Les œuvres littéraires comme sources historiques. caractéristiques générales

06.04.2019

À la suite de l'étude de ce chapitre, l'étudiant doit :

savoir

les spécificités de l'utilisation d'œuvres de fiction comme source historique ;
caractéristiques de la transmission de la tradition orale;
principes méthodologiques modernes d'étude des sources folkloriques;

être capable de

déterminer l'appartenance d'une source folklorique à un genre spécifique ;
mettre en évidence la composante pseudo-folklore dans le corpus des sources ;
caractériser les traits du folklore urbain moderne;

posséder

Instrumentation et méthodologie d'analyse des œuvres de créativité individuelle et collective.

Termes et concepts clés : fiction, folklore, genres folkloriques, sources orales.

La fiction comme source historique

À fiction inclure des œuvres d'écriture d'importance publique, exprimant et façonnant esthétiquement la conscience publique.

Il est généralement admis que les idées historiques d'une personne ne sont pas formées sous l'influence des travaux d'historiens professionnels, mais sont basées sur des œuvres de fiction et sources folkloriques... Selon SO Schmidt, « l'influence de la science de l'histoire sur la société est déterminée dans une plus large mesure non pas directement par les travaux de recherche (ou pédagogiques) des historiens (généralement destinés à un cercle restreint de lecteurs - principalement des spécialistes), mais par leur œuvres publicitaires, ou leurs concepts, conclusions et observations exprimées dans les œuvres d'autres publicistes et maîtres de la fiction. »

Dans les études de sources traditionnelles, seuls les plus anciens textes littéraires... L'une des raisons de l'attention insuffisante des historiens professionnels des Temps nouveaux et modernes à la fiction réside dans la conviction que cette dernière présente une image de la vie extrêmement subjective, souvent biaisée et donc déformée, qui ne correspond pas à l'étude source. critères de fiabilité.

Les partisans de la soi-disant « nouvelle histoire intellectuelle », une tendance qui a émergé dans les années 1970. dans l'historiographie étrangère, a remis en cause la compréhension habituelle de la vérité historique, suggérant que l'historien créera le texte de la même manière qu'un poète ou un écrivain. Selon eux, le texte d'un historien est un discours narratif, un récit qui obéit aux mêmes règles de rhétorique que celles présentes dans la fiction. ES Senyavskaya note également à juste titre qu'aucun historien, comme un écrivain, n'est capable de recréer complètement le passé (même en suivant le principe de "s'y habituer"), car le fardeau des connaissances et des idées de son temps le pèse inévitablement. .

Dans l'historiographie russe, la question des possibilités d'utiliser la fiction comme source historique a été posée plus tôt. En 1899, V.O. Klyuchevsky, dans un discours sur l'inauguration du monument à A.S. Pouchkine à Moscou, a qualifié tout ce qui a été écrit par le grand poète de "document historique": il est impossible d'écrire l'histoire de la première moitié de notre siècle sans ses œuvres. " A son avis, seuls des incidents peuvent servir de matière factuelle à l'historien : "... des idées, des points de vue, des sentiments, des impressions de personnes d'une certaine époque - les mêmes faits et très importants..."

L'auteur de l'un des premiers manuels soviétiques sur l'étude des sources, G. P. Saar, a inclus la fiction et la poésie dans le nombre de sources historiques, mais a donné la préférence aux « romans sociaux » créés par des contemporains des événements décrits. Au cours des années suivantes, le point de vue a prévalu que les œuvres d'art peuvent être utilisées dans l'étude relations publiques seulement ces époques historiques à partir desquelles une quantité suffisante d'autres preuves n'a pas survécu.

Au cours des discussions qui ont eu lieu en 1962-1963. dans les pages des magazines "New and Newest History" et "Questions of the History of the KPSS", diverses opinions ont été exprimées sur la perspective source de la fiction : des objections catégoriques à l'appel à ne pas négliger les sources reflétant "la activités du parti et vie idéologique société".

Habituellement, pour l'historien, la fiction en tant que source était intéressante si elle contenait des informations uniques qui n'étaient pas reflétées dans d'autres documents ; si l'auteur d'une œuvre d'art était un témoin direct des événements décrits ; si l'exactitude des informations contenues dans l'œuvre pouvait être vérifiée, c'est-à-dire confirmé par des sources d'un autre genre. N.I. Mironets dans un article de 1976 a noté que la fiction est principalement une source sur l'histoire une vie culturelle pays.

LN Gumilev a formulé une approche fondamentalement différente du problème, exprimant l'opinion que « toute grande et même petite œuvre littéraire peut être une source historique, mais pas dans le sens de la perception littérale de son intrigue, mais en elle-même, comme un fait qui signifie l'ère des idées et des motifs".

Aujourd'hui, de plus en plus d'historiens reconnaissent que les œuvres de fiction et d'art sont une source importante pour comprendre l'esprit du temps, la connaissance des circonstances qui ont accompagné certains événements historiques. Particulièrement prometteuse est l'utilisation de la fiction dans les recherches interdisciplinaires au croisement de l'histoire, de la philosophie, de la psychologie, de la linguistique, ainsi que dans les travaux sur l'histoire sociale et l'histoire de la vie quotidienne. De plus, chaque Travail littéraire en tant que source, il doit être étudié en tenant compte de son conditionnement historique, de la conscience de masse de la société contemporaine, de la vision du monde de l'auteur, des caractéristiques stylistiques et linguistiques de la présentation.

Selon A. K. Sokolov, la littérature et l'art tendent à « tâtonner » vers la réalité, à fixer l'être émergent, anticipant ce qui ne se reflétera que plus tard dans l'historiographie. Ainsi, W. Dunham a avancé le concept de « big deal » au milieu des années trente. le régime stalinien et la classe moyenne de la société soviétique. Aujourd'hui, ce concept est généralement accepté en histoire sociale, bien que l'œuvre principale de V. Dunham (« Au temps de Staline : la classe moyenne dans la fiction soviétique ») soit basée sur l'analyse des romans industriels de l'ère de l'industrialisation.

Une œuvre de fiction peut servir d'impulsion à la recherche historique, à la recherche et à la vérification des faits exposés par l'auteur. On connaît, par exemple, les circonstances dans lesquelles A. A. Fadeev a écrit le roman "Jeune garde". L'écrivain devait créer une œuvre d'époque en peu de temps. Après la critique dévastatrice de la Pravda, qui parlait de la réflexion inacceptablement faible dans le roman du rôle dirigeant du parti dans la création d'une organisation clandestine et d'une description trop colorée de la retraite des troupes soviétiques, l'auteur a été contraint de préparer un deuxième version du roman (comme il se plaignait à l'écrivain LB - de refaire la "jeune garde pour les vieux"). Les proches de nombreux membres de la Jeune Garde se sont tournés vers A. A. Fadeev et I. V. Staline pour se plaindre de la "couverture incorrecte" des activités de la jeunesse clandestine, dont certains membres ont été "canonisés" comme des héros, d'autres comme des traîtres. A. A. Fadeev lui-même a admis dans une de ses lettres que dans "Jeune Garde", comme dans tout "roman sur un thème historique", la fiction et l'histoire sont tellement imbriquées qu'il est difficile de les séparer l'une de l'autre. Pourtant, pour la plupart de ses contemporains, nul besoin de révéler ce rapport entre vérité et fiction. Le roman a été reconnu parce qu'il traitait d'une grande victoire, de vrais héros et de problèmes universels. En ce sens, l'œuvre était un document de l'époque. Même aujourd'hui, tous les documents d'archives n'ont pas été déclassifiés et les différends des chercheurs au sujet de la "Jeune Garde" continuent à ce jour. L'histoire même de l'apparition du roman de A. A. Fadeev est extrêmement révélatrice du mécanisme de création d'un mythe.

Le sujet d'une recherche historique indépendante peut être non seulement les œuvres de fiction elles-mêmes, mais aussi leur existence sociale, la popularité des genres littéraires et la demande d'auteurs, qui reflètent les goûts du lectorat et le climat moral de la société dans son ensemble.

Valeur la fiction (c'est-à-dire la littérature à caractère fictif, les circonstances fictives qui sont perçues par le lecteur comme telles) comme source est la capacité de refléter la mentalité de son temps, de contribuer à la reconstruction de certains types historiques comportement, pensée, perception, c'est-à-dire reproduire les aspects subjectifs de la réalité sociale. Cela fait des œuvres de fiction liées aux mémoires et aux sources folkloriques.

Il y a deux points de vue sur la relation entre fiction et folklore. Selon le premier, la fiction (l'art) s'oppose au folklore (une forme d'activité spirituelle du peuple, qui sert de sujet d'étude aux ethnographes). Selon la définition de l'éminent scientifique-folkloriste V. Ya. Propp, le folklore est « la préhistoire de la littérature ».

L'autre extrême est l'identification du folklore et de la littérature en vue de la reconnaissance d'un seul « acte créateur » dans les deux cas. Les partisans de cette approche dans le folklore ont identifié le même styles artistiques que dans la littérature, y compris le réalisme socialiste. Étant donné que le folklore était considéré comme l'art de la population non instruite (principalement rurale), il a été avancé qu'il serait supplanté par la littérature à mesure que l'alphabétisation se répandrait et que les conteurs deviendraient des écrivains. Cela n'arrive pas, puisque la littérature et le folklore sont liés systèmes artistiques, mais ils reposent sur des modes de pensée figuratifs différents - individuels et collectifs.

Les œuvres de fiction sont liées aux sources folkloriques par le fait qu'elles nous transmettent moins d'informations fiables sur le passé que certaines matrices conscience publique.

Tant la littérature que le folklore remplissent les fonctions d'un régulateur symbolique des pratiques sociales et culturelles, assignant à certains textes à la fois un public et des formes spécifiques. communication sociale, qui servent d'expérience de socialisation du sujet, c'est-à-dire transformer l'individu en membre d'une communauté culturelle et historique donnée. L'étude de telles expériences, couplée à l'étude des lecteurs et des auditeurs (en tant que consommateurs de textes) peut enrichir considérablement les connaissances historiques.

