Groupe de langues turques : peuples, classification, distribution et faits intéressants. Peuples turcs et mongols de Russie

04.05.2019

Les anciens Turcs sont les ancêtres de nombreux peuples turcs, y compris les Tatars. Les Turcs erraient Grande steppe(Deshti-Kypchak) dans l'immensité de l'Eurasie. Ici, ils ont mené leurs activités économiques, créé leurs États sur ces terres. La région Volga-Oural, située à la périphérie de la Grande Steppe, a longtemps été habitée par les tribus ougriennes et turques. Au deuxième siècle de notre ère, d'autres tribus turques ont également migré ici d'Asie centrale, connues dans l'histoire sous le nom de Huns. Au IVe siècle, les Huns occupèrent la région de la mer Noire, puis envahirent l'Europe centrale. Mais, au fil du temps, l'union des tribus hunniques s'est désintégrée et la plupart des Huns sont retournés dans la région de la mer Noire, rejoignant d'autres Turcs locaux.
Le Khaganate turc, créé par les Turcs d'Asie centrale, a existé pendant environ deux cents ans. Parmi les peuples de ce kaganate, les sources écrites indiquent les Tatars. Il est à noter qu'il s'agit d'un peuple turc très nombreux. L'association tribale des Tatars, située sur le territoire de la Mongolie moderne, comprenait 70 000 familles. L'historien arabe a souligné qu'en raison de leur grandeur et de leur autorité exceptionnelles, d'autres tribus se sont également unies sous ce nom. D'autres historiens ont également signalé que les Tatars vivaient sur les rives de la rivière Irtych. Dans les affrontements militaires fréquents, les adversaires des Tatars se sont généralement avérés être les Chinois et les Mongols. Il ne fait aucun doute que les Tatars étaient des Turcs et, en ce sens, sont de proches parents (et dans une certaine mesure peuvent également être attribués aux ancêtres) des peuples turcs modernes.
Après l'effondrement du Turkic Kaganate, le Khazar Kaganate est entré en vigueur. La possession du kaganate s'étendait à la région de la Basse Volga, au Caucase du Nord, à la région d'Azov et à la Crimée. Les Khazars étaient un amalgame de tribus et de peuples turcs et « étaient l'un des peuples remarquables de cette époque » (LN Gumilev). Une tolérance religieuse exceptionnelle a prospéré dans cet État. Par exemple, dans la capitale de l'État, Itil, située près de l'embouchure de la Volga, il y avait des mosquées musulmanes, des maisons de prière de chrétiens et de juifs. Il y avait sept juges égaux : deux musulmans, un juif, un chrétien et un païen. Chacun d'eux a résolu des litiges entre personnes d'une même religion. Les Khazars étaient engagés dans l'élevage nomade, l'agriculture et le jardinage, et dans les villes - l'artisanat. La capitale du kaganate n'était pas seulement le centre de l'artisanat, mais aussi du commerce international.
À son apogée, Khazaria était État puissant, ce n'est pas pour rien que la mer Caspienne a été appelée la mer des Khazars. Cependant, les actions militaires des attaques extérieures ont affaibli l'État. Les attaques des troupes du califat arabe, de la principauté de Kiev et la politique hostile de Byzance étaient particulièrement tangibles. Tout cela a conduit au fait qu'à la fin du 10ème siècle, la Khazaria a cessé d'exister en tant qu'État indépendant. Les Bulgares étaient l'une des principales composantes du peuple Khazar. Certains historiens du passé ont souligné que les Scythes, les Bulgares et les Khazars sont un seul et même peuple. D'autres pensent que les Bulgares sont des Huns. Ils sont également mentionnés comme Kypchaks, comme tribus du Caucase et du Caucase du Nord. En tout cas, les Turcs-Bulgares sont connus de sources écrites depuis près de deux mille ans. Il existe de nombreuses interprétations du mot "bulgares". Selon l'un d'eux, les 6ulgars sont des gens du fleuve ou des gens associés à la pêche. Selon d'autres versions, les « bulgares » peuvent signifier : « mélangés, constitués de nombreux éléments », « rebelles, rebelles », « hommes sages, penseurs », etc. Les Bulgares avaient leur propre formation étatique - la Grande Bulgarie dans la région d'Azov, avec le majuscule - r. Phanagoria, sur la péninsule de Taman. Cet état comprenait les terres du Dniepr au Kouban, une partie du Caucase du Nord et les étendues steppiques entre les mers Caspienne et Azov. Il était une fois, les montagnes du Caucase étaient aussi appelées la chaîne des montagnes bulgares. La Bulgarie d'Azov était un État pacifique et tombait souvent sous la dépendance du Kaganate turc et de la Khazaria. L'état a atteint sa plus grande prospérité sous le règne de Kubrat Khan, qui a réussi à unir les Bulgares et d'autres tribus turques. Ce khan était un souverain sage qui a obtenu un succès remarquable en assurant une vie tranquille à ses concitoyens. Sous son règne, les villes bulgares se développent, l'artisanat se développe. L'État a reçu une reconnaissance internationale et les relations avec les voisins géographiques étaient relativement stables.
L'état de l'État s'est fortement détérioré après la mort de Kubrat Khan au milieu du 7ème siècle, la pression politique et militaire des Khazars sur la Bulgarie a augmenté. Dans ces conditions, il y a eu plusieurs cas de migration de masses importantes de Bulgares vers d'autres régions. Un groupe de Bulgares dirigé par le tsarévitch Asparukh s'est déplacé vers l'ouest et s'est installé sur les rives du Danube. Un grand groupe de Bulgares, dirigé par le fils de Kubrat Kodrak, se rendit dans la région moyenne de la Volga.
Les Bulgares qui sont restés dans la région d'Azov se sont retrouvés dans la Khazaria avec les Bulgares-Saxins de Basse Volgie et avec d'autres Turcs de l'État. Cependant, cela ne leur a pas apporté la paix éternelle. Dans les années 20 du 7ème siècle, Khazaria a été attaquée par les Arabes, au cours de laquelle les grandes villes bulgares de la mer d'Azov ont été capturées et brûlées. Dix ans plus tard, les Arabes ont répété leur campagne, cette fois ils ont pillé les terres bulgares à proximité des fleuves Terek et Kuban, capturé 20 mille barsils (les voyageurs du siècle, parmi le peuple bulgare, ont distingué les barsils, les Eseguels et, en fait, Buggars). Tout cela a provoqué une autre campagne massive de la population bulgare contre leurs compatriotes de la région de la Volga. Par la suite, la défaite de Khazaria s'est accompagnée d'autres cas de réinstallation des Bulgares vers le cours moyen et supérieur de l'Itil (la rivière Itil dans la compréhension de l'époque a commencé avec la rivière Belaya, comprenait une partie de la Kama et plus loin la Volga).
Ainsi, il y a eu des migrations massives et petites des Bulgares vers la région Volga-Oural. Le choix de la zone de réinstallation est tout à fait compréhensible. Il y a plusieurs siècles, les Huns vivaient ici et leurs descendants, ainsi que d'autres tribus turques, ont continué à vivre. De ce point de vue, ces lieux étaient la patrie historique des ancêtres de certaines tribus turques. En outre, les peuples turcs de la région moyenne et inférieure de la Volga ont maintenu des liens étroits constants avec les peuples apparentés du Caucase et de la région d'Azov; une économie nomade développée a plus d'une fois conduit au mélange de différentes tribus turques. Alors. le renforcement de l'élément bulgare dans la région moyenne de la Volga était un phénomène tout à fait ordinaire.
L'augmentation de la population bulgare dans ces régions a conduit au fait que ce sont les Bulgares qui sont devenus le principal élément de formation. peuple tatar formé dans la région Volga-Oural. Il faut garder à l'esprit qu'aucun peuple plus ou moins grand ne peut mener sa généalogie à partir d'une seule et même tribu. Et le peuple tatar dans ce sens ne fait pas exception, parmi ses ancêtres, il serait possible de nommer plus d'une tribu, et aussi d'indiquer plus d'une influence (y compris les finno-ougriens). Cependant, ce sont les Bulgares qu'il faut reconnaître comme l'élément principal dans la composition du peuple tatar.
Au fil du temps, les tribus turco-bulgares ont commencé à constituer une population assez importante dans cette région. Si, en plus, nous tenons compte de leur expérience historique de la construction de l'État, il n'y a rien d'étonnant au fait que l'État de Grande Bulgarie (Volga Bulgarie) soit bientôt né ici. Dans la période initiale de son existence, la Bulgarie dans la région de la Volga était, pour ainsi dire, une union de régions relativement indépendantes, un vassal dépendant de Khazaria. Mais, dans la seconde moitié du Xe siècle, la suprématie d'un seul prince était déjà reconnue par tous les souverains apanages. Un système commun a été formé, le paiement des impôts au trésor commun d'un seul État. Au moment de l'effondrement de Khazaria, la Grande Bulgarie était un État unique pleinement formé, ses frontières étaient reconnues par les États et les peuples voisins. Par la suite, la zone d'influence politique et économique de la Bulgarie s'étendait d'Oka à Yaik (Oural). Les terres de la Bulgarie comprenaient les régions allant du cours supérieur de la Viatka et du Kama au Yaik et au cours inférieur de la Volga. La mer de Khazar est devenue connue sous le nom de mer de Bular. "Atil est une rivière de la région de Kipchak, elle se jette dans la mer de Bulgare" - écrivait Mahmud Kashgari au 11ème siècle.
La Grande Bulgarie dans la région de la Volga est devenue un pays d'une population sédentaire et semi-sédentaire et avait une économie très développée. Dans l'agriculture, les Bulgares utilisaient des socs de charrue en fer pour les charrues déjà au 10ème siècle, la charrue Bulgare-Saban fournissait un labour avec un renouvellement des coutures. Les Bulgares utilisaient des outils en fer pour la production agricole, cultivaient plus de 20 espèces de plantes cultivées, se livraient au jardinage, à l'apiculture, ainsi qu'à la chasse et à la pêche. L'artisanat a atteint un niveau élevé pour l'époque. Les Bulgares étaient engagés dans les industries de la bijouterie, du cuir, de la sculpture sur os, de la métallurgie et de la poterie. Ils étaient familiers avec la fonte de la fonte brute et ont commencé à l'utiliser dans la production. Dans leurs produits, les Bulgares utilisaient également de l'or, de l'argent, du cuivre et leurs divers alliages. « Le royaume bulgare était l'un des rares États l'Europe médiévale, dans lequel dans les plus brefs délais les conditions ont été créées pour le développement élevé de la production artisanale dans un certain nombre d'industries "(A. P. Smirnov).
Depuis le XIe siècle, la Grande Bulgarie occupe la position de premier centre commercial d'Europe de l'Est. Les relations commerciales se sont développées avec les voisins les plus proches - avec les peuples du nord, avec les principautés russes et avec la Scandinavie. Le commerce se développa avec l'Asie centrale, avec le Caucase, avec la Perse, avec les États baltes. La flotte marchande bulgare assurait l'exportation et l'importation de marchandises par voie navigable, et les caravanes commerciales se rendaient par voie terrestre au Kazakhstan et en Asie centrale. Les Bulgares exportaient du poisson, du pain, du bois, des dents de morse, des fourrures, du cuir « bulgari » spécialement traité, des épées, des cottes de mailles, etc. De la mer Jaune à la Scandinavie, les bijoux, le cuir et les produits en fourrure des artisans bulgares étaient connus. La frappe de pièces de monnaie propre, commencée au 10ème siècle, a contribué au renforcement de la position de l'État bulgare en tant que centre reconnu du commerce entre l'Europe et l'Asie.
Les Bulgares, dans leur masse principale, ont adopté l'Islam dès 825, c'est-à-dire il y a près de 1200 ans. Les canons de l'Islam, avec leur appel à la pureté mentale et physique, à la miséricorde, etc., ont trouvé une réponse particulière chez les Bulgares. L'adoption officielle de l'islam dans l'État est devenue un puissant facteur de consolidation du peuple en un seul organisme. En 922, le souverain de la Grande Bulgarie Almas Shilki reçut une délégation du califat de Bagdad. Un service de prière solennel a eu lieu dans la mosquée centrale de la capitale de l'État, à Bulgape. L'islam est devenu la religion officielle de l'État. Cela a permis à la Bulgarie de renforcer ses relations commerciales et économiques avec les États musulmans développés de l'époque. La position de l'Islam devint bientôt très stable. Les voyageurs d'Europe occidentale de l'époque ont noté que les habitants de la Bulgarie sont un seul peuple, « s'accrochant à la loi de Mukhammetov plus fermement que quiconque ». Dans le cadre d'un État unique, au fond, la formation de la nation elle-même était achevée. En tout cas, les chroniques russes du XIe siècle marquent ici un seul peuple bulgare.
Ainsi, les ancêtres directs des Tatars modernes ont été formés en tant que nation dans la région de la Volga-Oural. Dans le même temps, ils ont absorbé non seulement des tribus turques apparentées, mais aussi des tribus finno-ougriennes partiellement locales. Les Bulgares ont dû plus d'une fois défendre leurs terres contre les empiétements de voleurs avides. Les attaques incessantes des chercheurs d'argent facile ont même obligé les Bulgares à déplacer la capitale. Au XIIe siècle, la ville de Bilyar est devenue la capitale de l'État, située à une certaine distance de la principale voie navigable - la Volga. Mais les épreuves militaires les plus graves sont tombées sur le sort du peuple de Bulgarsk au XIIe siècle, ce qui a amené l'invasion mongole dans le monde.
Dans les trois décennies du XIIIe siècle, les Mongols ont conquis une partie importante de l'Asie et ont commencé leurs campagnes vers les terres d'Europe de l'Est. Les Bulgares, menant des échanges commerciaux intensifs avec des partenaires asiatiques, étaient bien conscients du danger posé par l'armée mongole. Ils ont essayé de créer un front uni, mais leur appel à s'unir pour leurs voisins face à une menace mortelle est tombé dans l'oreille d'un sourd. L'Europe de l'Est a rencontré les Mongols non unis, mais divisés, divisés en états belligérants (la même erreur a été commise par l'Europe centrale). En 1223, les Mongols ont complètement vaincu les forces combinées des principautés russes et des guerriers Kypchak sur la rivière Kalka et ont envoyé une partie de leurs troupes en Bulgarie. Cependant, les Bulgares ont rencontré l'ennemi à des approches éloignées, près du Zhiguli. Utilisant un habile système d'embuscades, les Bulgares, sous la direction d'Ilgam Khan, ont infligé une défaite écrasante aux Mongols, détruisant jusqu'à 90 % des troupes ennemies. Les restes de l'armée mongole se retirèrent vers le sud et « le pays des Kypchaks en fut libéré ; celui qui s'en échappait retournait dans son pays » (Ibn al-Athir).
Cette victoire a apporté la paix en Europe de l'Est pendant un certain temps, et le commerce, qui avait été suspendu, a repris. Apparemment, les Bulgares étaient bien conscients que la victoire remportée n'était pas définitive. Ils ont commencé des préparatifs actifs pour la défense: des villes et des forteresses ont été fortifiées, dans la région des rivières Yaik, Belaya, etc., d'énormes remparts en terre ont été coulés. Dans l'état de l'art de l'époque, en si peu de temps, un tel travail ne pouvait être réalisé qu'avec un très haut niveau d'organisation de la population. Cela sert de confirmation supplémentaire qu'à cette époque, les Bulgares étaient un seul peuple cohérent, uni idée générale, s'efforçant de préserver leur indépendance. Six ans plus tard, l'attaque des Mongols a été répétée, et cette fois l'ennemi n'a pas réussi à pénétrer le territoire principal de la Bulgarie. L'autorité de la Bulgarie, en tant que force réelle capable de résister à l'invasion mongole, devint particulièrement élevée. De nombreux peuples, principalement les Bulgares-Saxins de la Basse Volga, les Polovtsiens-Kiptchaks, ont commencé à s'installer sur les terres de la Bulgarie, contribuant ainsi à leur part aux ancêtres des Tatars modernes.
En 1236, les Mongols firent la troisième campagne contre la Bulgarie. Les sujets du pays se sont battus avec acharnement pour défendre leur État. Pendant un mois et demi, les Bulgares ont défendu avec altruisme la capitale assiégée - la ville de Bilyar. Cependant, la 50 millième armée du Bulgar Khan Gabdulla Ibn-Ilgam n'a pas pu résister longtemps à l'assaut de la 250 millième armée mongole. La capitale tomba. V L'année prochaine les terres occidentales de la Bulgarie ont été conquises, toutes les fortifications et forteresses ont été détruites. Les Bulgares ne se sont pas résignés à la défaite, les soulèvements se sont succédés. Les Bulgares ont presque 50 ans d'action militaire contre les conquérants, ce qui a obligé ces derniers à garder près de la moitié de leurs troupes sur le territoire de la Bulgarie. Cependant, il n'a pas été possible de restaurer la pleine indépendance de l'État, les Bulgares sont devenus des sujets du nouvel État - la Horde d'Or.

