Les gens de Bashkirs. Douanes et Traditions Bashkir: Costume national, mariage, rites de l'enterrement, traditions familiales

La Fédération de Russie est un pays multinational. L'État est habité par divers peuples dont les croyances, la culture, les traditions. Il y a un tel sujet de la Fédération de Russie - la République de Bashkortostan. Elle entre ce sujet Fédération Russe Il borde les régions d'Orenburg, de Chelyabinsk et de Sverdlovsk, le territoire Perm, les républiques dans le cadre de la Fédération de Russie - Udmurtia et Tatarstan. est la ville d'Ufa. La République est la première autonomie sur la base nationale. Il a été formé en 1917. En termes de population (plus de quatre millions de personnes), elle se classe également au premier rang des autonomies. La république est habitée principalement par Bashkirs. Culture, religion, les gens seront le sujet de notre article. Il convient de dire que les Bashkières vivent non seulement en République de Bachkortostan. Des représentants de cette nation peuvent être trouvés dans d'autres parties de la Fédération de Russie, ainsi qu'en Ukraine et en Hongrie.

Quel genre de personnes sont Bashkières?

Ceci est une population autochteuse de la zone historique du même nom. S'il y a plus de quatre millions de personnes, alors l'ethnie Bashkirov ne vit que 1172287 personnes (selon le dernier recensement de 2010). Dans l'ensemble de la Fédération de Russie, il y a un million et demi de représentants de cette nationalité. Environ cent mille à gauche à l'étranger. La langue Bashkir se distingue de la famille de l'Altaïe du sous-groupe occidental-ukrainien pendant une longue période. Mais écrire jusqu'au début du XXe siècle, ils avaient sur la base de la Vizia arabe. DANS Union soviétique "Décret d'en haut" a été transféré au latin et au règne de Staline - Cyrillique. Mais non seulement la langue unit les gens. Un facteur de fixation qui permet de préserver son identité est également la religion. La plupart des croyants Bashkir sont musulmans sunnites. Ci-dessous nous examinerons leur religion plus en détail.

Histoire du peuple

Selon les scientifiques, les anciens Bashkières ont décrit même des hérodotes et de Claudi Ptolemy. "Père de l'histoire" les appelait Argippey et a souligné que ce peuple s'habille en Scythian, mais parle d'un adverium spécial. Les chroniques chinoises classent Bashkir aux tribus Hun. Dans le "livre de Sui" (septième siècle), les nations de Bay Dean et Bo-Khan sont mentionnées. Ils peuvent être identifiés comme Bashkir et Volga Bulgar. La plupart des clartés font des voyageurs arabes médiévaux. Environ 840 Sallam At-Tardzhun a visité la région, a décrit ses limites et sa vie des résidents. Il caractérise Bashkir comme une personne indépendante vivant sur les deux pentes de la gamme d'Ural, entre les rivières Volga, Kama, Tobol et le Yik. C'étaient des semi-cours, mais très militant. Le voyageur arabe mentionne l'animisme qui professait les anciens Bashkières. La religion d'entre eux impliquait douze dieux: l'été et l'hiver, le vent et la pluie, l'eau et la terre, la journée et la nuit, les chevaux et les gens, la mort. La principale chose était l'esprit du ciel. Dans les croyances, Bashkir incluait également des éléments de totémisme (certaines tribus citoyennes caravales, poissons et serpents) et chamanisme.

Grand résultat au Danube

Au neuvième siècle, les contreforts des Urals à la recherche des meilleurs pâturages laissaient non seulement les anciens magyars. Ils ont été rejoints par des tribus de Bashkir - Cessa, Eni, Yurmaty et quelques autres. Cette confédération nomade est d'abord assistée sur le territoire entre DniPro et Don, formant le pays à Levesdi. Et au début du Xe siècle, sous la direction de l'ARPAD, elle a commencé à promouvoir davantage à l'ouest. Passer par les Carpates, les tribus nomades ont remporté la Pannonie et ont fondé la Hongrie. Mais il ne faut pas penser que les Bachkières ont rapidement assimilé avec les anciens magyars. Les tribus étaient divisées et commencèrent à vivre sur les deux rives du Danube. Les croyants du Bashkir, qui ont réussi à islaminé dans la région de l'Oural, ont commencé à être remplacés progressivement d'une heure. Les chroniques arabes du XIIe siècle mentionnent que les Hunkars chrétiens vivent sur la côte nord. Et dans le sud du royaume hongrois, Bashgird Musulmans en direct. La ville principale qu'ils avaient Kérat. Bien sûr, l'islam au cœur de l'Europe ne pouvait exister longtemps. Déjà au XIIIe siècle, la plupart des Bashkirov sont passés au christianisme. Et dans le quatorzième musulmans en Hongrie ne s'est pas produit du tout.

Tengéneur

Mais à tôt, avant le résultat de la partie des tribus nomades de l'Oural. Considérons des croyances plus détaillées, qui ont ensuite avoué les Bashkières. Cette religion s'appelait Tengri - par le nom du père de toutes choses et de Dieu du ciel. Dans l'univers, selon l'ancienne Bashkirov, il y a trois zones: la Terre, dessus et sous elle. Et dans chacun d'eux, il y avait une partie explicite et invisible. Le ciel était divisé en plusieurs niveaux. Au plus haut de Tengri Khan. Bashkir, qui ne connaissait pas l'État, était cependant un concept clair de tous les autres dieux étaient responsables des éléments ou du phénomène de la nature (le changement de temps de l'année, des orages, des pluies, du vent, etc.) Et le Tengri Khan était inconditionné. Les anciens Bashkières ne croyaient pas en la résurrection de l'âme. Mais ils croyaient que la journée viendrait et ils viendraient à la vie dans le corps et vivraient sur la terre avec une erreur mondaine.

Connexion avec l'islam

Dans le Xe siècle, les missionnaires musulmans ont commencé à pénétrer dans le territoire habité par Bashkirs et Bulgars de Volzhsky. Contrairement au baptême de la Russie, qui a rencontré la féroce résistance du peuple païen, les nomades-Tengrians ont adopté l'islam sans excès. Le concept de la religion de Bashkir était parfaitement liée à des idées sur le corps uni, que la Bible donne. Tengri a commencé à être associé à Allah. Néanmoins, les "dieux inférieurs" responsables des éléments et phénomène naturelont été honorés pendant longtemps. Et maintenant, la piste d'anciennes croyances peut être tracée dans les proverbes, les rites et les rituels. On peut dire que le taglyanisme a été commandé dans la conscience de masse du peuple, créant une sorte de phénomène culturel.

Prendre l'islam

Les premières réunions musulmanes sur le territoire de la République de Bashkortostan sont datées au huitième siècle. Mais, à en juger par les sujets trouvés dans le terrain d'inhumation, on peut juger que le défunt, probablement, étaient les arrivées. À un stade précoce du déploiement de la population locale de l'islam (le dixième siècle), les missionnaires de telles fraternités telles que N Naxbandia et Yasaviya ont joué un rôle majeur. Ils sont arrivés des villes Asie centrale, surtout de Bukhara. Il est prédéterminé de quelle religion confesser Bashkirs maintenant. Après tout, le royaume de Boukhara a adhéré à Sunni Islam, dans lequel les soumissions soufies et les interprétations de Khanafi du Coran étaient étroitement liées. Mais pour les voisins occidentaux, toutes ces nuances de musulmans étaient incompréhensibles. Franciscains John Hongrie et Wilhelm, qui vivaient continuellement pendant six ans à Bashkiria, a été envoyé en 1320 ce qui est un tel relationnel au général de son ordre: "Nous avons trouvé le souverain de Balkardia et presque tous ses ménages avec des illusions Sarazinsky complètement infectées." Et cela suggère que dans la première moitié du XIVe siècle, la majeure partie de la population de la région a pris l'islam.

