils parce qu'il ne peut pas vivre avec une telle honte

1. COMME. Pouchkine, tragédie "Mozart et Salieri"

L'envieux Salieri, jaloux du succès du grand compositeur Mozart, l'a empoisonné, bien qu'il le considérait comme son ami.

PROBLÈME : Révérence, servilité, servilité, opportunisme.

1. A.P. Tchekhov, récit "Mort d'un fonctionnaire"

Le fonctionnaire Chervyakov est infecté par l'esprit de servilité : après avoir éternué et éclaboussé la tête chauve du général, il a eu tellement peur qu'après des humiliations et des demandes répétées, il est mort de peur.

2. A.S. Griboedov, comédie "Woe from Wit"

Molchalin, le personnage négatif de la comédie, est sûr que vous devez plaire à tout le monde sans exception. Cela vous permettra de gravir les échelons de carrière. S'occupant de Sofya, la fille de Famusov, il poursuit précisément cet objectif.

PROBLÈME: Corruption, détournement de fonds

1. NV Gogol, comédie "L'inspecteur du gouvernement"

Le maire, comme tous les fonctionnaires du chef-lieu, est un pot-de-vin et un détourneur de fonds. Il est convaincu que tous les problèmes peuvent être résolus avec l'aide de l'argent et la capacité de faire des folies.

1. NV Gogol, poème "Dead Souls"

Chichikov, rédigeant un acte de vente pour les âmes "mortes", donne un pot-de-vin à un fonctionnaire, après quoi les choses vont plus vite.

PROBLÈME : grossièreté, ignorance, hypocrisie

1. UNE. Ostrovsky, drame "Orage"

Wild est un rustre typique qui offense tout le monde autour de lui. L'impunité a créé chez cet homme un débridement total.

1. DI. Fonvizine, comédie "Sous-bois"

Mme Prostakova considère que son comportement grossier est normal, donc les gens autour d'elle sont du «bétail» et des «seins».

1. A.P. Tchekhov, histoire "Caméléon"

L'officier de police Ochumelov rampe devant ceux qui sont au-dessus de lui dans les rangs, et se sent maître de la situation, devant ceux qui sont en dessous, ce qui se reflète dans son comportement, qui change selon la situation.

PROBLÈME: L'influence destructrice de l'argent (richesse matérielle) sur l'âme humaine, la thésaurisation

1. A.P. Tchekhov, histoire "Ionych"

Le Dr Startsev, un médecin prometteur et talentueux dans sa jeunesse, se transforme en accumulateur d'Ionych. La principale passion de sa vie est l'argent, qui est devenu la cause de la décadence morale de l'individu.

1. N.V. Gogol, poème "Dead Souls"

Le propriétaire foncier avare Plyushkin personnifie la dégradation spirituelle complète. La passion de la thésaurisation est devenue la cause de la destruction de tous les liens familiaux et amicaux, Plyushkin lui-même a simplement perdu son apparence humaine.

PROBLÈME: Vandalisme, inconscience

1. I.A. Bunin "Les jours maudits"

Bunin ne pouvait même pas imaginer que la brutalité et le vandalisme apportés par la révolution transformeraient les gens en une foule folle, détruisant tout sur son passage.

1. DS Likhachev, le livre "Sur le bien et le beau"

L'académicien russe s'est indigné lorsqu'il a appris qu'un monument sur la tombe de Bagration avait explosé sur le terrain de Borodino. C'est un terrible exemple de vandalisme et d'inconscience.

1. V. Raspoutine, récit "Adieu à Matera"

Lors de l'inondation des villages, non seulement les habitations, mais aussi les églises, les cimetières ont été inondés, ce qui est un terrible exemple de vandalisme.

PROBLÈME: Le rôle de l'art

1. À. Tvardovsky, poème "Vasily Terkin"

Les soldats de première ligne racontent comment les soldats ont échangé de la fumée et du pain contre des coupures de journaux de première ligne, où les chapitres du poème ont été publiés. Ainsi, un mot encourageant était parfois plus important que la nourriture.

Natasha Rostova chante magnifiquement, à ces moments-là, elle devient exceptionnellement belle et les gens qui l'entourent sont attirés par elle.

1. I.A. Kuprin, histoire "Bracelet Grenat"

En écoutant la Sonate au clair de lune de Beethoven, Vera a éprouvé, grâce à Zheltkov, désespérément amoureux, un sentiment semblable à une catharsis. La musique a éveillé en elle la sympathie, la compassion, le désir d'aimer.

PROBLÈME: Amour pour la patrie, nostalgie

1. M.Yu. Lermontov, poème "Mère patrie"

Le héros lyrique aime sa patrie telle qu'elle est et est prêt à traverser toutes les épreuves avec son peuple.

