Qu’est-ce que la peinture dans l’Egypte ancienne ? Découvrons-le. Développement de la peinture dans l'Egypte ancienne Musique et instruments de musique

Manuel : Kurevina O.A., Kovalevskaya E.D. Beaux-arts (« Monde coloré ») : manuel. pour 2 niveaux – M. : Balass,
2011.
Leçons 29-30 (avec présentations).
Art.
Sujet. Art de l'Egypte ancienne. Relief égyptien antique. Hiéroglyphes.
Objectifs de développement:
1LR : Continuer à étudier l’histoire de l’art mondial. Avoir une idée de l'art de l'Egypte ancienne (à
exemple de peinture et de sculpture égyptiennes antiques). Distinguer le relief de la sculpture ronde. Avoir une idée sur
écrits de l'Egypte ancienne, sur les hiéroglyphes. Être capable de faire des dessins simples d'une personne dans le style
relief égyptien antique. Être capable de représenter des hiéroglyphes simples. Continuez à maîtriser les techniques de travail de la gouache.
2LR : Être capable de percevoir émotionnellement les œuvres de l'art égyptien ancien, être capable d'exprimer son attitude
à eux en utilisant l'exemple d'un portrait sculptural de la reine Néfertiti, de peintures et de reliefs de tombeaux royaux.
Contenu minimum obligatoire : peinture et sculpture égyptienne ancienne (N), canons, reliefs, hiéroglyphes
(P). (N – niveau requis, P – niveau augmenté.)
Portée visuelle : portrait sculptural La reine Néfertiti, les peintures et reliefs des murs des tombeaux royaux,
inscriptions hiéroglyphiques, schéma de l'image d'une personne par cellules.
Matériel supplémentaire pour les enseignants.
Art de l'Egypte ancienne
L’art égyptien antique n’était pas destiné à être vu. Il servait à de nombreuses fins cultuelles et magiques. DANS
les beaux-arts reflétaient quelque chose de plus que les images de belles personnes dans leur vie quotidienne, plus que
Juste belle nature, plus que la vie quotidienne. Il « revitalise » l’image, en y introduisant l’incorruptibilité, la divinité et le sens caché.
L’art lui-même était considéré par les Égyptiens comme l’un des actes des dieux et était donc considéré comme divin et sacré. Où
les textes anciens abordent le thème de la création, la plupart d'entre eux relient certainement le dieu Ptah à la création des arts, de l'artisanat,
construction de temples. À la demande de son cœur, revêtu de parole, Ptah, ayant créé les dieux, fondé leurs temples et créé leurs corps, l'incarnation
qui servaient de statues de culte aux dieux. Le grand prêtre du dieu Ptah portait le titre d’« ancien des artistes ». L'art dans l'Egypte ancienne
se voyait attribuer un rôle extrêmement important : il était censé devenir un pont entre le terrestre et le divin. Sculptural et pictural
les images de divinités étaient censées devenir un « corps » pour les dieux, leur donnant la possibilité de vivre sur terre.
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Les peintures et reliefs des tombes étaient destinés à aider l'âme de celui qui a quitté ce monde à rejoindre le monde divin et à retrouver nouvelle vie. Pas
Par hasard, chez les Égyptiens eux-mêmes, le mot « artiste » signifiait « créateur de vie ».
Il existe une opinion selon laquelle la sculpture, les reliefs et les fresques ne représentaient pas le portrait d'une personne, mais son Ka - l'âme, la partie la plus haute et invisible
personne, image idéale. L'art égyptien antique excluait l'animation et la perpétuation de la vieillesse, de la maladie, de la mort et
imperfections du monde, ne véhiculant que l'apparence vraie et parfaite d'un objet, d'une personne, de l'Univers. Ka, comme un double humain vivant dans
le monde invisible, en était responsable devant les dieux.
Les textes anciens sur les papyrus et les murs des temples contiennent des références à des traités contenant des règles pour la création artistique.
travaux et construction de temples. Selon les légendes, les plus grands artistes et architectes recevaient des livres directement des dieux,
contenant des connaissances sacrées. Les prêtres-artistes étaient les gardiens de ce savoir, le transmettant de génération en génération. Sami
les traditions n'étaient pas perçues comme un code règles nécessaires, mais comme quelque chose de sacré, transmis aux gens comme une révélation divine.
Qu’est-ce que le canon ? Le mot « canon » lui-même traduit du grec signifie « loi », « règle ». Dans cette compréhension, le canon
art égyptien ancien, on peut nommer un ensemble de règles, de lois de création d'une œuvre d'art, permettant
Le but de l’art est de devenir un médiateur entre le monde des dieux et le monde des hommes. Le canon a toujours été au cœur de l'art
existence de l'État égyptien. Les styles et les techniques de représentation ont changé, les traditions se sont développées et mises à jour, et le canon
resté inchangé.
L'éventail des concepts couverts par le canon comprenait : les intrigues, les poses, les gestes, les tailles des figures et des objets. De plus, les règles du canon
également étendu au choix des matériaux et des couleurs dans diverses formes d'art. La procédure d'exécution des travaux était également réglementée.
Il y avait des règles et des canons pour représenter une personne debout, marchant, assise, agenouillée, etc. Ils existaient
également pour représenter une fleur de lotus, des animaux sacrés et divers objets. Refus de représenter la perspective, la couleur
réflexes, les ombres étaient censées aider à représenter les choses telles qu'elles sont réellement.
L'image d'une personne dans un avion est inhabituelle du point de vue d'une personne moderne. La figure est représentée à la fois de face et de côté.
L'artiste a essayé de montrer le corps humain de la manière la plus complète possible. En même temps, il traduisait figure tridimensionnelle dans un avion, ne recourt pas à
abréviation conventionnelle, mais la montre depuis les points de vue les plus caractéristiques de la figure humaine : épaules, bras et yeux - devant, tête et
jambes - de profil. Les femmes étaient représentées avec la peau claire, les hommes avec la peau foncée, les morts avec les bras croisés, les vivants avec
abaissé.
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Initialement, l'écriture égyptienne était pictographique (photo) : les mots étaient représentés par des dessins visuels, par exemple :
Écriture égyptienne ancienne
- Soleil,
- taureau.
L'étape suivante consistait à créer une lettre idéographique (sémantique). Grâce aux signes de cette lettre, aux idéogrammes, il était possible
écrire quelques concepts abstraits, par exemple un signe
(montagnes) – un pays montagneux, c’est-à-dire étranger ;
(soleil) – le mot « jour », basé sur le fait que le soleil ne brille que pendant la journée.
Les idéogrammes ont également joué un rôle important dans le système d’écriture égyptien développé plus tard. Par exemple, toute sémantique
les déterminants sont des idéogrammes.
Plus tard, des signes sonores (phonogrammes) apparaissent, dans lesquels le motif représenté n'est plus associé au sens du mot, mais à son son.
côté. Dans le cahier d'exercices à la p. 48-49 ne sont que les phonogrammes.
Ainsi, parmi les hiéroglyphes égyptiens, il existe deux groupes principaux de symboles : les signes sonores (phonogrammes) et les signes sémantiques.
(idéogrammes).
Le nombre de caractères hiéroglyphiques ne cesse d'augmenter. Ainsi, pendant l'Ancien Empire, ils étaient 800, et pendant la période gréco-romaine
conseil d'administration - plus de 6000.
Étapes de la leçon
Contenu
1ère leçon du sujet
Formation de l'UUD,
technologie d'évaluation
les actions du professeur
actions des étudiants
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I. Création
problématique
situations.
L'Egypte ancienne. Relief égyptien antique",
raconte aux enfants l'histoire d'une petite fille et
son voyage en Egypte et demande une réponse à
des questions.
Les étudiants répondent aux questions
(options possibles
réponses):
Il était une fois une petite fille
nommé Macha. Et elle avait un comportement inhabituel
trait de caractère : personne n’y peut rien
surprendre. Maman ne savait plus quoi faire,
l'a emmenée à musées intéressants, lire
des livres fascinants, racontés
des histoires incroyables, mais en vain.
La fille n'arrêtait pas de dire :
- C'est absurde, rien d'inhabituel.
Un jour, ils sont allés
voyager en Egypte et arriver à
les pyramides elles-mêmes. Maman a suggéré à Masha
Descendez dans l'ancien tombeau du pharaon
(roi d'Egypte), mais Masha, comme toujours,
est devenu capricieux.
– Qu’est-ce que je n’ai pas vu là-bas ? Ennuyeux.
Mais maman a insisté et ils sont entrés dans le noir
une pièce éclairée uniquement par une torche. ET
C'est là que la fille était abasourdie, telle
elle n'a pas encore créé de peintures et de reliefs inhabituels
Je l'ai vu.
Actions cognitives
1. Trouvez des informations dans
manuel (diffusion,

