Ainsi, la dernière fois, nous avons visité le cimetière commémoratif de Piskarevskoye.
Visitons maintenant la soi-disant Nécropole - « Ponts littéraires ». Il s'agit, en termes simples, d'une section spéciale distincte du cimetière Volkovsky. Le cimetière Volkovskoye lui-même en tant que tel n'a rien de spécial et nous ne le considérerons pas ici. Mais « Ponts littéraires » est quelque chose de spécial. Diverses célébrités sont enterrées ici. Auparavant, il y a quelques années, l'entrée était même payante, comme dans un vrai musée. Mais aujourd’hui, hélas, ce n’est plus qu’un cimetière à moitié abandonné, monstrueusement négligé et inondé par endroits. Prendre de l'argent pour une visite à l'ancien cimetière dans le marais - ces jours-ci, cela ne vient même à l'esprit de personne...
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3) Le conseiller d'État Mikhaïl Vikentievich Manakin 
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5) Il y a aussi une petite église ici - très jolie, avec un personnel sympathique. 
6) Semyon Jivago - professeur à l'Académie des Arts 
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9) Konstantin Nikolaïevitch Derjavine 
10) Le marchand Mikhaïl Egorov 
11) L'académicien Krachkovsky (avec sa femme). 
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14) Professeur Konstantin Deryugin 
15) L'académicien Franz Levinson-Lessing 
16) L'académicien Alexeï Krylov 
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18) L'académicien Vladimir Bekhterev. 
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20) Sous-lieutenant Pavel Belostotsky 
21) Le géologue Nikolai Sofronov est le créateur de méthodes géochimiques de recherche de gisements de minerai. 
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24) Géologue Yuri Bilibin (avec son épouse Tatyana Bilibina). À Tchoukotka se trouve la ville de Bilibino (il y a une centrale nucléaire et un grand gisement d'or) du nom de ce géologue. 
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27) Apoukhtine 
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29) L'écrivain Margarita Altaeva-Yamshchikova 
30) Artiste des Théâtres Impériaux Vladimir Rokotov 
31) Professeur Vladislav Manevich 
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33) Mikhaïl Manévitch 
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35) Vladimir Zaitsev – directeur de la bibliothèque nationale. 
36) Je comprends que le climat à Saint-Pétersbourg est humide. Mais dans cette ville et dans notre pays en général, les gens connaissent depuis longtemps le concept de drainage. En tout cas, je n’ai pas vu une telle honte dans d’autres cimetières. Le même cimetière Volkovskoe, mais seulement son autre partie, où sont enterrés les gens « ordinaires », est maintenu dans un état décent. 
37) Bien sûr, il y a un certain charme dans l'image d'un certain abandon de l'ancien cimetière. Mais dans CETTE ville et dans CE cimetière, quelque chose comme ça a l'air un peu sauvage...
Professeur Mikhaïl Kondratiev. 
38) Theodor Shumovsky - orientaliste et poète. 
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40) Amiral Mikhaïl Lermontov 
41) L'actrice Nina Kovalenskaya 
42) Artiste et professeur Elizaveta Time-Kachalova 
43) Kachalov est le « fondateur » de l'optique domestique, le créateur du verre optique domestique. 
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47) Professeur Evgeniy Ganike 
48) Ivan Petrovitch Pavlov. 
49) Académicien Zavarzin. 
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52) Vsevolod Garchine
Sur la photo : Église du Saint-Juste Job au cimetière Volkovskoye à Saint-Pétersbourg.
Litovsky s'éloigne sur le côté, le long duquel nous arriverons à Cimetière Volkovski à Saint-Pétersbourg, où de nombreux créateurs de la littérature russe à son apogée ont trouvé le repos éternel.
Cimetière Volkovskoe
Cimetière Volkovskoe, ou, comme on l'appelle parfois, Volkovo. Sa superficie dépasse 26 hectares, elle est divisée par la rivière Volkovka en deux parties - orthodoxe et luthérienne.