Adhésion à la Russie

En 1552, après la chute de Bashkiria, il est devenu une partie du royaume de Moscou. Mais les aînés locaux ont déclaré les droits à une autonomie. Les Bashkières pouvaient donc continuer à posséder leurs terres, avouez leur religion et vivent de la même manière. La cavalerie locale a participé aux batailles de l'armée russe contre Ordre livonien. La religion des Tatars et Bashkir ont eu plusieurs divers. La seconde a accepté l'islam beaucoup plus tôt. Et la religion est devenue un facteur dans l'auto-identification du peuple. Avec l'adhésion de Bashkiria à la Russie, les cultes musulmans dogmatiques ont commencé à pénétrer. L'État souhaitant rester sous le contrôle de tous les pays croyants, établis en 1782 à Ufa Mufiat. Une telle domination spirituelle a conduit au fait qu'au XIXe siècle, les croyants divisent les bords. Il y avait une aile traditionaliste (caadymisme), réformiste (jadidisme) et l'isanisme (base sacrée).

Quelle est la religion de Bashkir maintenant?

À partir du dix-septième siècle, le soulèvement est constamment passé contre le puissant voisin du nord-ouest. Ils deviennent particulièrement fréquents au XVIIIe siècle. Ces soulèvements ont été brutalement supprimés. Mais Bashkières, dont la religion était un élément fracturant de l'auto-identification du peuple, a réussi à préserver leurs droits aux croyances. Ils avouent toujours l'islam du sens sunnissant avec les éléments du soufisme. Dans le même temps, Bashkortostan est un centre spirituel pour tous les musulmans de la Fédération de Russie. Il y a plus de trois cents mosquées, l'institut islamique, plusieurs madrasas en République. En UFA, il y a une administration spirituelle centrale des musulmans de la Fédération de Russie.

Les gens ont conservé les premières croyances associées. Étudier les rites Bashkir, vous pouvez voir que le syncrétisme étonnant apparaît dans eux. Donc, Tengri s'est transformé en l'esprit des gens dans un seul dieu, Allah. D'autres idoles sont devenues associées à des esprits musulmans - démons diaboliques Ou bien situé à des jeans. Un endroit spécial parmi eux est occupé par Yort Eije (analogue de la maison slave), hyu Eyah (Eau) et Shurale (Leeshel). Une excellente illustration du syncrétisme religieux est auble, où les dents et les griffes d'animaux, de l'œil diabolique qu'ils aident à écrire dans les bestières de dire du Coran. Les vacances de Kargatuy Grace sont des traces d'un culte d'ancêtres, lorsque la bouillie rituelle était laissée sur le terrain. De nombreux rituels pratiqués lors de l'accouchement, des funérailles et des commémorations, témoignent également du passé païen du peuple.

Autres religions à Bashkortostan

Étant donné que de toute la population de la République, les Bashkières ethniques ne représentent qu'un quart et devraient être mentionnés sur les autres religions. Tout d'abord, c'est orthodoxy, qui a pénétré ici avec les premiers colons russes (fin du XVIe siècle). Plus tard, les vieux croyants passèrent ici. DANS XIXème siècle Les maîtres allemands et juifs sont arrivés au bord. Les poussins luthériens et les synagogues sont apparus. Quand la Pologne et la Lituanie sont devenues une partie de Empire russeLes catholiques militaires et liés ont commencé à s'installer dans le bord. Au début du XXe siècle, la colonie de baptistes se déplaça à Ufa de la région de Kharkiv. La multinationalité de la population de la République a servi de cause à la cause et à la diversité des croyances auxquelles les Bashkières autochtones sont très tolérants. La religion de ce peuple, avec syncrétisme inhérent, reste un élément d'auto-identification de l'ethnie.

— gens turcsparler au langage Bashkir. Le nombre total d'environ 1,6 million de personnes. Un des peuples de titres de la Russie. La population principale du sujet de la Fédération de Russie est Bashkortostan, située dans le sud de l'Oural. La formation de la République fait référence au 11.10.1990. Enfin, Nom - République de Bashkortostan adoptée le 11.10.1992 superficie totale La terre de la République est de 142,9 km carrés, que 0,79% de la totalité de la région de la Russie. La population est de 4 millions de 052 mille personnes, une densité de 28,4 personnes. sur carré. km. (Avec densité dans le pays - 8, 31 personnes. Dans Square. Km). La capitale de l'UFA, la population de 1 ml. 99 mille. Selon la composition de la population de la République: Russes - 36,28%, Bashkirs -29,78%, Tatars -24,09%, ainsi que des représentants de Chuvashia, Mari-Al, Ukraine, Mordovie, Allemagne.

Culture Bashkir

Les gens Bashkir sont la population autochtone Oural du SudCe qui a conduit le style de vie nomade, a commencé à jouer l'un des principaux rôles du dispositif agricole de l'État russe. Le quartier avec la Russie a donné un rôle important dans le développement du peuple.

La population Bashkir ne s'est pas déplacée d'autres endroits et s'est formée dans un développement historique très complexe. Les tribus des 7e et 8e siècles de la Colombie-Britannique vivaient dans les montagnes des Urals, selon des scientifiques, les ancêtres directs des peuples turcs sont sortis: Comi-permets, Udmurts, Mari et les descendants de ces nations sont attribués à L'origine de Chuvashia, de Tatars Volga, Bashkir et de nombreux autres. Tribus vivant dans l'Oural et la région de la Volga.

Les familles de Bashkir vivaient dans des yourtes, qui ont été transportées vers de nouveaux pâturages après les troupeaux d'animaux. Mais les gens vivaient non seulement par leur élevage, leur passion était la chasse, la pêche, les combattants (collection de miel). Jusqu'au XIIe siècle bashkir uni communautés génériquesqui allaient aux tribus. Les tribus se connaissaient souvent pour le territoire des pâturages, la pêche, la chasse. La querelle parmi les tribus a conduit à l'isolement des mariages au sein des frontières des tribus et, dans certains cas, a conduit au mélange de sang. C'était la raison de la baisse du système générique et a considérablement affaibli les tribus que le Khan bulgare utilisé, subordonnant les tribus Bashkir et imposant de force une religion islamique. Un style de vie nomade affecté l'originalité de la vie, des costumes nationaux.

Histoire du peuple

Temps de la horde d'or.

Au 13ème siècle du pays de l'Europe de l'Est L'armée de Mongol-Tatar a été conquise. La Bulgarie avec des tribus Bashkir est tombée sous la patinoire de la Horde. À l'avenir, les Bulgares et les Bashkières faisaient partie de la Horde d'or sous la direction de Khan Batya avec le paiement obligatoire de Yasak - Tribute. Ce service comprenait un paiement obligatoire par des peaux de fourrure, des chevaux, des wagons, des concubines. Ce service a été distribué à chaque famille et inclus:
- Achat - Collection d'argent des pâturages et des têtes de bétail;
- Les peaux d'animaux de fourrure sont d'au moins 5 pièces;
- militaire, tous les jeunes hommes depuis 12 ans sont obligés de subir des honoraires militaires;
- Sous-marine, fournitures de livraison ou kibérailleurs de transport de troupes ou de transport de chefs.
Le générique de savoir Bashkir n'a pas été soumis à Yasakov, mais il était censé fournir une partie de provisioning annuelle de l'armée de Bashkir, qui figuraient dans les campagnes de la Horde d'or. Savoir Bashkiria en gratitude pour les avantages fidèles au pouvoir. Au 15ème siècle, la Horde d'or a finalement rompu, mais il était plus facile de Bashkir. Le territoire de Bashkiria est tombé sous le pouvoir de trois khanates à la Horde d'or et a été divisé en sud, occidental et nord-ouest, qui se connaissait constamment exigeant le paiement de Yasaka tous en gros volumes.

Adhésion à la Russie.

