Ce qui détruisait autrefois la terre. Le mythe du Déluge se retrouve dans le folklore le plus ancien différentes nations sur presque tous les continents. Elle est absente des systèmes mythologiques de nombreuses tribus d'Afrique centrale et d'Afrique du Sud et tous les Indiens d'Amérique du Nord et d'Amérique du Sud ne l'ont pas, mais en Eurasie, notamment au Moyen-Orient et en Europe, cette légende est l'un des principes fondamentaux des idées sur la ordre mondial...

Babylone antique : le déluge comme « politique démographique » divine

Il y avait plusieurs mythes sur le déluge dans la mythologie sumérienne-akkadienne. Sur la célèbre tablette ancienne, retrouvée et publiée au début du XXe siècle par Arno Pöbel, seul un tiers du texte original a été conservé. Mais ce qui reste est cohérent avec les poèmes akkadiens ultérieurs, à partir desquels l’ancien mythe babylonien du déluge est reconstitué. Selon la légende sumérienne, les dieux, mécontents de leur propre création, décidèrent d'inonder la terre.

Dans le mythe babylonien, la décision de provoquer le déluge était prise lors d’un conseil des dieux. La catastrophe a duré une semaine, et après cela, seul Ziusudra, averti par le prêtre de l'un des dieux, a été sauvé. Il a survécu au déluge sur son navire et, en le quittant, il s'est incliné devant les dieux et leur a fait un sacrifice afin qu'ils permettent à Ziusudra de continuer sa vie sur terre. Le poème akkadien sur la fin du monde remonte au IIe millénaire avant JC. Dans ce document, les dieux créent 7 hommes et 7 femmes qui, en seulement douze cents ans, donnent tellement de progéniture qu'ils commencent à « faire beaucoup de bruit » et à déranger les dieux.

Les dieux, fatigués des gens, les envoient en premier terribles maladies, puis la sécheresse. Sauvé de l'apocalypse seulement les conseils du sage Atrahasis, qui dit qu'il faut faire des sacrifices aux dieux et construire un temple. Finalement, les dieux décident de détruire l'humanité, mais l'un d'eux (Enki) montre à Atrahasis comment construire une arche et lui dit d'emmener avec lui sa femme, des esclaves, divers animaux, « des herbivores et des sauvages ». Après le déluge, Atrahasis poursuit la race humaine. Dieu Enlil, ayant appris que les gens pouvaient être sauvés, est en colère. Il ne veut pas qu'ils se « reproduisent » à nouveau. Mais la déesse Nintu prend des mesures pour lutter contre la délocalisation ultérieure. Elle crée des démons qui prennent les âmes des bébés et introduit des interdictions de naissance pour les prêtresses.

Les récits babyloniens du déluge sont formellement considérés comme plus anciens que les récits bibliques, puisque la plus ancienne tablette remonte au 17ème siècle avant JC.

Cependant, dans quelle mesure ils sont cohérents avec l’histoire biblique Mais je , ne fait que confirmer les hypothèses des scientifiques selon lesquelles les mythes du Moyen-Orient sur le grand déluge sont basés sur la mémoire préservée d’un événement qui a réellement eu lieu. Selon des sources sumériennes, ils tentent même parfois de le restaurer. date possible. Ainsi, selon la liste des rois, qui indique le nombre exact d'années écoulées entre le déluge et le règne du dernier souverain, il s'avère que la catastrophe s'est produite 33,9 (selon d'autres études, 35,4) mille ans avant JC.

Arche de Noé

La légende biblique classique est familière à tous depuis l'enfance. C’est de là que proviennent l’expression « temps antédiluviens » et la colombe comme symbole de paix. Cette tradition est apparue dans l'Ancien Testament à partir du livre hébreu de la Genèse. Le déluge dans la Bible, comme dans les sources sumériennes, était une punition pour les méfaits humains, envoyé sur terre pour y détruire toute vie. Mais la cause de la colère divine n’était pas simplement l’irritation, comme dans le texte babylonien.

De plus, contrairement à Enlil, qui n’aimait pas les gens, le dieu biblique souhaitait initialement qu’une nouvelle vie commence sur terre après le déluge.

Les gens, selon Dieu, sont devenus trop immoraux et ne correspondent plus au plan du Créateur. Par conséquent, il a décidé de ne laisser en vie que le seul juste d’entre eux. Comme tous les héros de l’Ancien Testament, Noé était un homme plutôt « vieux » selon les normes modernes. Il avait déjà 600 ans lorsqu’il construisit l’arche (qui lui prit un siècle). Le temps biblique s'écoule différemment, ainsi les fameux 40 jours après la fin du monde, au cours desquels Noé a attendu que le déluge s'arrête, puis près d'un an de recherche de la terre ferme. à l'homme moderne peut paraître incroyablement long.

Mythes indiens sur les inondations

J. Frazer donne dans son livre « Folklore dans l'Ancien Testament » un exemple de légendes sur le déluge en l'Inde moderne. Dans le folklore d'une des tribus, il était une fois un poisson avertissant le « bon homme », qui ne l'avait pas mangé, de la fin prochaine du monde et lui conseillant de fabriquer une énorme boîte pour se sauver. Suite à ce conseil, l'homme entra dans « l'arche » qu'il avait construite avec sa sœur et un coq. Le déluge a réellement eu lieu, et après que toute vie sur terre ait été détruite, Rama a retrouvé le survivant et sa sœur grâce au chant d'un coq. De leur mariage consanguin sont ensuite nés 7 fils et 7 filles, dont descendent tous les hommes modernes.

Dans le système mythologique d’une autre tribu, deux couples restèrent en vie après le déluge. Un homme et une femme se sont cachés au sommet d'un arbre qui poussait au sommet de la plus haute montagne et y ont attendu que l'eau se retire. Mais alors qu’ils étaient assis sur les branches, Dieu transforma ce couple en tigres et envoya sur la montagne d’autres personnes censées perpétuer la race humaine. Les personnes envoyées par Dieu ont d'abord tué les prédateurs transformés, puis ont commencé à se reproduire et à se multiplier afin de repeupler le monde avec des humains.

La similitude entre les mythes indiens du déluge et les mythes bibliques est évidente.

Certains chercheurs expliquent cela par la conquête aryenne, d'autres par d'éventuels contacts avec des peuples sémitiques. En même temps, dans les Vedas, comme le note Frazer, il n'y avait aucun mythe sur le déluge. Mais en plus littérature ultérieure Ces légendes ont commencé à apparaître en sanskrit. Dans l'un des plus populaires, le dieu Manu croise également un poisson, qui lui demande de l'élever, de le relâcher et l'avertit d'une inondation. Après le déluge, il reste seul et s'enquiert de ses descendants. Manu sacrifie le lait, le beurre et le caillé à l'eau, dans l'espoir de perpétuer la lignée familiale. Et au fil du temps, du lait sacrificiel et du fromage cottage qu'il a versé, naît sa femme-fille, à travers laquelle il donne naissance à tous les hommes modernes.

