Personne importante : une image dans l'histoire de N.V. Gogol "Le Pardessus"

Nikolai Vasilyevich Gogol est l'une des figures les plus marquantes de la littérature russe. C'est lui qu'on appelle à juste titre l'ancêtre réalisme critique, l’auteur qui a clairement décrit l’image “ petit homme" et en a fait un élément central de la littérature russe de l'époque. Par la suite, de nombreux écrivains ont utilisé cette image dans leurs œuvres. Ce n’est pas un hasard si F. M. Dostoïevski a prononcé cette phrase dans l’une de ses conversations : « Nous sommes tous sortis du pardessus de Gogol ».

Histoire de la création

Le critique littéraire Annenkov a noté que N.V. Gogol écoutait souvent des blagues et différentes histoires, qui ont été racontés dans son entourage. Il arrivait parfois que ces anecdotes et histoires comiques incitent l'écrivain à créer de nouvelles œuvres. C'est ce qui s'est produit avec "Overcoat". Selon Annenkov, Gogol a entendu une fois une blague sur un pauvre fonctionnaire qui aimait beaucoup la chasse. Ce fonctionnaire vivait dans le dénuement, économisant sur tout juste pour s'acheter une arme à feu pour son passe-temps favori. Et maintenant, le moment tant attendu est arrivé : l’arme a été achetée. Cependant, la première chasse n'a pas abouti : l'arme s'est coincée dans les buissons et a coulé. Le fonctionnaire a été tellement choqué par l’incident qu’il a eu de la fièvre. Cette anecdote n'a pas du tout fait rire Gogol, mais a au contraire suscité de sérieuses réflexions. Selon beaucoup, c'est alors que l'idée d'écrire l'histoire «Le Pardessus» lui est venue à l'esprit.

Du vivant de Gogol, l'histoire n'a pas provoqué de discussions et de débats critiques importants. Cela est dû au fait qu'à cette époque, les écrivains proposaient assez souvent à leurs lecteurs œuvres comiques sur la vie des pauvres fonctionnaires. Cependant, l’importance de l’œuvre de Gogol pour la littérature russe a été appréciée au fil des années. C’est Gogol qui a développé le thème du « petit homme » protestant contre les lois en vigueur dans le système et a poussé d’autres écrivains à approfondir ce thème.

Description du travail

Personnage principal L'œuvre de Gogol- le jeune fonctionnaire Bashmachkin Akakiy Akakievich, qui était constamment malchanceux. Même dans le choix d’un nom, les parents du fonctionnaire n’ont pas réussi ; en fin de compte, l’enfant a été nommé d’après son père.

La vie du personnage principal est modeste et banale. Il vit dans un petit appartement loué. Il occupe un poste mineur avec un maigre salaire. À âge mûr le fonctionnaire n'a jamais eu de femme, d'enfants ou d'amis.

Bashmachkin porte un vieil uniforme délavé et un pardessus troué. Un jour, de fortes gelées obligent Akaki Akakievich à apporter son vieux pardessus chez un tailleur pour le réparer. Cependant, le tailleur refuse de réparer l'ancien pardessus et déclare qu'il est nécessaire d'en acheter un nouveau.

Le prix d'un pardessus est de 80 roubles. C'est beaucoup d'argent pour un petit employé. Collecter le montant requis, il se refuse même les petites joies humaines, dont il n'y en a pas beaucoup dans sa vie. Après un certain temps, le fonctionnaire parvient à économiser la somme requise et le tailleur coud enfin le pardessus. L'acquisition d'un vêtement coûteux est un événement grandiose dans la vie misérable et ennuyeuse d'un fonctionnaire.

Un soir, Akaki Akakievich a été surpris dans la rue des personnes célèbres et il ôta le pardessus. Le fonctionnaire bouleversé va porter plainte auprès d'une « personne importante » dans l'espoir de retrouver et de punir les responsables de son malheur. Cependant, le « général » ne soutient pas le jeune employé, mais le réprimande au contraire. Bashmachkin, rejeté et humilié, fut incapable de faire face à son chagrin et mourut.

A la fin de l'ouvrage, l'auteur ajoute un peu de mysticisme. Après les funérailles du conseiller titulaire, un fantôme a commencé à se faire remarquer dans la ville, qui a pris les pardessus des passants. Un peu plus tard, ce même fantôme a pris le pardessus du même « général » qui avait grondé Akaki Akakievich. Cela servit de leçon à l'important fonctionnaire.