Un groupe ethno-parlant les langues turques. Ce groupe de population est considéré comme l'un des plus anciens, et sa classification est la plus complexe et suscite encore la controverse parmi les historiens. 164 millions de personnes parlent aujourd'hui la langue turque. Les personnes les plus anciennes du groupe turc sont les Kirghiz, leur langue est restée presque inchangée. Et les premières informations sur l'apparition des tribus turcophones remontent au premier millénaire avant notre ère.

Population actuelle

Le plus grand nombre de Turcs modernes est celui-ci. Selon les statistiques, cela représente 43% de tous les peuples turcophones ou 70 millions de personnes. Ensuite, il y a 15 % ou 25 millions de personnes. Un peu moins d'Ouzbeks - 23,5 millions (14 %), après - - 12 millions (7 %), les Ouïghours - 10 millions (6 %), les Turkmènes - 6 millions (4 %), - 5,5 millions (3 %) , - 3,5 millions (2%). Les nationalités suivantes représentent 1% :, Kashkays et - en moyenne 1,5 million Autres moins de 1% : Karakalpaks (700 mille), Afshars (600 mille), Iakoutes (480 mille), Kumyks (400 mille), Karachais (350 mille) , (300 mille), Gagaouze (180 mille), Balkars (115 mille), Nogais (110 mille), Khakass (75 mille), Altaï (70 mille). La plupart des Turcs sont musulmans.

Le rapport des peuples turcs

Origine des peuples

Le premier établissement des Turcs était en Chine du Nord, dans les zones steppiques. Ils étaient engagés dans la science de la terre et l'élevage du bétail. Au fil du temps, les tribus se sont installées et ont donc atteint l'Eurasie. Les anciens peuples turcs étaient :

Huns ;
Turcs;
Karluks ;
Khazars ;
les Péchenègues ;
Bulgares ;
Coumans ;
Turcs Oghuz.

Très souvent dans les annales historiques, les Turcs sont appelés Scythes. Il existe de nombreuses légendes sur l'origine des premières tribus, qui existent également sous plusieurs versions.

Groupe de langue

Il y a 2 groupes principaux : est et ouest. Chacun d'eux a une fourchette:

Est:
- Kirghize-Kypchak (Kirghize, Altaï) ;
- Ouïghour (Sarig-Uighurs, Todzhins, Altai, Khakass, Dolgans, Tofalars, Shors, Tuvinians, Yakuts).
Occidental:
- Bulgare (Tchouvache);
- Kypchak (Kypchak-Bulgar : Tatars, Bachkirs ; Kypchak-Polovtsian : Crimées, Krymchaks, Balkars, Kumyks, Karaïtes, Karachais ; Kypchak-Nogays : Kazakhs, Nogays, Karakalpaks) ;
- Karluk (Ili Ouïghours, Ouzbeks, Ouïghours) ;
- Oguz (Oguz-Bulgar : Turcs des Balkans, Gagaouze ; Oguz-Seljuk : Turcs, Azerbaïdjanais, Turcs capriotes, Turkmènes, Qashqays, Urums, Turcs syriens, Crimée ; Oguz-Turkmènes : Trukhmen, Qadzhary, Gudarmentashi, Tukhmen carapaces, salars) .

Les tchouvaches parlent la langue tchouvache. Dialectique des Yakoutes en Yakut et Dolgan. Les peuples Kypchak sont situés en Russie, en Sibérie, donc le russe devient indigène ici, bien que certains peuples conservent leur culture et leur langue. Les représentants du groupe Karluk parlent les langues ouzbek et ouïghoure. Les Tatars, les Kirghizes et les Kazakhs ont obtenu l'indépendance de leur territoire et ont également préservé leurs traditions. Mais les Oguz ont tendance à parler turkmène, turc, salar.

Caractéristiques des peuples

De nombreuses nationalités, bien qu'elles vivent sur le territoire de la Russie, mais elles conservent leur langue, leur culture et leurs coutumes. Exemples frappants du peuple turc dépendant partiellement ou totalement d'autres pays :

Yakoutes. Les peuples autochtones s'appellent souvent Sakha, et leur République s'appelait Sakha. C'est la population turque la plus orientale. La langue vient un peu des Asiatiques.
Tuvans Cette nationalité se trouve à l'est, plus près de la frontière avec la Chine. République indigène - Touva.
Altaïens. Ils gardent le plus leur histoire et leur culture. Ils peuplent la République de l'Altaï.
Khakassie Ils vivent dans la République de Khakassie, environ 52 000 personnes. Certains d'entre eux ont déménagé dans le territoire de Krasnoïarsk ou à Tula.
Tofalars. Selon les statistiques, cette nationalité est en voie d'extinction. Trouvé uniquement dans la région d'Irkoutsk.
Shors. Aujourd'hui, 10 000 personnes se sont réfugiées dans le sud de la région de Kemerovo.
Tatars de Sibérie. Ils parlent tatar, mais vivent en Russie : régions d'Omsk, Tioumen et Novossibirsk.
Dolgans. Ce sont des représentants éminents vivant dans l'Okrug autonome des Nenets. Aujourd'hui, la nationalité se compose de 7,5 mille personnes.

D'autres peuples, et il y a six de ces pays, ont acquis leur propre nationalité et maintenant ce sont des pays prospères avec une histoire d'implantation turque :

Kirghize. C'est la plus ancienne colonie d'origine turque. Laissez le territoire pendant longtempsétait vulnérable, mais ils ont réussi à préserver leur mode de vie et leur culture. Ils vivaient principalement dans la zone steppique, où peu de gens s'installaient. Mais ils sont très hospitaliers et rencontrent et accueillent généreusement les invités qui viennent chez eux.
Kazakhs. C'est le groupe de représentants turcs le plus répandu, c'est un peuple très fier, mais en même temps déterminé. Les enfants sont élevés de manière stricte, mais ils sont prêts à protéger leurs voisins des mauvaises choses.
Turcs. Un peuple particulier, ils sont patients et sans prétention, mais très rusés et vindicatifs. Les non-musulmans n'existent pas pour eux.

Tous les représentants d'origine turque sont unis par une chose commune - l'histoire et l'origine commune. Beaucoup ont réussi à traverser les années et même malgré d'autres problèmes, leurs traditions. D'autres représentants sont au bord de l'extinction. Mais même cela n'empêche pas de se familiariser avec leur culture.

A propos des Turcs.

Le même Wikipédia parle des Turcs modernes d'une manière assez vague : « les Turcs sont une communauté ethno-linguistique de peuples parlant les langues turques ». Mais à propos des « anciens » Turcs, elle est très éloquente : « Les anciens Turcs sont la tribu hégémonique du Türkic Kaganate, dirigée par le clan Ashina. Dans l'historiographie de langue russe, le terme Türküts est souvent utilisé pour les désigner (de Türk. - Türk et Mong.-Yut - suffixe pluriel mongol), proposé par L.N. Gumilev. Par type physique, les anciens Turcs (Turkouts) étaient des Mongoloïdes. »

Eh bien, eh bien, laissez les Mongoloïdes, mais qu'en est-il alors avec les Azerbaïdjanais et les Turcs - une sous-race "méditerranéenne" typique. Et les Ouïghours ? Encore aujourd'hui, une partie considérable d'entre eux peut être attribuée à la sous-race d'Europe centrale. Si quelqu'un ne comprend pas, les trois peuples, selon la terminologie d'aujourd'hui, sont des Turcs.

L'image ci-dessous montre les Ouïghours chinois. Si la fille de gauche a déjà clairement des traits asiatiques dans son apparence, vous pouvez alors juger par vous-même de l'apparence de la seconde. (photo de uyghurtoday.com) Voyez quels sont les traits du visage corrects. Aujourd'hui, même parmi les Russes, cela ne se trouve pas souvent.

Surtout pour les sceptiques ! Il n'y a déjà personne qui n'ait entendu parler des momies de Tarim. Ainsi, l'endroit où les momies ont été trouvées - le district national du Xinjiang Uygur en Chine - et sur la photo leurs descendants directs.

Distribution des haplogroupes chez les Ouïghours.

A noter que R1a prédomine avec le marqueur asiatique Z93 (14%). Comparez avec le pourcentage d'haplogroupe C, également indiqué dans le diagramme. Comme vous pouvez le constater, la C3, typique des Mongols, est totalement absente.

Petit plus !

Vous devez comprendre que l'haplogroupe C n'est pas purement mongol - c'est l'un des haplogroupes les plus anciens et les plus répandus, on le trouve même parmi les Indiens d'Amazonie. Une forte concentration de C atteint aujourd'hui non seulement en Mongolie, mais aussi parmi les Bouriates, les Kalmouks, les Hazaras, les Kazakhs-Argyns, les aborigènes australiens, les Polynésiens, les Micronésiens. Les Mongols ne sont qu'un cas particulier.

Si l'on parle de paléogénétique, le domaine ici est encore plus large - Russie (Kostenki, Sungir, culture Andronovo), Autriche, Belgique, Espagne, République tchèque, Hongrie, Turquie, Chine.

Permettez-moi d'expliquer pour ceux qui croient que l'haplogroupe et la nationalité sont une seule et même nationalité. L'ADN-Y ne contient aucune information génétique. D'où les questions parfois ahurissantes - moi, russe, qu'ai-je de commun avec un tadjik ? Rien que des ancêtres communs. Toutes les informations génétiques (couleur des yeux, couleur des cheveux, etc.) se trouvent dans les autosomes - les 22 premières paires de chromosomes. Les haplogroupes ne sont que des marques par lesquelles on peut juger les ancêtres d'une personne.

Au 6ème siècle, des négociations intensives ont commencé entre Byzance et l'État aujourd'hui connu sous le nom de Kaganate turc. L'histoire ne nous a même pas conservé le nom de ce pays. La question est pourquoi ? Après tout, les noms de formations étatiques plus anciennes nous sont parvenus.

Le kaganate signifiait seulement une forme de gouvernement (l'État était dirigé par le khaan choisi par le peuple, kaan dans une transcription différente), et non le nom du pays. Aujourd'hui, nous n'utilisons pas le mot « démocratie » au lieu du mot « Amérique ». Bien que quelqu'un comme elle ne convienne pas à un tel nom (je plaisante). Le terme « état » appliqué aux Turcs convient davantage à « Il » ou « El », mais pas au kaganate.

La raison des négociations était la soie, ou plutôt le commerce de celle-ci. Les habitants de Sogdiane (entre les fleuves Amou-Daria et Syr-Daria) ont décidé de vendre leur soie en Perse. Je n'ai pas fait de réservation en écrivant "mon". Il est prouvé que dans la vallée de Zarafshan (le territoire de l'Ouzbékistan actuel), à cette époque, ils savaient déjà comment faire pousser un ver à soie et en tirer de la matière pas pire que les chinois, mais c'est un sujet pour un autre article.

Et ce n'est pas du tout un fait que la patrie de la soie est la Chine, et non la Sogdiane. L'histoire chinoise, telle que nous la connaissons, est écrite à 70 % par des jésuites aux XVIIe-XVIIIe siècles*, les trente autres ont été « complétées » par les Chinois eux-mêmes. Un "montage" particulièrement intensif a eu lieu à l'époque de Mao Zedong, l'artiste était toujours le même. Il a même des singes dont les Chinois descendent. étaient les leurs, spéciaux.

*Noter. Seulement une petite partie de ce que les jésuites ont fait : Adam Schall von Belle a participé à la création du calendrier de Chongzhen. Plus tard, il a été directeur de l'Observatoire impérial et du Tribunal des mathématiques, en fait, il était engagé dans la chronologie chinoise. Martino Martini est connu comme l'auteur d'ouvrages sur l'histoire chinoise et le compilateur du Nouvel Atlas de Chine. Un participant indispensable à toutes les négociations sino-russes lors de la signature du traité de Nerchinsk en 1689 était le jésuite Parreni. Le résultat de l'activité de Gerbillon fut le soi-disant édit impérial de tolérance religieuse en 1692, qui permit aux Chinois d'accepter le christianisme. Le mentor de l'empereur Qianlong en science était Jean-Joseph-Marie Amyot. Les jésuites, dirigés par Régis au XVIIIe siècle, participèrent à l'élaboration d'une grande carte de l'empire chinois, publiée en 1719. Aux XVIIe et XVIIIe siècles, les missionnaires traduisirent en chinois et publièrent 67 livres européens à Pékin. Ils ont introduit les chinois à la notation musicale européenne, à la science militaire européenne, à l'appareil montre mécanique et la technologie de fabrication des armes à feu modernes.

La Grande Route de la Soie était contrôlée par les Vénitiens et les Génois, la même "aristocratie noire" (aristocrazìa nera italienne *) - Aldobrandini, Borgia, Boncompagni, Borghese, Barberini, Della Rovere (Lante), Crescenti, Colonna, Luassimo, Chidzhi Ruspoli, Rospillosi, Orsini, Odescalchi, Pallavicino, Piccolomini, Pamphili, Pignatelli, Pacelli, Pignatelli, Pacelli, Torlonia, Teofilakty. Et ne vous laissez pas berner par les noms italiens. Prendre les noms des personnes parmi lesquelles vous vivez est une longue tradition d'initiés**. Cette aristocrazìa nera dirige en fait le Vatican et, par conséquent, tout le monde occidental, et c'est sous leur direction que, plus tard, les marchands juifs ont retiré tout l'or de Byzance, à la suite de quoi l'économie du pays s'est effondrée et l'empire est tombé, conquis par les Turcs ***.

Remarques.

* Ce sont les membres de l'aristocrazìa nera qui sont les vrais "maîtres du monde", et non certains Rothschild, Rockefeller, Coons. D'Egypte, anticipant sa chute imminente, ils migrent vers l'Angleterre. Là, réalisant rapidement ce que "nishtyaki" les enseignements du crucifié portent avec eux, la plupart d'entre eux se rendent au Vatican. Mes chers, lisez la littérature maçonnique des XVIIIe-XIXe siècles, tout y est très franc - aujourd'hui elles sont "cryptées".

** Les Juifs ont simplement adopté cela, et bien plus encore, de l'arsenal de leurs maîtres.

*** Si quelqu'un l'ignore, la quasi-totalité de la réserve d'or a également été retirée de l'URSS, avant sa fin.

Il convient d'ajouter ici que les tribus Hephtalites, appelées aussi Huns Blancs, Huns-Chionites, et auxquelles appartenaient l'Asie centrale (Sogdiane, Bactriane), l'Afghanistan et le nord de l'Inde (Gandhara) furent complètement conquises par les Turcs Ashina (la Bactriane passa aux Perses). La question s'est posée - la Perse ne veut pas acheter de soie turque - nous commercerons avec Byzance, là-bas la demande n'est pas moindre.

La soie était à l'économie mondiale de l'époque ce que le pétrole était aujourd'hui. On peut supposer quelles pressions ont été exercées sur la Perse pour l'obliger à abandonner le commerce avec les Turcs. En général, cela vaut la peine d'écrire un article séparé sur la diplomatie secrète de l'époque, mais aujourd'hui, nous nous intéressons précisément aux négociations, ou plutôt au voyage de Zimarch, envoyé par l'empereur Justin en tant qu'ambassadeur auprès des Turcs dans l'Altaï.