La partie orthodoxe du cimetière Volkovski a été construite en 1756 par décret du Sénat. Initialement, ce lieu était destiné à l'enterrement des pauvres et n'était pas particulièrement confortable. Personne n'a fait de chemins, les tombes se sont littéralement collées les unes aux autres... Ce n'est que dans les années 1780 qu'on a commencé à mettre de l'ordre dans le cimetière. A cette époque, l'une des deux églises en bois qui se trouvaient ici avait brûlé, l'autre était tombée en ruine. Une nouvelle église en pierre de la Résurrection de la Parole a été érigée à l'emplacement de celle détruite par le feu selon le projet de l'architecte I.E. Starov en 1785. Dix ans plus tard, l'église délabrée du Sauveur non fabriqué à la main a été démantelée. À fin du 19ème siècle siècle, il y a déjà eu quatre églises ici - l'église de la Résurrection susmentionnée, celle du Sauveur non fabriqué à la main sur le site de l'ancienne en bois (1837-1842, architectes F.I. Ruska et V.I. Beretti), Tous les Saints (populairement appelés « Ponomarevskaya », d'après le nom du donateur, 1850-1852, architecte F.I. Ruska) et du saint juste Job (1885-1887, architecte I.A. Aristarkhov). Au début du siècle dernier, le cinquième temple est apparu - l'Assomption, construit selon le projet d'A.P. Aplaksin.
Deux des cinq églises du cimetière - l'Assomption et la Toussaint - sont mortes en années soviétiques. L'église du Sauveur non faite à la main - impressionnante, avec un puissant dôme à cinq coupoles - a été déformée au point de devenir méconnaissable et transférée à l'atelier de l'usine de moulage d'art Monumentsculpture. Voskresensky a été fermé et est resté fermé jusqu'en 2006, date à laquelle il a été restitué aux croyants. Et seulement dans l'église du saint juste Job, les services ne se sont jamais arrêtés.
"Ponts littéraires"
Après la révolution, la nécropole a également souffert : comme de nombreux autres cimetières dans toute la Russie, elle a été pillée à plusieurs reprises par des vandales et des fossoyeurs. Mais déjà en 1935, une partie de la nécropole, en raison de sa plus haute valeur historique, transformé en une unité Musée d'État sculpture urbaine - musée " Ponts littéraires».
Pourquoi des passerelles ? Premièrement, les ponts – au sens le plus littéral du terme. Par temps pluvieux, ce qui était courant à Saint-Pétersbourg, les chemins de terre se transformaient en boue infranchissable, et pour qu'on puisse les parcourir, ces chemins étaient recouverts de trottoirs de bois - des passerelles.
Cependant, non seulement les écrivains ont trouvé leur dernier refuge sur les ponts littéraires, mais aussi d'autres personnalités célèbres de la culture russe. Y compris ère soviétique. Appelons le chimiste D.I. Mendeleev, le voyageur N. N. Miklouho-Maclay, la ballerine A. Ya. Vaganov, l'acteur E. Z. Kopelyan, l'artiste K. S. Petrov-Vodkin. Il est impossible de tous les énumérer... Si l'expression « trésor historique » s'applique généralement aux nécropoles, alors « Ponts littéraires » est exactement cela.
Bien que... Vraisemblablement, la muséification époque soviétique Ce ne sont pas tant les grands écrivains qui ont contribué, mais les grands révolutionnaires, selon les normes de l’historiographie de ces années-là. V. I. Zasulich, G. V. Plekhanov, la mère de V. I. Lénine, M. A. Ulyanova et ses sœurs Anna et Olga ont été enterrés à Volkovsky.
Au total, sur le territoire de la nécropole muséifiée, il y a environ cinq mille pierres tombales. Aujourd'hui encore, des Saint-Pétersbourg remarquables, personnalités de la science et de l'art, sont enterrés sur les ponts littéraires.
