Caracteristicile lui Mitrofan și doamnei Prostakova. Caracterizarea și imaginea unui nebun în compoziția comediei nedoros fonvizin

Comedia lui Fonvizin „Minorul” este una dintre clasice, fără de care este imposibil să luăm în considerare tradițiile comediei sociale și ale satirei din literatura rusă în general. Autorul înfățișează cu pricepere personaje tipice din interior, osificate, grosolane, needucate, dar purtând titluri importante și mândri de propria nobilime.

Un rol important în reflectarea poziției autorului și a întregului gând al operei îl joacă un personaj atât de caracteristic precum doamna Prostakova. Proprietar dură, este destul de tipică pentru realitatea rusă din acea vreme. Sub „aripa” ei se află un fiu iubit, precum și un soț nu prea iubitor, care pur și simplu nu îndrăznește să se opună unei soții dominatoare. Ea este de fapt o femeie cu mintea îngustă, dar foarte intenționată, care este complet concentrată pe creșterea propriului fiu și pe prosperitatea financiară și socială a familiei ei. În mod evident, îi lipsește atât educația, cât și creșterea banală și tact, totuși, acest personaj nu este lipsit de sentimente puternice și nu este deloc atât de clar pe cât ar părea.

Caracteristicile eroului

Principalele trăsături ale personajului nu sunt atât de greu de înțeles, ele sunt prescrise de Fonvizin destul de clar, deoarece Prostakova însăși nu este nici o persoană misterioasă, nici o doamnă prea adâncă în conținutul ei interior. Pe de o parte, este crudă și nemiloasă, este pregătită pentru orice pentru a-și atinge propriile obiective. Pe de altă parte, este plină de dragoste pentru fiul ei atât de mult încât nu vrea să-i observe cele mai evidente neajunsuri. O astfel de contradicție nu permite cititorului să o perceapă exclusiv ca pe un erou negativ.

Principalele trăsături ale eroinei pot fi atribuite și răutății, irascibilității, intoleranței. Nu este prea fericită, așa că este mereu nemulțumită de ceea ce se întâmplă în jurul ei. Acest lucru se aplică atât relației cu soțul ei, cât și structurii sociale, chiar și politicii și economiei, în măsura în care ea este capabilă să le înțeleagă.

O altă trăsătură importantă a acestui erou este antipatia ei pentru știință în toate manifestările ei. Pentru ea, absența oricărei dezvoltări este o garanție a stabilității și prosperității. Este foarte simplă, așa că ia orice exerciții și lecții la propriu. În multe scene cu profesoara, se dezvăluie și lăcomia ei: simple probleme de matematică o cufundă într-un adevărat șoc, obligând-o să-și protejeze complet copilul de aceste științe dăunătoare.

Acesta este tocmai portretul ei psihologic: conștiința tipică a unui proprietar de pământ dominator de-a lungul anilor a „ucis” literalmente tot ce era uman în ea. Doar setea de putere o împinge și chiar și sentimentele bune se transformă în ceva negativ: dragostea pentru soțul ei se transformă în comandă, tandrețea pentru fiul ei - în supraprotecție. Caracteristici mici, dar semnificative, autorul trasează prin detalii, de exemplu, dând un link către un nume de fată inestetic. Fosta Skotina, Prostakova a primit un nume de familie nu mai puțin grăitor după căsătorie.

Imaginea eroului în lucrare

Prostakova este imaginea centrală a comediei, în jurul căreia se răsucesc mai multe linii ale intrigii deodată. Mult mai important, însă, este că ea întruchipează tot vechiul moșier, de care Fonvizin își bate joc. Finalul, în care Prostakova joacă din nou un rol central, arată ideea principală a autorului tocmai prin moartea socială a acestei „furii răutăcioase”. Ea a ajuns inevitabil la sfârșit, precum și întregul sistem al societății mic-burgheze. De-a lungul întregii comedie a lui Prostakov, există și întruchiparea ordinii și vestigiile burgheze.

Prin imaginea lui Prostakova, autorul comediei conturează toate trăsăturile care îi sunt atât de odioase în societatea contemporană. Stăpâna nu-și consideră iobagii ca fiind oameni, sunt doar mașini fără suflet și nu prea deștepți pentru ca ea să facă comisioane. Sunt obligați să suporte orice pedeapsă de la ea cu sau fără el. În ochii ei, astfel de oameni pur și simplu nu pot avea intenții bune și au nevoie de „strângere de fier”.

