Contes populaires dont le personnage principal est une fille. Personnages de contes de fées de la littérature populaire russe

La sirène est l'une des images les plus controversées. Les informations le concernant diffèrent considérablement dans l'ensemble des croyances du nord de la Russie (ainsi que de l'Oural et de la Sibérie) par rapport aux données des systèmes démonologiques ukrainien-biélorusse et sud-russe.

Le premier de ces complexes se caractérise par les caractéristiques suivantes : premièrement, la rareté des récits sur personnage féminin, appelée sirène ; d'autre part, le rapprochement de cette image avec des personnages plus populaires dans la tradition nord-russe, définis par les termes de vodynikha, farceur, gobelin, diable, etc. ; troisièmement, il existe un lien sensiblement accentué entre la « sirène » et l’élément eau.

Les documents du nord de la Russie notent l'apparition de sirènes uniques (et non groupées) ; principalement une apparence terrible, l'apparence d'une femme nue aux seins tombants ou d'une femme aux cheveux longs et hirsutes (moins souvent, une femme en blanc). Ici, il y a des histoires sur leur apparition hivernale dans un trou de glace ou sur une sirène sous la forme d'une femme nue poursuivant le traîneau d'un homme alors qu'il traversait la forêt en hiver.

Dans cette tradition, les récits sur la cohabitation d'une sirène avec un homme sont un développement de l'intrigue d'une « épouse imaginaire » : une loup-garou rend visite à un chasseur dans une cabane forestière sous l'apparence de sa femme, donne naissance à un enfant de lui, et lorsque le chasseur reconnaît des esprits maléfiques dans le loup-garou, la « femme » mythique déchire son enfant en deux et le jette à l'eau (la même intrigue est typique pour les images du gobelin, du diable et de la jeune fille de la forêt).

La situation est différente avec le complexe de croyances « sirènes » caractéristique de la démonologie ukrainienne-biélorusse et sud-russe. Dans de nombreux endroits, il est décrit de manière incohérente apparence des sirènes, parfois comme de jeunes beautés, parfois comme neutres image féminine, puis comme de vieilles femmes à l'air effrayant.

Les personnes suivantes sont devenues des sirènes : des enfants décédés non baptisés ; les mariées qui n’ont pas vécu jusqu’à leur mariage ; des enfants et des filles décédés des suites d’une mort violente. Lorsqu'on l'interroge sur apparence On entendait souvent les sirènes dire qu'elles parcouraient la terre sous la même forme sous laquelle les filles décédées célibataires sont habituellement enterrées : dans robe de mariée, les cheveux détachés et une couronne sur la tête. C'est vrai, selon coutume populaire, ils ont habillé les filles mortes, comme pour leur organiser un mariage symbolique. On croyait que les âmes des personnes décédées avant le mariage ne pouvaient pas finalement passer dans « l'autre monde » et envahir de temps en temps le monde des vivants.

Deuxième la caractéristique la plus importante L’image de la « sirène » doit être reconnue comme la saisonnalité du séjour sur terre. Il existe une croyance largement répandue selon laquelle la Semaine Rusal est un « festival des sirènes » ; c'est alors qu'ils seraient apparus de l'au-delà et auraient gambadé toute la semaine dans les champs, les forêts et les endroits proches de l'eau (parfois ils entraient dans les maisons de leurs proches). A la fin de cette période, les sirènes retournaient « à leur place » (elles allaient dans l'eau, dans les tombes, dans « l'autre monde »).

Selon les croyances slaves orientales, les sirènes apparaissent dans un champ de céréales pendant la période de floraison du seigle ; parmi les Slaves du sud, on croyait que les rusaliyas et les rusaliens résidaient dans des endroits où la rose fleurit abondamment. Apparemment, c'est ce cercle de croyances qui clarifie l'étymologie du nom « fleur » de la sirène (associé au nom de la fleur « rose »), puisqu'on sait que l'ancienne fête rosalia, dies rosae, était dédiée à la période de floraison des roses et représentée rite funéraire en l'honneur des jeunes décédés prématurément.

Vous devez faire attention aux différences significatives entre la sirène folklorique et l'éponyme. voie littéraire. Une liste de toutes les images de « sirènes » créées dans la fiction serait une très longue liste. Toutes sont représentées comme des femmes noyées et des habitants des eaux, dotées de traits de belles jeunes filles insidieuses, de femmes à queue de poisson qui attirent leurs victimes dans l'eau, à la recherche de l'amour les jeunes terrestres se vengent des amants infidèles, etc. Cette image standard s'est solidement établie non seulement dans fiction, mais aussi dans conscience ordinaire, et dans de nombreux dictionnaires et encyclopédies scientifiques. Sa source s'est avérée ne pas être tant des données authentiques de la démonologie populaire, mais des personnages similaires de la mythologie ancienne et européenne qui sont devenus populaires dans la tradition du livre (nymphes, sirènes, naïades, ondines, mélusines et autres jeunes filles mythiques de l'eau et de la forêt).

Un conte populaire est un message de nos ancêtres, transmis depuis des temps immémoriaux. À travers des histoires magiques, des informations sacrées sur la moralité et la spiritualité, les traditions et la culture nous sont transmises. Les héros des contes populaires russes sont très colorés. Ils vivent en paix plein de merveilles et les dangers. En lui il y a une bataille en cours la lumière et forces obscures, grâce à quoi la bonté et la justice gagnent toujours.

Ivan le Fou

Personnage principal Contes de fées russes - chercheur. Il va à façon difficile pour obtenir un objet magique ou une épouse, pour affronter le monstre. Dans ce cas, le personnage peut occuper initialement une position sociale basse. Généralement, c'est fils de paysan, le plus jeune enfant de la famille.