Des informations sur l'ambassade nous sont parvenues dans les écrits de plusieurs auteurs, j'utiliserai la description de Ménandre le Protecteur. Cela nous permettra de nous rapprocher de la solution - qui étaient vraiment les Turcs - Mongoloïdes ou encore Caucasiens : « Des Turcs, qui dans l'Antiquité s'appelaient Sakas, l'ambassade est venue à Justin pour le monde. Vasilevs a également décidé au conseil d'envoyer l'ambassade aux Turcs, et un certain Zemarkh de Cilicie, qui à cette époque était le stratège des villes orientales, a ordonné d'équiper cette ambassade. »

C'est à quel point vous avez besoin d'être sûr que « les gens s'emparent de tout » qui lui sont présentés sur un plateau d'argent avec le nom « d'histoire officielle » afin de mentir sur la nature mongoloïde des Turcs ? Nous regardons le même Wikipédia : « Saki (Vieux Persan Sakā, Vieux Grec Σάκαι, Lat. Sacae) est un nom collectif pour un groupe de tribus nomades et semi-nomades de langue iranienne du 1er millénaire avant JC. e. - les premiers siècles de notre ère e. dans les sources anciennes. Le nom remonte au mot scythe saka - cerf (comparer à Osset. Sag "cerf). Les auteurs anciens et les chercheurs modernes du Saki, ainsi que les Massagets, sont considérés comme les branches orientales. peuples scythes... Initialement, les Saki sont apparemment identiques aux circuits Avestan; dans les sources Pahlavi, les Turs sont déjà compris comme les tribus turques. Dans les inscriptions achéménides, tous les Scythes sont appelés "Sakas".

Peu de gens le savent : l'animal totem du Don et Cosaques du Kouban- cerf blanc. Souvenez-vous du Strabon parva Scythia, appelé plus tard Petite Tartaria par les cartographes.

Retour au sujet à nouveau la cloche sonne... Ce passage décrit le rituel de purification effectué par les Turcs pour Zemarkh : « Sur le feu de jeunes pousses d'arbre à encens, ils les ont séchés (choses de l'ambassade), chuchotant quelques mots barbares dans la langue scythe, faisant sonner des cloches et battant des tambourins.. .” Vous continuez toujours à croire que l'utilisation de la sonnerie de cloche est l'apanage de la religion chrétienne - alors nous venons à vous ... (Pardon! Je m'excuse pour la sottise ... Je n'ai pas pu résister ...)

Parlons maintenant du niveau technologique des Turcs : « Le lendemain, ils ont été invités dans une autre pièce, où se trouvaient des colonnes de bois recouvertes d'or, ainsi qu'un lit d'or tenu par quatre paons d'or. Il y avait de nombreux chariots au milieu de la pièce, dans lesquels se trouvaient de nombreux objets en argent, des disques et quelque chose en roseau. Aussi, de nombreuses images de tétrapodes en argent, aucune d'entre elles n'est inférieure, à notre avis, à celles que nous avons." (c'est moi qui souligne)

Surtout pour ceux qui considèrent la Tartarie comme un faux.

Un peu sur le territoire de l'État turc. Le professeur Christopher Beckwith dans son livre "Empieres Of The Silk Road" note que la Mésopotamie, la Syrie, l'Egypte, l'Ourartou, du VIIe au début du VIe siècle av. soumis aux Turcs. Dans les ruines des murs des villes de ces pays, on trouve encore des pointes de flèches en bronze de type scythe - résultat d'invasions et de sièges. Depuis environ 553, il occupait le territoire du Caucase et de la mer d'Azov à l'océan Pacifique, dans la région de l'actuelle Vladivostok, et de la Grande Muraille de Chine* à la rivière Vitim au nord. Clapreau a soutenu que tous Asie centraleétait soumis aux Turcs. (Klaproth, "Tableaux historiques de L'Asie", 1826)

Cela ne vaut pas la peine de considérer que c'était quelque chose d'inébranlable, les Turcs, comme d'autres peuples, se sont disputés entre eux, se sont battus, se sont dispersés dans différents côtés, ils ont été conquis, mais encore et encore, comme le légendaire oiseau Phénix, ils sont ressuscités de leurs cendres - la Russie en est un exemple clair.

*Noter. Ne confondez pas le vrai mur avec le "remake" montré aux touristes aujourd'hui : "... une structure magnifique et presque parfaite, qui voyageurs modernes vu à une distance de près de cinquante kilomètres de la capitale, a peu de points communs avec l'ancienne Grande Muraille, construite il y a deux mille ans. La plupart de l'ancien mur est maintenant dans un état de délabrement "(Edward Parker," Tatars. Histoire d'origine ")

Istarchi a appelé tous les Turcs blonds Sakaliba. Constantin Porphyrogenitus et un certain nombre d'auteurs orientaux ont appelé les Hongrois Turcs. Dans tous les premiers écrits géographiques arabes, la description des peuples de l'Europe de l'Est se trouvait dans le chapitre « Türks ». L'école géographique d'al-Jahain, en commençant par Ibn Rust et jusqu'à al-Marvazi, a attribué aux Turcs les Guzes (Ouïghours), les Kirghiz, les Karluks, les Kimaks, les Pechenegs, les Khazars, les Burtases, les Bulgares, les Magyars, les Slaves et les Rus.

Soit dit en passant, les Turcs d'Ashina sont considérés par les Chinois comme la "branche de la Maison des Huns". Eh bien, et les Xiongnu (Huns) sont 100% mongols. Ne savez-vous pas? Ay-ya-yay ... Sinon - contactez vos camarades de "Sanity", ils vous montreront des photos de Mongols, je réponds ...

Et encore un ajout.

Vous savez, j'ai toujours été surpris par le fait que des gens qui n'ont pas quelque chose prétendent le posséder. Un exemple typique est la Santé Mentale. Ce qui, même pas « sensible », mais simplement des « pensées » peut être discuté chez des « personnes », dont l'appareil cérébral est complètement dépourvu des fonctions mentales mêmes - uniquement des instincts de base et des « attitudes » des autres personnes. Là, je veux dire la partie supérieure de leur corps, il n'y a rien d'autre. Je ne parle même pas de la présence de malades mentaux dans leurs rangs... Juifs parmi eux - une chanson séparée, ils sont dans leur esprit, dans leurs articles Russophobie littéralement de toutes les fissures ... (Qui dans le sujet, je pense, a deviné - nous parlons d'un "artiste libre" et de quelques autres "camarades ").

Ce n'est pas par hasard que j'ai parlé des "attitudes des autres" - toutes les réserves et omissions dans mes articles ne sont pas accidentelles. Les informations privées dont nous disposons aujourd'hui nous permettent de classer une partie importante des membres de "Zdravomysl" dans le soi-disant quatrième groupe avec une prédominance des états instinctifs-animaux du cerveau droit.

La question des Turcs resterait incomplète sans preuve de qui sont les Huns (Huns) : appartenu à. Cela ressort au moins du fait que les représentants de toutes les théories jugent nécessaire de parler de ce lien entre les deux peuples. La question de l'origine des Huns appartient à un domaine non seulement totalement étranger à la sinologie, mais même, dans une certaine mesure, appartenant à l'histoire de l'Europe. Ainsi, si l'histoire des Hunnu renvoie dans une large mesure à l'histoire de la Chine, et les Huns à l'histoire de l'Europe, alors la question du rapport d'un peuple à un autre appartient à l'histoire de l'Asie centrale, en tant que pays par lequel les Hunnu se sont déplacés vers l'Ouest (si ces deux peuples sont les mêmes), ou où les Hunnu et les Huns sont entrés en collision (s'ils sont différents). (K.A. Inostrantsev)

Tous ceux qui souhaitent se familiariser avec cette question plus en détail, je me réfère aux travaux de l'historien-orientaliste russe, docteur en études orientales K.A. Inostrantseva "Huns et Huns, analyse des théories sur l'origine du peuple Hunnu des chroniques chinoises, sur l'origine des Huns européens et sur les relations mutuelles de ces deux peuples." (L., 1926, Deuxième édition révisée.) Je ne donnerai que ses conclusions.

« Les résultats de nos recherches se résument aux trois conclusions suivantes :

I) Le peuple Hunnu, qui parcourait le nord de la Chine et fonda un État puissant, s'est formé à partir du clan turc renforcé. Une partie importante des tribus subordonnées se composait, selon toute vraisemblance, des Turcs, bien que, à la fois depuis la fondation de l'État, et surtout pendant sa prospérité, diverses autres tribus, telles que les Mongoles, les Toungouses, les Coréens et les Tibétains, aient été incluses dans ce.

II) Après la désintégration de l'État en deux parties (la désintégration causée plus par des raisons politiques et culturelles que par des différences ethniques - les Hunnu du sud obéirent davantage à l'influence de la civilisation chinoise, tandis que les Hunnu du nord conservèrent mieux leurs traits tribaux), les Hunnu du nord Les Hunnu n'ont pas pu maintenir leur indépendance et certains d'entre eux ont déménagé vers l'Ouest. Selon les nouvelles historiques qui nous sont parvenues, ces Huns réinstallés ont suivi le chemin habituel des nomades à travers la Dzungaria et les steppes kirghizes et sont entrés en Europe de l'Est dans la seconde moitié du IVe siècle après JC.

III) En Asie du Nord-Ouest et en Europe de l'Est, les Turcs des Hunnu ou Hunnu se sont affrontés avec d'autres tribus. Tout d'abord, les tribus finlandaises se sont dressées sur leur chemin (auquel il est difficile à l'heure actuelle de décider si les Turcs se sont complètement dissous dans la masse finlandaise ou, au contraire, ont contribué à la conversion des Finlandais en un peuple équestre nomade) . Plus les Huns se déplaçaient, plus l'élément turc se raréfiait parmi eux, et d'autres peuples, tels que les slaves et les germaniques, se mêlaient. Il est très probable qu'il y avait très peu de points communs entre les sujets de Mode et d'Attila. Cependant, il nous semble hors de doute que l'invasion des redoutables conquérants des IVe-Ve siècles est liée et provoquée par des coups d'État aux limites extrêmes orientales de l'Asie. »

Et à quoi ressemblaient ces Xiongnu ?

Ci-dessous, sur la photo, des fragments d'un tapis (couvre-lit, manteau) trouvés dans l'une des sépultures des Xiongnu à Noin-Ula (31 tumulus). Brodé sur toile est la cérémonie de (vraisemblablement) faire un verre de poisson-chat. Faites attention aux visages.

Si les deux premiers, très probablement, peuvent être attribués à la sous-race méditerranéenne, alors un homme à cheval ... Rencontrez un type similaire aujourd'hui, diriez-vous - un pur "lièvre".

Bien entendu, le tapis a été déclaré importé. Eh bien... C'est tout à fait possible... Le professeur N.V. Polosmak estime : « Le tissu délabré trouvé sur le sol de la chambre funéraire de Xiongnu recouvert d'argile bleue et ramené à la vie par les mains des restaurateurs a une histoire longue et difficile. Il a été confectionné à un endroit (en Syrie ou en Palestine), brodé à un autre (peut-être dans le nord-ouest de l'Inde), et retrouvé dans le troisième (en Mongolie)"

Je peux supposer que le tissu du tapis pourrait bien avoir été importé, mais pourquoi est-il brodé en Inde ? Vous n'aviez pas vos propres brodeuses ? Alors qu'en est-il.

Sur la photographie, le matériel anthropologique provenant de la sépulture du mont Noin-Ula 20 représente des couvertures d'émail bien conservées de sept dents inférieures en constante évolution : canines droite et gauche, premières prémolaires droite et gauche, première et deuxième molaires gauche. Sur la première prémolaire gauche, des facettes d'usure artificielle ont été trouvées - des traces linéaires et des cavités peu profondes. Ce type de déformation pouvait apparaître lors de travaux manuels - broderie ou fabrication de tapis, lorsque les fils (probablement de laine) étaient mordus par les dents.

Les dents appartiennent à une femme de 25-30 ans, d'apparence caucasienne, très probablement de la côte de la mer Caspienne ou entre les fleuves Indus et Gange. L'hypothèse selon laquelle il s'agit d'un esclave ne résiste pas à la critique - les monticules de Noin-Ula, selon les archéologues eux-mêmes, appartiennent à la noblesse Xiongnu. L'essentiel ici est que la femme brodait, et bien d'autres, comme en témoignent les marques sur les dents. Alors pourquoi se sont-ils précipités pour déclarer le tapis trouvé importé ? Parce que ceux qui y sont représentés ne rentrent pas dans la version officielle, qui dit que les Xiongnu étaient des Mongoloïdes ?

Pour moi, les faits sont d'une importance primordiale - de nouveaux apparaissent - mon opinion change. Dans la version officielle de l'histoire, c'est le contraire qui est vrai - là, les faits sont ajustés aux versions dominantes et ceux qui ne rentrent pas dans le cadre sont simplement rejetés.

Revenons à Wikipédia : « Le royaume indo-scythe est un État amorphe en termes de frontières, créé à l'époque hellénistique sur le territoire de la Bactriane, de la Sogdiane, de l'Arachosie, du Gandhara, du Cachemire, du Pendjab, du Rajasthan et du Gujarat par la branche orientale de la tribu nomade des Scythes - les Sakas." Notre femme est de là, et ce n'est pas mon avis, mais des scientifiques (Docteur en Sciences Historiques T.A. Chikisheva, IAET SB RAS). Relisez maintenant l'endroit ci-dessus où je parle à nouveau du territoire de l'État turc. La présence d'un pays immense signifie toujours le mouvement non seulement de ressources matérielles, mais aussi de personnes. Qu'y a-t-il d'étonnant si une femme née dans un endroit est mariée à des milliers de kilomètres de la maison de son père ?

Tous les tapis des tumulus de Noin-Ula ont été fabriqués au même endroit et, approximativement, en même temps. Leur similitude a été soulignée par S. I. Rudenko: "La technique de broderie des draperies est caractérisée par l'imposition de fils multicolores à faible torsion sur le tissu et leur fixation sur sa surface avec des fils très fins." Une technique similaire de broderie "en pièce jointe" se retrouve dans les sépultures déjà dès le 1er siècle avant JC. avant JC e. sur tout le territoire habité par les Turcs (Russie centrale, Sibérie occidentale, Pamir, Afghanistan). Alors pourquoi les déclarer importés ?

Mais qu'en est-il des Mongols, demandez-vous ?

En fait, les Mongols ont été conquis par les Turcs au 6ème siècle, et depuis lors font partie de l'État turc ? Gengis Khan, que les historiens modernes attribuent aux Mongols*, pourrait-il être à la tête des tribus turques ? Je n'exclus pas une telle possibilité, souvenez-vous de Staline. Cependant, il n'est jamais venu à l'idée de personne d'appeler la Géorgie le souverain de la Russie. Peut-on parler des Mongols comme des conquérants de l'univers ? Eh bien ... c'est même sur mauvaise blague ne tire pas...

*Noter. Des sources arabes, le même Rashid ad-Din (Rashid at-Tabib), appellent Gengis Khan un natif de l'une des tribus turques.

V histoire moderne Les Turcs n'étaient pas les plus chanceux de tous. Sous le régime soviétique, presque toutes les références à ce peuple ont été détruites (résolution du Comité central du PCUS de 1944, qui interdisait en fait l'étude de la Horde d'or et des khanats tatars), et les spécialistes des études turques se sont associés à « l'exploitation forestière » . Les autorités ont simplement choisi de remplacer les Turcs par des Mongols. Pourquoi? C'est déjà le sujet d'un autre article, et il est étroitement lié à la question de savoir si Staline était en fait le seul dirigeant, ou, bien que le principal, mais toujours membre du Politburo où les questions étaient décidées collégialement, par un simple majorité.

Question tout à fait raisonnable : la conquête de la Russie par les Mongols reste à ce jour la seule version officiellement reconnue de l'histoire, donc tous les scientifiques se trompent, suis-je le seul à être aussi intelligent ?

La réponse n'est pas moins raisonnable : les scientifiques sont simplement au service du gouvernement actuel. Et les autorités n'ont pas non plus de telles ruses - pendant la majeure partie du 20e siècle, la Russie a vécu avec la ferme conviction que le communisme, inventé par un Juif, descendant de rabbins célèbres, est notre brillant avenir russe. Je ne parle même pas du christianisme. Regardez le zèle avec lequel les gens, ayant trahi leurs propres dieux, louent les étrangers. Continuer plus loin ?