Personnages principaux

Le personnage central de l'histoire, un fonctionnaire pathétique qui passe toute sa vie à faire un travail de routine et non travail intéressant. Son travail manque d'opportunités de créativité et de réalisation de soi. La monotonie et la monotonie consument littéralement le conseiller titulaire. Tout ce qu'il fait, c'est réécrire des papiers dont personne n'a besoin. Le héros n'a pas d'êtres chers. Il passe ses soirées libres à la maison, copiant parfois des papiers « pour lui-même ». L'apparition d'Akaki Akakievich crée un effet encore plus fort : le héros devient vraiment désolé. Il y a quelque chose d'insignifiant dans son image. L'impression est renforcée par l'histoire de Gogol sur les problèmes constants qui arrivent au héros (soit un nom malheureux, soit un baptême). Gogol a parfaitement créé l'image d'un « petit » fonctionnaire qui vit dans de terribles difficultés et combat chaque jour le système pour son droit d'exister.

Fonctionnaires (image collective de la bureaucratie)

Gogol, parlant des collègues d'Akaki Akakievich, se concentre sur des qualités telles que le manque de cœur et l'insensibilité. Les collègues du malheureux fonctionnaire se moquent de lui de toutes les manières possibles, sans éprouver la moindre sympathie. Tout le drame de la relation de Bashmachkine avec ses collègues est contenu dans la phrase qu'il a prononcée : « Laissez-moi tranquille, pourquoi m'offensez-vous ?

« Personne importante » ou « général »

Gogol ne mentionne ni le prénom ni le nom de cette personne. Oui, cela n'a pas d'importance. Le rang et la position sur l’échelle sociale sont importants. Après la perte de son pardessus, Bashmachkin, pour la première fois de sa vie, décide de défendre ses droits et porte plainte auprès du « général ». Ici, le « petit » fonctionnaire est confronté à une machine bureaucratique dure et sans âme, dont l'image est contenue dans le caractère d'une « personne importante ».

Analyse du travail

En la personne de son personnage principal, Gogol semble fédérer tous les pauvres et les humiliés. La vie de Bashmachkin est une lutte éternelle pour la survie, la pauvreté et la monotonie. La société, avec ses lois, ne donne pas au fonctionnaire le droit à une existence humaine normale et humilie sa dignité. Dans le même temps, Akaki Akakievich lui-même est d'accord avec cette situation et endure avec résignation les épreuves et les difficultés.

Pardessus perdu - événement marquant dans le travail. Cela oblige le « petit fonctionnaire » à déclarer pour la première fois ses droits à la société. Akaki Akakievich porte plainte auprès d'une « personne importante » qui, dans l'histoire de Gogol, personnifie toute l'absence d'âme et l'impersonnalité de la bureaucratie. Ayant rencontré un mur d'agressivité et d'incompréhension de la part d'une « personne importante », le pauvre fonctionnaire ne peut pas le supporter et meurt.

Gogol soulève le problème de l'extrême importance du rang, qui avait lieu dans la société de cette époque. L'auteur montre qu'un tel attachement au rang est destructeur pour des personnes ayant des profils très différents. statut social. La position prestigieuse de « personne importante » le rendait indifférent et cruel. Et le rang junior de Bashmachkin a conduit à la dépersonnalisation d'une personne, à son humiliation.

À la fin de l’histoire, ce n’est pas un hasard si Gogol introduit une fin fantastique, dans laquelle le fantôme d’un malheureux fonctionnaire enlève la capote du général. Il s’agit d’un avertissement adressé à des personnes importantes : leurs actions inhumaines peuvent avoir des conséquences. Le fantasme à la fin de l'œuvre s'explique par le fait que dans la réalité russe de l'époque, il est presque impossible d'imaginer une situation de représailles. Comme le « petit homme » n'avait à cette époque aucun droit, il ne pouvait pas exiger l'attention et le respect de la société.

Objectif : Montrer la tragédie du sort du « petit homme » à l'aide de l'exemple de l'image de Bashmachkin ; identifier position de l'auteur et le mien à ce problème.

"le personnage le plus mystérieux de la littérature russe" "Si vous voulez savoir quelque chose sur la Russie, si vous êtes impatient de comprendre pourquoi les Allemands glacés ont perdu leur blitz (la guerre avec l'URSS), si vous êtes intéressé par les "idées", " les faits », les « tendances », ne touchent pas Gogol. Le travail éreintant d’apprentissage de la langue russe nécessaire pour la lire ne sera pas payé avec la monnaie habituelle. Ne le touche pas, ne le touche pas. Il n'a rien à vous dire. Éloignez-vous des pistes. Il y a de la haute tension là-bas. » V. Nabokov

Épigraphe Le monde entier est contre moi : Comme je suis grand !... M. Yu. Lermontov « Nous sommes tous sortis du « Pardessus » de Gogol » F. M. Dostoïevski

Pourquoi dépeindre la pauvreté… et les imperfections de nos vies, arrachant les gens à la vie, depuis les coins les plus reculés de l’État ? ...non, il y a un moment où il est autrement impossible d'orienter la société et même une génération vers le beau jusqu'à ce que vous montriez toute la profondeur de sa véritable abomination N.V. Gogol

Parabole d'un homme Par une chaude journée d'été, les anciens Athéniens virent Démosthène sur la place avec une lanterne allumée à la main. -Qu'est-ce que tu cherches? - ils ont demandé. «Je cherche un homme», répondit Démosthène et il poursuivit son chemin. Au bout d'un moment, les Athéniens se tournèrent à nouveau vers Démosthène : « Alors, que cherches-tu, Démosthène ? -Je cherche une personne. . . -Qui : lui, moi. . ? - Je cherche Che-lo-ve-ka !