Sources historiques

· Sources sur l'histoire de la littérature. (Les œuvres littéraires comme sources historiques). Ce sont tous des monuments de nature écrite et narrative. Nous entendons fiction par ce concept.

Ce sont des œuvres littéraires, où la forme artistique n'est pas moins importante que le contenu lui-même, ainsi qu'un monument du journalisme. "Quiet Don", Sholofokh, le roman "Peter the First" de l'auteur ... .. Ils occupent une place particulière, mais pas tant pour documenter l'événement que pour refléter les émotions, les sentiments, les réflexions des auteurs de certains événements et phénomènes. Ils seront, bien entendu, d'une importance capitale pour l'étude de l'histoire de l'idéologie. Ils peuvent être intéressants pour l'époque elle-même. Par exemple, la bataille de Koulikovo en 1380, la bataille entre Donskoï et Mamai. Après cet événement, il y a des œuvres littéraires "Zadonshchina", qui est remplie de fierté pour son peuple, d'admiration pour l'auteur. Il peut être considéré comme cet événement est transmis aux générations futures. Contacté travail historique seulement du XIIe au XVIIIe siècle. Mais entre-temps, la littérature ancienne a été remplacée par une autre. Ce n'était pas le plaisir qui était recherché dans la littérature médiévale, mais la sagesse. En Russie, lire un livre était déjà sage. Par exemple, Yaroslav le Sage a obtenu son surnom parce qu'il lisait beaucoup. Les scientifiques de cette époque étaient des scribes - lisant des livres. La littérature a acquis un caractère laconique, un autre caractéristique essentielle- contenu et caractère à prédominance religieuse. Si nous parlons d'œuvres littéraires du 14ème siècle, alors avec des monuments à caractère profane, on peut remarquer la prédominance de la littérature spirituelle. (doctrinale, prédication, hagiographique, etc.). C'était grande quantitéœuvres d'œuvres canoniques originales. La littérature était censée assurer le transfert des connaissances, ce qui explique un grand nombre d'enseignements et de messages. Vladimir Monomakh et Mstislav le Grand ont laissé un testament et y ont expliqué comment leurs fils auraient dû vivre après leur mort. C'étaient les princes spirituels eux-mêmes.

· Littérature de voyage - "marcher". Ils appartiennent au 16ème siècle - A. Nikitin. Il est l'auteur de "Walking the Three Seas". La littérature du Moyen Âge reposait sur les fondements de la littérature ancienne. Ce genre a pris forme au milieu du IIe siècle de notre ère. Ce n'était pas seulement une leçon, mais aussi une lecture divertissante. Ce furent les premières histoires sur les souffrances des chrétiens "Passion", qui racontaient des tourments, des blessures et comment ils s'envolaient vers le ciel; histoires sur la vie des saints. Ce n'est que plus tard, dans l'évolution, que ces éléments d'amusement et de narration disparaissent de ce genre. Au contraire, une variété apparaît - pragmatiques, schématiques, les caractères acquièrent un caractère généralisé, se transforment en instructions. Les textes deviennent canoniques. Une situation complètement différente se présente dans le nouveau temps. Voici la diversité des œuvres littéraires, la variété des genres. Les personnages sont individualisés, caractérisés par l'émotivité, la psychologie. Du fait de la multiplication des sources, les œuvres littéraires sont devenues un obstacle à leur référencement. La fiction ne peut pas montrer la manière de penser des différentes couches sociales, générations, idées sur les idéaux, sur les valeurs morales. Partir de l'Europe de l'Ouest, de l'Est et ensuite nous rejoindre. Si nous parlons de littérature soviétique : Sholokhov, Tolstoï. Si une personne écrit sur son époque, c'est une chose, mais s'il s'agit d'une époque lointaine, vous devez savoir à quel point il était professionnel à ce sujet et comment il était prêt à écrire l'époque qui l'intéresse. Le fait est que la valeur elle-même est qu'elle aide à établir une incitation. Un homme d'une certaine époque, un héros de l'époque, est en train de se créer. En même temps, tous les genres littéraires ont toujours de la valeur.

Même la science-fiction reflète le degré de développement technique de la société et les idées sur l'avenir. Bien que le genre fantastique existe depuis longtemps. Thomas More - son fantasme sur vie future... Ce n'est pas seulement un développement technique, ce sont aussi des idéaux sociaux qu'une personne projette dans l'avenir, comment elle doit se développer. Dans la littérature soviétique, la « dystopie » n'existait pas réellement. Ce monde n'a été créé que dans les œuvres de Zamiatine, dans l'histoire "Nous".

· Travaux publicitaires. Ils sont associés à la fois à des espèces littéraires et à d'autres espèces. Caractérisé par un désir plus élevé d'utiliser la forme épistolaire de divers types de messages, etc. Le publicisme a reçu son développement à partir du 12ème siècle, et le plus élevé est la fin du Moyen Âge et la Renaissance. Un genre tel que l'essai apparaît. Les essayistes expriment leur opinion, en parlant non pas au nom d'un groupe social, mais en leur propre nom. Le publicisme est un type de sources historiques qui surviennent dans la sphère publique, conçues pour exprimer l'opinion de tout groupe social sur un problème socialement important. L'auteur lui-même peut demander à exprimer une opinion générale. La littérature du Moyen Âge est associée à des disputes religieuses. Si nous parlons de la période de l'histoire moderne et contemporaine, alors ici les projets de constitutions, etc. agissent comme des publicistes. Ici apparaissent de nouvelles formes, le journalisme littéraire et artistique, scientifique, social et politique, apparaît. Il arrive aussi officiel, gouvernement, opposition. Un exemple frappant est le journalisme du milieu du XIXe siècle. Katkov, Tchernychevski, Herzen, Belinsky. Au XXe siècle, le journalisme devient une forme de propagande de parti. Des programmes et des documents de divers partis, des proclamations, des tracts, etc. apparaissent. au XXe siècle, les tracts deviennent une source massive, accompagnés de dessins. Cela les a rapprochés des affiches.

· Presse périodique. En Europe occidentale, la formation des périodiques a commencé au XVIe siècle, en Russie à partir du XVIIIe siècle. La presse périodique n'est pas un type de sources à part entière, mais un système spécifique de transmission et de stockage d'informations, où la fonction communicative est déterminante. Depuis la naissance de la presse, le concept de média de masse s'est développé. V caractère de masse C'est l'importance de ces fonds, ils en parlent comme le 4ème pouvoir. Tout phénomène, s'il se reflète dans les périodiques, alors il a un impact. Cela complique considérablement le contrôle des autorités et conditionne l'émergence de nouvelles formes. Dans les pays sans démocratie, il n'y a pas du tout d'Internet. La notion de censure apparaît. Au fil du temps, il prend la forme d'une institution de l'État. Sous Elizabeth 1, un tel contrôle apparaît en Angleterre au XVIe siècle, en France au XVIIe siècle, en Russie au début du XIXe siècle. La complexité de l'étude est déterminée par la variété des formes de présentation du matériel. Pourtant, il s'agit d'un complexe de sources du genre, du caractère et de l'origine les plus divers. Les chercheurs distinguent toute la variété des genres en 3 groupes : 1- les matériaux analytiques ; 2- informatif; 3- artistique et journalistique. La classification nécessite la systématisation des publications elles-mêmes. Par fréquence, il est subdivisé en quotidien, hebdomadaire, mensuel, trimestriel. La dynamique des événements, on en dessine alors quotidiennement ou hebdomadairement. Les censeurs sont sortis en conséquence. Il y a plus de matériel d'information dans les publications quotidiennes. Un journal est une forme particulière de périodiques. Il est important de prêter attention à la couverture géographique, à la diffusion et aux éditeurs. Nous avions les éditions officielles "Omsko-Gubernskiye Vedomosti". De telles déclarations étaient à Tobolsk, Krasnoïarsk, Irkoutsk, etc. Il y avait aussi des publications privées, mais elles étaient fortement censurées. (Ils étaient souvent basés sur des ouï-dire et ont été publiés rapidement par rapport au premier.)

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Sources littéraires- des sources écrites du passé, créées pour ne pas répondre à des besoins esthétiques. Chaque source a 4 couches : littérale, symbolique, allégorique et morale. La littérature russe ancienne comprend la littérature chrétienne, le folklore et les croyances populaires. Il y a une division en littérature profane et spirituelle. Il existe un lien étroit entre la littérature et le christianisme, le texte original est une traduction de la langue grecque. La littérature nationale se développe depuis le XIe siècle. La complexité de l'étude : il est difficile de comprendre le texte sans linguiste, le problème de comparer la traduction avec l'original, la compréhension de l'ensemble sémantique des mots.

Sémantique (de Grec ancienσημαντικός - désignant) - section linguistique, études littéraires, études sensunités linguistiques, termes et concepts dans leur développement historique.

Types de travaux :

Canonique et apocryphe (secret et renoncé)

Canon- "mesure de longueur", d'où le grec. kanes, lat. canna - "roseau, roseau, bâton". Un bâton qui servait de règle (coude), d'aplomb - un fil avec un poids pour déterminer la verticale. C'est une règle, une norme, une loi, un modèle, généralement admis, consacré. Canon est un modèle, un critère d'évaluation des œuvres créées par une mesure basée sur son modèle.

Apocryphes(du grec ancien ἀπόκρῠφος - caché, secret, secret) - œuvres spirituelles qui ne sont pas entrées dans le canon et ne correspondent pas au modèle, souvent interdites d'utilisation. le gnosticisme...

Les œuvres canoniques ont des genres :

Écritures - Ancien et Nouveau Testament

Liturgique - liturgique (livres d'heures, menaea, missives, paremeians)

Livre d'heures- un livre liturgique contenant les textes des prières immuables du cercle liturgique quotidien. Il tire son nom du service de montre qu'il contient.

Minea ou chet-menaea, (c'est-à-dire destinés à la lecture et non au culte) livres de la vie des saints église orthodoxe, et ces récits sont présentés dans l'ordre des mois et des jours de chaque mois...

