Aiguiser son poignard. Chanson de berceuse cosaque

Poème "Cosaque Berceuse" a été écrit en 1838, lorsque Mikhaïl Lermontov s'est rendu pour la première fois dans le Caucase et a participé à des opérations militaires. Cette période de créativité comprend non seulement des poèmes sociopolitiques et civiques, mais aussi des œuvres lyriques. En particulier, « Cossack Lullaby Song » est une interprétation art folklorique. Il existe une version selon laquelle c'est dans le village de Chervlenaya, sur les rives de la rivière Terek, où était cantonné le régiment de hussards de Lermontov, que le poète entendit par hasard une jeune femme cosaque bercer son fils au son d'une berceuse très tendre et belle. C'est ce qui constitue la base du poème, dans lequel l'auteur donne un sens légèrement différent, puisqu'il ne peut contourner la guerre dans son œuvre, qui coûte chaque jour la vie des Sauternais aux soldats russes.

Le poème « Cossack Lullaby Song » s'inscrit dans l'esprit du monologue d'une mère qui, mettant son bébé au lit, parle de ce qui l'attend dans le futur. Les huit premiers vers conviendraient vraiment à n'importe quelle berceuse, car ils contiennent tous les attributs de cette forme. œuvre folklorique- un mois clair, un conte de fées et le désir d'une mère que son fils s'endorme le plus vite possible. Cependant, le poète continue son histoire au nom d'une femme cosaque dans une veine complètement différente et raconte ce qu'il a vu dans cette guerre terrible et sanglante.

"Un Tchétchène en colère rampe jusqu'au rivage, aiguise son poignard", ces mots ne conviennent absolument pas à une berceuse, mais ils reflètent néanmoins la réalité. Ainsi que les lignes suivantes, dans lesquelles le poète raconte que le père du bébé est prêt à donner une rebuffade digne à l'ennemi, puisqu'il est allé se battre pour pays natal. Un sort similaire attend ce bébé, qui repose désormais dans les bras d'une femme cosaque, mais très bientôt, tout comme son père, il défendra sa patrie contre les raids tchétchènes. «Vous mettrez hardiment le pied à l'étrier et prendrez un pistolet», prédit sa mère, réalisant que c'est exactement ce que sera le sort de son enfant. Mais même elle ne peut pas savoir s’il sera capable de survivre à la guerre sanglante et en cours. Il ne reste plus à la femme inconsolable dans cette situation que de prier Dieu pour que son fils rentre chez lui. C'est pourquoi le poète promet en son nom : « Je te donnerai une icône de la sainte pour ton voyage. » C'est tout ce qu'il peut faire pour son enfant. mère aimante, qui donne au fils l'ordre non seulement de chercher le salut dans la prière, mais aussi de se souvenir de celui qui lui a donné la vie, et ne rêve plus que de la préserver.

«Berceuse cosaque» Mikhaïl Lermontov

Dors, mon beau bébé, Bayushki-bayu. La lune claire regarde tranquillement votre berceau. Je raconterai des contes de fées, je chanterai une chanson ; Tu somnolais les yeux fermés, Bayushki-bayu. Le Terek coule sur les pierres, le puits boueux éclabousse ; Un Tchétchène en colère rampe à terre, aiguise son poignard ; Mais ton père est un vieux guerrier, endurci au combat : Dors, petit, sois calme, Bayushki-bai. Vous le découvrirez par vous-même, il y aura un temps, Une vie abusive ; N'hésitez pas à mettre le pied à l'étrier et à prendre le pistolet. Je porterai la selle de combat en soie... Dors, mon cher enfant, Bayushki-bai. Vous serez un héros en apparence et un cosaque dans l'âme. Je sortirai pour t'accompagner - Tu agiteras la main... Combien de larmes amères je verserai en secret cette nuit-là !.. Dors, mon ange, doucement, doucement, Bayushki-bayu. Je vais commencer à languir de mélancolie, attendre inconsolablement ; Je prierai toute la journée et devinerai la nuit ; Je vais commencer à penser que tu t'ennuies, tu es dans un pays étranger... Dors jusqu'à ce que tu n'aies plus de soucis, Bayushki-bai. Je te donnerai une image sainte pour le chemin : Toi, en priant Dieu, place-la devant toi ; Oui, je me prépare à une bataille dangereuse, Souviens-toi de ta mère... Dors, mon beau bébé, Bayushki-bayu.