Ea nu consideră că interesele și sentimentele altor oameni sunt ceva important. Fără înșelăciune și viclenie, această femeie nu își va putea aranja viitorul, iar aceasta este o cale de dezvoltare fără fund, motiv pentru care duce la un sfârșit atât de tragic. Privarea satului ei de la capătul Prostakovei este o referire directă a autoarei la tristul sfârșit al oricărui filistinism, care trebuie să-și piardă toată proprietatea pentru crimele sale. În același timp, viitorul statului, potrivit lui Fonvizin, rămâne cu personaje și clase precum Sophia și Milan.

Doamna Prostakova este mama lui Mitrofanushka, unul dintre personajele principale ale comediei. S-a născut într-o familie cu mulți copii, dar numai ea și fratele ei au supraviețuit. Tatăl Prostakovei era angajat militar, după aceea, analfabet fiind, s-a îmbogățit, dar era atât de lacom, încât într-o zi a murit întins pe un cufăr care era complet plin de monede de aur. Prostakova și fratele ei Skotinin au crescut și ei lacomi și bogați.

Fonvizin vorbește despre Prostakova ca despre un animal sălbatic care este capabil să „facă rău altora”, despre acest nume vorbește despre numele ei de fată, același cu cel al fratelui ei, Skotinin. Este nepoliticos cu țăranii ei, în plus, le-a luat tot ce aveau doar ei. Dar nu numai servitorilor le este frică de stăpâna lor, ci și de soțul ei. Prostakova îl tratează ca pe un slujitor, obligându-l să-i asculte, pentru ea părerea lui nu înseamnă nimic și îl împinge cum vrea ea, considerându-se stăpâna acestei moșii.

Ea are o singură comoară - fiul ei de șaisprezece ani, Mitrofanushka. Singura fericire pentru Prostakova este bunăstarea fiului ei, pentru că ea consideră ca principala ei datorie părintească să nu-i refuze nimic. Dar chiar dacă Prostakova consideră că studiile sunt dăunătoare și chiar periculoase pentru sănătate, ea tot angajează profesori străini pentru el, considerând că este „la modă”.

Moşierul Prostakova îi umileşte şi îi insultă pe toţi servitorii. De exemplu, o acuză pe dădaca Mitrofanushka - Eremeevna de lăcomie, deoarece este îngrijorată că Mitrofan mănâncă chifle în exces la cină. Și ea o numește pe Trișka „escroc” doar pentru că i-a cusut caftanul fiului ei din dimensiuni.

Ea se adresează lui Starodum cu lingușire, deoarece deținea o sumă mare de bani, pe care i-a lăsat moștenire nepoatei sale Sofyushka, iar Prostakova a vrut să o căsătorească cu Mitrofanushka. Dar din cauza interesului și lăcomiei ei, toate planurile ei s-au prăbușit și a rămas fără nimic.

Astfel, de-a lungul vieții, personajul Prostakovei a fost desfigurat. Prostakova a crescut într-o familie care se distingea prin ignoranță extremă, lăcomie și ingratitudine. Părinții ei nu i-au oferit ei sau fratelui ei o bună educație și nu i-au pus calități bune în suflet. Dar, mai presus de toate, condițiile iobăgiei au acționat asupra ei - era proprietara cu drepturi depline a iobagilor. Ea nu a respectat nicio regulă și era conștientă de puterea ei completă asupra tuturor, așa că s-a transformat într-o „stăpână inumană tirană”.

Opțiunea 2

Prostakova nu este atât de simplă pe cât pare. În spatele zâmbetelor și cuvintelor amabile adresate persoanelor de care are nevoie, se află multă furie, invidie și cruzime.

Ea se dezvăluie în comunicarea cu oamenii forțați. Iobagii suferă de abuzul ei incorect, de bătăi severe... Ea face ce vrea. Și când este mustrată (aproape deja judecată), nu înțelege de ce aceasta nu poate fi o amantă acasă. I se pare ciudat că un stăpân bun nu înjură pe servitori. Și nu vrea, de exemplu, să se ceartă cu vecinii ei, ea ar prefera să-și ia banii și pământul de la țărani. Adică pentru a nu fi în pierdere. La fel este și cu nervii, cred. Prostakova nu se va certa cu oameni importanți, dar trebuie să „scurgeți” negativul asupra cuiva. Și aceștia sunt bieții ei slujitori. Ea nu aude nicio scuză. De exemplu, la început, îl certa pe croitor pentru un caftan bun. Croitorul spune că nu a învățat niciodată să coasă. Prostakova râde, cum ar fi, este cu adevărat necesar să înveți din asta.

Își împinge soțul în jur. Nu-l respecta deloc. Își tratează puțin mai bine fratele, dar râde și de simplitatea lui. Când este nevoie de mire pentru biata Sophia, atunci ea comunică bine cu el, când a atașat un fiu de o femeie bogată, atunci nu mai este nevoie de un frate. Și este gata să folosească pe toată lumea în avantajul ei.