Ksenia Jarchinskaïa

Officiel science historique ne prend pratiquement pas en compte l'écrasante majorité des légendes et des traditions, les qualifiant de « mythe » et les assimilant aux inventions et aux envolées de l'imagination des peuples anciens.
Bien sûr, on peut affirmer que les mythes sur les cataclysmes sont une conséquence des conditions de vie difficiles des personnes extrêmement dépendantes des aléas de la nature et des catastrophes naturelles locales. Cependant, « il est beaucoup plus difficile d’expliquer l’empreinte spécifique mais distincte de l’intelligence dans les mythes cataclysmiques. La fiabilité des données mythologiques s'avère très haut niveau lors de leur vérification sur la base d’une analyse objective. Les mythes n'apparaissent pas devant nous comme des fantasmes de certains auteurs anciens ou contes populaires, mais acquérir le statut d'une description unique d'événements et de phénomènes qui ont eu lieu dans la réalité.
L'auteur lui-même a été convaincu à plusieurs reprises que la science moderne, pour l'essentiel, est une pseudoscience qui déforme image réelle paix.

L’un de ces mythes, connu de tous, est le mythe du grand « Déluge Universel ». Nous apprenons d'une manière ou d'une autre cet événement dans l'Ancien Testament, qui décrit la création du monde et la destruction à la fin de l'humanité embourbée dans les péchés, mais saviez-vous qu'il existe 500 légendes dans le monde décrivant le déluge mondial ?

Le Dr Richard Andre, à un moment donné, en a examiné 86 (20 asiatiques, 3 européens, 7 africains, 46 américains et 10 australiens) et est arrivé à la conclusion que 62 sont complètement indépendants du mésopotamien (le plus ancien) et de l'hébreu. options (les plus populaires)

Le déplacement du noyau terrestre est confirmé par de nombreux mythes et traditions de divers peuples, et le même apparaît dans toutes les sources. caractéristique- ce cataclysme s'est accompagné d'un grondement souterrain et de la disparition rapide du Soleil au-delà de l'horizon. Un mythe enregistré sur les îles de Micronésie raconte que la catastrophe a été précédée d'une obscurité soudaine (lorsque l'axe de la planète s'est déplacé, le Soleil est passé au-dessous de l'horizon). Puis le déluge commença.

La Terre elle-même témoigne de la réalité du Déluge.

Ce livre comprenait également un certain nombre de légendes qui parlaient des conséquences de la façon dont "les gens se sont rebellés contre les dieux et le système de l'univers est tombé en désarroi" : "Les planètes ont changé de trajectoire. Le ciel s'est déplacé vers le nord. Le Soleil, La Lune et les étoiles ont commencé à bouger. La terre s'est effondrée, l'eau a jailli de ses profondeurs et a inondé la terre.

Le missionnaire jésuite Martinius, qui a vécu de nombreuses années en Chine et étudié les anciennes chroniques chinoises, a écrit le livre « Histoire de la Chine », qui parle du déplacement de l’axe de la Terre et du déluge consécutif à ce cataclysme :

Le support du ciel s'est effondré. La terre fut ébranlée jusqu’à ses fondations. Le ciel commença à tomber vers le nord. Le soleil, la lune et les étoiles ont changé de trajectoire. Le système tout entier de l’Univers est tombé en désarroi. Le soleil a été éclipsé et les planètes ont changé de trajectoire. L'épopée carélo-finlandaise « Kalevala » raconte : des ombres terribles couvraient la Terre et le soleil quittait parfois sa trajectoire habituelle. La Voluspa islandaise contient les lignes suivantes :

Elle (la Terre) ne savait pas où devait être sa maison, la Lune ne savait pas quelle était sa maison, les étoiles ne savaient pas où se situer. Alors les dieux rétablissent l’ordre parmi les corps célestes.

Dans les jungles de Malaisie, les Chewong croient sérieusement que de temps en temps leur monde, qu'ils appellent Terre-Sept, est bouleversé, de sorte que tout coule et s'effondre. Cependant, avec l'aide du dieu créateur Tohan, de nouvelles montagnes, vallées et plaines apparaissent sur le plan qui se trouvait auparavant sur la face inférieure de Terre-Sept. De nouveaux arbres poussent, de nouvelles personnes naissent. Autrement dit, le monde est complètement renouvelé.
Les mythes des inondations du Laos et du nord de la Thaïlande disent qu'il y a plusieurs siècles, les dix êtres vivaient dans le royaume supérieur et que les dirigeants du monde inférieur étaient trois grands hommes : Pu Len Xiong, Hun Kan et Hun Ket. Un jour, les Dix déclarèrent qu'avant de manger quoi que ce soit, les gens devaient partager leur nourriture avec eux en signe de respect. Le peuple refusa et les Thens, furieux, provoquèrent une inondation qui dévasta la Terre. Trois grands hommes construisirent un radeau avec une maison, où ils installèrent un certain nombre de femmes et d'enfants. C’est ainsi qu’eux et leurs descendants réussirent à survivre au déluge.
Une légende similaire concernant une inondation à laquelle deux frères se sont échappés sur un radeau existe chez les Karen en Birmanie. Un tel déluge fait partie intégrante de la mythologie vietnamienne ; là, le frère et la sœur se sont enfuis dans un grand coffre en bois, avec des couples d'animaux de toutes races. Cette histoire pourrait, après un certain temps, acquérir des faits inexistants, comme le salut de tous les animaux.

Australie et Océanie

Un certain nombre de tribus aborigènes australiennes, en particulier celles que l'on trouve traditionnellement le long de la côte tropicale nord, pensent qu'elles sont issues d'une grande inondation qui a emporté le paysage préexistant ainsi que ses habitants.

Selon les mythes d'origine d'un certain nombre d'autres tribus, la responsabilité du déluge incombe au serpent cosmique Yurlungur, dont le symbole est un arc-en-ciel.

Il existe des légendes japonaises selon lesquelles les îles d'Océanie sont apparues après le retrait des vagues du grand déluge. En Océanie même, un mythe autochtone hawaïen raconte comment le monde a été détruit par une inondation puis recréé par le dieu Tangaloa.

Les Samoans croient en un déluge qui a anéanti toute l’humanité. Seules deux personnes ont survécu, prenant le large sur un bateau qui a ensuite débarqué dans l'archipel samoan.

Egypte

Les légendes égyptiennes antiques mentionnent également une grande inondation. Par exemple, un texte funéraire découvert dans la tombe du pharaon Seti Ier parle de la destruction de l’humanité pécheresse par un déluge.

Depuis l’espace, on peut clairement voir ces mêmes traces d’eau se retirant dans la mer Rouge.

Le Caire, Egypte, traces de courants puissants

Les causes spécifiques de cette catastrophe sont décrites au chapitre 175. Livres des morts, qui attribue le discours suivant au dieu lunaire Thot :

"Ils se sont battus, ils se sont embourbés dans les conflits, ils ont causé le mal, ils ont attisé l'inimitié, ils ont commis des meurtres, ils ont créé le chagrin et l'oppression... [C'est pourquoi] je vais effacer tout ce que j'ai fait. La terre doit être lavé dans les profondeurs de l'eau avec la fureur du déluge et redevenir pur, comme aux temps primitifs.

Inde

Un personnage similaire était vénéré dans l’Inde védique il y a plus de 3 000 ans. Un jour, dit la légende, "un certain sage nommé Manu prenait un bain et trouva dans sa paume un petit poisson qui demanda sa vie. Ayant pitié de lui, il mit le poisson dans une cruche. Cependant, le lendemain il est devenu si grand qu'il a dû l'emmener dans le lac. Bientôt, le lac s'est également révélé trop petit. "Jetez-moi à la mer", dit le poisson, qui était en fait l'incarnation du dieu Vishnu. , "ce sera plus pratique pour moi."