Trebnik- un livre de service contenant les rites des sacrements et autres sacrements accomplis par l'église

Paremeins- un livre d'extraits de l'Écriture (livre de citations).

Cela inclut les traductions de la Bible, le Psautier, l'Évangile, etc.

Genre de doctrine - symboles et déclarations de foi, enseignements du catéchisme (catéchismes), écrits polémiques, interprétations. Un exemple est "La croyance ou la parole de la bonne foi de Jean de Damas", L'échelle de Jean de l'échelle.

Genre de prédication - sermons. Traités de Méthode de Patarski, Izbornik Svyatoslav 1703, Izmaragda.

Genre hagiographique - vies, biographies, paroles de louanges aux saints et légendes de miracles.

Paterik est une collection d'histoires sur les moines ascétiques.

Menaion - histoires de vie par mois, édition abrégée.

Traductions de chroniques profanes.

Les chroniques byzantines sont à la base des annales russes. À travers les chroniques, il y avait une connaissance de la littérature ancienne. "Le Conte d'Akira le Sage", "Le Conte de Barlaam et Josaphai".

Littérature originale russe ancienne.

Enseignements et messages. « Un mot sur la loi et la grâce », « Enseignements aux frères », « Enseignements de Vladimir Monomakh », « Prière » de Daniel le Zatochnik.

Littérature de la vie

Le plus ancien est considéré comme « Service aux saints martyrs Boris et Gleb » (vers 1021),« Vie du prince Vladimir », Kiev-Petchersk patericon (à propos des premiers moines du monastère),« Vie d'Antoine le Romain », Histoires de vie à propos de Stephen de Perm, Serge de Radonezh, Dmitry Prilutsky, Metropolitan Alexy.

Klyuchevsky V. Old Russian sur la vie des saints en tant que sources historiques.

... la vie est pas une biographie de personnes laïques, c'est une forme spéciale moulée dans l'esprit des gens pour exprimer image parfaite une personne sainte comme modèle. Il y a des noms qui ont émergé des frontières du temps où vivaient leurs porteurs. C'est parce que l'acte accompli par une telle personne, dans sa signification, a tellement dépassé les limites de son siècle, avec son action bénéfique si profondément capturé la vie des générations futures que de la personne qui l'a fait, dans l'esprit de ces générations, tout ce qui est temporel et local a progressivement disparu, et il est passé d'une figure historique à une idée populaire, et l'acte lui-même est passé d'un fait historique à un commandement pratique, un testament, ce que nous avons l'habitude d'appeler un idéal. ... C'est le nom du moine Serge [de Radonezh] : ce n'est pas seulement une page édifiante et gratifiante de notre histoire, mais aussi un trait brillant de notre contenu moral national.

Marche à pied- descriptions du pèlerinage en Terre Sainte. Plus tôt - La marche de l'abbé Daniel à Jérusalem (1115). Marcher à travers les trois mers Afanasy Nikitin.

Histoires de guerre - se sont démarquées des chroniques. Un mot sur le régiment d'Igor. L'histoire de la ruine de Riazan par Batu au 14ème siècle. Zadonchtchina. La légende du massacre de Mamaev.

La fiction comme source historique

La fiction comprend des œuvres d'écriture qui ont une signification sociale, exprimant et façonnant esthétiquement la conscience publique.

Il est généralement admis que les idées historiques d'une personne ne se forment pas sous l'influence des travaux d'historiens professionnels, mais sont basées sur des œuvres de fiction et des sources folkloriques. Selon SO Schmidt, « l'influence de la science de l'histoire sur la société est déterminée dans une plus large mesure non pas directement par les travaux de recherche (ou pédagogiques) des historiens (généralement destinés à un cercle restreint de lecteurs - principalement des spécialistes), mais par leur œuvres publicitaires, ou leurs concepts, conclusions et observations exprimées dans les œuvres d'autres publicistes et maîtres de la fiction. »

Dans les études de sources traditionnelles, seuls les textes littéraires les plus anciens étaient considérés comme une source historique. L'une des raisons de l'attention insuffisante des historiens professionnels des Temps nouveaux et modernes à la fiction réside dans la conviction que cette dernière présente une image de la vie extrêmement subjective, souvent biaisée et donc déformée, qui ne correspond pas à l'étude source. critères de fiabilité.

L'auteur de l'un des premiers manuels soviétiques sur l'étude des sources, G. P. Saar, a inclus la fiction et la poésie dans le nombre de sources historiques, mais a donné la préférence aux « romans sociaux » créés par des contemporains des événements décrits. Au cours des années suivantes, le point de vue a prévalu que les œuvres d'art ne peuvent être utilisées dans l'étude des relations sociales que dans les époques historiques à partir desquelles une quantité suffisante d'autres preuves n'a pas survécu.

INTRODUCTION

Pertinence du thème choisi : La fiction est pour les étudiants l'une des sources importantes de connaissance du passé historique et l'un des moyens efficaces de leur éducation morale et esthétique.
Les œuvres de fiction sont recommandées dans tous les manuels scolaires pour chaque cours d'histoire et sont utilisées comme matériel d'expression en classe. L'image artistique, en règle générale, se distingue par sa précision et sa force de persuasion. Et cela facilite la perception du passé historique.
Les images artistiques dessinées dans les cours d'histoire renforcent l'orientation cognitive de l'enseignement, donnent à l'enseignant la possibilité de porter le contenu idéologique du sujet à la conscience des élèves sous une forme accessible et concrète, contribuant à une consolidation plus solide du matériel historique étudié à la mémoire des étudiants. Se tourner vers la richesse de la fiction, bien sûr, permet d'améliorer les compétences pédagogiques.

But de l'étude: l'étude de la fiction comme moyen de former un intérêt stable pour l'assimilation indépendante des connaissances historiques des élèves.

Objet d'étude: travail indépendant des écoliers dans l'étude de l'histoire

Sujet d'étude: la fiction comme moyen de former et de développer l'intérêt constant des élèves pour l'assimilation indépendante des connaissances historiques.

Tâches:
1. Révéler le concept de travail indépendant des écoliers dans l'étude de l'histoire;
2.Explorez le rôle de la fiction dans l'étude indépendante de l'histoire
3. Déterminer l'utilisation de la fiction dans la leçon d'histoire

CHAPITREje... LE RLE DE LA LITTÉRATURE ARTISTIQUE DANS L'ÉTUDE INDÉPENDANTE DE L'HISTOIRE

1.1 La fiction comme source historique

En ce qui concerne les œuvres littéraires, il existe une opinion tacite et presque généralement acceptée dans le monde de la science : la fiction n'est pas seulement subjective, mais relève du domaine de la fantaisie de l'auteur et ne peut pas refléter de manière adéquate les faits historiques. Sur cette base, les études de sources traditionnelles, en particulier d'histoire moderne et récente, Longtemps ne considérait pas la fiction comme une source historique.
Ce n'est que récemment, dans le cadre de nouvelles approches des problèmes historiques, principalement dans la ligne de l'orientation en plein développement de « l'histoire sociale », et aussi grâce au développement de la recherche interdisciplinaire utilisant les techniques et les méthodes des disciplines humanitaires connexes, qu'il est devenu nécessaire de étudier les œuvres littéraires d'une nouvelle qualité, inhabituelle pour l'historien. Dans le même temps, une attitude méfiante et dédaigneuse envers la littérature comme source d'étude du passé dans le cadre de la science historique est toujours préservée - soit par tradition, soit en raison de la nécessité d'utiliser de nouveaux outils.
E. Senyavskaya propose de désigner les signes de la fiction : à la fois comme phénomène social et comme produit d'une certaine époque, envisagé du point de vue d'un historien professionnel par rapport à d'autres catégories de sources. La fiction comprend des œuvres d'écriture qui ont signification sociale, exprimant esthétiquement la conscience publique et, à son tour, la façonnant. La fiction remplit un certain nombre de fonctions sociales : elle stocke, accumule, transfère de génération en génération des valeurs esthétiques, morales, philosophiques, sociales, exprime la vision du monde et les idéaux esthétiques de certaines époques, peuples, civilisations locales, groupes sociaux.
Par conséquent, les œuvres littéraires sont :
1. Une partie intégrante de la culture de son époque, ce qui signifie qu'ils doivent eux-mêmes être un objet et un sujet d'étude historique ;
2. Une forme spécifique d'expression de la conscience de masse, qui, bien entendu, requiert également l'attention des historiens professionnels ;
3. Un outil efficace pour influencer la mentalité du public, ce qui suggère à nouveau la nécessité d'une recherche historique.
De cette désignation de la place de la fiction dans la vie publique, il devient évident combien la science historique la sous-estime en tant qu'objet et sujet d'étude indépendant, perdant énormément dans le processus.
Du point de vue historique et de l'étude des sources, une œuvre de fiction a ses spécificités :
D'abord, elle se caractérise par un certain degré de subjectivité - jusqu'au maximum -, l'influence de l'individualité de l'auteur ;
Deuxièmement, il poinçonner sont la fiction et la fantaisie - comme moyen d'expression artistique de la position de l'auteur ;
Troisièmement, il n'est pas destiné à un « usage interne » ou à une communication interpersonnelle limitée, mais, en règle générale, à un lectorat le plus large possible.
Il en résulte qu'une œuvre littéraire en tant que source historique ne peut le plus souvent être considérée du point de vue des données factuelles qu'elle contient, puisqu'elle ne répond pas aux critères de fiabilité de la recherche de source à ce titre.
Il est précieux à un tout autre égard : en tant que source qui reflète la mentalité de son époque, le tissu insaisissable de la conscience sociale, de la psychologie, des intérêts, des humeurs, etc., c'est-à-dire les aspects subjectifs de la réalité sociale. C'est à cet égard qu'il n'y a pas de frontière infranchissable entre de nombreuses œuvres de fiction et les mêmes mémoires, selon E. Senyavskaya. Comme les souvenirs, les romans et les histoires sont intéressants - en tant que source historique - en aucun cas faits historiques(il vaut mieux chercher ce dernier dans d'autres sources plus fiables), mais la vision subjective de l'auteur des événements et des phénomènes de la vie sociale, dont il est ou était un contemporain et participant, reflétant sa vision du monde sous une forme artistique symbolique généralisée et sans prétention à la fiabilité des faits.
Étant donné que la fiction est l'une des formes de conscience sociale, pour l'historien, non seulement (et souvent pas tellement) ses résultats sont importants - des textes spécifiques, mais leur existence et leur impact sociaux, qui en soi nécessitent une étude et une recherche historiques spéciales. Pour caractériser une époque ou sa période, il est logique de prêter attention non seulement aux thèmes des œuvres littéraires en heure exacte ou à la vision du monde qui prévaut parmi leurs auteurs - bien connus et peu connus - (bien que ces paramètres représentent une sérieuse intérêt scientifique). Le degré de popularité correctement défini de genres littéraires spécifiques et d'œuvres individuelles à la fois dans la société dans son ensemble et dans ses différentes couches, qui reflète les opinions et les goûts du « public lecteur », peut également être très révélateur. La circulation éditoriale, par exemple, reflète indirectement la demande du lecteur, et donc l'intérêt social pour un type particulier de genres littéraires, d'œuvres, de sujets, de problèmes, de valeurs, de positions déclarées, etc.

