La richesse et la diversité, l'originalité du discours de l'orateur ou de l'écrivain dépendent en grande partie de la mesure dans laquelle il réalise en quoi consiste l'originalité. langue maternelle, sa richesse.
La langue russe est l'une des langues les plus développées et traitées au monde, avec une riche tradition littéraire et écrite. Nous trouvons de nombreux mots merveilleux sur la langue russe dans les ouvrages, articles, lettres, discours du public progressiste et Les politiciens, écrivains exceptionnels et poètes :
Cela ne devrait pas entraver la liberté de notre langue, riche et belle.
(A.S. Pouchkine)
Vous vous émerveillez devant les joyaux de notre langue : chaque son est un cadeau, tout est granuleux, gros, comme la perle elle-même et, en réalité, un autre nom pour les joyaux de la chose elle-même.
(N.V. Gogol)
On peut faire des merveilles avec la langue russe. Il n'y a rien dans la vie et dans notre conscience qui ne puisse être exprimé avec des mots russes. Le son de la musique, l'éclat spectral des couleurs, les jeux de lumière, le bruit et l'ombre des jardins, le flou du sommeil, le grondement sourd d'un orage, le murmure des enfants et le bruissement des graviers marins. Il n’existe pas de sons, de couleurs, d’images et de pensées – complexes et simples – pour lesquels il n’existerait pas d’expression exacte dans notre langue.
(K.G. Paustovski)
Non seulement le nombre de mots, leur polysémie, leurs capacités de formation de mots, leurs caractéristiques grammaticales, leur synonymie, mais aussi la phraséologie témoignent de la richesse, de l'originalité et de l'originalité de notre langue.
La composition phraséologique de la langue russe au sens large est divisée en :
unités phraséologiques ou unités phraséologiques ;
proverbes, dictons ;
saisir des mots et des expressions.
Proverbes et dictons
Un proverbe est un dicton figuratif court, organisé rythmiquement et stable dans le discours.
Un proverbe est la propriété de tout un peuple ou d'une partie importante de celui-ci et contient un jugement général ou une instruction concernant une occasion de la vie.
Un proverbe est le genre folklorique le plus curieux, étudié par de nombreux scientifiques, mais restant à bien des égards incompréhensible et mystérieux. Un proverbe est un dicton populaire qui n'exprime pas l'opinion de personnes individuelles, mais l'évaluation du peuple, l'esprit du peuple. Il reflète l'image spirituelle du peuple, ses aspirations et ses idéaux, ses jugements sur divers aspects de la vie. Tout ce qui n’est pas accepté par la majorité des gens, leurs pensées et leurs sentiments, ne prend pas racine et est éliminé. Un proverbe vit dans la parole, ce n'est qu'en elle qu'un proverbe volumineux acquiert son sens spécifique.
Créés au fil des siècles, transmis de génération en génération, les proverbes et les dictons soutenaient le mode de vie du peuple, renforçaient le spirituel et caractère moral personnes. Ce sont comme les commandements du peuple, qui régissent la vie de chaque personne ordinaire. Il s’agit d’une expression de pensées auxquelles les gens sont parvenus au cours de siècles d’expérience. Un proverbe est toujours instructif, mais pas toujours édifiant. Cependant, chacun a une conclusion qu’il est utile de prendre en compte.
La vie a changé, de nouveaux dictons sont apparus, les anciens ont été oubliés, mais des choses indéniablement précieuses sont restées, ayant une signification pour les époques ultérieures. La large diffusion et la longévité des proverbes ont été facilitées par le fait que certains d'entre eux, perdant leur sens direct, acquièrent un sens figuré. Par exemple, le proverbe «Deux ont peur d'un arc cassé» a perduré longtemps, ayant changé son sens littéral en un sens figuré, même si le peuple avait depuis longtemps changé d'armes. Mais il y avait aussi des proverbes qui apparaissaient initialement au sens figuré, par exemple, le proverbe tirer sur une pierre - perdre des flèches n'a jamais été compris au sens littéral, attribué à différents sujets et des phénomènes. Tout ce qui est dit dans les proverbes est toujours une généralisation. Le reflet figuratif de la réalité dans le proverbe est également associé à une évaluation esthétique de divers phénomènes de la vie. C'est pourquoi il existe des proverbes drôles et tristes, amusants et amers. C'est ainsi que V.I. a parlé de cette caractéristique des proverbes populaires. Dahl : un proverbe est « un corps de sagesse populaire et de superstition, c'est des gémissements et des soupirs, des pleurs et des sanglots, de la joie et de la joie, du chagrin et de la consolation sur les visages ; c'est la couleur de l'esprit du peuple, l'état originel ; c'est tous les jours la vérité des gens, une sorte de juge de justice, qui n’est jugé par personne.
La forme des proverbes est également particulière. Il se caractérise par une organisation rythmique et une conception sonore particulière. Le proverbe est court, il ne contient pas de mots inutiles, chaque mot est important, significatif et précis.
Ainsi, un proverbe est un dicton court et rythmé qui fait désormais partie du discours et a une signification instructive, dans lequel les gens au fil des siècles ont résumé leur expérience socio-historique.
Un proverbe est une expression figurative répandue qui définit avec justesse tout phénomène de la vie. Contrairement aux proverbes, les dictons sont dépourvus de sens instructif généralisé direct et se limitent à une expression figurative, souvent allégorique : il est facile de dire des conneries - ce sont tous des dictons typiques, dépourvus du caractère d'un jugement complet.
Dans le discours, un proverbe devient souvent un dicton et vice versa. Par exemple, le proverbe « Il est facile de récolter de la chaleur avec les mains de quelqu'un d'autre » est souvent utilisé comme un dicton « Il est facile de récolter de la chaleur avec les mains de quelqu'un d'autre », c'est-à-dire une image figurative d'un amoureux du travail de quelqu'un d'autre.
Les dictons, en raison de leur particularité d'expressions figuratives, plus souvent que les proverbes, se rapprochent des phénomènes linguistiques. Les dictons ont plus de signification et de signification nationale que les proverbes. Les dictons possèdent souvent toutes les propriétés des phénomènes linguistiques. C’est l’expression mettre un cochon dedans, c’est-à-dire causer des ennuis à quelqu’un. L'origine de ce dicton est associée au système militaire des anciens Slaves. L’escouade est devenue un « coin », comme une tête de sanglier, ou un « cochon », comme les chroniques russes appelaient ce système. Au fil du temps, le sens attaché à cette expression dans l’Antiquité s’est perdu.
En général, déjà au XIXe siècle, les scientifiques ont attiré l'attention sur le fait que le proverbe indique l'époque à laquelle il est apparu. Par exemple, le proverbe Vide, comme si Mamai était passé, qui indique clairement l'époque de l'asservissement de la Rus' par le joug. Bien qu'il y ait beaucoup moins de proverbes dédiés à certains événements historiques que d'expressions nées dans la vie humaine.
Ainsi, la principale source de proverbes et de dictons populaires est précisément l'expérience socio-historique de la vie du peuple.
Certains proverbes sont issus de la créativité artistique : contes de fées, légendes, anecdotes. Ce sont des dictons comme celui qui est battu amène l'invaincu, à ma demande, à la demande du brochet, et d'autres. D'autres proverbes proviennent des livres paroissiaux. Par exemple, le dicton de la Bible Le Seigneur a donné, le Seigneur et le père a été traduit de Langue slave de l'Église en russe : Dieu a donné, Dieu a pris.
Avec l'avènement de la littérature profane, le nombre de proverbes et de dictons a augmenté, ce sont les soi-disant proverbes et dictons. origine littéraire. Le mérite des écrivains russes, qui ont compilé des proverbes et des dictons basés sur des proverbes populaires, est particulièrement grand. Par exemple : Éloignez-nous de toutes les peines, de la colère seigneuriale et de l'amour seigneurial (A.S. Griboïedov), À l'auge brisée (A.S. Pouchkine), Comme un écureuil dans une roue (I.A. Krylov) et bien d'autres.
Le nombre de proverbes populaires comprend des expressions non seulement d'écrivains russes. Par exemple, l'expression Et le roi est nu ! appartient à la plume de G.H. Andersen du conte de fées « Les habits neufs du roi » ; l'expression Les chaussures n'ont pas encore eu le temps de s'user (c'est-à-dire que peu de temps s'est écoulé depuis un événement et la personne a déjà changé de croyances et d'intentions), appartient à Hamlet, le héros de la tragédie de Shakespeare.
L'imagerie des proverbes et des dictons diffère de l'imagerie des épopées, des contes de fées, des chansons et d'autres genres folkloriques. Les principes de création d'une image dans un proverbe et un dicton sont liés aux spécificités de ce genre. L’allégorie est l’une des formes courantes d’expression de l’imagerie. Par exemple, le proverbe « Du pommier il y a des pommes, et du pin il y a des cônes » n'est pas pris au pied de la lettre, mais sous une forme figurative et allégorique. Cependant, certains proverbes sont utilisés au sens littéral : Ils vous rencontrent par leurs vêtements, ils vous saluent par leur intelligence.
Le premier recueil de proverbes et dictons russes qui nous est parvenu remonte à la fin du XVIIe siècle. Il s’agit des « histoires ou proverbes les plus populaires par ordre alphabétique ». Le compilateur est resté inconnu, mais la collection comprenait plus de 2 500 proverbes et dictons.
Au XIXe siècle, une collection de V.I. Dahl « Proverbes du peuple russe », qui comprenait déjà 30 000 proverbes et dictons regroupés par thème.
Proverbes et dictons dans le discours
La richesse du discours est attestée par la présence de proverbes et de dictons.
Les proverbes et les dictons sont des fragments de sagesse populaire, ils expriment la vérité, vérifiée par l'histoire séculaire du peuple, l'expérience de nombreuses générations. « Quel luxe, quel sens, quel sens dans chacune de nos paroles ! Quel or ! - c'est ce qu'a dit A.S. Pouchkine à propos des proverbes russes. « Ce n’est pas sans raison que l’on dit le proverbe », dit la sagesse populaire. Ils expriment la joie et le chagrin, la colère et la tristesse, l'amour et la haine, l'ironie et l'humour. Ils résument divers phénomènes de la réalité qui nous entoure et nous aident à comprendre l’histoire de notre peuple. Ainsi, dans les textes, les proverbes et les dictons acquièrent sens spécial. Ils améliorent non seulement l'expressivité du discours, ajoutent du piquant, approfondissent le contenu, mais aident également à trouver un chemin vers le cœur de l'auditeur, du lecteur et à gagner leur respect et leur affection.