Alors, que signifie être humain ? En quoi une personne est-elle différente d’une chose ? Nikolai Vasilyevich Gogol et son histoire «Le Pardessus» nous aideront à répondre à ces questions et à d'autres.

Comment, à travers l’histoire « Le Pardessus », l’écrivain a cherché le chemin vers une âme vivante. -Une âme peut-elle être morte ? - Non, l'âme est immortelle. - Eh bien, si elle est « morte », cela signifie qu'elle est fermée à la lumière, à l'amour et à la bonté. De tels personnages « mort-nés » habitent le poème de Gogol. L'écrivain n'a pas trouvé de contrepoids dans la vie, c'est pourquoi il a brûlé le deuxième volume de "Dead Souls". La conscience de cela a conduit Gogol à la folie. La pensée d'une personne dans l'âme de laquelle Dieu a insufflé et dont le sort est souvent déterminé par le diable n'a apparemment pas quitté Gogol. Les « Contes de Saint-Pétersbourg » sont en effet consacrés à ce sujet.

Les « Contes de Saint-Pétersbourg » constituent une nouvelle étape dans le développement du réalisme russe. Ce cycle comprend les histoires : « Perspective Nevski », « Le Nez », « Portrait », « Poussette », « Notes d'un fou » et « Pardessus ». L'écrivain a travaillé sur le cycle entre 1835 et 1842. Les histoires sont combinées par lieu communévénements - Saint-Pétersbourg. Mais Pétersbourg n'est pas seulement le lieu de l'action, mais aussi une sorte de héros de ces histoires dans lesquelles Gogol dépeint la vie dans ses diverses manifestations. Habituellement, les écrivains, parlant de la vie à Saint-Pétersbourg, couvraient la vie et les personnages de la noblesse, de l'élite société métropolitaine. Gogol était attiré par les petits fonctionnaires, les artisans (le tailleur Petrovich), les artistes pauvres, les « petites gens » perturbés par la vie. Au lieu de palais et de maisons riches, le lecteur Les histoires de Gogol voit les cabanes urbaines dans lesquelles vivent les pauvres.

Le « petit homme » est un homme humilié, sans défense, seul, impuissant, oublié (de tous, et si l'on peut dire, du destin), pitoyable. - En littéraire dictionnaire encyclopédique on retrouve la définition suivante : « petit homme » en littérature est une désignation de héros assez hétérogènes, unis par le fait qu'ils occupent l'une des places les plus basses de hierarchie sociale et que cette circonstance détermine leur psychologie et leur comportement social (humiliation combinée à un sentiment d'injustice, orgueil blessé).

Le thème de la souffrance humaine, prédéterminée par le mode de vie ; Thème « petit homme ». N. M. Karamzine " Pauvre Lisa» - au centre de l'histoire se trouve une paysanne simple et sans instruction ; On nous inculque l’idée que « même les paysannes savent aimer ! » A.S. Pouchkine " Chef de gare» - le pauvre fonctionnaire de la quatorzième année, Samson Vyrin, n'a aucun droit dans la vie, et même la seule raison de son existence - sa fille bien-aimée - lui est retirée le puissant du monde ce. A.S. Pouchkine " Cavalier de bronze” - personnage principal- le malheureux Eugène, sans ressources, dont la pauvreté a détruit à la fois le caractère et l'esprit, rendu les pensées et les rêves insignifiants. Toutes ces œuvres sont pleines d'amour et de sympathie des auteurs pour leurs héros. Gogol développe les traditions des grands écrivains russes dans la représentation du « petit homme »).

Qu'est-ce que sujet principal l'histoire « Le Pardessus » ? Le thème de la souffrance humaine, prédéterminée par le mode de vie ; Thème « petit homme ».

Et le héros est de petit rang, « petit, un peu grêlé, un peu rougeâtre, d'apparence un peu aveugle, avec une petite calvitie sur le front ».

Comment le caractère et la situation typiques sont-ils mis en valeur ? "... servi dans un département", "... quand et à quelle heure il est entré dans le département... personne ne pouvait s'en souvenir", "un fonctionnaire..." - toutes ces phrases ne montrent ni l'exclusivité, ni l'inhabitualité de la situation et du héros, mais leur typicité. Akaki Akakievich est l'un des nombreux ; Il y en avait des milliers comme lui, des fonctionnaires dont personne n'avait besoin.