Hans-Georg Priese est un jeune ami et adversaire de Masepa Andrei. Son ténor correspond au type jeune cosaque, froid et combatif, et échoue finalement complètement. Philip Orlik, le révérend Mazeppas, est incarné avec beaucoup d'authenticité par la basse ukrainienne Andrey Chakov. Du Wang, en tant qu'ami de Kotchubei, associe bien son ténor à celui de son mentor. Tout d'abord, sur la scène de l'exécution, il se sépare de son duo avec son compagnon passionné.

Alexander Voigt dans le rôle du Cosaque ivre est très convaincant et manque la pièce avec ses anecdotes grossières et louches, ainsi que l'épiphanie car la tragédie et la comédie proches peuvent coexister. L'intendant Kay Kunze et son scénariste Martin Fischer créent des images atmosphériques puissantes. Avec les ambiances lumineuses et le déroulement de l’action, est née ici une production qui touche également la peau et ne disparaît pas si vite de la mémoire du spectateur. Ces photographies convainquent également par un guide humain bien compris à travers lequel le spectateur lui-même se connecte.

Analyse du poème de Lermontov « Chanson berceuse cosaque »

Le poème « Cossack Lullaby Song » a été écrit en 1838, lorsque Mikhaïl Lermontov s'est rendu pour la première fois dans le Caucase et a participé à des opérations militaires. Cette période de créativité comprend non seulement des poèmes sociopolitiques et civiques, mais aussi des œuvres lyriques. En particulier, « Cossack Lullaby Song » est une interprétation de l’art populaire. Il existe une version selon laquelle c'est dans le village de Chervlenaya, sur les rives de la rivière Terek, où était cantonné le régiment de hussards de Lermontov, que le poète entendit par hasard une jeune femme cosaque bercer son fils au son d'une berceuse très tendre et belle. C'est ce qui constitue la base du poème, dans lequel l'auteur donne un sens légèrement différent, puisqu'il ne peut contourner la guerre dans son œuvre, qui coûte chaque jour la vie des Sauternais aux soldats russes.

Le poème « Cossack Lullaby Song » s'inscrit dans l'esprit du monologue d'une mère qui, mettant son bébé au lit, parle de ce qui l'attend dans le futur. Les huit premiers vers conviendraient vraiment à n'importe quelle berceuse, car ils contiennent tous les attributs de cette forme d'œuvre folklorique - une lune claire, un conte de fées et le désir de la mère que son fils s'endorme le plus tôt possible. Cependant, le poète continue son histoire au nom d'une femme cosaque dans une veine complètement différente et raconte ce qu'il a vu dans cette guerre terrible et sanglante.

"Un Tchétchène en colère rampe jusqu'au rivage, aiguise son poignard", ces mots ne conviennent absolument pas à une berceuse, mais ils reflètent néanmoins la réalité. Ainsi que les lignes suivantes, dans lesquelles le poète raconte que le père du bébé est prêt à donner une rebuffade digne à l'ennemi, puisqu'il est parti se battre pour sa terre natale. Un sort similaire attend ce bébé, qui repose désormais dans les bras d'une femme cosaque, mais très bientôt, tout comme son père, il défendra sa patrie contre les raids tchétchènes. «Vous mettrez hardiment le pied à l'étrier et prendrez un pistolet», prédit sa mère, réalisant que c'est exactement ce que sera le sort de son enfant. Mais même elle ne peut pas savoir s’il sera capable de survivre à la guerre sanglante et en cours. Il ne reste plus à la femme inconsolable dans cette situation que de prier Dieu pour que son fils rentre chez lui. C'est pourquoi le poète promet en son nom : « Je te donnerai une icône de la sainte pour ton voyage. » C'est tout ce qu'une mère aimante peut faire pour son enfant, qui donne à son fils l'ordre non seulement de chercher le salut dans la prière, mais aussi de se souvenir de celui qui lui a donné la vie, et qui ne rêve plus que de la préserver.