Bien sûr, tous les genres littéraires ne sont pas égaux en tant que sources historiques et tous les auteurs n'ont pas la même importance pour l'historien. Mais après tout, les mêmes romans et histoires sont intéressants - en tant que source historique - pas du tout par la non-fixation des faits historiques (il vaut mieux chercher ces derniers dans d'autres sources plus fiables), mais par la subjectivité de l'auteur vision des événements et des phénomènes de la vie publique, dont il est ou a été un contemporain et participant, reflétant sa vision du monde sous une forme artistique symbolique généralisée et sans prétention à la fiabilité des faits.
Il existe des œuvres littéraires qui sont précieuses en elles-mêmes en tant que source pour l'étude des phénomènes sociaux, qui, bien que réfractées dans l'esprit de l'écrivain, peuvent être exprimées de manière très précise et concentrée par des moyens artistiques. L'objet de la réflexion dans ce cas est précisément réalité subjective- soit l'auteur lui-même, soit son environnement social, c'est-à-dire les humeurs sociales, l'atmosphère psychologique de l'époque, etc.
Mais tous les genres littéraires ne sont pas égaux en tant que sources historiques et tous les auteurs n'ont pas la même importance pour l'historien. Mais on peut en dire autant de n'importe quelle source, y compris une source tout à fait traditionnelle. Elle (loi, décision de justice, document officiel, etc.) peut être adéquate ou inadéquate à des objectifs de recherche spécifiques.
Il s'ensuit, dit E. Senyavskaya, que les historiens ne devraient pas suivre la voie consistant à nier la fiction en tant que catégorie de sources historiques « depuis la porte ». Elle est potentiellement assez riche. Il est plus opportun de classer ses œuvres du point de vue d'une utilisation possible dans des types spécifiques recherche historique, définissant les objectifs poursuivis et les moyens de les atteindre.
L'essentiel pour les historiens de la fiction est "l'esprit du temps", la fiabilité psychologique de l'image, sans savoir laquelle l'idée du passé ne sera pas "vivante" et complète. C'est à cette propriété de la fiction que se sont penchés les quelques historiens qui ont posé la question de son utilisation comme source historique, en règle générale, dans le cadre de recherches historiques et psychologiques.
Le principe fondamental de la psychologie historique, avancé par les historiens français de l'école des « Annales », est la connaissance et la compréhension de l'époque, procédant d'elle-même, sans appréciations et mesures étrangères à l'esprit du temps. Ce principe est proche de l'une des dispositions de l'herméneutique philosophique primitive, en particulier « l'herméneutique psychologique » de V. Dilthey, - l'idée de pénétration directe dans le passé historique, monde intérieur créateur de sources. Cette méthode de connaissance des phénomènes spirituels est appelée reconstruction psychologique, c'est-à-dire restauration de certains types historiques de comportement, de pensée et de perception.
À bien des égards, cette méthode scientifique est proche de la méthode artistique qui caractérise les bons écrivains qui écrivent en thèmes historiques... Elle repose sur la conviction que l'essentiel pour comprendre l'histoire est de pénétrer le monde subjectif des personnages historiques. Dans une large mesure, cela est déterminé par l'intuition créatrice : le développement artistique du domaine de la psychologie historique en général a commencé beaucoup plus tôt que celui de la science.
Et pourtant, pas un seul écrivain (aussi bien qu'un historien) n'est capable de « recréer toutes les facettes du passé », même en suivant le principe herméneutique de s'y habituer, ne serait-ce que parce que toute personne est inévitablement pressée par le fardeau de les connaissances et les idées de cette époque, dans laquelle il vit et agit lui-même. Malgré cela, la « reconstruction psychologique » peut s'avérer assez proche de la réalité lorsqu'il s'agit de la propre expérience de l'auteur, des événements qu'il a lui-même vécus et décrits quelque temps plus tard. Dans ce cas, la fiction est étroitement liée au mémorialisme, qui, d'une part, est une source historique d'origine personnelle, et d'autre part, une source indépendante. genre littéraire... C'est ce genre d'ouvrages qui est peut-être la source la plus précieuse pour l'historien de toute la variété des genres de fiction. En même temps, les écrivains les plus sensibles à la vérité historique, dont l'œuvre reflète leur expérience de vie directe, professent le principe de « regarder le passé à partir du passé ».

1.2 Les principaux objectifs de l'utilisation de la fiction dans les cours d'histoire

Le but principal de l'utilisation de la fiction dans les cours d'histoire est de former de l'empathie chez les écoliers.
Empathie - compréhension état émotionnel une autre personne par empathie, pénétration dans son monde subjectif.
Le plus souvent, l'empathie signifie identifier la personnalité d'une personne avec la personnalité d'une autre, lorsqu'elle essaie de se mettre mentalement à la place d'une autre. Lorsque la méthode de l'empathie est utilisée, l'objet est attribué aux sentiments, aux émotions de la personne elle-même : une personne identifie des objectifs, des fonctions, des opportunités, des avantages et des inconvénients avec les siens. La personne semble se confondre avec l'objet, l'objet est attribué au comportement, ce qui est possible dans une version fantastique .
La méthode de l'empathie est applicable à différents types activité créative(dans la rationalisation, l'inventivité, dans les activités de gestion, dans le processus de création artistique). Dans les conditions d'application de la méthode de l'empathie, il faut en quelque sorte se confondre avec l'objet de recherche, ce qui demande une imagination débordante, une imagination ; il y a une activation d'images et d'idées fantastiques, ce qui conduit à la suppression des barrières du "bon sens" et à la recherche d'idées originales . La méthode de l'empathie, en règle générale, est largement utilisée pour résoudre les problèmes de création artistique. Tous les écrivains se caractérisent par un développement élevé de la capacité d'empathie.
Tout ce qui concerne la perception émotionnelle et l'éducation ne se produit que grâce aux œuvres de fiction, car sous son influence, la moralité se forme également chez les enfants.
Les œuvres de fiction sont recommandées dans tous les manuels scolaires pour chaque cours d'histoire, sont utilisées comme matériel d'expression en classe. Et la fiction est toujours pour les élèves l'une des sources importantes de connaissance du passé historique et l'un des moyens efficaces de leur éducation morale et esthétique. Parce que la vivacité et le caractère concret de l'image artistique améliorent le récit pittoresque et créent ainsi des idées historiques plus concrètes pour les étudiants.
L'image artistique, en règle générale, se distingue par sa précision et sa force de persuasion. Et cela facilite la perception du passé historique. Le pouvoir probant de l'image artistique inculque aux écoliers une certaine attitude envers les phénomènes historiques étudiés, suscite chez eux sympathie, haine, admiration et indignation. Une image artistique vivante et expressive affecte la personnalité de l'élève de manière globale: sur son esprit, ses sentiments, sa volonté, son comportement, car les normes éthiques sont révélées à travers des exemples vivants et dans des situations spécifiques. Un manuel scolaire, malheureusement, ne peut pas provoquer une tempête de sentiments chez les écoliers. Les images artistiques dessinées dans les cours d'histoire renforcent l'orientation idéologique de l'enseignement, donnent à l'enseignant la possibilité de porter le contenu idéologique du sujet à la conscience des élèves sous une forme accessible et concrète, contribuant à une consolidation plus solide du matériel historique étudié à la mémoire des étudiants.
Dans les œuvres de fiction, on trouve en général un matériau spécifique absent aides à l'enseignement, - le cadre et la saveur de l'époque, des caractéristiques et des détails appropriés de la vie quotidienne, des faits marquants et une description de l'apparence des personnes du passé. Par exemple, pour que les élèves de neuvième année imaginent plus clairement l'apparence de Napoléon, vous pouvez lire un extrait de "Guerre et paix" de Léon Tolstoï.
« … A côté de Kutuzov était assis un général autrichien dans un étrange uniforme blanc parmi les Russes noirs. La voiture s'arrêta au régiment. Kutuzov et le général autrichien parlaient tranquillement de quelque chose, et Kutuzov souriait légèrement, tandis que, d'un pas lourd, il abaissait son pied de la marche, comme s'il n'y avait pas ces deux mille personnes qui, sans respirer, le regardaient ainsi que le régiment le commandant.
Il y eut un cri du commandement, de nouveau le régiment, sonnant, vacilla, faisant une garde. Dans le silence de mort, la voix faible du commandant en chef se fit entendre. Le régiment aboya : « Nous vous souhaitons une bonne santé, votre th-th-th-th-th-th ! Et encore une fois, tout s'est figé. Au début, Koutouzov se tenait à un endroit pendant que le régiment se déplaçait; puis Koutouzov, à côté du général blanc, à pied, accompagné de sa suite, se mit à marcher dans les rangs.
De la façon dont le commandant du régiment saluait le commandant en chef, le dévisageait, s'étirait et s'avançait, comment, penché en avant, il suivait les généraux à travers les rangs, retenant à peine le mouvement tremblant, alors qu'il sautait à chaque parole et geste du commandant en chef, il était clair qu'il faisait ses devoirs de subordonné sont encore plus agréables que ceux d'un patron. Le régiment, grâce à la sévérité et à la diligence du commandant du régiment, était en excellent état par rapport à d'autres qui sont venus en même temps à Braunau. Il n'y avait que deux cent dix-sept personnes qui étaient arriérées et malades. Et tout allait bien, sauf les chaussures. Kutuzov marchait à travers les rangées, s'arrêtant de temps en temps et adressant quelques mots doux aux officiers qu'il connaissait de guerre turque, et parfois des soldats. En regardant les chaussures, il a tristement secoué la tête à plusieurs reprises et les a pointées vers le général autrichien avec une telle expression que, pour ainsi dire, il n'a reproché cela à personne, mais il ne pouvait s'empêcher de voir à quel point c'était grave. .
Ainsi, la fiction illustre le matériel scientifique de l'histoire, le commente par des intrigues artistiques, approfondit la compréhension, suscite un vif intérêt pour les phénomènes de la vie, provoquant des expériences émotionnelles.
Le concept actualisé de l'histoire de l'Ukraine agit comme un moyen de consolidation nationale. Cependant, au cours de l'existence indépendante de l'État ukrainien, le concept de « l'ethnie ukrainienne titulaire » en tant que base de la nation politique ukrainienne s'est progressivement enraciné et est devenu une partie de la doctrine idéologique officielle. De toute évidence, c'est ce concept qui sous-tend la politique de dépassement de la consolidation ethnique ukrainienne, par rapport à la consolidation de l'ensemble de la nation ukrainienne sur la base de tous les groupes culturels et linguistiques de l'Ukraine. En conséquence, il existe de telles interprétations de nombreux faits historiques de l'histoire de l'Ukraine, qui empêchent la formation dans la conscience de masse du respect de l'histoire et de la culture des peuples et des États voisins. Dans la société ukrainienne même, la tolérance dans les relations entre les représentants des groupes ethniques tombe à un niveau critique, la xénophobie et le degré de désunion entre les citoyens sur des bases ethniques et linguistiques augmentent.
Ainsi, si nous avons identifié le but de l'utilisation de la littérature dans les cours d'histoire, alors nous pouvons déterminer les tâches :
1. Analysez la fiction qui est étudiée dans les cours de littérature et n'utilisez que les œuvres qui sont étudiées dans le programme de littérature scolaire.
Malheureusement, le programme d'enseignement de l'histoire et de la littérature ne coïncide parfois pas et le programme d'exemples est rompu.
2. Sélectionnez des méthodes d'utilisation de la fiction dans les cours d'histoire
Cette tâche est l'une des plus élémentaires, car sa mise en œuvre nécessite une connaissance approfondie à la fois de l'histoire, de la littérature et de la psychologie, afin de ne pas surcharger d'émotions les écoliers et de pouvoir les sortir de l'état émotionnel auquel ils en classe dans le temps, des fragments de sujets militaires, ainsi que des événements dramatiques difficiles.
Pour cela, il faut aussi définir de tels critères de sélection de la fiction en vue de son utilisation en cours d'histoire :
Premièrement, il est important de savoir exactement ce que nous allons étudier.
Deuxièmement, il est nécessaire de comprendre si la source contient des informations nécessaires à cette (étude).
Troisièmement, dans quelle mesure ces informations sont-elles adaptées (pour un certain nombre de paramètres) à cette étude.