Les écrivains, les publicistes et les orateurs se tournent souvent vers les perles de la sagesse populaire. Les chercheurs ont calculé que seulement dans le roman "Guerre et Paix" de L. N. Tolstoï, il y a 47 proverbes et dictons, dans "Quiet Don" de M. A. Sholokhov - 112.
Quelle fonction remplissent les proverbes et les dictons dans le discours, quelle est la particularité de leur utilisation ?
Tout d'abord, les dictons populaires permettent à l'orateur :
Caractériser une personne, un objet, un phénomène, une action, un état : Un chat sent la viande dont il a mangé. Ils ne mangent pas les meules eux-mêmes, mais nourrissent les gens. Un ennemi redoutable est au coin de la rue, et un autre encore plus redoutable est derrière nous. D'un arc - pas nous, d'un grincement - pas nous, mais en montrant les dents, en se grattant la langue - vous ne trouverez rien contre nous. Travailler, c'est passer la journée; se reposer, c'est passer la nuit. Le cœur est un prophète : il sent le bien et le mal ;
Révéler les relations entre les gens : Un fils stupide ne peut pas être rendu intelligent par son propre père. Les enfants sont bons pour le père, couronne pour la mère, mauvais pour le père, couronne pour la mère. Les seigneurs trembleront, les toupets des Cosaques trembleront. Celui qui est bien nourri ne peut pas comprendre celui qui a faim.
Donnez des conseils sur ce qu'il faut faire dans une situation donnée, ce dont vous devez vous méfier : n'ouvrez pas la bouche devant le pain de quelqu'un d'autre, mais levez-vous tôt et commencez le vôtre. Gruzdev s'est appelé entrer dans le corps. Deux chiens se disputent, le troisième reste à l'écart. Vous avez préparé le porridge vous-même, vous pouvez donc le trier vous-même. Cherchez un ami et si vous le trouvez, faites attention.
Les proverbes servent à caractériser un personnage, à transmettre ses pensées, ses sentiments et à souligner son lien avec les gens. L'image de Platon Karataev, l'un des héros du roman "Guerre et Paix", est révélatrice à cet égard. Dans son discours, on retrouve la plupart des dictons populaires (sur 52 proverbes du roman, 16 sont prononcés par Karataev). Il parle de la vie difficile des paysans : Notre bonheur c'est que l'eau est en délire : si tu tires, elle va gonfler, mais tu l'arracheras – il n'y a rien; N’abandonnez pas votre certificat et votre prison ; sur l'espoir du meilleur : Endurer une heure, mais vivre un siècle; sur l'attitude envers le travail, les gens, la famille : Vous ne pouvez même pas tuer un pou sans équipement ; Un persuasif est un frère de la cause ; Pleine main Tarovaty, sec, inflexible ; Quel que soit le doigt que vous mordez, tout fait mal ; Une épouse est pour les conseils, une belle-mère pour les salutations et rien n'est plus cher que votre propre mère.
M. A. Sholokhov utilise des proverbes comme moyen de caractériser ses personnages. Ils sont particulièrement nombreux dans le discours de Grigory Melekhov, le personnage principal de "Quiet Don" - 22 proverbes, c'est-à-dire un cinquième de tous les proverbes du roman. Les proverbes donnent une couleur particulière à ses discours et une signification particulière à ses jugements. Par exemple : « On nous appelle les assistants de Dénikine... qui sommes-nous ? Il s'avère qu'il y a des assistants, il n'y a pas de quoi être offensé. La vérité est que la mère a fermé les yeux... " " Va dans tes appartements et utilise moins ta langue, sinon de nos jours ils ne l'apportent pas à Kiev, et jusqu’aux tribunaux de terrain et à des centaines d’amendes. « Une mauvaise volonté vaut quand même mieux qu’une bonne prison. Vous savez ce qu’on dit : une prison c’est fort, le diable s’en réjouit. Grigori Melekhov se tourne vers les proverbes et les dictons lorsqu'il veut confirmer, comparer, convaincre l'auditeur ou prouver qu'il a raison. Cette fonction comprend des expressions : Ce qui est tombé du chariot est perdu. Vous ne pouvez pas coller un bord coupé. Vous ne pouvez pas deviner vos amis sur le champ de bataille. Où que vous le jetiez, il y a un coin partout. Attendre et rattraper son retard est la chose la plus détestable. Nous avons emmené le Sivka sur des collines escarpées. La chaleur fait éclater la pierre.
Les proverbes et les dictons animent une déclaration et créent une certaine ambiance psychologique. Dans l'extrait ci-dessous d'une conférence de B.V. Gnedich, des notes sténographiques sont données montrant la réaction du public aux paroles du conférencier.
Il existe un ancien dicton merveilleux en Ouzbékistan. Cela ressemble à ceci : « Mec, avant de lâcher les mots du bas de ta tête, laisse-les passer par le haut » (rires, animation dans le public). Dans ce cas nous parlons de, bien sûr, non seulement il faut réfléchir avant de parler, mais aussi qu'il faut toujours réfléchir, et surtout lorsqu'il s'agit de dépenser de l'argent, appartenant à la société. Et souvent, nous faisons référence à ces moyens trop librement, facilement et ne nous soucions pas de leur utilisation rationnelle.
Une technique efficace est considérée comme la technique du « cordage » des proverbes, lorsque plusieurs proverbes et dictons sont utilisés simultanément. Il a été particulièrement souvent utilisé par A. M. Gorky, dans des articles individuels et des œuvres d'art dans lesquels se trouvent de deux à dix proverbes et dictons adjacents. Donnons comme exemple le raisonnement de Bortsov tiré de l'histoire « Le Berger » sur qui est appelé une bonne personne : « D'accord, soyons d'accord : nous avons besoin d'une bonne personne. Et comment est-il, s’il est bon ? Disons-le ainsi : il ne vole pas les gens, ne fait pas l'aumône, gère son ménage avec diligence - ce sera le meilleur. Il connaît les lois : ne touchez pas à celui des autres, prenez soin du vôtre ; Ne mangez pas tout vous-même, donnez-en aussi un morceau aux chiens; robe plus chaude alors fais confiance à Dieu"C'est ce qu'il sait."
N. Ostrovsky, définissant l'essence de la vie humaine et appelant à un travail désintéressé pour le bien de la patrie, utilise également plusieurs proverbes. Il écrit : « Dans notre pays, être un héros est un devoir sacré. Dans notre pays, seuls les paresseux n’ont pas de talent. UN de rien rien ne naît ; Pierre qui roule n'amasse pas mousse. Celui qui ne brûle pas fume. Vive la flamme de la vie !
Pour attirer l'attention sur un proverbe, pour en modifier légèrement le sens et le ton, les écrivains et les locuteurs retravaillent parfois le proverbe, remplacent les mots par d'autres et élargissent sa composition. Par exemple, le proverbe tu ne te satisferas pas des promesses dans les titres des journaux, cela ressemble à ceci : « Vous n’en aurez pas assez de politique », « Vous n’en aurez pas assez de police anti-émeute », « Vous n’en aurez pas assez de slogans ». Le proverbe selon lequel une personne affamée n'est pas l'ami d'une personne bien nourrie a servi de base aux titres des journaux : « Un concombre n'est pas du tout l'ami d'une tomate » (à propos de la culture de légumes sous film), « Quand une oie est un ami pour un chien » (à propos de l'amitié d'un chien avec une oie), « Un Rottweiler affamé n'est pas l'ami d'un cochon » (comme un cochon a tué un Rottweiler qui essayait de lui prendre de la nourriture).
Le succès de l’utilisation des proverbes dans le discours dépend de la qualité de leur choix. Pas étonnant qu'ils disent : « Un bon proverbe va bien. »
Aujourd'hui, nous disposons d'un nombre important de recueils de dictons populaires. Parmi eux se trouve le recueil de V. I. Dahl « Proverbes du peuple russe ». Dahl, selon ses propres termes, a passé toute sa vie à recueillir « petit à petit ce qu’il a entendu de son professeur, la langue russe vivante ». Ce recueil, fruit de trente-cinq ans de travail, contient plus de trente mille proverbes, dictons, dictons, blagues et énigmes. Les proverbes sont classés par thème : Rus' - patrie, peuple - monde, apprentissage - science, passé - futur, etc. - plus de cent soixante-dix sujets au total. Voici quelques proverbes sur le thème « Langue - parole » : Ne vous précipitez pas avec votre langue, dépêchez-vous dans vos actes ; Parlez avec audace pour une juste cause (tenez-vous avec audace) ; Pour une grande action - un grand mot ; Gagnez avec une parole vivante ; bon discours bien et écoute; Vous pouvez tenir le cheval sur les rênes, mais vous ne pouvez pas retirer les mots de votre bouche.
Compilé au milieu du 19e siècle. La collection continue de servir aujourd'hui.
Le « Dictionnaire explicatif de la grande langue russe vivante » de V. I. Dahl est également riche en dictons populaires, dans lesquels il y a environ trente mille proverbes dans le dictionnaire. Par exemple, pour le mot vérité, les proverbes suivants sont donnés dans le dictionnaire : La vérité est la lumière de la raison ; La vérité est plus brillante que le soleil ; La vérité est plus souvent que le clair soleil ; Tout passera, seule la vérité restera ; une bonne action est de dire la vérité avec audace ; Celui qui vit selon la vérité obtiendra le bien ; Sans vérité, il n'y a pas de vie, mais des hurlements ; Ne poursuivez pas pour la vérité : jetez votre chapeau et votre arc ; Certes, n’ayez pas peur du jugement ; Il n’y a aucun jugement sur la vérité ; Couvrez la vérité d'or, piétinez-la dans la boue - tout sortira ; La vérité, c’est ce qu’il y a dans le sac : vous ne pouvez pas le cacher ; En qui il n'y a pas de vérité, il y a peu de bien et etc.
Les recueils thématiques de proverbes et de dictons présentent un intérêt particulier. Ils vous aident à choisir matériel requis sur un sujet précis. Il existe des recueils bien connus de proverbes et de dictons sur le travail (Sans travail, il n'y a pas de bien : Proverbes et dictons sur le travail. M., 1985), sur agriculture(La terre est riche en travail : Proverbes, dictons, slogans sur l'agriculture et le travail paysan. Rostov n/d, 1985).