Quelle personnalité est devant nous ? Décrivez l'image du personnage principal. Le nom « Akaky » traduit du grec signifie « gentiment », et le héros a le même patronyme, c'est-à-dire que le sort de cette personne était déjà prédéterminé : c'était son père, son grand-père, etc. Il vit sans perspectives, ne reconnaît pas lui-même en tant qu'individu, voit le sens de la vie en réécrivant des articles...

Le ministère ne lui témoignait aucun respect, et les jeunes fonctionnaires se moquaient de lui, plaisantaient, lui versaient des petits morceaux de papiers déchirés sur la tête... Et un jour, la blague était trop insupportable, il dit : « Laissez-moi tranquille, pourquoi es-tu m'offenser ? « Et il y avait quelque chose d’étrange dans les mots et dans la voix avec laquelle ils étaient prononcés. Dans ces paroles pénétrantes, d’autres sonnaient : « Je suis ton frère ! » Et à partir de ce moment-là, comme si tout avait changé devant moi et apparaissait sous une forme différente, souvent, parmi les moments les plus joyeux, un petit fonctionnaire avec une calvitie sur le front m'apparaissait avec ses paroles pénétrantes : « Laissez-moi tranquille, pourquoi m'offenses-tu ? «…

Que signifiait l'acquisition d'un pardessus pour Bashmachkin ? Jusqu'où va-t-il pour cela ? Pour Akakievich, le pardessus n'est pas un luxe, mais une nécessité durement gagnée. L'achat d'un pardessus colore sa vie de nouvelles couleurs. Cela semblerait l’humilier, mais ce qu’il fait pour cela change tout le « système de coordonnées » habituel dans notre esprit. Pour chaque « rouble dépensé », il mettait un sou dans une petite boîte ; en plus de cette économie, il arrêtait de boire du thé et d'allumer des bougies le soir, et, marchant sur le trottoir, il marchait sur la pointe des pieds, « pour ne pas user les semelles »... De plus, quand il est rentré à la maison, j'ai immédiatement enlevé mes sous-vêtements pour qu'ils ne s'usent pas et je me suis assis dans une robe miteuse. On pourrait dire qu'il a vécu le rêve d'un nouveau pardessus.

Dans quel but Gogol introduit-il une fin fantastique ? Bashmachkin ne meurt pas à cause du vol de son pardessus, il meurt à cause de l'impolitesse, de l'indifférence et du cynisme du monde qui l'entoure. Le fantôme d'Akaki Akakievich agit comme un vengeur pour sa vie malchanceuse. Il s’agit d’une rébellion, même si on peut la qualifier de « rébellion à genoux ». L'auteur s'efforce d'évoquer chez le lecteur un sentiment de protestation contre des conditions de vie absurdes et un sentiment de douleur pour l'humiliation. la dignité humaine. Gogol ne veut pas donner une fin consolante, ne veut pas apaiser la conscience du lecteur.

Si l'écrivain puni Personne importante, cela aurait été un conte moral ennuyeux ; Si je le forçais à renaître, ce serait un mensonge ; et il a superbement choisi la forme fantastique du moment où la vulgarité s'éclaire un instant...

Gogol fait appel à l'âme vivante, car le plus souvent il y a des museaux de cochon, comme dans cauchemar héros de la comédie « L'Inspecteur général ». Effrayant de âmes mortes. Mots de l'histoire de Tchekhov « Groseille » : « Il faut que derrière la porte de tout le monde personne joyeuse quelqu’un se tenait avec un marteau et nous rappelait les malheureux et les défavorisés, la vulgarité de nos vies, les « petites gens ».

L'histoire aurait produit l'impression la plus désespérée sans la lumière émanant des plus misérables, épuisés et insignifiants. Comment ne pas se souvenir de l’Évangile : « Bienheureux les pauvres en esprit, car le Royaume des Cieux est à eux. Bienheureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés. Bienheureux les doux, car ils hériteront de la Terre. Bienheureux les miséricordieux, car ils recevront miséricorde. Bienheureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu.

Le Christ est sur la croix, et en bas il y a un nombre infini de personnes, dont certaines n'ont même pas été libérées. Grande quantité golovsharikov, un tel caviar humain. Ici Akaki Akakievich est le caviar humain, la base vie future. Sous nos yeux, Gogol fait grandir un homme à partir d'œufs. Pour Bashmachkin, le nouveau pardessus était Vera. Il était content de sa capuche défraîchie. Eh bien, oui, il est usé et fuit, mais il peut être réparé. Autrement dit, il voulait se préserver dans l'ancienne foi. Mais il avait un professeur, le tailleur Petrovitch. Et Petrovitch était ferme : il ne faut pas rafistoler l'ancien, mais en créer un nouveau. Et il a forcé Akaki Akakievich à reconsidérer ses convictions. Et seuls les courageux en sont capables. Il a traversé des difficultés incroyables pour construire quelque chose de nouveau. Bashmachkine ne se contente pas d’enfiler son pardessus, il y entre comme s’il entrait dans un temple. Et devient une personne différente. Il marche dans la rue différemment, va rendre visite... Mais il a été tué. Les gens qui vivaient à côté de lui l'ont tué. Non seulement la personne importante, mais aussi ses collègues, se moquant de son amour pour la beauté des lettres. Et il ne cessait de leur répéter : « Je suis votre frère ! » Comme dans la Bible : « Aime ton prochain comme toi-même ! », « Ainsi en toute chose, ce que tu veux qu'on te fasse, fais-le-lui ! »

