Le développement de la peinture dans l'Egypte ancienne. Qu’est-ce que la peinture dans l’Egypte ancienne ? Découvrons les caractéristiques générales de l'art et de l'architecture de l'Ancien Empire

Dans la religion des anciens Égyptiens, leurs idées sur l’au-delà étaient décisives. Ces idées ont eu une grande influence sur le développement et la formation du style des pyramides et des tombeaux, ainsi que sur toute l'architecture de l'Égypte ancienne dans son ensemble. Les gens considéraient la préparation à l'au-delà comme l'une des tâches principales de leur vie terrestre, c'est pourquoi l'amélioration du futur tombeau jouait un rôle important. Les Égyptiens imaginaient l'au-delà comme une continuation de l'existence terrestre : une personne, même après la mort, continue son chemin dans le royaume de l'immortalité. Selon les enseignements religieux des anciens Égyptiens, l’homme avait plusieurs âmes. Les principaux étaient « Ka » et « Ba ». « Ka » était le double spirituel d'une personne qu'il rencontre après sa mort. Dans le culte des morts, « Ka » occupait une place très importante. Le tombeau du défunt était appelé « maison de Ka » et le prêtre qui accomplissait les rites funéraires était appelé « serviteur de Ka ». « Ka » a permis au défunt d'exister après la mort et d'exercer des fonctions vitales. « Ba » signifiait ce qu’on pourrait appeler « pur esprit ». Il a quitté une personne après sa mort et est allé au paradis, c'était interne énergie humaine, son contenu divin. Selon les idées initiales, seul le pharaon avait le droit d’exister dans l’au-delà. Les prêtres funéraires jetaient des sorts magiques, accomplissaient des rites funéraires et faisaient des sacrifices. Pharaon pouvait accorder l'immortalité aux membres de sa famille, les nobles royaux. Cela signifiait qu'ils pouvaient être enterrés à côté de la pyramide ou du tombeau du seigneur. Une personne ordinaire n’avait pas droit à l’immortalité et ne pouvait pas entrer dans l’autre monde. Seuls les esclaves et les serviteurs représentés sur les murs du tombeau avaient ce droit : on croyait que le pharaon les emmenait avec lui. Dans l'autre monde, peuplé de morts, il ne peut exister (et c'est la chose la plus importante) qu'un seul qui a reçu dans ce monde tout le nécessaire pour une existence après la mort. Cela signifiait absolument tout ce que le défunt utilisait au cours de sa vie : le logement, la nourriture, les domestiques, les esclaves et les produits de première nécessité. Mais avant tout, il était nécessaire de garder le corps indemne - de le protéger de toute influence étrangère. Ce n'est que si le corps « Ba » était entièrement préservé que l'âme du défunt, se déplaçant librement dans l'espace, pourrait à tout moment se reconnecter au corps. Ces idées ont eu deux conséquences : l'embaumement des cadavres et la construction de tombeaux qui ressemblaient davantage à des forteresses. Chaque pyramide était censée servir de protection à la momie qui y était cachée contre tout ennemi possible, contre tout acte impudent, contre tout trouble à l'ordre public.

Les Égyptiens ont passé toute leur vie à se préparer à la mort et ils ont construit leurs tombeaux pendant si longtemps que cela a nécessité le travail de plusieurs générations. À sa naissance, le pharaon commença à se construire un tombeau, une maison de mort. Les efforts colossaux de toute la population du pays ont été consacrés à la construction d'un temple d'éternité pour le pharaon. Tous les types d'art étaient présents dans les temples funéraires : peinture, sculpture et ornements divers, tout visait à ce que dans l'au-delà, dans l'au-delà, le pharaon se sente aussi bien que dans celui-ci. Pour la vie éternelle, il fallait préserver le corps. Dans ce but, les Égyptiens ont commencé à fabriquer des momies. Ils ont été fabriqués à l'aide d'une technologie spéciale qui n'a pas encore été résolue. Les pyramides n’ont pas été construites pour les gens ordinaires. Ils ont été enterrés dans des sablières et une colline en forme de petite pyramide tronquée a été coulée au sommet. Par la suite, ils ont commencé à le recouvrir de dalles de pierre. En arabe, cette forme s'appelait mastaba(banc). Ce mot est resté dans l’histoire de l’art, désignant une forme ancienne de sépulture égyptienne.

Construire, même une pyramide moyenne, n’était pas une tâche facile. Des expéditions entières ont dû être envoyées pour livrer des blocs de granit et d'albâtre sur le plateau de Gizeh ou sur le plateau de Saqqarah. Dès le début du Nouvel Empire, les pharaons commencèrent à être enterrés dans la Vallée des Rois à l’ouest de Thèbes, où fut constituée une nouvelle nécropole. Il y a environ quatre-vingts pyramides au total. Plus récemment, en 1952, l'archéologue égyptien Mohammed Zakaria Ghoneim a découvert une autre pyramide jusqu'alors inconnue à Saqqarah, à vingt kilomètres du Caire !

La pyramide la plus ancienne est Pyramide du pharaon Djoser- a été érigé il y a environ cinq mille ans. Son constructeur, Imhotep, était architecte, médecin, astronome, écrivain, conseiller du pharaon, pendant de nombreux siècles il fut considéré comme le plus grand sage de l'Antiquité, des légendes se formèrent à son sujet, ses œuvres et ses livres eurent une énorme autorité pendant des milliers d'années. Imhotep était considéré comme un magicien et un sorcier, et plus tard, il fut déifié, des temples furent construits en son honneur et des statues furent érigées. Le site choisi par Imhotep pour la construction du complexe pyramidal de Djéser se trouvait en bordure d'un plateau offrant une belle vue sur Memphis. Le complexe occupait une superficie rectangulaire (545x278 mètres). Il était entouré d'un mur de calcaire blanc de dix mètres de haut. Le mur était renforcé de tours et divisé par des saillies plates, il avait quatorze portes, une seule était réelle. Si l’on regardait les portes depuis l’intérieur du complexe, il semblait qu’elles étaient toutes ouvertes.

La pyramide elle-même était située au milieu du complexe, sa hauteur était de 60 mètres, elle avait une base avec des côtés de 118x140 mètres. Les travaux de construction aux différentes étapes ont été réalisés de différentes manières : d'abord de petites pierres ont été utilisées, puis la taille des blocs de pierre a progressivement augmenté. Au stade final de la construction, la pyramide était recouverte de blocs de calcaire blanc. La chambre funéraire était située sous la pyramide à une profondeur de 28 mètres. Ses murs étaient recouverts de dalles de granit rose. Un puits et des couloirs avec de nombreux passages latéraux et branches menaient à la chambre. Ils abritaient des ustensiles funéraires et des offrandes sacrificielles. Certaines pièces étaient tapissées de carreaux bleus, ce qui créait l'apparence d'une voûte céleste au sommet des murs et au plafond. Les archéologues ont découvert trois images en bas-relief du pharaon Djéser : il est représenté lors de rites religieux. Onze chambres funéraires étroites ont été aménagées sous terre, du côté est de la pyramide. Ils étaient situés à une profondeur de 33 mètres. Les membres ont été enterrés ici famille royale principalement des enfants.