connu de l'inconnu.
2. Tirer des conclusions en opérant avec
les objets et leurs images.
3. Un bref récit
texte brut.
4. Plan simple.
Mesures réglementaires
1. Avec l'enseignant
déterminer le but de l'action,
parler du plan
proposer des versions.
2. Travailler comme proposé
plan, utilisez le manuel.
3. Apprenez à évaluer
réussite de votre tâche,
admettre ses erreurs.
Actions communicatives
1. Exprimez vos pensées
(phrase-texte), entrez
dans la conversation.
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II.
Formulation
Problèmes.
– Alors, quelle question as-tu ?
– Qu’est-ce qui est inhabituel ?
voir dans
égyptien ancien
des tombes ?
Une autre option est possible
question problématique.
III. Nomination
hypothèses.
- Peut-être que quelqu'un a sa propre hypothèse,
hypothèse?
Ils assument.
IV. Recherche
solutions
Problèmes
(ouverture d'un nouveau
connaissance).
1. L'enseignant propose d'ouvrir le manuel à la p. 54, 55,
Considérez les reliefs égyptiens antiques et répondez
aux questions :
– Regardez le relief coloré du tombeau royal sur
Avec. 55 manuel. Comment sa tête et ses épaules sont tournées,
torse, jambes ?
1. Les étudiants regardent
– Tête et jambes tournées sur le côté
(de profil), et les épaules, le torse -
droit (vers l’avant).
– Que voyez-vous d’autre d’inhabituel sur le relief ?
– Comparez ce relief avec la peinture sur le mur du tombeau de
Avec. 54 manuels. En quoi sont-ils similaires et en quoi sont-ils différents ?
– Les chiffres sont très similaires entre
toi-même.
– Convexe sur le relief
image, et sur le tableau -
plat, mais les tours des personnages et
les chiffres eux-mêmes sont similaires.
2. Écouter et comprendre les autres,
y compris lire de manière expressive
les textes des autres.
3. Mettez-vous d’accord sur les règles
communication; apprendre à performer
rôles dans le groupe.
Résultats personnels
1. Évaluez sans ambiguïté
actions comme « mauvaises » ou
"bien" du point de vue
valeurs morales.
2. Expliquez les notes
évalué de manière unique
actions (bonnes/mauvaises) avec
positions morales
valeurs.
3. Dans les situations proposées
faire choix moral
acte.
4. Développement de l'indépendance
à la recherche de solutions à divers
tâches visuelles.
5. Élever respectueux
rapport à la créativité - comment
vous-même et les autres.
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6. Développement du sentiment
beau et esthétique
sentiments basés sur la connaissance de
mondial et national
culture artistique.
2. Le professeur propose de regarder en noir et blanc
photographie du relief à la p. 55 et réponse
des questions:
– Regardez la figure sur le relief et dites que
voyez-vous quelque chose d'inhabituel ?
– Pourquoi pensez-vous que le chiffre est dessiné
des carrés ?
– Ouvrez le manuel à la p. 53 et lisez le premier paragraphe
texte.
– Pourquoi toutes les figures des peintures et des reliefs sont-elles similaires ?
Entre elles?
2. Les étudiants regardent
soulagement et répondre aux questions.
– La figure est dessinée sur
carrés.
Ils trouvent cela difficile.
Ils sont en train de lire.
- Tous les chiffres sont similaires, car
quels artistes ont utilisé
un modèle - un canon, à partir duquel
le dessin a été transféré à travers les cellules
sur le mur.
- Tout à fait raison, et les prêtres égyptiens (serviteurs
temples) suivaient strictement cela, car toutes les peintures,
les reliefs et les sculptures des tombes étaient destinés
pour les dieux, pas pour les hommes. Toute la vie d'un Égyptien
a été présenté comme le chemin vers l'au-delà, vers l'éternel
la vie, aux dieux, donc le plus souvent les gens étaient représentés
avancer vers cette vie éternelle. Mais faire face
les dieux en avaient besoin dans toute sa splendeur, les artistes ne pouvaient pas
représentent une figure avec un défaut, c'est pourquoi ils ont représenté
figure de différents côtés (à la fois de profil et de face) de sorte que
montrer que tout est en place : deux bras, deux jambes.
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3. Faites-le.
3. L'enseignant invite les enfants à faire un dessin
têtes d'un garçon ou d'une fille égyptienne, en utilisant
papier à carreaux et guidé par les échantillons sur
Avec. 46-47 dans le cahier d’exercices. Si c'est difficile pour les enfants
fait face au dessin de la tête, alors l'enseignant peut
suggérons de faire un dessin plus simple avec
Avec. 48 dans le cahier d'exercices, par exemple faucon (A).
– Pour créer une image par cellules, il vous faut
copiez le dessin de chaque cellule.
V.Expression
solutions
Problèmes.
L'enseignant attire l'attention sur une question problématique
leçon et invite les enfants à y répondre.
Ils répondent.
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VI. Application
connaissance
(productif
Tâches).
L'enseignant invite les enfants à réaliser une figure
homme dans le style du relief égyptien antique,
guidé par l’exemple de la p. 46-47 à Rabotchaïa
cahiers, tâches 2 et 3 :
Ils le font.
– Traduire sur du papier calque la figure d’une fille ou d’un garçon avec
propagation centrale.
– Prenez une feuille de papier teinté couleur sable
et transférez dessus le dessin du papier calque.
– Déposez une cuillère à café de peinture blanche sur la palette et
un peu marron. Ajouter à la peinture blanche
marron, écrivez les ombres sur la figure avec un
le côté opposé à la source lumineuse, comme
montré dans l’échantillon.
– Ajoutez plus de peinture marron et écrivez
ombres tombantes venant de la direction opposée
Source de lumière.
– Rincez votre pinceau, remplissez de peinture blanche propre et
notez les points forts du côté de la source lumineuse comme
montré dans l’échantillon.
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I. Mise à jour
connaissance.
L'enseignant écrit le sujet de la leçon : « L'art
L'Egypte ancienne. Hiéroglyphes", rappelle
question problématique des enfants de la leçon précédente,
montre aux enfants travaux divers
l'art égyptien ancien et demande une réponse à
des questions:
– Parmi les images présentées, retrouvez
Égyptien ancien. Expliquez votre réponse.
– Choisissez parmi les images proposées celles qui
se rapportent à la peinture, au relief.
– Dans quel type d’art classeriez-vous le reste ?
- Oui, en effet, c'est une sculpture, tu peux aussi
appelez ça une sculpture ronde, vous pouvez vous promener autour d'elle
cercle.
Les étudiants répondent aux questions
(options possibles
réponses):
Ils le font.
Ils le font.
Ils assument.
Actions cognitives
1. Trouvez des informations dans
manuel (diffusion,
table des matières, dictionnaire), séparé
connu de l'inconnu.
2. Tirer des conclusions en opérant avec
les objets et leurs images.
3. Un bref récit
texte brut.
4. Plan simple.
Mesures réglementaires
1. Avec l'enseignant
déterminer le but de l'action,
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II. Recherche
solutions
Problèmes
(ouverture d'un nouveau
connaissance).
1. L'enseignant invite les enfants à réfléchir
portrait sculptural de Néfertiti à la p. 52
manuel, répondre aux questions, lire le paragraphe
sous l’image et vérifiez vos suppositions.
– Regardez le portrait sculptural de Néfertiti. Quoi
que peux-tu dire de la reine ?
– Des sculptures de rois et de reines ont été placées dans le tombeau
à côté de la momie. Pourquoi pensez-vous?
– Lisez le paragraphe sous les images p. 52 et
vérifiez vos hypothèses.
– Les Égyptiens croyaient que l'âme humaine après
la mort s'envole, mais à un certain moment elle pourra

Dans la religion des anciens Égyptiens, leurs idées sur l’au-delà étaient décisives. Ces performances avaient grande influence sur le développement et la formation du style des pyramides et des tombeaux, sur toute l'architecture de l'Egypte ancienne dans son ensemble. Les gens considéraient la préparation à l'au-delà comme l'une des tâches principales de leur vie terrestre, c'est pourquoi l'amélioration du futur tombeau jouait un rôle important. Les Égyptiens imaginaient l'au-delà comme une continuation de l'existence terrestre : une personne, même après la mort, continue son chemin dans le royaume de l'immortalité. Selon les enseignements religieux des anciens Égyptiens, l’homme avait plusieurs âmes. Les principaux étaient « Ka » et « Ba ». « Ka » était le double spirituel d'une personne qu'il rencontre après sa mort. Dans le culte des morts, « Ka » occupait une place très importante. Le tombeau du défunt était appelé « maison de Ka » et le prêtre qui accomplissait les rites funéraires était appelé « serviteur de Ka ». « Ka » a permis au défunt d'exister après la mort et d'exercer des fonctions vitales. « Ba » signifiait ce qu’on pourrait appeler « pur esprit ». Il a quitté une personne après sa mort et s'est dirigé vers le ciel ; c'était l'énergie interne d'une personne, son contenu divin. Selon les idées initiales, le droit d'exister dans la vie après la mort seul Pharaon l’avait. Les prêtres funéraires jetaient des sorts magiques, accomplissaient des rites funéraires et faisaient des sacrifices. Pharaon pouvait accorder l'immortalité aux membres de sa famille, les nobles royaux. Cela signifiait qu'ils pouvaient être enterrés à côté de la pyramide ou du tombeau du seigneur. Une personne ordinaire n’avait pas droit à l’immortalité et ne pouvait pas entrer dans l’autre monde. Seuls les esclaves et les serviteurs représentés sur les murs du tombeau avaient ce droit : on croyait que le pharaon les emmenait avec lui. Dans l'autre monde, peuplé de morts, il ne peut exister (et c'est la chose la plus importante) qu'un seul qui a reçu dans ce monde tout le nécessaire pour une existence après la mort. Cela signifiait absolument tout ce que le défunt utilisait au cours de sa vie : le logement, la nourriture, les domestiques, les esclaves et les produits de première nécessité. Mais avant tout, il était nécessaire de garder le corps indemne - de le protéger de toute influence étrangère. Ce n'est que si le corps « Ba » était entièrement préservé que l'âme du défunt, se déplaçant librement dans l'espace, pourrait à tout moment se reconnecter au corps. Ces idées ont eu deux conséquences : l'embaumement des cadavres et la construction de tombeaux qui ressemblaient davantage à des forteresses. Chaque pyramide était censée servir de protection à la momie qui y était cachée contre tout ennemi possible, contre tout acte impudent, contre tout trouble à l'ordre public.

Les Égyptiens ont passé toute leur vie à se préparer à la mort et ils ont construit leurs tombeaux pendant si longtemps que cela a nécessité le travail de plusieurs générations. À sa naissance, le pharaon commença à se construire un tombeau, une maison de mort. Les efforts colossaux de toute la population du pays ont été consacrés à la construction d'un temple d'éternité pour le pharaon. Tous les types d'art étaient présents dans les temples funéraires : peinture, sculpture et ornements divers, tout visait à ce que dans l'au-delà, dans l'au-delà, le pharaon se sente aussi bien que dans celui-ci. Pour la vie éternelle, il fallait préserver le corps. Dans ce but, les Égyptiens ont commencé à fabriquer des momies. Ils ont été fabriqués à l'aide d'une technologie spéciale qui n'a pas encore été résolue. Les pyramides n’ont pas été construites pour les gens ordinaires. Ils ont été enterrés dans des sablières et une colline en forme de petite pyramide tronquée a été coulée au sommet. Par la suite, ils ont commencé à le recouvrir de dalles de pierre. En arabe, cette forme s'appelait mastaba(banc). Ce mot est resté dans l’histoire de l’art, désignant une forme ancienne de sépulture égyptienne.

Construire, même une pyramide moyenne, n’était pas une tâche facile. Des expéditions entières ont dû être envoyées pour livrer des blocs de granit et d'albâtre sur le plateau de Gizeh ou sur le plateau de Saqqarah. Dès le début du Nouvel Empire, les pharaons commencèrent à être enterrés dans la Vallée des Rois à l’ouest de Thèbes, où fut constituée une nouvelle nécropole. Il y a environ quatre-vingts pyramides au total. Plus récemment, en 1952, l'archéologue égyptien Mohammed Zakaria Ghoneim a découvert une autre pyramide jusqu'alors inconnue à Saqqarah, à vingt kilomètres du Caire !

La pyramide la plus ancienne est Pyramide du pharaon Djoser- a été érigé il y a environ cinq mille ans. Son constructeur, Imhotep, était architecte, médecin, astronome, écrivain, conseiller du pharaon, pendant de nombreux siècles il fut considéré comme le plus grand sage de l'Antiquité, des légendes se formèrent à son sujet, ses œuvres et ses livres eurent une énorme autorité pendant des milliers d'années. Imhotep était considéré comme un magicien et un sorcier, et plus tard, il fut déifié, des temples furent construits en son honneur et des statues furent érigées. Le site choisi par Imhotep pour la construction du complexe pyramidal de Djéser se trouvait en bordure d'un plateau offrant une belle vue sur Memphis. Le complexe occupait une superficie rectangulaire (545x278 mètres). Il était entouré d'un mur de calcaire blanc de dix mètres de haut. Le mur était renforcé de tours et divisé par des saillies plates, il avait quatorze portes, une seule était réelle. Si l’on regardait les portes depuis l’intérieur du complexe, il semblait qu’elles étaient toutes ouvertes.

La pyramide elle-même était située au milieu du complexe, sa hauteur était de 60 mètres, elle avait une base avec des côtés de 118x140 mètres. Les travaux de construction aux différentes étapes ont été réalisés de différentes manières : d'abord de petites pierres ont été utilisées, puis la taille des blocs de pierre a progressivement augmenté. Au stade final de la construction, la pyramide était recouverte de blocs de calcaire blanc. La chambre funéraire était située sous la pyramide à une profondeur de 28 mètres. Ses murs étaient recouverts de dalles de granit rose. Un puits et des couloirs avec de nombreux passages latéraux et branches menaient à la chambre. Ils abritaient des ustensiles funéraires et des offrandes sacrificielles. Certaines pièces étaient tapissées de carreaux bleus, ce qui créait l'apparence d'une voûte céleste au sommet des murs et au plafond. Les archéologues ont découvert trois images en bas-relief du pharaon Djéser : il est représenté lors de rites religieux. Onze chambres funéraires étroites ont été aménagées sous terre, du côté est de la pyramide. Ils étaient situés à une profondeur de 33 mètres. Les membres ont été enterrés ici famille royale principalement des enfants.

Pyramide du pharaon Djoser ressemble à six mastabas, placés les uns sur les autres, s'élevant en gradins vers le ciel. Qu'est-ce que c'était - des marches vers le ciel, vers Dieu, ou était-ce un prototype de la colline principale Ben-Ben, à partir de laquelle, selon les croyances des anciens Égyptiens, commençait la terre entière. Très probablement, c'était les deux. Les dieux étaient toujours au-dessus - dans le ciel, et la colline principale de Ben-Ben en forme de triangle est devenue la forme symbolique la plus importante pour les anciens Égyptiens. La momie de Djéser a été enterrée dans une chambre spéciale à la base de la pyramide. Personne ne pouvait y accéder après les funérailles, et ils n'auraient pas dû déranger les cendres du pharaon, qui y reposeraient pour toujours. L'immense temple autour de la pyramide a été construit pour que les contemporains et les disciples du pharaon puissent lui apporter leurs cadeaux et prier pour sa vie éternelle. Le temple était entouré d'un mur épais. Derrière elle se trouvaient des chapelles avec des trésors, mais les gens ne pouvaient y entrer que certains jours par de très longues processions. Le temple était mal conservé, mais nous pouvons encore voir aujourd'hui comment les anciens Égyptiens découpaient des demi-colonnes dans les murs de pierre, qui diffèrent des formes habituelles.