En 1994, la maison d'édition Shkola-Press a publié le dictionnaire pédagogique « Proverbes et dictons russes ». Les dictons populaires y sont unis par thèmes : « Homme », « Vie », « Amour, Amitié, Famille », « Prospérité », « Commerce », etc. L'originalité du dictionnaire réside dans le fait que l'entrée du dictionnaire ne combine pas seulement le sens de l'expression entière, s'il n'est pas assez transparent, mais le sens des mots individuels est également clarifié, des formes grammaticales obsolètes sont combinées.
Il est important non seulement de connaître un certain nombre de dictons populaires, mais aussi d'en comprendre le sens afin de les appliquer correctement dans la pratique de la parole. Cet objectif est atteint par le Dictionnaire des proverbes et dictons russes, contenant environ 1 200 expressions folkloriques. Le dictionnaire explique la signification des proverbes et des dictons qui ont un sens figuré et fournit des exemples de leur utilisation dans le discours. Par exemple, " Tirer sur une pierre n’entraîne que la perte des flèches. Faire quelque chose qui est manifestement irréalisable signifie perdre du temps et de l’énergie. Épouser: Pilez de l’eau dans un mortier et il y aura de l’eau. ».
La sœur traitait les faiblesses de cet homme avec une condescendance à moitié méprisante ; En tant que femme qui n’est pas stupide, elle a compris que tirer sur une pierre n’entraînerait que la perte de flèches. (M. Gorki. Varenka Olesova).
Le dictionnaire « Proverbes, dictons et expressions populaires russes » de V. P. Felitsyna et Yu. E. Prokhorov est également utile. Il contient 450 proverbes, dictons et expressions populaires les plus couramment utilisés dans la langue russe moderne. Voici un exemple d’entrée de dictionnaire « Il est temps pour les affaires, il est temps de s’amuser » :
Expression du tsar russe Alexeï Mikhaïlovitch (1629-1676), écrite par lui sur un livre consacré à la fauconnerie.
Fun (familier) – amusant, divertissement.
Doit être dédié à la cause la plupart de du temps et moins de divertissement.
On le dit généralement pour rappeler une personne qui, tout en s'amusant, oublie l'affaire.
La formation a commencé, - maintenant vous ne pouvez plus partir en visite... Cela s'est déroulé de manière très stricte avec nous ; du temps pour les affaires, du temps pour s'amuser. Pendant les heures de cours, pas d'animations, pas d'invités. ( V. Veresaev. Souvenirs.).
Il va sans dire que je ne suis pas contre le divertissement, mais selon les conditions de notre réalité, le divertissement a besoin de restrictions : « du temps pour les affaires, du temps pour s'amuser » (M. Gorky. À propos des blagues et autre chose.).
Eh bien, c'est l'heure des affaires, c'est l'heure du plaisir ! - dit le professeur. - Il est temps de prendre des leçons.
Tout le monde a commencé à s'asseoir à son bureau et à sortir des cahiers et des livres. (B.. Izioumski. Bretelles écarlates.).
Une vision joyeuse du monde ne contredit pas l’empathie et la sympathie. Bien sûr, selon le proverbe - le temps des affaires, le temps du plaisir, nous devons distinguer quand et dans quoi toute cette vision est appropriée ( N.Akimov. A propos du théâtre)
Conclusion
Proverbe - du plus simple œuvres poétiques Ce qu'est une fable ou un proverbe, peut se démarquer et se transformer indépendamment en un discours vivant, dont les éléments condensent leur contenu ; il ne s'agit pas d'une formule abstraite de l'idée de l'œuvre, mais d'une allusion figurative, tirée de l'œuvre elle-même et lui servant de substitut (par exemple, « un cochon sous un chêne » ou « un chien dans la crèche », ou « il lave le linge sale en public »).
La définition de Dahl est « un discours court et cohérent qui est populaire parmi le peuple, mais qui ne constitue pas proverbe complet"convient tout à fait au proverbe, notant en même temps un type de dicton particulier et très courant - une expression courante qui n'est pas devenue un proverbe à part entière, Nouvelle image, en remplaçant un mot ordinaire (par exemple, « ne tricote pas le liber » au lieu de « ivre », « n'a pas inventé la poudre à canon » au lieu de « imbécile », « tire la sangle », « tous les vêtements sont deux nattes, mais un sac de fête »). Il n’y a pas ici de proverbe, tout comme il n’y a pas d’œuvre d’art dans un emblème qui n’ait qu’une signification unique.
Un dicton, contrairement à un proverbe, ne contient pas de sens instructif général.
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11. Tupitsina T.S. Le proverbe est une aide pour tous les esprits. // École primaire, 1991, n°7, p. 44.
● Les proverbes sont courts, mais ils contiennent des livres entiers de sagesse.
● Le pain nourrit le corps, mais un livre nourrit l'esprit.
● Un livre est à l'esprit ce qu'une pluie chaude est au lever du soleil.
● Un esprit sans livre est comme un oiseau sans ailes.
● Un livre décore le bonheur et console le malheur.
● Le livre n'est pas une carotte, mais il fait signe.
● Un livre dans votre sac est un fardeau sur le chemin, un livre dans votre esprit est un soulagement sur le chemin.
● La parole a existé et non, mais la parole écrite vit pour toujours.
● La paresseuse Mikishka n'a toujours pas de temps pour les livres.
● Un livre inachevé est un chemin non complété.
● Az et Beeches nous sauvent de l'ennui.
● Lisez des livres, mais n'oubliez pas les choses à faire.
● Les livres sont des livres, et ils touchent aussi votre esprit.
● Depuis des temps immémoriaux, un livre a élevé une personne.
● Le livre vous aidera au travail et vous aidera en cas de problèmes.
● Celui qui travaille sans livres puise de l'eau avec un tamis.
● Si vous vous habituez à un livre, vous gagnerez en intelligence.
● Un livre est un miroir de la vie.
● Un livre pour l'esprit est comme une pluie chaude pour les semis.
● Celui qui lit beaucoup en sait beaucoup.
● Lire un livre – rencontrer un ami.
● Un bon livre est votre meilleur ami.
● Un livre est votre ami, sans lui, c'est comme n'avoir aucune main.
● Prenez soin du livre - il vous aidera à vivre
Comme c'est bon de savoir lire !
Il n'est pas nécessaire de harceler ta mère,
Pas besoin de secouer grand-mère :
« Lisez, s'il vous plaît, lisez ! »
Pas besoin de supplier ta sœur :
"Eh bien, lis une autre page."
Pas besoin d'appeler
Pas besoin d'attendre
Puis-je le prendre?
Et lis!
V. Berestov
Message de l'écrivain aux lecteurs
Je vous lance un appel, camarades, enfants :
Il n’y a rien de plus utile qu’un livre au monde !
Que les livres entrent dans les foyers comme des amis,
Lisez pour le reste de votre vie, gagnez votre esprit !
S. Mikhalkov
Nouveau lecteur
Ma courte chanson
Je l'envoie à l'impression.
A ceux que je l'offre en cadeau,
Qui a appris à lire.
Un nouveau lecteur vient à nous.
C'est une bonne nouvelle!
C'est très bien qu'il puisse lui-même
Lisez chaque ligne.
Merci à l'école ! Merci
Qui a imprimé l’abécédaire ?
Comme s'il l'avait plongé dans une profonde obscurité
Lanterne magique lumineuse.
S. Marshak
Un mot sur un mot
Imaginons, au moins un instant,
Que d'un coup nous avons perdu des magazines et des livres,
Que les gens ne savent pas ce que veut dire un poète,
Qu'il n'y a ni Cheburashka, ni Hottabych.
C'est comme si personne n'était jamais venu dans ce monde,
Et je n'avais jamais entendu parler de Moidodyr,
Qu'il n'y a pas de Sais pas, un menteur, un maladroit,
Qu'il n'y a pas d'Aibolit ni d'oncle Styopa.
C’est probablement impossible d’imaginer quelque chose comme ça ?
Alors bonjour, mot intelligent et gentil !
Laissez les livres et les amis entrer chez vous !
Lisez pour le reste de votre vie – gagnez votre esprit !
Yu. Entin
Le souhait du poète
Habituellement, cela vous est gardé secret.
Et je ne le cache pas, camarades, enfants.
Vouloir que tu, Chers lecteurs,
Nous n'avons pas perdu de temps à lire.
Je veux, je l'avoue ouvertement et honnêtement,
Pour que vous trouviez le livre intéressant à lire...
B.Zakhoder
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Il est difficile de dire depuis quand les proverbes ont commencé à circuler parmi le peuple - de courtes paroles orales sur une variété de sujets. L'heure d'apparition des premiers dictons est également inconnue - des solutions appropriées capables de caractériser de manière expressive et précise quelque chose dans une conversation sans l'aide d'explications fastidieuses et complexes. Une chose est incontestable : les proverbes et les dictons sont apparus dans l'Antiquité lointaine et ont depuis lors accompagné le peuple tout au long de son histoire. Des propriétés particulières ont rendu les proverbes et les dictons si persistants et nécessaires dans la vie quotidienne et dans le discours.
Un proverbe est un dicton difficile. Il exprime l'opinion du peuple. Il contient une évaluation de la vie, des observations de l'esprit des gens. Tous les dictons ne sont pas devenus un proverbe, mais seulement un dicton qui correspondait aux pensées et au mode de vie de nombreuses personnes - un tel dicton pourrait exister pendant des milliers d'années, passant de siècle en siècle. Derrière chaque proverbe se cache l’autorité des générations qui les ont créés. Par conséquent, les proverbes ne discutent ni ne prouvent – ils affirment ou nient simplement quelque chose avec la certitude que ce qu’ils disent est la solide vérité. Écoutez à quel point ils semblent précis et catégoriques :
"Comme vous semez, ainsi récoltez-vous"
("Plus ça change, plus c'est la même chose")
"A Rome, fais comme les Romains"
(« Ils ne vont pas dans le monastère de quelqu'un d'autre avec leurs propres règles »)
Les proverbes me restent vraiment en tête. Leur mémorisation est facilitée par des consonances diverses, des rimes, des rythmes, parfois très habiles. Les gens qui ont créé les proverbes ne savaient ni lire ni écrire, et les gens ordinaires n'avaient pas d'autre moyen de conserver leur expérience de la vie et vos observations.