Pyramide du pharaon Djoser ressemble à six mastabas, placés les uns sur les autres, s'élevant en gradins vers le ciel. Qu'est-ce que c'était - des marches vers le ciel, vers Dieu, ou était-ce un prototype de la colline principale Ben-Ben, à partir de laquelle, selon les croyances des anciens Égyptiens, commençait la terre entière. Très probablement, c'était les deux. Les dieux étaient toujours au-dessus - dans le ciel, et la colline principale de Ben-Ben en forme de triangle est devenue la forme symbolique la plus importante pour les anciens Égyptiens. La momie de Djéser a été enterrée dans une chambre spéciale à la base de la pyramide. Personne ne pouvait y accéder après les funérailles, et ils n'auraient pas dû déranger les cendres du pharaon, qui y reposeraient pour toujours. L'immense temple autour de la pyramide a été construit pour que les contemporains et les disciples du pharaon puissent lui apporter leurs cadeaux et prier pour sa vie éternelle. Le temple était entouré d'un mur épais. Derrière elle se trouvaient des chapelles avec des trésors, mais les gens ne pouvaient y entrer que certains jours par de très longues processions. Le temple était mal conservé, mais nous pouvons encore voir aujourd'hui comment les anciens Égyptiens découpaient des demi-colonnes dans les murs de pierre, qui diffèrent des formes habituelles.

Les plus célèbres sont les trois grandes pyramides près de Gizeh : Khéops (Khoufou), Khafre (Khafre) et Mekerin (Menkaure). Le plus grand d'entre eux la Pyramide de Khéops, construit au 28ème siècle avant JC. e. Sur la base de ses impressions égyptiennes, Hérodote parle de la construction de cette pyramide. Khéops a forcé tout le peuple égyptien à travailler pour lui-même, le divisant en deux parties. Il fut le premier à ordonner l'acheminement de blocs provenant des carrières des montagnes arabes jusqu'aux rives du Nil. D'autres étaient occupés à poursuivre leur transport jusqu'au pied des montagnes libyennes. 100 000 personnes travaillaient en permanence, elles se remplaçaient tous les trois mois. Après dix ans de dur labeur, une route a été construite le long de laquelle les blocs étaient livrés à la rivière. Selon Hérodote, la construction de cette route n'était pas moins difficile que la construction de la pyramide elle-même. La route était pavée de dalles de pierre polie décorées de sculptures. Les travaux de construction autour de la pyramide ont été achevés, la construction des structures souterraines destinées au tombeau et à la chambre funéraire du pharaon a été achevée. La construction de la pyramide elle-même s'est poursuivie pendant encore vingt ans.

Initialement la Pyramide de Khéops s'élevait à 147 mètres, mais en raison de l'avancée des sables, sa hauteur diminuait à 137 mètres. Aujourd'hui, à son sommet se trouve un site sur lequel se trouvait un poste de défense aérienne britannique pendant la Seconde Guerre mondiale. Chaque côté de la base carrée de la pyramide mesure 233 mètres, sa superficie est de plus de 50 000 mètres carrés. La pyramide est constituée de 2 300 000 blocs cubes de calcaire aux côtés légèrement polis. Selon les calculs de Napoléon, les blocs de pierre des trois pyramides de Gizeh suffiraient à encercler la France entière d'un mur de 3 mètres de haut et 30 centimètres d'épaisseur. Chaque bloc pèse en moyenne 2,5 tonnes, et le plus lourd pèse 15 tonnes, le poids total de la pyramide est de 5,7 millions de tonnes.

"Sept merveilles du monde" - c'est ainsi qu'on appelait les sept monuments d'architecture et de sculpture les plus célèbres de l'époque dans le monde antique. L'une des merveilles était les pyramides de Gizeh. Pas étonnant qu'il existe un proverbe : « Tout le monde a peur du temps, mais le temps a peur des pyramides ! »

Au cœur même de la pyramide se trouve une petite chambre funéraire. Plusieurs siècles se sont écoulés avant qu’elle puisse être retrouvée. Ce n'est qu'avec l'aide des instruments les plus modernes qu'il a été possible de découvrir l'entrée de la pyramide, murée par d'anciens bâtisseurs. À l'intérieur, il est traversé par des passages, des couloirs, et jusqu'à la chambre funéraire elle-même se trouve une large galerie de cinquante mètres, bordée de granit, recouverte d'une sorte de voûte, qui permet aux murs de résister à l'énorme poids de la masse de pierre. en appuyant sur la galerie par le haut. Les anciens constructeurs sages ont construit plusieurs chambres de déchargement supplémentaires afin que la pyramide ne soit pas trop lourde. Et pourtant, il est difficile d’imaginer combien pèse un tel géant.

Acheminer les pierres jusqu'au chantier de construction n'a pas été une tâche facile. Les anciens prêtres choisissaient d'abord un endroit avec un sol assez stable, puis ils nivelaient soigneusement le chantier de construction et l'orientaient avec précision vers les points cardinaux, puisque l'entrée principale de la pyramide aurait dû être située strictement au nord. Ensuite, une expédition fut préparée vers les lointaines montagnes libyennes, où, avec l'aide de très manière simple D'énormes blocs de pierre ont été creusés : une cale en bois a été enfoncée dans les fissures et de l'eau a été versée dessus. Grâce au bois gonflé, le bloc a été brisé. Une ou deux de ces pierres étaient chargées sur des bateaux en papyrus et le processus sacré de transport de la pierre jusqu'au chantier de construction commençait. Les Égyptiens ne connaissaient pas encore la roue, c'est pourquoi, pour transporter des pierres sur le sable, ils utilisaient des traîneaux en bois et des rondins servaient de patins. Ils étaient tirés par des esclaves qui ne mangeaient que du pain, de l'huile de tournesol, des oignons et de l'ail. L'étape suivante consistait à traiter les surfaces de chaque bloc de pierre. Les pierres étaient polies de manière à ce que seule une lame de rasoir puisse être insérée entre elles. Il n’existe pas de solution contraignante entre eux ; ils ne tiennent ensemble que par leur propre poids.

Afin de soulever ces blocs de pierre, ils ont mis au point une méthode très astucieuse. Des rampes en terre ont été érigées autour du chantier. Au fur et à mesure que la pyramide grandissait, les rampes montaient de plus en plus haut, comme si elles encerclaient tout le futur bâtiment.

La pyramide que nous voyons aujourd'hui est privée de la chose la plus importante : son magnifique revêtement. Dans les temps anciens, il était recouvert de dalles de calcaire blanc et son sommet était recouvert d’or, qui en Égypte était « plus abondant que le sable de la mer ». L'or brillait au soleil et reliait ainsi la pyramide terrestre au monde céleste. Le revêtement allait de haut en bas et lorsque les constructeurs atteignirent le sol, la pyramide était terminée. Au fur et à mesure de l'avancement du bardage, les rampes ont été supprimées. Pendant des milliers d’années, la pyramide de Khéops est restée une structure inégalée créée par des personnes en hauteur. Sa hauteur est de près de cent quarante-sept mètres. Autour de la pyramide de Khéops se trouvait un immense temple à travers lequel était transporté le corps du pharaon. Le temple inférieur était situé près du Nil. Des prières y étaient accomplies, puis la procession se dirigea lentement vers le temple supérieur. Il n'en reste rien, bien que la pyramide voisine de Khafre conserve les restes d'un temple.