Politețea ei nu vine din inimă. O atitudine bună depinde de beneficii. A jignit-o pe Sophia, dar de îndată ce s-a îmbogățit, a devenit „dragă”. Politețea ei (închinăciuni, sărutări) este inutilă. Starodub, un unchi bogat, observă și el asta. Adică, practic nu este nimeni pentru ei, toți îl văd pentru prima dată, dar este deja un „tată drag” pentru toată lumea. Când anunță logodna Sophiei, Prostakova nu se oprește. Ea organizează o răpire de mireasă! Se pare că ea este practic pregătită pentru orice de dragul obiectivelor ei, care sunt adesea fixate pe fiul ei.

Este chiar mândră de faptul că nu a fost învățată nimic la vremea ei. Consideră că educația nu este necesară pentru o viață bună. Dar înțelege deja că „copilului” trebuie să i se ofere o educație bună (vizibilă).

Ea își iubește doar fiul - Mitrofanushka. Dragoste maternă oarbă. Sonny este bun pentru toată lumea: este inteligent, educat și amabil... Dar totul, de fapt, nu este așa! Și în cele din urmă, răsfățatul Mitrofanushka este gata să renunțe la propria sa mamă. Aceasta este cea mai urâtă lovitură pentru ea. Ea a făcut totul pentru acest băiat, iar el este un trădător. În principiu, el se comportă ca ea însăși.

Imaginea, caracterizarea lui Prostakova în comedia Minorul

Cred că Prostakov este certat greșit de toată lumea! L-a prins deja în comedie. Toată lumea o consideră o femeie proastă, rea, ipocrită. În principiu, așa pare... Dar trebuie să te uiți la motivele comportamentului ei ciudat.

Pur și simplu își iubește prea mult fiul. Și Mitrofanushka folosește fără rușine doar asta - în propriul său folos. Prostakova aproape că a uitat de sine de dragul fiului ei. Ea este în strânsoarea simțurilor. Ca să-și poată iubi soțul, fratele, tatăl... sau înghețata. Adică, principalul ei lucru este să iubească pe cineva sau ceva, să facă totul pentru binele lui.

Și pur și simplu nu înțelege multe. În copilărie, după cum înțelegem, nu a fost învățată nimic. Ea nu cunoaște multe științe. De exemplu, ea crede că doar coșerul are nevoie de geografie. Dar, pe de altă parte, nu greșește atât de mult! Oamenii își îndesă adesea capul cu informații inutile, știu totul superficial. Și ar trebui să existe specialiști în fiecare domeniu. Acum, dacă matematica nu mi se potrivește, atunci nu există nimic care să mă chinuie cu ea.

Prostakova crede că trebuie să certați cu servitorii, că trebuie să fie bătuți, dar ei nu înțeleg altfel. (Poate că acest lucru este parțial adevărat.) Dacă vă amintiți de eroul din povestea amuzantă a lui Cehov „Intrusul”, este inutil să vorbiți cu acest tip! Și totuși - ea nu vrea să strice relațiile cu vecinii, cu rudele și spune că este mai bine să scoți totul pe iobag. E groaznic, da. Dar apoi iobagii (precum sclavii negri) practic nu erau considerați oameni. Ei au bătut simulatoare pentru ea, deoarece păpușile sunt astăzi în birouri. Și dacă peste o sută de ani vorbesc despre drepturile păpușilor, atunci vom fi și noi cruzi.

În final, ea țipă că a murit - nu mai există putere (la propriu), nici fiu (la figurat). Fiul s-a dovedit a fi un adevărat trădător. În general, Prostakova este o găină cu mintea îngustă, nu poate fi acuzată complet pentru comportamentul ei teribil. Poate chiar se va pocăi și se va reforma.

Câteva compoziții interesante

• Compoziție Mărul cade nu departe de măr

  Mulți au auzit acest proverb încă din copilărie, dar nu mulți se gândesc cu adevărat la sensul acestor cuvinte. Prin urmare, vom încerca să înțelegem ce valori sunt ascunse aici.

• Imaginea și caracteristicile lui Nikanor Bosoy în romanul Compoziția Maestrul și Margarita Bulgakov

  Unul dintre personajele minore din lucrare este Nikanor Ivanovich Bosoy, reprezentat de scriitor ca președinte al asociației de locuințe la o casă de pe strada Sadovaya.

• Analiza poeziei Korobeyniki Nekrasov

  Poezia a fost scrisă pentru o audiență din rândul oamenilor de rând, așa cum arată dedicarea sa unui țăran. În ea, Nekrasov, folosind ocupația personajelor principale - negustori ambulanți, desenează imagini ale vieții dificile a țăranilor.