1. 3. Possibilités didactiques de la fiction dans une leçon d'histoire

fiction genre historique: romans, récits et poèmes reflétant le passé lointain de l'humanité est l'un des plus efficaces et accessibles, selon l'expression de l'académicien Yu.A. Polyakov, « canaux de pénétration de la connaissance historique dans les larges masses ».
Malheureusement, la plupart des écoliers d'aujourd'hui ont une assez mauvaise compréhension d'un moyen aussi important d'apprendre le passé. Agissant comme porteuse de propriétés esthétiques, la fiction donne une idée de la vie politique, économique et culturelle du pays, révèle au figuré les étapes de la formation de l'État, le rôle du peuple et de l'individu dans le processus historique. Distinguée par la diversité des genres et des thématiques, parfois par des tendances tendancieuses évidentes, cette littérature reflète la vie des peuples à la fois dans des périodes historiques critiques et relativement stables.
Grâce à la littérature historique et fictionnelle, les gens de tous âges se font une idée d'une époque spécifique, de différentes classes et états, de la relation entre le pouvoir et la société dans différentes conditions historiques. Il s'agit souvent de phénomènes et de personnalités sur lesquels, pour des raisons idéologiques, il n'était pas habituel d'écrire quoi que ce soit pendant longtemps, et si des informations étaient données dans les manuels d'histoire des années précédentes, les monographies et les ouvrages de vulgarisation, elles étaient unilatérales.
En lisant des œuvres d'art, nous avons une occasion unique (étant donné l'important travail de recherche effectué par les écrivains) d'en apprendre davantage sur les motifs des actions d'éminents politiciens et de simples mortels, dont les noms ont été conservés dans des sources historiques, sur les raisons qui ont déterminé l'issue d'un événement, sur l'histoire de la création de monuments culturels ou d'une découverte scientifique.
La fiction historique fait sortir de l'oubli les portraits et les destins de personnages autrefois célèbres. En même temps, il offre au lecteur des exemples frappants d'activités réussies dans des domaines spécifiques : affaires militaires, philanthropie, entrepreneuriat, art, science, politique, etc. La connaissance de telles œuvres aide le lecteur, en particulier un jeune, à former des qualités telles que le patriotisme, l'entreprise, le courage, l'intrépidité, la noblesse, la miséricorde.
Des écrivains, historiens et critiques littéraires célèbres ont parlé à plusieurs reprises de la grande importance et des grandes opportunités éducatives de la littérature historique et fictive.
Le caractère concret et la vivacité de l'image artistique en font un excellent moyen d'améliorer le récit pittoresque de l'enseignant sur les événements et les figures de l'époque nouvelle, contribuant ainsi à la création des idées historiques les plus concrètes chez les élèves.
Une véritable image artistique, caractérisée par la justesse et la force de persuasion, facilite la perception du passé historique. Cette précision et cette force de persuasion de l'image artistique déterminent son pouvoir probant, qui inculque aux écoliers une certaine attitude envers les phénomènes historiques à l'étude, évoquant en eux la sympathie, l'admiration, l'indignation, l'indignation, la haine. Une image artistique vivante et expressive affecte la personnalité de l'étudiant de manière globale: sur son esprit, ses sentiments, sa volonté, son comportement, car les normes éthiques et les idées sociales sont exprimées dans les œuvres d'art non pas dans des formulations abstraites, mais dans des situations spécifiques, divulguées sur des exemples vivants.
Les images artistiques dessinées dans les cours d'histoire renforcent l'orientation cognitive de l'enseignement, donnent à l'enseignant la possibilité de porter le contenu idéologique du sujet à la conscience des élèves sous une forme accessible et concrète, contribuant à une consolidation plus solide du matériel historique étudié à la mémoire des étudiants.
Se tourner vers la richesse de la fiction, bien sûr, permet d'améliorer les compétences pédagogiques. Dans les œuvres de fiction, l'enseignant trouve en règle générale un matériau concret inépuisable, absent des manuels - des faits vivants qui révèlent le côté intérieur des événements, la vie intérieure et l'apparence des personnes du passé, le cadre et la saveur de l'époque, apt caractéristiques et détails de la vie quotidienne.
La fiction impliquée dans l'enseignement de l'histoire peut être divisée en deux groupes : les monuments littéraires de l'époque étudiée et la fiction historique. Les monuments littéraires comprennent des œuvres créées à l'époque étudiée, écrites par des contemporains des événements étudiés au cours d'histoire.
Les travaux de ce groupe sont des documents originaux de l'époque, servent souvent comme l'une des sources de connaissances sur le passé pour la science historique.
Bien sûr, les monuments littéraires de l'époque contiennent son image à travers le prisme des vues de l'auteur, en tant que représentant d'une certaine classe de son temps, en tant que partisan de positions philosophiques, littéraires, sociales spécifiques. Dès lors, dans un certain nombre de cas, une approche critique des élèves vis-à-vis de ces œuvres littéraires, quelques consignes et réserves de l'enseignant sont nécessaires. Ainsi, les monuments littéraires de l'époque peuvent dans un certain nombre de cas être utilisés pour se familiariser non seulement avec les événements historiques, mais aussi pour étudier l'idéologie et les opinions des gens de leur temps.
Le professeur d'histoire peut également impliquer activement des œuvres de fiction sur l'époque étudiée, créées par des écrivains d'une époque ultérieure, des fictions historiques, Roman historique, une histoire ou un poème sur un thème historique. Ils sont créés sur la base de l'étude de mémoires, de documents et d'autres sources historiques et de recherches scientifiques du passé. Ce sont des tentatives plus ou moins réussies de reconstituer le passé sous la forme d'une œuvre littéraire du genre historique.
Ils ne peuvent pas servir de sources documentaires pour la science historique, mais servent de moyen populaire, accessible et fascinant de familiariser les étudiants avec les résultats de l'étude du passé en images concrètes, en personnages expressifs, dans un drame déployé en action dynamique. Ce n'est pas pour rien qu'une fascination pour l'histoire et un travail sérieux de recherche scientifique sur le passé éveille chez de nombreux écoliers à la lecture de romans historiques.
Les différences entre les monuments artistiques et littéraires de l'époque et fiction historique dans certains cas, conditionnel et relatif.
La division de la fiction sur le passé en deux types est importante non seulement pour la science historique, mais aussi pour la pratique de l'enseignement de l'histoire à l'école. Les buts poursuivis par le professeur d'histoire sont différents lorsqu'il introduit un extrait d'une œuvre de tel ou tel type de fiction dans le cours, les principes de sélection appliqués aux œuvres de fiction de ces deux catégories, les tâches que nous fixons aux élèves lors de l'analyse ces passages, et les techniques méthodologiques sont également différentes.
Les élèves acquièrent des connaissances de base en histoire à travers l'histoire de l'enseignant. Les fils de l'histoire établissent des liens dans l'esprit des enfants avec le passé du peuple et du pays. La parole de l'enseignant, extrêmement juste, pleine de pensées impétueuses et de sentiments sincères, prédétermine largement la réussite de l'apprentissage. Cependant, l'enseignant ne trouve pas toujours la bonne gamme de moyens visuels lumineux pour le transfert concret et imaginatif des connaissances. Pour l'aider, et donc les étudiants, les œuvres d'écrivains et de poètes devraient venir.