Histoire du cimetière des Ponts littéraires à Saint-Pétersbourg
Mémorial Cimetière "Ponts Littéraires" situé dans le quartier Frunzensky de Saint-Pétersbourg, au nord-est. superficie totale- près 7 hectares. Ici reposent les honorés Chiffres russes culture, art, politique et science. L'histoire de ce cimetière a commencé en 1802 lorsque l'écrivain fut enterré près de l'église de la Résurrection de la Parole A. N. Radichtchev(la tombe n'a pas survécu), plus tard des publicistes ont été enterrés ici V. G. Belinsky Et D. I. Pisareva, critique N.A. Dobrolyubova, après quoi la tradition d'enterrer les écrivains à côté de Belinsky s'est installée.
Le cimetière s'appelait à l'origine "Ponts de tuyaux" en raison du fait que les chemins entre les tombes étaient aménagés avec des planches spéciales - des ponts, mais après les funérailles de Vsevolod Garshin en 1888, la nécropole a reçu nom moderne. En 1935, les Ponts littéraires deviennent succursale du Musée national de sculpture urbaine. Les restes ont été transférés au cimetière N. G. Pomyalovsky, A. A. Blok, I. A. Gontcharov. Fait référence à la nécropole Église de la Résurrection, érigé en 1783-1785.
Tombes de célébrités au cimetière des Ponts Littéraires
En 1933, le cimetière a reçu le statut fermé. Cependant, même aujourd'hui, tout en conservant le statut de musée, les funérailles y sont célébrées. résidents exceptionnels de Saint-Pétersbourg. Des enterrements dernières années- acteurs Bruno Freundlich, Nikolaï Trofimov, directeur Vladislav Pazi, compositeur Andreï Petrov, chanteur Boris Chtokolov.
La rue Rasstannaya mène aux ponts littéraires. Il tire son nom, probablement, du fait que c'est le long de celui-ci que les proches suivaient les défunts, se séparaient d'eux et les accompagnaient dans leur dernier voyage.
Aujourd'hui, le cimetière contient environ 500 pierres tombales représentant historique et valeur culturelle . En 1953, les travaux d'aménagement et d'aménagement paysager sont terminés.
Schéma en plan de la nécropole des ponts littéraires du cimetière Volkovskoye
Schéma du cimetière des Ponts Littéraires
Comment s'y rendre et heures d'ouverture du cimetière Literatorskie Mostki, Saint-Pétersbourg
Comment aller là: par le bus n°57, les tramways n°10, 25 et 44 depuis station de métro "Prospekt Ligovski". Par les tramways n°16, 25 et 49 (arrêt Skin Dispensary), par les bus n°54, 74, 76, 91 et 141 depuis station de métro "Canal Obvodny"(arrêt « Pont du Vieux Croyant »). En minibus n°K170 jusqu'à l'arrêt « Pont du Vieux Croyant ». Portail en pierre avec portails latéraux situé au bout de la rue. Rasstannaya est l'entrée centrale du complexe commémoratif.
Photo du site syl.ru
Nihilisme et plus
Le pionnier des « ponts » fut l’écrivain Radichtchev. Tombé en disgrâce auprès de l'impératrice et soumis à une sévère répression, il fut enterré aux portes de la capitale, dans un cimetière autrefois créé pour les pauvres.
Une chose n'a pas été prise en compte - ce n'est donc pas Alexandre Nikolaïevitch qui est tombé au niveau d'un misérable cimetière, mais le cimetière s'est élevé au niveau élevé par l'auteur de "Voyage de Saint-Pétersbourg à Moscou", presque le plus livre populaire parmi l’intelligentsia pensante russe. Cela s'est produit en 1802.
Peu à peu, de plus en plus de personnes se sont rendues sur la tombe de Radichtchev. plus de gens. Ils ont apporté des fleurs. Ils ont prononcé des discours. Mais ils préférèrent les enterrer dans des lieux plus prestigieux : dans la Laure Alexandre Nevski, à Novodievitchi à Moscou. Et ce n'est qu'en 1848 qu'une autre célébrité libérale fut enterrée au cimetière : Vissarion Belinsky.
En 1861, à côté de la tombe de Belinsky, une autre tombe est apparue - Nikolai Dobrolyubov. Lors de ces funérailles, Tchernychevski a déclaré : « Quelle personne nous avons perdue, parce que c'était un talent. Et à quel âge a-t-il mis fin à sa carrière, car il n'avait que vingt-six ans, alors que d'autres commençaient tout juste à étudier... Dobrolyubov est mort parce qu'il était trop honnête.»