Cependant, nous ne comprendrions pas les proverbes si nous ne prenions pas en compte leur lien particulier avec la parole. Personne ne se souvient de proverbes comme celui-là, sans raison ni raison. Ils viennent toujours à l'esprit dans la conversation ; la vraie nature du proverbe se révèle dans différentes applications vocales. L'art des mots est apparu dans le discours des laboureurs, des chasseurs, des cuisiniers, des charpentiers, des mécaniciens, des commerçants, des cochers, des concierges - et en général des personnes exerçant les professions les plus diverses et les plus nécessaires sur terre. Les proverbes et la sagesse populaire « ambulante » en sont la preuve. Ils affichent une unité nationale complète art de haute qualité dans le discours de tous les jours.
Depuis l’Antiquité, les dictons sont distingués des proverbes. En règle générale, les proverbes font référence à des expressions largement utilisées - des dictons qui définissent au sens figuré tout phénomène de la vie. Les dictons, comme les proverbes, font désormais partie du discours quotidien ; ils n'existent pas en dehors de lui, et c'est dans le discours qu'ils révèlent leurs véritables propriétés. Proverbe encore dans une plus grande mesure qu'un proverbe, il transmet une évaluation émotionnellement expressive de divers phénomènes de la vie. Un proverbe existe dans le discours pour exprimer précisément et avant tout les sentiments de celui qui parle.
Presque dès le début de l'étude et du recueil des proverbes et des dictons, leurs publications ont commencé à être accompagnées des plus grandes explications : comment comprendre le sens des proverbes et des dictons, à quels phénomènes de la vie ils se rapportent, etc. Ce furent les premières interprétations originales du folklore proverbial. Même s’ils n’étaient pas systématiques, même sous cette forme, ils constituaient une aide importante dans l’étude des proverbes et des dictons. À cet égard, les études spéciales sur les proverbes et les dictons conservent encore leur importance. En faisant mon travail, j’en ai rencontré beaucoup.
Les proverbes et les dictons diffèrent par divers degrés de motivation sémantique. De ce point de vue, on peut distinguer trois types de proverbes et de dictons les plus clairement définis.
Le premier type comprend des proverbes qui ne sont plus utilisés au sens littéral et littéral. Les proverbes correspondants sont plus proches des unités phraséologiques. Cela inclut des proverbes comme :
"Pour un centime, pour une livre"
(« J'ai pris le remorqueur, ne dis pas qu'il n'est pas lourd »)
"Le jeu n'en vaut pas la chandelle"
("Ça ne vaut pas le coup")
Le deuxième type comprend les proverbes, qui se distinguent par un double plan - littéral et allégorique. Ceux-ci sont:
"L'appétit vient en mangeant"
("L'appétit vient en mangeant")
"Aime-moi, aime mon chien"
(« Si vous aimez rouler, aimez porter des traîneaux »)
Dans la pratique de la parole, les proverbes de ce type sont généralement réalisés au sens figuré. Cependant, il peut y avoir des cas où le même proverbe apparaît dans certains contextes au sens littéral et dans d'autres au sens figuré.
Enfin, le troisième type est constitué d'expressions utilisées uniquement dans littéralement. Cela inclut des dictons réels, par exemple :
"Vis et apprend"
("Vis et apprend")
"Mieux vaut tard que jamais"
("Mieux vaut tard que jamais")
Un nombre important de proverbes et de dictons occupent une position intermédiaire entre les catégories mises en évidence.
Lors de l'interprétation des proverbes, le degré de leur motivation sémantique est d'abord pris en compte.
Compte tenu de cette circonstance, nous pouvons distinguer les principaux types suivants d'interprétation logique des proverbes et des dictons :
1) Les expressions proverbiales qui n'ont pas de sens figuré (troisième type) sont les plus distinctes. Dans le cadre d'une expression de ce type, les mots apparaissent dans leur sens généralement libre et ne perdent pas leur corrélation avec le sujet. Les paroles correspondantes n'ont pas besoin d'interprétation.
Par exemple:
"Les affaires avant le plaisir"
(« Quand tu auras fini le travail, va te promener »)
« Ce ne sont pas les lieux qui honorent les hommes, mais les lieux des hommes »
(« Ce n’est pas le lieu qui fait l’homme, mais l’homme le lieu »)
2) Le noyau principal est constitué de proverbes qui sont utilisés au sens figuré (premier et deuxième types) et nécessitent une interprétation. Dans le cadre de proverbes de ce genre, les mots perdent leur corrélation avec le sujet.
Par exemple:
"On ne peut pas faire d'omelette sans casser des œufs"
(« La forêt est abattue – les copeaux volent »)
(Ce qui signifie : il est impossible d’atteindre un objectif sans déployer des efforts, sans perte et sans sacrifice.) Sens général Un proverbe n’est en aucun cas déterminé par le sens des mots qui le composent.
C'est pourquoi, dans la composition de la phrase à travers laquelle le sens d'un proverbe particulier est véhiculé, il n'y a pas et ne peut pas y avoir un seul mot qui serait simultanément inclus dans le proverbe interprété.
3) Un large groupe comprend les expressions proverbiales, c'est-à-dire les expressions de type intermédiaire. Lors de la transmission du sens de telles expressions, les mots ou un groupe de mots qui ne nécessitent pas d'interprétation sont immédiatement transférés à la définition, et la partie qui a un sens figuré doit être interprétée.
Par exemple, l'expression anglaise :
"L'absence rend la chaleur plus affectueuse"
(« L’absence fait aimer davantage le cœur »)
Interprété : la séparation renforce l’amour.
Ou l'expression russe :
"La mer ivre jusqu'aux genoux"
Interprétation : un ivrogne ne se soucie de rien, rien ne fait peur.
4) Un groupe spécial comprend les expressions proverbiales dans lesquelles la première partie renforce le contenu sémantique de la deuxième partie. Dans des cas similaires, une partie (généralement la deuxième) nécessite une interprétation. Par exemple, voici l'expression :
"Mange la tarte aux champignons et ferme ta bouche"
Souvent, cependant, le contenu de la première partie du proverbe contraste avec la seconde.
Par exemple, le proverbe :
"Les chiens qui aboient mordent rarement"
(« N’ayez pas peur du chien qui aboie, mais ayez peur de celui qui se tait et remue la queue »)
La caractérisation sémantique et stylistique des proverbes n'est possible que lorsqu'elle s'appuie sur du matériel illustré justifiant. La vie des proverbes ne se révèle essentiellement que dans son contexte, dans l'usage du discours. Sous forme isolée, le proverbe ne se réalise pas. Ce n’est pas un hasard si la sagesse populaire dit : « Un proverbe va très loin. »
Le russe et l’anglais constitueront toujours un trésor inestimable pour les interprètes de proverbes et de dictons. fiction de toutes les époques.
Il n'est pas toujours possible d'établir si une expression particulière appartient à un auteur précis ou si l'écrivain l'a empruntée au discours populaire. Il est souvent impossible de faire la distinction entre les proverbes, les dictons et les mots populaires. Par exemple, très expression célèbre: « L'appétit vient en mangeant » est présenté dans certaines sources comme un proverbe, et dans d'autres comme une phrase d'accroche, remontant à l'évêque français Jérôme de Angers, connu pour ses discours polémiques contre les protestants et qui l'utilisa dans son essai : « On Causes », cependant, il a gagné en popularité après que François Rabelais l'ait utilisé dans le roman « Gargantua et Pantagruel ». Cette expression s’applique à une personne dont les besoins augmentent fortement à mesure qu’ils sont satisfaits. Ce proverbe russe peut être comparé dans sa signification au proverbe anglais : « L’appétit vient en mangeant ». Il a été utilisé dans leurs travaux par de tels écrivains célèbres, comme Irving Stone et H.G. Wells. Irving Stone a écrit : « Les Toscans disaient que l'appétit vient de la nourriture ; Michel-Ange a découvert que la compétence vient du travail. » Dans ce cas, l'auteur a montré que personnes différentes dans différentes situations, ils peuvent utiliser le même proverbe, en changeant son contenu, mais le sens restera le même.
Voici un autre proverbe que l'on peut appeler slogan: "L'enfer est pavé de bonnes intentions." L'expression est attribuée à l'écrivain anglais Johnson. Son biographe raconte qu’en 1775 Johnson a déclaré : « L’enfer est rempli de bonnes intentions. » Walter Scott, dans son roman The Bride of Lamermoor, attribue ce dicton à l'un des théologiens anglais. En effet, George Herbert, décédé en 1632, dit dans son livre Jacula prudentium :
"L'enfer est plein de bonnes intentions et de souhaits"
(« l’enfer est plein de bonnes intentions et de désirs »)
Le sens de ce dicton est qu'à partir d'une bonne action, les personnes qui ont de bonnes intentions, mais ne les mettent pas à exécution, ne peuvent pas être considérées comme justes et aller non pas au paradis, mais en enfer. Cette expression s'applique à ceux qui ont l'intention de faire quelque chose, en parlent, assument une obligation qu'ils ne remplissent jamais. Charles Dickens a écrit : « Avez-vous déjà entendu les paroles d'une diseuse de bonne aventure anglaise ? dit Davenswood. « L’enfer est pavé de bonnes intentions – les bonnes intentions détruisent plus souvent qu’elles ne créent. » Cet exemple montre que les proverbes et les dictons ornent la littérature de toutes les nations. Ils obligent également les gens à réfléchir au sens de la vie, à leurs actions, à ne pas répéter leurs erreurs, mais à en tirer des leçons.
Ce slogan peut aussi être appelé un proverbe :
"Une hirondelle ne fait pas l'été"
(« Une hirondelle ne fait pas le printemps »)
Cela vient de la fable d'Ésope, qui raconte l'histoire d'un jeune homme gaspilleur qui a dilapidé tout l'héritage de son père ; il ne lui restait plus qu'un manteau, mais il le vendit aussi lorsqu'il vit qu'une hirondelle était revenue, ce qui signifiait que le printemps était déjà arrivé. Cependant, les gelées sont bientôt arrivées, l'hirondelle est morte et le dépensier lui a reproché avec indignation sa tromperie. Le proverbe découle naturellement de la fable, mais peut-être la fable elle-même a-t-elle été écrite sur le thème d'un proverbe ancien qui apparaît dans l'une des comédies de Cratin. Plus tard, cette lame de parquet fut citée par Aristote et d'autres. sources littéraires. Sur le thème de la fable d'Ésope, I. A. Krylov a écrit la fable « Le Mont et l'hirondelle », dans laquelle l'expression « Une hirondelle ne fait pas le printemps » est appelée un proverbe populaire. Cette lame de parquet a également été utilisée par l'écrivain anglais Charles Dickens. Il écrit : « Notre visite n'a pas abouti, chère Mme Lupin, je dois retourner à Londres. - "Très cher!" - s'est exclamée l'hôtesse, - "Oui, une hirondelle ne fait pas l'été !" Cela signifie que l’incident ou l’exemple ne permet pas de tirer des conclusions de grande portée.