À propos, le mot « imbécile » dans les temps anciens n’avait pas de sens négatif. Depuis le XIVe siècle, il sert de nom talismanique, souvent donné au plus jeune fils. Il n'a reçu aucun héritage de ses parents. Les frères aînés des contes de fées sont réussis et pratiques. Ivan passe du temps aux fourneaux, car les conditions de vie ne l'intéressent pas. Il ne recherche ni l’argent ni la gloire et supporte patiemment le ridicule des autres.

Cependant, c'est Ivan le Fou qui a finalement de la chance. Il est imprévisible, capable de résoudre des énigmes non standard et vainc l'ennemi avec ruse. Le héros se caractérise par la miséricorde et la gentillesse. Il aide ceux qui sont en difficulté, libère le brochet, pour lequel il reçoit une aide magique. Après avoir surmonté tous les obstacles, Ivan le Fou épouse la fille du tsar et devient riche. Derrière des vêtements disgracieux se cache l’image d’un sage au service du bien et se méfiant du mensonge.

Bogatyr

Ce héros a été emprunté aux épopées. Il est beau, courageux, noble. Il grandit souvent « à pas de géant ». Il possède une force énorme et est capable de seller un cheval héroïque. Il existe de nombreuses histoires dans lesquelles un personnage combat un monstre, meurt, puis ressuscite.

Les noms des héros des contes de fées russes peuvent être différents. Nous rencontrons Ilya Muromets, Bova Korolevich, Alyosha Popovich, Nikita Kozhemyaka et d'autres personnages. Ivan Tsarévitch peut également être classé dans cette catégorie. Il entre en bataille avec le Serpent Gorynych ou Koshchei, selle Sivka-Burka, protège les faibles et sauve la princesse.

Il est significatif que le héros fasse parfois des erreurs (répond grossièrement à la grand-mère qu'il rencontre, brûle la peau d'une grenouille). Par la suite, il doit s’en repentir, demander pardon et corriger la situation. À la fin du conte, il acquiert la sagesse, retrouve la princesse et reçoit la moitié du royaume en récompense de ses exploits.

Merveilleuse mariée

À la fin de l'histoire, une jeune fille intelligente et belle devient l'épouse d'un héros de conte de fées. Dans les contes populaires russes, nous rencontrons Vasilisa la Sage, Marya Morevna et Elena la Belle. Ils incarnaient spectacle folkloriqueà propos d'une femme qui monte la garde sur sa famille.

Les héroïnes se distinguent par leur débrouillardise et leur intelligence. Grâce à leur aide, le héros résout des énigmes ingénieuses et vainc l'ennemi. Souvent, une belle princesse est soumise aux forces de la nature, elle est capable de se transformer en animal (cygne, grenouille) et de créer de véritables miracles. L'héroïne utilise des forces puissantes au profit de son amant.

Il y a aussi l'image d'une belle-fille douce dans les contes de fées, qui réussit grâce à son travail acharné et sa gentillesse. Les qualités communes à toutes les images féminines positives sont la loyauté, la pureté des aspirations et la volonté d'aider.

Quel héros des contes de fées russes est le plus aimé et le plus populaire parmi les enfants et les adultes ? La première place appartient à juste titre à Baba Yaga. C'est un personnage très controversé avec une apparence terrifiante, un nez crochu et une jambe en os. Dans les temps anciens, la mère s'appelait « Baba » femme plus âgée dans la famille. « Yaga » peut être lié aux mots russes anciens « yagat » (« crier fort, jurer ») ou « yagaya » (« malade, en colère »).

Une vieille sorcière vit dans la forêt, à la frontière entre notre monde et l'autre monde. Sa cabane sur des cuisses de poulet est entourée d'une clôture faite d'ossements humains. Grand-mère vole sur un mortier, se lie d'amitié avec les mauvais esprits, kidnappe des enfants et en retient beaucoup objets magiques. Selon les scientifiques, il est associé au royaume des morts. Ceci est indiqué par les cheveux dénoués qui n'étaient pas tressés pour les femmes avant l'enterrement, la jambe en os et aussi la maison. Les Slaves fabriquaient des cabanes en bois pour les morts, qu'ils plaçaient sur des souches dans la forêt.

En Russie, ils ont toujours respecté leurs ancêtres et se sont tournés vers eux pour obtenir des conseils. C'est pourquoi les braves gens viennent voir Baba Yaga et elle les teste. À ceux qui réussissent le test, la sorcière donne un indice, indique le chemin de Koshchei, donne une boule magique, ainsi qu'une serviette, un peigne et d'autres merveilles. Baba Yaga ne mange pas non plus les enfants, mais elle les met au four et exécute l'ancien rituel de la « surcuisson ». En Russie, on croyait que de cette façon, un enfant pouvait être guéri d'une maladie.

Kochtcheï

Nom de ceci héros de conte de fées Les contes de fées russes pourraient provenir du turc « koschey », qui se traduit par « esclave ». Le personnage fut enchaîné et retenu prisonnier pendant trois cents ans. Lui-même aime aussi kidnapper belles filles et les cacher en prison. Selon une autre version, le nom viendrait du slave « kostit » (gronder, nuire) ou « os ». Koschey est souvent représenté comme un vieil homme maigre, ressemblant davantage à un squelette.

C'est un sorcier très puissant, qui vit loin des autres et possède d'innombrables trésors. La mort du héros est dans une aiguille, qui est solidement cachée dans des objets et des animaux imbriqués les uns dans les autres comme une poupée gigogne. Le prototype de Koshchei pourrait être la divinité de l'hiver Karachun, née d'un œuf d'or. Il a recouvert la terre de glace et a entraîné la mort, obligeant nos ancêtres à se déplacer vers des régions plus chaudes. Dans d'autres mythes, Koshchei était le nom du fils de Tchernobog. Ce dernier pouvait contrôler le temps et commandait l’armée des enfers.