• Revizuirea lucrării tinerei domnișoare țărănească Pușkin pentru jurnalul cititorului

  Povestea lui A.S. „Tânăra Doamnă – Țărană” a lui Pușkin este ultima lucrare din ciclul „Povestea lui Belkin”. Există cinci lucrări în total în acest ciclu, fiecare dintre ele frumoasă în felul său, dar contravine moralității vremii.

• Compoziție De ce ar trebui o persoană să fie bună? Finala

  Bunătatea este ceva care va fi mereu în vogă. Dar în lumea modernă, din păcate, nu este calitatea principală, deoarece este apreciată astăzi pentru o carieră de succes, succes material și alte beneficii bănești.

Comedia „Minorul” este o lucrare genială a lui Fonvizin, în care dramaturgul a portretizat personaje strălucitoare, memorabile, ale căror nume au devenit substantive comune în literatura modernă și epocă. Unul dintre personajele principale ale piesei este mama lui Mitrofanushka, doamna Prostakova. Conform intrigii lucrării, eroina aparține personajelor negative. O femeie grosolană, needucată, crudă și egoistă din prima scenă provoacă o atitudine negativă, iar pe alocuri chiar ridiculizarea cititorilor. Cu toate acestea, imaginea în sine este subtil psihologică și necesită o analiză detaliată.

Soarta Prostakovei

În piesă, creșterea și ereditatea determină aproape complet caracterul și înclinațiile viitoare ale individului. Iar imaginea lui Prostakova din comedia „Minorul” nu face excepție. Femeia a fost crescută într-o familie de proprietari de pământ needucați, a căror valoare principală era bogăția materială - tatăl ei chiar a murit pe un cufăr cu bani. Lipsa de respect pentru ceilalți, cruzimea față de țărani și disponibilitatea de a face orice de dragul profitului, Prostakov a preluat de la părinții ei. Iar faptul că în familie erau optsprezece copii și doar doi dintre ei au supraviețuit – restul au murit din cauza unei neglijeri – provoacă o adevărată groază.

Poate că dacă Prostakova s-ar căsători cu un bărbat educat și mai activ, deficiențele creșterii ei ar deveni din ce în ce mai puțin vizibile în timp. Cu toate acestea, a primit un Prostakov pasiv și prost ca soț, pentru el este mai ușor să se ascundă în spatele fustei unei soții active decât să rezolve el însuși problemele economice. Nevoia de a gestiona ea însăși întregul sat și vechea creștere a moșierului a făcut-o pe femeie și mai crudă, despotică și nepolitică, întărind toate calitățile negative ale caracterului ei.

Având în vedere povestea vieții eroinei, caracterizarea ambiguă a lui Prostakova din „Ignorantul” devine clară pentru cititor. Mitrofan este fiul unei femei, singura ei consolare și bucurie. Cu toate acestea, nici el, nici soțul ei nu apreciază efortul depus de Prostakova pentru gestionarea satului. Este suficient să ne amintim de binecunoscuta scenă când, la sfârșitul piesei, Mitrofan își abandonează mama, iar soțul ei nu poate decât să-i reproșeze fiului său - Prostakov rămâne și el la marginea durerii ei, fără a încerca să o consoleze pe femeie. Chiar și cu tot caracterul morocănos, îmi pare rău pentru Prostakov, pentru că cei mai apropiați ei o părăsesc.

Ingratitudinea lui Mitrofan: cine este de vina?

După cum am menționat mai sus, Mitrofan a fost singura bucurie a Prostakovei. Dragostea excesivă a unei femei l-a crescut „fiul mamei”. Mitrofan este la fel de nepoliticos, crud, prost și lacom. La șaisprezece ani, încă seamănă cu un copil mic care este obraznic și aleargă după porumbei în loc să învețe. Pe de o parte, grija excesivă și protecția fiului de orice griji ale lumii reale pot fi asociate cu povestea tragică a familiei Prostakova însăși - un copil nu are optsprezece ani. Cu toate acestea, pe de altă parte, pentru Prostakova i-a fost pur și simplu convenabil ca Mitrofan să rămână un copil mare, slab la minte.

După cum devine clar din etapa unei lecții de aritmetică, atunci când o femeie rezolvă problemele propuse de Tsyfirkin în felul ei, înțelepciunea „proprie” a proprietarului este cea mai importantă pentru ea. Fără nicio educație, Prostakova rezolvă orice situație căutând câștig personal. Ascultătorul Mitrofan, care a ascultat-o ​​pe mama sa în toate, ar fi trebuit să devină și el o investiție profitabilă. Prostakova nici măcar nu este cheltuită pentru educația sa - la urma urmei, în primul rând, ea însăși a trăit bine fără cunoștințe împovărătoare și, în al doilea rând, știe mai bine de ce are nevoie fiul ei. Chiar și căsătoria cu Sophia ar umple în primul rând cuferele satului Prostakovs (amintiți-vă că tânărul nici măcar nu înțelege pe deplin esența căsătoriei - pur și simplu nu este suficient de matur mental și moral).