Et le slogan :
"Une baisse constante du ping use une pierre"
(« Goutte à goutte et la pierre est ciselée ») est déjà bien ancré dans notre discours, comme un proverbe. Cela remonte à l'ancien poète grec Kheril. Dans les fragments de son poème qui nous sont parvenus, il y a un vers : « Une goutte d'eau cisele une pierre avec constance. » Dans "l'Épître du Pont" d'Ovide :
"Gutta cavat lapidem"
(« Une goutte cise une pierre »)
Dans le recueil de paroles d'auteurs anciens, compilé au XVe siècle par les Byzantins le scientifique Mikhaïl Apôtre, cette maxime était donnée sous la forme : « Une goutte, qui tombe continuellement, creuse un rocher ». Sous la même forme, on le retrouve chez les écrivains ecclésiastiques Grégoire le Théologien et Jean de Damas, à partir desquels ils ont introduit le discours russe dans une édition légèrement modifiée. Le proverbe a été utilisé par Charles Dickens dans ses œuvres. Il est utilisé comme preuve figurative de l’action lente mais destructrice du temps, et aussi dans le sens de la patience et de la persévérance, vous pouvez accomplir beaucoup de choses.
Les proverbes et les dictons diffèrent des unités phraséologiques et des expressions populaires.
Les proverbes et les dictons diffèrent des unités phraséologiques en ce sens qu'ils représentent une expression complète. Leur contenu sémantique holistique ne repose pas sur des concepts, mais sur des jugements. La particularité des proverbes et des dictons est qu'ils conservent deux plans : littéral et figuré.
Les proverbes, en raison de leur bidimensionnalité, ainsi que les dictons utilisés au sens littéral, sont constitués de mots aux significations indépendantes bien définies. Les mots qui font partie des proverbes et des dictons et qui expriment les aspects les plus essentiels de la pensée sont souvent mis en valeur, ou du moins peuvent être mis en valeur avec une emphase logique. Les proverbes et les dictons sont d'origine populaire.
Par proverbes, nous entendons une expression connue, généralement figurative, allégorique, qui, contrairement à un proverbe, ne constitue pas une phrase complète et n'a pas de sens édifiant. Et par proverbe, nous entendons un dicton pertinent qui résume divers phénomènes et a généralement un sens de supervision.
Entre les proverbes et les dictons, il existe un vaste type d'expressions proverbiales qui combinent les caractéristiques des proverbes et des dictons. Ces expressions se caractérisent par le fait que certains des mots de leur composition sont proches ou coïncident avec des mots d'usage libre, et l'autre partie a un sens figuré et figuré.
Ce sont des expressions telles que :
"Tous à temps"
(« Chaque légume a son heure »).
Les proverbes, dictons et expressions proverbiales peuvent véhiculer aussi bien des jugements généraux que des jugements de nature particulière. Par exemple, le proverbe :
"Ne gardez pas vos poulets avant qu'ils ne soient détestés"
("Ne comptez pas vos poules avant qu'elles n'éclosent")
Signification : quelque chose est jugé par ses résultats finaux. Ce proverbe exprime un jugement général. Et le proverbe :
"Il est facile d'être sage après l'événement"
(« Il se vantait en dévalant la montagne »)
Dans le sens : après que quelque chose s'est produit, il est facile de dire que vous l'avez prévu - souvent, cela est utilisé dans une situation spécifique.
Le caractère généralisant des proverbes, dictons et expressions proverbiales est facilité dans une certaine mesure par le type de leur structure syntaxique : beaucoup d'entre eux sont exprimés dans des phrases personnelles généralisées. De plus, le prédicat verbal dans les proverbes, les dictons et les expressions proverbiales est le plus souvent utilisé au présent avec le sens de l'habitude ou de l'intemporalité de l'action. Par exemple:
"Il faut se méfier de l'eau qui dort"
("Il faut se méfier de l'eau qui dort")
Au contraire : dans les proverbes, dictons et expressions proverbiales au contenu plus spécifique, le prédicat verbal est généralement utilisé au passé. Par exemple:
"Diamant taille diamant"
(« J'ai trouvé une faux sur une pierre »)
Les frontières entre proverbes et dictons sont arbitraires et sont donc combinées dans des dictionnaires.
Puisque les proverbes sont utilisés au sens figuré, ils nécessitent une interprétation. Comme les proverbes et les expressions proverbiales, ils représentent structurellement une phrase complète, leur interprétation s'effectue donc à travers une description détaillée du sens.
Après avoir étudié l'art des paroles volumineuses des proverbes et des dictons des peuples russe et anglais, je ne peux m'empêcher d'être surpris par la similitude des visions de la vie, l'exactitude, la perspicacité et la sagesse des expressions caractéristiques d'un génie véritablement national. Après tout, c'est dans les proverbes et les dictons que se trouvent les observations, l'expérience de vie accumulée de nombreuses générations de personnes, leurs intérêts, leurs attitudes envers différentes situations. Si nous comparons les intérêts des personnes qui vivaient il y a de nombreuses années et les intérêts les gens modernes, alors vous pouvez voir qu'ils n'ont pratiquement pas changé. La vie et l'environnement qui nous entourent ont tout simplement changé, grâce à quoi certains proverbes sont devenus plus sens moderne. Peut-être que dans un avenir lointain, il n'y aura pas de proverbes et de dictons sous la forme sous laquelle nous les connaissons, mais il y aura les nôtres, en fonction du temps et des progrès techniques. Mais ils s’appuieront toujours sur des proverbes et des dictons composés il y a plusieurs centaines ou milliers d’années. Ce n’est pas sans raison qu’on dit que les proverbes et les dictons constituent l’énorme richesse linguistique du peuple, créée au cours de plusieurs siècles !
Ô les gens ! Une course pitoyable, digne de larmes et de rires !
Prêtres du moment, fans du succès !
A.S. Pouchkine
Qu’est-ce qui rend une personne humaine ? C’est une question clé à laquelle les représentants de la science et de la religion tentent de répondre depuis des siècles. De nombreuses réponses différentes y ont été proposées - caractéristiques de l'activité consciente, conformité à Dieu, liberté, certain comportement caractérisé par certaines fonctions de rôle social, codes culturels, directives morales, etc.
La question de l'humain dans l'homme, à la lumière des tendances actuelles du développement de la science et de la technologie, acquiert de nouvelles nuances, jusqu'alors inconnues. Pénétration croissante dans tous les segments activité humaine la technologie informatique constitue une sphère virtuelle distincte de la vie de l'individu moyen, qui se développe au détriment de nombreuses personnes. Fonctions sociales et la communication interpersonnelle « en direct ». Notre époque est une époque où une personne devient et deviendra inévitablement un cyberhomme. Dans le même temps, le changement dans ses fonctions sociales devient de plus en plus perceptible, directives morales, la nature de la communication.
Manifestations de famille, de travail, d'amitié, relations publiques la préférence est de plus en plus donnée à la réalité informatique, dont nous sommes tous sur le point de devenir une partie au niveau physiologique. Et dans une telle transformation humaine, on peut facilement discerner l’intérêt de nombreux producteurs de biens et de services, principalement des sociétés transnationales, qui ont en fait une influence décisive sur la structure de la vie sur terre.
Par l’ordre de Dieu, ô Muse, sois obéissante,
Sans crainte d'insulte, sans exiger de couronne,
Les louanges et les calomnies étaient acceptées avec indifférence
Et ne défiez pas un imbécile.
A.S. Pouchkine
La littérature classique et l'humain chez le peuple russe
Cela fera bientôt exactement cent ans que la Russie a plongé dans l’horreur des révolutions, de la terreur rouge, de la guerre civile et de la famine. Et puis il y a eu des années d’innombrables sacrifices humains, mais en guise de paiement pour l’industrialisation, la collectivisation et la victoire dans une guerre terrible.
La vie humaine a été complètement dévalorisée, les gens ont été entraînés dans le fratricide, la dénonciation, l'apostasie de la religion et la servilité. Comment s'est-il avéré possible que, après avoir perdu leurs meilleurs représentants, se retrouvant de force dans des conditions de sclérose, les gens préservent encore leur pays, relancent et augmentent leur potentiel industriel, créent un espace culturel qui donne à l'humanité de nombreux fruits dignes ?
Les slogans révolutionnaires reposent sur une base adaptée aux mensonges communistes : la vision chrétienne du monde vieille de plusieurs siècles de la majorité des citoyens d'un immense pays, la nature communautaire de la conscience de soi russe, son amour pour la terre et son désir de travail, de justice et de moralité. Ce n'est pas un hasard si le Code moral du bâtisseur du communisme, paru en 1961, selon ses créateurs, s'est délibérément basé sur le Sermon sur la montagne.
Il est à noter que les représentants du gouvernement communiste, plus ils se situaient haut dans sa pyramide hiérarchique, plus ils violaient sans vergogne les normes morales : la lutte acharnée pour le pouvoir justifiait tous les moyens. En effet, dans l’idéologie communiste athée, contrairement aux commandements bibliques, le châtiment inévitable de Dieu pour mauvaises actions il n'y avait pas de place.
Il semble que le pays ait été sauvé et relancé non pas grâce aux fondations communistes, mais avant tout grâce aux fondations humaines posées par la littérature, l’art et l’architecture classiques. La frénésie de transformation communiste balayant toutes les choses anciennes dans la première moitié du siècle dernier a rapidement conduit à un tel chaos que, afin de préserver l'État, le gouvernement communiste a permis à des éléments de la culture traditionnelle, des exemples classiques de littérature, d'art et d'architecture de s'installer. existent dans l’éducation, l’art, l’architecture et le mode de vie.
L’œuvre de nos grands écrivains et poètes absorbait la sagesse populaire, décrivait des images de comportements dignes et indignes et portait en elle des grains d’expérience de vie vieille de plusieurs siècles, une culture de la pensée et une concentration sur la quête spirituelle. Ce sont les classiques, à travers l’éducation et l’art, qui ont sauvé le pays au siècle dernier, surtout après les soulèvements fratricides les plus inhumains.
Nous avons tous appris un petit quelque chose, d’une manière ou d’une autre !
A.S. Pouchkine
Est-il possible de tomber amoureux d'A.S. Pouchkine à l'école ?