Vishnu a alors averti Manu du déluge à venir. Il lui envoya un grand navire et lui ordonna d'y charger une paire de tous les êtres vivants et les graines de toutes les plantes, puis de s'y asseoir lui-même.
Avant que Manu n'ait eu le temps d'exécuter ces ordres, l'océan s'est élevé et a tout inondé ; rien n'était visible à l'exception du dieu Vishnu sous sa forme de poisson, seulement maintenant c'était une énorme créature à une corne avec des écailles dorées. Manu conduisit son arche jusqu'à la corne du poisson, et Vishnu la remorqua à travers la mer bouillante jusqu'à ce qu'elle s'arrête au sommet de la « Montagne du Nord » qui sortait de l'eau.

" Le poisson a dit : 'Je t'ai sauvé. Attachez le bateau à un arbre pour que l'eau ne l'emporte pas pendant que vous êtes sur la montagne. Au fur et à mesure que l'eau diminue, vous pouvez descendre. " Et Manu descendit avec les eaux. Le déluge emporta toutes les créatures et Manu resta seul. "
Avec lui, ainsi qu'avec les animaux et les plantes qu'il a sauvés de la mort, a commencé nouvelle ère. Un an plus tard, une femme sort de l’eau en se déclarant « fille de Manu ». Ils se sont mariés et ont eu des enfants, devenant ainsi les ancêtres de l’humanité existante.

Inde

L’Inde a beaucoup souffert des inondations ; elle a été entièrement inondée. La vague laisse derrière elle d’énormes tas de sable, de pierres et d’argile. L'ensemble de ce mélange est réparti uniformément sur l'ensemble du territoire. Il s'agit généralement d'un revêtement beige grisâtre ou foncé. S'il y a des montagnes, alors cette plaque est située entre les montagnes et ressemble alors à des ruisseaux gelés. Dans de tels gisements, les archéologues déterrent toujours des objets anciens, des animaux, des personnes, etc. Par exemple, des tablettes sumériennes d'argile. Les premiers monuments écrits ont été découverts parmi les ruines de l’ancienne ville sumérienne d’Uruk (Erech biblique). En 1877, Ernest de Sarjac, employé du consulat de France à Bagdad, ne fit pas une découverte qui devint une étape historique dans la recherche. civilisation sumérienne. Dans la région de Tello, au pied d'une haute colline, il trouva une figurine réalisée dans un style inconnu. Monsieur de Sarjac y organisa des fouilles et des sculptures, figurines et tablettes d'argile, ornées d'ornements inédits, commencèrent à sortir du sol. Lors des fouilles, des dizaines de milliers de tablettes ont été trouvées dans les archives des villes sumériennes. Comment une bibliothèque entière composée de tablettes d’argile a-t-elle pu se retrouver sous une couche de terre ?

Amérique du Nord

Chez les Inuits d'Alaska, il existait une légende sur une terrible inondation, accompagnée d'un tremblement de terre, qui balaya si rapidement la surface de la Terre que seuls quelques-uns réussirent à s'échapper dans leurs canots ou à se cacher au sommet des plus hautes montagnes, pétrifiés. avec horreur.

Alaska

Les Esquimaux, vivant le long des côtes de l'océan Arctique, depuis le cap Barrow à l'ouest jusqu'au cap Bathers à l'est, ainsi qu'au Groenland, racontent plusieurs inondations qui détruisirent périodiquement la quasi-totalité de la population. L'une des inondations était le résultat d'un vent d'ouragan, qui a poussé les eaux de mer sur la terre et l'a transformée en désert. Les quelques survivants se sont ensuite enfuis sur des radeaux et des bateaux. Une autre inondation a été provoquée par terrible tremblement de terre. Une autre inondation a été provoquée par un énorme raz-de-marée :

Il y a bien longtemps, l’océan a soudainement commencé à monter de plus en plus haut jusqu’à inonder la terre entière. Même les sommets des montagnes ont disparu sous l’eau et les glaces flottantes se sont précipitées en aval. Lorsque l’inondation s’est arrêtée, les blocs de glace se sont rassemblés et ont formé les calottes glaciaires qui recouvrent encore les sommets des montagnes. Poissons, coquillages, phoques et baleines étaient laissés sur le sol sec, où l'on peut encore voir leurs coquilles et leurs os.

Toute la côte nord de l'Alaska, du Canada et de la Sibérie est entièrement recouverte de lacs et de marécages, et la majeure partie du territoire est ce qu'on appelle le « pergélisol ». Des accumulations d'os d'animaux disparus sur des kilomètres de long découvertes en Alaska - mammouths , mastodontes, super bisons et chevaux. Ces animaux ont disparu à la finâge de glace . Ici, dans cette masse, ont été découverts les restes d'espèces existantes - plusieurs millions d'animaux aux membres cassés et sectionnés, mélangés à des arbres déracinés.

Les Louisens de Basse-Californie ont une légende à propos d'une inondation qui a inondé les montagnes et détruit la plupart humanité. Seuls quelques-uns ont réussi à s'échapper en s'enfuyant vers les plus hauts sommets, qui n'ont pas disparu, comme tout autour d'eux, sous l'eau. Plus au nord, des mythes similaires ont été rapportés chez les Hurons.
Une légende des montagnes algonquines raconte comment le grand lièvre Michabo a restauré le monde après le déluge avec l'aide d'un corbeau, d'une loutre et d'un rat musqué.
Dans l'Histoire des Indiens Dakota de Lind, le livre qui fait le plus autorité travail XIX siècles, qui a conservé de nombreuses légendes autochtones, le mythe iroquois raconte comment « la mer et les eaux balayaient autrefois la terre, détruisant toute vie humaine ».
Les Indiens Chickasaw affirmaient que le monde avait été détruit par les eaux, « mais qu’une famille et quelques animaux de chaque espèce avaient été sauvés ». Les Sioux ont également parlé d'une époque où il n'y avait plus de terre ferme et où tous les gens disparaissaient.

île de Pâques

Woke, le redoutable dieu et ancêtre du peuple pascal, appartient à la même série de coupables du déluge. Selon eux, « le territoire de l’île de Pâques était autrefois beaucoup plus vaste, mais comme ses habitants avaient commis des crimes, Walke a secoué la terre et l’a brisée (en la soulevant) avec un bâton ».

Les statues de Pâques les plus célèbres sont les moai. Il y en a des centaines et ils sont dispersés sur toute l’île. Le poids des statues est généralement de 10 à 20 tonnes, mais il existe aussi des géants qui atteignent 80 à 90 tonnes. La hauteur des statues varie de 3 à 21 mètres et beaucoup de statues ne sont pas terminées. La grande image crée l'impression d'un arrêt brutal du travail, soit par la volonté de leurs créateurs, soit en raison d'une sorte de cataclysme. La deuxième version est soutenue par l'une des légendes locales, qui dit qu'une énorme inondation s'est produite, "des éclairs sont tombés du ciel et de l'intérieur de la terre, une "grande eau" est venue et rien n'était visible autour. " La version du cataclysme est également cohérente avec le fait que la grande majorité des statues ont été renversées ou partiellement recouvertes par des couches de terre meubles. Les mêmes qui se tiennent debout pleine hauteur près de la côte, restaurée assez récemment - dans la seconde moitié du XXe siècle.