Ci-dessus, j'ai parlé de l'énigme des Turcs, en fait il n'y a pas d'énigme - les Scythes, les Sarmates, les Huns (Huns), les Turcs, les Tatars (Tartares) et environ deux cents noms différents donnés par d'autres - ils sont tous les mêmes gens. Comme K.A. Etrangers : « le clan Hunnu a gagné - tout est fait par les Hunnu, le clan Xian-bi a gagné - tout est fait par les Hsien-bi, et ainsi de suite. De là vient le changement fréquent de noms dans l'histoire des peuples nomades. »

Malheureusement, il reste une autre question qui n'a reçu aucune explication aujourd'hui : pourquoi la population caucasoïde de l'Altaï, de la Sibérie, du Kazakhstan a-t-elle muté si rapidement en Mongoloïdes, au cours d'un millénaire et demi environ ? Quelle en était la raison ? La fameuse mouche dans l'onguent (Mongols) dans un tonneau de miel ? Ou des changements plus graves et massifs de l'appareil génétique causés par des facteurs externes ?

Résumons.

Nous pouvons dire avec certitude que l'État turc (États) n'était pas mononational ; en plus des Turcs eux-mêmes, il y avait beaucoup d'autres nationalités et la composition ethnique a changé en fonction de la géographie. Et les Turcs eux-mêmes préféraient être apparentés à la noblesse locale.

Les néo-païens parlent aujourd'hui de - partout où il y avait « le nôtre » ; Les "pensants", à leur tour, tapant du pied, couinent - partout il n'y a que des Mongols. Ni l'un ni l'autre n'a tort, la Russie en est un excellent exemple - y a-t-il beaucoup de Russes, disons, dans le nord de la Yakoutie ? Mais c'est le même pays.

Anthropologues V.P. Alekseev et I.I. Hoffman cite les résultats d'études de deux cimetières Xiongnu (Tebsh-Uul et Naima-Tolgoi) : « Le matériel paléoanthropologique du premier, situé au sud de la Mongolie centrale, se distingue par des traits mongoloïdes prononcés, le second - caucasoïde. Si, pour plus de clarté, nous recourons à une comparaison de la population moderne, nous pouvons alors dire que les personnes qui ont laissé ces monuments différaient les unes des autres, comme, par exemple, les Iakoutes et les Evenks modernes - des Géorgiens et des Arméniens. " Vous pouvez comparer le russe moderne et le Chukchi - la situation est similaire. Et quelle est la conclusion? Sont-ils résidents d'États différents? Ou n'y a-t-il pas aujourd'hui de cimetières « nationaux » ?

Les Turcs eux-mêmes étaient des Caucasiens, en fait, ce sont des tribus touraniennes, descendantes des légendaires Aryens.

Les Turcs sont devenus les ancêtres non seulement du peuple russe, mais de près de trois douzaines d'autres.

Pourquoi les Turcs ont-ils été effacés de notre histoire ? Il y a beaucoup de raisons, la principale est la haine. La confrontation entre la Russie et l'Occident a des racines bien plus profondes qu'on ne le pense aujourd'hui...

P.S. Un lecteur curieux se posera certainement la question :

Pourquoi en avez-vous besoin? Pourquoi réécrire l'histoire ? Quelle est la différence, comment cela s'est réellement passé, cela ne vaut pas la peine de changer quoi que ce soit - que ce soit comme avant, comme nous y sommes tous habitués.

Sans aucun doute, la "pose de l'autruche" est très confortable pour la majorité - je ne vois rien, je n'entends rien, je ne sais rien... Il est plus facile pour une personne qui s'est fermée de la réalité de supporter le stress - seule la réalité le fait pas changer de cela. Les psychologues ont même le terme « effet d'otage » (« Syndrome de Stockholm »), qui décrit le lien traumatique défensif-inconscient qui s'établit entre la victime et l'agresseur dans le processus de capture, d'enlèvement et/ou d'utilisation (ou de menace d'utilisation) de violence. .

M. Khalezov, dans un de ses articles, a noté : « La Russie s'est levée de ses genoux seulement pour se tenir debout avec le cancer. Et bien que nous soyons tous des « Ivans qui ne se souviennent pas de la parenté », nous serons encore et encore mis dans une pose connue de tous dans le Kama Sutra.

Nous sommes les héritiers de la Grande Steppe, et non une Byzance sans issue ! La réalisation de ce fait est notre seule chance de retrouver sa grandeur d'antan.

C'est la steppe qui a aidé la Moscovie à résister à la lutte inégale avec la Lituanie, la Pologne, les Allemands, les Suédois, les Estoniens ... Lire Karamzine et Soloviev - ils sont si francs qu'il suffit de savoir séparer le bon grain de l'ivraie. "... les Novgorodiens ont chassé les Moscovites au-delà de Shelon, mais l'armée tatare occidentale les a soudainement attaqués et a décidé de l'affaire en faveur des troupes du grand-duc" - c'est Soloviev à propos de la bataille du 14 juin 1470, et c'est Karamzin, parlant de la guerre de 1533-1586, décrit la composition des troupes de la Principauté de Moscou : « En dehors des Russes, les princes de Circassien, Shevkal, Mordovian, Nogai, princes et Murza de l'ancienne Horde d'Or, Kazan, Astrakhan allèrent jour et nuit à Ilmen et Peipus."

Et c'est la Steppe, appelons-la Tartarie ou autre chose, que nous avons trahis, flattés par les promesses grandioses des émissaires occidentaux. Alors pourquoi pleurer maintenant que nous vivons mal ? Souvenez-vous : « ... Et, jetant les pièces d'argent dans le temple, il sortit, alla se pendre. Les grands prêtres, prenant les pièces d'argent, dirent : Il est interdit de les mettre dans le trésor de l'église, car c'est le prix du sang. Après avoir fait une conférence, ils achetèrent la terre du potier pour l'enterrement des étrangers ; par conséquent, cette terre est appelée « la terre du sang » à ce jour. » (Matt., Ch. 27)

Je voudrais terminer l'article d'aujourd'hui avec les mots du prince Ukhtomsky : « … il n'y a pas d'autre issue pour l'État panrusse : soit devenir ce qu'il a été appelé à être depuis des siècles (une puissance mondiale combinant le Ouest avec l'Est), ou il est peu glorieux de s'engager dans la voie de la chute, car l'Europe est elle-même. Au final, nous serons dépassés par notre supériorité extérieure, et non par nous, les peuples asiatiques éveillés seront encore plus dangereux que étrangers occidentaux "

En fait, j'ai considéré que l'article était terminé, juste un ami, après l'avoir relu, m'a demandé d'ajouter - littéralement une ou deux minutes de plus de votre attention.

Les gens font souvent attention, à la fois dans les commentaires et dans le PM, à la divergence entre mes opinions et la version officielle de l'histoire, donnent des liens vers des sites "de gauche" comme "Anthropogenesis", et parfois vers l'opinion de scientifiques bien connus. Les bons, je connais aussi bien la version académique, et peut-être même mieux que de nombreux visiteurs de KONT, vous ne devriez pas vous embêter.

Il était une fois, dans d'autres domaines, il n'y a pas si longtemps, les gens croyaient que la terre plate repose sur trois énormes baleines, qui, à leur tour, nagent dans l'océan sans fin, et en général, nous sommes le centre de l'Univers. Je ne plaisante pas, je suis absolument sérieux. Tout à l'heure, très brièvement, j'ai exprimé la version de l'ordre mondial, qui tout récemment, selon les normes historiques, bien sûr, a été enseignée dans les meilleures universités européennes.

Le mot clé ici est "croyant". Ils n'ont pas vérifié, mais ils l'ont cru. Un sort peu enviable attendait ce petit groupe qui a décidé de « vérifier ». Pensez-vous que quelque chose a changé depuis ? Non, aujourd'hui ils ne font plus de feux sur les places, aujourd'hui ils agissent beaucoup plus intelligemment, ceux qui pensent le contraire sont tout simplement déclarés fous. Si le nom de Giordano Bruno est encore connu de beaucoup, alors combien de « ridiculisés » sont tout simplement tombés dans l'oubli. Pensez-vous qu'il n'y en avait pas de grands parmi eux ?

S.A. Zelinsky, parlant des méthodes de manipulation de la conscience, cite une technique (une parmi tant d'autres) appelée « ridicule » : « En utilisant cette technique, à la fois des individus et des vues, des idées, des programmes, des organisations et leurs activités spécifiques, diverses associations de personnes peuvent être soumises ridiculiser contre lequel le combat est mené. Le choix de l'objet du ridicule s'effectue en fonction des objectifs et de la situation spécifique d'information et de communication. L'effet de cette technique est basé sur le fait que lorsque des déclarations individuelles et des éléments du comportement d'une personne sont ridiculisés, une attitude ludique et frivole est initiée envers elle, qui s'étend automatiquement à ses autres déclarations et opinions. Avec l'utilisation habile d'une telle technique, il est possible pour une personne spécifique de se faire l'image d'une personne « frivole », dont les déclarations ne sont pas dignes de confiance. » (Psychotechnologie de la manipulation hypnotique de la conscience)

L'essence n'a pas changé d'un iota - il faut être comme tout le monde, faire comme tout le monde, penser comme tout le monde, sinon tu es un ennemi... La société d'aujourd'hui n'a jamais eu besoin d'individus pensants, elle a besoin de béliers "sensibles". Une simple question. Pourquoi, à votre avis, le thème des brebis et des bergers perdus, c'est-à-dire des bergers, est-il si populaire dans la Bible ?

A la prochaine, les amis !

Il n'y avait pas de véhicule dans l'ancien temps plus rapide et plus pratique cheval ... Ils transportaient des marchandises à cheval, chassaient, combattaient ; ils sont montés à cheval pour se marier et ont amené la mariée à la maison. Sans cheval, ils ne pouvaient pas imaginer l'économie. Du lait de jument, ils ont obtenu (et obtiennent) une boisson savoureuse et curative - les kumis, à partir des poils de la crinière, ils ont fabriqué des cordes solides et de la peau, ils ont fabriqué des semelles pour les chaussures, à partir de la couverture cornée des sabots - boîtes, boucles. Chez un cheval, surtout chez un cheval, on appréciait de le devenir. Il y avait même des signes permettant de reconnaître un bon cheval. Les Kalmouks, par exemple, possédaient 33 de ces signes.

Les peuples en question, qu'ils soient turcs ou mongols, connaissent, aiment et élèvent cet animal dans leur foyer. Peut-être que leurs ancêtres n'ont pas été les premiers à domestiquer le cheval, mais peut-être qu'il n'y a aucun peuple sur terre dans l'histoire duquel le cheval aurait joué un si grand rôle. Grâce à la cavalerie légère, les anciens Turcs et Mongols se sont installés sur un vaste territoire - steppe et forêt-steppe, zones désertiques et semi-désertiques d'Asie centrale et d'Europe de l'Est.

Sur le globe environ 40 personnes vivent dans différents pays Parlant Langues turques ; plus que 20 -en Russie... Leur nombre est d'environ 10 millions de personnes. Seulement 11 sur 20 ont des républiques Fédération Russe: Tatars (République du Tatarstan), Bachkirs (République du Bachkortostan), Tchouvache (République Tchouvache), Altaïens (République de l'Altaï), Tuvans (République de Touva), kaki (République de Khakassie), Yakoutes (La République de Sakha (Yakoutie)); Karachais avec les Circassiens et les Balkars avec les Kabardes - républiques communes (Karachay-Tcherkess et Kabardino-Balkarie).

Le reste des peuples turcs est dispersé dans toute la Russie, le long de ses frontières et régions européennes et asiatiques. Cette Dolgans, Shors, Tofalars, Chulyms, Nagaybaks, Kumyks, Nogais, Astrakhan et Tatars de Sibérie ... La liste peut inclure Azerbaïdjanais (Turcs de Derbent) Daghestan, Tatars de Crimée, Turcs Meskhètes, Karaïtes, un nombre important d'entre eux vivent désormais non sur leurs terres ancestrales, en Crimée et en Transcaucase, mais en Russie.

Le plus grand peuple turc de Russie - Tatars, il y a environ 6 millions de personnes. Le plus petit - Chulyms et Tofalars: le nombre de chaque nation est d'un peu plus de 700 personnes. Le plus au nord - Dolgans sur la péninsule de Taimyr, et le plus au sud - Koumyks au Daghestan, l'une des républiques du Caucase du Nord. Les Turcs les plus orientaux de Russie - Yakoutes(leur nom est Sakha), et ils vivent au nord-est de la Sibérie. UNE le plus occidental - Karachais habitant les régions méridionales de Karachay-Tcherkessia. Les Turcs de Russie vivent dans différentes zones géographiques - dans les montagnes, dans la steppe, dans la toundra, dans la taïga, dans la zone forêt-steppe.

La patrie ancestrale des peuples turcs est les steppes d'Asie centrale. Depuis le IIe siècle. et se terminant au XIIIe siècle, pressés par des voisins, ils se sont progressivement déplacés vers le territoire la Russie d'aujourd'hui et ont occupé les terres où vivent aujourd'hui leurs descendants (voir l'article "Des tribus primitives aux peuples modernes").

Les langues de ces peuples sont similaires, ils ont de nombreux Mots communs, mais, surtout, la grammaire est similaire. Les scientifiques supposent que dans les temps anciens, ils étaient des dialectes de la même langue. Au fil du temps, l'intimité s'est perdue. Les Turcs se sont installés dans une très vaste zone, ont cessé de communiquer entre eux, ils ont eu de nouveaux voisins et leurs langues ne pouvaient qu'influencer les langues turques. Tous les Turcs se comprennent, mais, disons, l'Altaï avec les Tuvans et les Khakass, les Nogays avec les Balkars et les Karachais, les Tatars avec les Bachkirs et les Kumyks peuvent facilement s'entendre. Et seule la langue des Tchouvache se démarque dans la famille des langues turques.

En apparence, les représentants des peuples turcs de Russie sont très différents . Dans l'est ce Mongoloïdes d'Asie du Nord et d'Asie centrale -Yakoutes, Tuvans, Altaï, Khakass, Shors.A l'ouest, des Caucasiens typiques -Karachais, Balkars... Et enfin, ils sont généralement de type intermédiaire. Caucasoïde , mais avec un fort mélange de caractéristiques mongoloïdes Tatars, Bachkirs, Tchouvachs, Kumyks, Nogais.

Quel est le problème ici? La relation des Turcs est plutôt linguistique que génétique. Langues turques facile à prononcer, leur grammaire est très logique, il n'y a presque pas d'exceptions. Dans les temps anciens, les Turcs nomades s'étendaient sur un vaste territoire occupé par d'autres tribus. Certaines de ces tribus sont passées au dialecte turc en raison de sa simplicité et, au fil du temps, ont commencé à se sentir comme des Turcs, bien qu'elles diffèrent d'eux à la fois par leur apparence et par leurs occupations traditionnelles.

Les types d'économie traditionnels dans lesquelles les peuples turcs de Russie étaient engagés dans le passé, et dans certains endroits continuent de l'être aujourd'hui, sont également diverses. Presque tout le monde a grandi céréales et légumes... Beaucoup bétail élevé: chevaux, moutons, vaches. Excellents bergers ont longtemps été Tatars, Bachkirs, Touvans, Iakoutes, Altaï, Balkars... mais les rennes ont été élevés et encore peu se reproduisent. Cette Dolgans, Iakoutes du Nord, Tofalars, Altaïens et un petit groupe de Tuviniens vivant dans la taïga de Tuva - Toje.

religions chez les peuples turcs aussi différent. Tatars, Bachkirs, Karachais, Nogais, Balkars, Kumyks - les musulmans ; Tuvans - Bouddhistes . Altaïens, Shors, Yakoutes, Chulyms, bien qu'il ait été adopté aux XVII-XVIII siècles. Christianisme sont toujours restés adorateurs cachés du chamanisme . Tchouvache du milieu du XVIIIe siècle. étaient considérés comme les plus Peuple chrétien dans la région de la Volga , mais ces dernières années, certains d'entre eux retour au paganisme : adorer le soleil, la lune, les esprits de la terre et de l'habitation, les esprits des ancêtres, sans refuser cependant de orthodoxie .

QUI ÊTES-VOUS, TATAR Y ?