Ou « Touche à un portrait »
La créativité des écrivains et des poètes a façonné la culture des masses, principalement par l’intermédiaire des enseignants. Ils étaient aussi des enfants de leur temps, otages de clichés éducatifs établis.
Concernant les clichés pédagogiques, permettons-nous quelques « retouches au portrait ».
Le célèbre critique littéraire russe Mikhaïl Ossipovitch Gershenzon, révélant les problèmes de l'enseignement de la littérature, notait en 1899 : « Bien sûr, les enfants ne devraient pas lire tout ce qui leur fait plaisir ; mais tout ce qu'ils lisent doit leur faire plaisir. ... La tâche principale de l'enseignement de la littérature à l'école devrait être... la nutrition générale de l'esprit, et non le traitement de l'esprit avec des extraits spéciaux, que l'étude analytique peut extraire de la poésie ; nutrition avec du lait entier et savoureux, et non avec des préparations de caséine" (dans le livre "Actes de la Société pédagogique de l'Université impériale de Moscou", 1900).
Au tournant des XIXe et XXe siècles, il se plaint des « particularités de la méthodologie nationale » qui stéréotype la pensée et le langage. Écrivain, publiciste et critique russe Vlas Mikhailovich Doroshevich. Il souligne les aspects suivants de la rédaction des essais par les écoliers français : « …Chacun écrivait à sa manière. Chacun vivait sa propre vie dans la « composition ». Chacun a écrit ce à quoi il pensait vraiment. Et l'enseignant s'est assuré que les pensées étaient présentées dans la langue maternelle correcte, et pour cette présentation, il a donné des notes « très bonnes » à la fois à l'écrivain sérieux qui faisait étalage de ses connaissances et au garçon qui avait sans aucun doute imagination créatrice, et un enfant dont l'esprit est enclin à plaisanter. …Laissez les enfants pouvoir bien exprimer ce qu’ils pensent. C’est à cela que sert l’enseignement de votre langue maternelle… »
La langue maternelle, selon Vlas Mikhaïlovitch, est « le sujet le plus vivant, le plus intéressant et le plus fascinant, l’instrument de développement le plus puissant ». En même temps, tout le monde le perçoit comme un « sujet ennuyeux », ce qui est tout à fait compréhensible : « Et on ne pense qu’à écrire, dire « comme tout le monde », répéter « quelque chose de bien » qui a été dit vingt fois. .. Tout ce qu'il y a de vivant, d'attrayant et d'intéressant dans le « sujet » est exclu. Les écrits morts, au lieu de vous développer et de vous apprendre à penser, vous apprendront à « ne pas penser ».
C'est dans la méthodologie établie de l'enseignement des langues et de la littérature que V. M. Doroshevich voit la raison, d'une part, de l'inertie de la pensée, du conservatisme et de la nature stéréotypée de la société dans littéralement tout, et d'autre part, de sa susceptibilité à décadence, tendance à la compréhension non critique, facilité de passion pour le nationalisme, le radicalisme, un autre «isme» (dans l'article «Langue russe», 1901).
N’est-ce pas là une autre des principales raisons pour lesquelles les idées révolutionnaires d’il y a cent ans ont été acceptées avec une telle loyauté par l’intelligentsia russe, conduisant le pays au désastre ?
Un critique littéraire faisant autorité comme Boris Mikhaïlovitch Eikhenbaum est largement d'accord avec l'opinion de M. O. Gershenzon et de V. M. Doroshevich concernant les lacunes de l'enseignement de la littérature et des langues. Notant les problèmes clés de l'école, il écrit : « ... Chaque écrivain devrait être étudié... afin que les étudiants... voient le modèle interne entre toutes ses images et comprennent dans quel sens et pourquoi ces images constituent un certain système artistique... L'école doit enseigner l'assimilation images artistiques. C'est précisément par ce processus d'assimilation que l'école doit éduquer l'esprit, et non en analysant les « types positifs et négatifs », qui, d'une part, dénaturent l'essence même de la littérature, et d'autre part, la finalité éducative. n'est pas atteint, car l'esprit vivant n'obéit pas aux schémas moraux, mais exige la liberté d'autodétermination" (dans l'article "Sur les principes de l'étude de la littérature en lycée", 1915)
Pratique de masse de l'enseignement de la littérature russe au XXe siècle. introduit dans les tendances négatives du XIXe siècle. idéologie de l'approche de classe, accent excessif sur « le positif et le héros négatifs» dans le contexte du « moment actuel » des réalités politiques.
Les « coups de portrait » présentés ne peuvent prétendre justifier des tendances, cependant, à notre avis, ils nous permettent de souligner certaines raisons de la thèse reconnue par la communauté pédagogique - la méthodologie largement utilisée pour l'enseignement de la langue et de la littérature russes ne contribue pas à l'amour de l'étudiant pour les domaines de connaissances pertinents.
Pour être honnête, nous notons que, contrairement à l'époque soviétique, la pression idéologique s'est considérablement affaiblie, il y a beaucoup moins de facteurs coercitifs et les exigences en matière de maîtrise approfondie de la littérature sont loin d'être ce qu'elles étaient dans le passé. La lecture des classiques à partir de notes courtes est devenue la norme, et l'accent mis sur le contrôle des connaissances par les tests ne fait que favoriser cela. Les heures de cours de littérature ont été considérablement réduites et cette discipline a perdu son statut fondamental. À cet égard, la communauté pédagogique n'a pu parvenir qu'à un léger ajustement de la nouvelle attitude envers la littérature des autorités - le retour d'un semblant d'essai à l'usage des examens.
Il semblerait que la situation actuelle ait aussi ses avantages : il y a moins de facteurs qui provoquent une aversion pour la littérature.
En effet, l’imperfection des méthodes d’enseignement de la langue et de la littérature russes constitue un obstacle majeur au développement humain. Cependant, la profondeur spirituelle de l'environnement linguistique et intrigue-sémantique des œuvres classiques est telle que, même malgré la perte d'intérêt pour la littérature classique en années scolaires, la personne a quand même reçu une vaccination contre le mal. La confirmation en est le développement progressif, malgré tout, du pays, où le bien public était une priorité absolue sur les avantages individuels, où le service au peuple était encouragé, où les normes morales étaient postulées.
Une telle vaccination n’existe pas aujourd’hui ! Comment y parvenir alors que le volume précédent d'heures d'étude sur la littérature manque, alors que la réalité virtuelle et l'atmosphère idéologique du marché dans la société ne font qu'étendre leur influence ? Comment résister à la formalisation de la communication humaine, à l’acquisition, à l’érosion des normes morales, à la perte de la culture traditionnelle et identité nationale? Que peut-on opposer au déplacement complet de tout ce qui est humain chez l'homme par la technologie de l'information, un environnement de vie qui unifie et asservit l'homme à sa dépendance de consommation vis-à-vis des monopoles transnationaux ?
En vain il tourne autour de lui son triste regard :
L'esprit cherche la divinité, mais le cœur ne la trouve pas.
A.S. Pouchkine
Internet et éducation
Le monde moderne dicte ses propres approches pédagogiques. Ils doivent s’appuyer sur les tendances inévitables liées au développement d’Internet, les effets correspondants du développement humain, qui doivent être exploités de manière positive.
Sur Internet, les jeunes lisent et écrivent beaucoup. Elle traite des informations nombreuses et très diverses. C’est là aujourd’hui que se situe le point le plus pertinent de l’influence directrice du système éducatif. Internet devrait devenir le principal moyen de développer l'intérêt pour la littérature, l'art et la langue classiques, d'introduire les valeurs spirituelles et de promouvoir le développement de la compassion, de l'empathie et de l'empathie élémentaires.
Sans l'influence directrice du système éducatif, la contemplation sur Internet de dizaines de meurtres et de tragédies filmiques et réels conduit au fait que le cœur humain devient insensible. En conséquence, l’individu commence à traiter la douleur et la souffrance des autres de manière détachée, sans les comparer avec eux-mêmes, comme un divertissement ou un jeu. Passer d’un sujet à un autre, d’une intrigue à une autre, plus intense, dynamique et divertissante, forme une conscience de groupe superficielle qui n’est pas centrée sur une analyse systémique profonde, une expérience pratique et l’accomplissement de fonctions sociales.
L'ensemble du personnel enseignant est aujourd'hui confronté à la tâche la plus difficile : surmonter les tendances négatives constatées. Et ici, les professeurs de littérature doivent jouer un rôle majeur. C'est sur leur matière académique, son influence morale formatrice à travers les meilleurs exemples de la littérature classique que devrait aujourd'hui travailler l'ensemble du corps enseignant de l'école, tant dans le cadre de leur domaine de connaissance que dans les activités extrascolaires.
Comme la thèse présentée est loin de la réalité !
La méthodologie de l'enseignement de la littérature continue de souffrir des maladies traditionnelles auxquelles étaient consacrés « Traits pour un portrait », et il n'est pas nécessaire de parler de relations interdisciplinaires dans l'accent mis sur la littérature ; elle n'a même plus le statut d'enseignement de base. sujet.
Il ne reste plus qu'à s'appuyer uniquement sur la communauté pédagogique elle-même, à faire appel à sa conscience civique, à ses racines ancestrales, à son auto-préservation en unité avec son peuple et sa culture.
Là sur des chemins inconnus
Traces de bêtes invisibles ;
Il y a une cabane là-bas sur des cuisses de poulet
Il est sans fenêtres, sans portes...
A.S. Pouchkine
De l'amour du folklore aux classiques de la littérature
Ce qui formait auparavant une personne fonctionne de moins en moins. Aujourd’hui, les anciennes conditions éducatives qui obligeaient à étudier la littérature et à s’immerger dans l’environnement linguistique parfait des classiques, le monde du livre, ne sont tout simplement plus réalisables. Tout a changé. C’est complètement archaïque de passer de l’étude de la littérature à l’école à l’amour vie d'adulte. En même temps, l’éducation de masse du siècle dernier et du siècle précédent ne pouvait compter que sur un tel effet.
Il faut faire le contraire - viser les hauteurs classiques littéraires de l'amour pour ce qui est proche d'une personne, ce qui peut susciter son intérêt actif.
La psychologie et la pédagogie de l'activité domestique reposaient sur un modèle très important, qui n'est pas suffisamment compris à ce jour : l'activité elle-même est peut-être le facteur le plus important dans l'émergence de l'intérêt et de l'amour pour ce sujet, dont le développement et la transformation pourraient dans un premier temps être perçu sans aucun enthousiasme. Comme on dit : « L’appétit vient en mangeant ».