Pyramide de Khafré se trouve au milieu de cette grande triade. A proximité se trouve le plus célèbre Grand Sphinx avec le visage du pharaon Khafré. Il est taillé dans un bloc de pierre et légèrement bâti. Les allées de ces sphinx étaient gardées par des processions se déplaçant avec le corps du pharaon jusqu'au lieu de son repos éternel. Deux de ces sphinx reposent sur la digue de la Neva à Saint-Pétersbourg. Ce sont de véritables sphinx ramenés d'Egypte. Pyramides de Khafré et Mikerin avec leurs sommets sud-est, ils se trouvent sur la même ligne que la Grande Pyramide de Khéops. Le pharaon Mikerin n’était pas un personnage aussi important que Khéops. Ses femmes et ses enfants sont enterrés à côté de lui dans de très petites pyramides. Les pyramides de Gizeh sont les seules et uniques au monde. Même dans l’Égypte ancienne, on a rapidement arrêté de les construire car cela nécessitait trop d’efforts matériels et humains.

Dans le temple du pharaon Mentuhotep Ier, une autre pyramide a été construite, reliée au temple mortuaire en un grand complexe situé dans la vallée de Deir el-Bahri. Le complexe contient un temple majestueux, entouré de tous côtés par des portiques. Les constructeurs égyptiens ont été les premiers à apprendre à installer des supports autoportants. Dans le temple de Mentuhotep Ier, nous voyons des formes complètement nouvelles : des rampes, des cours ouvertes, des portiques avec des colonnes réalisées en forme de plantes sacrées de l'Egypte ancienne. Les cours ouvertes des temples funéraires étaient semblables aux cours des maisons des Égyptiens ordinaires, mais pour les pharaons, elles avaient une signification très particulière. On les appelait hebsed. Hebsed était une célébration du trentième anniversaire du règne du pharaon, lorsque la mise à mort rituelle des statues avait lieu. Une telle statue hebsed de Mentuhotep Ier a survécu jusqu'à ce jour. Le pharaon devait accomplir une course rituelle autour de la cour pour prouver qu'il pouvait continuer à diriger l'Égypte.

Les mêmes formes architecturales, mais sans la pyramide, ont été utilisées dans Temple de la reine Hatshepsout, dans la même vallée de Deir el-Bahri. Sur la rive orientale du Nil, des temples furent construits dédiés au grand dieu Amon-Ra, qui unifia toute l'Égypte. Les plus grands de ces temples étaient situés dans l'ancienne Thèbes - Karnak et Louxor. Karnak a été construit sur deux mille ans, mais cela n'a eu presque aucun effet sur lui. L'architecture, comme tout l'art égyptien, était très traditionnelle. Personne n'osait violer les canons qui y existaient. Ce que l'on voit à Karnak, ou plutôt ce qu'il en reste, fut ensuite utilisé dans presque tous les temples de l'Egypte ancienne. Devant l'entrée du temple se trouvaient d'immenses statues de pharaons, à côté d'elles se trouvaient des obélisques. Un obélisque est comme un rayon de soleil glacé. Des obélisques se trouvent à Paris, Saint-Pétersbourg et Istanbul, mais cette forme est apparue dans L'Egypte ancienne. De quoi s’agit-il : sculpture ou architecture, ou les deux ? La taille des statues est si grande qu'il est difficile de dire s'il s'agit de colonnes ou de colosses. On les appelait souvent ainsi : des colosses. Ils suscitaient l'horreur et la crainte même parmi les Grecs de l'Antiquité, excellents dans l'art de l'architecture et de la sculpture. Pour pénétrer dans l’enceinte du temple, la procession devait passer entre les puissants pylônes.

Temple d'Amonétait entouré d'un immense mur qui le séparait de monde extérieur. Le cortège pénètre d’abord dans une grande cour péristyle, inondée de soleil et entourée d’une colonnade. Entre les colonnes se trouvaient des statues du pharaon, de taille égale aux puissantes colonnes. Après avoir passé plus loin, à travers les pylônes suivants, les gens se sont retrouvés dans une pièce semi-obscure, dans laquelle la lumière ne pénétrait que par de petites fenêtres d'en haut. Il s'agit d'une salle colossale à colonnes - une salle hypostyle dont les colonnes centrales atteignaient une hauteur de plus de vingt mètres. La voûte au-dessus d'eux était peinte comme le ciel en bleu avec des étoiles dorées. La lumière du soleil s'est transformée lorsqu'elle est arrivée et la personne s'est sentie très petite. Les colonnes avaient la forme de lotus, de papyrus ou de fagots de roseaux.

Le passage suivant menait également à travers les pylônes, une cour ouverte, inondée de soleil, avec des colonnes et des statues des pharaons, et salle des colonnes. Et c'est seulement alors que commencèrent les locaux sacrés : une salle de prière, un trésor et le temple lui-même, à l'intérieur duquel se trouvaient une statue sacrée et un bateau.

La construction des temples a commencé précisément à partir de ce noyau, d'où, lors des grandes fêtes, la statue d'Amon était sortie, chargée sur un bateau sacré et mise à la voile le long du Nil. De nombreux grands pharaons ont contribué à la construction de ce temple, mais certains d’entre eux se sont montrés impitoyables envers les créations de leurs prédécesseurs. La grande reine Hatchepsout a détruit presque tout ce qui avait été construit avant elle. Et le pharaon Thoutmosis III, qui a régné après elle, s'est montré tout aussi impitoyable et a détruit toutes les salles avec toutes les colonnes et statues que cette reine avait érigées. Il y avait de nombreuses inscriptions sur les colonnes et dans les salles. François Champollion, le grand Français qui, dans les années vingt du XIXe siècle, était capable de déchiffrer l'écriture égyptienne, a lu presque toute l'histoire de l'Égypte ancienne - sur les grandes conquêtes et campagnes, les victoires et les défaites, qui étaient nombreuses dans cette longue et longue histoire.

Temple de Louxor a été construit presque de la même manière qu'à Karnak. Ils sont reliés entre eux par une longue allée de sphinx. Le temple de Louxor est aussi un « temple solaire », qui possédait également un bateau sacré. Là aussi, il y avait des salles hypostyles et des cours péristyles, dans lesquelles se trouvaient plus de cent cinquante colonnes, la hauteur de certaines d'entre elles dépassait vingt mètres et la circonférence était d'environ trois mètres. Vous pouvez imaginer à quel point l’homme ancien se sentit déprimé à son arrivée. La grandeur des dieux et des pharaons qui s’identifiaient à ces dieux se faisait sentir. Le pharaon Akhenaton (Amenhotep IY) a tenté d'intervenir dans la hiérarchie des dieux égyptiens et d'en distinguer le principal - Aton, le dieu du rayon solaire. Il déplaça la capitale vers un nouvel emplacement et construisit une nouvelle ville, Akhet-Aton, mais sa révolution prit bientôt fin. Cela n’a duré que 25 ans, ce qui, selon les normes égyptiennes, constitue une pause.

Mais les funérailles sont encore plus intéressantes Temple du pharaon Ramsès II à Abou Simbel. Il est devenu célèbre grâce au fait que, sur ordre de l'UNESCO, il a été déplacé vers un nouvel emplacement dans le cadre de la construction du barrage d'Assouan. Les constructeurs modernes ont réussi, avec beaucoup de difficulté, à transporter les énormes pierres taillées dans la roche par nos ancêtres.