Faptul că în scena finală Mitrofan o refuză pe mama sa este, fără îndoială, vina însăși Prostakova. Tânărul a preluat din lipsa ei de respect față de rude și din faptul că trebuie să te ții de cel care are bani și putere. De aceea Mitrofan, fără ezitare, acceptă să slujească cu noul proprietar al satului, Pravdin. Cu toate acestea, motivul principal constă încă în „răul” general al întregii familii Skotinin, precum și prostia și pasivitatea lui Prostakov, care nu a putut deveni o autoritate demnă pentru fiul său.

Prostakova ca purtătoare a moralității învechite

În Minor, doamna Prostakova este pusă în contrast cu două personaje - Starodum și Pravdin. Ambii bărbați sunt purtători de idei educaționale umane, în contrast cu fundațiile învechite, proprietarilor de pământ.

Potrivit intriga piesei, Starodum și Prostakova sunt părinții tinerilor, dar abordarea lor față de creștere este complet diferită. O femeie, așa cum am menționat mai devreme, își răsfață fiul și îl tratează ca pe un copil. Ea nu încearcă să-l învețe ceva, dimpotrivă, nici în timpul lecției spune că nu va avea nevoie de cunoștințe. Starodum comunică cu Sophia în condiții egale, îi împărtășește propria experiență, își transferă propriile cunoștințe și, cel mai important, îi respectă personalitatea.

Prostakova și Pravdin sunt contrastate ca proprietari de pământ, proprietari de mari moșii. Femeia crede că este destul de normal să-și bată țăranii, să le ia ultimii bani de la ei, să-i trateze ca pe niște animale. Pentru ea, incapacitatea de a pedepsi servitorii este la fel de groaznică ca și faptul că și-a pierdut satul. Pravdin este ghidat de idei noi, educaționale. A venit în sat special pentru a opri cruzimea Prostakovei și a da oamenilor să muncească în pace. Comparând cele două direcții ideologice, Fonvizin a vrut să arate cât de importante și necesare sunt reformele de creștere a societății ruse din acea epocă.

Inovația lui Fonvizin în portretizarea Prostakovei

În The Minor, Prostakov apare ca un personaj ambiguu. Pe de o parte, ea pare a fi o reprezentantă crudă, proastă și egoistă a vechii nobilimi și a fundațiilor proprietarilor de pământ. Pe de altă parte, avem în fața noastră o femeie cu o soartă grea, care la un moment dat pierde tot ceea ce a fost de valoare pentru ea.

Conform canoanelor operelor clasice, expunerea și pedepsirea personajelor negative în scena finală a piesei ar trebui să fie corectă și să nu trezească simpatie. Totuși, când în cele din urmă femeia pierde absolut totul, cititorului îi este milă de ea. Imaginea lui Prostakova din Nedorosl nu se încadrează în șabloanele și cadrul eroilor clasici. Psihologismul și reprezentarea non-standard a unei imagini prefabricate în esență (Prostakova este o reflectare a întregului strat social al Rusiei iobag în secolul al XVIII-lea) o fac inovatoare și interesantă chiar și pentru cititorii moderni.

Descrierea de mai sus a lui Prostakova îi va ajuta pe elevii din clasele a 8-a și a 9-a să dezvăluie imaginea mamei lui Mitrofan în eseul său pe tema „Caracteristicile lui Prostakova în comedia” Minor „de Fonvizin”

Test de produs

Detaliile biografiei lui Prostakova sunt foarte curioase. Aflăm că tatăl ei a fost comandant timp de cincisprezece ani. Și deși „nu știa să citească și să scrie, dar știa să facă bani și să-i păstreze”. De aici e clar că a fost un delapidator și un mită, o persoană extrem de zgârcită: „întins pe un cufăr cu bani, a murit, ca să spunem așa, de foame”. Numele de familie al mamei sale - Priplodina - vorbește de la sine.

Prostakova este prezentată ca o rusoaică dominatoare și needucată. Este foarte lacomă și pentru a prinde des mai mulți străini, măgulește și „îmbrăca” o mască de noblețe, dar de sub mască iese din când în când un rânjet de animal care arată ridicol și ridicol. Prostakova este o tirană, despotică și în același timp lașă, lacomă și ticăloasă, fiind cel mai strălucit tip de proprietar rusesc, dezvăluit în același timp și ca personaj individual - sora vicleană și crudă a Skotininei, o soție înfometată de putere, calculatoare. tiranindu-și soțul, o mamă care își iubește la nebunie Mitrofanushka.