Les plus célèbres sont les trois grandes pyramides près de Gizeh : Khéops (Khoufou), Khafre (Khafre) et Mekerin (Menkaure). Le plus grand d'entre eux la Pyramide de Khéops, construit au 28ème siècle avant JC. e. Sur la base de ses impressions égyptiennes, Hérodote parle de la construction de cette pyramide. Khéops a forcé tout le peuple égyptien à travailler pour lui-même, le divisant en deux parties. Il fut le premier à ordonner l'acheminement de blocs provenant des carrières des montagnes arabes jusqu'aux rives du Nil. D'autres étaient occupés à poursuivre leur transport jusqu'au pied des montagnes libyennes. 100 000 personnes travaillaient en permanence, elles se remplaçaient tous les trois mois. Après dix ans de dur labeur, une route a été construite le long de laquelle les blocs étaient livrés à la rivière. Selon Hérodote, la construction de cette route n'était pas moins difficile que la construction de la pyramide elle-même. La route était pavée de dalles de pierre polie décorées de sculptures. Les travaux de construction autour de la pyramide ont été achevés, la construction des structures souterraines destinées au tombeau et à la chambre funéraire du pharaon a été achevée. La construction de la pyramide elle-même s'est poursuivie pendant encore vingt ans.

Initialement la Pyramide de Khéops s'élevait à 147 mètres, mais en raison de l'avancée des sables, sa hauteur diminuait à 137 mètres. Aujourd'hui, à son sommet se trouve un site sur lequel se trouvait un poste de défense aérienne britannique pendant la Seconde Guerre mondiale. Chaque côté de la base carrée de la pyramide mesure 233 mètres, sa superficie est de plus de 50 000 mètres carrés. La pyramide est constituée de 2 300 000 blocs cubes de calcaire aux côtés légèrement polis. Selon les calculs de Napoléon, les blocs de pierre des trois pyramides de Gizeh suffiraient à encercler la France entière d'un mur de 3 mètres de haut et 30 centimètres d'épaisseur. Chaque bloc pèse en moyenne 2,5 tonnes, et le plus lourd pèse 15 tonnes, le poids total de la pyramide est de 5,7 millions de tonnes.

"Sept merveilles du monde" - donc dans ancien monde sept des monuments d'architecture et de sculpture les plus célèbres de cette époque ont été nommés. L'une des merveilles était les pyramides de Gizeh. Pas étonnant qu'il existe un proverbe : « Tout le monde a peur du temps, mais le temps a peur des pyramides ! »

Au cœur même de la pyramide se trouve une petite chambre funéraire. Plusieurs siècles se sont écoulés avant qu’elle puisse être retrouvée. Ce n'est qu'avec l'aide des instruments les plus modernes qu'il a été possible de découvrir l'entrée de la pyramide, murée par d'anciens bâtisseurs. À l'intérieur, il est traversé par des passages, des couloirs, et jusqu'à la chambre funéraire elle-même se trouve une large galerie de cinquante mètres, bordée de granit, recouverte d'une sorte de voûte, qui permet aux murs de résister à l'énorme poids de la masse de pierre. en appuyant sur la galerie par le haut. Les anciens constructeurs sages ont construit plusieurs chambres de déchargement supplémentaires afin que la pyramide ne soit pas trop lourde. Et pourtant, il est difficile d’imaginer combien pèse un tel géant.

Acheminer les pierres jusqu'au chantier de construction n'a pas été une tâche facile. Les anciens prêtres choisissaient d'abord un endroit avec un sol assez stable, puis ils nivelaient soigneusement le chantier de construction et l'orientaient avec précision vers les points cardinaux, puisque l'entrée principale de la pyramide aurait dû être située strictement au nord. Ensuite, une expédition fut préparée vers les lointaines montagnes libyennes, où, avec l'aide de très manière simple D'énormes blocs de pierre ont été creusés : une cale en bois a été enfoncée dans les fissures et de l'eau a été versée dessus. Grâce au bois gonflé, le bloc a été brisé. Une ou deux de ces pierres étaient chargées sur des bateaux en papyrus et le processus sacré de transport de la pierre jusqu'au chantier de construction commençait. Les Égyptiens ne connaissaient pas encore la roue, c'est pourquoi, pour transporter des pierres sur le sable, ils utilisaient des traîneaux en bois et des rondins servaient de patins. Ils étaient tirés par des esclaves qui ne mangeaient que du pain, de l'huile de tournesol, des oignons et de l'ail. L'étape suivante consistait à traiter les surfaces de chaque bloc de pierre. Les pierres étaient polies de manière à ce que seule une lame de rasoir puisse être insérée entre elles. Il n’existe pas de solution contraignante entre eux ; ils ne tiennent ensemble que par leur propre poids.

Afin de soulever ces blocs de pierre, ils ont mis au point une méthode très astucieuse. Des rampes en terre ont été érigées autour du chantier. Au fur et à mesure que la pyramide grandissait, les rampes montaient de plus en plus haut, comme si elles encerclaient tout le futur bâtiment.

La pyramide que nous voyons aujourd'hui est privée de la chose la plus importante : son magnifique revêtement. Dans les temps anciens, il était recouvert de dalles de calcaire blanc et son sommet était recouvert d’or, qui en Égypte était « plus abondant que le sable de la mer ». L'or brillait au soleil et reliait ainsi la pyramide terrestre au monde céleste. Le revêtement allait de haut en bas et lorsque les constructeurs atteignirent le sol, la pyramide était terminée. Au fur et à mesure de l'avancement du bardage, les rampes ont été supprimées. Pendant des milliers d’années, la pyramide de Khéops est restée une structure inégalée créée par des personnes en hauteur. Sa hauteur est de près de cent quarante-sept mètres. Autour de la pyramide de Khéops se trouvait un immense temple à travers lequel était transporté le corps du pharaon. Le temple inférieur était situé près du Nil. Des prières y étaient accomplies, puis la procession se dirigea lentement vers le temple supérieur. Il n'en reste rien, bien que la pyramide voisine de Khafre conserve les restes d'un temple.

Pyramide de Khafré se trouve au milieu de cette grande triade. A proximité se trouve le plus célèbre Grand Sphinx avec le visage du pharaon Khafré. Il est taillé dans un bloc de pierre et légèrement bâti. Les allées de ces sphinx étaient gardées par des processions se déplaçant avec le corps du pharaon jusqu'au lieu de son repos éternel. Deux de ces sphinx reposent sur la digue de la Neva à Saint-Pétersbourg. Ce sont de véritables sphinx ramenés d'Egypte. Pyramides de Khafré et Mikerin avec leurs sommets sud-est, ils se trouvent sur la même ligne que la Grande Pyramide de Khéops. Le pharaon Mikerin n’était pas un personnage aussi important que Khéops. Ses femmes et ses enfants sont enterrés à côté de lui dans de très petites pyramides. Les pyramides de Gizeh sont les seules et uniques au monde. globe. Même dans l’Égypte ancienne, on a rapidement arrêté de les construire car cela nécessitait trop d’efforts matériels et humains.

Dans le temple du pharaon Mentuhotep Ier, une autre pyramide a été construite, reliée au temple mortuaire en un grand complexe situé dans la vallée de Deir el-Bahri. Le complexe contient un temple majestueux, entouré de tous côtés par des portiques. Les constructeurs égyptiens ont été les premiers à apprendre à installer des supports autoportants. Dans le temple de Mentuhotep Ier, nous voyons des formes complètement nouvelles : des rampes, des cours ouvertes, des portiques avec des colonnes réalisées en forme de plantes sacrées de l'Egypte ancienne. Les cours ouvertes des temples funéraires étaient semblables aux cours des maisons des Égyptiens ordinaires, mais pour les pharaons, elles avaient une signification très particulière. On les appelait hebsed. Hebsed était une célébration du trentième anniversaire du règne du pharaon, lorsque la mise à mort rituelle des statues avait lieu. Une telle statue hebsed de Mentuhotep Ier a survécu jusqu'à ce jour. Le pharaon devait accomplir une course rituelle autour de la cour pour prouver qu'il pouvait continuer à diriger l'Égypte.

Les mêmes formes architecturales, mais sans la pyramide, ont été utilisées dans Temple de la reine Hatshepsout, dans la même vallée de Deir el-Bahri. Sur la rive orientale du Nil, des temples furent construits dédiés au grand dieu Amon-Ra, qui unifia toute l'Égypte. Les plus grands de ces temples étaient situés dans l'ancienne Thèbes - Karnak et Louxor. Karnak a été construit sur deux mille ans, mais cela n'a eu presque aucun effet sur lui. L'architecture, comme tout l'art égyptien, était très traditionnelle. Personne n'osait violer les canons qui y existaient. Ce que l'on voit à Karnak, ou plutôt ce qu'il en reste, fut ensuite utilisé dans presque tous les temples de l'Egypte ancienne. Devant l'entrée du temple se trouvaient d'immenses statues de pharaons, à côté d'elles se trouvaient des obélisques. Un obélisque est comme un rayon de soleil glacé. Des obélisques existent à Paris, Saint-Pétersbourg et Istanbul, mais cette forme est apparue dans l'Egypte ancienne. De quoi s’agit-il : sculpture ou architecture, ou les deux ? La taille des statues est si grande qu'il est difficile de dire s'il s'agit de colonnes ou de colosses. On les appelait souvent ainsi : des colosses. Ils suscitaient l'horreur et la crainte même parmi les Grecs de l'Antiquité, excellents dans l'art de l'architecture et de la sculpture. Pour pénétrer dans l’enceinte du temple, la procession devait passer entre les puissants pylônes.

Temple d'Amonétait entouré d'un immense mur qui le séparait de monde extérieur. Le cortège pénètre d’abord dans une grande cour péristyle, inondée de soleil et entourée d’une colonnade. Entre les colonnes se trouvaient des statues du pharaon, de taille égale aux puissantes colonnes. Après avoir passé plus loin, à travers les pylônes suivants, les gens se sont retrouvés dans une pièce semi-obscure, dans laquelle la lumière ne pénétrait que par de petites fenêtres d'en haut. Il s'agit d'une salle colossale à colonnes - une salle hypostyle dont les colonnes centrales atteignaient une hauteur de plus de vingt mètres. La voûte au-dessus d'eux était peinte comme le ciel en bleu avec des étoiles dorées. La lumière du soleil s'est transformée lorsqu'elle est arrivée et la personne s'est sentie très petite. Les colonnes avaient la forme de lotus, de papyrus ou de fagots de roseaux.

Le passage suivant menait également à travers les pylônes, une cour ouverte, inondée de soleil, avec des colonnes et des statues des pharaons, et une salle à colonnes. Et c'est seulement alors que commencèrent les locaux sacrés : une salle de prière, un trésor et le temple lui-même, à l'intérieur duquel se trouvaient une statue sacrée et un bateau.

La construction des temples a commencé précisément à partir de ce noyau, d'où, lors des grandes fêtes, la statue d'Amon était sortie, chargée sur un bateau sacré et mise à la voile le long du Nil. De nombreux grands pharaons ont contribué à la construction de ce temple, mais certains d’entre eux se sont montrés impitoyables envers les créations de leurs prédécesseurs. La grande reine Hatchepsout a détruit presque tout ce qui avait été construit avant elle. Et le pharaon Thoutmosis III, qui a régné après elle, s'est montré tout aussi impitoyable et a détruit toutes les salles avec toutes les colonnes et statues que cette reine avait érigées. Il y avait de nombreuses inscriptions sur les colonnes et dans les salles. François Champollion, le grand Français qui, dans les années vingt du XIXe siècle, était capable de déchiffrer l'écriture égyptienne, a lu presque toute l'histoire de l'Égypte ancienne - sur les grandes conquêtes et campagnes, les victoires et les défaites, qui étaient nombreuses dans cette longue et longue histoire.