Ce temple est un tombeau rupestre. Il n’a pratiquement aucune structure au sol. Toutes les pièces, toutes les salles, le tombeau lui-même sont situés au plus profond de la roche. De l'extérieur, il n'y a qu'une façade avec d'immenses statues du pharaon. Par la porte étroite, un rayon de soleil pénètre à l’intérieur. Deux fois par an, il illumine deux des trois dieux auxquels ce temple est dédié : une statue du dieu Amon et une statue du dieu Horus. Dieu Ptah n'a jamais été éclairé par le soleil. La sculpture et l’architecture vivent ici une vie commune. Ils ne peuvent être séparés car ils sont taillés dans la même roche. Ce n'est que lorsque le temple a été déplacé vers un nouvel emplacement qu'il est devenu clair à quelle profondeur les anciens constructeurs pouvaient voir à travers les rochers. Ils ont même pu voir une fissure dans la roche, grâce à laquelle s'est formé un support naturel qui a empêché la façade de tomber. Mais rien de plus magnifique que temple à Abou Simbel, aucun autre bâtiment n'a été construit par les Égyptiens.

Section 2 CIVILISATIONS DE L'ORIENT ANCIEN

§ 11. VIE ÉCONOMIQUE, SOCIALE ET QUOTIDIENNE DES ÉGYPTIENS DE L'ANCIENNE

Considérez la peinture égyptienne antique. Quelles activités des anciens Égyptiens les dessins indiquent-ils ? Comment s’organise le travail des Égyptiens ? Qu'est-ce que cela indique ? Pourquoi la première image est-elle parfois appelée « calendrier » des travaux agricoles ? * Que fait l'Égyptien avec la corde, montré sur la deuxième image, dans le champ avant le début de la récolte ? Qu'est-ce que cela indique ? En quoi les vêtements des différentes personnes sur la photo sont-ils différents ?

Représentation des activités des anciens Égyptiens à partir des tombeaux des pharaons.

1. Qu'est-ce qui a déterminé la vie économique de l'Égypte ?

La vie des Égyptiens était liée au Nil et à l'agriculture. Pour humidifier les terres éloignées du Nil, des canaux ont été creusés et des fossés de champ en ont été creusés. Ce travail acharné était annuel. L’agriculture basée sur l’irrigation artificielle est appelée agriculture irriguée. Les Égyptiens s'efforçaient de retenir l'eau dans les champs plus longtemps - ce n'est que dans ces conditions que le limon se déposait sur le sol, formant une couche fertile.

Dans la vallée du Nil, les gens cultivaient des cultures et dans son delta il y avait des pâturages. Basse Egypte célèbre pour ses jardins et ses vignobles. Parmi les cultures céréalières, les Égyptiens préféraient l'orge. En plus de cela, du mil et du blé ont été semés. Le lin était également cultivé.

L'ail, les concombres et les oignons étaient cultivés à partir de plantes de jardin. La technique de semis était très simple : les céréales étaient jetées dans un sol humide, puis le bétail était conduit dans le champ pour pouvoir être piétiné.

L'année était divisée en trois parties : crue (juillet-octobre), semis de céréales et légumes (novembre-février), sécheresse, récolte (mars-juin).

Regardez les illustrations. Quelles activités agricoles des Égyptiens s’y reflètent ?

Peintures murales illustrant les activités des anciens Égyptiens.

Pourquoi, sans creuser des canaux et des fossés, les Égyptiens ne pouvaient-ils pas cultiver leurs terres ?

L'Égypte ancienne était célèbre pour ses artisans : tailleurs de pierre, constructeurs, sculpteurs, bijoutiers, chaudronniers et forgerons. Il y avait beaucoup de pierre de construction (basalte et granit) dans les montagnes, des gisements d'or ont été découverts dans le désert entre le Nil et la mer Rouge et du cuivre a été extrait dans la péninsule du Sinaï. Le fer et l'argent provenaient d'Asie occidentale.

Les anciens Égyptiens étaient des charpentiers qualifiés. Les navires étaient construits en bois, des meubles et des objets de luxe étaient fabriqués, polis et parfois recouverts d'or et d'argent. Le bois provenait du Moyen-Orient, où poussaient de luxueuses forêts de cèdres.

Le tissage atteint un niveau élevé en Egypte. Le tissu le plus courant était le lin. A cette époque, il était décoré de motifs géométriques tissés à partir de fils rouges ou marron. Les produits des potiers égyptiens antiques étaient parfaits et la maroquinerie témoignait de la dextérité des artisans. Les bijoutiers sont devenus célèbres pour leur savoir-faire. Dans l’Égypte ancienne, les bijoux précieux étaient fabriqués à partir d’or, de pierres précieuses et d’argent.

Regardez les illustrations. Quels métiers les peintures funéraires indiquent-elles ?

Artisans égyptiens antiques.

Regardez les sculptures. Lequel représente un commis et lequel représente un potier ?

1. Pensez à qui et pour qui le texte ci-dessous aurait pu être écrit. 2. De quelles activités des Égyptiens avez-vous entendu parler ? 3. De quels aspects de la vie quotidienne en Égypte parle l'auteur du manuscrit ? 4. Pourquoi considère-t-il le métier de scribe comme prestigieux, honorable et lucratif ?

«... J'ai vu un chaudronnier travailler au four. Ses doigts étaient comme une peau de crocodile et il sentait pire que les œufs de poisson... Le maçon rivalise constamment avec la pierre dure... Le barbier se rase du matin au soir... Il erre de rue en rue à la recherche de travail. Il tend les bras pour se remplir le ventre... Le constructeur est toujours malade car il est toujours dans le vent.

Ses vêtements sont en lambeaux... Le fermier ne rentrera chez lui que le soir lorsqu'il devra repartir... Le tisserand est constamment à l'intérieur de la maison... ne respire pas d'air... Le santalman est très mauvais, il est toujours en train de mendier. Il mâche la peau... Pensez-y, il n'y a pas de poste où il n'y aurait pas de patron, à part le poste de scribe, puisqu'il est son propre patron.

Quoi dans vie publique L’Égypte ancienne a-t-elle contribué à la popularité du métier de scribe ?

3. Comment la société égyptienne était-elle organisée ?

La société égyptienne a été comparée à une pyramide. Pharaon, bien sûr, était au sommet. Jusqu'aux niveaux les plus élevés de la pyramide sociale appartenaient aux nobles (les plus nobles et personnes riches) et des représentants du gouvernement. Occupant des postes gouvernementaux, ils ont aidé le pharaon à gouverner l'État. Parmi les responsables gouvernementaux, le vizir (chati) et le commandant de l'armée avaient de l'influence. Les prêtres qui servaient les temples étaient également très influents.

Aux échelons intermédiaires de la pyramide sociale se trouvaient les fonctionnaires locaux : scribes, comptables, contrôleurs. A ce niveau se trouvaient également des serviteurs du temple, des sculpteurs, des architectes, des artistes et des médecins.

Les niveaux les plus bas de la pyramide sociale étaient occupés par les paysans et les artisans, qui constituaient la majorité de la population. On leur imposait des impôts - des paiements obligatoires à l'État. La taxe prévoyait une certaine quantité de céréales, de bétail, de produits divers et d'artisanat. De plus, les paysans et les artisans effectuaient des tâches - toutes sortes de travaux de construction et de réparation de barrages, de construction de palais, de temples et de tombeaux.

L’Égypte ancienne comptait également des esclaves – des esclaves qui pouvaient être achetés et vendus car ils étaient considérés comme la propriété de leur maître. Seule l’élite riche possédait des esclaves.