Pour ce discours, Tchernychevski a été condamné par un autre des présents, P. Ballod : « Parler si durement là où, bien sûr, plus d'un espion était présent, m'a semblé sauvage. Il pleurait, parlait et était hors de lui.
Le cimetière est devenu une sorte de prolongement des salons nihilistes. Cependant, le mot « nihilisme » lui-même n’est apparu qu’en l'année prochaine, lors de la publication du roman «Pères et fils» de Tourgueniev, il a qualifié Eugène Vassilievitch Bazarov de nihiliste.
Photo de topdialog.ru
Il n’y avait pas de mot, mais le nihilisme existait de toutes ses forces. Le prochain événement très médiatisé dans ce cimetière a eu lieu en 1866 - les tombes de Belinsky et Dobrolyubov étaient entourées d'une récompense commune. Et quelques années plus tard, à la mort de Dmitri Ivanovitch Pisarev, une place lui fut préparée chez le même Volkovsky, en compagnie de collègues critiques littéraires.
On ne sait pas vraiment qui était le plus présent à ces funérailles : les libéraux de la capitale ou les agents de la Troisième Section. Voici par exemple les rapports de l’un d’eux :
"Le synclite nihiliste local marchait derrière le cercueil; on pourrait dire que le cercueil a même changé de physionomie et ressemblait davantage à une pyramide parsemée de fleurs."
Un autre agent a ajouté : « La tombe a été préparée juste en face de l'endroit où ont été enterrés Belinsky et Dobrolyubov, à quelques pas de la tombe du célèbre nihiliste Nojine, décédé lors de l'enquête sur la tentative d'assassinat du 4 avril.
Lorsque le cercueil fut descendu dans la tombe, toutes les guirlandes et fleurs en furent arrachées, qui furent distribuées entre les mains des personnes présentes. Le cercueil a été descendu dans la tombe sans prêtre et des fleurs y ont été versées ; il était proposé que la première couronne soit lancée au père du défunt.
L'enterrement était déjà terminé et la tombe était décorée de fleurs, mais le public n'est toujours pas parti - comme s'il s'attendait à quelque chose : Pavlenkov a d'abord attiré l'attention sur cela et a dit depuis une haute tombe voisine mot court, dans lequel il a exprimé que toutes sortes de discours funéraires sont inutiles et que le meilleur hommage à la mémoire du défunt est que des personnes des croyances les plus diverses se rassemblent près de la tombe, ce qui témoigne des activités honnêtes et bénéfiques du défunt.
Mais malgré les souhaits de M. Pavlenkov, il y a eu des discours. Critique littéraire Grigori Evlampievitch Blagosvetlov, par exemple, a déclaré : « Ici repose le plus remarquable des écrivains russes modernes ; c'était un homme au cœur fort, qui s'est développé sous l'influence des récentes réformes gouvernementales, qui n'a reculé devant rien et n'a jamais perdu courage.
Enfermé dans une forteresse, dans une casemate humide et étouffante, entouré de soldats, sous le bruit des armes, il continua à étudier la littérature, et il faut noter que ce furent ses meilleures œuvres.
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Le même Blagosvetlov était également présent aux funérailles de Dobrolyubov mentionnées dans le rapport.
Les funérailles d'Ivan Tourgueniev sont devenues un événement majeur. Ivan Sergueïevitch est décédé en 1883. La sœur de Lénine, Anna Ilyinichna Ulyanova, a écrit à leur sujet : « Tout le cortège funèbre était comprimé par un cercle serré de Cosaques. Tout portait l’empreinte de la morosité et de la dépression. Après tout, les cendres d’un écrivain « peu fiable » désapprouvé par le gouvernement ont été enterrées.