CHAPITRE IITRAVAILLER AVEC LA LITTÉRATURE ARTISTIQUE DANS LES COURS D'HISTOIRE

2. 1. Étude et analyse d'un cours parallèle de littérature à l'école

Afin de confronter le plus correctement possible la fiction aux événements historiques, dont l'enseignant parle dans les cours d'histoire, il est nécessaire d'étudier et d'analyser un cours de littérature parallèle à l'histoire.
Pour ce faire, nous prenons un cours de littérature scolaire et l'analysons pour trouver le plus meilleure option et exemples d'utilisation de certaines œuvres d'art en cours d'histoire
Pour l'étude et l'analyse, nous prenons un programme en littérature étrangère de la 5e à la 11e année.
Le programme est conforme au « Contenu minimum obligatoire de base programmes éducatifs”, Comprend le composant de base éducation littéraire, assure le respect des normes de l'État.
domicile trait distinctif le programme est que l'étude de la littérature en tant que phénomène esthétique et historique national est considérée non pas tant comme le but de l'enseignement, mais comme un moyen de développement harmonieux de l'individu.
Par conséquent, l'objectif de l'enseignement littéraire à l'école primaire, élémentaire et secondaire est défini comme l'éducation d'un lecteur compétent et compétent, d'une personne qui a une habitude persistante de la lecture et qui en a besoin comme moyen de connaître le monde et elle-même, un personne avec un haut niveau de culture linguistique, de culture des sentiments et de la pensée.
La compétence du lecteur suppose :
- la capacité de percevoir pleinement les œuvres littéraires dans le contexte des valeurs spirituelles du national et du monde culture artistique;
- disposition à une communication indépendante avec une œuvre d'art, au dialogue avec l'auteur à travers le texte ;
- maîtriser le système de connaissances, de compétences et d'aptitudes en la matière ; développement de la parole, des capacités intellectuelles et créatives;
- maîtriser à travers le sujet de la littérature des idées sur le monde, contribuant à la réussite de l'adaptation sociale des élèves.
Conformément à cet objectif, l'éducation littéraire est comprise comme le développement de la littérature dans le processus d'activité de lecture créative.
La finalité de l'enseignement littéraire détermine ses missions :
1. Maintenir l'intérêt pour la lecture développé en école primaire, pour former le besoin spirituel et intellectuel de lire.
2. Pour assurer le développement général et littéraire de l'étudiant, une compréhension approfondie des œuvres d'art de divers niveaux de complexité.
3. Préserver et enrichir l'expérience des diverses expériences de lecture, développer la culture émotionnelle de l'élève-lecteur.
4. Fournir une compréhension de la littérature en tant que forme d'art verbal, enseigner à acquérir et à systématiser les connaissances sur la littérature, les écrivains et leurs œuvres.
5. Assurer le développement de concepts esthétiques et théorico-littéraires de base comme conditions d'une perception, d'une interprétation à part entière texte artistique.
6. Développer le goût esthétique des élèves comme base de l'activité indépendante de lecture, comme ligne directrice pour le choix moral.
7. Développer l'alphabétisation fonctionnelle (la capacité des élèves à utiliser librement leurs compétences en lecture et en écriture pour obtenir des informations textuelles, la capacité d'utiliser différents types de lecture).
8. Développer un sens du langage, des compétences et des capacités de parole cohérente, la culture de la parole.
Le programme est élaboré conformément à la structure de l'école secondaire : grades 1-4, grades 5-9, grades 10-11. Le contenu du programme aux niveaux d'enseignement de base et supérieur est déterminé par l'éventail des intérêts des étudiants, la valeur esthétique générale d'une œuvre d'art, normes éducatives sur la littérature. L'orientation des sections du curriculum de la 5e à la 8e année, tout d'abord, sur les intérêts et les possibilités de lecture des élèves en fonction de l'âge explique son important renouvellement par rapport aux programmes actuels.
La sélection des textes à lire et à comprendre est basée sur les critères généraux suivants :
- le respect des normes spirituelles et esthétiques élevées de l'enseignement des arts libéraux ;
- la valeur émotionnelle du travail ;
- s'appuyer sur l'expérience de lecture des élèves, sur les acquis de l'étape précédente du développement littéraire.
Aussi, lors de la sélection des textes, l'un des critères suivants a été pris en compte :
- tradition pédagogique nationale de référence à cet ouvrage ;
- la capacité de l'œuvre à plaire expérience de la vieétudiants;
- capacités psychologiques et intellectuelles, intérêts et problèmes des élèves d'un certain groupe d'âge.
On distingue les étapes suivantes de l'éducation littéraire des écoliers:
5-6 années - transition progressive de lecture littéraire appréhender la littérature comme une forme d'art, ce qui assure la continuité du système d'enseignement littéraire dans le primaire et lycée... Les élèves lisent aventure, fantastique, détective, mystique, littérature historique, des œuvres sur leurs pairs, les animaux, la nature, se faire une idée des genres et des genres littéraires. Principaux objectifs d'apprentissage :
1. Formation d'une attitude personnelle vis-à-vis de ce que vous lisez ;
2. Compréhension de la littérature comme forme d'art verbal basée sur des œuvres qui prennent en compte les intérêts des élèves de ce groupe d'âge.
7-8e années - la période de développement de la culture de la lecture des élèves: leur vie et leur expérience artistique s'étendent et s'approfondissent; la connaissance de la diversité du contenu de la vie de la littérature et des biographies des écrivains contribue à la compréhension du contenu de la littérature et des formes de sa présentation, affecte le développement de la personnalité, contribue à la perception émotionnelle d'une œuvre d'art, qui est étudié comme une forme d'art verbal. Le cercle de lecture est en train de changer : au centre du programme, il y a des travaux sur des sujets moraux et éthiques qui soulèvent des problèmes urgents pour un adolescent. Des informations sur la théorie de la littérature sont étudiées, expliquant aux étudiants comment une personne peut être représentée dans la fiction. Principaux objectifs d'apprentissage :
1. Développement de la capacité d'interpréter un texte littéraire en fonction de la perception personnelle de l'œuvre ;
2. Compréhension des spécificités d'une œuvre littéraire en tant qu'art verbal.
9e année - achèvement de l'enseignement littéraire dans un système concentrique; essais sur l'histoire de la littérature autochtone, étude biographies créativesécrivains individuels. À condition de cours au choix(cours particuliers, cours au choix des étudiants), ce qui permet de mettre en pratique l'idée de formation pré-profil. Principaux objectifs d'apprentissage :
1. Formation d'une expérience émotionnelle et valorisante dans le développement de la fiction ;
2. Prise de conscience de la valeur esthétique d'un texte littéraire et de sa place dans l'histoire de la littérature russe.
10-11e années - étude de profil à plusieurs niveaux de la littérature dans l'histoire et la littérature (cours d'enseignement général conformément au «Contenu minimum obligatoire des programmes d'enseignement de base», cours de profil) et aspects fonctionnels (cours au choix). Principaux objectifs d'apprentissage :
1. Compréhension du monde artistique de l'écrivain, de la valeur morale et esthétique de ses œuvres ;
2. L'inclusion d'un texte littéraire dans le processus historique et littéraire.
Bien sûr, tous les livres étudiés dans les cours de littérature ne peuvent pas être utilisés comme source historique, mais la plupart des livres du cours de littérature scolaire peuvent très bien satisfaire la recharge émotionnelle et développer l'empathie chez les enfants sans avoir recours à des livres de lecture parascolaires.
Cependant, le choix des œuvres d'art doit être abordé avec un soin particulier.

2. 2. Sélection d'œuvres de fiction et de littérature historique pour les cours d'histoire