Temple de Louxor a été construit presque de la même manière qu'à Karnak. Ils sont reliés entre eux par une longue allée de sphinx. Le temple de Louxor est aussi un « temple solaire », qui possédait également un bateau sacré. Là aussi, il y avait des salles hypostyles et des cours péristyles, dans lesquelles se trouvaient plus de cent cinquante colonnes, la hauteur de certaines d'entre elles dépassait vingt mètres et la circonférence était d'environ trois mètres. Vous pouvez imaginer à quel point l’homme ancien se sentit déprimé à son arrivée. La grandeur des dieux et des pharaons qui s’identifiaient à ces dieux se faisait sentir. Le pharaon Akhenaton (Amenhotep IY) a tenté d'intervenir dans la hiérarchie des dieux égyptiens et d'en distinguer le principal - Aton, le dieu du rayon solaire. Il déplaça la capitale vers un nouvel emplacement et construisit une nouvelle ville, Akhet-Aton, mais sa révolution prit bientôt fin. Cela n’a duré que 25 ans, ce qui, selon les normes égyptiennes, constitue une pause.

Mais les funérailles sont encore plus intéressantes Temple du pharaon Ramsès II à Abou Simbel. Il est devenu célèbre grâce au fait que, sur ordre de l'UNESCO, il a été déplacé vers un nouvel emplacement dans le cadre de la construction du barrage d'Assouan. Les constructeurs modernes ont réussi, avec beaucoup de difficulté, à transporter les énormes pierres taillées dans la roche par nos ancêtres.

Ce temple est un tombeau rupestre. Il n’a pratiquement aucune structure au sol. Toutes les pièces, toutes les salles, le tombeau lui-même sont situés au plus profond de la roche. De l'extérieur, il n'y a qu'une façade avec d'immenses statues du pharaon. Par la porte étroite, un rayon de soleil pénètre à l’intérieur. Deux fois par an, il illumine deux des trois dieux auxquels ce temple est dédié : une statue du dieu Amon et une statue du dieu Horus. Dieu Ptah n'a jamais été éclairé par le soleil. La sculpture et l’architecture vivent ici une vie commune. Ils ne peuvent être séparés car ils sont taillés dans la même roche. Ce n'est que lorsque le temple a été déplacé vers un nouvel emplacement qu'il est devenu clair à quelle profondeur les anciens constructeurs pouvaient voir à travers les rochers. Ils ont même pu voir une fissure dans la roche, grâce à laquelle s'est formé un support naturel qui a empêché la façade de tomber. Mais rien de plus magnifique que temple à Abou Simbel, aucun autre bâtiment n'a été construit par les Égyptiens.

La peinture en Égypte a toujours fait partie intégrante de l’architecture et n’a jamais été une forme d’art indépendante. L'ensemble de la sculpture, ronde et en relief, a été peint sans dégradés de nuances, les figures étaient dessinées. Ces principes picturaux étaient également utilisés dans la peinture murale, qui, à l'époque de l'Ancien Empire, était étroitement liée à l'art du relief. C'est à cette époque que se répandent deux grands types de techniques de peinture murale : l'utilisation de la détrempe sur support sec et l'insertion de pâtes colorées dans des retraits préfabriqués.

Les premiers exemples de peinture égyptienne sont les peintures du tombeau de Hiérakonpolis, datant de la période prédynastique (vraisemblablement herzéenne). Ces peintures, d'un grand intérêt pour les archéologues, sont si primitives qu'elles peuvent difficilement être considérées comme de l'art. Ils sont mentionnés ici uniquement parce qu’ils constituent les premiers exemples connus de peinture et probablement les plus anciens de ce berceau de la civilisation qu’est la Méditerranée orientale.

Aucune peinture de l'époque des 1re et 2e dynasties n'a survécu, mais la peinture de la tombe de Nefer-maat, datant de IIIe dynastie, montre ce qu'un artiste égyptien pouvait faire avec des moyens extrêmement limités à sa disposition. L'artiste a représenté des oies et, malgré la technique primitive - seuls les contours des oiseaux, peints dans des couleurs naturelles et de petites touffes d'herbe - le tableau dans son ensemble fait impression. Les peintures de la tombe de Khesir, datant également de la IIIe dynastie, représentant divers objets ménagers, n'intéressent que les archéologues. Les peintures des tombes de l'Ancien Empire n'ont pas de valeur artistique, mais méritent qu'on s'y intéresse du point de vue de la palette de couleurs.

Les peintures de l'époque de l'Empire du Milieu ne nous sont pas parvenues, mais les peintures des tombes des nomarques Menat-Khufu (Beni-Hasan moderne) ont été conservées. Ils ont été réalisés par des artistes locaux dont le savoir-faire ne pouvait être comparé à celui des artistes de Memphis. Leurs tentatives pour présenter le torse de profil ont échoué, mais leurs peintures se distinguent par des couleurs vives et beaux motifs. Durant cette période, la peinture commence à remplacer les reliefs, peut-être en raison de son faible coût et pour gagner du temps.

Sous le règne de la XVIIIe dynastie, la place principale dans la décoration des temples et des tombeaux était donnée aux peintures. Ils décorent les tombeaux des nobles et des fonctionnaires thébains. Amenhotep II a introduit la mode consistant à décorer les murs des tombeaux avec des peintures, et cette coutume s'est poursuivie jusqu'à la fin de la 20e dynastie. Les murs de la chambre funéraire d'Amenhotep II sont peints de la couleur du papyrus et les textes religieux sont écrits en hiéroglyphes verts sur ce fond jaunâtre. Le plafond bleu foncé est parsemé d'étoiles lumineuses. Sur les colonnes se trouvent des images du pharaon faisant des sacrifices à Osiris, Anubis et Hathor. Au fil du temps, les pharaons ont modifié la conception de leurs tombeaux et les artistes, représentant des scènes religieuses, ont pu utiliser les couleurs les plus vives de la palette. Le tombeau de Séthi Ier est un excellent exemple de ce type de conception funéraire. Peintures murales plus en détail ils parlent de la navigation d'un bateau solaire pendant douze heures de nuit le long du Nil souterrain. L'artiste a représenté le dieu Râ avec une tête de bélier, debout, entouré de dieux et de déesses sur un bateau, accomplissant un voyage nocturne à travers le monde souterrain et sur le point de monter au ciel ; des constellations astronomiques et des corps célestes, réalisés sous la forme d'animaux étranges ; Égyptiens et peuples qui leur sont connus. Grâce aux peintures de la chambre funéraire, le tombeau de Seti Ier est à juste titre considéré comme la perle de la Vallée des Rois.

A Tell el-Amarna, comme on pouvait s'y attendre, la peinture subit des changements radicaux, mais ici l'influence d'Akhenaton fut bénéfique. Les peintres, contrairement aux sculpteurs, ont adopté de nouvelles idées. Ils représentaient des animaux en mouvement et utilisaient de belles fleurs et plantes comme arrière-plan pour décorer les temples et les palais d'Akhetaton, la nouvelle capitale construite par Akhénaton. On a conservé un fragment d'un tableau de la partie inférieure du mur du palais de Tell el-Amarna, qui représente deux princesses, filles d'Akhenaton, assises aux pieds de leur mère. L'artiste a tenté de contourner un obstacle insurmontable à cette époque : représenter un objet en trois dimensions sur une surface plane. Il a essayé de résoudre ce problème en assombrissant les parties supérieures des figures et en mettant en valeur les parties inférieures.

À la Basse Époque, des peintures étaient utilisées pour recouvrir des stèles en bois, généralement représentées comme faisant des offrandes aux dieux ou à des proches décédés. Ces peintures, primitives en termes de composition et de design, frappent par leur palette de couleurs ; on sent que les artistes égyptiens étaient de bons coloristes. Concernant peinture de paysage, alors le seul tableau datant de cette période est connu. Il représente le tombeau d'une femme nommée Zed-Amon-ankh au bord du désert ; au premier plan, des dattiers et des sycomores ; une falaise s'élève en arrière-plan derrière le tombeau. La figure de la personne en deuil est disproportionnée, mais il faut comprendre que du point de vue égyptien, sans elle, cette scène n'aurait aucun sens.

Un grand nombre de dessins sur papyrus ont été découverts depuis le règne de la XVIIIe dynastie, mais surtout beaucoup remontent à la Basse Époque. Parmi ces images, qui décrivent la préparation et le déroulement de l'enterrement, le travail d'approvisionnement du défunt et son alimentation, et la prière aux dieux, se trouvent des scènes décrivant le chemin du défunt vers le royaume d'Osiris et son séjour dans celui-ci. Ces illustrations de « livres d'un autre monde », souvent coloriées, témoignent du travail en filigrane des peintres.

D'abord art grec, apparue en Égypte parallèlement à l'établissement des relations commerciales entre la Grèce et l'Égypte, n'a pratiquement eu aucun impact sur l'art égyptien. Quand l’influence grecque a-t-elle réellement fait effet ? Sculpture égyptienne, il en était ainsi sous les Ptolémées ; on ne peut rien dire de la peinture, puisqu'aucune peinture n'a survécu. Ce n'est qu'à l'époque romaine que les peintures réapparurent, et seulement dans une région du pays, au Fayoum, où les Ptolémées fondèrent des colonies pour les mercenaires étrangers et les Grecs vivant dans le Delta. Les portraits du Fayoum sont une fusion synthétique des cultures grecque et égyptienne ; Égyptiens, car ils étaient utilisés dans les rites funéraires égyptiens, remplaçant les sarcophages-portraits, et grecs - dans le style, l'ambiance et, éventuellement, la technique.

Sous les Romains, il semble que l’art égyptien indigène ait complètement disparu, tout comme la religion et l’écriture antiques de l’Égypte. Chasser des étrangers idées artistiques et méthodes, les artistes se sont transformés en copieurs, au lieu de rester créateurs. Cependant, avec l'introduction du christianisme, une nouvelle direction de l'art apparaît, si étroitement liée à l'ancienne que la question se pose : s'agissait-il vraiment d'une nouvelle direction ou d'un renouveau ? Art ancien? À cette époque, les artistes coptes avaient appris à dessiner la figure humaine de face et utilisaient activement leurs nouvelles capacités. Mais on ne peut s'empêcher de remarquer que Belles images, les lignes strictes et les expressions faciales ressemblent beaucoup aux créations des artistes anciens. Ces œuvres ressemblent également aux œuvres des maîtres byzantins. Cependant, l'épanouissement de l'art byzantin s'est produit beaucoup plus tard, ce qui signifie que l'on peut supposer que les artistes byzantins se sont inspirés de Art égyptien. Pendant des siècles, l’art byzantin a eu une énorme influence sur l’art européen, mais il semble, comme l’art de nombreux pays, trouver ses origines dans la vallée du Nil.

Les canons et les traditions développés dans les temps anciens, préservés pendant des milliers d'années, ont été transmis de génération en génération. Durabilité idées religieuses et le but culte des monuments d'art était déterminé par des règles strictes séculaires pour le choix des thèmes, la disposition des scènes dans les reliefs et les peintures et l'approbation des poses et des gestes dans la sculpture ronde. Cependant, lors de la création de dessins sur papyrus, l'artiste s'est comporté de manière plus frivole. Le dessin détaillé de la porte attire l'attention. Les croquis de scènes de la vie quotidienne sont intéressants. Ils donnent une idée plus claire de la capacité artistique des Égyptiens que de nombreux dessins et peintures.

L'Égypte ancienne, avec sa structure étatique et ses nombreuses innovations culturelles et artistiques, est l'une des sources d'informations les plus complètes sur la vie des gens dans un passé lointain. C'est cet État qui est considéré comme le fondateur de nombreux mouvements en architecture, peinture et sculpture. L’histoire des arts de l’Égypte ancienne aide dans de nombreux cas à comprendre le sens des événements qui ont eu lieu à cette époque. Le pouvoir a changé, les limites géographiques de l'État ont changé - tout cela s'est reflété dans images artistiques, laissés sur les murs des bâtiments et des tombes, sous forme d'images miniatures sur des articles ménagers.