C'est l'une des images les plus anciennes. Le héros des contes de fées russes se distingue des dragons étrangers par la présence de plusieurs têtes. Leur nombre est généralement un multiple de trois. La créature peut voler, cracher du feu et enlever des gens. Il vit dans des grottes où il cache des captifs et des trésors. Apparaît souvent devant un héros positif après être sorti de l'eau. Le surnom « Gorynych » est associé soit à l’habitat du personnage (montagne), soit au verbe « brûler ».

L'image du terrible Serpent est empruntée aux mythes anciens sur le dragon qui garde l'entrée de royaume souterrain. Pour devenir un homme, un adolescent devait le vaincre, c'est-à-dire accomplir un exploit puis entrer monde des morts et reviens en tant qu'adulte. Selon une autre version, Zmey Gorynych - image collective nomades des steppes qui ont attaqué Rus' en hordes énormes. Dans le même temps, ils ont utilisé des obus incendiaires qui ont brûlé des villes en bois.

Forces de la nature

Dans les temps anciens, les gens personnifiaient le Soleil, le Vent, la Lune, le Tonnerre, la Pluie et d’autres phénomènes dont dépendait leur vie. Ils devenaient souvent des héros de contes de fées russes, épousaient des princesses et aidaient de bons héros. Il existe également des dirigeants anthropomorphes de certains éléments : Moroz Ivanovitch, gobelin, eau. Ils peuvent jouer le rôle de personnages à la fois positifs et négatifs.

La nature est décrite comme spirituelle. Le bien-être des personnes dépend en grande partie de ses actions. Ainsi, Morozko récompense la fille douce et travailleuse d'un vieil homme, que sa belle-mère a ordonné d'abandonner dans la forêt, avec de l'or et un manteau de fourrure. Au même moment, sa demi-soeur égoïste meurt à cause de son sort. Les Slaves adoraient les forces de la nature et en même temps s'en méfiaient, essayaient de les apaiser à l'aide de sacrifices et faisaient des demandes.

Animaux reconnaissants

Dans les contes de fées, nous rencontrons un loup qui parle, un cheval et une vache magiques, un poisson rouge et un brochet qui exauce les vœux. Et aussi un ours, un lièvre, un hérisson, un corbeau, un aigle, etc. Ils comprennent tous le langage humain et ont capacités inhabituelles. Le héros les aide à se sortir du pétrin, leur donne la vie et, en retour, ils aident à vaincre l'ennemi.

Des traces de totémisme sont ici clairement visibles. Les Slaves croyaient que chaque genre descendait d'un animal spécifique. Après la mort, l’âme d’une personne entre dans la bête et vice versa. Par exemple, dans le conte de fées "Burenushka", l'âme d'une mère décédée renaît sous la forme d'une vache pour aider sa fille orpheline. Un tel animal ne pouvait pas être tué, car il devenait un parent et était protégé du danger. Parfois, les héros d'un conte de fées peuvent eux-mêmes se transformer en animal ou en oiseau.

Oiseau de feu

Beaucoup essaient de l'obtenir cadeaux contes de fées Le merveilleux oiseau éblouit les yeux comme le soleil doré et vit derrière un mur de pierre dans des terres riches. Flottant librement dans le ciel, c’est un symbole du corps céleste, qui confère chance, abondance et pouvoir créatif. C'est un représentant d'un autre monde, qui se transforme souvent en ravisseur. L'oiseau de feu vole des pommes rajeunissantes qui confèrent beauté et immortalité.

Seuls ceux qui ont l'âme pure, croient au rêve et sont étroitement liés à leurs ancêtres décédés peuvent l'attraper. Habituellement ceci fils cadet, qui devait s'occuper de ses vieux parents et passait beaucoup de temps près du foyer familial.

Ainsi, les héros des contes de fées russes nous apprennent à respecter nos ancêtres, à écouter notre cœur, à surmonter la peur, à poursuivre nos rêves malgré nos erreurs et à toujours aider ceux qui demandent de l'aide. Et puis le rayonnement divin de l'oiseau de feu magique tombera sur une personne, la transformant et lui conférant le bonheur.

Les personnages inventés en Russie sont des symboles de l'enfance de chacun de nous, alors que dans différents pays du monde, ils sont perçus de manière complètement différente. Par exemple, si dans la mythologie russe Baba Yaga est un esprit maléfique, alors chez les Scandinaves, un personnage similaire est la déesse du royaume des morts, Hel.

Images féminines : « ma lumière, miroir, dis-moi… »

Vasilisa la Sage, Elena la Belle, Marya la Maîtresse, la Princesse Grenouille, la Fille des Neiges, Alyonushka - des images féminines qui possédaient non seulement une logique féminine époustouflante, mais aussi de la gentillesse, de la sagesse, de la beauté et de la sincérité. Les plus frappants d'entre eux sont :

1 Une petite fille fragile, assistante du Père Noël - une invitée préférée du Nouvel An, un modèle pour les enfants coquins. Depuis le milieu du XIXe siècle, l'image d'une petite-fille a été remplacée par une jeune beauté, avec le kokoshnik ou chapeau de fourrure obligatoire, le vêtement préféré des femmes russes.

Aucun pays au monde ne peut se vanter d'avoir la même biographie magique et romantique que la Russe Snow Maiden. En Italie, c'est la fée Befana, une vieille femme au nez crochu qui vole vers les enfants sur un balai en leur offrant des cadeaux. Une sorte de « Père Noël » en jupe. Les Mongols appellent leur Snow Maiden Zazan Okhin, la fille Snow. L'héroïne pose traditionnellement des énigmes et n'offre des cadeaux qu'après avoir entendu la réponse. Aux États-Unis, le Père Noël n'a que des rennes comme assistants, mais il n'y a pas de Snow Maiden.