Au 16ème siècle, la Russie était complètement libérée de iga mongol Et elle a commencé à recruter son pouvoir. Mais Tataro - Mongols a poursuivi leurs raids et des terres russes abandonnées constamment capturées de nombreuses capturées. Seulement à Kazan, il y avait plus de 150 mille Ruschi. Ivan Le terrible a remporté Kazan et la khantation de la Horde d'or cessé d'exister. Après ce que Ivan Grozny attrayant les peuples de l'ORD Golden conquis appelait à aller à la citoyenneté russe. Ils ont été promis de protection et de favoritisme de tous les ennemis externes, l'immunité des terres, des douanes et des religions. En 1557, les terres de Bashkir ont adopté la citoyenneté de la Russie.

Rébellion sous le post de E. Pugacheva.

Un développement ultérieur de Bashkiria était étroitement lié à l'histoire de la Russie. Les tentatives infinies de capturer la Russie des États européens ont exigé une énorme tension de ressources humaines et de l'État. Il était associé à l'exploitation excessive des travailleurs et des paysans. 17.09 1773. Courir don Cosack Emelyan Pugachev se déclare au roi Peter 3. Lisez le manifeste de la Forpate de la garnison Yaitsky. Avec un détachement de 60 personnes. Capturé G. Yaitsk. C'était le début du soulèvement. Les personnes Bashkir exploitées par des féodailles locales et le pire de Yasaku ont rejoint le soulèvement. Salavat Yulaev Certinging Manifesto Pugacheva a appelé les paysans Bashkir à rejoindre le soulèvement. Bientôt, toute la région de Bashkir était couverte de flammes de lutte. Mais les paysans cloués ne pouvaient pas résister aux troupes gouvernementales qui sont arrivées de Saint-Pétersbourg. Bientôt, le soulèvement a été supprimé. Salavat Yulaev parlant à la Katternga depuis plus de 25 ans. E. Pugachev capturé et exécuté et exécuté.

Bashkiria dans la grande guerre patriotique.

Au cours des années V.o.v. Bashkortostan est devenu l'un des principaux territoires de l'URSS auxquels les entreprises et la population ont été évacuées. La région a fourni à l'avant avec des armes, des équipements de carburant et de sécurité. Pendant les années de guerre, la République a placé environ 109 usines, des dizaines d'hôpitaux, de nombreux États centraux. et institutions économiques, 279 mille évacués.
Malgré le fait que la population masculine animée est reconnue comme une guerre agriculture Les efforts des adolescents et des femmes ont continué à fournir le front avec des produits alimentaires et de bétail.

Divertissement et loisirs contiennent des éléments d'une nature économique, d'esthétique, de nature religieuse. Leurs principales tâches étaient de renforcer l'unité du peuple et la préservation de l'identité de la culture.

Quelle langue parlent-ils à Bashkiria?

Bashkirs parle Bashkir, qui a combiné les caractéristiques de Kipchak, Tatar, Bulgare, Arabe, Persan et Russe. Il est également la langue officielle de Bashkortostan, mais ils le parlent dans d'autres domaines de la Fédération de Russie.

Le langage Bashkir est divisé en dialectes de Kuvanka, Burziansky, Jurmatian et beaucoup d'autres. Il n'y a que des différences phonétiques entre eux, mais malgré cela, les Bashkières et les Tatars se comprennent facilement.

La langue de Bashkir moderne s'est développée au milieu des années 1920. La majeure partie du vocabulaire consiste en des mots d'origine turque ancienne. Il n'y a pas de prépositions, de consoles et de clans à Bashkir. Les mots sont formés à l'aide d'affixes. En prononciation, l'accent joue un grand rôle.

Jusqu'en ce qui concerne les années 1940, Bashkira a utilisé l'écriture de Volga Central Central Asian, puis est passée en cyrillique.

Bashkiria dans le cadre de l'URSS

Avant de rejoindre Bashkiria composé de cantons - unités administratives territoriales. Bashkir Assr était la première république autonome sur le territoire ancien URSS. Il a été formé le 23 mars 1919 et a été géré de sterlitamak dans la province de l'UFA en raison du manque de règlement urbain dans la province d'Orenburg.

Le 27 mars 1925, une constitution a été adoptée, selon laquelle Bashkir Assr a conservé le périphérique canton et le peuple pourrait, avec le russe, utiliser le langage Bashkir dans toutes les sphères vie publique.

24 décembre 1993 après l'overclocking Conseil SUPREME La Russie, la République de Bachkortostan adopte une nouvelle constitution.

Bashkir

Dans le deuxième millénaire av. BC. e. Le territoire de Modern Bashkortostan a été réglé par les tribus antiques-Bashkir de la race d'origine européenne. Sur le territoire de l'Oural du Sud et des steppes autour de lui, de nombreux peuples ont influencé les coutumes et les traditions de Bashkir. Dans le sud, les Sarmatiens sarmates iraniens vivaient - troupeaux et dans le nord-territoriel-chasseurs, ancêtres des futurs peuples finno-ugriques.

Le début du premier millénaire a été marqué par l'arrivée de tribus mongoles, qui avaient beaucoup d'attention à la culture et apparition extérieure Bashkir.

Après la défaite de la Horde d'or, Bashkières est tombée sous l'autorité de trois khanate - Sibérie, Nogai et Kazan.

La formation des personnes Bashkir s'est terminée par Ix-x des siècles n. e., et après avoir rejoint l'État de Moscou au XVe siècle, Bashkirs a été rallié et approuvé le nom du territoire peuplé de la population - Bashkiria.

De toutes les religions du monde, l'islam et le christianisme sont les plus courants, ce qui a eu un impact important sur les coutumes folkloriques de Bachkir.

Le mode de vie était semi-âme et, en conséquence, le logement était temporaire et nomade. Les maisons permanentes de Bashkir, selon le terrain, pourraient être une brique de pierre ou une brique de pierre, dans laquelle il y avait des fenêtres, contrairement au temporaire, où les lattes étaient absentes. Au-dessus de la photo montre la maison traditionnelle Bashkir - Yurt.

Quelle était la famille traditionnelle de Bashkir?

Jusqu'au XIXe siècle, une petite famille a dominé parmi Bashkir. Mais il était souvent possible de rencontrer une famille non sélectionnée, où les fils mariés vivaient avec son père et sa mère. La raison est la présence d'intérêts commerciaux communs. Habituellement, les familles étaient monogames, mais il était souvent possible de rencontrer une famille, où l'homme avait une femme quelque peu d'épouse - à Baev ou à des représentants du clergé. Bashkières de moins de familles riches s'est mariée la deuxième fois, si la femme était sans enfant, gravement malade et ne pouvait pas participer à un travail économique ou qu'un homme est resté une veuve.

Le chef de la famille Bashkir était un père - il a donné des ordres concernant non seulement la propriété, mais aussi le destin des enfants, et sa parole dans toutes les affaires était décisive.

Les femmes Bashkir avaient dans la famille position diverses, en fonction de l'âge. La mère de la famille a été honorée et respectée, à égalité avec le chef de la famille, elle a été consacrée à toutes les questions familiales et elle dirigée par des tâches ménagères.

Après le mariage du fils (ou des fils), le fardeau des soins à domicile était sur les épaules de la belle-fille et la belle-mère a juste suivi son travail. Une jeune femme a dû cuire de la nourriture pour toute la famille, enlever la maison, suivre les vêtements et soin des bovins. Dans certaines régions de Bashkiria, la belle-fille n'avait pas le droit de montrer le visage à d'autres membres de la famille. Cette disposition a été expliquée par le dogme de la religion. Mais une certaine proportion d'indépendance de Bashkary était toujours - si elle était mal traitée avec elle, elle pourrait exiger un divorce et ramasser la propriété qu'elle a été donnée comme une dot. La vie après un divorce n'a rien promis de bien - le mari avait le droit de ne pas donner aux enfants ou de demander une rançon de sa famille. En outre, elle ne pouvait pas se marier.