„Aceasta este“ o furie disprețuitoare, căreia o dispoziție infernală îi face nenorocirile întregii lor case. „Cu toate acestea, caracterul acestei „furii „se dezvăluie pe deplin în tratamentul iobagilor.

Prostakova este stăpâna suverană a satelor ei și în casa ei E egoistă, dar lăcomia ei este proastă, prost gestionată, inumană: luând totul de la țărani, îi lipsește de existența lor, dar ea însăși suferă o pierdere - este imposibil. a lua un quitrent de la țărani, nu e nimic. Mai mult, simt sprijinul deplin al puterii supreme, ea consideră situația firească, de unde încrederea, aroganța, asertivitatea ei. Prostakova este profund convinsă de dreptul ei de a jigni, jefui și pedepsi țăranii, pe care îi privește ca pe niște creaturi de altă rasă, inferioară.Suveranitatea a corupt-o: este furioasă, capricioasă, certată și luptătorie - dă palme în față fără ezitare. Prostakova domină lumea supusă ei, domnește insolent, despotic, cu deplină încredere în impunitatea ei. Ei văd avantajele clasei „nobile” în capacitatea de a jigni și jefui oamenii care depind de ei. Natura primitivă a Prostakovei se dezvăluie în mod clar în trecerile bruște de la aroganță la lașitate, de la complezență la servilism. Prostakova este un produs al mediului în care a crescut. Nici tatăl, nici mama nu i-au dat vreo educație, nu i-au insuflat reguli morale. Dar condițiile iobăgiei au influențat-o și mai puternic. Nu este reținut de niciun principiu moral. Își simte puterea nelimitată și impunitatea. Ea tratează servitorii și angajații cu nepoliticos, disprețuitor, jignitor. Nimeni nu îndrăznește să se opună puterii ei: „Nu sunt eu puternic în poporul meu?” prosperitatea Prostakovei se bazează pe tâlhăria nerușinată a iobagilor. "De atunci", se plânge ea lui Skotinin, "ca tot ce aveau țăranii, noi am luat, nimic nu se poate smulge. limba mea este atârnată, nu-mi întind mâinile: acum jur, acum lupt."

În casa ei, Prostakova este un despot sălbatic, dominator. Totul este în puterea ei nestăpânită. Ea îl numește pe soțul ei timid și cu voință slabă „un vagabond”, „un ciudat” și îl împinge în orice mod posibil. Profesorii nu sunt plătiți timp de un an. Credincioasă ei și lui Mitrofan, Eremeevna primește „cinci ruble pe an și cinci palme pe zi”. Pentru fratele ei Skotinin, ea este gata să „apuce” cana, „să rupă botul peste urechi”.

Prostakova se manifestă nu numai ca un despot, ci și ca o mamă care își iubește fiul cu dragoste animală. Chiar și lăcomia excesivă a fiului ei îi provoacă prima afecțiune și abia apoi are grijă de sănătatea fiului ei. Dragostea ei pentru fiul ei este de netăgăduit: ea este cea care o conduce, toate gândurile ei sunt îndreptate spre bunăstarea lui. Așa trăiește, acesta este principalul lucru pentru ea. Este ostilă educației. Dar sălbatica și ignorantul Prostakova și-a dat seama că, după reformele lui Petru, era imposibil ca un nobil fără studii să intre în serviciul public. Nu a fost învățată, dar îl învață pe fiul ei cât mai bine: alt secol, altă dată. Îi pasă de educația lui Mitrofan nu pentru că înțelege beneficiile iluminării, ci pentru a ține pasul cu moda: „Robenok, fără să învețe, mergi la același Petersburg; spune prostule. Sunt o mulțime de fete deștepte acum.”

Figura lui Prostakov este colorată. Nu fără motiv este Prostakova: totul este exterior, trucurile ei sunt ingenue, acțiunile ei sunt transparente, își declară obiectivele deschis. Soția unui nebun și o simplă însăși. Dacă evidențiem principalul lucru în Prostakova, atunci există doi factori de echilibru: amanta autocrată în familie și moșie; educator și conducător al tinerei generații de nobili – Mitrofan.