Tatars - le peuple turc le plus nombreux de Russie. Ils vivent dans République du Tatarstan Aussi bien que dedans Bachkortostan, République d'Oudmourtie et alentours Régions de l'Oural et de la Volga... Il y a de grandes communautés tatares dans Moscou, Saint-Pétersbourg et autres grandes villes... Et en général, dans toutes les régions de la Russie, vous pouvez trouver des Tatars qui vivent en dehors de leur patrie - la région de la Volga depuis des décennies. Ils s'installent dans un nouveau lieu, s'intègrent dans un nouvel environnement pour eux, ils s'y sentent bien et ne veulent partir nulle part.

Il y a plusieurs peuples en Russie qui se disent Tatars . Tatars d'Astrakan habiter près de Astrakan, sibérien-v Sibérie occidentale , Tatars de Kasimov - près de la ville de Kasimov sur la rivière Ok a (sur le territoire où vivaient les princes tatars en service il y a plusieurs siècles). Enfin, Tatars de Kazan nommé d'après la capitale de Tataria - la ville de Kazan... Tous ces peuples sont différents, bien que proches les uns des autres. mais juste les Tatars ne devraient s'appeler que Kazan .

Parmi les Tatars, il y a deux groupes ethnographiques - Tatars-Mishars et Tatars-Kryashens ... Les premiers sont connus pour être musulmans, ne pas célébrer la fête nationale Sabantuy mais fêter Jour de l'oeuf rouge - quelque chose de similaire à Pâques orthodoxe. Ce jour-là, les enfants ramassent des œufs colorés dans leurs maisons et jouent avec eux. Kryashens ("baptisés") sont appelés ainsi parce qu'ils ont été baptisés, c'est-à-dire qu'ils ont adopté le christianisme, et célébrer pas musulman mais vacances chrétiennes .

Les Tatars eux-mêmes ont commencé à s'appeler ainsi assez tard - seulement au milieu du 19ème siècle. Pendant très longtemps, ils n'ont pas aimé ce nom et l'ont considéré comme humiliant. Jusqu'au 19ème siècle. ils s'appelaient différemment : " Bulgarly "(Bulgares)," Kazanly "(Kazan)," Meselman "(Musulmans)... Et maintenant, beaucoup réclament le retour du nom « Bulgares ».

Turcs est venu dans les régions de la Moyenne Volga et de la région de Kama en provenance des steppes d'Asie centrale et du Caucase du Nord, peuplés de tribus qui se sont déplacées de l'Asie vers l'Europe. La réinstallation s'est poursuivie pendant plusieurs siècles. A la fin des IX-X siècles. un État prospère, la Volga Bulgarie, est né sur la Moyenne Volga. Les habitants de cet état s'appelaient les Bulgares. La Volga Bulgarie a existé pendant deux siècles et demi. L'agriculture et l'élevage, l'artisanat s'y sont développés, il y avait des échanges avec la Russie et avec les pays d'Europe et d'Asie.

Le haut niveau de culture des Bulgares à cette époque est attesté par l'existence de deux types d'écriture - ancien runique turc (1) et plus tard arabe , qui est venu avec l'Islam au Xe siècle. langue et écriture arabe progressivement évincé les signes de l'écriture turque ancienne de la sphère de la circulation étatique. Et cela est naturel : la langue arabe était utilisée par tout l'Orient musulman, avec lequel la Bulgarie entretenait des contacts politiques et économiques étroits.

Les noms de remarquables poètes, philosophes, scientifiques de Bulgarie, dont les œuvres sont incluses dans le trésor des peuples de l'Est, ont survécu jusqu'à nos jours. Cette Khoja Ahmed Bulgari (XIe siècle) - scientifique et théologien, spécialiste des préceptes moraux de l'Islam ; AVEC uleiman ibn Daud as-Saksini-Suvari (XIIe siècle) - l'auteur de traités philosophiques aux titres très poétiques : " La lumière des rayons - la vérité des secrets ", " La fleur du jardin, plaire aux âmes malades ". Et le poète Kul Gali (XII-XIII siècles) a écrit "Poème sur Yusuf", qui est considéré comme une œuvre d'art classique en langue turque de la période pré-mongole.

Au milieu du XIIIe siècle. La Volga Bulgarie a été conquise par les Tatars-Mongols et est devenue une partie de la Horde d'Or ... Après la chute de la Horde en XVe siècle ... un nouvel état est en train d'émerger dans la région de la Moyenne Volga - Khanat de Kazan ... L'épine dorsale de sa population est tout de même formée Bulgares, qui à cette époque avaient déjà réussi à ressentir la forte influence de leurs voisins - les peuples finno-ougriens (Mordoviens, Mari, Oudmourtes) qui vivaient à côté d'eux dans le bassin de la Volga, ainsi que les Mongols, qui constituaient la majorité de la classe dirigeante de la Horde d'Or.

D'où provient le nom? "Tatars" ? Il existe plusieurs versions sur cette partition. Selon le plus très répandue, l'une des tribus d'Asie centrale conquises par les Mongols s'appelait " tatan "," tatabi "... En Russie, ce mot s'est transformé en "Tatars", et ils ont commencé à appeler tout le monde: à la fois les Mongols et la population turque de la Horde d'Or soumise aux Mongols, ce qui est loin d'être monoethnique dans sa composition. Avec l'effondrement de la Horde, le mot "Tatars" n'a pas disparu, ils ont continué à désigner collectivement les peuples turcophones des frontières sud et est de la Russie. Au fil du temps, sa signification s'est réduite au nom d'un peuple qui vivait sur le territoire du khanat de Kazan.

Le Khanat a été conquis par les troupes russes en 1552 ... Depuis lors, les terres tatares font partie de la Russie et l'histoire des Tatars s'est développée en étroite coopération avec les peuples habitant l'État russe.

Les Tatars ont réussi dans divers types d'activités économiques. Ils étaient parfaits pour agriculteurs (ils cultivaient du seigle, de l'orge, du mil, des pois, des lentilles) et d'excellents éleveurs de bétail ... De tous les types de bétail, les moutons et les chevaux ont reçu une préférence particulière.

Les Tatars étaient réputés pour être beaux artisans ... Les tonneliers fabriquaient des tonneaux pour le poisson, le caviar, les cornichons, les cornichons, la bière. Les maroquiniers fabriquaient du cuir. Le maroc de Kazan et le yuft bulgare (cuir local d'origine), des chaussures et des bottes, très doux au toucher, décorés d'appliques de cuir multicolore étaient particulièrement appréciés lors des foires. Il y avait beaucoup d'entrepreneurs et de succès parmi les Tatars de Kazan. marchands qui commerçaient dans toute la Russie.

CUISINE NATIONALE TATAR

Dans la cuisine tatare il est possible de distinguer les plats « agricoles » et les plats « d'élevage ». Le premier comprend soupes avec morceaux de pâte, bouillie, crêpes, gâteaux plats , c'est-à-dire ce qui peut être préparé à partir de céréales et de farine. A la seconde - saucisse séchée de viande de cheval, crème sure, différents types du fromage , un type spécial de lait aigre - katyk ... Et si le katyk est dilué avec de l'eau et refroidi, vous obtenez une merveilleuse boisson désaltérante - ayran ... bien et blanchir - les tartes rondes frites dans l'huile fourrées à la viande ou aux légumes, que l'on voit à travers un trou dans la pâte, sont connues de tous. Un plat de fête les Tatars considéraient oie fumée .

Déjà au début du Xe siècle. ancêtres des Tatars adoptés Islam et depuis lors, leur culture s'est développée dans le monde islamique. Cela a été facilité par la diffusion de l'écriture basée sur l'écriture et la construction arabes un grand nombre mosquées - des bâtiments pour les prières collectives. Des écoles ont été créées dans les mosquées - mekteb et madrasa où les enfants (et pas seulement des familles nobles) ont appris à lire le livre saint des musulmans en arabe - Coran .

Dix siècles de tradition écrite n'ont pas été vains. Parmi les Tatars de Kazan, en comparaison avec d'autres peuples turcs de Russie, il existe de nombreux écrivains, poètes, compositeurs et artistes. C'étaient souvent les Tatars qui étaient des mollahs et des enseignants parmi les autres peuples turcs. Les Tatars ont un sens très développé de l'identité nationale, fiers de leur histoire et de leur culture.

{1 } L'écriture runique (de l'ancienne runa germanique et gothique - "mystère *") fait référence aux lettres germaniques les plus anciennes, qui se distinguaient par un contour particulier de signes.

VISITEZ K H A K A S A M

Au sud de la Sibérie sur les rives du fleuve Ienisseï un autre peuple turcophone vit - kaki ... Il n'y en a que 79 000. kaki - descendants des Ienisseï kirghizes qui vivait il y a plus de mille ans dans la même région. Voisins, chinois, appelés kirghizes" hyagas"; de ce mot est venu le nom du peuple - Khakass. Par apparence Les Khakassiens peuvent être attribués à race mongole, cependant, une forte impureté Caucasoïde est également perceptible chez eux, qui se manifeste par une peau plus claire que chez les autres Mongoloïdes et une couleur de cheveux plus claire, parfois presque rougeâtre.

Khakass vivent dans Bassin de Minusinsk, pris en sandwich entre les crêtes de Sayan et d'Abakan... Ils se considèrent gens de la montagne , bien que la majorité vivent dans la partie plate et steppique de Khakassie. Sites archéologiques de ce bassin - et il y en a plus de 30 000 - témoignent que les gens habitaient la terre des Khakas il y a 40 à 30 000 ans. À partir des dessins sur les rochers et les pierres, vous pouvez avoir une idée de la façon dont les gens vivaient à cette époque, ce qu'ils faisaient, qui ils chassaient, quels rituels ils accomplissaient, quels dieux ils adoraient. Bien sûr, on ne peut pas dire que kaki{2 ) sont les descendants directs des anciens habitants de ces lieux, mais certains caractéristiques communes la population ancienne et moderne du bassin de Minusinsk en a encore.

Khakass - pasteurs ... Ils s'appellent " personnes en trois étapes", car trois types de bétail sont élevés : chevaux, bovins (vaches et taureaux) et ovins ... Auparavant, si une personne avait plus de 100 chevaux et vaches, on disait de lui qu'il avait "beaucoup de bétail", et on l'appelait bai. Aux XVIII-XIX siècles. les Khakas menaient un mode de vie nomade. Le bétail était pâturé toute l'année. Lorsque les chevaux, les moutons, les vaches mangeaient toute l'herbe autour de l'habitation, les propriétaires ramassaient la propriété, la chargeaient sur les chevaux et, avec leur troupeau, partaient vers un nouvel endroit. Ayant trouvé un bon pâturage, ils y installèrent une yourte et vécurent jusqu'à ce que le bétail mange à nouveau l'herbe. Et ainsi jusqu'à quatre fois par an.

Pain ils ont aussi semé - et l'ont appris il y a longtemps. Une méthode folklorique intéressante a été utilisée pour déterminer si la terre était prête à être semée. Le propriétaire a labouré une petite zone et, exposant la moitié inférieure de son corps, s'est assis sur la terre arable pour fumer une pipe. Si, pendant qu'il fumait, les parties nues du corps n'ont pas gelé, cela signifie que la terre s'est réchauffée et qu'il est possible de semer du grain. Cependant, d'autres peuples ont également utilisé cette méthode. Pendant qu'ils travaillaient sur des terres arables, ils ne se lavaient pas le visage - pour ne pas effacer le bonheur. Et quand les semailles se sont terminées, ils ont fait des restes du grain de l'année dernière boisson alcoolisée et je l'ai répandu sur la terre ensemencée. Cet intéressant rite Khakass s'appelait « uren khurty », ce qui signifie « tuer ver de terre". Cela a été fait dans le but d'apaiser l'esprit - le propriétaire de la terre, afin qu'il " ne permette pas " à toutes sortes de parasites de détruire la future récolte.

Maintenant, les Khakass mangent volontiers du poisson, mais au Moyen Âge, ils le traitaient avec dégoût et l'appelaient "ver de rivière". Pour éviter qu'elle ne pénètre accidentellement dans l'eau potable, des canaux spéciaux ont été détournés de la rivière.

Jusqu'au milieu du XIXème siècle. kaki vécu dans des yourtes . Yourte- une habitation nomade confortable. Il peut être monté et démonté en deux heures. Tout d'abord, des caillebotis coulissants en bois sont placés en cercle, un cadre de porte y est attaché, puis un dôme est disposé à partir de poteaux séparés, sans oublier l'ouverture supérieure: il joue à la fois le rôle de fenêtre et de cheminée . En été, l'extérieur de la yourte était recouvert d'écorce de bouleau et en hiver de feutre. Si vous chauffez bien le foyer, qui est placé au centre de la yourte, il y fait très chaud en cas de gel.

Comme tous les pasteurs, les Khakass aiment viande et produits laitiers ... Avec l'arrivée du froid hivernal, le bétail était abattu pour la viande - pas tous, bien sûr, mais autant qu'il fallait pour tenir jusqu'au début de l'été, jusqu'au premier lait des vaches qui sortaient du pâturage. Les chevaux et les moutons étaient abattus selon certaines règles, démembrant la carcasse au niveau des articulations avec un couteau. Il était interdit de casser des os - sinon le propriétaire manquera de bétail et il n'y aura pas de bonheur. Le jour de l'abattage du bétail, une fête a été organisée et tous les voisins ont été invités. Les adultes et les enfants sont très mousse de lait pressée adorée mélangée à de la farine, des cerises des oiseaux ou des airelles rouges .

Il y a toujours eu beaucoup d'enfants dans les familles Khakass. Il y a un proverbe « Celui qui a élevé du bétail a le ventre plein, celui qui a élevé des enfants a une âme pleine » ; Si une femme donnait naissance et élevait neuf enfants - et le nombre neuf avait une signification particulière dans la mythologie de nombreux peuples d'Asie centrale - elle était autorisée à monter un cheval « consacré ». Le cheval était considéré comme consacré, sur lequel le chaman accomplissait un rite spécial ; après lui, selon les croyances des Khakas, le cheval était protégé des troubles et protégeait tout le troupeau. Tous les hommes n'étaient même pas autorisés à toucher un tel animal.

En général, chez les Khakass beaucoup de coutumes intéressantes ... Par exemple, une personne qui réussissait à attraper l'oiseau sacré des flamants roses en chassant (cet oiseau est très rare en Khakassie) pouvait épouser n'importe quelle fille, et ses parents n'avaient pas le droit de le lui refuser. Le marié a habillé l'oiseau d'une chemise de soie rouge, a noué un foulard de soie rouge autour de son cou et l'a porté en cadeau aux parents de la mariée. Un tel cadeau était considéré comme très précieux, plus cher que n'importe quel kalym - le prix de la mariée que le marié devait payer à sa famille.

Depuis les années 90. XXe siècle Khakass - par religion elles ou ils chamanistes - annuellement n la fête nationale Ada-Hoorai sera soufflée ... Il est dédié à la mémoire des ancêtres - tous ceux qui ont combattu et sont morts pour la liberté de Khakassie. En l'honneur de ces héros, une prière publique est organisée, un rite de sacrifice est accompli.

GORGE KHAKASOV

Khakass possède l'art du chant de gorge ... C'est appelé " salut ". Le chanteur ne prononce pas de mots, mais dans les sons graves et aigus émanant de sa gorge, on peut entendre les sons d'un orchestre, puis le piétinement rythmique des sabots d'un cheval, puis les gémissements rauques d'un animal mourant. Sans aucun doute, cette forme d'art inhabituelle est née dans des conditions nomades, et ses origines doivent être recherchées dans l'antiquité profonde. le chant de gorge n'est familier qu'aux peuples turcophones - Tuvinians, Khakass, Bachkirs, Yakoutes - ainsi que dans une moindre mesure les Bouriates et les Mongols occidentaux, dans lesquels il y a un fort mélange de sang turc... Il est inconnu des autres peuples. Et c'est l'un des mystères de la nature et de l'histoire qui n'a pas encore été révélé par les scientifiques. Seuls les hommes parlent le chant de gorge ... Vous pouvez l'apprendre en vous entraînant durement depuis l'enfance, et comme tout le monde n'a pas assez de patience, seuls quelques-uns réussissent.

{2 ) Avant la révolution, les Khakas s'appelaient Minusinsk ou Abakan Tatars.