Aujourd'hui, de nombreuses traditions associées au mariage sont renaissées. L'un d'entre eux - la mariée et le marié portent Bashkir le costume national. Ses principales caractéristiques étaient multi-couches et une variété de couleurs. Il a été fait de tissu domestique, sentit, peau de mouton, cuir, fourrure, chanvre et toile spectale.

Quelles vacances célèbrent les Bashkières?

Les coutumes et les traditions de Bashkir sont une réflexion brillante lors des vacances. Ils peuvent être divisés en:

• État - Nouvel An, Défenseur de la fête des patries, jour de drapeau, jour de la ville d'Ufa, jour de la République, le jour de l'adoption de la Constitution.
• Religieux - Uraza Bayram (Fête de l'achèvement du poste à Ramadane); Kurban Bayram (sacrifice de vacances); Muulid Academy of Sciences Nabi (l'anniversaire du prophète Muhammad).
• National - Yiynyn, Kargatui, Sabantuy, Kolyuk Siai.

Etat I. vacances religieuses Il y a presque la même chose dans tout le pays et il n'y a pratiquement aucune tradition et rites de Bashkir. Contrairement à eux, reflètent à l'échelle nationale la culture de la nation.

Sabantuy, ou Khabanti, a été célébré après avoir semé à la fin de mai jusqu'à la fin du mois de juin. Longtemps avant les vacances, un groupe de jeunes rentrait chez eux à la maison et à des prix rassemblés et décoré la place Maidan, où toutes les actions festives devaient avoir lieu. Les plus. prix précieux Il a été considéré comme une serviette faite par la jeune fille de la belle-fille, car la femme était un symbole du renouveau du genre et les vacances ont été programmées au renouveau de la Terre. Dans le centre de Maidan, le pôle a été installé, qui a été lubrifié avec de l'huile et, au sommet, a fait signe à la serviette brodée, qui a été considérée comme un prix, et seul le plus dextéreux pourrait lui lever et le prendre. Il y avait beaucoup de plaisir différent sur Sabanta - la lutte avec des sacs de foin ou de laine sur un journal, courir avec un œuf dans une cuillère ou des sacs, mais le secteur était considéré comme des courses et des combats - Kuresh, dans lesquels des rivaux ont essayé de nettoyer ou Faites glisser l'ennemi avec une serviette fermée. Pour les combats, Aksakals a suivi et le gagnant - Batyr - a reçu une RAM Scored. Après la lutte sur Maidan, chant Sangs et dansé.

Kargatuy, ou des combats de karga, - un réveil de la nature de la nature, qui avait divers scénarios, selon position géographique. Mais les traditions communes peuvent être considérées comme la bouillie de cuisson. Il a été réalisé dans la nature et était accompagné d'un repas collectif non seulement, mais aussi de nourrir les oiseaux. Ce jour férié de Pagan était à l'islam - Bashkira a appelé les dieux qui demandent la pluie. Kargatui n'a pas non plus fait de danse, de chansons et de compétitions sportives.

Klyakuk Saire était une fête féminine et avait aussi eu racines païennes. Il a été célébré par la rivière ou sur la montagne. Ils l'ont célébré de mai à juillet. Les femmes avec des friandises ont marché jusqu'au lieu de célébration, chacun devinez un désir et écouté les oiseaux creusés. Si une sonnerie, le désir mandaté a été rempli. Au festival, il y avait aussi divers jeux.

Yiynyn était une fête masculine, que seuls les hommes y ont participé. Ils l'ont célébré le jour de l'équinoxe d'été après l'Assemblée nationale, sur lesquelles des problèmes importants du village ont été résolus. Complété le conseil des vacances auxquelles ils sont préparés à l'avance. Est devenu plus tard devenu vacances communesdans lequel les hommes et les femmes ont participé.

Quelles coutumes et traditions de mariage les Bashkières observent-ils?

La famille et traditions de mariage Nourriture sous l'influence des changements sociaux et économiques dans la société.

Les Bashkières pourraient épouser des proches qui ne se rapprochent pas de la cinquième génération. L'âge du mariage chez les filles a 14 ans et dans les gars-16. Avec l'arrivée de l'URSS, l'âge a été porté à 18 ans.

Le mariage Bashkir a eu lieu aux 3 étapes - Mariage, mariage et vacances même.

Bienvenue à la fille allait chère des gens de la famille du marié ou de son père. Avec le consentement, ils ont été négociés, coûts de mariage et la taille de la dot. Souvent, les enfants sont toujours surveillés par des bébés et qui se plaignent de leur avenir, les parents ont fixé leurs paroles de Batu - diluées avec de l'eau par Kumysh ou Höd, qui a bu d'une pile.

Avec les sentiments des jeunes n'étaient pas considérés et pouvaient facilement donner à la fille le vieil homme, comme le mariage concluait souvent sur la base des considérations matérielles.

Après un complot, la famille pourrait assister à la maison de chacun. Des visites étaient accompagnées des féturels du mur et que seuls les hommes pouvaient participer, et dans certaines régions de Bachkirie et de femmes.

Après la plupart de Calma a été payée, les parents de la mariée sont venus à la maison du marié et en l'honneur de cela, un festin a été arrangé.

La prochaine étape est la cérémonie de mariage, tenue dans la maison de la mariée. Ici, Mullah a lu la prière et a déclaré jeune mari et femme. À partir de ce moment, le mari avait le droit de rendre visite à sa femme.

Après que le calme ait été entièrement payé, le mariage (TYY) a giclé, qui s'est déroulé à la Chambre des parents de la mariée. Le jour nommé est venu des invités du côté de la fille et est venu le marié avec sa famille et ses parents. Habituellement, le mariage a duré trois jours - le premier jour de tous, le côté de la mariée a été traité, dans le deuxième marié. Sur la troisième jeune femme est partie maison du père. Les deux premiers jours ont eu lieu des sauts, des luttes et des jeux, ainsi que des chansons rituelles et des appâts traditionnels ont été effectués au troisième. Avant le départ, la mariée s'est heurtée aux proches à la maison et leur a donné des cadeaux - des tissus, fils de laine, écharpes et serviettes. En réponse, elle a reçu du bétail, des oiseaux ou de l'argent. Après cela, la fille a dit au revoir à ses parents. Elle était accompagnée de l'un des parents - oncle de la mère, du frère aîné ou de la petite amie, et il y avait une Swaha chez elle. Le train de mariage a dirigé la famille du marié.

Après que les jeunes ont traversé le seuil d'une nouvelle maison, elle devait tomber à genoux trois fois et la belle-mère, puis distribuer des cadeaux à tous.

Dans la matinée après le mariage, accompagné de jeune fille Dans la maison, une jeune femme est allée dans une source locale derrière l'eau et jeta une pièce de monnaie d'argent.

Avant la naissance de l'enfant, la belle-fille évitait ses parents de son mari, cachait son visage et ne leur a pas parlé.

En plus du mariage traditionnel, l'enlèvement de la mariée était souvent volée. Des traditions de mariage similaires de Bashkir ont eu lieu dans des familles pauvres, qui souhaitaient ainsi éviter les dépenses de mariage.

Rites de la maternité

La nouvelle de la grossesse a été prise dans la famille avec joie. À partir de ce moment, la femme a été exemptée de la forte travail physique et elle était d'expérience. On croyait que si cela regarde tout beau, alors l'enfant sera certainement née magnifique.