Il est curieux que si vous essayez de traduire le mot Snow Maiden en anglais à l'aide du service Google Translate, le résultat sera toujours différent. Hier, Snegurochka a été traduit par « Snow - boy » (littéralement - snow boy). Aujourd'hui, Snegurochka dans la base de données du service est traduit par Snow-maiden (Fabriqué à partir de neige).

2 Macha, le compagnon agité de l'Ours, un personnage coquin du dessin animé 3D qui bat tous les records.

L'agitateur aux yeux verts maîtrise les techniques de combat au corps à corps, aime être capricieux et espiègle et pose des questions auxquelles il est difficile de répondre. Le prototype de la série animée était l'héroïne du folklore russe conte populaire. Le réalisateur O. Kuznetsov a emprunté des traits de caractère au héros de l'histoire d'O. Henry "Le chef des Peaux-Rouges". L’équipe derrière la série n’adapte pas les personnages russes pour les diffuser dans différents pays.

3 Baba-Yaga- sorcière, héroïne mythologie slave, doté pouvoir magique. Le personnage négatif attire de bons gars dans sa hutte sur des cuisses de poulet, donnant sans faute aux héros un cheval de conte de fées et un navigateur magique de cette époque - une pelote de fil. La sorcière russe n’est pas toujours amicale, mais si vous avez le don d’éloquence, elle peut vous aider.

4 Oiseau de feu, fée oiseau guérir les malades et redonner la vue aux aveugles, nous devons sœur l'oiseau d'Europe occidentale Phoenix, qui a su renaître de ses cendres. Le père des deux héroïnes fougueuses était très probablement Peacock.

Chaque héroïne est un individu, incarnant le bien ou le mal, ses actes et ses actions sont directement liés à son personnage et à sa mission.

Images masculines : « les héros ne manquent toujours pas sur la terre russe !

Non moins colorées sont les principales images masculines positives, véhiculant clairement l'esprit de l'homme russe. Les images principales sont toujours antagonistes : contrairement au beau, il y a toujours quelque chose de mauvais. Sans quels personnages masculins les contes de fées russes sont-ils impensables ?

1 Père froid.

Dans la version russe - Morozko, Studenets, le puissant seigneur du blizzard hivernal. Le personnage adoré des enfants monte trois chevaux, lie les étangs et les rivières au son d'un bâton, et balaie les villes et les villages de son haleine froide. DANS Nouvelle année avec Snow Maiden, il offre des cadeaux. À l’époque soviétique, grand-père était vêtu d’un manteau de fourrure rouge, couleur du drapeau du pays. L’image du grand-père populaire, qui « erre à travers les forêts et les prairies », se joue différemment selon les pays : le père Noël, Joulupuki, Jouluvana.

C'est intéressant:

Selon les estimations les plus conservatrices des scientifiques, le Père Noël a déjà plus de 2000 ans. Depuis deux mille ans, le Père Noël est apparu dans différentes images. Premièrement - sous l'apparence du dieu païen Zimnik : un vieil homme de petite taille, avec des cheveux blancs et une longue barbe grise, la tête découverte, vêtu de vêtements blancs et chauds et avec une masse de fer dans les mains. Et au IVe siècle, le Père Noël rappelait Saint Nicolas le Wonderworker, qui vivait en Asie Mineure dans la ville de Patara.

Le grand-père a commencé à venir à la maison avec des cadeaux avec le début de la célébration du Nouvel An en Russie. Auparavant, il offrait des cadeaux aux obéissants et aux intelligents et battait les espiègles avec un bâton. Mais les années ont rendu le Père Noël plus compatissant : il a remplacé le bâton par un bâton magique.

À propos, le Père Frost est apparu pour la première fois sur les pages de livres en 1840, lorsque les « Contes pour enfants du grand-père Irénée » de Vladimir Odoevsky ont été publiés. Dans le livre, le nom et le patronyme du magicien de l'hiver sont devenus connus - Moroz Ivanovich.

Au XXe siècle, le Père Noël a failli disparaître. Après la révolution, on considérait que célébrer Noël était néfaste pour le peuple, car c'était une véritable fête « sacerdotale ». Cependant, en 1935, la honte fut finalement levée et bientôt le Père Frost et la Fille des Neiges apparurent ensemble pour la première fois lors de la célébration de l'arbre de Noël à la Maison des Syndicats de Moscou.

2 Trois héros. Fort, courageux, héros drôles sont depuis longtemps devenus un symbole de la Russie, grâce à une série de longs métrages d'aventures d'Aliocha Popovich, Dobrynya Nikitich et Ilya Muromets. En fait, ces braves gens ne se sont jamais rencontrés de leur vivant ; selon les épopées, ils ont même vécu à des siècles différents.

C'est intéressant:

En 2015, le 6e volet de la saga « Trois héros : Knight's Move », sorti sur les écrans, a récolté 962 961 596 roubles. Près d'un milliard de roubles ! Ainsi, le film est devenu le film le plus rentable film d'animation de l'année. Bien que tout ait commencé modestement : le box-office du premier volet - « Aliocha Popovitch et Tugarin le Serpent » (2004) - s'élevait à 48 376 440 roubles. Ensuite, les frais ont augmenté régulièrement.

3 Ivan le Fou(troisième fils) est un personnage qui incarne une « stratégie magique » particulière : le héros agit contrairement au bon sens et réussit toujours ! Le fou excelle dans la résolution d’énigmes, bat les mauvais esprits et sauve vaillamment le personnage principal.