Pyramide publique de l'Egypte ancienne.

1. Pourquoi la pyramide est-elle souvent utilisée pour représenter la société égyptienne ? 2. Expliquez l'emplacement divers représentants La société égyptienne. 3. Réfléchissez à la raison pour laquelle il n'y a pas d'esclaves dans le diagramme.

4. Qu'est-ce qui a déterminé le mode de vie et le mode de vie des habitants de l'Égypte ?

Vous savez déjà que dans l’État de Ta-Kemet, le pharaon était non seulement le souverain suprême, mais aussi le prêtre, le commandant en chef et le juge suprême. Le propriétaire menait une position et un style de vie appropriés. Le matin, après s'être lavé, le pharaon revêtait des vêtements royaux, faisait des sacrifices, écoutait les prières et les instructions du grand prêtre. Pendant la journée, il organisait des réceptions, participait aux audiences du tribunal, aux promenades et aux divertissements. Le souverain égyptien n’apparaissait jamais tête nue et portait même une perruque dans son cercle familial. La perruque quotidienne était ronde, avec un diadème et des pendentifs qui descendaient jusqu'à l'arrière de la tête. La coiffure de cérémonie était une double couronne. Un autre détail indispensable de la tenue vestimentaire du pharaon est une fausse barbe tressée. L'élément principal du vêtement était un bandage ondulé à la cuisse. Elle était retenue par une large ceinture. Les pharaons portaient toujours des perles.

Les nobles Égyptiens vivaient dans des maisons en pisé, mais hautes, généralement à trois étages, avec des murs épais, un jardin, un étang ou une piscine. Ils meublent leur maison de lits, de tables, de chaises, de coffres et d'armoires. Les nobles égyptiens mangeaient de la viande de taureau, des plats à base de canards, d'oies et de grues, divers poissons, des raisins, des pommes, des melons, des pastèques, des fruits d'arbres tropicaux (dattes, mangues, etc.). En vacances, les hommes portaient une robe à volants, une ceinture avec un tablier, une grande perruque et des bijoux luxueux. Les riches femmes égyptiennes portaient des chemises fines et des robes à volants, des bracelets, des diadèmes et des colliers. Les chaussures - les sandales - étaient en cuir et même en or. Les hommes et les femmes utilisaient des produits cosmétiques, en particulier ils se peignaient les yeux.

1. Le pharaon Toutankhamon avec sa femme dans le jardin. Relief sur le couvercle de la boîte. Milieu du 14ème siècle. tonne. e.

2. Maison d'un noble égyptien. Reconstruction.

Le peuple égyptien vivait dans des huttes faites de papyrus en osier recouvert de limon. Le mobilier était très modeste : nattes, chaises en papyrus et, plus rarement, coffres. Chaque jour, les Égyptiens ordinaires portaient un bandeau attaché avec une large ceinture et, les jours fériés, ils portaient une ceinture brodée et des bijoux bon marché. Les femmes portaient des robes droites en lin à bretelles.

Jusqu’à l’âge de sept ans, les enfants ne portaient pas de vêtements. Et le jour est venu où le garçon a reçu une ceinture et un bandage sur les cuisses, et la fille a reçu une robe. Cette journée fut un événement important dans la vie de l'enfant.

1. Image d’une femme ramassant du lin. Basé sur la peinture de tombeaux égyptiens.

2. Seneb égyptien avec sa famille. Sculpture égyptienne antique.

1. Regardez l'illustration qui représente l'une des sculptures égyptiennes antiques les plus célèbres : le Seneb égyptien avec sa famille. Quelle conclusion peut-on tirer sur la vie de famille des anciens Égyptiens ? 2. De quel handicap physique Seneb souffrait-il ? Comment pensez-vous que les Égyptiens traitaient de telles personnes ?

1. Concepts Vitlumachte : pyramide sociale, nobles, fonctionnaires, scribes, impôts, esclaves. 2. Quels secteurs de l’économie étaient communs aux Égyptiens ? 3. Qui occupait le sommet de la pyramide sociale de l’Égypte ancienne ? En quoi la position de ceux qui sont au pouvoir diffère-t-elle de celle du reste de la société ? 4. Comparez la vie quotidienne et la vie du pharaon, noble et roturier dans l'Egypte ancienne.

Qu’est-ce qui vous a le plus frappé dans la vie quotidienne des anciens Égyptiens ? Sur quoi aimeriez-vous en savoir plus ?

Tâche n°22. Remplir les mots manquants

L'Egypte était le nom du pays qui se trouvait (au bord de quel fleuve ? De quel endroit et vers quelle mer ?) le long des rives du Nil, depuis les premiers rapides jusqu'à la mer Méditerranée(sur quel continent ? Dans quelle partie de celui-ci ?) en Afrique du Nord-Est.

La ville est devenue la première capitale de l'État égyptien Memphis.

Les rois de l'Egypte ancienne sont appelés pharaon

Tâche n°23. Répondez aux questions et terminez la tâche

Dans l’ancien « Conte des deux frères » égyptien, le frère aîné dit au plus jeune : « Préparons une charrue et un attelage de bœufs, car le champ de céréales est sorti de sous l’eau… »

Expliquez ces paroles du frère aîné. Que nous propose-t-il de faire ? En quel mois, selon notre calendrier, les champs de l’Egypte ancienne ont-ils été vidés de l’eau ? À quel phénomène naturel cela était-il lié ? Décris le

Il a suggéré de labourer. En juillet, le Nil a commencé à déborder, ce qui est associé à la saison des pluies tropicales dans les zones de sources du fleuve. Le courant a apporté des plantes tropicales pourries et des précipitations salines, qui constituent un excellent engrais. En novembre, l'eau s'était calmée et il était temps de labourer

Tâche n°24. Terminez la tâche de dessiner notre temps

Un ancien texte égyptien dit : « Malheur au fermier ! Il est ligoté, sa femme et ses enfants sont ligotés.

Décrivez un dessin sur la perception des impôts en Égypte. Devinez qui est cet Égyptien en robe blanche et avec un bâton à la main. Quel genre de personnes l'accompagnent (à droite) ? Que fait une personne les jambes croisées assise par terre ? A sa droite se trouvent deux paniers vides : de quoi seront-ils remplis ? Qui a été mis à genoux et pourquoi (au centre) ? Qui est cette femme avec des enfants (à gauche) ? Pourquoi ce qui se passait est-il devenu un chagrin pour l'agriculteur ?

Un percepteur d’impôts est représenté vêtu de blanc. Il est accompagné de gardes armés et de porteurs. Un scribe est assis par terre, dans les documents duquel il est écrit combien de céréales doivent être prises, pour lesquelles ils ont préparé des paniers, représentés à droite du scribe. Le paysan ne peut probablement pas remettre le grain, c'est pourquoi il a été contraint de se mettre à genoux. A gauche, nous voyons sa femme et ses enfants. Dans l’Égypte ancienne, même les catastrophes naturelles n’étaient pas exonérées d’impôts et le paysan était sévèrement puni.