Pendant la naissance, ils ont été invités à la manifestation, et tous les autres membres de la famille avaient quitté la maison pendant un moment. Si nécessaire, seul un mari pourrait venir à la Guinée. La grand-mère rebelle a été considérée comme la deuxième mère de l'enfant et a donc bénéficié de grand honneur et de respect. Elle est entrée dans la maison avec la jambe droite et voulait une femme de poumons. Si l'accouchement était difficile, un certain nombre de rites ont eu lieu - avant la Guinée, ils tremblaient un sac en cuir vierge ou les battaient légèrement sur le dos, lavés à l'eau, que des livres sacrés ont été essuyés.

Après la naissance de l'obsession, elle a passé la prochaine cérémonie de maternité - couper le cordon ombilical sur le livre, un tableau ou un booger, car ils étaient considérés comme la combinaison, les ombilicaux et les banlieues ont été séchés, enveloppés dans un tissu propre (Kefen ) et conduit dans lieu isolé. Il y avait aussi enterré les postes, utilisés pour l'accouchement.

Le nouveau-né a immédiatement porté dans le berceau et l'obstacle lui a donné un nom temporaire, et pendant 3, 6 ou 40 jours, des vacances du nom du nom (Isem Tuy) ont eu lieu. Mulla, parents et voisins ont été invités aux vacances. Mullah a mis un nouveau-né sur l'oreiller en direction de Kaaba et lisez-le à la fois à l'oreille de son nom. Ensuite, le déjeuner était servi avec des plats nationaux. Au cours du rite, la mère du gamin a présenté des cadeaux à une grand-mère abri, belle-mère et sa mère - robe, mouchoir, châle ou argent.

Une des femmes plus âgées, le plus souvent un voisin, coupa un bouquet de cheveux d'un bébé et la posa entre les pages du Coran. Depuis lors, elle a été considérée comme la mère "cheveux" de l'enfant. Deux semaines après la naissance, le père a rasé les cheveux de l'enfant et ils étaient stockés avec le cordon ombilical.

Si un garçon est né dans la famille, alors en plus de la cérémonie, Sunnat a eu lieu - la circoncision. Il a eu lieu à 5-6 mois ou de 1 an à 10 ans. Le rite était obligatoire et il pouvait lui tenir à la fois un homme âgé de la famille et un homme spécialement embauché - Babai. Il a marché d'un village à un autre et a offert ses services pour frais symboliques. Une prière a été lue avant la circoncision et après ou quelques jours plus tard, des vacances ont été arrangées - Sunnat Tui.

Comment avez-vous passé les morts?

Islam fourni grande influence sur l'enterrement et les rites commémoratifs Bashkir. Mais il était possible de rencontrer les éléments des croyances associées.

Le processus funéraire comprenait cinq étapes:

• rites associés à la protection de l'homme mort;
• préparation à l'inhumation;
• fils du défunt;
• enterrement;
• commémoration.

Si une personne était à la mort, Mulla ou l'homme lui a été invité, connaître la prièreEt il a lu Suru "Yasin" du Coran. Les musulmans croient que cela facilitera la farine de la mort et de la facilité des esprits diaboliques de lui.

Si une personne est déjà morte, elle a été mise sur une surface rigide, tirée des mains le long du corps et mettait sur sa poitrine sur des vêtements quelque chose de dur ou de feuille de papier avec une prière du Coran. Le défunt était considéré comme dangereux et, par conséquent, il était gardé, mais pour l'enterrer le plus rapidement possible - s'ils sont morts le matin, puis avant midi et, si après midi, puis jusqu'à la première moitié du lendemain. L'un des restes de l'époque pré-islamique consiste à apporter l'aumône décédé, qui a ensuite été entendu dans le besoin. Vous pouviez voir le visage du mort avant le lavage. Le corps a été lavé avec des personnes spéciales considérées comme importantes avec les coins de la tombe. Ils ont également été remis les cadeaux les plus chers. Lorsque la niche a commencé à creuser dans la tombe, le processus de pétrissage de l'homme mort a commencé, dans lequel 4 à 8 personnes ont participé. Au début, le pétrissage a effectué une ablution rituelle, puis savonnez les morts, bu de l'eau et essuyé à sec. Ensuite, les morts ont été emballés dans trois couches dans une Savan d'un tissu Networpful ou de chanvre, et entre les couches mis une feuille avec le défunt pouvait répondre aux questions des anges. Dans le même but, l'inscription "Aucune dieu, à part Allah et Muhammad, a été simulée sur la poitrine des morts. Savaban était attaché avec une corde ou des bandes de tissus au-dessus de sa tête, dans la ceinture et les genoux. Si c'était une femme, puis avant d'envelopper Savan, ils ont mis son mouchoir, ses bavures et son pantalon. Après avoir lavé l'homme mort décalé sur le couvert ou le tapis de la lubb.

Lorsque vous enlevez le cadeur, ils ont donné un cadeau à l'élevage ou à l'argent à ceux qui prieraient pour l'âme du défunt. Ils se sont habitués généralement à être mollah et tous ces présents remettaient l'aumône. Selon croire que le mort n'a jamais rentré, il a été remis de ses pieds. Après avoir effectué la maison et les choses ont été lavées. Lorsque la porte du cimetière est restée 40 étapes, lisez prière spéciale - Yinaz Namaz. Avant la sépulture, la prière était à nouveau lisée et est morte dans ses bras ou des serviettes abaissées dans la tombe et a mis le visage à Kaaba. La niche était recouverte de planches pour que la Terre ne soit pas sur le mort.

Après que le dernier coma de la terre tomba sur la tombe, tout le monde s'assit autour de Holmik et de Mullah a lu une prière, et à la fin, une aumône était entendue.
Le processus funéraire a été achevé. Ils, contrairement aux funérailles, n'étaient pas réglementés religieusement. Ils étaient copieux par 3, 7, 40 jours et un an. Sur la table, à l'exception de la plats nationaux, c'était sûr de la nourriture grillée, car les Bachkières croyaient que cette odeur était distillée des mauvais esprits et a aidé le défunt facilement répondre aux questions des anges. Après le repas commémoratif lors de la première commémoration, ils ont distribué l'aumônes à tous ceux qui ont participé à la funérailles - Mulle, qui garda l'homme mort, le lavage et la tombe cornelle. Souvent, à l'exception des chaussures, des bavoirs et d'autres choses, a donné à ses discussions qui, selon les croyances antiques, symbolisaient la réinstallation de l'âme avec leur aide. La deuxième commémoration a été arrangée pendant 7 jours et passa la même chose que la première.

La commémoration du 40ème jour était la principale, comme on le croyait que jusqu'à ce que ce point dans l'âme du défunt a erré autour de la maison et à 40 ans, a finalement quitté ce monde. Par conséquent, tous les proches ont été invités à un tel commentaire et couvraient la table généreuse: "Les invités ont pris en tant que Matchmaker." Assurez-vous de marquer un cheval, une bélier ou une poussée et nourri plats nationaux. Invité Mullah Lire des prières et des Alms contestés.

La commémoration a été répétée dans un an, ce qui a complété le rite funéraire.

Quelles coutumes de l'assistance mutuelle étaient Bashkir?

Les coutumes et les traditions de Bashkir comprenaient également une assistance mutuelle. Habituellement, ils perturbent des vacances, mais pourraient être un phénomène séparé. Les plus populaires peuvent être appelés Kaz Usha (Aide Goose) et Kis ulcryu (sites du soir).

À Kaz Umah, quelques jours avant les vacances, l'hôtesse se dirigeait dans les maisons d'autres femmes familières et invitée à l'aider. Tout le monde avec la joie convenue et, mettant tous les plus beaux, rassemblés dans la maison invitant.