SUR LA RIVIÈRE CHULYM U CHULYMTSEV

Le plus petit peuple turc vit à la frontière de la région de Tomsk et du territoire de Krasnoïarsk dans le bassin de la rivière Chulym - Chulyms ... Parfois, ils sont appelés Turcs de Chulym ... Mais ils parlent d'eux "pestyn kizhiler", ce qui signifie " notre peuple. " A la fin du 19ème siècle, ils étaient environ 5 000 personnes, maintenant il n'en reste qu'un peu plus de 700. Les petits peuples vivant à côté des grands se confondent généralement avec ces derniers, perçoivent leur culture, leur langue les voisins des Chulyms étaient les Tatars de Sibérie, les Khakas, et à partir du XVIIe siècle, les Russes, qui ont commencé à s'installer ici depuis les régions centrales de la Russie, ont presque perdu leur langue maternelle.

Chulyms - pêcheurs et chasseurs ... Dans le même temps, ils pêchent principalement en été et chassent principalement en hiver, bien que, bien sûr, ils soient connus à la fois pour la pêche sur glace en hiver et pour la chasse en été.

Le poisson était conservé et consommé sous toutes ses formes : cru, bouilli, séché avec ou sans sel, broyé avec des racines sauvages, frit à la broche, purée de caviar. Parfois, le poisson était cuit en plaçant la broche à un angle par rapport au feu, de sorte que la graisse s'égoutte et se dessèche un peu, après quoi elle est séchée dans un four ou dans des fosses fermées spéciales. Le poisson congelé était principalement vendu.

La chasse était divisée en chasse « pour soi » et chasse « pour la vente ». "Pour eux-mêmes, ils ont battu - et continuent de le faire maintenant - le wapiti, la taïga et le gibier du lac, ont installé des collets pour les écureuils. Le wapiti et le gibier sont indispensables dans la nourriture des habitants de Chulym. Ils chassaient la zibeline, le renard et le loup pour la fourrure peaux : les marchands russes les payaient bien, ils mangeaient eux-mêmes la viande de l'ours, et la peau était le plus souvent vendue pour acheter des fusils et des cartouches, du sel et du sucre, des couteaux et des vêtements.

Toujours Les Chulyms sont engagés dans un type d'activité aussi ancien que la cueillette : herbes sauvages, ail et oignons, aneth sauvage sont récoltés dans la taïga, dans la plaine inondable de la rivière, le long des rives des lacs, ils sont séchés ou salés, et ajoutés à la nourriture en automne, en hiver et au printemps. Ce sont les seules vitamines à leur disposition. En automne, comme beaucoup d'autres peuples de Sibérie, des familles entières de Chulyms sortent pour ramasser des pignons de pin.

Chulyms a pu faire un tissu d'ortie ... Les orties étaient ramassées, tricotées en gerbes, séchées au soleil, puis pétries à la main et pilées dans un mortier en bois. Les enfants ont fait tout cela. Et le fil lui-même d'orties cuites était fabriqué par des femmes adultes.

Sur l'exemple des Tatars, des Khakassiens et des Chulymes, on peut voir comment les peuples turcs de Russie diffèrent- en apparence, type d'économie, culture spirituelle. Tatars extérieurement le plus similaire sur les européens, Khakass et Chulyms - Mongoloïdes typiques avec seulement un léger mélange de caractéristiques Caucasoïdes.Tatars - agriculteurs et éleveurs sédentaires , kaki -dans un passé récent les pasteurs nomades , Chulyms - pêcheurs, chasseurs, cueilleurs .Tatars - les musulmans , Khakass et Chulyms accepté une fois Christianisme , et maintenant retour aux anciens cultes chamaniques. Le monde turc est donc à la fois unique et diversifié.

PROCHES B U R Y T S ET K A L M S KI

Si Peuples turcs en Russie plus de vingt alors mongol - seulement deux : les Bouriates et les Kalmouks . Bouriates habitent dans le sud de la Sibérie sur les terres adjacentes au lac Baïkal, et plus à l'est ... Administrativement, il s'agit du territoire de la République de Bouriatie (la capitale est Oulan-Oude) et de deux districts bouriates autonomes : Ust-Ordynsky dans la région d'Irkoutsk et Aginsky à Tchita ... Les Bouriates vivent aussi à Moscou, Saint-Pétersbourg et dans de nombreuses autres grandes villes de Russie ... Leur nombre est supérieur à 417 000 personnes.

Les Bouriates se sont développés en tant que peuple unique au milieu du 17ème siècle. des tribus qui vivaient sur les terres autour du lac Baïkal il y a plus de mille ans. Dans la seconde moitié du XVIIe siècle. ces territoires sont devenus une partie de la Russie.

Kalmouks vivre dans Région de la Basse Volga dans la République de Kalmoukie (capitale - Elista) et les régions voisines d'Astrakhan, de Rostov, de Volgograd et du territoire de Stavropol ... Le nombre de Kalmouks est d'environ 170 000 personnes.

Récit peuple kalmouk a commencé en Asie. Ses ancêtres - les tribus et nationalités mongoles occidentales - s'appelaient les Oirats. Au XIIIe siècle. ils étaient unis sous le règne de Gengis Khan et formaient avec d'autres peuples un immense empire mongol. Faisant partie de l'armée de Gengis Khan, ils participèrent à ses campagnes de conquête, notamment en Russie.

Après l'effondrement de l'empire (fin du 14e - début du 15e siècles), des troubles et des guerres ont commencé sur son ancien territoire. Partie Oirat tayshes (princes) a demandé plus tard la citoyenneté au tsar russe, et au cours de la première moitié du 17ème siècle. en plusieurs groupes, ils s'installèrent en Russie, dans les steppes de la Basse Volga. Le mot "Kalmouk" vient du mot " halmg", ce qui signifie "reste". " Ainsi s'appelaient ceux qui, ne s'étant pas convertis à Dzoungarie{3 ) vers la Russie, contrairement à ceux qui continuaient à s'appeler Oirats. Et déjà du XVIIIe siècle. le mot "Kalmouk" est devenu le nom même du peuple.

Depuis lors, l'histoire des Kalmouks est étroitement liée à l'histoire de la Russie. Leurs camps protégeaient ses frontières méridionales des attaques surprises du sultan turc et du khan de Crimée. La cavalerie kalmouk était réputée pour sa vitesse, sa légèreté, ses excellentes qualités de combat. Elle a participé à presque toutes les guerres qu'elle a menées Empire russe: russo-turc, russo-suédois, campagne perse de 1722-1723, guerre patriotique de 1812.

Le sort des Kalmouks en Russie n'était pas facile. Deux événements ont été particulièrement tragiques. Le premier est le départ d'une partie des princes mécontents de la politique de la Russie avec leurs sujets de retour en Mongolie occidentale en 1771. Le second est la déportation du peuple kalmouk vers la Sibérie et l'Asie centrale en 1944-1957. accusé d'avoir aidé les Allemands pendant la Grande Guerre patriotique de 1941-1945. Ces deux événements ont profondément marqué la mémoire et l'âme du peuple.

Les Kalmouks et les Bouriates ont beaucoup en commun dans la culture , et pas seulement parce qu'ils parlent des langues proches et compréhensibles entre elles, incluses dans le mongol groupe linguistique... Le point est également différent : les deux peuples jusqu'au début du XXe siècle. été fiancés pastoralisme nomade ; étaient des chamanistes dans le passé , et plus tard, bien qu'à des époques différentes (Kalmouks au XVe siècle, et les Bouriates au début du XVIIe siècle), le bouddhisme adopté ... Leur culture combine traits chamaniques et bouddhistes, les rituels des deux religions coexistent ... Ce n'est pas inhabituel. Il existe de nombreux peuples sur terre qui, bien qu'officiellement considérés comme chrétiens, musulmans, bouddhistes, continuent néanmoins à suivre la tradition païenne.

Les Bouriates et les Kalmouks font également partie de ces peuples. Et bien qu'ils aient beaucoup temples bouddhistes (jusque dans les années 1920, les Bouriates en avaient 48, les Kalmouks - 104 ; maintenant les Bouriates ont 28 églises et les Kalmouks en ont 14), mais ils célèbrent les fêtes traditionnelles pré-bouddhiques avec une solennité particulière. Pour les Bouriates, c'est Sagaalgan (Mois blanc) est un jour férié du Nouvel An, qui a lieu lors de la première nouvelle lune du printemps. Maintenant, il est considéré comme bouddhiste, des services sont célébrés en son honneur dans les temples bouddhistes, mais, en fait, c'était et reste une fête populaire.

Chaque année, Sagaalgan est célébrée à des jours différents, puisque la date est calculée selon le calendrier lunaire, et non selon le calendrier solaire. Ce calendrier est appelé le cycle animal de 12 ans, car il porte chaque année le nom d'un animal (année du Tigre, année du Dragon, année du Lièvre, etc.) et répète l'année "nominale" en 12 ans . En 1998, par exemple, l'année du tigre est arrivée le 27 février.

Quand Sagaalgan arrive, il est censé manger beaucoup de blanc, c'est-à-dire des produits laitiers, de la nourriture - du fromage cottage, du beurre, du fromage, de la mousse, boire du lait, de la vodka et du kumis. C'est pourquoi la fête est appelée "mois blanc". Tout ce qui était blanc dans la culture des peuples de langue mongole était considéré comme sacré et était directement lié aux fêtes et aux cérémonies solennelles : du feutre blanc, sur lequel était soulevé le khan nouvellement élu, un bol avec du lait frais, juste trait, qui était apporté au invité d'honneur. Le cheval qui a remporté la course a été aspergé de lait.

Mais Les Kalmouks se rencontrent Nouvel An 25 décembre et appelez-le "dzul" , et le Mois Blanc (en kalmouk, il s'appelle "Tsagan Sar") est considéré par eux comme la fête du début du printemps et n'était en aucun cas lié au Nouvel An.

Au plus fort de l'été Les Bouriates célèbrent Surkharban ... Ce jour-là, les meilleurs athlètes rivalisent de précision, tirant d'un arc sur des balles en feutre - des cibles ("sur" - "boule en feutre", "harbakh" - "tirer"; d'où le nom de la fête); des courses hippiques et de lutte nationale sont organisées. Un moment important de la fête est le sacrifice aux esprits de la terre, de l'eau et des montagnes. Si les esprits étaient apaisés, pensaient les Bouriates, ils enverraient du beau temps, des herbes abondantes aux pâturages, ce qui signifie que le bétail serait gras et bien nourri, les gens seraient bien nourris et satisfaits de la vie.

Les Kalmouks ont deux jours fériés similaires en été : Usn Arshan (bénédiction de l'eau) et Usn Tyaklgn (sacrifice à l'eau)... Dans la steppe sèche de Kalmouk, beaucoup dépendait de l'eau, il était donc nécessaire de faire un sacrifice à l'esprit de l'eau en temps opportun afin d'obtenir sa faveur. A la fin de l'automne, chaque famille accomplissait un rite de sacrifice au feu - Gal Tyaklgn ... Un hiver froid approchait et il était très important que le "propriétaire" du foyer et du feu soit gentil avec la famille et fournisse de la chaleur dans la maison, la yourte et le chariot. Un bélier a été sacrifié, sa viande a été brûlée dans le feu du foyer.

Les Bouriates et les Kalmouks sont extrêmement respectueux et même affectueux envers un cheval. C'est l'un des traits caractéristiques des sociétés nomades. Tout pauvre avait plusieurs chevaux, les riches possédaient de grands troupeaux, mais, en règle générale, chaque propriétaire connaissait ses chevaux "de vue", pouvait les distinguer des étrangers et donnait des surnoms à ses bien-aimés. Héros de toutes les légendes héroïques (épopée Bouriate - "Geser ", Kalmouks - "Dzhangar ") avait un cheval bien-aimé, qu'ils appelaient par son nom. Il n'était pas seulement un animal de selle, mais un ami et camarade dans les ennuis, dans la joie, sur une campagne militaire sur le champ de bataille, extrait "de l'eau vive" pour revenir à la vie. Le cheval et le nomade étaient liés l'un à l'autre dès l'enfance. Si à la fois un garçon naissait dans la famille, et un poulain dans le troupeau, les parents donnaient son fils à sa pleine disposition. Ils grandissaient ensemble, nourris par un garçon, abreuvé et promenait son ami. Le poulain a appris à être un cheval, et le garçon a appris à être un cavalier. C'est ainsi que les futurs vainqueurs de course, les cavaliers fringants ont grandi. Petit, robuste, avec de longues crinières, les chevaux d'Asie centrale paissaient dans la steppe sur l'herbe toute l'année. Ils n'avaient peur ni du froid ni des loups, repoussant les prédateurs à coups de sabots forts et précis. .

"TROIKA" A KALMYTSKI

folklore kalmouk étonnamment riche en genres - ici et contes de fées, et légendes, et l'épopée héroïque "Dzhangar", et proverbes, et dictons, et énigmes ... Il y a aussi un genre particulier qu'il est difficile de définir. Il combine une énigme, un proverbe et un dicton et s'appelle les "trois versets" ou simplement "troïka" (non-Kalmouk - "gurvn"). Les gens croyaient qu'il y avait 99 de ces « triplés » ; en fait, il y en a probablement beaucoup plus. Les jeunes adoraient organiser des concours - qui en sait plus et mieux. En voici quelques uns.

Trois de ça vite ?
Quel est le plus rapide du monde ? Jambes de cheval.
Une flèche, si elle est habilement poussée.
Et la pensée est rapide quand elle est intelligente.

Trois de ce qui est rassasié ?
Au mois de mai, l'étendue des steppes est pleine.
L'enfant est bien nourri, que sa mère a été nourrie par la sienne.
Le vieil homme qui a élevé des enfants dignes est bien nourri.

Trois de ceux qui sont riches ?
Le vieil homme, s'il y a beaucoup de filles et de fils, est riche.
Réduisez le maître parmi les maîtres riches.
Le pauvre, même s'il n'a pas de dette, est riche.

L'improvisation joue un rôle important dans les tricycles. Le participant au concours peut tout de suite proposer son propre "trois". L'essentiel est qu'il respecte les lois du genre : il doit d'abord y avoir une question, puis une réponse composée de trois parties. Et, bien sûr, le sens, la logique quotidienne et la sagesse populaire sont nécessaires.

{3 ) La Dzungaria est une région historique située sur le territoire du nord-ouest de la Chine moderne.

COSTUME TRADITIONNEL B A W K I R

Bachkirs , qui avait longtemps conservé un mode de vie semi-nomade, utilisait largement le cuir, les peaux et la laine pour la confection de vêtements. Les sous-vêtements étaient cousus à partir de tissus d'usine d'Asie centrale ou de Russie. Ceux qui ont adopté très tôt un mode de vie sédentaire fabriquaient des vêtements en toile d'ortie, de chanvre et de lin.

Costume traditionnel pour hommes consistait en chemises à col rabattu et pantalons larges ... Une chemise courte a été portée par-dessus la chemise. veste sans manches, et sortir dans la rue, un caftan à col montant ou une longue robe presque droite en tissu sombre . Savoir et mollahs est allé à robes en soie colorée d'Asie centrale . Au temps froid, les Bachkirs mettez peignoirs en tissu spacieux, manteaux en peau de mouton ou manteaux en peau de mouton .

Les calottes étaient la coiffure quotidienne des hommes. , chez les personnes âgées- en velours foncé, Jeune- brillant, brodé de fils colorés. Ils portaient sur des calottes dans le froid chapeaux de feutre ou chapeaux de fourrure recouverts de tissu ... Dans les steppes, pendant les tempêtes, des malachai à fourrure chaude ont été sauvés, qui couvraient l'arrière de la tête et des oreilles.

Le plus commun les chaussures étaient des bottes : le fond était en cuir, et le bootleg était en toile ou en laine. Les jours fériés, ils ont été changés en Bottes en cuir ... Rencontré les Bachkirs et chaussures de liber .

Costume femme inclus robe, sarouel et veste sans manches ... Les robes étaient coupées, avec une jupe large, décorée de rubans et de galons. Par-dessus la robe qu'il était censé porter vestes courtes ajustées sans manches, garnies de galon, de pièces de monnaie et d'écussons . Tablier , qui a d'abord servi de vêtements de travail, est devenu plus tard une partie du costume de fête.

Les coiffes différaient par leur variété. Les femmes de tous âges se couvraient la tête d'un foulard et l'attachaient sous le menton ... Quelques jeunes femmes bachkires sous les foulards portait de petits bonnets de velours brodés de perles, perles, coraux , une âgé- bonnets en coton matelassé... Parfois femmes bachkires mariées mettre sur l'écharpe chapeaux de fourrure .