De quoi parle-t-il? Ce n'est pas un mauvais chemin. Tout le monde a oublié le paradis. Celui qui a aimé n'a pas de temps pour le péché. Et nous péchons. Je ne suis pas encore tombé amoureux. Hiéromoine romain

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Devoirs Une réponse écrite à la question « Qu'est-ce que problèmes moraux Gogol évoque-t-il dans l'histoire « Le Pardessus » ?

On retrouve souvent l’image du « petit homme » dans la littérature russe et étrangère. fiction. Pour nous, lecteurs russes, nourris d’exemples de la littérature russe, l’image du « petit homme » nous est douloureusement familière. La première rencontre avec lui a lieu dans l'histoire de Gogol « Le Pardessus » de Nikolai Vasilyevich Gogol.

Qu'est-ce qu'un « petit homme » ? La réponse est simple : c'est une personne basse statut social et de basse naissance, banal et discret, ne se distinguant pas par des capacités exceptionnelles, faible, humble et inoffensif.

C'est exactement ainsi que nous rencontrons le personnage principal de l'histoire « Le Pardessus », le pauvre conseiller titulaire Akaki Akakievich Bashmachkin. Il est intéressant de noter que Nikolai Vasilyevich a abordé très habilement le choix de son nom. héros littéraire: le mot "Akaky" traduit de langue grecque signifie « ne faire aucun mal ».

L'auteur compare son héros à une mouche pour montrer à quel point cet homme est mesquin. Akaki Akakievich a à la fois positif et qualités négatives. D'une part, Bashmachkin est une personne sans intérêts ni passe-temps, sans famille ni amis, ce qui témoigne de son certain isolement et de sa retenue par rapport au monde qui l'entoure. D'un autre côté, il est dévoué à son travail, l'exécute avec respect et soin, il est travailleur, patient et modeste, ne prête pas attention aux insultes de ses collègues et ne déclenche pas de querelles. Pour une personne comme Akaki Akakievich, la chose la plus insignifiante peut devenir l'atout de toute sa vie.

Le trésor de la vie de Bashmachkin était un nouveau pardessus cousu pour une prime de vacances. Avec l’avènement de la nouveauté, le caractère de Bashmachkin et l’attitude de ses collègues à son égard changent. Leur approbation et leur admiration élèvent Akaki Akakievich au-dessus de lui-même, il devient plus audacieux, plus heureux, plus confiant. Mais bientôt son humeur change, car son article le plus cher, son pardessus, a été volé. Ce fut une véritable tragédie pour le pauvre conseiller titulaire, qui finit par tomber malade et mourut. Mais même après sa mort, il ne trouve pas la paix, alors il apparaît comme un fantôme sur le pont Kalinkin et effraie les passants.

En réfléchissant au personnage d'Akaki Akakievich, Gogol voulait montrer aux lecteurs que dans le contexte héros romantiques, personnalités brillantes, fortes et contradictoires, il existe des personnalités réalistes : volontaires, timides et même dans une certaine mesure pitoyables, mais, bien sûr, méritant l'attention et l'empathie humaines.

Essai Thème du petit homme dans l'histoire de Gogol Le Pardessus

Dans le récit de Saint-Pétersbourg « Le Pardessus », écrit en 1842, Nikolaï Vassilievitch Gogol aborde le thème du « petit homme ». Ce thème est constamment présent dans la fiction russe. Alexandre Sergueïevitch Pouchkine a été le premier auteur à aborder cette question ; d'autres auteurs perpétuent cette tradition.

Gogol considère le problème d'une société dans laquelle une petite personne doit exister. L'auteur critique vivement la société des conseillers titulaires qui ne peuvent accepter Akaki Akakievich. La phrase du personnage : « Ne me touche pas, pourquoi m’offenses-tu ? » est une question rhétorique adressée au lecteur. L'auteur attire l'attention sur le fait que les « petites gens » ont également droit à une vie décente et au respect des gens.

Le jour où Bashmachkine enfile son pardessus est le point culminant du travail. A ce moment, il cesse de se sentir comme un « petit homme ». Son comportement et sa routine quotidienne changent complètement. Par cela, N. Gogol montre qu'Akaki Akakievich est la même personne que les autres. Il n'est pas différent, il éprouve les mêmes sentiments, aspirations et griefs. Il n'est ni meilleur ni pire que les autres.