Une hiérarchie intéressante a été observée ici - le propriétaire a marqué des oies, les femmes cueillies et les jeunes filles étaient des oiseaux bohés. Sur la rive des filles attendaient des jeunes hommes qui ont joué sur les chansons d'harmonica et de chants chantées. De retour à la maison de la fille et de jeunes hommes sont revenus ensemble et, tandis que l'hôtesse préparait la soupe soudée avec des nouilles de Gusyatina, l'invité joué dans le "Phanti". Pour cela, les filles ont été rassemblées à l'avance - rubans, pétoncles, châles, anneaux et dirigeant une question à l'une des filles qui la remettaient à elle: "Quelle est la tâche de cet échafaudage?" Parmi eux, comment chanter, danser, raconter l'histoire, jouer à Kubyse ou regarder les étoiles avec quelques-uns des jeunes.

Sur Kis Ulythrau, le propriétaire de la maison a invité des parents. Les filles étaient engagées dans la couture, le tricot et la broderie.

Après avoir terminé le produit, les filles ont aidé l'hôtesse. Assurez-vous de dire légendes folkloriques Et les contes de fées, la musique sonnait, chant des chansons et une danse remplie. L'hôtesse a servi vos clients thé, bonbons et tartes.

Quels plats sont nationaux?

Bashkirskaya cuisine nationale Il a été formé sous l'influence de l'hivernage dans les villages et un style de vie nomade en été. Caractéristiques distinctives - une grande quantité de viande et manque grand nombre Épices.

Il a conduit à l'émergence d'un grand nombre de plats de rangement à long terme - cheval et agneau dans une forme bouillie, séchée et séchée, des baies séchées et des céréales, des produits de miel et des produits laitiers - Saucisses de cheval (Kaza), lait de lait fermenté (Kumys) , Huile Cheroch (Muyyl Maya).

Des plats traditionnels peuvent être appelés beshbarmak (viande et grande soupe de nouilles), Vak-Belish (tartes à la viande et de la viande), tukmas (soupe de viande d'oie avec une nouille mince), tutyrgang tauh (poulet farci), kurylgang (salade de pommes de terre, Poisson, concombres salés, mayonnaise et verts enveloppés à omelette).

La culture Bashkir est aujourd'hui un reflet de la voie historique du peuple, en conséquence, seulement le meilleur en fait.

Faculté de mathématiques Bachma

Examen sur la discipline Histoire Bashkortostana

Matière: Douane et rites des peuples de Bashkortostan

Effectué: Étudiant de groupe 21 , Ii cours de la faculté de mathématiques

Shafikov A.M.

Vérifié: Buragulov B.V.

Ufa2010

1. Introduction ............................................... .....3-4

2. Mariage Bashkir ...................................... 5-8

3. Kurban Bayram .................................................. ........9-10

4. Cuisine Tatar ........................................ .10-12

5. Super post .............................................. 12-14

6. Mois du ramadan ........................................ ... 14-17

7. Conclusion ............................................... . .18

8. Liste des références ........................................ 19

introduction

Lors de la rédaction d'un résumé sur les coutumes et les rites des peuples de Bashkortostan, je vais examiner ce qui suit:

Mariage Bashkir:

Coutume antique pour dépiter de leurs enfants dans le berceau à fin xix. dans. Maintenu sur une personne du riche Bashkir Zaralsky. En signe de conclusion du contrat de mariage, les parents de la mariée et du marié ont vu une batte, divorcés de miel ou de Koumiss d'une tasse. À partir de ce moment-là, la fille est devenue une mariée et le père n'avait pas le droit de le délivrer pour un autre, du moins du marié et était alors une soirée inappropriée, à la suite de ses qualités ou d'un État matériel. Si le Père ne souhaite par la suite pas donner à sa fille pour la Naschange, il est obligé de l'acheter, c'est-à-dire Donner à l'époux ou à ses parents de bovins, d'argent, etc., dans la quantité de calma conditionnée auparavant. Cependant, collusion à la petite enfance au début du XXe siècle. J'ai été très rare. Ils ont épousé Bashkirs tôt. En arrivant aux jeunes hommes, il était marié à la fille de 13 à 14 ans ...

Kurban-Bayram.

Partout où l'islam est courant est largement marqué par la fête du sacrifice - Kurban Bayram. Il est célébré 70 jours après la fin de la poste - Uraz. La journée de sacrifice est associée à la légende biblique transformée dans l'islam sur le prophète Abraham (Ibrahim), qui souhaitait sacrifier son fils Isaac (Ismail). Mais Dieu a envoyé un ange avec un agneau et sauvé Son Abraham. À la mémoire de cet événement, chaque musulman orthodoxe est obligé de porter la victime (Kurban) le plus haut, c'est-à-dire pour couper les moutons, la vache ou le chameau ...

Cuisine tatar

Endroit spécial dans le régime des tatars occupant laitier. Le lait a été utilisé à la fois en forme pure et recyclée. La première étape du lait de traitement - dégraissage, c'est-à-dire Département de la crème (Kaymack). La crème servie non seulement par la nourriture quotidienne (été), mais également un produit semi-fini pour la production d'huile (AK peut), à partir duquel chauffé a été obtenu au moyen de traitement thermique (Sarah peut) (quotidiennement, jaune). Huile salée (Tozles AK May) ont été récoltées pour l'automne et l'hiver. Tatars fabriqués des produits fermentés et fermentés: katus, suisse Mesma, Eremchek, Short. La viande dans la nutrition quotidienne des Tatars a été utilisée dans une moindre mesure que les produits laitiers et laiterie. Viande de sapin à la fois bouillie, moins souvent au frit ou à la caisse. Viande bouillie, chaude et froide, servie à dîner en plus de la soupe ...

Très bonne publication

La grande poche commence lundi après la semaine de Syrosaya (carnaval) et dure sept semaines jusqu'à la fête de Pâques. Conditionnellement, il est divisé en deux parties: la Saddime sacrée de quatre mois et passionnée. Le premier d'entre eux est établi à la mémoire des événements de l'ancien et du Nouveau Testament. Il s'agit d'une quarante-plus grande errance du peuple d'Israël dans le désert et du poste de quarante jours de Moïse avant de recevoir les commandements de Dieu sur le mont Sinaï et le poste de quarante jours de Jésus-Christ dans le désert. La deuxième partie du grand post, qui précède directement Pâques, est établie à la mémoire de la souffrance de Christ, appelée «passions du Seigneur» ...

Mois Ramadan

Le Sacré des musulmans Le mois du Post Ramadan est le neuvième mois du calendrier lunaire musulman, le mois de la poste. Pendant lui, les fidèles sont interdits de manger, de boire, de fumer, de «prendre dans l'autre substance», etc. Dans le bon temps de la journée. Avec l'apparition des ténèbres, toutes les restrictions sont enlevées. Les petits enfants, les personnes âgées, sont gravement malades, les femmes enceintes sont exemptées du poteau, ... à la fin de la poste, les musulmans célèbrent les vacances Uraz-Bayram ...

À propos de toutes ces coutumes et traditions de nos riches peuples de la République de Bachkortostan, vous pouvez apprendre de mon résumé.

Mariage Bashkir

Au début de son résumé, j'ai déjà parlé de la coutume aussi ancienne que le mariage Bashkir. Donnez-vous sur cet événement et considérons en détail les aspects de ce rite.

Tout commence par la "catégorie" des parents sur le mariage des enfants:

La coutume antique pour dépiter de leurs enfants est toujours dans le berceau jusqu'à la fin du XIXe siècle. Maintenu sur une personne du riche Bashkir Zaralsky. En signe de conclusion du contrat de mariage, les parents de la mariée et du marié ont vu une batte, divorcés de miel ou de Koumiss d'une tasse. À partir de ce moment-là, la fille est devenue une mariée et le père n'avait pas le droit de le délivrer pour un autre, du moins du marié et était alors une soirée inappropriée, à la suite de ses qualités ou d'un État matériel. Si le Père ne souhaite par la suite pas donner à sa fille pour la Naschange, il est obligé de l'acheter, c'est-à-dire Donner à l'époux ou à ses parents de bovins, d'argent, etc., dans la quantité de calma conditionnée auparavant. Cependant, collusion à la petite enfance au début du XXe siècle. J'ai été très rare. Ils ont épousé Bashkirs tôt. En atteignant les jeunes hommes, il était marié à la fille de 13 à 14 ans. Père, voulant épouser le fils, consulté sa femme, a demandé au consentement au mariage et à son fils. Le choix de la mariée, bien qu'en accord avec sa femme, appartenait toujours au père. Après avoir enrôlé le consentement du fils et de l'épouse, le père envoyé au futur test de la Matchmaker (chèvre) ou lui est allé à lui pour des négociations.