Tâche n°25. Complétez la « ligne du temps »

Marquez sur la « ligne du temps » l’année de la formation d’un État unifié en Égypte. Calculez combien d’années cela s’est passé. Faites vos calculs par écrit

3000+2013=5013 (années)

Réponse : C'était il y a 5013 ans

Tâche n°26. Remplir carte de contour"L'Egypte ancienne"

1. Écrivez le nom du fleuve qui traverse l'Égypte et marquez dessus le 1er seuil

2. Peignez vert zones agricoles en Egypte (les limites des zones sont indiquées par des lignes pointillées)

3. Écrivez les noms des deux mers les plus proches de l'Égypte

4. Remplissez le cercle représentant l'ancienne capitale de l'Egypte et écrivez son nom

5. Marquez la zone de la pyramide

Tâche n°27. Entrez les dates manquantes

Un État unifié en Égypte s'est formé autour 3000 avant JC

La pyramide du pharaon Khéops a été construite autour 2560 avant JC

Les conquêtes du pharaon Thoutmosis se firent vers 1500 avant JC

Tâche n°28. Remplissez la carte schématique « Campagnes militaires des Pharaons »

1. Indiquez par des flèches les directions des campagnes agressives des troupes égyptiennes

2. Tracez des limites royaume égyptien vers 1500 avant JC

3. Écrivez le nom du fleuve asiatique, qui atteignait les frontières du royaume égyptien au nord (Euphrate)

4. Remplissez le cercle indiquant une ville d'Asie, assiégée par les troupes du pharaon Thoutmosis pendant plus de six mois, et écrivez le nom de cette ville (Megiddo)

5. Remplissez le cercle représentant la capitale de l'Égypte à l'époque du pharaon Thoutmosis, et écrivez le nom de cette ville (Thèbes)

6. Les pays et la péninsule conquise par les pharaons en dehors de l'Égypte sont indiqués sur la carte par des chiffres. Écrivez leurs noms

2. Péninsule du Sinaï

3. Palestine

4. Phénicie

Tâche n°29. Remplir les mots manquants

Les plus grandes conquêtes ont été faites autour 1500 avant JC Pharaon par son nom Thoutmosis.

Les fers de lance, les hachettes et les lames des guerriers égyptiens étaient fabriqués à partir de bronze. C'est le nom d'un alliage de deux métaux : cuivre et étain.

Les armées des pharaons ont conquis un pays africain riche en or Nubie, en Asie - riche en gisements de minerai de cuivre Sinaï péninsule et pays :

1. Palestine

2. Phénicie

3. Syrie

Les frontières du royaume égyptien en Asie atteignaient le fleuve Euphrate, et en Afrique - jusqu'à 5 rapides sur le Nil

Tâche n°30. Complétez la « ligne du temps »

Marquez sur la « ligne du temps » les dates associées au règne des pharaons Chéops et Thoutmosis. Ces dirigeants égyptiens pouvaient-ils savoir quelque chose les uns sur les autres ? Expliquez pourquoi vous le pensez

Seul Thoutmosis pouvait connaître Chéops, puisqu'il vécut après lui.

Tâche n°31. Remplissez les lettres manquantes dans les noms des dieux et des animaux sacrés vénérés par les anciens Égyptiens

Amon - dieu du soleil

Apep - dieu des ténèbres

Geb - dieu de la terre

Nut - déesse du ciel

Thot - dieu de la sagesse

Bastet est la patronne des femmes et de leur beauté.

Apis - taureau sacré

Set - dieu du désert

Osiris - pharaon et juge du royaume des morts

Horus - dieu - patron du pharaon régnant en Egypte

Isis - déesse - épouse d'Osiris

Anubis - dieu - patron des morts

Maat - déesse de la vérité

Tâche n°32. Rappelez-vous les mythes sur les dieux et répondez aux questions

1. Comment les Égyptiens appelaient-ils le chat et le serpent représentés dans le premier dessin de notre époque ? Qui gagne toujours dans un combat entre le Chat et le Serpent ? Où cela se passe-t-il? Combien de temps cela dure-t-il?

Le dieu solaire Ra est représenté sous la forme d'un chat, et le dieu des ténèbres et du mal Apep est représenté sous la forme d'un serpent. Chaque nuit, ils se battent sous terre et Ra bat toujours Apophis.

2. Décrivez la deuxième image de notre époque. Qu'est-ce qui est montré dessus ? Parmi les personnes représentées sur la photo, quels noms connaissez-vous ? Que savez-vous de chacun d’eux ? A quoi sert la caisse en bois ?

Selon le mythe, Seth aurait apporté un sarcophage à la maison d'Osiris et aurait invité les invités à découvrir quelle serait sa taille. Alors qu'Osiris gisait dans le sarcophage, Seth le referma et le jeta dans le Nil. Osiris et Set étaient frères. Osiris devint alors le roi des enfers, et Seth le dieu du chaos, de la destruction, de la guerre, devint la personnification du mal, Satan.

Tâche n°33. Répondez aux questions

Souvenez-vous des histoires sur les dieux. Qui pourrait dire de tels mots sur lui-même ? Pour quelle raison?

1. Je l'ai caché, je l'ai caché par peur pour qu'il ne soit pas tué. J'ai appelé les habitants des marais pour m'aider. Une femme sage m’a dit : « Ne te décourage pas et n’aie pas peur ! Votre enfant est inaccessible à son ennemi : les fourrés sont impénétrables, la mort n'y entre pas !

Isis. Après la mort de son mari, Osiris, Isis fut contrainte de se cacher avec son fils Horus pour le sauver de Seth.

2. L'envie et la colère me tourmentent. Celui que j'envie est beau, gentil et commande à des milliers de personnes. Ils me maudissent et me détestent tous. Pour prendre le pouvoir dans le pays, je ferai n'importe quoi, même un meurtre.

Ensemble. Il était le frère d'Osiris, qui dirigeait l'Égypte. Seth était jaloux de son frère et cherchait à prendre le pouvoir

3. Mon nom est Amamat, ce qui signifie « Dévoreur ». Ceux d’entre vous qui n’ont pas fait le mal et qui n’ont pas été la cause des larmes des autres n’ont pas à craindre mes dents acérées. Mais malheur aux envieux, aux menteurs et aux voleurs ! Tôt ou tard, nous les rencontrerons

Une créature mythique en forme d'hippopotame avec les pattes et la crinière d'un lion et la tête d'un crocodile. Elle vivait dans le royaume souterrain. Au procès d'Osiris, elle dévora les âmes des pécheurs

Tâche n°34. Répondez aux questions sur l’image de notre époque

Nuit... Où vont furtivement deux Egyptiens ? « Je crains la colère des dieux ! - on tremble de peur. « Ne soyez pas lâche, nous apaiserons les dieux avec des sacrifices ! Dépêchons-nous, je sais comment entrer ! - l'autre se dépêche.

Que font-ils ? Qu'est-ce qui les attire vers les masses de pierre ? Vous répondrez si vous vous souvenez de ce que les archéologues ont trouvé dans le tombeau non pillé de Toutankhamon, creusé dans les rochers sur la rive ouest du Nil.

Ils se dirigent vers les pyramides pour les voler. Après la mort du pharaon, ils furent enterrés dans un sarcophage en or pur, mais en plus du sarcophage lui-même, le tombeau était rempli de bijoux, de décorations et d'objets de valeur.

Tâche n°35. Répondez aux questions

Dans l'Egypte ancienne, il y avait un grand nombre de hiéroglyphes (plus de 500), le système d'écriture était très complexe, donc son apprentissage était une tâche énorme.