LES GENS DES RAYONS DU SOLEIL (I KU T S)

Les gens qu'on appelle les Iakoutes en Russie s'appellent "Sakha" , et dans les mythes et les légendes, c'est très poétique - "les gens des rayons du soleil avec les rênes derrière le dos". Leur nombre est de plus de 380 000 personnes. ils habitent dans le nord Sibérie, dans les bassins des rivières Lena et Vilyui, en République de Sakha (Yakoutie). Yakoutes , les bergers les plus au nord de la Russie, élever des bovins et des petits ruminants et des chevaux. Koumys du lait de jument et viande de cheval fumée - la nourriture préférée en été comme en hiver, en semaine et les jours fériés. De plus, les Yakoutes sont excellents pêcheurs et chasseurs ... Les poissons sont principalement pêchés avec des filets, qui sont maintenant achetés dans le magasin, et autrefois ils étaient tissés à partir de crin de cheval. Ils chassent les gros animaux dans la taïga et le gibier dans la toundra. Parmi les méthodes d'extraction, seuls les Yakoutes sont connus - la chasse avec un taureau. Le chasseur se faufile sur la proie, se cache derrière le taureau, et tire sur la bête.

Avant de rencontrer les Russes, les Iakoutes ne connaissaient presque pas l'agriculture, ne semaient pas de pain, ne cultivaient pas de légumes, mais ils rassemblement dans la taïga : oignons sauvages récoltés, herbes comestibles et ce qu'on appelle l'aubier de pin - la couche de bois située directement sous l'écorce. Il a été séché, pilé, transformé en farine. En hiver, elle était la principale source de vitamines qui sauvait du scorbut. La farine de pin était diluée dans de l'eau, ils faisaient un bavard, auquel ils ajoutaient du poisson ou du lait, et s'ils n'étaient pas là, ils le mangeaient comme ça. Ce plat est resté dans un passé lointain, maintenant sa description ne peut être trouvée que dans les livres.

Les Yakoutes vivent au pays des chemins de la taïga et des rivières profondes, et donc leurs moyens de transport traditionnels ont toujours été un cheval, un cerf et un taureau, ou un traîneau (ils attelaient les mêmes animaux), des bateaux en écorce de bouleau ou creusés d'un tronc d'arbre. Et même maintenant, à l'ère des compagnies aériennes, des chemins de fer, du transport fluvial et maritime développé, les gens voyagent dans les régions reculées de la république de la même manière qu'auparavant.

L'art populaire de ce peuple est d'une richesse incroyable. ... Les Yakoutes ont glorifié bien au-delà des frontières de leur terre avec l'épopée héroïque - olonkho - sur les exploits des héros antiques, de magnifiques bijoux pour femmes et des coupes en bois sculpté pour les kumis - chorons , dont chacun a son propre ornement unique.

La principale fête des Iakoutes est Ysyakh ... Elle est célébrée fin juin, les jours du solstice d'été. C'est une fête du Nouvel An, une fête de la Renaissance de la nature et de la naissance d'une personne - pas une personne en particulier, mais une personne en général. Ce jour-là, des sacrifices sont faits aux dieux et aux esprits, en attendant leur protection dans toutes les affaires futures.

RÈGLEMENT DE LA ROUTE (VERSION YAKOUTSK)

Vous vous préparez pour le voyage ? Fais attention! Même si la route à parcourir n'est pas très longue et difficile, le code de la route doit être respecté. Et chaque nation a la sienne.

Les Yakoutes avaient un ensemble de règles assez long pour "quitter la maison" , et tous ceux qui voulaient que son voyage soit un succès et qu'il soit rentré sain et sauf ont essayé de l'observer. Avant de partir, ils se sont assis à une place d'honneur dans la maison, face au feu, et ont jeté du bois dans le poêle - ils ont alimenté le feu. Il n'était pas censé attacher les lacets sur le chapeau, les mitaines, les vêtements. Le jour du départ, le ménage n'a pas ratissé les cendres dans le four. Selon les croyances des Yakoutes, la cendre est un symbole de richesse et de bonheur. Il y a beaucoup de cendres dans la maison - cela signifie que la famille est riche, un peu - pauvre. Si vous ramassez les cendres le jour du départ, la personne qui part n'aura pas de chance en affaires, elle reviendra sans rien. Une fille qui se marie ne doit pas regarder en arrière lorsqu'elle quitte la maison de ses parents, sinon son bonheur restera dans leur foyer.

Pour que tout soit en ordre, des sacrifices ont été faits au "propriétaire" de la route aux intersections, aux cols, aux lignes de partage des eaux : ils ont accroché des fagots de crin, des bouts de tissu arraché à une robe, des pièces de cuivre laissées, des boutons.

En chemin, il était interdit d'appeler les objets emportés avec eux par leur vrai nom - il fallait recourir à des allégories. Nous n'aurions pas dû non plus parler des actions à accomplir avant le voyage. Les voyageurs qui s'arrêtent au bord de la rivière ne disent jamais que demain ils traverseront la rivière - pour cela, il existe une expression spéciale traduite du yakoute à peu près comme ceci: "Demain, nous demanderons à notre grand-mère d'y aller."

Selon les croyances yakoutes, les objets abandonnés ou trouvés sur la route acquièrent une pouvoir magique- Bon ou Mauvais. Si une corde en cuir ou un couteau était trouvé sur la route, ils n'étaient pas pris, car ils étaient considérés comme "dangereux", mais une corde de crin, au contraire, était une trouvaille "heureuse", et ils l'emportaient avec eux.

ESSAI

Altai - le centre de l'univers des peuples turcs

introduction

La communauté scientifique du monde entier d'aujourd'hui est depuis longtemps devenue un axiome du fait que l'Altaï est la grande patrie ancestrale de tous les peuples turcs modernes, et au sens large des peuples de tout l'Altaï. famille de langues.

La pertinence de mon sujet réside dans le fait que la culture de tout peuple est basée sur ses caractéristiques nationales. Chacun doit connaître ses origines, ses coutumes, ses traditions. Mais aussi les traditions et les coutumes des autres peuples entrent avec confiance dans notre vie, cela suggère que nous devrions connaître la culture des autres peuples non moins que la nôtre. Et c'est dans cet ouvrage que se révèle l'objectif fixé, parler des peuples turcs du territoire de l'Altaï, de leur culture et de l'histoire en général. À cet égard, les tâches sont les caractéristiques générales des peuples turc et de l'Altaï, leur histoire, leur culture et leur vision du monde. L'objet de mes recherches est le territoire de l'Altaï, et le sujet est les peuples turcs. Les outils de recherche pour les tâches assignées étaient l'étude des écrivains et le travail sur Internet.

Dans le territoire de l'Altaï en 552, les anciens Turcs ont créé leur premier État - le grand Kaganate turc, qui unissait l'Asie du Nord et l'Europe de l'Est, posant les bases de l'État et de la civilisation eurasiennes, un État dans lequel vos ancêtres directs - le peuple des Tatars - trente tribus turques et Huns ont joué un rôle important - Bulgares.

En l'honneur de la célébration du 250e anniversaire de l'entrée volontaire du peuple de l'Altaï dans le L'Etat russe, cher Mintimer Sharipovich, étant le président du Tatarstan, a présenté un panneau commémoratif "Altaï - le cœur de l'Eurasie". Il est situé à l'entrée même de la République de l'Altaï sur les rives de la rivière Katun près de montagne sacrée Baburgan.

C'est pourquoi il est si important et mémorable pour nous tous, Russes, la création et la construction du signe "Altaï - le cœur de l'Eurasie" - une sorte de symbole de reconnaissance de la République de l'Altaï non seulement comme la maison ancestrale de tous Groupes ethniques turcs, mais faisant également partie des républiques modernes de la Fédération de Russie. L'Altaï a joué un rôle unificateur énorme dans l'histoire des peuples de notre pays de l'Extrême-Orient à la Volga et l'Oural, le Danube et les Carpates. La poursuite du développement à travers une série d'époques alternées du Hunno-bulgare, de la Horde au russe, a eu, comme notre histoire commune l'a confirmé, l'impact le plus favorable sur la formation, la formation et le développement de tous nos peuples.

Sur le panneau commémoratif, fabriqué par les spécialistes du Tatarstan, il est gravé : "Nous avons érigé ce panneau commémoratif dans l'Altaï - le" centre de l'univers ", à l'endroit où nos anciens ancêtres se sont réunis pour résoudre les affaires de l'État, d'où les batyrs sur les argamaks partaient en campagne, le peuple organisait des fêtes et des concours en l'honneur d'événements célèbres. La civilisation turque est originaire d'ici. Le message aux descendants est gravé sur six socles autour du périmètre du signe en tatar, Altaï, anglais, japonais, coréen, persan et turc.

La République de l'Altaï est une région stable, une sorte de région modèle, où Turcs et Slaves, Russes et Altaïens, représentants d'autres grands et petits groupes ethniques vivent en paix et en harmonie depuis 2,5 siècles. En conséquence, une double symbiose culturelle et civilisationnelle s'est développée et se renforce de génération en génération, comme vous le faites au Tatarstan : « Vivez-vous et laissez vivre les autres ! » c'est le credo de notre coexistence et coopération altaï, sibérienne, russe. C'est pourquoi l'attitude respectueuse les uns envers les autres, les langues et les cultures, les traditions et les coutumes, les valeurs spirituelles de notre peuple, comme on dit, est dans le sang. Nous sommes ouverts à l'amitié et à la coopération avec tous ceux qui viennent à nous avec un cœur bon et des pensées pures. Ces dernières années, la République de l'Altaï a considérablement élargi sa coopération non seulement avec les régions sibériennes voisines de la Russie, mais également avec les territoires adjacents du Kazakhstan, de la Mongolie et de la Chine.

1. caractéristiques générales représentants des peuples turc et de l'Altaï de Russie

Représentants du groupe turc de peuples de Russie, vivant aujourd'hui principalement sur le territoire de la région de la Volga, de l'Oural, de la Sibérie méridionale et du territoire de l'Altaï et représentant des communautés nationales assez originales et cohésives, en raison des particularités du passé historique dans leur caractéristiques, ne diffèrent pas aussi fortement les unes des autres et ont beaucoup plus de similitudes entre elles en comparaison, par exemple, avec les peuples autochtones du Caucase.

Les caractéristiques psychologiques nationales les plus courantes et similaires, et leurs représentants, influençant les relations interethniques, sont :

¾ fierté nationale aiguë, un sentiment particulier de conscience de son identité nationale;

¾ sans prétention et sans prétention dans la vie quotidienne et dans l'exercice de fonctions professionnelles et quotidiennes;

¾ un sens élevé des responsabilités envers l'équipe, les collègues et le leader ;

¾ discipline, diligence et persévérance dans l'exercice de tout type d'activité ;

¾ netteté des jugements, ouverture et clarté dans l'interaction et la communication avec les représentants de sa propre communauté ethnique et d'autres communautés ethniques, en s'efforçant d'établir des relations égales ;

¾ cohésion de groupe, nationale et tribale;

¾ avec une faible connaissance de la langue russe, ils ont une certaine timidité et contrainte à communiquer avec les représentants des autres communautés ethniques, une certaine passivité, un désir de se contenter de la communication dans leur environnement national.

2. Brève histoire du peuple turc

Nationalité turque de l'Altaï

L'une des occupations traditionnelles des Turcs était l'élevage nomade, ainsi que l'extraction et le traitement du fer.

Histoire ethnique du substrat proto-turc est marqué par la synthèse de deux groupes de population : le premier formé à l'ouest de la Volga, aux V-VIII millénaires av. la région de la Volga et le Kazakhstan, l'Altaï et la vallée du Haut Ienisseï. Et le deuxième groupe, apparu plus tard dans les steppes à l'est de l'Ienisseï, était d'origine intra-asiatique.

L'histoire de l'interaction et de la fusion des deux groupes de la population ancienne pendant deux mille ans est un tel processus au cours duquel la consolidation ethnique a été réalisée et les communautés ethniques turcophones se sont formées. Il appartenait à ces tribus étroitement apparentées au IIe millénaire av. les peuples turcs modernes de la Russie et des territoires adjacents se sont démarqués.

D.G. Savinov - il croyait qu'ils, "en se modernisant progressivement et en se pénétrant mutuellement, sont devenus l'héritage commun de la culture de nombreux groupes de la population qui sont devenus une partie de l'ancien Kaganate turc".

À partir du VIe siècle après J. la région au milieu du Syr-Daria et de la rivière Chu a commencé à s'appeler Turkestan. Le toponyme est basé sur l'ethnonyme Tur, qui était le nom tribal commun des anciens peuples nomades et semi-nomades d'Asie centrale. Le type d'État nomade a été pendant de nombreux siècles la forme prédominante d'organisation du pouvoir dans les steppes asiatiques. Des états nomades, se remplaçant les uns les autres, existaient en Eurasie dès le milieu du 1er millénaire avant notre ère. jusqu'au XVIIe siècle.

En 552-745 ans en Asie centrale, il y avait un Kaganate turc, qui en 603 s'est divisé en deux parties : les Kaganates de l'Est et de l'Ouest. Le territoire de l'Asie centrale, les steppes du Kazakhstan moderne et du Turkestan oriental sont devenus une partie du Kaganate occidental. Le Khaganat oriental comprenait les territoires modernes de la Mongolie, du nord de la Chine et du sud de la Sibérie. En 658, le Khaganat occidental tomba sous les coups des Turcs orientaux. En 698, le chef de l'union tribale des Turgesh, Uchelik, fonda un nouvel État turc - le Turgesh Kaganate (698-766).

Aux V-VIII siècles, les tribus nomades turques des Bulgares venues en Europe fondèrent un certain nombre d'États, dont la Bulgarie du Danube dans les Balkans et la Bulgarie de la Volga dans les bassins de la Volga et de Kama se sont avérés les plus durables. En 650-969, sur le territoire du Caucase du Nord, de la région de la Volga et de la région du nord-est de la mer Noire, le Khazar Kaganate existait. Dans les années 960. il a été vaincu par le prince de Kiev Svyatoslav. Déplacés dans la seconde moitié du IXe siècle par les Khazars, les Pechenegs se sont installés dans la région nord de la mer Noire et ont constitué une grande menace pour Byzance et Ancien État russe... En 1019, les Pechenegs sont vaincus par le grand-duc Yaroslav. Au XIe siècle, les Péchenègues des steppes du sud de la Russie ont été remplacés par les Polovtsiens, qui ont été vaincus et conquis par les Mongols-Tatars au XIIIe siècle. Partie occidentale de l'empire mongol - Horde d'or- est devenu un État à prédominance turque en termes de population. Aux XV-XVI siècles, il s'est divisé en plusieurs khanats indépendants, sur la base desquels se sont formés un certain nombre de peuples modernes de langue turque. Tamerlan à la fin du XIVe siècle a créé son empire en Asie centrale, qui, cependant, avec sa mort (140) s'est rapidement désintégré.

Au début du Moyen Âge, une population de langue turque sédentaire et semi-nomade s'est formée sur le territoire de l'interfluve d'Asie centrale, qui était en contact étroit avec la population de langue iranienne Sogdian, Khorezm et Bactriane. Des processus actifs d'interaction et d'influence mutuelle ont conduit à la symbiose turco-iranienne.

La pénétration des Turcs sur le territoire de l'Asie occidentale (Transcaucasie, Azerbaïdjan, Anatolie) a commencé au milieu du XIe siècle. (Seldjoukides). L'invasion de ces Turcs s'est accompagnée de la destruction et de la dévastation de nombreuses villes transcaucasiennes. À la suite des conquêtes des Turcs ottomans aux XIIIe-XVIe siècles, les territoires d'Europe, d'Asie et d'Afrique formaient un immense Empire ottoman, cependant, à partir du 17ème siècle, il a commencé à décliner. Ayant assimilé la majorité de la population locale, les Ottomans sont devenus la majorité ethnique en Asie Mineure. Aux XVI-XVIII siècles, d'abord l'État russe, puis, après les réformes de Pierre Ier, l'Empire russe, engloba dans sa composition la plupart des terres de l'ancienne Horde d'Or, sur lesquelles existaient les États turcs (Kazan Khanat, Khanat d'Astrakhan, khanat de Sibérie, khanat de Crimée, horde de Nogaï Au début du XIXe siècle, la Russie annexe plusieurs khanats azerbaïdjanais de la Transcaucasie orientale.Dans le même temps, la Chine annexe le khanat de Dzoungar, épuisé après la guerre avec les Kazakhs. l'annexion des territoires de l'Asie centrale et du khanat kazakh et du khanat de Kokand à la Russie, l'empire ottoman, ainsi que le khanat de Khiva, sont restés les seuls États turcs.