Nici măcar dragostea pentru fiul ei - cea mai puternică pasiune a Prostakovei - nu este capabilă să-i înnobileze sentimentele, pentru că se manifestă în forme de jos, animale. Dragostea ei maternă este lipsită de frumusețea și spiritualitatea umană. Și o astfel de imagine l-a ajutat pe scriitor dintr-o latură nouă să demască crima de sclavie, care corupe natura umană și iobagii și stăpânii. Și această caracteristică individuală face posibil să se arate toată forța teribilă a iobăgiei care desfigurează o persoană. Toate sentimentele și atitudinile mărețe, umane, sfinte ale Prostakovei sunt distorsionate, calomniate.

De unde au apărut asemenea maniere și obiceiuri sălbatice? Din remarcile lui Prostakova aflăm despre copilăria ei și a lui Skotinin. Au crescut în întuneric și ignoranță. În aceste condiții, frații și surorile lor mor, resentimentele și durerea sunt transmise la doi copii în viață. Copiii din familie nu au fost învățați nimic. „Oameni străvechi, tată! Acesta nu a fost secolul curent. Nu am fost învățați nimic. Pe vremuri, oamenii ăia amabili se duceau la preot, vă rog, vă rog, ca măcar să-și trimită fratele la școală. Fie că la articol, decedatul este ușor cu mâinile și picioarele, împărăția cerurilor pentru el! Uneori, se demnează să strige: blestem pe micuțul tâlhar care va lua ceva de la basurmani și nu e acel Skotinin care vrea să învețe ceva”.

În acest mediu a început formarea personajului lui Prostakova și Skotinin. Devenită amanta suverană în casa soțului ei, Prostakova a primit oportunități și mai mari pentru dezvoltarea tuturor trăsăturilor negative ale caracterului ei. Până și sentimentul iubirii materne a căpătat forme urâte la Prostakova.

Doamna Prostakova a primit „o educație de invidiat, instruită în bune maniere”, nu este străină de minciunile, lingușirile și ipocrizia ei. De-a lungul comediei, Skotininii și Prostakovii subliniază că sunt neobișnuit de inteligenți, în special Mitrofanushka. De fapt, Prostakova, soțul și fratele ei nici nu știu să citească. Este chiar mândră că nu poate citi, este revoltată că fetele sunt învățate să scrie și să citească (Sophia), pentru că Sunt încrezător că se pot realiza multe fără educație. „Din propriul nostru nume de familie Prostakovs..., întinși pe o parte, zboară în rândurile lor”. Iar dacă trebuie să primească o scrisoare, nu o va citi, ci o va da altcuiva. Mai mult, ei sunt profund convinși de inutilitatea și inutilitatea cunoașterii. „Oamenii trăiesc și trăiesc fără știință”, declară cu încredere Prostakova. „Cine este mai inteligent decât atât, frații săi nobili vor alege imediat o altă funcție.” Percepțiile lor publice sunt la fel de sălbatice. Dar, în același timp, ea nu este deloc îngrijorată de creșterea fiului ei. Nu este surprinzător că Mitrofanushka a crescut atât de răsfățat și nepoliticos.

Analfabeta Prostakova a înțeles că există decrete conform cărora putea asupri țăranii. Pravdin a adresat eroinei o remarcă: „Nu, doamnă, nimeni nu este liber să tiranizeze” și a primit răspunsul: „Nu este liber! Nobilul, când vrea, și slujitorii să biciuiască, nu este liber. Dar care a fost decretul pentru libertatea nobilimii care ni s-a dat?” Când Pravdin anunță decizia de a-l judeca pe Prostakov pentru tratament inuman adus țăranilor, ea se rostogolește cu umilință la picioarele lui. Dar, după ce și-a cerut iertare, se grăbește imediat să se ocupe de servitorii leneși cărora le-a fost dor de Sophia: "Iertat! O, părinte! Ei bine! Acum voi da zorii canalelor oamenilor mei. Acum îi voi aranja pe toți pe rând. unu." Prostakova vrea ca ea, familia ei, țăranii ei să trăiască după rațiunea și voința ei practică, și nu după niște legi și reguli de iluminare: „Voi pune singur ceea ce vreau”. Pentru despotismul, cruzimea și lăcomia ei, Prostakov a fost aspru pedepsită. Ea nu este doar lipsită de puterea necontrolată de proprietar, ci și de fiul ei: „Tu ești singurul care a rămas cu mine, dragul meu prieten, Mitrofanushka!” Dar aude răspunsul nepoliticos al idolului său: „Da, coboară, mamă, ce impus...”. În acest moment tragic în tiranul brutal care a crescut un răufăcător fără suflet, trăsăturile cu adevărat umane ale unei mame nefericite sunt vizibile. Un proverb rus spune: „Cu cine conduci, din asta vei câștiga”.