Lors de la sélection d'œuvres de fiction pour les cours d'histoire, il y a deux choses à garder à l'esprit. Premièrement, la valeur cognitive et éducative du matériel (c'est-à-dire une présentation véridique des phénomènes historiques). SP. Borodine a souligné que la fiction « doit être dans les limites de l'authenticité historique et quotidienne ». Deuxièmement, sa haute valeur artistique.
Les extraits d'œuvres de fiction utilisées dans les cours d'histoire doivent contenir :
1. Une image en direct d'événements historiques, dont l'étude est prévue par le programme scolaire ;
2. Images personnages historiques et l'image des masses ;
3. Une description illustrée du cadre dans lequel se déroulent les événements du passé.
C'est-à-dire que la fiction aide à mieux assimiler les événements historiques. Mais toutes les fictions ne peuvent pas être utilisées dans une leçon d'histoire. Une sélection rigoureuse est nécessaire.
La fiction utilisée dans l'enseignement de l'histoire peut être divisée en deux groupes : les monuments littéraires de l'époque étudiée et la fiction historique.
Que désigne-t-on des monuments littéraires ? Bien sûr, ce sont des œuvres créées à l'époque que nous étudions, c'est-à-dire. œuvres écrites par des contemporains des phénomènes et événements décrits. Les travaux de ce groupe sont des documents originaux de l'époque et constituent l'une des sources de connaissances sur le passé pour la science historique. Bien sûr, il faut tenir compte du fait que les monuments littéraires de l'époque dépeignent la vie de leur temps à travers le prisme des vues de l'auteur. Par conséquent, une approche critique de l'œuvre d'art est nécessaire. Des exemples frappants de telles œuvres sont "La campagne d'Igor", écrite en 1185 à Kiev à l'occasion de l'attaque du Polovtsian Khan Konchak. Ou "La Légende du Massacre de Mamayev", consacrée à la bataille de Koulikovo.
Un autre groupe est constitué d'œuvres de fiction historique (roman historique, conte, etc.). Ces œuvres ne sont ni des monuments littéraires de l'époque, ni des témoignages vivants de ses contemporains, elles ne peuvent donc pas servir de source historique. Mais ils peuvent être un excellent moyen de familiariser les étudiants avec les résultats de l'étude du passé, en outre, dans des intrigues fascinantes, des images spécifiques et des personnages expressifs, c'est-à-dire. le plus accessible et le plus intéressant. Ces travaux nous donnent les moyens de concrétiser et d'illustrer le matériel pédagogique présenté, d'aider à l'image de la présentation elle-même.
Les élèves doivent être capables de distinguer ces groupes d'œuvres.
La règle principale pour choisir des œuvres d'art en vue de leur utilisation dans les cours d'histoire est le principe de l'historicisme. Le livre doit respecter strictement les caractéristiques historiques et la mentalité de l'époque qu'il décrit, il est donc toujours préférable de prendre des contemporains de l'époque correspondante, qui est étudiée dans cette leçon d'histoire.
Au milieu du XIXème siècle. une formidable révolution est en train de s'opérer dans les études de sources historiques. Jusque-là, des sources historiques existaient attitude des consommateurs... À partir de divers types de documents, des informations ont été simplement extraites pour construire une histoire plus ou moins cohérente sur les événements. Les sources n'ont pas été comparées, leurs contradictions n'ont pas été analysées. L'étude de la source en tant que science, par essence, n'existait pas. Mais il se trouve que les historiens au milieu du XIXe siècle. face à différentes interprétations des événements dans différents documents. C'est ce qui a bouleversé tout le système du roman réaliste. Par exemple, chaque roman de Dostoïevski est une sorte d'étude de source, dans laquelle pas une seule voix n'est privée du droit à son point de vue, et ce point de vue devient, à son tour, la preuve la plus importante. La révolution de l'étude des sources a eu lieu en même temps qu'une révolution de la pratique du tribunal russe, où le témoignage des témoins (et les avocats savent à quel point ces témoignages peuvent être contradictoires) et les avis du jury ont commencé à jouer un rôle important. Et les romans de Dostoïevski sont de grandioses enquêtes judiciaires. Tous les romans de Dostoïevski sont avant tout une recherche de la vérité, menée par des méthodes découvertes dans l'étude des sources historiques et établies dans la pratique d'une cour réformée.
En outre, le principal problème est l'opinion personnelle de l'auteur sur certains événements, c'est-à-dire le subjectivisme de l'écrivain.
L'histoire n'est pas seulement la mère de la vérité, mais le point de départ des évaluations artistiques d'une œuvre d'art. L'histoire du texte découvre conception artistique travaux. Le contexte historique permet de découvrir la valeur artistique de l'œuvre. L'histoire est la mère des jugements de valeur, la mère de la compréhension, la mère de la perception esthétique des œuvres. Et si, néanmoins, malgré tout l'historicisme de nos sciences sociales - l'historicisme est fondamental et essentiel - le subjectivisme commence parfois à nous envahir, c'est que nous ne prêtons pas suffisamment attention à l'histoire du texte des œuvres et à l'histoire de la culture (qui nous n'avons pas comme discipline distincte). Lorsqu'on interprète des œuvres d'art, on oublie l'environnement culturel et l'opinion personnelle de l'écrivain. Le problème est que chaque écrivain avec son livre essaie de décrire les événements qui se déroulent du point de vue qu'il voit personnellement, et c'est déjà une source biaisée. Mais, d'une manière ou d'une autre, même de telles œuvres sont des sources précieuses dans le cas de la description d'objets historiques, de portraits et de la vie quotidienne de leur époque, c'est-à-dire dans les cas où elles n'ont pas la possibilité d'exprimer leur opinion, mais sont simplement observateurs qui ne donnent impartialement qu'une description. Par conséquent, vous devez choisir exactement les passages que l'auteur lui-même a donnés comme description.
Parfois, pour le meilleur effet, l'enseignant doit lire deux ou plusieurs opinions différentes sur le même événement afin de faire comprendre aux élèves que la littérature est avant tout des points de vue subjectifs, et non une tournure d'événements prouvée par l'histoire. Par exemple, en dixième année, le sujet «Le début de la Première Guerre mondiale, l'enseignant peut lire un extrait de l'œuvre d'Evgeny Avdienko« Les derniers soldats de l'Empire»:« La Russie est entrée dans la Première Guerre mondiale avec d'excellents régiments, divisions médiocres et armées faibles. La défaite de la guerre russo-japonaise n'a pas appris grand-chose aux responsables de la capacité de combat de l'armée. Psychologie de l'esclave continue de dominer l'esprit de la plupart des officiers supérieurs. L'obéissance obligeante au commandant supérieur et l'attitude méprisante et arrogante envers les grades inférieurs ont eu un effet démoralisant non seulement sur le corps des officiers, mais aussi sur la force principale. Empire russe- un simple soldat.
Dans n'importe quelle armée du monde, l'ordre du Haut Commandement en conditions de combat est toujours au-dessus de tout les normes sociales et lois combinées. Lorsque le sang coule, le sien et celui des autres, lorsque le prix de la vie humaine se mesure aux kilomètres parcourus ou aux colonies prises à l'ennemi, les lacunes des dirigeants de toutes les échelles sont particulièrement mises en évidence. Et si, dans un environnement pacifique, la stupidité ou l'incompétence du commandant peut se transformer en un travail difficile et inutile et entraîner des souffrances ou des blessures injustifiées pour les soldats, alors en temps de guerre, cela entraîne souvent des pertes irréparables. Bien que ... De nombreux généraux ont l'habitude de croire qu'en Russie un paysan ne traduira jamais: "Et s'il y a moins de trois pièces, alors les femmes accoucheront toujours."
Vous pouvez également lire ici un extrait de l'ouvrage d'Erich-Maria Remarque "On Front occidental pas de changement » :« Un matin, j'ai fait le plein de son lit quatorze fois. Chaque fois, il trouvait quelque chose à redire et jetait le lit par terre. Après vingt heures de travail — avec des interruptions, bien sûr — j'ai poli une paire de bottes antédiluviennes dures comme de la pierre jusqu'à ce qu'elles soient si brillantes que même Himmelstoss n'avait rien à redire. Sur ses ordres, j'ai nettoyé le sol de nos casernes avec une brosse à dents. Armés d'une brosse à plancher et d'une pelle, Kropp et moi avons commencé à accomplir sa tâche - déneiger la cour de la caserne, et nous aurions probablement gelé, mais nous ne nous serions pas retirés si un lieutenant n'était pas accidentellement tombé dans la cour, qui nous a envoyés à la caserne et a grondé Himmelstoss. Hélas, après cela, Himmelstoss nous haïssait encore plus férocement. Pendant quatre semaines d'affilée, j'ai été de garde le dimanche, et d'ailleurs j'ai fait la garde de jour tout ce mois-ci ; Je me poursuivais avec tout mon équipement et un fusil à la main à travers un terrain vague détrempé et humide sous le commandement « allongez-vous ! « Et » courez mars ! « Jusqu'à ce que je devienne comme un tas de terre et que je m'effondre d'épuisement ; Quatre heures plus tard, j'ai montré à Himmelstoss mon uniforme impeccablement nettoyé, bien qu'après m'être frotté les mains dans le sang. Kropp, Westhus et Tjaden et moi nous sommes entraînés à « rester au garde-à-vous » dans le froid féroce sans gants, serrant le canon glacé d'un fusil avec nos doigts nus, tandis que Himmelstoss esquivait dans l'expectative, regardant si nous bougerions même un peu pour nous accuser de ne pas suivre la commande. J'ai dû courir huit fois du dernier étage de la caserne dans la cour, à deux heures du soir, car mon slip pendait à quelques centimètres du bord du banc sur lequel nous pliions nos vêtements pour la nuit ».
Ces extraits reflètent vivement la mentalité et les règles des armées de l'Empire russe et de l'Allemagne du Kaiser. Afin que les étudiants ne créent pas l'image des soldats allemands et russes comme des tueurs cruels, mais comme des personnes qui n'avaient pas le choix, ces passages devraient être lus afin d'inspirer de l'empathie aux étudiants pour les deux peuples, ce qui, malheureusement, ne peut faire le texte sec d'un manuel scolaire d'histoire : sans ressentir le drame de la personne humaine, les élèves considéreront les Allemands comme les coupables de tous les maux.
Impliquant largement la fiction dans les cours d'histoire, ce serait pourtant une erreur de surcharger la présentation images littéraires, liens, citations. L'utilisation de la fiction dans une leçon d'histoire n'est pas une fin en soi, une image artistique est introduite non pas pour décorer la leçon dans le divertissement des élèves, mais seulement dans la mesure où elle aide la connaissance du passé historique, c'est-à-dire pour résoudre les tâches éducatives et éducatives de la leçon.
L'utilisation de la fiction dans le processus d'enseignement de l'histoire à l'école contribue non seulement à la solution des problèmes éducatifs, mais aide également à comprendre l'essence de l'époque étudiée, à ressentir sa saveur, les spécificités des phénomènes historiques et élargit les horizons des étudiants. Cela résout également les problèmes éducatifs : les images du passé évoquent certaines émotions, les font ressentir de la compassion, admirent, détestent, les idéaux de vie des élèves se forment. Les images de fiction contribuent à une consolidation plus solide du matériel historique dans la mémoire des élèves.
La fiction est le moyen le plus important de cognition des phénomènes historiques sociaux, et contribue également au développement de la pensée figurative chez les étudiants, la capacité d'analyser les informations reçues, de comparer et de mettre en évidence l'essentiel.