Sur son cadavre, l'autocratie l'a montré très clairement. Je me souviens de l'impression perplexe et douloureuse de nous, deux jeunes. Seuls quelques-uns étaient autorisés à entrer dans le cimetière, et nous n’en faisions pas partie. Ensuite, ceux qui ont été arrêtés ont raconté quelle ambiance lourde régnait là-bas, comment le cimetière était inondé de policiers, à qui les quelques orateurs devaient parler.»
Anna Ilinichna a eu dix-neuf ans il y a quelques jours seulement, mais en compagnie des amis de Tourgueniev, elle se sentait comme un poisson dans l’eau.
Et l'avocat Anatoly Koni a rappelé : « La réception du cercueil à Saint-Pétersbourg et sa marche vers le cimetière de Volkovo ont présenté un spectacle inhabituel par sa beauté, son caractère majestueux et le respect complet et unanime de l'ordre.
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Une chaîne ininterrompue de 176 délégations issues de la littérature, des journaux et magazines, des scientifiques, des milieux éducatifs et les établissements d'enseignement, venus des zemstvos, des Sibériens, des Polonais et des Bulgares, occupaient un espace de plusieurs kilomètres, attirant l'attention sympathique et souvent émue d'un public immense qui bloquait les trottoirs - portés par des députations gracieuses, de magnifiques couronnes et des banderoles aux inscriptions significatives.
Une couronne avec une répétition des paroles prononcées par le malade Tourgueniev à l'artiste Bogolyubov : « Vivez et aimez les gens comme je les ai aimés », du partenariat expositions itinérantes; couronne avec l'inscription "Love" plus fort que la mort"des cours pédagogiques pour femmes.
La couronne avec l'inscription « Au professeur inoubliable la vérité et beauté morale"du Barreau de Saint-Pétersbourg... Une délégation des cours d'art dramatique pour les amateurs des arts du spectacle a apporté une énorme lyre faite de fleurs fraîches avec des cordes d'argent déchirées."
Chacun a exprimé son chagrin du mieux qu'il a pu.
Au cimetière le long du chemin de séparation
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Ensuite, il y avait Vsevolod Mikhailovich Garshin, Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin, Nikolai Sergeevich Leskov, Gleb Ivanovich Uspensky. De plus en plus de gens oubliaient pourquoi ce cimetière s'appelait ainsi et ce que les ponts avaient à voir avec cela.
En effet, à l’époque où il était encore spécialisé dans l’inconnu et le désargenté, le sol du cimetière était très caractéristique de la capitale de Pierre. marais marais. Pour permettre de se déplacer d'une manière ou d'une autre dans le cimetière, des passerelles ont été aménagées entre les tombes.
Peu à peu, ces ponts ont commencé à avoir des noms - nous avons dû d'une manière ou d'une autre naviguer nous-mêmes et guider les fossoyeurs locaux. Certaines de ces passerelles qui se trouvaient autrefois au-dessus du tuyau (à travers les canalisations d'égout passant en dessous) sont devenues des passerelles littéraires.
Le territoire est depuis longtemps civilisé, les ponts appartiennent au passé, mais le nom demeure. Comme la porte Nikitsky et le pont Kuznetsky à Moscou.
La signification politique de ce cimetière était naturellement inébranlable. L'article du publiciste Grigory Zakharovich Eliseev est typique : « Vous dites que « nous n'avons plus rien comme héritage du passé », que nous n'avons pas de grande cause sociale sur laquelle nous pourrions travailler dans le présent, que nous n'avons pas espoirs et idéaux à l'avenir, que nous ayons en notre possession un cimetière de Volkovo, uniquement les tombes de nos grands défunts - Belinsky, Dobrolyubov, Pisarev, Tourgueniev, Kavelin et d'autres comme eux, bien qu'ils aient trouvé la paix éternelle dans d'autres cimetières, mais en esprit et pensaient qu'ils appartenaient sans aucun doute à cette même galaxie lumineuse du cimetière de Volkov.