1. A. Blok, poème "Russie"

Pour le héros lyrique Blok, l'amour pour la patrie est comme l'amour pour une femme. Il croit au grand avenir de son pays.

1. I.A. Bunin, histoires "Clean Monday", "Pommes Antonov"

I.A. Bunin dans la 20e année a quitté la Russie pour toujours. Un sentiment de nostalgie l'a hanté toute sa vie, les héros de ses histoires rappellent le grand passé de la Russie, irrémédiablement perdu : histoire, culture, traditions.

PROBLÈME: Fidélité à ce mot (devoir)

1. COMME. Pouchkine, roman "Dubrovsky"

Masha, mariée à un homme mal aimé, refuse de rompre le serment d'allégeance prêté dans l'église lorsque Dubrovsky tente de la sauver.

1. COMME. Pouchkine, roman "Eugene Onegin"

Tatyana Larina, fidèle à son devoir conjugal et à sa parole, est obligée de refuser Onéguine. Elle est devenue la personnification de la force morale de l'homme.

PROBLÈME : Abnégation, compassion, miséricorde, cruauté, humanisme

1. M.A. Boulgakov, roman "Le Maître et Marguerite"

Marguerite, qui aime malgré tout le Maître, est fidèle à ses sentiments, elle est prête à tous les sacrifices. Une femme vole au bal de Woland pour sauver sa bien-aimée. Au même endroit, elle demande de libérer la pécheresse Frida de la souffrance.

1. I.A. Soljenitsyne, récit "Matrenin Dvor"

Matryona a vécu toute sa vie pour les gens, les a aidés, sans rien demander en retour. L'auteur l'appelle une "femme juste", une personne qui vit selon les lois de Dieu et la conscience

1. L. Andreev, l'histoire "Kusaka"

Après avoir apprivoisé un chien et l'avoir laissé passer l'hiver dans un village de vacances, les gens ont montré leur égoïsme, montré à quel point ils peuvent être cruels.

Le cosaque Gavrila, ayant perdu son fils, est tombé amoureux en tant qu'indigène, étranger, ennemi. La haine des "rouges" s'est transformée en amour et en soins paternels.

PROBLÈME: Auto-éducation, auto-éducation, introspection, auto-amélioration

1. EST. Tourgueniev, roman "Pères et fils"

Le nihiliste Bazarov croyait que "chacun devrait s'éduquer". Et c'est le lot des gens forts.

1. LN Tolstoï, trilogie "Enfance. Adolescence. Jeunesse"

Nikolenka est un héros autobiographique. Comme l'auteur lui-même, il s'efforce de s'améliorer, de se réaliser de manière créative.

1. M.Yu. Lermontov, roman "Un héros de notre temps"

Pechorin dans son journal parle avec lui-même, évalue ses actions, analyse la vie, ce qui indique la profondeur de cette personnalité.

1. LN Tolstoï, roman "Guerre et Paix"

L'écrivain nous a montré la "dialectique de l'âme" de Bolkonsky et Bezukhov, nous a dit à quel point le chemin d'une personne vers la vérité, la vérité, l'amour est difficile. Ses héros ont fait des erreurs, ont souffert, ont souffert, mais c'est l'idée de l'amélioration de soi humaine.

PROBLÈME: Courage, héroïsme, devoir moral, patriotisme

1. B. Vasiliev, "Les aubes ici sont calmes"

Des artilleurs anti-aériens, détruisant un détachement de saboteurs, sont morts, malgré la supériorité numérique de l'ennemi.

1. B. Polevoy, "L'histoire d'un vrai homme"

Le pilote Alesei Maresyev, grâce à son courage et à son courage, a non seulement survécu après l'amputation de ses jambes, mais est également devenu une personne à part entière, est retourné dans son escadron.

1. Vorobyov, histoire "Tué près de Moscou"

Les cadets du Kremlin, ayant fait preuve de courage et d'héroïsme, ont rempli leur devoir patriotique en défendant les abords de Moscou. Le lieutenant Hawks est le seul survivant.

1. M. Sholokhov, histoire "Le destin de l'homme"

Le héros de l'histoire, Andrei Sokolov, a traversé toute la guerre: il s'est battu avec bravoure, a été capturé et s'est enfui. Il a honorablement rempli son devoir civique. La guerre lui a enlevé sa famille, mais, heureusement, le destin lui a donné une rencontre avec Vanyushka, qui est devenu son fils.

1. V. Bykov "Cri de la grue"

Vasily Glechik, encore tout à fait un garçon, n'a pas quitté son poste pendant la guerre. La pensée du salut lui était inacceptable. Il n'a pas violé l'ordre du commandant du bataillon, l'a exécuté au prix de sa propre vie, est resté fidèle au serment et au devoir envers sa patrie.