Pinocchio, Crocodile Gena, le docteur Aibolit, Barmaley, Winnie l'ourson, Léopold le chat et Matroskin le chat font également partie des héros les plus populaires et les plus appréciés du cinéma russe, qui occupent à juste titre des positions élevées dans le classement des personnages de contes de fées.

Esprits maléfiques : gardiens des forêts, des marécages et des maisons

La plupart grand groupe russe épopée folklorique se maquiller créatures mythiques. Vodyanoy, Kikimora, Leshy, sirènes, Brownie, Baba Yaga - des images magiques apparues avec les forces inexplicables de la nature. Dans leurs actions et leur caractère, ce sont des personnages plus négatifs, mais en même temps, ils sont charmants et charismatiques dans les films et dessins animés modernes, notamment :

1 Koschei l'Immortel. Un personnage qui a pouvoir surnaturel. Selon les légendes, c'est un vieil homme perfide qui tue des animaux domestiques. Le sorcier kidnappe souvent la fiancée du protagoniste dans l'espoir d'un « amour mutuel ».

C'est intéressant:

Dans le cinéma soviétique, Koshei a été brillamment interprété par l'acteur Georgy Millyar. En gros, il jouait toutes sortes de mauvais esprits et il devait se maquiller de manière complexe. Mais pour le rôle de Koshchei l'Immortel, le maquillage n'était pratiquement pas nécessaire, puisque l'acteur lui-même ressemblait à un squelette vivant (après avoir contracté le paludisme, le poids de l'acteur n'était que de 45 kg).

Koschey l'Immortel - Georgy Millyar

• Article

Nous parlons de l'épouse du personnage principal. Qu'il soit Ivan le Tsarévitch ou Ivan le Fou, il retrouvera certainement Vasilisa la Sage ou Vasilisa la Belle. La fille est censée être d'abord sauvée, puis mariée - tout est honorable. Mais la fille n'est pas facile. Elle peut se cacher sous la forme d'une grenouille, avoir des capacités de sorcellerie, être capable de parler avec les animaux, le soleil, le vent et la lune... En général, c'est clairement une fille difficile. En même temps, c’est aussi une sorte de « secret ». Jugez par vous-même : il est beaucoup plus difficile de trouver des informations sur elle que sur n'importe quel autre personnage de conte de fées. Dans les encyclopédies (à la fois classiques, papier et nouvelles en ligne), vous pouvez facilement trouver de longs articles sur Ilya Muromets et Dobrynya Nikitich, sur Koshchei l'Immortel et sur Baba Yaga, sur les sirènes, les gobelins et les tritons, mais il n'y a presque rien sur Vasilisa. . En surface, il n'y a qu'un court article dans le Bolchoï Encyclopédie soviétique qui dit :

"Vasilisa la Sage - un personnage du peuple russe contes de fées. Dans la plupart d'entre eux, Vasilisa la Sage est la fille du roi des mers, dotée de sagesse et de capacité de transformation. La même image féminine apparaît sous le nom de Marya la Princesse, Marya Morevna, Elena la Belle. Maxim Gorki a qualifié Vasilisa la Sage de l'une des images les plus parfaites créées par l'imagination populaire. L’orpheline démunie Vasilisa la Belle, dans le texte unique d’Afanasiev, est de nature différente.

Commençons peut-être par Vasilisa l'Ancienne, par celle que Gorki a identifiée avec Marya la princesse, Marya Morevna et Elena la Belle. Et il y avait toutes les raisons à cela. Tous ces personnages sont très semblables, par exemple dans le sens où rien n’est vraiment dit à leur sujet dans les contes de fées. Comme une belle jeune fille, comme le monde n’en a jamais vu – et c’est tout. Aucune description détaillée de l'apparence, aucun trait de caractère. Juste une fonction féminine, sans laquelle un conte de fées ne fonctionnerait pas : après tout, le héros doit conquérir la princesse, et qui elle est est la dixième question. Qu'il y ait Vasilisa.

Le nom, en passant, fait allusion à une origine élevée. Le nom « Vasilisa » peut être traduit du grec par « royal ». Et cette jeune fille royale (parfois dans les contes de fées, on l'appelle la jeune fille du tsar) commence à soumettre le héros à des tests. Autrement dit, parfois ce n'est pas elle qui fait cela, mais un méchant de conte de fées comme Koshchei l'Immortel ou le Serpent Gorynych, qui a kidnappé la princesse et la retient captive (en le meilleur cas de scenario) ou va dévorer (au pire).

Parfois, le père de la future mariée joue le rôle du méchant. Dans le conte de fées, où Vasilisa apparaît comme la fille du roi des eaux, le souverain des eaux marines met des obstacles sur le chemin du héros pour le détruire, mais perd parce que l'ennemi se révèle soudainement cher au cœur de sa fille, et aucune sorcellerie ne peut le vaincre. Mais ici tout est plus ou moins clair : il y a un certain Force du mal(un dragon, un sorcier ou les mauvais parents de la fille), et le héros doit combattre l'ennemi. En fait, c’est ainsi qu’il devient un héros. Et une princesse, une princesse ou une princesse (peu importe) est une récompense pour le héros.

Cependant, il arrive aussi qu'Ivan le Fou ou Ivan le Fou ou un autre personnage central de conte de fées soit contraint de subir des épreuves non pas à cause de dragons ou de sorciers - il est tourmenté par la mariée elle-même. Soit le héros doit sauter à cheval jusqu'aux fenêtres de sa petite chambre et embrasser la belle sur ses lèvres sucrées, soit il doit reconnaître la fille parmi douze amis qui lui ressemblent exactement, soit il doit attraper le fugitif - ou démontrer une ruse enviable pour se cacher de la princesse afin qu'elle ne le trouve pas. Au pire, on demande au héros de résoudre des énigmes. Mais d'une manière ou d'une autre, Vasilisa le testera.