Le conflit entre le petit homme et le monde ne surgit pas immédiatement, mais seulement au moment où Akaki Akakievich se retrouve sans son pardessus. Le pardessus est depuis longtemps devenu plus qu’un simple vêtement. C'était la plupart de le héros lui-même. L'ayant perdue, il commence à se battre avec la société. Et n’ayant pas remporté la victoire de son vivant, il la poursuit comme un fantôme.

Le côté mystique de l’histoire est important pour mettre fin au conflit. Ayant reçu ce qu'il voulait, c'est-à-dire un pardessus. Il s’agit d’une sorte de justice qui n’est possible que dans un monde imaginaire et qui relève de l’utopie. D'un autre côté, dans le final, Gogol dit que âme immortelle continue de désirer se venger et ne peut le faire que par elle-même.

Essai L'image d'un petit homme dans l'histoire de Gogol Le Pardessus

« Le Petit Homme » est l'un des archétypes de la littérature russe. La galerie des « petites gens » s'ouvre sur un portrait de Samson Vyrin dans l'histoire d'Alexandre Sergueïevitch Pouchkine (le cycle « Le Conte de Belkin »), se poursuit avec l'image d'Evgueni de son propre poème « Le Cavalier de bronze » et est fermement ancrée dans la tradition du réalisme héritée de Pouchkine et de ses contemporains.

Dans le cadre de la direction du réalisme, il est traditionnel de considérer l'histoire «Le Pardessus» de Nikolai Vasilyevich Gogol, et le portrait du personnage principal de cette œuvre - Akaki Akakievich Bashmachkin - est inclus dans la galerie des «petits gens» ouverte par Pouchkine. Ce point de vue est tout à fait juste et est facilement confirmé par le texte.

Quelle est la caractéristique d’un « petit homme » ? Position basse dans la société, proximité (caché) du monde, avarice des sentiments (mais en même temps - présence d'un objet d'amour et de soins), souffrance au cours de la vie (généralement un seul acte qui influence destin futur héros) et, très probablement, la mort (souvent à cause des souffrances de la vie).

Tout cela peut être vu dans « The Overcoat ». Bashmachkine est un petit fonctionnaire, un copiste de journaux, qui vit pauvrement et ascétiquement. Il n'a pas d'amis - il n'a que des collègues qui ne s'intéressent à lui qu'avec l'acquisition d'un pardessus (mais pas avant et pas tout seul). Bashmachkin a aussi quelque chose qu'il aime et chérit. Contrairement à sa fille - dans le cas de Vyrin - et à Parasha, sa fille bien-aimée - dans le cas d'Evgeniy - pour Akaki Akakievich, ce sont des lettres dans des documents et un pardessus dont il vit le rêve.

Comme dans d'autres cas, la souffrance du « petit homme » est d'une manière ou d'une autre liée à l'objet de son affection. Ainsi, Vyrin perd sa fille, Evgeniy se précipite vers Parasha et a peur que l'inondation ne lui fasse du mal. Dans une ruelle sombre, deux personnes volent le pardessus préféré de Bashmachkin - littéralement le lendemain de l'achat. La souffrance et l'expérience (après un certain temps) sont suivies par la mort du personnage principal.

Il convient de noter que très souvent le statut du « petit homme » est souligné par sa position dans la hiérarchie du pouvoir ; Pour « révéler » sa position, l’auteur place le héros dans une situation où il s’oppose à quelqu’un qui lui est supérieur en son pouvoir. Considérons encore une fois Vyrin et Evgeniy : le premier se trouve sur le seuil de la maison de sa fille, mais l'entrée lui est fermée, comme un hôte pauvre, ignorant et non invité ; le second s'avère directement opposé à l'empereur Pierre (et, bien qu'il lui tende le poing, il comprend toute son impuissance et son insignifiance).

Bashmachkin est confronté à une hiérarchie de positions lorsque ses tentatives pour attirer l'attention d'un responsable qui pourrait l'aider à résoudre ses problèmes échouent.

Il est également intéressant de noter que Gogol s’écarte sur un point fondamental de la tradition précédente. La fin de l'histoire de son héros devient un certain triomphe et supériorité - l'esprit de Bachmachkine arrache les manteaux chauds des fonctionnaires et terrifie ceux qui le rencontrent. Il est clair que cela ne peut pas être qualifié de triomphe du « petit homme » au sens plein du terme ; mais, bien sûr, cela ressemble, sinon à un déni du point de vue de Pouchkine, du moins à une polémique avec lui et avec la compréhension dominante du « petit homme ».

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Le problème du « petit homme » dans les œuvres des écrivains des années 1840 n’était pas un phénomène nouveau pour la littérature russe en général.

Domestique écrivains XVIII- le début du XIXe siècle ne pouvait ignorer la souffrance de personnes de petite taille par leur statut social et leur importance dans un immense État hiérarchique, celles qui étaient parfois injustement humiliées et offensées. Le thème du « pauvre fonctionnaire » (développé plus tard pour devenir le thème "petit homme" "au sens traditionnel)

"Pardessus." Au cœur du plan de Gogol se trouve le conflit entre « petit homme » et société, conflit menant à la rébellion, au soulèvement des humbles. L’histoire « Le Pardessus » ne décrit pas seulement un incident de la vie du héros.