Avec eux, avec ces morts, nos pensées doivent vivre dans une unité constante ; nous devons aller dans leurs tombes pour rafraîchir nos âmes, souffrant et languissant dans l'obscurité désespérée du présent avec les souvenirs d'idéaux et d'espoirs disparus, et y chercher une résolution et une clarification. de nos destinées futures. »
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Bien sûr, au fil du temps, non seulement les écrivains ont commencé à être enterrés ici. Le cimetière contient les restes des scientifiques Dmitri Mendeleev, Vladimir Bekhterev et Ivan Pavlov, du sculpteur Vasily Kozlov (auteur monument célèbre Lénine devant Smolny), le compositeur Isaac Schwartz, de nombreux révolutionnaires - Vera Zasulich, Georgy Plekhanov et en même temps la mère de Lénine Maria Alexandrovna Ulyanova et ses sœurs (dont Anna Ilyinichna).
Parmi tout ce panthéon, les simples habitants de Saint-Pétersbourg, qui y enterraient également leurs proches décédés, étaient même perçus comme exotiques.
L'un des habitants ordinaires de la capitale a rappelé : « Nous nous sommes également rendus au cimetière de Volkovo pour visiter les tombes où notre grand-père, notre grand-mère, notre arrière-grand-père et d'autres proches étaient enterrés derrière les barreaux. Ils se rendirent à Volkovo dans une voiture à quatre places, qu'ils pouvaient ensuite louer pour un tel voyage moyennant un rouble ou un rouble et quart.
Un samovar et de la nourriture ont également été déposés sur les tombes. Quelqu'un enlevait sa botte et utilisait le haut pour gonfler le samovar, ce que nous, les enfants, aimions beaucoup. Ce voyage était parfois réuni par plusieurs familles liées à nous. Des lithiums étaient servis pour les morts. Les hommes ne pourraient pas se passer de libations.
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Nous sommes allés au cimetière le long de ce qu'on appelle Parting Road. Selon la légende, c'est le fait de se séparer des morts qui lui a donné son nom. Là se trouvait également la taverne Rasstane, où il était d'usage d'organiser des funérailles.
Mais l'importance du cimetière en tant que symbole de la lutte épris de liberté s'est progressivement non seulement perdue, mais a clairement perdu son caractère poignant et est devenue monnaie courante. Un exemple en est le ton calme, voire ennuyeux, d'un article de journal de 1910 : « Le 23 janvier, à l'occasion du 23e anniversaire de la mort du poète Nadson, un cercle d'écrivains a organisé un service commémoratif dans l'ancienne église de le cimetière Volkov, après quoi tous les admirateurs du poète qui se trouvaient dans l'église avant Le clergé a été envoyé à la tombe du défunt sur le pont littéraire, où une courte litanie a été servie.
Outre les écrivains, la litanie a également réuni le public, principalement des étudiants. De nouvelles couronnes ont été déposées sur la tombe du poète.
Où sont les discours passionnés, les regards brûlants ? Où sont les agents de renseignement ? Tout appartient au passé. Aujourd’hui, les principales forces révolutionnaires ne se trouvent pas dans les cimetières, mais à la périphérie des usines. C’est là, loin des yeux de la police, que se prépare le principal choc de toute l’histoire du pays.
Le musée agrandit son exposition
Mémorial à la famille Oulianov et tombe potentielle de Lénine. Photo de topdialog.ru
En 1935, à la mort d'Anna Ilyinichna Ulyanova, mentionnée à deux reprises, le cimetière est devenu un département du Musée national de sculpture urbaine (son territoire principal était situé dans un autre cimetière de Saint-Pétersbourg, à Lazarevskoye).
À cet égard, « l'exposition » s'est élargie : Ivan Gontcharov, Alexander Blok, Nikolai Pomyalovsky ont été inhumés sur les « Ponts littéraires ». Leurs tombes sont raisons diverses se préparaient à la destruction, le statut de musée était donc évidemment utile.
Beaucoup ont été enterrés ici pendant la Grande Guerre patriotique, pendant le blocus.
Le cimetière est devenu comme les autres célèbre cimetière- devenir envahi par des rumeurs et des anecdotes.
En particulier, pendant la perestroïka, quelqu’un a lancé une rumeur selon laquelle les cendres de Lénine auraient été secrètement retirées du mausolée et enterrées à côté de sa mère et de ses sœurs, sur les ponts littéraires. Quelqu'un a même érigé un monument correspondant à côté des tombes des Oulianov pour cette raison.