Il semblerait qu'y ait-il d'inhabituel dans les tests ? Tester un homme est généralement personnage féminin: est-il assez bon pour lier sa vie à lui ou donner naissance à une progéniture, a-t-il la force et l'intelligence pour être un mari et un père digne ? D'un point de vue biologique, tout est absolument correct. Il y a cependant un petit détail. Si le malheureux Ivan ne termine pas sa tâche, la mort l'attend - et cela est souligné à plusieurs reprises dans des dizaines de contes de fées russes.

On se demande pourquoi belle princesse fait preuve de soif de sang, qu'est-ce qui convient le mieux au Serpent Gorynych ? Car en réalité, elle ne veut pas du tout se marier. De plus, elle est l'ennemie du héros, estime le célèbre chercheur du folklore russe Vladimir Propp dans son livre « Les racines historiques d'un conte de fées » :

" La tâche est définie comme un test pour le marié... Mais ces tâches intéressent aussi les autres. Elles contiennent un moment de menace : " S'il ne le fait pas, il aura la tête coupée pour son offense. " Cette menace révèle une autre motivation. Dans les tâches et les menaces, on peut voir non seulement le désir d'avoir le meilleur marié pour la princesse , mais aussi l'espoir secret et caché qu'un tel marié n'existera pas du tout.

Les mots « Je suppose que je suis d'accord, accomplissez simplement trois tâches à l'avance » sont pleins de tromperie. Le marié est envoyé à la mort... Dans certains cas, cette hostilité s'exprime assez clairement. Cela se manifeste extérieurement lorsque la tâche est déjà accomplie et lorsque de plus en plus de tâches nouvelles et plus dangereuses sont demandées.

Pourquoi Vasilisa, alias Marya Morevna, alias Elena la Belle, est-elle contre le mariage ? Peut-être que dans les contes de fées, où elle intrigue constamment le personnage principal, elle n'a tout simplement pas besoin de ce mariage. Soit elle dirige le pays elle-même - et elle n'a pas besoin d'un mari comme rival au pouvoir, soit elle est la fille d'un roi qui sera renversé par son mari potentiel afin de s'emparer du trône. Une version assez logique.

Comme l'écrit le même Propp, l'intrigue sur les machinations que le futur beau-père commet contre le héros avec sa fille ou au mépris d'elle aurait bien pu avoir une base réelle. Selon Propp, la lutte pour le trône entre le héros et le vieux roi est un phénomène tout à fait historique. Le conte reflète ici le transfert de pouvoir du beau-père au gendre par l'intermédiaire d'une femme, par l'intermédiaire d'une fille. Et cela explique une fois de plus pourquoi les contes de fées en disent si peu sur l'apparence et le caractère de la mariée - c'est une fonction du personnage : soit un prix pour le héros, soit un moyen d'accéder au pouvoir. Histoire triste.

Entre-temps, dans la tradition russe, il existe un conte de fées qui raconte l’enfance, l’adolescence et la jeunesse de Vasilisa. C'est Gorki qui l'a mentionnée, disant qu'elle ne ressemblait pas à l'image habituelle d'une princesse que le héros tente de conquérir. Dans ce conte de fées, Vasilisa est une orpheline. Ce n'est pas un fait qu'il s'agisse du même personnage. Cependant, cette Vasilisa, contrairement à d'autres homonymes de contes de fées, est une héroïne absolument pleine de sang - avec une biographie, un personnage, etc.

Je vais le dessiner en pointillés. scénario. La femme d'un commerçant meurt, le laissant avec une petite fille. Le père décide de se remarier. La belle-mère a ses propres filles, et tout ça nouvelle compagnie commence à tyranniser Vasilisa, la chargeant d'un travail éreintant. En général, cela ressemble beaucoup au conte de fées sur Cendrillon. Il semble, mais pas entièrement, que Cendrillon ait été aidée par une fée marraine et que Vasilisa ait été aidée par une effrayante sorcière de la forêt.

C’est ainsi que cela s’est passé. La belle-mère et ses filles ont déclaré qu'il n'y avait plus de feu dans la maison et ont envoyé Vasilisa dans la forêt à Baba Yaga, bien sûr, en espérant qu'elle ne reviendrait pas. La jeune fille obéit. Son chemin à travers la sombre forêt était effrayant - et étrange : elle rencontra trois cavaliers, un blanc, un rouge et le troisième noir, et ils se dirigeaient tous vers Yaga.

Lorsque Vasilisa arriva chez elle, elle fut accueillie par haute clôture fait de pieux plantés de crânes humains. La maison de Yaga s'est avérée non moins effrayante : par exemple, au lieu de serviteurs, la sorcière avait trois paires de mains qui sont apparues de nulle part et ont disparu Dieu sait où. Mais la créature la plus terrible de cette maison était Baba Yaga.

La sorcière, cependant, reçut favorablement Vasilisa et promit qu'elle lui donnerait du feu si Vasilisa accomplissait toutes ses tâches. Accomplir des tâches difficiles est un chemin indispensable du héros. Contrairement aux contes de fées mentionnés ci-dessus, dans celui-ci c'est une femme qui le traverse, c'est pourquoi ses tâches sont féminines, elles sont tout simplement trop nombreuses : nettoyer la cour, balayer la cabane, laver le linge, et préparer le dîner, trier les grains, et c'est tout - pour une journée. Bien sûr, si les tâches étaient mal accomplies, Baba Yaga a promis de manger du Vasilisa.