Et il y a un tel sujet - c'est le folklore, c'est-à-dire des chants, des danses, des chansons, des anecdotes, des contes de fées, des légendes, des proverbes et des dictons, des beaux-arts et des arts décoratifs, diverses formes théâtrales.
Il est difficile d'imaginer la maîtrise théorique du folklore par les écoliers. Le folklore à l’école est toujours une pratique culturelle, c’est-à-dire précisément une activité dans laquelle l’implication suscite inévitablement l’intérêt, voire l’amour, pour la sagesse populaire qui nourrit la littérature classique.
Les paroles morales peuvent être étonnamment utiles dans les cas où nous pouvons inventer peu de choses par nous-mêmes pour nous justifier.
A.S. Pouchkine
Proverbes et dictons russes
Pour l'homme moderne la fuite dans le monde des illusions entraîne de plus en plus des pertes matérielles très tangibles, une perte de santé, une vie remplie de relations humaines, et non leur imitation virtuelle.
Les proverbes et dictons russes sont un concentré de sagesse populaire ; ils sont à la fois des composants et des porteurs de la culture linguistique russe. Les proverbes et dictons enrichissent le discours, vous permettent d'être concis et bien compris dans votre environnement culturel.
Les proverbes et les dictons sont utiles dans situations critiques prendre une décision lorsqu'une personne se sent manipulée, on lui impose quelque chose. Un proverbe ou un dicton qui vient à l’esprit pour une situation peut être immédiatement utilisé dans le discours, résistant de manière efficace et efficiente à la pression communicative.
Les proverbes peuvent aider à protéger contre la manipulation, mais il faut garder à l’esprit qu’ils constituent également un moyen de manipulation efficace. Il existe le concept de « code », c'est-à-dire l'exhaustivité et l'universalité des proverbes et des dictons en termes de caractéristiques de diverses situations de vie et d'attitudes comportementales qui y sont cachées. Les proverbes contiennent souvent des évaluations et des jugements qui s'excluent mutuellement : « La patience et le travail écraseront tout » et « Vous ne pouvez pas construire des chambres en pierre à partir de travaux justes », qui contiennent également la sagesse populaire. Et il y a beaucoup de tels proverbes !
Chaque proverbe est le signe d'une situation, une clé de la façon dont une personne la perçoit par elle-même, de la stratégie de comportement qu'elle choisit. Ainsi, par exemple, le proverbe « Tout ce qui est fait est pour le mieux » comme guide d'action est déterminant pour l'apparition de certaines illusions (de la série « tout se formera tout seul ») et des actions tout à fait prévisibles (ou plutôt, des inactions ).
Et un tel comportement peut avoir des conséquences fatales lorsqu’il faut « prendre le taureau par les cornes » et ne pas « suivre le courant ».
Voici juste une de ces tâches : comment comprenez-vous les proverbes suivants :
1. « Il entend l’herbe pousser » ;
2. « Dieu ne le donnera pas, le cochon ne le mangera pas » ;
3. "Si seulement je savais où je suis tombé, je répandrais de la paille ici."
Oh, combien de merveilleuses découvertes nous avons
Préparer l'esprit d'illumination
Et l'expérience, fils d'erreurs difficiles,
Et le génie, ami des paradoxes,
Et le hasard, Dieu l'inventeur.
A.S. Pouchkine
Proverbes et dictons : technologie de la créativité à l'école
Des tâches liées aux proverbes et aux dictons peuvent être proposées aux élèves dans le cadre des activités de recherche des écoliers et utilisées dans tout sessions d'entrainement détourner l'attention, soulager les tensions et développer l'intérêt pour la situation pédagogique dans son ensemble. Les tâches abstraites liées aux proverbes et aux dictons dans le contexte de situations de vie spécifiques sont presque impossibles à réaliser formellement en téléchargeant du matériel prêt à l'emploi sur Internet.
En gardant à l’esprit la remarque critique citée précédemment de Boris Mikhaïlovitch Eikhenbaum, nous constatons que c’est précisément dans les proverbes, avec leur caractère codé, que se reflète la diversité de toute réalité réelle. nature humaine. L’étude des personnages littéraires dans le contexte de la sagesse populaire cachée dans les proverbes et les dictons favorise l’assimilation d’images artistiques, plutôt que la réduction des caractéristiques protocolaires des « types positifs et négatifs ».
Pour accomplir des tâches liées aux proverbes et aux dictons, Internet est très utile. Les tâches peuvent être extrêmement variées. Vous pouvez demander de sélectionner non seulement des proverbes et des dictons sur les sujets indiqués, mais aussi de les illustrer par des œuvres peinture classique, ou les résultats des arts et de l'artisanat populaires. Vous pouvez faire le contraire : proposez, par exemple, des images et demandez-leur de choisir des proverbes et des dictons pour elles.
Notez que l'accent mis sur les proverbes russes dans le titre de cet article n'est pas accidentel. Disons que les proverbes russes sont culturellement proches de l’étudiant. En recherchant des proverbes et des dictons sur Internet pour accomplir n'importe quelle tâche, il commencera inévitablement à découvrir une couche colossale de proverbes et de dictons d'autres nationalités, leur saveur nationale. Il est difficile de surestimer une telle réflexion interculturelle. Mais il est toujours préférable d'associer les tâches initiales à des proverbes russes culturellement similaires.
L'accent mis sur l'utilisation de proverbes et de dictons dans l'étude et l'éducation est propice à une discussion intéressante, établissant retour, facilité de communication pédagogique. C'est intéressant non seulement pour l'étudiant, mais aussi pour l'enseignant, qui, pour une raison quelconque, est considéré comme un point secondaire dans les activités éducatives. Mais ici, comme on dit : « Si le médecin est rassasié, c'est plus facile pour le patient. »
Qu’est-ce qui détermine l’intérêt de l’enseignant ?
Premièrement, l'érudition de tout adulte socialisé est largement suffisante pour comprendre la plupart des proverbes et des dictons dans son environnement linguistique, ce qui est d'autant plus à la portée d'un enseignant.
Deuxièmement, l'intérêt tient au caractère unique des situations de discussion : les proverbes et les dictons sont liés au contexte de situations de vie spécifiques, et ils sont très contradictoires et ambigus. En conséquence, l'enseignant a la possibilité de s'appuyer sur toute son expérience de vie, ses passe-temps et ses observations.
Troisièmement, l'enseignant, après avoir fait le premier pas, sera très probablement inspiré pour prendre les mesures suivantes - changer, compliquer les tâches liées aux proverbes et aux dictons, peut-être commencer à les utiliser plus activement dans son discours, s'interconnecter avec d'autres variétés de folklore, et à cet égard, trouver son propre zeste activités extra-scolaires ou établir un contact avec les étudiants, ressentir de la satisfaction dans la communication informelle, une attitude intéressée envers soi-même et sa mission d'enseignement.
Bien entendu, les devoirs des écoliers d'un professeur de littérature peuvent être directement liés à la matière académique : quelles formes de folklore apparaissent dans l'œuvre, quels proverbes et dictons sont utilisés héros littéraires ou pourrait être utilisé par eux dans le discours ; du point de vue des proverbes et des dictons, comment caractériser équitablement certains scénarios etc.
Si dans les proverbes et les dictons, la sagesse populaire est multiforme, justifiant parfois des situations controversées et les relations, alors la mentalité russe, c'est-à-dire la disposition spirituelle inhérente à tous, se caractérise par le triomphe du bien sur le mal, un comportement selon la conscience, comme en témoignent de nombreux exemples reconnus Littérature russe. Significations cachées dans le complexe images littéraires, grâce à la connaissance du folklore et à une envie curieuse de les voir, ils s'ouvriront sûrement.
Pour mieux voir, il faut se changer selon des exemples dignes de ce qui constitue l'humanité chez une personne.
Mais laisse-moi voir mes péchés, ô Dieu,
Oui, mon frère n'acceptera pas ma condamnation,
Et l'esprit d'humilité, de patience, d'amour
Et ravive la chasteté dans mon cœur.
A.S. Pouchkine
Proverbes et dictons sur la valeur des livres aider la jeune génération à comprendre l’importance de lire et de prendre soin des livres.
Les proverbes contiennent des informations sur l'histoire, la perception des événements et les valeurs du peuple. Un facteur important : les proverbes qui ont survécu jusqu'à nos jours ont été strictement testés au fil des siècles et des générations. Ils sont devenus partie intégrante du discours autochtone, qui serait devenu insipide et ennuyeux sans ce genre folklorique. Brève présentation - trait distinctif des proverbes sur un livre.
Un livre est le premier support d’information sous forme écrite. Avec l'aide de livres, il est plus facile de transférer des connaissances, car il est impossible de mémoriser tous les faits, même sur un seul sujet. Mais lorsque vous poserez le livre sur l'étagère, vous saurez que, si nécessaire, vous pourrez utiliser à tout moment les données qui y sont capturées. Un livre est une source de connaissance, de sagesse et de conscience. Dans le folklore, les gens ne pouvaient pas oublier les livres. Proverbes sur les livres beaucoup de choses ont été créées. Depuis l’enfance, le proverbe indique à l’enfant qu’un livre doit être aimé, car il en dit long sur vous-même, vous aidera à trouver une issue à un problème et peut même changer la vision du monde d’une personne. Allons Faisons connaissance avec quelques proverbes sur le livre :
Depuis des temps immémoriaux, un livre a élevé une personne. Un livre est le meilleur cadeau.
Le livre du barreur nourrit les juges.
Si vous tenez entre vos mains un livre écrit par un professionnel, vous ressentez la clarté de la présentation et comprenez que l'écrivain vit ce qu'il écrit.
Les phrases appelées proverbes contiennent l’expérience et la sagesse des ancêtres. Ils sont créés pour nous transmettre des pensées et des idées, pour simplifier nos vies, nous mettre en garde contre les mauvaises actions et nous indiquer le vrai chemin.
Nous n'avons pas besoin de rechercher des réponses aux questions auxquelles chaque personne est confrontée quotidiennement, quelle que soit la période historique de son développement. De brèves paroles montrent des théorèmes d'action et de style de comportement dans diverses situations, que nous ne pouvons utiliser qu'habilement. Juste en dessous, vous trouverez les dictons et proverbes les plus populaires sur le livre, que nous avons rassemblés et publiés pour vous.