Le premier document systématique sur l'histoire de l'origine et du développement de l'art égyptien a été écrit par le célèbre historien, anthropologue et archéologue Mathieu. L’art de l’Égypte ancienne, selon lui, est l’ancêtre direct de la créativité artistique européenne. À une époque où Rome et la Grèce apprenaient tout juste les bases de l'architecture et de la sculpture, les Égyptiens érigeaient des bâtiments monumentaux et les décoraient de nombreux bas-reliefs et peintures.

La culture et l’art de l’Égypte ancienne n’ont pas subi de changements significatifs pendant plusieurs millénaires. Sans aucun doute, à certaines époques, les branches de l'art, les tendances appliquées ou architecturales ont quelque peu changé. Mais les dogmes fondamentaux établis lors de la naissance les traditions culturelles, resté inchangé. C'est pourquoi même décoratif arts appliqués L’Egypte ancienne possède des caractéristiques qui lui sont propres. Un simple coup d’œil sur les objets réalisés par les maîtres de cette civilisation suffit à déterminer qu’ils ont été fabriqués en Egypte.

Périodisation de l'art de l'Egypte ancienne, ses aspects et canons

Le développement de l’art de l’Égypte ancienne s’est déroulé en plusieurs étapes. Tous ont coïncidé dans le temps avec l'existence des soi-disant royaumes : Ancien (28-23 siècles avant JC), Moyen (22-18 siècles avant JC) et Nouveau (17-11 siècles avant JC). C’est à cette époque qu’ont eu lieu la formation des principes fondamentaux de la culture égyptienne antique en tant que telle. Les principales tendances artistiques ont été identifiées : l'architecture, la sculpture, la peinture, la musique et les arts appliqués.

Dans le même temps, les canons fondamentaux ont été déterminés. Dans l’art de l’Égypte ancienne, une attention particulière était portée à leur observance. Qu'étaient-t-ils? Premièrement, les héros des événements représentés étaient toujours des dieux, des pharaons et des membres de leurs familles, ainsi que des prêtres. L'intrigue contenait nécessairement des sacrifices, des enterrements, des interactions entre les principes divins et humains (dieux avec pharaons, dieux avec prêtres, etc.). Deuxièmement, composition artistique il n'y avait presque jamais de perspective : tous les personnages et objets étaient représentés sur le même plan. Une autre caractéristique est les proportions. corps humains quant à leur importance et leur noblesse. Plus le personnage est noble, plus il est représenté grand.

L'Égypte ancienne, dont l'art ne se limite pas uniquement à la créativité artistique, se distinguait des autres États qui existaient à la même période par ses structures architecturales. Plusieurs dizaines de siècles avant JC. e. Dans cet état, des bâtiments majestueux ont été construits, dont la destination et la disposition étaient également strictement canonisées.

Afin d'avoir une image plus complète d'un État comme l'Égypte ancienne, dont l'art et l'architecture portent des informations sur le passé, il convient de considérer certaines périodes de son développement.

Caractéristiques générales de l'art et de l'architecture de l'Ancien Empire

La véritable floraison de la culture égyptienne antique, selon les archéologues, se produit pendant la période de l'Ancien Empire, à savoir sous le règne des 4e et 5e dynasties des pharaons. L’art de l’ancien royaume d’Égypte à cette époque est représenté par des tombeaux et des palais construits en pierre et en brique cuite. À cette époque, les bâtiments funéraires n'avaient pas encore une forme pyramidale, mais se composaient déjà de deux chambres : une souterraine, où était conservé un sarcophage contenant des restes humains momifiés, et une en surface, où les objets dont le défunt pourrait avoir besoin. pour voyager le long de la rivière de la mort.

Vers la fin de la période, les tombes ont commencé à prendre d'autres formes en raison de la construction de niveaux supplémentaires de blocs de pierre au-dessus d'elles. Les arts sculpturaux et visuels de l’Égypte ancienne représentaient à cette époque des scènes de la vie des dieux et des pharaons. Les statues représentant les morts, leurs serviteurs et leurs troupes étaient également très répandues. Tous représentaient des personnes dans la fleur de l’âge.

La principale caractéristique de la sculpture de cette période est la monumentalité. Il n'était possible d'examiner les statues que de face et de côté, car elles tournaient le dos aux murs des bâtiments. Ils n'avaient aucune caractéristique individuelle d'une personne décédée ou d'un dirigeant vivant. Il était possible d'identifier qui était représenté par les attributs correspondants, ainsi que par les inscriptions à la base de la sculpture.

Empire du Milieu : caractéristiques de l'art et de l'architecture

Au cours de la période initiale de l’Empire du Milieu en Égypte, l’effondrement de l’État a commencé. Il a fallu deux cents ans pour unir des entités étatiques disparates en une puissante puissance économique. De nombreux aspects de la culture de l’Empire du Milieu ont été empruntés au passé. Des pyramides ont également été construites avec des chambres funéraires souterraines ou creusées dans des formations rocheuses. Des matériaux tels que le granit et le calcaire sont largement utilisés en architecture. Temples et autres bâtiments monumentaux ont été construits à l’aide de colonnes. Les murs des bâtiments étaient décorés de sculptures et de reliefs représentant des dieux et des pharaons, des scènes quotidiennes et militaires.

Les caractéristiques de l'art de l'Égypte ancienne au cours de cette période consistaient en l'utilisation de motifs végétaux dans des compositions sculpturales et des peintures. Les fresques représentaient la vie ordinaire des Égyptiens : chasse, pêche, les agriculteurs au travail et bien plus encore. En bref, l’attention a commencé à être portée non seulement à la classe dirigeante, mais aussi à des gens ordinaires. Grâce à cela, les historiens ont l'occasion de découvrir comment l'Égypte ancienne s'est développée. L'art de la sculpture a également subi des changements.

Contrairement à celles de la période précédente, les statues acquièrent des traits plus expressifs. Les sculptures de l'Empire du Milieu pourraient au moins Plan général pour donner aux scientifiques une idée de ce à quoi ressemblait réellement la personne représentée.

Art et architecture du Nouvel Empire

La culture et l’art de l’Égypte ancienne ont acquis une monumentalité et un luxe particuliers au cours du Nouvel Empire. C’est à cette époque que la puissance, la force et la richesse du pays sont le plus vivement glorifiées. Les temples et autres bâtiments importants sont désormais construits non seulement à partir de blocs de granit et de calcaire, mais également creusés dans la roche. Leurs tailles étonnent encore l'imagination. Pour cette raison, la construction a pris beaucoup de temps. Les règles d'aménagement intérieur et extérieur des bâtiments selon un modèle unique sont devenues généralement acceptées.

Dans l’Empire du Milieu, les colonnes sont devenues une partie importante de presque tous les bâtiments, ce qui a rendu même les structures colossales plus légères et plus aérées. C'est grâce à eux que des phénomènes uniques de jeux d'ombre et de lumière ont pu être observés à l'intérieur des bâtiments. Les images sculpturales des pharaons, des nobles et des dieux de cette période étaient décorées d'inserts de verre, de céramique et de métaux semi-précieux. Souvent, de tels inserts animaient des portraits sculpturaux. Ici, il convient de rappeler la célèbre tête de la reine Néfertiti, qui semble très réaliste.

L'art décoratif de l'Egypte ancienne à cette époque s'enrichit d'une branche telle que la peinture, ou plutôt la peinture. Diverses scènes de la vie des Égyptiens étaient représentées entourées d’ornements d’une beauté étonnante. Dans le même temps, les canons de représentation de figures humaines caractéristiques de l'Ancien Empire n'ont pas été rejetés.

Une autre innovation qui n'a pas été remarquée dans d'autres périodes de l'Égypte ancienne (l'art en tant que tel n'était pas encore formé) était la production de figurines et d'articles ménagers de petite taille : cuillères de toilette, bouteilles d'encens et de cosmétiques. Les matériaux utilisés étaient généralement du verre et de l'albâtre.

Les monuments architecturaux les plus célèbres de l'Egypte ancienne

Un des les exemples les plus brillants architecture égyptienne typique - le complexe pyramidal de Gizeh. Les pyramides représentent l'Egypte ancienne. L'art de construire ces structures funéraires a été perfectionné sous le règne du pharaon Khéops, qui, selon les données historiques, a également initié la création du Sphinx.

La structure la plus magnifique de ce complexe est la pyramide de Khéops, construite à partir de plus de deux millions de blocs. Sa surface est tapissée de calcaire turc blanc. À l’intérieur de la structure grandiose se trouvent trois chambres funéraires. La pyramide de Menkaure est considérée comme le plus petit bâtiment de Gizeh. Sa valeur réside dans le fait qu’il a été mieux conservé que d’autres, puisqu’il a été le dernier à être érigé.

Sans exception, toutes les pyramides sont construites selon le même modèle. Les schémas de leur emplacement sur le terrain coïncident, ainsi que les structures complexes qu'ils contiennent : les temples inférieurs et mortuaires, la « route » et, en fait, la pyramide elle-même.

Un autre monument architectural Egypte ancienne - le temple du pharaon Mentuhotep I à Deir el-Bahri. Les bâtiments pyramidaux qui s'y trouvent sont étonnamment combinés avec des temples et des salles funéraires creusés dans la roche, salles à colonnes et bas-reliefs.

L'architecture et l'art de l'Égypte ancienne dans ces lieux d'importance historique sont encore étudiés aujourd'hui. Malheureusement, les maisons des citoyens ordinaires n'ont pas survécu. Selon les archéologues, ils ont été construits à partir de briques non cuites, de blocs d'adobe et de bois.

Arts décoratifs et appliqués dans l'Egypte ancienne

De nombreux métiers en Égypte ont commencé à se développer pendant la période de l’Ancien Empire. Initialement, l’art appliqué de l’Égypte ancienne était une combinaison de caractéristiques strictes et simples avec des lignes claires. Les matériaux pour la fabrication d'articles décoratifs et ménagers étaient l'albâtre, l'argile, la stéarite, le granit, le jaspe et d'autres pierres semi-précieuses. En plus périodes ultérieures faïence et bois, métaux (y compris le cuivre, l'or et le fer), verre, Ivoire et la porcelaine. Changements et décoration produits de décoration. Les décorations deviennent plus complexes, les motifs géométriques et floraux prédominent.

Les œuvres les plus marquantes de l’art décoratif égyptien antique ont été découvertes dans des tombes. Urnes funéraires en céramique, décorées de peintures, de miroirs métalliques, de haches, de baguettes et de poignards - tout cela est réalisé dans l'esprit de la tradition. Les produits sous forme de figurines d'animaux ont un charme particulier. De plus, ce ne sont pas seulement des figurines diverses, mais aussi des vases.

La verrerie présente également un intérêt particulier pour les historiens. Les perles, les bagues et les flacons sont fabriqués selon une technique tout à fait unique. Par exemple, un flacon de collyre en forme de poisson est décoré de bosses multicolores imitant des écailles. Mais la pièce la plus étonnante conservée aujourd’hui au Louvre est une tête de femme assez imposante. Visage et cheveux en verre différentes nuances de couleur bleue, ce qui suggère un moulage séparé de ces éléments. La méthode de leur connexion n'a pas encore été clarifiée.

L'art décoratif et appliqué de l'Égypte ancienne ne peut être imaginé sans figurines en bronze. Les figurines de chats gracieux et majestueux sont réalisées avec une précision particulière. Un grand nombre de ces objets sont conservés au Louvre français.

Bijoux de l'Egypte ancienne

DANS développement mondial C’est l’Égypte ancienne qui a grandement contribué à l’artisanat de la joaillerie. L'art du traitement des métaux dans cet État a commencé à prendre forme bien avant l'émergence de la civilisation européenne. De grands ateliers dans des temples et des palais faisaient cela ici. Les principaux matériaux utilisés pour fabriquer des bijoux étaient l'or, l'argent et l'électrum - un alliage unique de plusieurs métaux, d'apparence très similaire au platine.

Les maîtres joailliers de l’Égypte ancienne avaient la capacité de changer la couleur des métaux. Les nuances riches de jaune ou presque orange étaient considérées comme les plus populaires. Les bijoux étaient incrustés de pierres semi-précieuses, de cristaux et de verres multicolores.