Vasilisa a lavé les vêtements de Yaga, nettoyé sa maison, lui a préparé à manger, puis a appris à séparer les céréales saines de celles infectées et les graines de pavot de la saleté. Ensuite, Yaga a permis à Vasilisa de lui poser quelques questions. Vasilisa a posé des questions sur les trois cavaliers mystérieux - blanc, rouge et noir. La sorcière répondit que c'était un temps clair, un soleil rouge et une nuit noire, et que tous étaient ses fidèles serviteurs. Autrement dit, Baba Yaga dans ce conte de fées est une sorcière extrêmement puissante.

Ensuite, elle a demandé à Vasilisa pourquoi elle n'avait pas posé de questions plus approfondies, par exemple sur les mains mortes, et Vasilisa a répondu que si vous en savez beaucoup, vous vieillirez bientôt. Yaga la regarda et, plissant les yeux, dit que la réponse était correcte : elle n'aime pas les gens trop curieux et qui les mangent. Et puis elle a demandé comment Vasilisa avait réussi à répondre à ses questions sans erreurs et comment elle avait réussi à faire tout le travail correctement.

Vasilisa a répondu que la bénédiction de sa mère l'avait aidée, puis la sorcière l'a poussée par-dessus le seuil : « Je n'ai pas besoin de bienheureux ici. Mais en plus, elle a donné du feu à la jeune fille - elle a retiré de la clôture un crâne dont les orbites étaient enflammées de flammes. Et quand Vasilisa est rentrée chez elle, le crâne a brûlé ses bourreaux.

Un conte effrayant. Et son essence est que Vasilisa la Belle, tout en accomplissant les tâches de Baba Yaga, a beaucoup appris d'elle. Par exemple, en lavant les vêtements de Yaga, Vasilisa littéralement J'ai vu de quoi était faite la vieille femme, écrit la célèbre chercheuse de contes de fées Clarissa Estes dans son livre « Qui court avec les loups » :

"Dans la symbolique de l'archétype, le vêtement correspond au persona, à la première impression que l'on fait aux autres. Un persona est quelque chose comme un camouflage qui nous permet de montrer aux autres uniquement ce que nous voulons nous-mêmes, et pas plus. Mais... un personnage n'est pas seulement un masque derrière lequel on peut se cacher, mais il y a une présence qui éclipse la personnalité habituelle.

En ce sens, le personnage ou le masque est un signe de rang, de dignité, de caractère et de pouvoir. Il s'agit d'un indicateur externe, d'une manifestation externe de maîtrise. En lavant les vêtements de Yaga, l’initiée verra de ses propres yeux à quoi ressemblent les coutures de la personne, comment la robe est coupée.

Et donc - en tout. Vasilisa voit comment et ce que mange Yaga, comment elle fait tourner le monde autour d'elle et fait marcher le jour, le soleil et la nuit comme ses serviteurs. Et le terrible crâne flamboyant de feu que la sorcière remet à la jeune fille, dans ce cas, est un symbole des connaissances particulières en sorcellerie qu'elle a acquises alors qu'elle était novice chez Yaga.

À propos, la sorcière aurait pu poursuivre ses études si Vasilisa ne s'était pas révélée être une fille bénie. Mais ça n’a pas marché. Et Vasilisa, armée de force et de connaissances secrètes, repart dans le monde. Dans ce cas, il est clair d'où Vasilisa a obtenu ses compétences magiques, qui sont souvent mentionnées dans d'autres contes de fées. Il est également clair pourquoi elle peut être à la fois bonne et mauvaise.

Elle est toujours une enfant bénie, mais l’école de Baba Yaga est également là pour rester. Par conséquent, Vasilisa a cessé d'être une douce orpheline : ses ennemis sont morts, et elle-même a épousé un prince et s'est assise sur le trône...

Personnages féminins de contes de fées dans la vraie vie.

Rôles féminins
Les contes de fées et leurs héros se manifestent parfois de manière très intéressante dans notre vie quotidienne. Vie moderne. Regardez autour de vous et vous verrez probablement quelques rôles familiers autour de vous. Veuillez noter que dans les contes de fées russes caractères positifs- les femmes - le plus souvent, elles réalisent tout non pas avec la beauté du tout, mais avec leur humilité, leur honnêteté et leur travail acharné. Tandis que les hommes, si leur courage les laisse soudainement tomber, le plus souvent apprivoisent simplement un assistant magique et le plus souvent femelle- brochet, Firebird, poisson rouge, Loup gris- et puis ils obtiennent tout gratuitement. Donc, si une femme n'a pas de capacités uniques (comme Marya la Maîtresse) ou de magie, alors son chemin est exclusivement l'humilité et le travail acharné. Et si vous regardez ces familiers images de contes de fées dans les réalités de la vie moderne, vous obtenez ce type de personnages.

Cendrillon (alias la princesse endormie du conte des sept héros ou la petite Khavroshechka, belle-fille des « Douze mois »).
Elle n'a pas peur du travail et est convaincue qu'elle n'est qu'une « parente pauvre » par rapport à toutes les autres personnes du bureau. Elle semble se sentir indigne, inégale parmi eux, elle ne voit donc rien d'injuste dans leurs demandes ou ordres, même si cela dépasse le cadre de ses devoirs professionnels. Bien sûr, elle rêve qu'un jour "tous" la verront vrai visage et appréciera ses efforts. Elle fait tout pour tout le monde, ne se plaint pas et se sent utilisée seulement parfois. Les gens l'évitent. Et non pas parce qu’elle est vraiment indigne, mais parce qu’elle essaie trop d’être bonne. La récompense qu’elle attend n’est pas l’absence de nombreuses responsabilités, et souvent même pas d’argent. Juste de la gratitude et de la reconnaissance. Et elle sera heureuse de continuer à travailler pour trois personnes avec un petit salaire. Un digne exemple d’un artiste éternel.