La tombe de Radichtchev, à partir de laquelle tout a commencé, est perdue depuis longtemps. Une plaque à sa mémoire est désormais installée sur la clôture de l'église du cimetière de la Résurrection.
Hélas, cela arrive souvent.
Le village de Volkova ou Volkovo était mentionné dans les livres des scribes du pays d'Izhora en 1640 dans la description du cimetière Spassky, et il portait également le nom Chukhon Sutilla (Syutila), qui signifie Volkovo.
Par décret du Sénat du 11 mai 1756, un cimetière fut créé ici à la place de celui qui existait depuis les années 1710. à l'église Saint-Jean-Baptiste de Yamskaya Sloboda. Elizaveta Petrovna ne voulait pas voir le cimetière proche de la ville. La terre a été réservée au pâturage entre les ponts littéraires et Volkovski actuels. Il fut ordonné de tout clôturer et d'ériger une chapelle en bois.
Le nom n’a pas été déterminé immédiatement. Le décret du Sénat indiquait « le cimetière du côté de l'Amirauté, de ce côté du village de Volkova ». Dans les affaires du consistoire en 1765 et 1771. il est écrit « Cimetière du côté de Moscou, près du village de Volkova », ou simplement « à Volkovo ». Plus tard, il s'appelait Volkov ou Volkovsky (comme c'est l'habitude aujourd'hui).
Le cimetière a ouvert ses portes au cours de l'été 1756 et à la fin de l'année, il y avait eu 898 sépultures. Le cimetière était pauvre et ne rapportait presque aucun revenu, mais de plus en plus de personnes y étaient enterrées chaque année. Parallèlement à l'ouverture du cimetière, une église en bois sur des fondations en pierre a été fondée par le bureau provincial. Elle fut consacrée le 3 décembre 1759 au nom du Sauveur, l'image non faite de main. En 1777, aux frais du marchand Shevtsov (Shvetsov), une chaleureuse église en bois fut érigée en mémoire du renouveau de l'église de la Résurrection du Christ à Jérusalem (Résurrection de la Parole), mais cette église brûla le jour de l'An. Veille 1782.
En 1798, la première coupe de terre fut réalisée. Une nouvelle clôture avec un portail a été construite du côté de la rue Rastannaya. et des fossés droits ont été creusés pour le drainage. L'un d'eux a déterminé la direction des futurs ponts Nadtrubny ou Literatorsky, et l'autre - Volkovsky. Au cours de ces mêmes années, la première église en pierre fut construite, l'église de la Résurrection, qui se dresse encore aujourd'hui près de l'entrée de la nécropole des Ponts Littéraires.
En 1808, une extension de plus de 30 mille brasses fut réalisée au cimetière.
En 1809, services à Spasskaya église en bois ont été abandonnés en raison de leur mauvais état. Il fut décidé de construire le nouveau temple dans la partie ouest du cimetière, au sud de l'actuel pont du Surveillant. Mise en œuvre du projet grandiose approuvé en 1810 par l'architecte. Beretti tira longuement. Le nouveau marguillier, le marchand P.I. Ponomarev, dut réparer l'ancienne église en bois, dans laquelle ils recommencèrent à servir en 1812.
Au cours de la décennie suivante, l'augmentation des revenus a permis de construire selon le projet de l'architecte. P.F. Porte sacrée Votsky et clôture du côté de la rue Rasstannaya. existant aujourd'hui.
Elle fut finalement fondée en 1837 nouveau temple, son constructeur était F.I. Ruska, qui a entièrement retravaillé et simplifié le projet Beretti.
En 1838, par décret du Consistoire spirituel, 20,5 mille brasses supplémentaires furent ajoutées au cimetière aux dépens du champ Volkova et des friches sur les rives de la rivière Volkovka. Ce fut le dernier ajout ; par la suite, les limites du cimetière restèrent presque inchangées.