Kalym

Avec le consentement du père de la mariée, les négociations sur Kalima ont commencé. La magnitude de Calma dépendait du bien-être des parents des deux mariages. Zaralsk Bashkir Kalym consistait de chevaux, de bétail et de petits bétail, de deux ou trois mains, des rideaux (Sharchau), une paire de bottes, un mouchoir (à la richesse du quartier général corail (Kashmaau), une robe de Chinois noir, lavé avec un chiffon rouge et un Galun (Elin), ou un simple tissu ou carmazine. Tout cela est allé en faveur de la mariée, à l'exception des chevaux, dont on a été reçu par le père de la fille et l'autre défi au mariage. Mère du marié de la mariée donna un manteau de fourrure de renard (thon ine). Au nord-est de Bashkir, la prospérité moyenne du calme était composée de 50-150 roubles. Argent, un cheval, mares avec un poulain, deux vaches avec un veau, deux ou Trois moutons et des roubles de matières différentes pour 15-20. Avec une valeur calme fortement fluctuante, il ne tomba pas en dessous de la norme bien connue, conditionnée obligatoire de la part des cadeaux du marié: test de chevaux (Bash ATA), manteau de fourrure de renard ( Tuna ineu), 10-15 roubles. Pour les dépenses (tartza aksha), cheval, moins souvent une vache ou un abri du jour de mariage (Tuylik), matériel sur la robe de la mariée et la journée GI pour s'assurer qu'il (Meher), la belle-mère n'a pas toujours été donnée par le manteau de fourrure de renard (thon ine), parfois cela pourrait être un manteau de fourrure de mouton ou même une simple robe. En plus de cette dot, dont les jeunes proposés, elle a reçu le soi-disant "petit calme" du marié - châle, peignoir, mouchoir, chemise, bottes et coffre. Conclusion Les conditions de la taille de la calymatique, mentionnée ci-dessus, ont été notées par un régal modeste. Quelques jours plus tard, l'époux, ainsi que ses parents, se sont rendus à la maison de la mariée et ont apporté des cadeaux. Les cadeaux de Bashkir du Sud-Est de la mariée se sont rassemblés de parents du marié en son nom de l'un des garçons: le garçon a grimpé autour d'eux à cheval sur un cheval, collectionne de l'argent, des foulards, des foulards, tout cela imposé sur un bâton et passa l'époux. La mère du marié à tour convoquée des parents et des femmes familières sur le thé; - Ce dernier apporta sa hapayyc: des fils, des volets de la matière et ainsi de suite.

Devant un petit mariage

Deuxième jour à la durée nommée d'un petit mariage (Izhap-Kaboul), la première visite à la mariée de la mariée, lorsque Mullah a officiellement conclu un accord de mariage, le père de la mariée a invité un homme de dix-vingt parents à lui, les déclara à propos de l'arrivée des invités et a demandé à se préparer à sa réception. Après avoir effectué un accord, il a invité l'époux, son père, sa mère et ces proches pour se rendre à travers le messager. L'envoi est revenu du père du marié avec un cheval prédéterminé (tuyl). Aux endroits (Katitsy), le père du marié lui-même apporta une tuyque (cheval ou Ram) lors de la première visite avec le fils de la mariée à la maison. De la part du marié, outre sa mère natale ou sa proche parent, aucune des femmes ne s'est allé au mariage; Par conséquent, les parents sont généralement dans un chariot ou dans un traîneau, mais tous les autres hauts. Le sud-est de Bashkir vers le train de mariage du village est allé aux jeunes hommes et, après des salutations ordinaires, essaya de déchirer les casquettes invitées et, s'ils réussissaient à se lever avec les casquettes vers le village. Tous ceux qui sont arrivés sont restés dans la maison, le père de la mariée. Un traitement a été déposé - Bishbarmak - et la distribution de cadeaux apportés par la mariée et ses parents ont commencé: peignoirs, chaussures, serviettes, rabats de matière, etc. La nuit, les clients ont divergé sur des maisons pré-aménagées de la mariée de la mariée. Un autre jour, le cheval a été coupé et avoir drôle, plusieurs femmes ont été invitées à voir si elle était grosse. Les invités savaient bien qu'ils attendaient, mais toujours rassemblés, ils ont largué de bons vêtements, vêtus de ce qui est tombé et marchaient, et les piles armées des tripes sales du cheval attendaient. Dès que les invités s'approchèrent, les Swhahs ont été jetés sur eux, ils ont battu leurs tripes avec des cris et du bruit, une sueur universelle était nouée.

Mariage étranger (petit mariage)

Le rite de mariage, comme les funérailles, les musulmans n'étaient pas considérés comme un mystère religieux et étaient plutôt civils. Il n'était pas dans la mosquée, mais à la maison. Les vieillards sont venus à la maison, ils étaient présents plus tôt pendant le match. Mullah est venu avec un livre métrique. Ce dernier a demandé au Père Fiancie, qu'il prenne son fils à son fils, une fille de tel. Puis il a demandé au père de la mariée, qu'il donne sa fille. Avec une réponse satisfaisante, Mullah a lu un dicton de la part du Coran et a enregistré le contrat de mariage dans le livre. Le mulet pour la transaction a généralement payé un pourcentage de coûts de calme. Après Ijap-Kabul, le marié a déjà eu le droit d'assister aux jeunes sur les droits de son mari dans la maison de son père. Cette visite a commencé ou après avoir payé la moitié de Calma et présentant la belle-mère, ou après l'échange de cadeaux de parents du mariage.

Heure de départ Jeune

Enfin, l'heure de départ des jeunes a eu lieu. La petite amie est jeune et d'autres membres de la famille, ne voulant pas se séparer d'elle, organisa toutes sortes de obstacles au départ. Le lit des jeunes, ils ont enduré dans la forêt, marchaient et attachent-lui plus rigide avec une corde, dont les extrémités étaient cachées sous les racines de l'arbre. Les jeunes plantés sur le lit, à cause de sa lutte entre ses amis et invité par l'époux ont commencé. Le différend à cause des jeunes a eu lieu entre les femmes et les filles, et le premier était toujours sur le dessus. La lutte pour le plus jeune était parfois si excitée, ce qui a provoqué des pertes considérables sous la forme de vêtements brisés, pour lesquels les victimes ont récompensé Young. Quand, enfin, les femmes ont réussi à inculper et à libérer la corde, les jeunes étaient considérés comme appartenant à des femmes, et ils avaient une jeune corde. Avant le départ, les jeunes forgrés avec ses proches. Elle a marché, entourée de ses copines: quatre filles gardées sur un jeune mouchoir pendant quatre coins, le reste de ses proches leva les pleurs. Les jeunes ont attrapé tous les proches et chacun d'eux donnaient une serviette, une nappe, une matière patchwork, des fils, etc., qui portaient ou une soeur plus âgée, ou une de ses amis. Les proches ont donné un jeune qui pourrait: bétail, argent (roubles et amiraux marchaient sur le cuirasse), des volets de la matière. Loskutka ces (Yyrtysh) se sont levés jusqu'au leuconon de la tête et à la chemise, ils enlevaient ses jambes à la tête. Après cela, la petite amie vêtait les jeunes dans les meilleurs vêtements et conduisait au charret sur lequel elle devait aller à, et les jeunes rendaient toutes sortes de résistance, ne sont pas sorties de maison indigènejusqu'à ce que le père ou les frères lui donnent quelque chose. Les copines avec cri et cris sont venues à elle loin du village. Le mari a conduit à cheval. Dans le vieil homme, selon I. I. Laphekina, les jeunes étaient équipés et emmenés au fiancé. Copines, parlant un jeune, rentré chez lui. Lorsque jeune, un proche parent et un Swaha est resté, qui, lorsqu'on approche de la maison de l'époux, a mené un jeune cheval sous une étroite et approche, cria avec quel produit elle est venue et ce qu'il se trouve. Père d'un jeune ou d'un remplacement proche du relatif, Pottré racheté un jeune. Slensé de la belle-mère des femmes, elle a remis la cause du cheval.