Sœur Alyonushka.
Une perfectionniste qui se gronde toujours pour ce qu'elle « n'a pas fini », « n'a pas fini », assume la responsabilité d'autres salariés moins enthousiastes. Elle peut également être à la tête d'un petit département.
Elle a été forcée d'être promue à un poste de responsabilité, mais elle ne sait pas comment diriger les gens - elle ne peut pas s'en sortir, ils ne l'écoutent pas du tout. Puis elle soupire et fait tout elle-même, car contrairement à eux, elle comprend parfaitement toutes les conséquences de la négligence et du non-respect des instructions. Mais elle ne sait pas comment se mettre en colère : elle a pitié de ses employés, elle se met toujours à leur place et ne peut que pleurer sa situation douloureuse.

Princesse Grenouille.
Éminence grise avec des opportunités et un effet de levier cachés. Vous n’auriez jamais pensé que sous cette peau de grenouille discrète se cachait une influence aussi puissante. Mais un jour, elle aura l'occasion de se montrer, de s'exprimer. Assemblée générale une idée très utile ou pour montrer vos compétences lors d'une conférence. Et tous ceux qui l’ignoraient auparavant ou même se moquaient d’elle sont sincèrement émerveillés. Elle est flattée par cette reconnaissance, mais pour une raison quelconque, son rôle précédent d'employée discrète et discrète est important et pratique pour elle. Elle n'est pas prête à s'en séparer complètement. Mais qui va la croire maintenant ? Elle écrit alors une lettre de démission et oblige ses supérieurs à surmonter de nombreux obstacles pour la persuader de revenir - dans des conditions complètement différentes et dans un statut beaucoup plus respecté.

Princesse Nesmeyana.
Il peut y en avoir deux types : une femme de haut rang, peu communicative, à qui tout le monde essaie en vain de plaire (l'image d'un leader aux cheveux secs du film " Histoire d'amour au travail"). Ou un employé de n'importe quel rang qui la plupart passe son temps de travail à se plaindre de sa vie ratée. Elle pleure sur sa santé, ses enfants, ses parents, ses maris (perdants ou tyrans), etc. Et il est totalement impossible de la consoler, car elle aime (voire profite !) rester une victime, la pauvre.

Baba Yaga.
Un patron maléfique (très probablement un cadre intermédiaire), ou même simplement un employé du service comptable, des archives ou du service des ressources humaines. En règle générale, une femme seule, offensée par les hommes, est un « bas bleu ». Il a un pouvoir et des compétences inaccessibles aux autres employés, mais il évite les gens et ne leur fait pas confiance. Il préfère avoir son propre bureau, « une cabane à la périphérie ». Et s'il ne vole pas sur un mortier et n'accroche pas de serpents séchés aux murs, alors de toute façon, il a souvent des informations sur «l'endroit où est conservée la mort de Kashcheev» (c'est-à-dire les endroits vulnérables de ses supérieurs).
À première vue, elle semble en colère et hostile, mais si elle vous aime ou parvient à l'intimider, alors les traits cachés de son caractère deviennent perceptibles - solitude, ressentiment d'être sous-estimé et tristesse face à sa jeunesse perdue. (« Après tout, je ne suis, d'une part, que Baba, et seulement d'autre part, Yaga »). Elle recherche la reconnaissance et le respect, elle est donc prête à aider (avec de l'eau vive, des connaissances, une boule magique, des potins de bureau) quiconque s'incline devant elle - et dans l'ensemble, peu importe pour elle à quel camp vous appartenez .

La Reine-Sorcière du conte de fées sur Blanche-Neige (dans la version russe - le conte de fées sur la Princesse endormie et les Sept Chevaliers)
Elle n'a pas accédé au trône de manière totalement illégale, mais elle a remplacé l'épouse bien-aimée décédée du roi. Par conséquent, elle se sent toujours extrêmement incertaine, croyant sincèrement qu'une beauté impeccable est son seul avantage. En regardant de tels personnages dans vrai vie, vous comprenez toujours qu'ils ne s'habillent pas du tout pour les hommes, mais pour les autres femmes.
Au bureau, cela pourrait être le favori du patron - arrogant, jaloux, intolérant à la concurrence et prêt à détruire tout rival potentiel. Une autre option, plus calme, est celle des employés qui croient sincèrement que c'est l'apparence, et non la compétence, qui fait une femme. Elle a toujours une nouvelle garde-robe et une manucure impeccable, chaque jour elle se lève à 6 heures du matin pour se coiffer. Elle amène des magazines de mode au travail et donne volontiers des conseils sur le maquillage ou l'alimentation (mais seulement si vous êtes une souris grise et vous ne serez jamais meilleur qu'elle !). Elle n'est pas si gentille avec les autres femmes - elle compare, évalue, sarcastique, bavarde et est toujours dans un état de légère anxiété. Parce que soudain un jour il s’avère que « la princesse est toujours plus jolie, plus rose et plus blanche ? »

Vieille femme Shapoklyak.
Une femme de ménage grincheuse, une concierge ou toute autre femme qui n'apprécie pas du tout son poste. Elle aimerait avoir plus de pouvoir et de respect, mais elle est traitée comme un simple employé de service et elle désespère depuis longtemps de « devenir célèbre ». Bonnes actions" Par conséquent, elle doit se faire remarquer à l'aide du pouvoir de petits trucs sales - ne pas la laisser entrer, crier, lancer un commentaire offensant dans le dos, bavarder et créer des désagréments pour tout le monde.
Avez-vous reconnu vos amis et voisins ? Moi aussi:)