L’histoire de « The Overcoat » est racontée à la première personne. On remarque que le narrateur connaît bien la vie des fonctionnaires. Le héros de l'histoire est Akaki Akakievich Bashmachkin, un petit fonctionnaire de l'un des départements de Saint-Pétersbourg, une personne impuissante et humiliée. Gogol décrit l'apparence du protagoniste de l'histoire comme suit : « petit, quelque peu grêlé, quelque peu rougeâtre, d'apparence quelque peu aveugle, avec une petite calvitie sur le front, avec des rides des deux côtés des joues ».

Ses collègues le traitent sans respect. Même les gardes du département regardent Bashmachkin comme s'il endroit vide, « comme si une simple mouche avait traversé la salle d’attente ». Et les jeunes fonctionnaires se moquent d'Akaki Akakievich. C'est vraiment quelqu'un d'absurde et drôle qui ne sait que copier des papiers. Et en réponse aux insultes, il ne dit qu'une chose : « Laisse-moi, pourquoi m'offenses-tu ? Le récit de « Le Pardessus » est structuré de telle manière que l'image comique de Bashmachkine devient progressivement tragique. Il porte un vieux pardessus qui ne peut plus être réparé. Afin, sur les conseils d'un tailleur, d'économiser de l'argent pour nouveau pardessus, il économise de l’argent : le soir, il n’allume pas de bougies et ne boit pas de thé. Akaki Akakievich parcourt les rues avec beaucoup de prudence, « presque sur la pointe des pieds », pour ne pas « s'user les semelles » à l'avance, et donne rarement son linge à la blanchisseuse. « Au début, il lui a été quelque peu difficile de s'habituer à de telles restrictions, mais ensuite il s'y est habitué et les choses se sont améliorées ; lui-même s'était complètement habitué à jeûner le soir ; mais d'un autre côté, il se nourrissait spirituellement, portant dans ses pensées l'idée éternelle d'un futur pardessus », écrit Gogol. Le nouveau pardessus devient le rêve et le sens de la vie du protagoniste de l'histoire.

Et maintenant, le pardessus de Bashmachkin est prêt. A cette occasion, les responsables organisent un banquet. Le joyeux Akaki Akakievich ne remarque même pas qu'ils se moquent de lui. La nuit, alors que Bashmachkin revenait d'un banquet, les voleurs lui ôtèrent son pardessus. Le bonheur de cet homme n'a duré qu'un jour. "Le lendemain, il est apparu tout pâle et dans son ancienne capuche, ce qui est devenu encore plus déplorable." Il demande de l’aide à la police, mais celle-ci ne veut même pas lui parler. Ensuite, Akaki Akakievich se rend chez la « personne importante », mais il l'expulse. Ces troubles ont tellement affecté le personnage principal de l'histoire qu'il n'a pas pu y survivre. Il tomba malade et mourut bientôt. "Une créature a disparu et s'est cachée, non protégée par personne, non chère à personne, inintéressante pour personne... mais pour qui, néanmoins, avant même la toute fin de sa vie, un invité lumineux a brillé sous la forme d'un pardessus, raviver un instant sa pauvre vie », - écrit Gogol.

Soulignant le caractère typique du sort du « petit homme », Gogol affirme que sa mort n'a rien changé dans le département : la place de Bashmachkine a simplement été prise par un autre fonctionnaire.

L'histoire "Le Pardessus", malgré son réalisme, se termine de manière fantastique. Après la mort d'Akaki Akakievich, un fantôme a commencé à apparaître dans les rues de Saint-Pétersbourg, enlevant les capotes des passants. Certains ont vu en lui des similitudes avec Eashmachkin, d'autres n'ont rien remarqué de commun entre le voleur et le fonctionnaire timide. Une nuit, le fantôme rencontra une « personne importante » et lui arracha son pardessus, effrayant le fonctionnaire au point qu’il « commença même à craindre une attaque douloureuse ». Après cet incident, la « personne importante » a commencé à mieux traiter les gens.

Cette fin de l'histoire met l'accent sur l'intention de l'auteur. Gogol sympathise avec le sort du « petit homme ». Il nous appelle à être attentifs les uns aux autres et, pour ainsi dire, prévient qu'une personne devra répondre à l'avenir des insultes infligées à son prochain.