Les Égyptiens aimaient se décorer d'objets réalisés en forme d'animaux sacrés : serpents, scarabées. L'Œil d'Horus était souvent représenté sur des amulettes, des diadèmes et des bracelets pour les bras et les jambes. Les Égyptiens mettaient des bagues à chaque doigt. À cette époque, il était courant de les porter sur les bras et les jambes.

Des bijoux similaires étaient fabriqués pour les Égyptiens décédés. Lors de l'enterrement, ils ont reçu des masques en or, des colliers en forme de cerf-volant, des colliers en forme de perles à plusieurs rangs, des pectoraux en forme de scarabée aux ailes ouvertes et des pendentifs en forme de cœur.

Les pieds et les mains du défunt étaient également ornés de bijoux en or. Il peut s'agir de bracelets creux ou massifs. De plus, ils étaient portés non seulement aux poignets et aux chevilles, mais également aux avant-bras. De plus, de nombreuses cannes miniatures, armes, sceptres et emblèmes divins ont été placés dans le sarcophage.

L'art de la joaillerie de l'Égypte ancienne est le plus pleinement représenté, car les produits métalliques peuvent être conservés pendant de nombreuses années. Certaines pièces exposées de cette civilisation étonnent par la grâce de leurs lignes et la précision avec laquelle elles sont réalisées.

Créativité artistique : peinture, mosaïque, reliefs

Les Égyptiens ont été parmi les premiers à utiliser la décoration murale avec des reliefs, des peintures et des mosaïques en architecture. Les beaux-arts de l’Égypte ancienne obéissaient également à certains canons. Par exemple, les murs extérieurs des bâtiments étaient décorés d’images du pharaon. Sur les surfaces intérieures des maisons, des temples et des palais, il était d'usage de représenter des scènes d'origine culte.

Les contemporains se font une idée de la peinture égyptienne à partir des fresques retrouvées dans les tombes. Les peintures des immeubles résidentiels et des palais n'ont pas survécu jusqu'à ce jour. Les hommes sur les fresques étaient représentés plus foncés que les femmes. La position des parties du corps dans les dessins est également intéressante : la tête et les pieds étaient dessinés comme de profil et tournés dans une direction, mais les bras, les épaules et le torse étaient représentés de face.

Les premières images de « livre » réalisées par des artistes de l’Égypte ancienne ont été dessinées dans le célèbre « Livre des Morts ». La plupart des miniatures qu'il contient ont été copiées sur les murs des temples et des tombeaux des pharaons. Un des plus illustrations célèbres- la cour d'Osiris. Il représente un dieu pesant l'âme du défunt sur une balance.

Musique et instruments de musique

Les images sur les murs des tombes égyptiennes ont parlé aux historiens d’un autre type d’art qui, malheureusement, ne peut être retrouvé dans sa forme originale ni restauré. De nombreuses peintures murales contiennent des peintures représentant des personnes tenant des instruments de musique. Cela indique que la musique, le chant et la danse n’étaient pas étrangers aux Égyptiens. On sait avec certitude que les Égyptiens connaissaient des instruments tels qu'une flûte, un tambour, une harpe et une sorte de trompette à vent. À en juger par les images, la musique résonnait lors de tout événement religieux de la vie des Égyptiens. Il y avait des musiques militaires qui accompagnaient les troupes du pharaon dans les campagnes (elles se sont répandues au Nouvel Empire).

Dans l’Égypte ancienne, il existait un concept de chiirononomie, qui signifie littéralement « bouger les bras ». Habituellement, les personnes portant la signature appropriée étaient représentées debout devant l'orchestre. Cela a permis de faire une hypothèse sur l'existence du chant choral et jeu orchestral sous la direction du chef d'orchestre.

Il est intéressant de noter que dans les peintures datant de l'Ancien Empire, les instruments à percussion prédominent : tambourins et tambours. Durant l’Empire du Milieu, les ensembles musicaux étaient représentés avec une prédominance d’instruments à vent. A l'époque du Nouvel Empire, s'y ajoutent des instruments à cordes pincées : luths, harpes et lyres.

Il convient de noter que dans l’Égypte ancienne, la musique et la formation vocale étaient des matières obligatoires dans les écoles. Toute personne qui se respecte, en particulier les riches, devait être capable de jouer de tous types d'instruments de musique : percussions, instruments à vent et instruments à cordes pincées. Ces règles n'ont pas contourné le pharaon et les membres de sa famille. C'est pourquoi les archéologues trouvent souvent dans les tombes des instruments de musique miniatures en métaux précieux.

Sculpture dans l'Egypte ancienne

Des portraits sculpturaux, des statues et autres produits monumentaux en pierre ont été créés dans l'Egypte ancienne grâce au culte funéraire. Le fait est que les croyances des anciens Égyptiens leur ordonnaient de perpétuer apparence une personne afin qu'elle puisse retourner en toute sécurité dans le monde des vivants, après avoir traversé toutes les épreuves de l'au-delà.

Dans chaque tombe, une statue du défunt était installée, aux pieds de laquelle les proches apportaient les objets ménagers nécessaires à son voyage dans l'au-delà. Les personnes riches et éminentes, habituées de leur vivant à l'aide d'esclaves et de leurs propres troupes, ne pouvaient pas se rendre en toute sécurité dans le monde des morts sans un accompagnement approprié. Par conséquent, à côté de leur statue se trouvaient de nombreuses sculptures plus petites. Il pouvait y avoir des guerriers, des esclaves, des danseurs et des musiciens.

Les canons adoptés en peinture s'appliquaient également aux images sculpturales de personnes. Les traits du visage des défunts n'exprimaient jamais d'émotion et étaient impassibles, et leur regard était dirigé au loin. La position du corps était également toujours représentée de la même manière : dans les sculptures d'hommes, une jambe était toujours légèrement avancée, mais dans les statues de femmes, les jambes étaient bien fermées. Des figures assises ont été créées en tenant compte de ces règles. Les mains des personnes représentées debout étaient soit abaissées, soit tenant un bâton. Ceux qui étaient assis sur le trône avaient les mains sur les genoux ou croisées sur la poitrine.

À propos de la culture et de l'art de l'Égypte ancienne en actuellement on sait beaucoup de choses. Cependant, il existe encore d’innombrables mystères qui n’ont pas été résolus depuis plusieurs siècles. Peut-être qu’après des siècles, la signification inhérente à chaque dessin et à chaque statue sera révélée.

Tâche n°22. Remplir les mots manquants.

L'Egypte était le nom du pays qui se trouvait (au bord de quel fleuve ? De quel endroit et vers quelle mer ?) le long des rives du Nil, depuis les premiers rapides jusqu'à mer Méditerranée (sur quel continent ? Dans quelle partie de celui-ci ?) en Afrique du Nord-Est .
La ville est devenue la première capitale de l'État égyptien Memphis .
Les rois de l'Egypte ancienne sont appelés pharaon .

Tâche n°23. Répondez aux questions et terminez la tâche.

Dans l’ancien « Conte des deux frères » égyptien, le frère aîné dit au plus jeune : « Préparons une charrue et un attelage de bœufs, car le champ de céréales est sorti de sous l’eau… »

Expliquez ces paroles du frère aîné. Que nous propose-t-il de faire ? En quel mois, selon notre calendrier, les champs de l’Egypte ancienne ont-ils été vidés de l’eau ? À quel phénomène naturel cela était-il lié ? Décris le.

Il a suggéré de labourer. En juillet, le Nil a commencé à déborder, ce qui est associé à la saison des pluies tropicales dans les zones de sources du fleuve. Le courant a apporté des plantes tropicales pourries et des précipitations salines, qui constituent un excellent engrais. En novembre, l’eau s’était calmée et il était temps de labourer.

Tâche n°24. Terminez la tâche de dessiner notre temps.

Un ancien texte égyptien dit : « Malheur au fermier ! Il est ligoté, sa femme et ses enfants sont ligotés.

Décrivez le dessin sur la collecte des impôts en Égypte. Devinez qui est cet Égyptien en robe blanche et avec un bâton à la main. Quel genre de personnes l'accompagnent (à droite) ? Que fait une personne les jambes croisées assise par terre ? A sa droite se trouvent deux paniers vides : de quoi seront-ils remplis ? Qui a été mis à genoux et pourquoi (au centre) ? Qui est cette femme avec des enfants (à gauche) ? Pourquoi ce qui se passait est-il devenu un chagrin pour l'agriculteur ?

Un percepteur d’impôts est représenté vêtu de blanc. Il est accompagné de gardes armés et de porteurs. Un scribe est assis par terre, dans les documents duquel il est écrit combien de céréales doivent être prises, pour lesquelles ils ont préparé des paniers, représentés à droite du scribe. Le paysan ne peut probablement pas remettre le grain, c'est pourquoi il a été contraint de se mettre à genoux. A gauche, nous voyons sa femme et ses enfants. Dans l’Égypte ancienne, même les catastrophes naturelles n’étaient pas exonérées d’impôts et les paysans étaient sévèrement punis.

Tâche n°25. Remplir carte de contour"L'Egypte ancienne".

1. Écrivez le nom du fleuve qui traverse l'Égypte et marquez dessus le 1er rapide.
2. Colorez en vert les zones agricoles d’Égypte (les limites des zones sont indiquées par des lignes pointillées).
3. Écrivez les noms des deux mers les plus proches de l’Égypte.
4. Remplissez le cercle représentant l’ancienne capitale de l’Égypte et écrivez son nom.
5. Marquez la zone de la pyramide avec un symbole.

Tâche n°27.Remplir les mots manquants.

Les plus grandes conquêtes ont été faites autour 1500 avant JC Pharaon par son nom Thoutmosis .
Les fers de lance, les hachettes et les lames des guerriers égyptiens étaient fabriqués à partir de bronze . C'est le nom d'un alliage de deux métaux : cuivre et étain .
Les armées des pharaons ont conquis un pays africain riche en or Nubie , en Asie - riche en gisements de minerai de cuivre Sinaï péninsule et pays :
1. Palestine
2. Phénicie
3. Syrie
Les frontières du royaume égyptien en Asie atteignaient le fleuve Euphrate , et en Afrique - jusqu'à 5 rapides sur le Nil.

Tâche n°28.Remplissez les dates manquantes.

Un État unifié en Égypte s'est formé autour 3000 avant JC
La pyramide du pharaon Khéops a été construite autour 2560 avant JC
Les conquêtes du pharaon Thoutmosis se firent vers 1500 avant JC

Tâche n°29. Remplissez la carte muette « Campagnes militaires des pharaons ».

1. Indiquez par des flèches les directions des campagnes agressives des troupes égyptiennes.
2. Dessinez les frontières du royaume égyptien vers 1500 avant JC.
3. Écrivez le nom du fleuve asiatique, qui atteignait les frontières du royaume égyptien au nord ( Euphrate).
4. Remplissez le cercle indiquant une ville d'Asie, assiégée par les troupes du pharaon Thoutmosis pendant plus de six mois, et écrivez le nom de cette ville ( Meguiddo).
5. Remplissez le cercle représentant la capitale de l'Égypte à l'époque du pharaon Thoutmosis, et écrivez le nom de cette ville ( Thèbes).
6. Les pays et la péninsule conquise par les pharaons en dehors de l'Égypte sont indiqués sur la carte par des chiffres. Écrivez leurs noms :
1. Nubie
2. Péninsule du Sinaï
3. Palestine
4. Phénicie
5. Syrie

Tâche n°30.Complétez la « ligne du temps ».

Marquez sur la « ligne du temps » les dates associées au règne des pharaons Chéops et Thoutmosis. Ces dirigeants égyptiens pouvaient-ils savoir quelque chose les uns sur les autres ? Expliquez pourquoi vous le pensez.

Seul Thoutmosis pouvait connaître Chéops, puisqu'il vivait après lui.

Tâche n°31.Remplissez les lettres manquantes dans les noms des dieux et des animaux sacrés vénérés par les anciens Égyptiens.