La troisième église en pierre au moment de sa construction était généralement appelée « Ponomarevskaya » en hommage au marchand P.I. Ponomarev, aux frais duquel elle a été construite. Ils décidèrent de la construire peu après la consécration de l'église du Sauveur, à la place d'une église en bois délabrée. La construction fut confiée au même F. Rusca, qui répéta à petite échelle son travail précédent. L'inauguration des travaux eut lieu en 1850 et l'église fut consacrée en 1852. Il était situé presque au milieu entre les églises Spasskaya et Résurrection, là où les larges ponts mènent à Volkovsky. Le donateur lui-même et ses proches ont été enterrés sous le temple.
Le nom familier de la quatrième église en pierre, souvent appelée Kryukovsky, a conservé le nom d'un autre bienfaiteur. C'est la seule église actuellement en activité au cimetière Volkovskoye. Église de St. Job a été fondée en 1885 et construite aux frais de P. M. Kryukova sur la tombe de son mari, citoyen d'honneur héréditaire Job Mikhailovich Kryukov.
La dernière église en termes de construction, l'église de l'Assomption, a été construite grâce aux fonds donnés par la veuve du fabricant de tabac T.V. Kolobova, qui a dédié l'église à sa mémoire. sœur décédée. La construction a commencé en 1910. Ils ont commencé à servir dans l'église trois ans plus tard.
Pour faciliter les déplacements dans la boue éternelle de la nécropole, ses chemins étaient pavés de planches, d'où vient le nom de « ponts ». Dans le 19ème siècle le nombre de sentiers atteignait 120, leur longueur totale à la fin du siècle dépassait douze milles. Autour des églises, les allées étaient bordées de dalles, tandis que le reste était en bois. Les ponts entre Voskresenskaya et Vsesvyatskaya étaient les plus larges - huit planches, c'est pourquoi ils étaient appelés ponts larges. Il y avait cinq planches chacun sur les ponts Volkovsky, Spottelsky et Roadside, les autres avaient une à quatre planches de long.
La partie nord-est du cimetière Volkovsky du IIe moitié du 19ème siècle V. a reçu le nom de « Ponts littéraires » car il est devenu un lieu de sépulture traditionnel personnages célèbres littérature et art. Le premier sur cette liste était Alexandre Nikolaïevitch Radichtchev. Il fut enterré en septembre 1802. La tombe fut oubliée, mais est supposée. que Radichtchev a été enterré près de l'église en pierre de la Résurrection. En souvenir, une plaque commémorative a été installée sur le mur du bâtiment en 1987.
Le poète Anton Antonovitch Delvig a été enterré au cimetière de Volkov en 1831. Le 29 mai 1848, V. G. Belinsky fut enterré dans la partie orientale des ponts Nadtrubny. En 1861, N.A. Dobrolyubov fut enterré à proximité. En 1866, les tombes de Belinsky et Dobrolyubov étaient entourées d'une clôture commune en fonte. En 1868, le publiciste D.N. Pisarev fut enterré sur le pont Nadtrubnye. En 1883, I. S. Tourgueniev fut enterré près du mur nord de l'église Spassky.
Ensuite, M. E. Saltykov-Shchedrin, K. D. Kavelin, V. I. Nemirovich-Danchenko, N. I. Kostomarov, S. Ya. Nadson, N. S. Leskov, G. I. Uspensky, N. G. Garin-Mikhailovsky, D. I. Mendeleev et bien d'autres ont trouvé leur repos ici.
On ne sait pas exactement quand le nom « Ponts littéraires » est apparu. Le plus souvent dans la littérature, la fin des années 1880 est indiquée. Dans la description du cimetière Volkovski, publiée par N. Vishnyakov en 1885, les ponts littéraires sont mentionnés comme un acquis, sanctifié par le temps.
Aux XVIII-XIX siècles. Nécropole Volkovskiétait le plus grand de Saint-Pétersbourg.
En plus des orthodoxes, la nécropole Volkovski comprend également des cimetières religieux et luthériens, dont de nombreuses pierres tombales sont des exemples exceptionnels d'architecture rituelle.
(basé sur des matériaux, pp. 395-410)
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