Cea mai vie și versatilă imagine a lui Prostakova este dată în comedia „Minorul”. Prostakova este un tip de iobag-proprietar nepoliticos. Dispoziţia despotică a acestei eroine se reflectă, în primul rând, în familie, acasă. Și-a adus soțul, un om slab de voință, timid, aproape la idiot. Este atât de abătut încât îi este frică să-și exprime părerea chiar și în chestiuni minore, declarând cu umilință soției sale: „În ochii tăi, ai mei nu văd nimic”.

Caracterul Prostakovei este și mai pronunțat în atitudinea ei față de iobagi. Ea este chinuitoarea iobagilor și a țăranilor. Mai ales dificilă este viața curților, care sunt nevoite să fie tot timpul în fața ei. Slujitorii nu sunt oameni pentru ea. Când femeia din curte Palașka se îmbolnăvește, Prostakova țipă furioasă: „Este întinsă! Parcă nobil...”.

Imaginea lui Prostakova din comedia „Minorul” se caracterizează prin faptul că ea tratează servitorii ca pe niște animale neîmpărțite. Așa se raportează la sclava ei credincioasă Eremeevna. La întrebarea lui Kuteikin ce mulțumire primește pentru serviciul său de la Prostakova, Eremeevna răspunde: „Cinci ruble pe an, dar cinci palme pe zi”. Trosnetul palmelor este o întâmplare cotidiană, obișnuită, în casa Prostakovei.

Desigur, poziția țăranilor în moșia acestei „furii malefice” era insuportabilă. Pe scenă nu-i vedem pe acești țărani, dar poziția satului iobagilor este ușor de imaginat. Prostakova este o femeie iobag inveterata, convinsa. Ea este incorigibilă. Când Starodum o iartă, ea, ridicându-se din genunchi, exclamă: „Ei bine, acum voi da zorii canalelor, poporului meu!”. Aceasta este vocea naturii ei.

Unul dintre motivele pentru ideile sălbatice și grosolănia lui Prostakova este ignoranța ei. Nici măcar nu știe să citească, este indignată că „fetele știu să citească și să scrie”, numește geografia „eorgafia” și așa mai departe. Poveștile ei despre familia Skotinin și despre tatăl ei, care a amenințat cu un blestem pe oricare dintre copiii care au învățat ceva, caracterizează foarte expresiv mediul care a format Prostakov și Skotinin.

Se atrage atenția asupra cinismului moral al Prostakovei. În relațiile cu ceilalți, ea este ghidată de un calcul grosier. Când îi convine, se roagă ca Starodum să fi murit, iar apoi exclamă: „Eu mor, vreau să-l văd pe acest venerabil bătrân!”. În fața persoanei potrivite, este gata să se prefacă, să meargă la umilire și să mintă: „Bătrâne, părinte, n-am blestemat niciodată cu nimeni”, se prăbușește ea în fața lui Starodum.

Prostakova are un singur sentiment cald: dragostea pentru fiul ei Mitrofanushka. Ea îi iartă totul pe Mitrofanushka. De dragul lui, ea este pregătită atât pentru sacrificiu, cât și pentru crimă. Ea are o singură preocupare: „să o aducă pe Mitrofanushka oamenilor”. Ea își învinge chiar aversiunea moștenită față de știință și încearcă să-l educe. Adevărat, sistemul de creștere al lui Mitrofanushka este urât. Rezultatele, așa cum v-ați aștepta, vor fi găsite în curând. Dragostea oarbă și animală a lui Prostakova pentru fiul ei nu îi face imaginea mai atractivă, dar explică bine acțiunile ei în comedie.

Expresivitatea imaginii lui Prostakova din comedia „Minorul” este facilitată și de limbajul ei. Este strălucitor și imaginativ în felul lui. Iată o mostră din discursul ei: „Ei bine... și tu, fiară, ai rămas uluit, nu te-ai lipit de cana fratelui tău...” O femeie cu gesturi tăioase, măturatoare, răvășită, cu chip de furie și ochi răi, se profilează în fața noastră. Limbajul ei este plin de blesteme și dezvăluie toată grosolănia și cruzimea naturii ei. Cu toate acestea, când îi convine, Prostakova poate vorbi într-o altă limbă, prefăcându-se afectuoasă: „Sofyushka, sufletul meu”, se întoarce spre Sophia, iar către Starodum: „Oaspetele nostru este neprețuit! .. Binefăcătorul nostru!”

Personajul acestei femei crude, ignorante, înșelătoare este foarte bine definit la sfârșitul comediei Milon: „Și crima și pocăința din ea sunt demne de dispreț”. Caracterul ei este un amestec de ignoranță și aroganță, lașitate și furie, inumanitate față de iobagi și tandrețe față de fiul ei. Iar rezultatele muncii ei sunt descrise perfect în cuvintele finale ale comediei: „Iată roade demne de rău...”