La révolte du « petit homme » devient le thème principal de l'histoire L’histoire du pauvre fonctionnaire est écrite avec tant de détails et d’authenticité que le lecteur entre involontairement dans le monde des intérêts du héros et commence à sympathiser avec lui. Mais Gogol est un maître en généralisation artistique. Il souligne délibérément : « un fonctionnaire a servi dans un département... » C'est ainsi que surgit dans l'histoire l'image généralisée d'un « petit homme », un homme calme et modeste dont la vie est banale, mais qui, cependant, a aussi sa propre vie. propre dignité et a droit à son propre monde. C'est peut-être pour cela qu'en fin de compte, nous n'avons plus pitié d'Akaki Akakievich, mais de la « pauvre humanité ». Et c'est probablement pourquoi notre colère n'est pas suscitée par le voleur, mais par la « personne importante » qui n'a pas réussi à avoir pitié du malheureux. officiel.

Et à la fin de l'histoire, nous arrivons à une terrible conclusion : le sujet de l'histoire n'est pas l'histoire de comment le pardessus du héros est volé, mais comment la vie d'un homme a été volée . Akaki Akakievich, en fait, n'a pas vécu. Il n'a jamais pensé à des idéaux élevés, ne s'est fixé aucun objectif, n'a rêvé de rien. Et l'insignifiance de l'incident qui sous-tend l'intrigue caractérise le monde lui-même chez Gogol. Gogol donne le ton de l'histoire au comique. Le texte montre une ironie constante sur Bachmachkine, même ses rêves audacieux se révèlent n'être rien d'autre que le désir de certainement mettre de la fourrure de martre sur son col. Le lecteur doit non seulement entrer dans le monde d'Akaki Akakievich, mais aussi ressentir le rejet de ce monde.

Dans l’histoire « Le Pardessus » de N.V. Gogol, deux aspects de la condamnation du monde par l’auteur sont clairement visibles. D'une part, l'écrivain agit avec de vives critiques à l'égard de cette société , qui transforme une personne en Akaki Akakievich, protestant contre le monde de ceux dont le salaire ne dépasse pas quatre cents roubles par an. Mais d'un autre côté, beaucoup plus, à mon avis, de manière significative L'appel de Gogol à toute l'humanité avec un appel passionné à prêter attention aux « petites gens » qui vivent à côté de nous.

L’histoire « Le Pardessus » est l’une des meilleures de l’œuvre de Gogol. L'écrivain y apparaît devant nous comme un maître du détail, un satiriste et un humaniste. En racontant la vie d'un petit fonctionnaire, Gogol a réussi à créer un moment inoubliable. image lumineuse "petit homme" avec leurs joies et leurs peines, leurs difficultés et leurs soucis. Un besoin désespéré entoure Akaki Akakievich, mais il ne voit pas la tragédie de sa situation, puisqu'il est occupé par ses affaires. Bashmachkin n'est pas accablé par sa pauvreté, car il ne connaît aucune autre vie. Et quand il a un rêve - un nouveau pardessus, il est prêt à endurer toutes les épreuves, juste pour rapprocher la réalisation de ses projets. L’auteur est très sérieux lorsqu’il décrit la joie de son héros de réaliser son rêve : le pardessus est cousu ! Bashmachkin est complètement content. Mais pour combien de temps ?

"Au petit homme" pas destiné à être heureux dans ce monde injuste. Et ce n’est qu’après la mort que justice est rendue. L’« âme » de Bashmachkine retrouve la paix lorsqu’il retrouve son objet perdu.

Gogol dans son « Pardessus » montrait non seulement la vie du « petit homme », mais aussi sa protestation contre l'injustice de la vie. Même si cette « rébellion » est timide, presque fantastique, le héros n’en défend pas moins ses droits, contre les fondements de l’ordre existant.

Les expériences du pauvre fonctionnaire étaient familières à Gogol dès les premières années de sa vie à Saint-Pétersbourg.

Écrit à l’époque de l’apogée du génie créateur de Gogol, « Le Pardessus », par son intensité de vie et par la force de son savoir-faire, est l’une des œuvres les plus parfaites et les plus remarquables du grand artiste. Adjacent dans ses problématiques aux récits de Saint-Pétersbourg, « Le Pardessus » développe le thème d'une personne humiliée.

La mère d'Akaki Akakievich n'a pas seulement choisi un nom pour son fils, elle a choisi son destin. Même s'il n'y avait rien à choisir : sur neuf noms difficiles à prononcer, elle n'en trouve pas un seul qui lui convienne, elle doit donc nommer son fils par son mari Akaki, un nom qui signifie « humble » dans le calendrier russe. - il est « le plus humble » car il est Akaki « au carré ».

L'histoire d'Akaki Akakievich Bashmachkin, le « conseiller titulaire éternel » est l'histoire de la déformation et de la mort d'une personne sous le pouvoir des circonstances sociales. Pétersbourg officiel et bureaucratique amène le héros à la stupeur totale.

Ainsi, le thème de l'homme victime du système social a été amené par Gogol à sa conclusion logique. Gogol recourt à la fantaisie, mais elle est résolument conventionnelle, elle est conçue pour révéler le début protestataire et rebelle caché chez le héros timide et intimidé, représentant de la « classe inférieure » de la société.

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