Les Altaïens sont, au sens large, les tribus turcophones de l'Altaï soviétique et de Kuznetsk Ala-Tau. Historiquement, les Altaïens étaient divisés en deux groupes principaux :

.Altaïs du Nord : Tubalars, Chelkans, ou Lebedins, Kumandins, Shors

.Altaïs du Sud : en fait, Altaï ou Altaï-Kizhi Telengits, Teleuts.

Le nombre total est de 47 700 personnes. Dans la littérature et les documents anciens, les Altaïens du Nord étaient appelés « Tatars noirs », à l'exception des Shors, qui étaient appelés Tatars de Kuznetsk, Mras et Kondomsk. Les Altaïens du Sud étaient appelés à tort "Kalmyks" - montagne, frontière, blanc, Biysk, Altaï. Par origine, les Altaïens du Sud sont un conglomérat tribal complexe formé sur l'ancienne base ethnique turque, complétée par les éléments turcs et mongols ultérieurs qui ont pénétré l'Altaï aux XIIIe-XVIIe siècles. Ce processus dans l'Altaï s'est déroulé sous deux influence mongole... Les Altaïens du Nord sont essentiellement un mélange d'éléments finno-ougriens, samoyèdes et paléo-asiatiques, qui ont été influencés par les anciens Turcs des hauts plateaux de Sayan-Altaï à l'époque pré-mongole. Les caractéristiques ethnographiques des Altaïens du Nord se sont formées sur la base de la chasse à pied de la taïga combinée à la culture et à la cueillette à la houe. Chez les Altaïens du Sud, ils ont été créés sur la base d'un élevage nomade combiné à la chasse.

La plupart des Altaïens, à l'exception des Shors et des Téléoutes, sont unis dans la région autonome du Gorno-Altaï et sont regroupés en une seule nation socialiste. Un changement radical s'est produit dans l'économie et la culture des Altaïens pendant les années du pouvoir soviétique. La base de l'économie des Altaïens est l'élevage socialiste avec l'agriculture subsidiaire, l'apiculture, la chasse, le commerce des fourrures et la collecte de pignons de pin. Certaines personnes de l'Altaï travaillent dans l'industrie. A l'époque soviétique, une intelligentsia nationale est également apparue.

Habitations d'hiver - une hutte en rondins de type russe, de plus en plus répandue dans les fermes collectives, à certains endroits une yourte en rondins de bois de forme hexagonale, sur la rivière Chue il y a une yourte ronde en feutre en treillis. Résidence d'été - la même yourte ou hutte conique, recouverte d'écorce de bouleau ou d'écorce de mélèze. Une robe nationale d'hiver très répandue est un manteau en peau de mouton de coupe mongole, qui est retroussé avec l'ourlet gauche et ceinturé. Shatska ronde en peau de mouton, le dessus est recouvert de tissu ou cousu à partir des pattes d'un animal de valeur, avec une brosse en fils de soie colorés à la couronne. Bottes avec un bootleg large avec des semelles souples. Les femmes portent une jupe et une veste courte de conception russe, mais avec un col Altaï : large, rabattu, orné de rangées de boutons de nacre et de verre. De nos jours, les vêtements de la coupe urbaine russe sont de plus en plus répandus. Pendant de nombreux siècles, presque les seuls moyens de transport des Altaïens étaient l'équitation et les chevaux de bât, maintenant les transports automobiles et hippomobiles sont répandus.

V l'ordre social Jusqu'à la liquidation définitive des classes exploiteuses, les Altaïens ont conservé leurs vestiges ancestraux : des « jus » de clans patriarcaux exogames et des coutumes apparentées entremêlées de relations patriarcales-féodales influencées par les formes capitalistes de l'économie russe. Relations de famille se caractérisent par la disparition complète des coutumes patriarcales, qui reflétaient la position auparavant subordonnée des femmes, et le renforcement de la famille soviétique. La femme joue désormais un rôle de premier plan dans les domaines industriel, social et vie politique... L'influence des cultes religieux s'est considérablement affaiblie. L'alphabétisation dans l'Altaï, qui était presque absente avant la Grande Révolution socialiste d'Octobre, atteignait désormais 90 % ; les écoles primaires, partielles et secondaires travaillent pour langue maternelle- Altaï ; écriture basée sur l'alphabet russe. Il y a un corps enseignant national avec l'enseignement supérieur... De la littérature et du théâtre avec un répertoire national et traduit ont été créés, le folklore se développe avec succès.

3. Population du territoire de l'Altaï

En termes de population, le territoire de l'Altaï est l'un des plus grands territoires de l'URSS. Selon le recensement de 1939, la population de la région était de 2520 mille personnes. La densité moyenne de la population est d'environ 9 personnes pour 1 m². km. La majeure partie de la population est concentrée dans les régions de steppe forestière et de steppe, où, dans certaines régions, la densité de la population rurale dépasse 20 personnes pour 1 m². km. La moins peuplée est la région autonome du Gorno-Altaï, qui représente un tiers du territoire de la région. Il abrite environ 7 pour cent de la population.

La masse prédominante de la population du territoire de l'Altaï est constituée de Russes, qui ont commencé à peupler la région déjà à la fin du XVIIe et au début du XVIIIe siècle. Des colonies russes séparées sont apparues un peu plus tôt. Le deuxième groupe national le plus important est celui des Ukrainiens. Migré ici à la fin du 19e et au début du 20e siècle. Les Tchouvaches et les Kazakhs vivent en petit nombre dans la région. Les Altaïens sont la population indigène de la région autonome du Gorno-Altaï.

En 1939, la population rurale prédominait dans la région - seulement 16 pour cent de la population totale vivait dans les villes. Le développement industriel rapide du territoire de l'Altaï pendant la guerre patriotique et le plan quinquennal stalinien d'après-guerre ont entraîné une augmentation significative de la population urbaine. La population de la ville de Barnaoul a particulièrement augmenté. Au fil des ans, la petite station de Rubtsovsk s'est transformée en un grand centre industriel, la jeune ville de Chesnokovka se développe rapidement - une grande jonction ferroviaire à l'intersection du chemin de fer de Tomsk et de la ligne principale de Sibérie du Sud en construction. En liaison avec la croissance de l'industrie dans les zones rurales, un certain nombre de villages ont été transformés en colonies de travailleurs. En 1949, il y avait 8 villes et 10 établissements de type urbain dans la région.

Pendant les années du pouvoir soviétique, et surtout pendant la Grande Guerre patriotique et le plan quinquennal d'après-guerre, l'apparence des villes de l'Altaï a radicalement changé. Ils ont été modernisés, enrichis de bâtiments résidentiels modernes et de bâtiments administratifs. De nombreuses rues et places sont recouvertes de pavés de pierre ou d'asphalte. D'année en année dans les villes de l'Altaï, la superficie des espaces verts augmente et des jardins, parcs, boulevards sont aménagés non seulement dans la partie centrale des villes, mais aussi dans les périphéries auparavant vides. À Barnaoul, des systèmes d'adduction d'eau et d'assainissement ont été installés, un tramway a été lancé, un service de bus a été organisé et 4 stades ont été construits. Des lignes de bus ont été créées à Biysk et Rubtsovsk. Le nombre d'ouvriers et d'employés dans la ville et le village augmente rapidement. En 1926, ils constituaient à peine le territoire de l'Altaï, 8 pour cent de la population indépendante, et en 1939 - 42,4 pour cent. À la veille de la révolution, seuls 400 ingénieurs et techniciens travaillaient dans l'Altaï et, en 1948, ils étaient 9 000 dans les seules entreprises industrielles et de construction.

Le village de l'Altaï s'est également transformé de manière méconnaissable à la suite de la victoire du système de fermes collectives. Et dans le territoire de l'Altaï, il existe de nombreux villages de fermes collectives avec électricité, centres de radio, clubs confortables, maisons de type urbain à plusieurs pièces. En 1949, un mouvement national a commencé dans la province pour la transformation des villages des villages. Dans les zones rurales, des clubs, des cases de lecture, des centres médicaux, des maternités pour les kolkhoziens, des enseignants et des spécialistes agricoles se construisent. Toute la construction est réalisée selon des conceptions standard. Les travaux d'électrification et de radioification du village ont été largement développés. Avant la Grande Révolution socialiste d'Octobre, il n'y avait que 21 agronomes dans toute la région. Aujourd'hui, 2 000 agronomes, aménagistes agroforestiers et arpenteurs-géomètres, 2 000 vétérinaires et spécialistes de l'élevage y travaillent. De nouvelles professions sont apparues dans le village, dont le paysan pré-révolutionnaire n'avait aucune idée. En 1949, plus de 20 000 conducteurs de tracteurs, plus de 8 000 opérateurs de moissonneuses-batteuses et plus de 4 000 chauffeurs travaillaient dans le village.

4. Culture et vision du monde du peuple turc

À l'époque de l'Antiquité et du Moyen Âge, se sont formées et successivement consolidées des traditions ethnoculturelles qui, ayant souvent des origines différentes, ont progressivement formé des traits inhérents d'une manière ou d'une autre à tous les groupes ethniques turcophones. La formation la plus intensive de tels stéréotypes a eu lieu à l'époque turque antique, c'est-à-dire dans la seconde moitié du 1er millénaire de notre ère. Ensuite, les formes optimales d'activité économique de l'élevage nomade et semi-nomade ont été déterminées, en général, un type économique et culturel d'habitation et de vêtements traditionnels, des moyens de transport, de la nourriture, des bijoux, etc. art et folklore. La plus grande réussite culturelle a été la création de leur propre écriture, qui s'est propagée de leur patrie d'Asie centrale, l'Altaï, la Mongolie, le Haut Yenisei à la région du Don et au Caucase du Nord.

La religion des anciens Turcs était basée sur le culte du Ciel - Tengri; parmi ses désignations modernes, le nom conventionnel se distingue - Tengrianisme. Les Turcs n'avaient aucune idée de l'apparition de Tengri. Selon les vues anciennes, le monde est divisé en 3 couches : la supérieure était représentée par un grand cercle extérieur, celle du milieu était représentée par le carré du milieu, la inférieure était représentée par un petit cercle intérieur.

On croyait qu'à l'origine, le Ciel et la Terre avaient fusionné, formant le chaos. Puis ils se séparèrent: un ciel clair et clair est apparu d'en haut et une terre brune s'est avérée être en dessous. Les fils des hommes s'élevèrent entre eux. Cette version a été mentionnée sur les stèles en l'honneur de Kül Tegin et Bilge Kagan.

Il y avait aussi le culte du loup : de nombreux peuples turcs ont conservé des légendes sur leur origine de ce prédateur. Le culte a été partiellement préservé même parmi les peuples qui ont adopté une foi différente. Les images d'un loup existaient dans le symbolisme de nombreux États turcs. L'image d'un loup est également présente sur le drapeau national du peuple gagaouze.

Dans les traditions, légendes et contes mythiques turcs, ainsi que dans les croyances, coutumes, rituels et vacances folkloriques le loup agit en tant que patron, protecteur et ancêtre-géniteur totémique

Le culte des ancêtres s'est également développé. Il y avait le polythéisme avec la déification des forces de la nature, qui était conservé dans le folklore de tous les peuples turcs.

Conclusion

Le sujet de mes recherches était le but de parler des peuples turcs du territoire de l'Altaï. L'importance réside dans le fait que chaque personne est consciente de son origine, de ses traditions et de sa culture en général.

Peuples turcs - peuples qui parlent des langues turques, et ce sont les Azerbaïdjanais, l'Altaï (Altaï-Kizhi), les Afshars, les Balkars, les Bachkirs, les Gagaouzes, les Dolgans, les Kajars, les Kazakhs, les Karagas, les Karakalpaks, les Karapapakhs, les Karachais, les Kashkays, les Kirghizs, les Nogays, les Kus , Tatars, Tofs, Tuvans, Turcs, Turkmènes, Ouzbeks, Ouïghours, Khakas, Tchouvaches, Chulymes, Shors, Yakoutes. Il provient du discours des tribus turques la langue turque, de leur Nom commun- le nom de la nation turque.

Les Turcs sont un nom généralisé groupe ethnolinguistique peuples turcs. Géographiquement, les Turcs sont dispersés sur un vaste territoire qui occupe environ un quart de toute l'Eurasie. La patrie ancestrale des Turcs est l'Asie centrale, et la première mention de l'ethnonyme "Türk" remonte au 6ème siècle après JC. et il est lié au nom de Kyok Türks, qui, sous la direction du clan Ashina, créa le Türkic Kaganate.

Bien que les Turcs ne soient pas historiquement une seule ethnie, mais comprennent non seulement des peuples apparentés, mais aussi assimilés d'Eurasie, néanmoins, les peuples turcs forment un seul ensemble ethnoculturel. Et d'après des caractéristiques anthropologiques, on peut distinguer les Turcs appartenant à la fois à la race caucasoïde et aux mongoloïdes, mais le plus souvent il existe un type transitionnel appartenant à la race touranienne.

Dans l'histoire du monde, les Turcs sont avant tout connus comme des guerriers inégalés, des fondateurs d'États et d'empires et des bergers qualifiés.

L'Altaï est la patrie ancestrale de tous les peuples turcs modernes du monde, où en 552 av. les anciens Turcs ont créé leur propre état - le kaganate. La langue primordiale des Turcs s'est formée ici, qui s'est répandue parmi tous les peuples du Kaganate en raison de l'apparition de l'écriture en rapport avec l'état des Turcs, connue aujourd'hui sous le nom d'« écriture runique Orkhon-Yenisseï ». Tout cela a conduit à l'apparition dans le monde scientifique moderne du terme "famille de l'Altaï" des langues (qui comprend 5 Grands groupes: langues turques, langues mongoles, langues toungouses-mandchous, dans la version maximale également langues coréenne et japonaise-ryukyu, la relation avec ces deux derniers groupes est hypothétique) et a permis d'établir une direction scientifique dans la science mondiale - Altaïstique. L'Altaï, en raison de sa situation géopolitique - le centre de l'Eurasie - à différentes époques historiques a réuni différents groupes ethniques et cultures.

La République de l'Altaï est une région stable, une sorte de région modèle, où Turcs et Slaves, Russes et Altaïens, représentants d'autres grands et petits groupes ethniques vivent en paix et en harmonie depuis 2,5 siècles. En conséquence, une double symbiose culturelle et civilisationnelle s'est développée et se renforce de génération en génération, comme vous le faites au Tatarstan : « Vivez-vous et laissez vivre les autres ! » - c'est le credo de la coexistence et de la coopération de l'Altaï, de la Sibérie, de la Russie. C'est pourquoi l'attitude respectueuse les uns envers les autres, les langues et les cultures, les traditions et les coutumes, les valeurs spirituelles de notre peuple, comme on dit, est dans le sang. Nous sommes ouverts à l'amitié et à la coopération avec tous ceux qui viennent à nous avec un cœur bon et des pensées pures. Ces dernières années, la République de l'Altaï a considérablement élargi sa coopération non seulement avec les régions sibériennes voisines de la Russie, mais également avec les territoires adjacents du Kazakhstan, de la Mongolie et de la Chine.

Liste des sources utilisées

1. Peuples turcs [ Ressource électronique] // Wikipédia est l'encyclopédie libre. - Mode d'accès : https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0% A2% D1% 8E% D1% 80% D0% BA

2.Vavilov S.I. / Région de l'Altaï. Deuxième tome. / S.I. Vavilov. - Maison d'édition scientifique d'État "Bolshaya Encyclopédie soviétique", 1950. - 152 p.

V.I. Krysko / Psychologie ethnique / V.I. Krasko - Académie / M, 2002 - 143 p.

Turcs Türkologie Ethnologie. Qui sont les Turcs - origine et informations générales. [Ressource électronique] // Turkportal - Mode d'accès : http://turkportal.ru/

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