2. Qui a trouvé plus facile de maîtriser l'alphabétisation : un garçon de l'Égypte ancienne ou Écolier russe Aujourd'hui? Expliquez pourquoi vous le pensez

C’est plus facile pour un écolier de nos jours. L'alphabet russe compte 33 lettres et, en plus des consonnes, il existe des voyelles. Dans l'écriture égyptienne, il n'y avait pas de hiéroglyphes indiquant les voyelles ; de plus, le nombre de hiéroglyphes était énorme et, en outre, des symboles spéciaux étaient utilisés pour lire correctement les combinaisons de hiéroglyphes. Tout cela a rendu l'écriture très difficile

3. Qu'écrivaient les élèves des écoles égyptiennes et avec quoi ?

Au début, ils écrivaient sur des tessons de poterie. Lorsqu’un étudiant maîtrisait l’écriture, on lui donnait du papyrus sur lequel écrire. Ils écrivaient avec un mince bâton de roseau en utilisant des peintures noires et rouges

4. Pourquoi les Égyptiens diplômés de l'école pouvaient-ils se permettre de porter des vêtements blancs et de ne pas avoir de callosités sur les mains ?

La profession de scribe était considérée comme prestigieuse et très rémunératrice ; ils faisaient partie de la cour des pharaons et étaient exonérés d'impôts, de service militaire et de tout travail physique.

Tâche n°36. Résolvez un problème ancien et répondez aux questions

Dans un ancien cahier de problèmes scolaires égyptiens écrit sur papyrus, il y a le problème suivant : « Il y avait sept maisons, dans chacune il y avait sept chats, chaque chat mangeait sept souris, chaque souris mangeait sept épis de céréales, chaque épi mangé pouvait produire sept épis. mesures de céréales. Trouvez la somme du nombre total de maisons, de chats, de souris, d'épis et de mesures de céréales.

1. Trouvons ce montant ensemble.

Combien de chats vivaient dans sept maisons ? 7x7=49

Combien de souris les chats ont-ils mangés ? 49x7=343

Combien d’épis de maïs les souris ont-elles mangé avant d’être mangées par les chats ? 343x7=2401

Combien de mesures de céréales les épis produiraient-ils s’ils étaient mangés par des souris ? 2401x7=16807

Additionnez maintenant les nombres :

épillets 2401

mesures de céréales 16807 Alors, quel est le total ? 19607

2. Les chats étaient vénérés par les Égyptiens comme des animaux sacrés. Sans eux, toute la population égyptienne serait en danger de famine. Pensez à pourquoi.

Ils exterminaient les rongeurs, éternels ennemis des récoltes, pour lesquels ils étaient particulièrement vénérés par les Égyptiens.

3. Que devenaient les diplômés des écoles dans l’Égypte ancienne ? Où pourraient-ils utiliser la capacité de multiplier, d’additionner, de soustraire et de diviser chaque jour ?

Les scribes, qui servaient ensuite à la cour des pharaons, des nobles, dans les temples et étaient principalement impliqués dans la comptabilité des impôts et des taxes. L'alphabétisation a ouvert la voie à des postes gouvernementaux élevés

Tâche n°37. Dans votre manuel, le dieu solaire s’appelle Amon-Ra. Dans d'autres livres, le même dieu est appelé différemment - Amon-Ra. Savons-nous comment prononcer correctement les noms égyptiens anciens ? Si non, pourquoi pas ?

Nous ne le savons probablement pas, car l’écriture égyptienne ancienne ne comportait pas de hiéroglyphes indiquant les voyelles. Tous les mots étaient écrits avec uniquement des consonnes

Tâche n°38. Résolvez l’énigme « Sur les rives du Nil »

1. Dieu des ténèbres, dont l'apparence est reproduite par Chinaword (Apop). 2. Le matériel d'écriture le plus ancien fabriqué à partir de roseau du Nil (papyrus). 3. Un livre en papyrus roulé dans un tube (parchemin). 4. Un pilier en pierre soutenant le plafond du temple (colonne). 5. Taureau sacré avec une marque blanche sur le front (Apis). 6. Un cercueil richement décoré en bois ou en pierre (sarcophage). 7. Le fils d'Osiris, qui a vaincu le maléfique Set (Horus). 8. L'un des noms du dieu solaire (Ra). 9. Un autre nom pour le dieu solaire (Amon). 10. Déesse du ciel (Nut). 11. Le célèbre pharaon conquérant (Thoutmosis). 12. Une immense figure de pierre représentant un lion à tête humaine (Sphinx). 13. Le nombre de petits États apparus à l'origine en Égypte (quarante). 14. Un animal sous l'apparence duquel le dieu Amon-Ra combat chaque nuit un serpent (chat) féroce. 15. Dieu de sagesse, qui a enseigné aux gens à écrire (Thoth). 16. Pharaon, dont les archéologues ont trouvé la tombe intacte (Toutankhamon). 17. La femme de Pharaon, portrait sculptural qui a survécu jusqu'à ce jour (Néfertiti). 18. Icône d'écriture égyptienne (hiéroglyphe). 19. Le mot utilisé pour appeler les dirigeants de l'Égypte (pharaon). 20. Fleuve en Egypte (Nil)

Tâche n°39. Résolvez les mots croisés « Dans l’Égypte ancienne »

Si vous résolvez correctement les mots croisés, vous lirez dans les cellules encadrées horizontalement le nom du scientifique français qui a résolu le mystère des hiéroglyphes au début du 19e siècle.

Verticalement : 1. Un appareil spécial avec lequel les Égyptiens arrosaient les jardins et potagers en hauteur (shaduf). 2. Déesse de la vérité (Maat). 3. La première capitale du royaume égyptien (Memphis). 4. Un Égyptien lettré qui est au service du pharaon ou de son noble (scribe). 5. Pharaon, pour qui le plus grand tombeau a été construit (Khéops). 6. Particules de plantes à moitié pourries et rochers, resté sur les rives du Nil après le déversement (limon). 7. Une zone du nord de l’Égypte qui ressemble à un immense triangle (delta). 8. L'un des piliers de pierre qui se trouvaient devant l'entrée du temple (obélisque). 9. Dieu des morts à tête de chacal (Anubis)

Tâche n°40. Résolvez les mots croisés en vous souvenant des mots du texte égyptien ancien « L'Instruction des scribes aux disciples ». Si vous avez oublié ce texte, retrouvez-le dans votre manuel

Identifiez quels mots manquent dans les passages ci-dessous de « L’Instruction des scribes aux disciples ». Écrivez ces mots dans les cellules des mots croisés avec le même numéro et la même casse dans lesquels ils doivent apparaître dans le texte.

Horizontalement : 1. Soyez un scribe - il est soulagé du travail de houe. 5. Lisez votre livre quotidiennement. 7. Résolvez les problèmes en silence. 8. Ne passez pas une seule journée à ne rien faire. 9. Si vous vous promenez dans les rues, vous serez battu avec un fouet en peau d'hippopotame. 11. Le singe comprend aussi les mots. 13. Le scribe ne sera pas fouetté avec des verges.

Vertical : 2. Vous porterez des vêtements blancs. 3. Soyez un scribe pour que votre corps soit lisse. 4. Soyez un scribe – vous ne porterez pas de paniers. 6. J’en ai marre de vous répéter des instructions. 7. Les oreilles du garçon sont sur le dos. 10. Même les lions sont dressés, mais vous le faites à votre manière. 12. Je te frapperai cent fois

Tâche n°41. Répondez aux questions

Selon les Égyptiens, qui avait prononcé ces mots ? À qui ont-ils été informés ?