UN mo n - dieu soleil
UN Par p - dieu des ténèbres
g e b - dieu de la terre
N à t - déesse du ciel
T Ô t - dieu de la sagesse
B goût t - patronne des femmes et de leur beauté
UN pi s - taureau sacré
AVEC e t - dieu du désert
À PROPOS Siri s - pharaon et juge dans le royaume des morts
g Ô r - dieu - patron du pharaon régnant en Egypte
ET graine une - déesse - épouse d'Osiris
UN noobie s - dieu - patron des morts
M ahh t - déesse de la vérité

Tâche n°32.Rappelez-vous les mythes sur les dieux et répondez aux questions.

1. Comment les Égyptiens appelaient-ils le chat et le serpent représentés sur l'image de notre époque ? Qui gagne toujours dans un combat entre le Chat et le Serpent ? Où cela se passe-t-il? Combien de temps cela dure-t-il?

Le dieu solaire Ra est représenté sous la forme d'un chat, et le dieu des ténèbres et du mal Apep est représenté sous la forme d'un serpent. Chaque nuit, ils se battent sous terre et Ra bat toujours Apep.

2. Décrivez le modèle de notre époque. Qu'est-ce qui est montré dessus ? Parmi les personnes représentées sur la photo, quels noms connaissez-vous ? Que savez-vous de chacun d’eux ? A quoi sert la caisse en bois ?

Selon le mythe, Seth aurait apporté un sarcophage à la maison d'Osiris et aurait invité les invités à découvrir quelle serait sa taille. Alors qu'Osiris gisait dans le sarcophage, Seth le referma et le jeta dans le Nil. Osiris et Set étaient frères. Osiris devient alors le roi des enfers, et Seth, le dieu du chaos, de la destruction, de la guerre, devient la personnification du mal, Satan.

Tâche n°33.Répondez aux questions.

Souvenez-vous des histoires sur les dieux. Qui pourrait dire de tels mots sur lui-même ? Pour quelle raison?

1. Je l'ai caché, je l'ai caché par peur pour qu'il ne soit pas tué. J'ai appelé les habitants des marais pour m'aider. Une femme sage m’a dit : « Ne te décourage pas et n’aie pas peur ! Votre enfant est inaccessible à son ennemi : les fourrés sont impénétrables, la mort n'y entre pas !

Isis. Après la mort de son mari, Osiris, Isis fut contrainte de se cacher avec son fils Horus pour le sauver de Seth.

2. L'envie et la colère me tourmentent. Celui que j'envie est beau, gentil et commande à des milliers de personnes. Ils me maudissent et me détestent tous. Pour prendre le pouvoir dans le pays, je ferai n'importe quoi, même un meurtre.

Ensemble. Il était le frère d'Osiris, qui dirigeait l'Égypte. Seth était jaloux de son frère et cherchait à prendre le pouvoir.

3. Mon nom est Amamat, ce qui signifie « Dévoreur ». Ceux d’entre vous qui n’ont pas fait le mal et qui n’ont pas été la cause des larmes des autres n’ont pas à craindre mes dents acérées. Mais malheur aux envieux, aux menteurs et aux voleurs ! Tôt ou tard, nous les rencontrerons.

Une créature mythique en forme d'hippopotame avec les pattes et la crinière d'un lion et la tête d'un crocodile. Vivre à royaume souterrain. Lors du procès d'Osiris, elle dévora les âmes des pécheurs.

Tâche n°34.Répondez aux questions sur l’image de notre époque.

Nuit... Où vont furtivement deux Egyptiens ? « Je crains la colère des dieux ! - on tremble de peur. « Ne soyez pas lâche, nous apaiserons les dieux avec des sacrifices ! Dépêchons-nous, je sais comment entrer ! - l'autre se dépêche.

Que font-ils ? Qu'est-ce qui les attire vers les masses de pierre ? Vous répondrez si vous vous souvenez de ce que les archéologues ont trouvé dans le tombeau non pillé de Toutankhamon, creusé dans les rochers de la rive ouest du Nil.

Ils se dirigent vers les pyramides pour les voler. Après la mort du pharaon, ils furent enterrés dans un sarcophage en or pur, mais en plus du sarcophage lui-même, le tombeau était rempli de bijoux, d'ornements et d'objets de valeur.

Tâche n°35.Regardez le tableau d'une tombe égyptienne antique sur la couverture du cahier, répondez aux questions, insérez les mots manquants (voir image).

1. Quel dieu égyptien est représenté à droite ? À quoi ressemblait ce dieu selon les Égyptiens ? Vers quelle place conduira-t-il un jour tous les habitants de la terre ?

Dieu égyptien antique Anubis, avec une tête de chacal et un corps d'homme. Il était le guide des morts vers l'au-delà.

2. Quel serment les Egyptiens s'apprêtaient-ils à prêter en ce lieu ? Comment, selon leurs croyances, savaient-ils s’ils mentaient ?

Les Égyptiens juraient qu’ils n’avaient commis aucun péché. Le cœur du défunt, c'est-à-dire l'âme, était pesé sur la balance par Thot et Anubis. De l’autre côté de la balance se trouvait la plume de la déesse de la vérité Maat. Si l’âme était plus légère qu’une plume, alors l’Égyptien disait la vérité.

3. Déterminez par la coiffe qui était la personne représentée à gauche. Décrivez ses vêtements et ses bijoux.

C'est Pharaon. Il porte un pagne avec un tablier orné. La décoration sur les épaules est un collier-manteau et des bracelets sur les bras.

4. Devinez pourquoi de petits dessins ont été placés sur le mur de la tombe. Qui ou que représentent-ils ? Pourquoi certains d’entre eux sont-ils entourés d’un cadre ovale ?

Les Égyptiens croyaient que tout ce qui était représenté sur les murs accompagnait le défunt dans l'au-delà, c'est pourquoi ils se représentaient eux-mêmes, leur maison, leur famille et tout ce qui entourait la personne au cours de sa vie. Seuls les noms du pharaon et de ses épouses étaient entourés d’un cadre ovale.

5. Rappelez-vous qu'en Égypte, il était d'usage de représenter une personne sur des reliefs et des peintures. Nous l’examinons en quelque sorte sous différents points de vue. Sur certaines parties de son corps - devant (lesquelles exactement ?) : sur les épaules et les yeux , et sur d'autres - sur le côté (lesquels ?) : sur la tête et les pieds .

Tâche n°36.Regardez les statues égyptiennes antiques au dos du cahier, accomplissez les tâches et répondez aux questions (voir photo).

1. Pourquoi les statues du noble et de sa femme ont-elles été placées dans le tombeau ? Pourquoi les statues devaient-elles ressembler aux personnes enterrées dans le tombeau ?

Selon les croyances égyptiennes, l'âme du défunt revient de temps en temps du royaume d'Osiris et habite la momie. Si l’âme, arrivant au tombeau, ne trouve pas la momie, elle mourra et sa vie après la mort prendra fin. Ainsi, une statue en pierre ou en bois du défunt était placée dans la tombe, reproduisant fidèlement son apparence. Ils croyaient que l’âme pouvait s’installer dans la statue si la momie n’était pas préservée.

2. Suggérez pourquoi le noble et sa femme sont représentés comme des jeunes, même s'ils sont peut-être morts dans la vieillesse.

Selon les Égyptiens, dans les « champs d’Osiris », c’est-à-dire au paradis, tout le monde est jeune et beau.

3. Décrivez chacune des statues. Dans quelles poses le noble et sa femme sont-ils présentés ? Dans quelle position sont leurs bras et leurs jambes ?

Les statues sont en position assise, les jambes jointes et la main droite sur le cœur.

4. Pourquoi le noble et sa femme sont-ils représentés avec des couleurs de peau différentes ?

Cela a à voir avec la technique de la peinture. Les hommes ont toujours été représentés avec une peau plus foncée.

Tâche n°37.Répondez aux questions.

1. Pourquoi une personne sachant lire et écrire semblait-elle être un véritable sage aux yeux des Égyptiens ?

Dans l'Égypte ancienne, il y avait un grand nombre de hiéroglyphes (plus de 500), le système d'écriture était très complexe, donc l'apprendre semblait être une tâche énorme.

2. Qui a trouvé plus facile de maîtriser l'alphabétisation : un garçon de l'Égypte ancienne ou un écolier russe d'aujourd'hui ? Expliquez pourquoi vous le pensez.

C’est plus facile pour un écolier de nos jours. L'alphabet russe compte 33 lettres et, en plus des consonnes, il existe des voyelles. Dans l'écriture égyptienne, il n'y avait pas de hiéroglyphes indiquant les voyelles ; de plus, le nombre de hiéroglyphes était énorme et, en outre, des symboles spéciaux étaient utilisés pour lire correctement les combinaisons de hiéroglyphes. Tout cela rendait l’écriture très difficile.

3. Qu'écrivaient les élèves des écoles égyptiennes et avec quoi ?

Au début, ils écrivaient sur des tessons de poterie. Lorsqu’un étudiant maîtrisait l’écriture, on lui donnait du papyrus sur lequel écrire. Ils écrivaient avec un mince bâton de roseau, en utilisant des peintures noires et rouges.

4. Pourquoi les Égyptiens diplômés de l'école pouvaient-ils se permettre de porter des vêtements blancs et de ne pas avoir de callosités sur les mains ?

La profession de scribe était considérée comme prestigieuse et très lucrative ; ils faisaient partie de la cour des pharaons et étaient exonérés du paiement des impôts, du service militaire et de tout type de travail physique.

Tâche n°38.Résolvez l'ancien problème et répondez aux questions.

Dans un livre de problèmes scolaire égyptien ancien écrit sur papyrus, il y a le problème suivant : « Il y avait sept maisons, dans chacune il y avait sept chats, chaque chat mangeait sept souris, chaque souris mangeait sept épis de céréales, chaque épi mangé pouvait produire sept épis. mesures de céréales. Trouver le montant nombre total maisons, chats, souris, épis de blé et mesures de grain. »

1. Trouvons ce montant ensemble.

Combien de chats vivaient dans sept maisons ? 7x7=49
Combien de souris les chats ont-ils mangés ? 49x7=343
Combien d’épis de maïs les souris ont-elles mangé avant d’être mangées par les chats ? 343x7=2401
Combien de mesures de céréales les épis produiraient-ils s’ils étaient mangés par des souris ? 2401x7=16807
Additionnez maintenant les nombres :
maisons 7
chats 49
souris 343
épillets 2401
mesures de céréales 16807 Alors, quel est le total ? 19607

2. Les chats étaient vénérés par les Égyptiens comme des animaux sacrés. Sans eux, toute la population égyptienne serait en danger de famine. Pensez à pourquoi.

Ils exterminaient les rongeurs, éternels ennemis des récoltes, pour lesquels ils étaient particulièrement vénérés par les Égyptiens.

3. Que devenaient les diplômés des écoles dans l’Égypte ancienne ? Où pourraient-ils utiliser la capacité de multiplier, d’additionner, de soustraire et de diviser chaque jour ?

Les scribes, qui servaient ensuite à la cour des pharaons, des nobles, dans les temples et étaient principalement impliqués dans la comptabilité des impôts et des taxes. L'alphabétisation a également ouvert la voie à des postes élevés au sein du gouvernement.

Tâche n°39. Dans votre manuel, le dieu solaire s’appelle Amon-Ra. Dans d'autres livres, le même dieu est appelé différemment - Amon-Ra. Savons-nous comment prononcer correctement les noms égyptiens anciens ? Si non, pourquoi pas ?

Nous ne le savons probablement pas, car l’écriture égyptienne ancienne ne comportait pas de hiéroglyphes indiquant les voyelles. Tous les mots étaient écrits uniquement avec des consonnes.

Tâche n°40. Résolvez l’énigme « Sur les rives du Nil ».