Sur la terre roches sédimentairesépaisseur inhabituellement importante. Une telle hétérogénéité est aussi inexplicable que la formation de fossiles. Mais ces deux phénomènes peuvent s’expliquer par des événements catastrophiques du passé. (Terre en bouleversement)

Sibérie, Altaï et Alaska

De nombreuses années ont passé et les missionnaires découvrent que les habitants de l'Altaï ont leur propre version de la légende du déluge mondial. Dans celui-ci, un navire construit par un homme nommé Nama était amarré à deux montagnes proches l'une de l'autre, Chomgoda et Tulutty. Mais l'histoire est devenue si populaire que les habitants de différents endroits ont commencé à contester l'emplacement de l'arche. Dans le sud, ils ont affirmé qu'un fragment de l'arche gisait sur une montagne près de l'embouchure de la rivière Chemal ; dans le nord de l'Altaï, d'énormes clous de l'arche ont été vus sur le sommet enneigé d'Ulu-Tag - la Grande Montagne. Explosion de Toungouska pourquoi ils sont extraits du sol.

Inondations en Amérique du Sud :

Plusieurs versions de légendes d'inondations circulaient parmi les anciens Péruviens. Les ethnographes ont déclaré : « Lorsque le complexe de Tiaguanaco a été découvert par les Européens, les résidents locaux ne pouvaient raconter que des légendes fantastiques sur ses créateurs. L'un d'eux a dit que les dieux, en colère contre les anciens bâtisseurs, envoyèrent la peste, la famine et un terrible tremblement de terre, qui détruisirent les créateurs de Tiaguanaco, et que leur ville principale disparut dans les eaux de Titi-caca. Je vous rappelle que Titi-kaka est le plus grand lac salé d'altitude au monde.

Les sommets des montagnes dépassent des dépôts de boue

Lorsque l’eau mélangée à de la terre, des roches et d’autres débris s’écoule dans l’océan, elle laisse derrière elle une épaisse couche de terre.

De telles traces du déluge se retrouvent partout : en Europe, en Amérique du Nord et du Sud, en Afrique, en Inde, en Chine, au Japon et dans de nombreux autres endroits du monde.

En Equateur, la tribu indienne des Canaries conserve histoire ancienneà propos d'une inondation à laquelle deux frères se sont échappés en escaladant une haute montagne. À mesure que l’eau montait, la montagne s’agrandissait également, et les frères réussirent donc à survivre au désastre.

Le Pérou est particulièrement riche en légendes d’inondations. Une histoire typique raconte l'histoire d'un Indien qui fut averti d'une inondation par un lama. L'homme et le lama s'enfuirent ensemble vers la haute montagne de Vilka-Koto : "Quand ils atteignirent le sommet de la montagne, ils virent que toutes sortes d'oiseaux et d'animaux y fuyaient déjà. La mer commença à monter et recouvrit toutes les plaines. et des montagnes, à l'exception du pic de Vilka-Koto ; mais même et les vagues y balayaient, de sorte que les animaux devaient s'entasser en tas sur le « patch »... Cinq jours plus tard, l'eau s'est calmée, et le la mer revint sur ses rivages. Mais tous les peuples, sauf un, s'étaient déjà noyés, et c'est de lui que sont partis tous les peuples de la terre.
Dans le Chili précolombien, les Araucaniens ont conservé la légende selon laquelle il y avait autrefois une inondation à laquelle seuls quelques-uns échappaient...

Les légendes et les contes de différents peuples en disent long sur le pays fertile dans lequel ils vivaient autrefois. gens heureux. Cependant, ce pays a péri dans les eaux du Grand Déluge, et l'endroit où il se trouvait était recouvert d'une coquille de plusieurs mètres de glace. Et les mythes La Grèce ancienne présente un personnage qui est un analogue du Noé biblique.

La légende raconte comment Zeus, le roi des dieux, décida de détruire l'humanité, embourbée dans de nombreux péchés. Un homme nommé Deucalion a réussi à éviter la mort en construisant une arche spacieuse. Une légende similaire apparaît dans les mythes védiques.

Les mythes des Indiens d'Amérique centrale racontent également une époque qui s'est terminée par la mort des personnes vivant à cette époque, dont la cause a été une grave inondation, lorsque même les plus hautes montagnes ont disparu dans l'abîme. Le codex des prêtres de la tribu Quiche « Popol Vuh », vivant aujourd'hui au Guatemala, décrit cet événement comme suit : « La face de la Terre s'assombrit et une pluie noire commença à tomber ; pluie le jour et averse la nuit... Les gens ont fui, désespérés... Ils ont essayé de grimper sur les toits des maisons qui se sont effondrées et les ont jetés à terre. Ils ont essayé de grimper au sommet des arbres, mais les arbres les ont rejetés, les gens ont cherché le salut dans les grottes et les grottes et ont enterré les gens. Ainsi fut achevée la mort des personnes vouées à la destruction. » Et seules deux personnes ont survécu, car les dieux leur ont ordonné de creuser une cavité dans le tronc d'un immense arbre. Ils y ont rampé et ce n'est que grâce à cela qu'ils sont restés en vie.

Les habitants du Nouveau Monde ont encore des légendes sur l'arrivée du froid. Ainsi, les Indiens Toba se transmettent un mythe sur l’arrivée du « Grand Froid », dont de nombreuses personnes sont mortes. Seuls quelques-uns ont survécu, s’approvisionnant en bois et entretenant le feu. méthodes américaines sciences exactes confirment le témoignage des légendes. Selon l'U.F. Libby, il y a environ 10 400 ans, les traces de l'homme sur le continent américain disparaissent subitement.

Les anciens textes sacrés iraniens racontent une époque où tous les peuples vivaient insouciants et heureux. On prétend que les ancêtres des Aryens iraniens vivaient dans le pays d'Aryan Wedge. Le climat de ce pays paradisiaque était modéré et favorisait la fertilité. Cependant, à la suite d’une attaque du diable, il s’est transformé en un désert glacé sans vie. Dans l'un des livres saints Aryens iraniens, le Zend-Avesta raconte que leurs ancêtres étaient prévenus de l'arrivée du froid : « Des hivers destructeurs tomberont sur la terre, ils apporteront avec eux de fortes gelées... Ils apporteront de la neige jusqu'à 14 doigts de profondeur... Maintenant dans ce pays autrefois florissant, il y a dix mois d'hiver et seulement deux mois d'été. L'eau y gèle, le sol gèle, les arbres gèlent... Tout autour est recouvert d'une neige épaisse, et c'est le plus terrible des malheurs... » Le soleil dans ce pays n'a commencé à se lever qu'une seule fois. Et l'année semblait être un jour et une nuit. Sur les conseils des dieux, les ancêtres des Aryens quittèrent définitivement ce pays.