Il est nécessaire d'initier les enfants modernes aux proverbes et aux dictons. Ils ont une valeur éducative pour l’enfant et l’aident à comprendre le monde qui l’entoure. À partir de phrases courtes, le bébé découvre les différents caractères d'une personne et par quelles actions on peut tirer des conclusions sur les personnes. Le proverbe montre clairement et clairement à l'enfant la différence entre le bien et le mal. Et les sujets de ce genre raconteront des faits sur tout dans le monde. L'enfant grandira curieux et s'efforcera d'acquérir de nouvelles connaissances.
Proverbe sur un livre- la sœur du dicton. Il décrit non seulement la situation de manière colorée, mais propose également des options pour s'en sortir. Souvent, un demi-proverbe est appelé un proverbe. Ces deux genres sont si étroitement liés que les professionnels du folklore ne parviennent pas toujours à les distinguer.
Les dictons et proverbes les plus populaires sur le livre.
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Les meilleurs proverbes sur la santé
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INTÉRESSANT POUR LES FEMMES :
Un livre enseigne à des milliers de personnes.
Vivre avec un livre est un jeu d'enfant.
Le livre est votre ami, sans lui, c’est comme n’avoir aucune main.
Se familiariser avec les livres, c'est acquérir de l'intelligence.
Un livre est le meilleur ami.
Le livre vous aidera au travail et vous aidera en cas de problèmes.
Un livre est un livre, mais bougez votre esprit.
Lisez des livres, mais n’oubliez pas les choses à faire.
Un esprit sans livre est comme un oiseau sans ailes.
Un livre n’est pas beau dans son écriture, mais dans son esprit.
Un bon livre brille plus qu’une étoile.
Le livre est bon, mais le lecteur est mauvais.
Un livre est comme l’eau : il se fraye un chemin partout.
Un livre dans un village est comme une fenêtre dans une cabane.
Le livre décore dans le bonheur et console dans le malheur.
Depuis des temps immémoriaux, un livre a élevé une personne.
Une maison sans livre est comme un corps sans âme.
Le livre est bon, mais les lecteurs sont mauvais.
Un livre, mais ce n’est que des figues (c’est-à-dire dénué de sens).
Proverbes et dictons sur les livres et la lecture
Un livre est l'ami de l'homme.
Un livre est un livre, et faites bouger votre esprit.
Celui qui lit beaucoup en sait beaucoup.
Les livres sont aussi entre ses mains.
Le livre est petit, mais il m'a donné un aperçu.
Tous ceux qui lisent ne connaissent pas le pouvoir de la lecture.
Les livres ne disent rien, mais ils disent la vérité.
Un livre n’est pas beau dans son écriture, mais plutôt dans son esprit.
Le livre décore dans le bonheur et console dans le malheur.
Ceux qui connaissent les bases et les bases trouveront des livres entre leurs mains.
Un livre enseigne à mille personnes.
Un livre est une petite fenêtre à travers laquelle on peut voir le monde entier.
Depuis des temps immémoriaux, un livre a élevé une personne.
Un livre est le meilleur cadeau.
Certains livres vous enrichiront, d’autres vous décourageront.
Vivre avec un livre est un jeu d'enfant.
Une maison sans livre est une journée sans soleil.
Un livre décore le bonheur et console le malheur.
Sans livre, c'est comme sans soleil, et la fenêtre est sombre pendant la journée
Un livre est ton ami, sans lui c'est comme être sans mains
Le livre est petit, mais il m'a donné quelques idées
Si tu joues avec un livre, tu deviendras plus intelligent
Si vous ne visitez pas la bibliothèque, vous perdrez beaucoup de connaissances.
Lisez de bons livres - apprenez-en davantage sur la vie
Les lettres noires apportent des jours rouges
Un analphabète est comme un aveugle, mais un livre lui ouvre les yeux
Dans un livre, ne cherchez pas des lettres, mais des pensées.
Un livre est comme l’eau : il se fraye un chemin partout
Le livre aidera au travail, aidera en cas de problèmes
Un livre vous apprend à vivre, un livre doit être précieux
La parole était oui et non, mais la parole écrite vit pour toujours
Celui qui lit beaucoup en sait beaucoup
Les perles sont tirées des profondeurs de la mer, la connaissance est tirée des profondeurs des livres.
On sait que l’amour des livres est l’amour de la sagesse.
Le livre est la clé de la connaissance
Un livre est un livre, et ça bouge aussi ton esprit
Ne pas tout lire, mettre les autres de côté
Lisez le livre et utilisez votre esprit
La science des livres n’est pas complète sans la science de la vie
Tous ceux qui lisent ne connaissent pas le pouvoir de la lecture
Regarde le livre - ne voit rien
Le livre sans esprit est vide
Un livre inachevé est un voyage non terminé
Si vous n'avez pas de voisin intelligent, parlez à un livre
Ne regarde pas qui l'a écrit, regarde ce qui est écrit
Certaines personnes suivent un livre des yeux, mais leur esprit s'égare
Un livre avec deux pages et le milieu est vide
Tous les mots ne sont pas inclus dans le livre ; toutes les pensées ne sont pas exprimées par des mots.
Un livre est à l'esprit ce qu'une pluie chaude est au lever du soleil
Les livres ne disent rien, mais ils disent la vérité
Vivre avec un livre n'est jamais un problème
Lisez des livres, mais n’oubliez pas les choses à faire
Un livre n'est pas beau dans son écriture, mais dans son esprit
Un monastère sans livres est un château sans armes
Un esprit sans livre est comme un oiseau sans ailes
Le pain nourrit le corps, mais un livre nourrit l'esprit
Une maison sans livre est une journée sans soleil
Qui connaît les bases et les livres, les livres sont entre ses mains
Un livre enseigne à mille personnes
La lecture est le meilleur apprentissage !
C'est un effort inutile de pêcher sans hameçon et d'étudier sans livre.
Depuis des temps immémoriaux, un livre élève une personne
Pour certains, le livre est un divertissement, pour d’autres, un enseignement.
J'ai beaucoup lu, mais j'ai peu étudié
Une mauvaise alphabétisation est nocive pour une personne
Un autre livre ajoutera de l'intelligence, un autre et le dernier vous déstabilisera
Un livre enrichit et un autre égare
Les livres sont différents : l'un enseigne, l'autre tourmente
Lire un livre, c'est comme voler sur des ailes
Un livre est une petite fenêtre à travers laquelle on peut voir le monde entier
Le livre n'est pas un avion, mais il t'emmènera loin
Les livres n'aiment pas être honorés, mais ils aiment être lus.
Lazy Mikishka n'a pas de temps pour les livres
Un livre est le meilleur cadeau
Un bon livre brille plus qu'une étoile
Le livre n'est pas chéri, mais tout le monde le prend
Le livre n'est pas une carotte, mais il fait signe
Lis, rat de bibliothèque, n'épargne pas tes yeux
● Les proverbes sont courts, mais ils contiennent des livres entiers de sagesse.
● Le pain nourrit le corps, mais un livre nourrit l'esprit.
● Un livre est à l'esprit ce qu'une pluie chaude est au lever du soleil.
● Un esprit sans livre est comme un oiseau sans ailes.
● Un livre décore le bonheur et console le malheur.
● Le livre n'est pas une carotte, mais il fait signe.
● Un livre dans votre sac est un fardeau sur le chemin, un livre dans votre esprit est un soulagement sur le chemin.
● La parole a existé et non, mais la parole écrite vit pour toujours.
● La paresseuse Mikishka n'a toujours pas de temps pour les livres.
● Un livre inachevé est un voyage non terminé.
● Az et Beeches nous sauvent de l'ennui.
● Lisez des livres, mais n'oubliez pas les choses à faire.
● Les livres sont des livres, et ils touchent aussi votre esprit.
● Depuis des temps immémoriaux, un livre a élevé une personne.
● Le livre vous aidera au travail et vous aidera en cas de problèmes.
● Celui qui travaille sans livres puise de l'eau avec un tamis.
● Si vous vous habituez à un livre, vous gagnerez en intelligence.
● Un livre est un miroir de la vie.
● Un livre pour l'esprit est comme une pluie chaude pour les semis.
● Celui qui lit beaucoup en sait beaucoup.
● Lire un livre – rencontrer un ami.
● Un bon livre est votre meilleur ami.
● Un livre est votre ami, sans lui, c'est comme n'avoir aucune main.
● Prenez soin du livre - il vous aidera à vivre
Il n'est pas nécessaire de harceler ta mère,
Pas besoin de secouer grand-mère :
« Lisez, s'il vous plaît, lisez ! »
Pas besoin de supplier ta sœur :
"Eh bien, lis une autre page."
Pas besoin d'appeler
Pas besoin d'attendre
Puis-je le prendre?
Et lis!
V. Berestov
Message de l'écrivain aux lecteurs Je vous lance un appel, camarades, enfants :
Il n’y a rien de plus utile qu’un livre au monde !
Que les livres entrent dans les foyers comme des amis,
Lisez pour le reste de votre vie, gagnez votre esprit !
S. Mikhalkov
Nouveau lecteur Ma courte chanson
Je l'envoie à l'impression.
A ceux que je l'offre en cadeau,
Qui a appris à lire.
Un nouveau lecteur vient à nous.
C'est une bonne nouvelle!
C'est très bien qu'il puisse lui-même
Lisez chaque ligne.
Merci à l'école ! Merci
Qui a imprimé l’abécédaire ?
Comme s'il l'avait plongé dans une profonde obscurité
Lanterne magique lumineuse.
S. Marshak
Un mot sur un mot Imaginons, au moins un instant,
Que d'un coup nous avons perdu des magazines et des livres,
Que les gens ne savent pas ce que veut dire un poète,
Qu'il n'y a ni Cheburashka, ni Hottabych.
C'est comme si personne n'était jamais venu dans ce monde,
Et je n'avais jamais entendu parler de Moidodyr,
Qu'il n'y a pas de Sais pas, un menteur, un maladroit,
Qu'il n'y a pas d'Aibolit ni d'oncle Styopa.
C’est probablement impossible d’imaginer quelque chose comme ça ?
Alors bonjour, mot intelligent et gentil !
Laissez les livres et les amis entrer chez vous !
Lisez pour le reste de votre vie – gagnez votre esprit !
Yu. Entin
Le souhait du poète Habituellement, cela vous est gardé secret.
Et je ne le cache pas, camarades, enfants.
Je vous veux, chers lecteurs,
Nous n'avons pas perdu de temps à lire.
Je veux, je l'avoue ouvertement et honnêtement,
Pour que vous trouviez le livre intéressant à lire...
B.Zakhoder
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