2. 3. Travail indépendant des étudiants avec la littérature historique de fiction

En règle générale, les ouvrages de fiction sur des sujets d'histoire sociale basés sur le matériel de l'histoire nationale sont recommandés dans les manuels scolaires sur chaque sujet du cours d'histoire russe de la 5e à la 11e année et sont promus par l'enseignant pour une lecture indépendante par les élèves de à la maison, sont utilisés comme matériel d'expression dans les travaux parascolaires, sont utilisés en classe, sont inclus dans des passages vivants de l'histoire de l'enseignant, font l'objet d'une courte discussion. Dans tous les cas, la fiction est pour les élèves l'une des sources importantes de connaissance du passé historique des peuples de Russie, de l'Antiquité à la fin du XXe siècle, ainsi qu'un des moyens efficaces d'enrichir leurs idées, leur moralité. et l'éducation esthétique.
La passion pour la lecture de fiction suscite l'intérêt pour l'étude indépendante de l'histoire.
La lecture indépendante de la fiction présuppose la présence d'un certain niveau de développement de la culture de lecture des élèves.
Le développement de la culture de la lecture de l'individu dans le cadre des cours de base et parascolaires est une tâche importante qui est résolue lors de l'analyse des œuvres d'art. Tant les programmes scolaires actuels que les manuels de littérature destinés aux élèves du primaire devraient prévoir le développement de la culture de la lecture des écoliers, l'expérience de la lecture, la comparaison d'œuvres d'art lues indépendamment avec les matériel littéraire.
Dans la littérature scientifique, il n'y a pas de définition claire du concept de « culture de la lecture ». En résumant les études théoriques dans ce domaine, nous pouvons donner une définition du concept de « culture de la lecture ».
La culture de la lecture est comprise comme un certain niveau formé par un certain nombre de compétences et de capacités de lecture : le besoin de lire et un intérêt constant pour celle-ci ; érudition en lecture; compétences en lecture, compétences en lecture expressive; la capacité de percevoir diverses œuvres littéraires, les connaissances bibliographiques élémentaires (la capacité d'utiliser le catalogue, de comprendre les annotations) ; le niveau requis de connaissances théoriques et littéraires; Compétences créatives; compétences d'évaluation et d'interprétation; aptitudes à la parole.
En utilisant la fiction dans les cours d'histoire et dans le travail parascolaire d'un professeur d'histoire, il est important d'intéresser, d'attirer l'attention des élèves sur l'étude de l'histoire.

2. 4. La fiction est l'une des voies de la morale et Développement intellectuelélèves

La perception par le lecteur d'une œuvre littéraire est difficile processus créatif, médiatisé par toutes les expériences de vie, esthétiques, de lecture et émotionnelles de l'étudiant.
Il est nécessaire de prendre en compte les particularités de la perception du lecteur de divers types de littérature, ce qui aidera à révéler plus clairement la nature de la perception initiale et son approfondissement ultérieur. La principale caractéristique de la perception des paroles est le pouvoir d'une impression émotionnelle directe. Les élèves de la 5e à la 7e année sont plus sensibles à la poésie lyrique que les élèves de la 8e à la 9e année, alors que de nombreux adolescents souffrent d'une « surdité » temporaire à la poésie lyrique. Dans les classes 10-11, l'intérêt pour les paroles revient, mais dans une nouvelle qualité supérieure. La plus grande difficulté est la perception non seulement du sens spécifique, mais aussi du sens généralisé des images poétiques, ainsi que du rôle émotionnel et sémantique de la forme poétique.
La difficulté de percevoir le drame est associée à l'absence du discours de l'auteur, au sens particulier du discours des personnages, à la concentration des pensées et des sentiments, à la corrélation du drame avec le besoin de mise en scène et cette illusion de la vie réelle, dont le vrai sens échappe souvent aux étudiants. Dans le travail avec les élèves, des méthodes de travail sont utilisées telles que la lecture expressive et commentée, la lecture par rôle, la familiarité avec histoire de la scène performance, conversation sur la performance vue ; plus souvent que dans l'étude d'autres types de littérature, des aides techniques à l'enseignement sont utilisées. La lecture expressive, le dessin verbal oral aide à améliorer l'empathie et la perception émotionnelle de la pièce.
Les genres épiques - et ils ont le plus de place dans le programme - sont également un défi pour les collégiens et les lycéens. Les collégiens perçoivent principalement l'intrigue et les images ; les lycéens perçoivent, en outre, la composition, le contenu idéologique, ainsi que les caractéristiques individuelles du style de l'auteur. De nombreuses observations montrent que même les élèves de la 10e à la 11e année, lorsqu'ils analysent indépendamment des œuvres épiques, ne saisissent pas leurs principales caractéristiques : d'une importance particulière perception du monde par l'auteur, « interconnexion » pièces séparées et les images de l'œuvre et la spécificité de la parole artistique dans l'épopée (sa concrétude, sa figuration et sa corrélation avec la « voix » de l'auteur).
Une manière épique de reproduction artistique de la réalité repose sur l'image du monde extérieur à l'écrivain. Il est important de parvenir à la compréhension par les étudiants de l'unité de toutes les composantes des œuvres de petite, moyenne et grande forme épique. Le genre d'une œuvre agit comme l'un des moyens les plus importants de révéler son contenu.
La compréhension des élèves de l'amour pour l'homme et la nature devrait aider à former les qualités d'activité de l'individu, le désir d'apporter de la beauté dans l'attitude envers les camarades, dans le style de comportement, dans les relations avec les membres de la famille, dans la perception de la nature, monuments et vie quotidienne. Il ne s'agit pas seulement de saturer les écoliers des informations artistiques et esthétiques les plus significatives. La formation du monde spirituel d'une personne implique l'expansion différentes sphères activités, notamment artistiques et esthétiques. C'est dans l'activité indépendante que se révèle le plus la perception que le lecteur a des écoliers. De nombreuses études ont montré à quel point les écoliers sont réceptifs à la beauté, quelles sont les riches opportunités de croissance spirituelle et développement esthétiqueà bien des égards n'ont pas encore été utilisés.
La formation d'une personnalité à part entière d'un adolescent est impensable sans l'influence de la fiction. Inculquer le goût de la lecture est particulièrement important dans adolescence quand il y a nouveau niveau développement de la conscience de soi, éclat des sentiments, recherche constante de nouvelles impressions, de la communication et de l'expression de soi. La fiction est incompatible avec l'indifférence, l'indolence, l'ennui et l'ennui qui sont si dangereux à cet âge. En même temps, les particularités d'un adolescent marquent son activité artistique : ici son incapacité à simplement contempler et son désir d'agir activement sont également importants.
La satisfaction et le développement d'intérêts artistiques créent des conditions favorables à la formation de la personnalité d'un adolescent, donnent du sens à ses loisirs et à ses activités favorites. La formation des intérêts artistiques dépend de l'individualité de l'enfant, de ses capacités et des conditions de vie de la famille.
La perception de la fiction comme appropriation de valeurs artistiques est impossible sans la capacité de regarder et de voir, d'écouter et d'entendre. C'est un processus complexe, qui a ses spécificités, ses subtilités. Percevant une œuvre littéraire, un adolescent ne peut se limiter qu'à l'attention portée au développement de l'intrigue, à la dynamique de l'action. Et les idées morales profondes, la relation des héros, leurs expériences resteront en dehors de sa perception. Une perception aussi limitée et défectueuse est souvent déterminée par l'influence des camarades, leurs réactions. Un adolescent est préoccupé par l'opinion de ses pairs sur lui-même, il est émotionnellement tendu et a peur de montrer ses sentiments d'émotion, d'excitation, d'empathie, car il pense qu'ils vont se moquer de lui, le soupçonner d'être "enfantin", etc. Cette dépendance vis-à-vis des pairs est particulièrement prononcée chez les adolescents - les garçons.
Cependant, l'adolescent a tendance à action active, il ne se contente plus d'occupations à caractère contemplatif. Il veut agir seul, d'autant plus qu'il est important pour lui de trouver des moyens d'affirmation dans une équipe de pairs.
Pour qu'une œuvre de fiction remplisse son rôle pédagogique, il faut qu'elle soit correctement perçue. De là découle une tâche psychologique importante - comprendre comment les œuvres d'art sont perçues par les enfants. d'âges différents quelle est la spécificité de cette perception

CONCLUSIONS

L'utilisation de la fiction dans l'enseignement de l'histoire est l'un des moyens efficaces d'éducation morale et esthétique des écoliers.
Étant donné que la fiction est l'une des formes de conscience sociale, pour l'historien, non seulement (et souvent pas tellement) ses résultats sont importants - des textes spécifiques, mais leur existence et leur impact sociaux, qui en soi nécessitent une étude et une recherche historiques spéciales.
Le but principal de l'utilisation de la fiction dans les cours d'histoire est de favoriser et de développer l'empathie chez les élèves, c'est-à-dire la capacité de sympathiser avec les autres et de se mettre à leur place. En outre, un objectif important est de développer la pensée critique chez les élèves.
Afin d'utiliser des œuvres d'art dans les cours d'histoire, elles doivent être soigneusement sélectionnées. L'essentiel pour les historiens de la fiction est "l'esprit du temps", la fiabilité psychologique de l'image, sans savoir laquelle l'idée du passé ne sera pas "vivante" et complète. C'est à cette propriété de la fiction que se sont penchés les quelques historiens qui ont posé la question de son utilisation comme source historique, en règle générale, dans le cadre de recherches historiques et psychologiques.
Pour un professeur d'histoire, il est important que la lecture par les élèves à la fois de la fiction historique et de la fiction, d'une période donnée, contribue au développement de leurs capacités cognitives.
En utilisant la fiction dans les cours d'histoire et dans le travail parascolaire d'un professeur d'histoire, il est important d'intéresser, d'attirer l'attention des élèves sur l'étude de l'histoire.
La fiction est l'une des voies du développement moral et intellectuel des élèves.

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