Passons maintenant aux données scientifiques. Le fait que les crues d'eau et le froid qui les a suivi ont soudainement frappé de nombreuses régions du monde est attesté par le fait que de nombreux animaux morts se trouvent encore dans le nord de l'Eurasie et de l'Amérique du Nord. Leurs corps déchirés mêlés aux troncs d’arbres, aux pierres et à la terre forment une masse homogène. Tout cela a été gelé et repose toujours dans le pergélisol, constituant une sorte de monument. De nombreux experts pensent que ce désordre gelé s'est formé à cause d'une énorme vague qui a balayé ces endroits il y a environ 13 000 ans, emportant tout sur son passage. Mammouths, rhinocéros laineux, bisons, chameaux, chevaux, hygras à dents de sabre et autres grands mammifères ont été tués sur le coup et ensevelis sous une couche de boue charriée par l'eau. La viande de mammouth s'est avérée si bien conservée que les habitants, avant même la révolution, la décongelaient et la donnaient à manger à leurs chiens de traîneau. Et cela, 13 700 ans après la mort des animaux ! Cette datation de leur décès a été établie grâce à la méthode au radiocarbone. Cela prouve que les mammouths n'étaient pas mangés par les peuples anciens, comme le suggèrent certains chercheurs, mais qu'ils sont morts à la suite d'une catastrophe naturelle.

Comme autre preuve de la mort subite des animaux, on peut considérer le fait que des renoncules, des cloches et diverses herbes non digérées ont été trouvées dans leur estomac. De plus, toute cette végétation des latitudes moyennes poussait là où aujourd’hui se propagent seuls les saules nains. L'explorateur polaire Eduard von Toll, alors qu'il étudiait la faune et la flore anciennes des îles de Nouvelle-Sibérie, a découvert les restes d'un tigre à dents de sabre et des fragments d'un arbre fruitier avec des fruits et des feuilles. Aujourd'hui, les îles de Nouvelle-Sibérie sont l'un des endroits les plus froids au monde. Mais il y a un peu plus de 10 000 ans, cet endroit était complètement différent. Les animaux qui ne sont pas morts de froid sont morts de faim. Par exemple, de nombreux mammouths découverts sous forme fossile ont leurs défenses usées par le bas. Ils ont essayé d'extraire de la mousse de renne et d'autres plantes sous la neige tombée. Cependant, cela n’a pas sauvé les mammouths. Les géants étaient incapables de se nourrir dans le désert glacé.

Darwin voyage Amérique du Sud, a découvert une dent de cheval fossile ainsi que les restes d'animaux morts depuis longtemps. Ce qui était inhabituel, c'est que les Européens qui ont navigué pour la première fois vers l'Amérique n'ont jamais vu de chevaux. Ils les ont amenés avec eux, puis certains de ces chevaux sont devenus sauvages, se sont multipliés et ont bien pris racine dans les deux Amériques. Il s’avère que les chevaux existaient autrefois en Amérique, mais ils sont morts en même temps que de nombreux autres animaux. Un schéma similaire d’extinction massive d’animaux a été observé sur d’autres continents. Par exemple, rien qu’en Australie, dix-neuf espèces de grands animaux sont mortes en même temps.

Certains scientifiques pensent que la catastrophe s'est produite parce que notre Terre, suspendue dans l'espace, s'est « renversée », modifiant l'inclinaison de son axe de rotation. Cela a également modifié l'angle d'incidence des rayons du soleil. Avant cette catastrophe naturelle, les régions polaires mal éclairées se trouvaient dans d’autres parties du monde. globe. Les calottes polaires enneigées, exposées aux rayons directs du soleil, ont fondu et le niveau de la mer a fortement augmenté. L'eau a inondé de nombreuses terres. Les données géologiques et paléobiologiques indiquent qu'auparavant le niveau de l'océan mondial était bien plus bas qu'il ne l'est aujourd'hui. Par exemple, le sous-marin scientifique japonais Shikai a découvert au large des côtes australiennes, à 150 m de profondeur, des squelettes de coraux qui étaient vivants il y a 13 000 ans. Les coraux poussent près de la surface de l’eau parce qu’ils ont besoin lumière du soleil. Grâce à cette circonstance, les scientifiques ont conclu qu'il y a seulement 13 000 ans, le niveau de l'océan mondial était 150 m plus bas. Si nous abaissons mentalement le niveau de l'océan à une telle profondeur, alors d'immenses zones de terre sur des milliers de kilomètres « flotteront » à la surface. et les contours des continents changeront considérablement. Par exemple, le littoral du continent eurasien sera beaucoup plus au nord. En effet, des lits de rivières ont été découverts sur les plateaux de l’océan Arctique, désormais situés au fond des mers du Nord. De plus, au Spitzberg, les gens ont découvert des troupeaux de rennes, qui ne pouvaient accéder à l'île que par voie terrestre, qui s'étendait autrefois du Spitzberg à l'Europe. Amérique du Nordétait reliée à l'Europe par un isthme terrestre traversant le Groenland et l'Islande. Le fait que l’Amérique du Nord et l’Europe formaient autrefois un seul continent est attesté par l’étonnante similitude de leur flore et de leur faune.

Nous continuons maintenant à vivre dans période glaciaire. De nombreux plateaux de l'océan Arctique, occupés aujourd'hui par les mers du Nord, étaient autrefois des terres arides. Là où s'étend la toundra sans fin, des chênaies poussaient autrefois et des autruches couraient. Et sur cette terre, où aujourd'hui il n'y a que des pierres nues couvertes de lichens, et où rampent des bouleaux nains et des saules, chaque printemps affluent d'innombrables volées d'oiseaux et d'animaux divers.

On peut dire la même chose des gens. Explorateurs polaires, explorateurs de l'Arctique, météorologues, géologues, pêcheurs, chasseurs, pilotes, sous-mariniers, militaires - ils sont attirés par ces endroits comme un aimant. Pour y être allés au moins une fois, ils ne peuvent s'empêcher d'y retourner ! Ce qui pousse les gens à constamment venir, naviguer, voler là-dedans ! la limite du silence blanc et du froid ? L'appel des ancêtres s'est installé dans leurs cœurs ! Ils sont impérieusement appelés dans ce pays mystérieux, inondé d'eau glacée et recouvert de glace de plusieurs mètres, patrie des hommes et des animaux dans l'Arctique désormais froid.

En effet, les tablettes cunéiformes des Sumériens racontent le déluge, qui détruisit, entre autres, les villes d'Eridu, Bab-Tibira, Larak, Sippar et Shuruppak. Fouilles archéologiques non seulement ils ont découvert des traces d’inondations, mais ils ont également donné au monde trois des centres mentionnés ci-dessus de la « civilisation antédiluvienne ».

Les anciennes tablettes sumériennes nous disent également que dans système solaire 12 planètes, et non 9 comme on le pensait. 12 planètes du système solaire sont également cryptées dans les structures de la ville martienne d'Altea-Kydonia, dont des photographies ont été obtenues par les spécialistes du NACA. Le lien entre les comètes et les catastrophes géologiques est également devenu clair.

Ainsi, lors du passage de la comète Hale-Bopp en 1997, les inondations, les cyclones, les ouragans puissants, les tremblements de terre et les catastrophes sur les oléoducs et les gazoducs se sont considérablement intensifiés. Même des zones soumises à des destructions naturelles répétées sont apparues sur Terre. Le membre correspondant du MAEN et du MANEB L.Vil relie directement l'augmentation du nombre de suicides, d'empoisonnements de masse, de meurtres intentionnels et non intentionnels à cette comète.

En 1985, le prix Nobel L. Alvarez et son fils ont reconnu l'existence dans notre système solaire d'une certaine planète qui transporte avec elle un essaim de comètes et d'astéroïdes, provoquant groupe terrestre catastrophes mondiales. En 1981, le scientifique américain V. Clappern, après avoir étudié les données télémétriques provenant des Pionniers et des Voyagers, arriva à la conclusion qu'il existait une planète au-delà de Pluton avec une période de révolution autour du Soleil d'au moins mille ans.