1. Dieu des ténèbres, dont l'apparence est reproduite par Chinaword ( Ape ). 2. Le matériau le plus ancien pour écrire, fabriqué à partir de roseaux du Nil ( papyrus ). 3. Un livre en papyrus, roulé dans un tube ( faire défiler ). 4. Pilier de pierre soutenant le plafond du temple ( Colonne ). 5. Taureau sacré avec une marque blanche sur le front ( Apis ). 6. Cercueil richement décoré en bois ou en pierre ( sarcophage ). 7. Le fils d'Osiris, qui a vaincu le maléfique Set ( Sang ). 8. L'un des noms du dieu solaire ( Râ ). 9. Un autre nom pour le dieu soleil ( Amon ). 10. Déesse du ciel ( Pois chiches ). 11. Le célèbre pharaon conquérant ( Thoutmosis ). 12. Une immense figure de pierre représentant un lion à tête d'homme ( Sphinx ). 13. Nombre de petits États nés à l'origine en Égypte ( quarante ). 14. Un animal sous l'apparence duquel le dieu Amon-Ra combat chaque nuit un serpent féroce ( chat ). 15. Dieu de sagesse, qui a appris aux gens à écrire ( Que ). 16. Pharaon, dont les archéologues ont trouvé la tombe non pillée ( Toutankhamon ). 17. L'épouse du Pharaon, dont le portrait sculptural a survécu jusqu'à ce jour ( Néfertiti ). 18. Icône de lettre égyptienne ( hiéroglyphe ). 19. Le mot utilisé pour appeler les dirigeants de l'Égypte ( pharaon ). 20. Fleuve en Egypte ( Nil ).

Tâche n°41. Résolvez les mots croisés « Dans l’Égypte ancienne ».

Si vous résolvez correctement les mots croisés, vous lirez dans les cellules encadrées horizontalement le nom du scientifique français qui a résolu le mystère des hiéroglyphes au début du 19e siècle.

Attention! Les bonnes réponses sont indiquées entre parenthèses.
Verticalement: 1. Un appareil spécial avec lequel les Égyptiens arrosaient les jardins et potagers en hauteur ( Shadouf ). 2. Déesse de la vérité ( Maât ). 3. La première capitale du royaume égyptien ( Memphis ). 4. Un Egyptien lettré au service du pharaon ou de son noble ( scribe ). 5. Pharaon, pour qui le plus grand tombeau a été construit ( Khéops ). 6. Particules de plantes à moitié pourries et rochers, resté sur les rives du Nil après le déversement ( limon ). 7. Une zone du nord de l’Égypte qui ressemble à un immense triangle ( delta ). 8. L'un des piliers de pierre qui se dressaient devant l'entrée du temple ( obélisque ). 9. Dieu des morts à tête de chacal ( Anubis ).
Réponse horizontale : Champollion.

Tâche n°42. Résolvez les mots croisés en vous souvenant des mots du texte égyptien ancien « L'Instruction des scribes aux disciples ». Si vous avez oublié ce texte, recherchez-le dans votre manuel.

Identifiez quels mots manquent dans les passages ci-dessous de « L’Instruction des scribes aux disciples ». Écrivez ces mots dans les cellules des mots croisés avec le même numéro et la même casse dans lesquels ils doivent apparaître dans le texte.

Horizontalement : 1. Soyez scribe - il est soulagé du travail houe . 5. Lisez votre livre tous les jours . 7. Résoudre les problèmes silencieusement . 8. Ne passez pas une seule journée oisiveté . 9. Si vous vous promenez dans les rues, vous serez battu avec un fouet en cuir hippopotame . 11. Le singe comprend aussi mots . 13. Le scribe ne sera pas fouetté avec des brindilles .
Verticalement: 2. Vous porterez du blanc vêtements . 3. Soyez un scribe pour que corps le vôtre était lisse. 4. Soyez un scribe - vous ne traînerez pas paniers . 6. J'en ai marre de te répéter instructions . 7. Oreilles garçon sur son dos. 10. Ils enseignent même Lviv , mais vous le faites à votre manière. 12. Je vais te frapper cent une fois.

Tâche n°43. Répondez aux questions.

Selon les Égyptiens, qui avait prononcé ces mots ? À qui ont-ils été informés ?

1. Je n’ai pas tué, je n’ai pas volé, je n’ai pas menti, je n’ai pas envié.

Ce sont les paroles du défunt, qu'il prononça devant le visage d'Osiris lors du procès dans le royaume des morts.

2. Ne passez pas une seule journée à ne rien faire, sinon ils vous battront. Les oreilles du garçon sont sur le dos.

L'enseignement des scribes à leurs étudiants.

3. Vous êtes comme un cochon qui mange ses propres porcelets.

Dieu de la terre Geb. Les Égyptiens imaginaient les étoiles comme les enfants de la déesse du ciel Nout et Hébé. Chaque matin, Nut avalait les étoiles et Geb était en colère contre sa femme en prononçant ces mots.

4. Je prends le chemin le plus court jusqu'à Megiddo afin de surprendre les ennemis.

Pharaon Thoutmosis. Ayant appris que les adversaires avaient uni leurs forces, Thoutmosis décida de prendre le chemin le plus court à travers les gorges et prit l'ennemi par surprise.

5. Le fils du soleil invite son noble à revenir : tu ne mourras pas en terre étrangère. Un tombeau en pierre sera construit pour vous.

Paroles du pharaon Senusret Ier adressées au noble Sinuhe, qui a vécu de nombreuses années en Syrie.

Tâche n°44. Trouvez les erreurs.

Un menteur et un fanfaron a affirmé qu’avec l’aide d’une « machine à voyager dans le temps », il avait visité l’Égypte ancienne.

Quand je suis arrivé dans ce pays, dit-il à ses amis, j’ai appris que les Égyptiens étaient en grande difficulté. Le Nil n’a pas été inondé depuis plusieurs années et est devenu assez peu profond. Tous les autres fleuves d'Egypte pouvaient être traversés à gué... Les marins m'ont emmené le long du Nil jusqu'aux premiers rapides. J'ai payé généreusement avec, j'ai pris la monnaie - une poignée de petites pièces et je suis descendu sur la rive droite. La plus grande des pyramides a été érigée à cet endroit où, comme chacun le sait, est enterré Toutankhamon. Dès que je me suis dirigé vers la pyramide, une averse est tombée et j'ai dû me cacher dans une chênaie. Après avoir attendu la pluie, j'ai commencé à chercher l'entrée de la pyramide. Cependant, les Égyptiens m'ont dit que le tombeau de Toutankhamon avait été pillé depuis longtemps et que rien n'avait été conservé...
" Arrêtez d'inventer des choses ", interrompirent les auditeurs, " vous n'êtes jamais allé dans l'Egypte ancienne ! " Il y a une douzaine d’erreurs historiques dans votre histoire.

Décrivez ces erreurs.

a) Le Nil était inondé chaque année, b) le Nil est le seul fleuve d'Égypte, c) dans l'Égypte ancienne, il n'y avait pas d'argent en tant que tel, aucune pièce de monnaie n'était frappée, d) le tombeau de Toutankhamon était situé dans la Vallée des Rois à l'ouest de Thèbes, qui est bien au nord du 1-ème seuil, e) la plus grande pyramide d'Egypte - Khéops et était située au nord près de Memphis, f) Toutankhamon lui-même était longtemps presque inconnu et la découverte de son tombeau à 1922 a été la plus grande découverte de l'archéologie, g) les précipitations dans le sud de l'Égypte sont un phénomène naturel extrêmement rare et ne durent que quelques minutes, h) le chêne ne pousse pas en Égypte, i) le tombeau de Toutankhamon n'a pas été pillé et a survécu jusqu'à nos jours. sous sa forme originale, j) les objets de la tombe se trouvent désormais dans les musées du monde entier.

Tâche n°45. Trouvez une fin au conte de fées.

Dans l’Égypte ancienne, un conte de fées sur un prince enchanté a été créé. Sa fin n'a pas survécu. Voici le début de ce conte :

Il était une fois un pharaon. Son fils est né. C'était le fils unique et tant attendu que Pharaon implorait auprès des dieux. Mais le prince est ensorcelé, et dès sa naissance les déesses lui prédisent qu'il mourra jeune, soit d'un crocodile, soit d'un serpent, soit d'un chien. C'est un destin que personne ne peut changer.
Mais les parents du prince veulent déjouer le destin. Ils séparèrent leur fils de tous les êtres vivants - ils placèrent le garçon dans une grande tour et lui assignèrent un fidèle serviteur.
Les années passent. Le garçon grandit et commence à s'intéresser au monde qui l'entoure. D'une manière ou d'une autre, il remarque une étrange créature à quatre pattes en dessous... "C'est un chien", explique le serviteur à l'enfant surpris. « Qu'ils m'apportent le même ! - demande le prince. Et ils lui donnent un chiot qu'il élève dans sa tour.
Mais alors le garçon devient un jeune homme, et ses parents sont obligés de lui expliquer pourquoi il vit seul, strictement gardé, dans cette tour. Le prince convainc son père que le destin ne peut être évité. Et il le laisse faire un long voyage.
Accompagné de son fidèle serviteur et de son chien, le prince voyage en char vers le pays de Syrie. Ici aussi, une belle princesse vit dans une haute tour. Il ira à celui qui fera preuve d'une force héroïque et sautera à une hauteur de 70 coudées directement dans la fenêtre de la tour d'où regarde la princesse.
Personne n’y parvient, et seul notre héros fait le saut et parvient à sa rencontre. Au premier regard, ils tombèrent amoureux l’un de l’autre. Mais le père de la princesse ne veut pas donner sa fille pour épouse à un Egyptien inconnu. Le fait est que le prince enchanté a caché ses origines et s'est fait passer pour le fils d'un guerrier qui avait fui une méchante belle-mère. Mais la princesse ne veut entendre parler de personne d’autre : « S’ils m’enlèvent ce jeune homme, je ne mangerai pas, je ne boirai pas, je mourrai à l’heure même ! Mon père a dû céder.
Les jeunes se sont mariés. Ils sont contents. Mais la princesse commença à remarquer que son mari était parfois triste. Et il lui révèle un terrible secret, parle de la prédiction des déesses : "Je suis voué à trois destins - un crocodile, un serpent, un chien." Alors sa femme lui dit : « Ordonne que ton chien soit tué. » Il lui répondit : « Non, je n’ordonnerai pas de tuer le chien que j’ai pris comme chiot et que j’ai élevé. »
La princesse décide d'éviter le terrible sort qui pèse sur son mari, et elle y parvient à deux reprises. La première fois, elle le sauve d'un serpent qui s'est glissé dans la chambre. Anticipant le danger qui menaçait le prince, la princesse mit une tasse de lait dans la chambre, et le serpent, avant de mordre le prince, attaqua le lait. Pendant ce temps, la princesse se réveilla, appela la servante à l'aide et ensemble ils écrasèrent le reptile.
Les jeunes mariés se rendent en Égypte, puis la princesse sauve à nouveau son mari, cette fois d'un crocodile. Et puis le lendemain est arrivé..."

À ce stade, le texte du papyrus est interrompu. Comment pensez-vous que le conte de fées s'est terminé ? Dans votre réponse, laissez la fin du conte se dérouler en Égypte. Rappelons que la jeune épouse du prince était dans ce pays pour la première fois. Qu’est-ce qui pourrait la frapper dans la nature de l’Égypte ? Quels bâtiments, quelles statues les héros du conte de fées pouvaient-ils voir ? Quel accueil leur père-pharaon pouvait-il leur réserver au palais ? A quoi ressemblait-il? Finalement, le prince est-il mort ou est-il resté en vie ?

Une fois en Egypte, la princesse fut émerveillée par le Nil ; elle n'avait jamais vu un fleuve aussi grand. Comme par miracle, elle regarda les immenses pyramides, le redoutable sphinx, comme si elle gardait la paix des pharaons défunts. Elle fut émerveillée par les temples majestueux et la splendeur des palais du pharaon. Le père reçut avec joie son fils et sa jeune épouse. Le lendemain, le prince partit se promener avec son chien. "Es-tu vraiment capable de me trahir?" - demanda le prince. Soudain, le chien montra les dents et se précipita sur le prince. Mais ici aussi, la jeune épouse a sauvé son mari en poignardant le chien. Elle était très intelligente et protectrice envers son mari. Plusieurs années se sont écoulées ainsi. La prédiction commença à être oubliée. Un jour, une querelle vide de sens éclata entre les époux et la femme repoussa le prince, il trébucha et, tombant, se cogna la tête contre une pierre. "Toi, qui m'as sauvé de trois destins..." murmura-t-il en rendant son dernier soupir.