Sur qui pourrait Bashkira se marier?

Au XIXe siècle Les Bashkières ne pouvaient pas prendre d'épouses d'une sorte ou d'une paroisse. Les femmes ont souvent été prises à 100 km et plus. Cette coutume était en vigueur et au début du XXe siècle. D'une certaine manière, l'Ural et surtout de la Zaralskiy Bashkir. Dans le même temps, une partie de Bashkir, à l'exception de la Bashkiria occidentale et nord-ouest, bien qu'elles ont déjà pris des épouses dans une sorte, mais d'autres villages, et si de leur village, alors d'autres Aimaka (ARA, Sryu). En tout état de cause, le mariage n'était pas autorisé entre les proches des quatre premières générations. Seuls les parents au cinquième (Tõya Yat) et le sixième (ECT de YAT) pourraient entrer dans le mariage entre eux, qui étaient déjà considérés comme des étrangers.

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La République fédérale russe est un État multinational, des représentants de nombreuses nations travaillent ici, et les représentants de nombreux peuples travaillent, dont l'un des Bachkières vivant en République de Bachkortostan (la capitale de l'UFA) sur le territoire du district fédéral de la Volga . Il faut dire que les Bachkières vivent non seulement sur ce territoire, elles se trouvent partout dans tous les coins de la Fédération de Russie, ainsi qu'en Ukraine, en Hongrie, au Kazakhstan, au Turkménistan et au Kirghizistan.

Bashkira ou comment ils s'appellent eux-mêmes Bashkorts - la population turk autochtone de Bachkirie, environ 1,6 million de personnes de cette nationalité vivent sur le territoire de la République autonome, une quantité importante de Bachkir vit à Chelyabinsk (166 000), Orenburg (52.8 mille). , environ 100 000 représentants de cette nationalité sont affichés dans Territoire Perm, Tyumen, Sverdlovsk et Kurgan régions. Leur religion est sunnisme islamique. Traditions BashkirLeur vie et leurs coutumes sont très intéressantes et diffèrent des autres traditions des peuples de la nationalité turque.

Culture et vie des gens de Bashkir

Jusqu'à la fin du XIXe siècle, Bashkières a mené un style de vie demi-sang, mais est progressivement devenu selladé et maîtrisé l'agriculture, les Bachkières orientales pratiquées des nomades d'été pendant un certain temps et, en été, ils préféraient vivre dans des yourtes, au fil du temps et ils ont commencé vivre dans des bûches en bois ou des huttes mondiales, puis dans des installations plus modernes.

La vie de famille et la célébration des vacances folkloriques de Bashkirov presque jusqu'à la fin du XIXe siècle étaient susceptibles de sondages stricts patriarcaux, dans lesquels les coutumes de la charia musulman étaient présentes dans le complément. L'influence des traditions arabes, qui impliquaient clairement la ligne de rodance à la partie maternelle et paternelle, était nécessaire, cela a ensuite été nécessaire pour déterminer le statut de chaque membre de la famille dans des problèmes héréditaires. Le droit de minrata (l'avantage du droit du plus jeune fils), quand la maison et toute la propriété y après la mort du père est passée à fils plus jeuneLes frères plus âgés ont dû obtenir leur part d'héritage au cours de la vie du Père, quand ils se sont mariés et des filles quand ils se sont mariés. Auparavant, les Bashkières plutôt tôt ont donné à leurs filles se marier, l'âge optimal pour cela était considéré comme âgé de 13 à 14 ans (mariée), âgé de 15 à 16 ans (marié).

(Image f.rubbo "Hunt Bashkir avec des faucons en présence d'empereur Alexander II" 1880s)

Les riches Bashkorts ont pratiqué la polygamie, car l'islam permet d'avoir jusqu'à 4 femmes en même temps, et il y avait une coutume à décharger des enfants même dans le berceau, les parents ont bu Baht (Koumiss ou divorcés du miel d'un dûment) et ont ainsi conclu un mariage syndicat. Lorsque le mariage du mariage, il était de coutume de donner Kalim, qui dépendait de l'état matériel des parents de nouveaux mariés. Cela pourrait être 2-3 chevaux, des vaches, quelques tenues, une paire de chaussures, un mouchoir peint ou un peignoir, la mère de la mariée a été donnée par le manteau de fourrure de renard. Dans la relation conjugale, les anciennes traditions ont été honorées, la règle de Levirata était valide (le plus jeune frère devrait épouser la femme senior), corde (veuf se marie sœur cadette son épouse décédée). L'islam joue un rôle énorme dans toutes les sphères de la vie publique, d'ici et de la position spéciale des femmes dans le cercle de la famille, dans le processus de mariage et de divorce, ainsi que dans des relations héréditaires.

Traditions et coutumes du peuple Bashkir

Les principales festivités des gens de Bashkir passent au printemps et en été. Les habitants de Bashkortostan ont noté les Cargatuy "Vacances en gracades" à l'époque où les griennes arrivent au printemps, la signification des vacances est la célébration du moment de l'éveil de la nature du sommeil hivernal et de la raison de se tourner vers la Forces de la nature (au fait, les Bashkières croient que ce sont les bruissures qui sont étroitement liées à eux) sur le bien-être et la fertilité de la prochaine saison agricole. Auparavant, la femme et la jeune génération pourraient être impliquées dans le festival, maintenant ces restrictions ont été supprimées et les hommes peuvent également conduire dans la danse, manger de la bouillie rituelle et laisser ses restes sur des rochers spéciaux pour les tiges.

Le festival de la charrue Sabantui est consacré au début des travaux dans les champs, tous les habitants du village sont venus dans une zone ouverte et ont participé à diverses compétitions, elles se sont battues, rivalisées dans la course, se sont déplacées à cheval et se traînaient sur les cordes. Après avoir déterminé et récompenser les gagnants, une table totale avec divers repas et des friandises était couverte, il s'agissait généralement d'un Beshbarmak traditionnel (un plat d'enroulement de la viande cuite et des nouilles). Auparavant, cette coutume a eu lieu avec l'objectif de soutenir les esprits de la nature afin qu'ils rendent la terre fertile et elle donna une bonne récolte, et avec le temps, il est devenu habituel vacances de printempsmarqué le début des travaux agricoles lourds. Résidents région de Samara Les traditions et la grâce des vacances et de Sabantua ont été relancées, qu'ils célèbrent chaque année.

Des vacances importantes pour Bashkir s'appellent Jein (Yiyyn), les résidents de plusieurs villages lui ont assisté à la fois, lors de sa tenue de diverses opérations de négociation ont eu lieu, les parents ont convenu du mariage des enfants, ont passé des ventes équitables.

Aussi Bashkis mâcher et célébrer toutes les vacances musulmanes, traditionnelles pour tous les adhérents d'Izlam: c'est à la fois Uraaza-Bayram (fin de la poste) et Kurban-Bayram (célébration de Hazzha, dans laquelle il est nécessaire de sacrifier le RAM, le chameau ou la vache) et maulid -baires (le prophète Mahomet est célèbre).