Encore plus tôt, le laboratoire de Lawrence avait découvert une planète inconnue avec une période de révolution autour de notre étoile de 1800 ans et à une distance de 64 unités astronomiques. Peut-être s’agit-il des trois planètes « manquantes », ou du moins deux, si l’on compte la troisième comme celle qui a donné naissance à la fameuse « ceinture d’astéroïdes » ? De toute évidence, l'un de ces cataclysmes périodiques a constitué la base histoire biblique comme le « grand déluge ».

Des descriptions similaires peuvent être trouvées dans les papyrus égyptiens anciens, dans la vaste littérature védique en sanskrit et dans les codex aztèques. La même histoire est racontée dans les contes et légendes des aborigènes d’Australie, de Nouvelle-Zélande, des îles d’Océanie et d’Afrique tropicale, des Indiens d’Amérique du Nord et du Sud et des sagas islandaises.

Ainsi, dans les légendes des Indiens Hori du nord-ouest de l'Amérique, des Incas des Hautes Andes, dans le Kalevala finlandais, dans les livres de l'Égypte et de la Chine anciennes, et dans de nombreuses autres sources anciennes, une inondation extrême est mentionnée. qui a inondé la Terre jusqu'à hautes montagnes et anéanti tout ce qui existe de la surface de la planète.

La mythologie des peuples séparés par de grandes distances, les mythes parallèles et les résultats de certaines recherches scientifiques dans les domaines de la climatologie, de l'hydrographie et de l'archéologie, tout cela plaide en faveur de l'hypothèse des inondations. Le Dr R. Andre est arrivé à une conclusion similaire, après avoir étudié 86 légendes sur le grand déluge (20 asiatiques, 3 européennes, 7 africaines, 46 américaines et 10 d'Australie et d'Océanie), dont 62 se sont révélées complètement indépendantes des légendes connues. Variantes juive et mésopotamienne.

« Et la pluie tomba sur la terre pendant quarante jours et quarante nuits », dit la Bible. Mais d’après les tablettes d’argile sur lesquelles fut écrite l’épopée de Gilgamesh, le désastre ne dura pas si longtemps : « Lorsque le septième jour arriva, la tempête et le déluge arrêtèrent la guerre. » La légende de Gilgamesh a été traduite dans leurs langues par les habitants de Babylone, les Hittites et les Égyptiens. Les scribes des rives du Nil marquaient en rouge les endroits où ils rencontraient des difficultés linguistiques lors de la traduction.

Contemporain d'Aristote, l'historien et magicien babylonien Bérose (330 - 260 av. J.-C.) dans son « Histoire de Chaldée » n'écrit plus sur un déluge mondial, mais seulement sur un déluge, même s'il est très fort. Mais dans l'ancien codex mexicain « Chimalpopoca », il est littéralement dit ce qui suit : « Le ciel s'est approché de la terre, et en un jour tout est mort. Même les montagnes ont disparu sous les eaux. »

Ceci est en plein accord avec le témoignage d'un autre codex de l'Amérique précolombienne - le Popol Vuh : « Le Grand Déluge fut arrangé... La face de la Terre s'assombrit et une pluie noire commença à tomber ; il pleut le jour et il pleut la nuit. "Sur toute la terre, l'eau était à la hauteur d'un homme" - mentionné dans l'ancien persan Zend Avesta.

La légende syrienne reproduit le mythe grec. Cela nous ramène à l’époque de Deucalion. Selon la légende, les habitants de la première génération de notre planète auraient commis de nombreux crimes et piétiné les coutumes et les lois de l'hospitalité. Ils furent punis et moururent dans le désastre. L'eau tomba soudain sur le sol : les rivières quittèrent leur lit et la mer inonda les rivages.

Seul Deucalion est resté en vie : il a été épargné pour sa vertu et il a donné naissance à une autre, deuxième génération de personnes. Il plaça les enfants, les femmes, les animaux et les oiseaux dans une grande arche en bois. L'arche se précipita le long des vagues jusqu'à ce que l'eau recouvre la terre. Rappelons-nous l'analogie avec l'Arche de Noé et l'Arche de Gilgamesh : il existe une similitude frappante entre ces légendes.

Les habitants d'Héropolis complètent la légende syrienne : une énorme fissure est apparue dans le sol et l'eau a commencé à couler. Deucalion a construit un temple à la déesse Héra à côté de la fissure. Deux fois par an, le clergé et les pèlerins venant de toute la Syrie et de l'Arabie, et même des pays situés en dehors de l'Euphrate, se rassemblaient dans le temple, apportant de l'eau de mer au temple pour apaiser les dieux.

Voyant un petit poisson dans ses mains alors qu'il se lavait le visage le matin, raconte un mythe indien, Manu, à sa demande, le nourrit, le sortit et le relâcha dans l'océan. Pour cela, le poisson a promis de sauver Manu, et elle lui a également prédit l'année exacte du déluge.

Sur les conseils du poisson, Manu construit un bateau. Lorsque la crue a éclaté, Manu est monté à bord du navire, a attaché une corde à la corne d'un poisson et a conduit le navire jusqu'à la montagne du Nord (dans l'Himalaya). Puis Manu descendit en suivant le retrait des eaux, et ainsi un seul resta en vie. Cette légende la plus simple est Zapata Brahmana.

Dans la description donnée dans le Mahabharata, un poisson est sorti des profondeurs de l'océan et a demandé la même chose. Manu la traita comme une parente, l'éleva dans une jarre, puis dans un grand étang, puis emmena les poissons jusqu'au Gange à sa demande. Le poisson a prédit que bientôt tout ce qui vit et bouge disparaîtrait de la surface de la Terre, et lui a conseillé de construire un navire et d'y emporter toutes les graines dont parlaient les brahmanes. Manu naviguait sur un bateau et, voyant une énorme corne de poisson, comme une montagne, il y attacha le bateau avec une corde. Le poisson l'a rapidement conduit au sommet de l'Himalaya, aujourd'hui appelé Nabandana (navire captif). Le poisson s'est avéré être une incarnation de Projapati Brahma, apparu sous la forme d'un poisson. Elle l'a inspiré à recréer tous les êtres vivants.

Dans des récits ultérieurs, Manu est introduit dans le récit comme le fils du Soleil, qui a abdiqué le trône en faveur de son fils afin de se consacrer entièrement aux activités divines. Le poisson tombe entre ses mains lors du rituel. Ce qui suit est plus ou moins le même. Selon les croyances des brahmanes, c'est ainsi que les étapes du développement humain ont changé.

Quant aux inondations en Grèce, les choses allaient mieux ici. Les personnes et les animaux pouvaient s'échapper sur les collines les plus hautes qui n'étaient pas inondées.

De là, nous pouvons tirer au moins deux conclusions indépendantes : premièrement, si l’inondation était véritablement mondiale, alors son ampleur s’est affaiblie à mesure qu’elle s’éloignait de l’épicentre de la catastrophe ; deuxièmement, nous ne parlons probablement pas d'une catastrophe en particulier, mais de toute une chaîne de catastrophes locales survenues à des moments différents.

Ces derniers comprennent le déluge des Dardan, qui a formé le détroit des Dardanelles lorsque les eaux de la mer Noire se sont déversées dans la mer Égée. Et aussi l'éruption du volcan de Santorin, qui a détruit la civilisation de Tyr et la grande puissance maritime de Crète.

Bien qu'il soit fort possible que ces deux conclusions soient correctes. Ce n'est plus un secret pour les scientifiques que des cataclysmes d'ampleur variable se produisent périodiquement sur notre planète. Par exemple, la chute d'une grosse météorite ou d'un fragment de comète dans la mer aurait très bien pu donner lieu au Grand Déluge, qui a détruit l'Atlantide et provoqué d'importantes inondations sur d'autres continents il y a environ XI à XII mille ans. D'un autre côté, la chute de petites météorites aurait très bien pu provoquer des cataclysmes locaux sur les territoires de certaines localités et pays.

Mais sur pensées intéressantesévoque l'image d'une arche, commune à de nombreux mythes, nécessaire à la renaissance de tous les êtres vivants. Cela ne pouvait pas être une simple coïncidence. Evidemment, ces légendes mentionnent toujours la même catastrophe. Voici ce qu'écrit à ce sujet Docteur en Sciences Géographiques, Professeur V.I. Solomatin : « Commençons par les arguments en faveur du Grand Déluge. Auparavant, la plupart des scientifiques croyaient qu'il ne s'agissait que d'un mythe. le meilleur cas de scenario nous pouvons parler d'épisodes locaux et multitemporels d'inondations associés à des crues fluviales, de puissants typhons et d'autres phénomènes similaires, qui, dans les légendes et traditions anciennes, se sont transformés en une image universelle.

Puis il s'est avéré que derrière les textes bibliques et autres versions écrites et orales du déluge se trouvaient événements réels. Cette conclusion découle des résultats de deux disciplines indépendantes : l’archéologie, qui a déchiffré ce qui était écrit par des mains humaines il y a environ 8 000 ans, et la géologie, qui a reçu des informations des coquilles de minuscules organismes qui vivaient il y a environ 12 000 ans.

G. Braden est d'accord avec cette opinion, notant la similitude des légendes sur le Grand Déluge chez de nombreux peuples. Ainsi, il écrit : « Les légendes d'un grand déluge imprègnent toute l'histoire de l'humanité. On les retrouve dans toutes les cultures et on les raconte partout dans le monde. Il est étonnant que, malgré la différence entre les continents, les langues et les peuples, les détails et les fins de ces légendes soient presque identiques. Ce thème est partout constant, et les preuves avancées pour étayer sa véracité suggèrent que dans un passé lointain, une telle inondation a réellement eu lieu.

De nombreuses traces de l'inondation antique laissées sur des structures mégalithiques ont été découvertes sur différents continents par les membres des expéditions de la Fondation pour le développement de la science « III Millénaire » et du « Laboratoire histoire alternative"A. Sklyarov, G. Kirichenko, I. Alekseev, A. Zhukov, A. Pavlov, M. Dudakova, A. Teslenko, A. Dymnikov, etc. Ainsi, un nombre croissant de scientifiques et de chercheurs modernes sont convaincus que l'ancien les légendes de nombreux peuples sur une gigantesque inondation qui a détruit la majeure partie de l'humanité ne sont pas le résultat de la fiction ou de l'imagination des peuples anciens.

Dans de nombreux mythes, un complot est souvent répété : les dieux, en colère contre les gens pour leur comportement pécheur, leur envoient un grand désastre - un déluge, qui entraîne la mort de toute l'humanité, ainsi que de la plupart des animaux sauvages. Seul le juste choisi par les dieux, initié à leurs desseins, se prépare peu à peu aux épreuves à venir et, sur un bateau (arche, caisse) construit d'avance, s'enfuit avec sa famille, naviguant sur la surface des eaux sans limites. Des représentants de toutes les espèces du règne animal attendent avec lui la fin du désastre dans le bateau. Une ménagerie flottante, après une longue recherche de terre, atterrit sur une île solitaire, généralement au sommet de la plus grande d'entre elles. connu de cela ou à d'autres peuples de la montagne : chez les Grecs anciens - Parnasse (dans une autre version - Etna), chez les Juifs - Ararat, chez les Sumériens - Nisir (à l'est du Tigre). Suite à cela, la renaissance de l’humanité et de la faune commence.

Le nom du juste choisi par les dieux est également différent selon les nations : Noé apparaît dans la Bible, mythe grec ancienà propos du déluge - Deucalion, chez les Sumériens - Ziusudra ou Utnapishtim, chez les Babyloniens et les Assyriens - Atrahasis. Le déluge a duré, selon certaines versions, sept jours et sept nuits, selon d'autres - neuf jours, selon la légende biblique - 40 jours et 40 nuits. La version la plus ancienne du mythe remonterait apparemment au début du IIIe millénaire avant JC. e. Les versions ultérieures remontent au début du 1er millénaire avant JC. e.

La question se pose : y avait-il une légende qui errait d'un peuple à l'autre, ou y avait-il vraiment quelque chose de semblable à un déluge dans leur histoire qui se transmettait de génération en génération ? Il est bien évident que les événements les plus dramatiques sont stockés dans la mémoire des gens, qui se transforment progressivement en mythes et en contes avec leurs exagérations caractéristiques et leurs détails invraisemblables. Bien entendu, dans l’histoire de chaque nation, il y a eu des périodes de conditions météorologiques très défavorables ; des averses prolongées ou des ouragans d'une force sans précédent, suivis d'inondations et de coulées de boue qui ont entraîné la mort de personnes et d'animaux. Souvent, les pertes étaient si importantes qu’il y avait même des déplacements massifs de personnes qui quittaient définitivement leurs foyers. En ce sens, la légende du déluge aurait pu naître chez n’importe quel peuple.

Cependant, les variantes qui existaient parmi les anciennes populations de l'Europe du Sud et de l'Asie occidentale coïncident non seulement dans l'intrigue, mais aussi dans les détails les plus importants, ce qui est difficile à expliquer par l'origine multifocale de cette légende. Après tout, même les inondations sont causées pour diverses raisons et procéder différemment. Il est donc fort probable que le mythe du Déluge vienne encore d'un, source ancienne et reflète un événement réel - un cataclysme qui se produit rarement dans la nature. Déjà né, ce mythe s'est répandu au fil du temps parmi les peuples qui vivaient à proximité des centres de son origine.

Cela signifie que l'on peut conclure que les souvenirs d'un véritable déluge, c'est-à-dire d'un déluge terrible, proviennent très probablement des Sumériens - le plus ancien des peuples de Mésopotamie - qui ont créé l'une des premières civilisations dans le cours inférieur des vallées. des fleuves Tigre et Euphrate. Des Sumériens, cette légende s'est transmise aux Babyloniens et aux Assyriens, qui se sont successivement remplacés dans cette région, et d'eux aux tribus sémitiques qui se sont déplacées aux XVIIIe-XVIIe siècles. avant JC e. de la Mésopotamie à Canaan (Palestine). Apparemment, plus tard, les Hittites et les Phéniciens ont raconté cette légende aux habitants de Crète, et c'est d'eux qu'elle a atteint les anciens Grecs.

La réponse à la question de savoir pourquoi les Sumériens ont développé une légende sur le déluge mondial a été donnée par des fouilles sur le site de l'une des plus anciennes villes du monde - Ur, située sur les rives de l'Euphrate. Dans une fosse profonde, à 14 m de la surface, sous les tombeaux des souverains sumériens qui vécurent au début du IIIe millénaire avant JC. J.-C., l'archéologue anglais L. Woolley découvre un épais horizon de sédiments limoneux, dépourvu de traces de culture humaine. Il semblait inutile de creuser davantage, puisque la fosse révélait la base des strates anthropiques. Cependant, L. Woolley ordonna d'approfondir la fosse et en fut récompensé. Après avoir traversé une couche de limon de 3 mètres, la fosse a de nouveau pénétré dans des sédiments contenant des fragments de briques et de céramiques. Ces découvertes appartenaient à une culture complètement différente, à un peuple différent, qui en est probablement mort catastrophe naturelle- des inondations qui ont inondé de vastes zones en Mésopotamie.

En effet, des calculs ultérieurs indiquent que le niveau de l'eau qui a déposé la couche de limon de 3 mètres était au moins 8 m plus élevé que le niveau auquel elle se trouvait. ancienne colonie détruit par les éléments. Il n’est pas surprenant que le flux ait pu paraître mondial aux quelques personnes qui ont survécu à une telle catastrophe. Par la suite, l'histoire de témoins oculaires, transmise aux nouveaux nomades qui se sont installés dans ces lieux (et c'étaient les Sumériens), a acquis des détails et des interprétations incroyables de la part des prêtres. Avec leur aide, il s'est transformé en une légende sur la façon dont les dieux ont détruit les premiers peuples pour leurs innombrables péchés, ne préservant que la famille des justes pour l'avenir.

La conclusion selon laquelle le Vieux Voile contient une version d'une légende sumérienne plus ancienne a été tirée avant même les fouilles d'Ur par un employé du British Museum, J. Smith. Il l'a lu sur des tablettes d'argile cuite apportées d'une autre ville sumérienne - Ninive. L'histoire du déluge y était écrite en cunéiforme - le type d'écriture le plus ancien déchiffré par ce scientifique. Le héros de l'épopée sumérienne Gilgamesh rencontre au cours de ses pérégrinations un témoin oculaire du ruisseau Utnapishtim, dont le récit de ses expériences est ensuite raconté à la première personne.

Qu’est-ce qui a causé l’inondation qui a conduit à la mort de la première civilisation dans les cours inférieurs du Tigre et de l’Euphrate ? Il aurait pu s'agir d'une inondation majeure, associée soit à une fonte des eaux sans précédent grande quantité neige dans les montagnes du Taurus oriental, ou avec des averses prolongées dans les vallées arides. Cependant, il est difficile d’imaginer que même l’inondation la plus grave puisse entraîner la mort de l’ensemble de la population. Les inondations n'atteignent pas immédiatement leur maximum et, par conséquent, observant une augmentation progressive du niveau de la rivière, les anciens habitants pourraient quitter ces lieux. En quelques jours, pendant lesquels, selon la légende, les pluies faisaient rage, les gens auraient réussi à atteindre des plateaux élevés ou des contreforts qui n'étaient jamais complètement inondés d'eau. Et quelle que soit l’ampleur de l’inondation, elle ne parviendrait guère à déposer une couche de limon de 3 mètres. Cette quantité de matière déplacée indique un vrai désastre qui s'est produit de manière assez soudaine et a été associé à un événement extraordinaire.

Ça pourrait très bien être comme ça tremblement de terre majeur dans les monts Taurus, ce qui a entraîné la destruction d'un barrage naturel qui bloquait autrefois la sortie de la gorge, où se trouvait un grand lac de montagne. Un tremblement de terre tout aussi énorme dans les monts Zagros ou dans le détroit d’Ormuz pourrait provoquer un déplacement brutal de sections du fond le long de failles du golfe Persique ou de la mer d’Oman et générer une vague géante qui frapperait la côte. Mais Ur était située sur la côte du golfe Persique, car à l'époque de la transgression flamande, la côte se trouvait à l'intérieur des terres, à quelques dizaines de kilomètres de la côte actuelle.

Dans les deux cas, l'eau a dû traîner grande quantité sédiment limoneux trouble. Cependant, si la catastrophe se produisait dans les montagnes du Taurus oriental, elle donnerait inévitablement lieu à une puissante coulée de boue qui, associée à une fine matière argileuse, la transporterait vers la plaine. grand nombre fragments de roches de différentes tailles. Si la catastrophe avait été provoquée par un tsunami, c'est-à-dire qu'elle provenait de la mer, les limons argileux et le sable qui recouvrent le fond de cette partie du golfe Persique auraient été emportés par les deltas fluviaux. Une étude approfondie des sédiments qui composent l'horizon limoneux non seulement dans la partie fouillée ville antique Ur, mais aussi dans les zones voisines de la vallée alluviale de l'Euphrate, devraient répondre à la question de savoir quel type de catastrophe géologique s'est produite en Mésopotamie il y a environ 5 000 ans. D'après les descriptions de L. Woolley, ce sédiment ne contient pas de gros fragments de roche. À savoir qu'ils, descendant des montagnes avec de l'eau et du limon, auraient dû recouvrir les anciennes colonies de la vallée de l'Euphrate.

Une autre preuve en faveur du tsunami peut être la mort à peu près au même moment d'une autre civilisation ancienne - Mohenjo-Daro, qui existait dans le cours inférieur de l'Indus, dans la partie nord-ouest de la péninsule de l'Hindoustan, c'est-à-dire sur le autre bord de la mer d’Oman. Or, en l’absence de datation précise des sédiments recouvrant les ruines d’Ur et de Mohenjo-Daro, il est difficile de juger du lien entre ces deux catastrophes. Il est évident, cependant, que le tsunami, ayant pris naissance quelque part dans le détroit d'Ormuz ou dans une autre partie de la mer d'Oman, pourrait maintenir sa puissance destructrice, traversant tout le golfe Persique et atteignant d'un côté la Mésopotamie et de l'autre le delta de l'Indus. L'autre. Un exemple de catastrophe provoquée par un raz-de-marée géant envahissant le delta d'un fleuve est celui des événements survenus dans notre mémoire dans le cours inférieur du Gange et du Brahmapoutre. L'ouragan, qui a sévi pendant plusieurs jours dans le golfe du Bengale à l'automne 1969, était accompagné de vents dont la vitesse dépassait 200-250 km/h. Elle a donné naissance à une tornade, qui a balayé le delta dans la nuit du 12 au 13 novembre, arrachant des arbres et détruisant des habitations. Puis, comme en témoignent des témoins oculaires, un grondement inquiétant est venu de l'océan, devenant de plus en plus fort à chaque minute. Bientôt, de puissantes vagues frappèrent les îles et les rives des canaux fluviaux. Pendant un certain temps, il y eut un silence trompeur, où il semblait que les éléments s'apaisaient. Et puis une terrible vague est arrivée. L’eau a inondé non seulement les maisons, mais aussi la cime des arbres où fuyaient les personnes désespérées. Cela a provoqué une vague de 10 m de haut qui a balayé une superficie de dizaines de milliers de kilomètres carrés, inondant toutes les îles et une partie des terres adjacentes au delta. Plusieurs centaines de milliers de personnes sont mortes (selon diverses sources, de 150 à 350 mille).

Voilà quel genre de problèmes peut provoquer une onde de marée générée par un ouragan, et quel potentiel destructeur devrait avoir une marée provoquée par un tsunami catastrophique, si l’on se souvient que la hauteur des vagues peut atteindre 40 m.