1. Je n'ai pas tué, je n'ai pas volé, je n'ai pas menti, je n'ai pas envié

Ce sont les paroles du défunt, qu'il prononça devant le visage d'Osiris lors du procès dans le royaume des morts.

2. Ne passez pas une seule journée à ne rien faire, sinon ils vous battront. Les oreilles du garçon sont sur le dos

Scribes enseignant à leurs étudiants

3. Vous êtes comme un cochon qui mange ses propres porcelets.

Dieu de la terre Geb. Les Égyptiens imaginaient les étoiles comme les enfants de la déesse du ciel Nout et Hébé. Chaque matin, Nut avalait les étoiles et Geb était en colère contre sa femme en prononçant ces mots

4. Je prends le chemin le plus court jusqu'à Megiddo pour surprendre mes ennemis

Pharaon Thoutmosis. Ayant appris que les adversaires avaient uni leurs forces, Thoutmosis décida de prendre le chemin le plus court à travers la gorge et prit l'ennemi par surprise.

5. Le fils du soleil invite son noble à revenir : tu ne mourras pas en terre étrangère. Un tombeau en pierre sera construit pour vous

Paroles du pharaon Senusret Ier adressées au noble Sinuhe, qui a vécu de nombreuses années en Syrie

Tâche n°42. Rechercher des erreurs

Un menteur et un fanfaron a affirmé avoir visité l’Égypte ancienne à l’aide d’une « machine à voyager dans le temps ».

Quand je suis arrivé dans ce pays, a-t-il déclaré à ses amis, j'ai découvert que les Égyptiens grande tristesse. Le Nil n’a pas été inondé depuis plusieurs années et est devenu assez peu profond. Tous les autres fleuves d'Egypte pouvaient être traversés à gué... Les marins m'ont emmené le long du Nil jusqu'aux premiers rapides. J'ai payé généreusement avec, j'ai pris la monnaie - une poignée de petites pièces et je suis descendu sur la rive droite. La plus grande des pyramides a été érigée à cet endroit où, comme chacun le sait, est enterré Toutankhamon. Dès que je me suis dirigé vers la pyramide, une averse est tombée et j'ai dû me cacher dans une chênaie. Après avoir attendu la pluie, j'ai commencé à chercher l'entrée de la pyramide. Cependant, les Égyptiens m'ont dit que le tombeau de Toutankhamon avait été pillé depuis longtemps et que rien n'avait été conservé...
" Arrêtez d'inventer des choses ", interrompirent les auditeurs, " vous n'êtes jamais allé dans l'Egypte ancienne ! " Il y a une douzaine d'erreurs historiques dans votre histoire

Décrivez ces erreurs

a) Le Nil était inondé chaque année, b) le Nil est le seul fleuve d'Égypte, c) dans l'Égypte ancienne, il n'y avait pas d'argent en tant que tel, aucune pièce de monnaie n'était frappée, d) le tombeau de Toutankhamon était situé dans la Vallée des Rois à l'ouest de Thèbes, qui est bien au nord du 1-ème seuil, e) la plus grande pyramide d'Egypte - Khéops et était située au nord près de Memphis, f) Toutankhamon lui-même pendant longtempsétait presque inconnu et la découverte de sa tombe en 1922 est la plus grande découverte de l'archéologie, g) les précipitations dans le sud de l'Egypte sont un phénomène naturel extrêmement rare et ne durent que quelques minutes, h) le chêne ne pousse pas en Egypte, i) la tombe de Toutankhamon n'a pas été pillé et est parvenu à notre époque dans sa forme originale, j) les objets de la tombe sont maintenant dans les musées du monde entier

Tâche n°43. Inventez une fin de conte de fées

Dans l’Égypte ancienne, un conte de fées sur un prince enchanté a été créé. Sa fin n'a pas survécu. Voici le début de ce conte :

« Il était une fois un pharaon. Son fils est né. C'était le fils unique et tant attendu que Pharaon implorait auprès des dieux. Mais le prince est ensorcelé, et dès sa naissance les déesses lui prédisent qu'il mourra jeune, soit d'un crocodile, soit d'un serpent, soit d'un chien. C'est un destin que personne ne peut changer.
Mais les parents du prince veulent déjouer le destin. Ils séparèrent leur fils de tous les êtres vivants - ils placèrent le garçon dans une grande tour et lui assignèrent un fidèle serviteur.
Les années passent. Le garçon grandit et commence à s'intéresser au monde qui l'entoure. D'une manière ou d'une autre, il remarque une étrange créature à quatre pattes en dessous... "C'est un chien", explique le serviteur à l'enfant surpris. « Qu'ils m'apportent le même ! - demande le prince. Et ils lui donnent un chiot qu'il élève dans sa tour.
Mais alors le garçon devient un jeune homme, et ses parents sont obligés de lui expliquer pourquoi il vit seul, strictement gardé, dans cette tour. Le prince convainc son père que le destin ne peut être évité. Et il le laisse faire un long voyage.
Accompagné de son fidèle serviteur et de son chien, le prince voyage en char vers le pays de Syrie. Ici aussi, une belle princesse vit dans une haute tour. Il ira à celui qui fera preuve d'une force héroïque et sautera à une hauteur de 70 coudées directement dans la fenêtre de la tour d'où regarde la princesse.
Personne n’y parvient, et seul notre héros fait le saut et parvient à sa rencontre. Au premier regard, ils tombèrent amoureux l’un de l’autre. Mais le père de la princesse ne veut pas donner sa fille pour épouse à un Egyptien inconnu. Le fait est que le prince enchanté a caché ses origines et s'est fait passer pour le fils d'un guerrier qui avait fui une méchante belle-mère. Mais la princesse ne veut entendre parler de personne d’autre : « S’ils m’enlèvent ce jeune homme, je ne mangerai pas, je ne boirai pas, je mourrai à l’heure même ! Mon père a dû céder.
Les jeunes se sont mariés. Ils sont contents. Mais la princesse commença à remarquer que son mari était parfois triste. Et il lui révèle un terrible secret, parle de la prédiction des déesses : "Je suis voué à trois destins - un crocodile, un serpent, un chien." Alors sa femme lui dit : « Ordonne que ton chien soit tué. » Il lui répondit : « Non, je n’ordonnerai pas de tuer le chien que j’ai pris comme chiot et que j’ai élevé. »
La princesse décide d'éviter le terrible sort qui pèse sur son mari, et elle y parvient à deux reprises. La première fois, elle le sauve d'un serpent qui s'est glissé dans la chambre. Anticipant le danger qui menaçait le prince, la princesse mit une tasse de lait dans la chambre, et le serpent, avant de mordre le prince, attaqua le lait. Pendant ce temps, la princesse se réveilla, appela la servante à l'aide et ensemble ils écrasèrent le reptile.
Les jeunes mariés se rendent en Égypte et ici, la princesse sauve à nouveau son mari - cette fois d'un crocodile. Et puis le lendemain est arrivé..."

À ce stade, le texte du papyrus est interrompu. Comment pensez-vous que le conte de fées s'est terminé ? Dans votre réponse, laissez la fin du conte se dérouler en Égypte. Rappelons que la jeune épouse du prince était dans ce pays pour la première fois. Qu’est-ce qui pourrait la frapper dans la nature de l’Égypte ? Quels bâtiments, quelles statues les héros du conte de fées pouvaient-ils voir ? Quel accueil leur père-pharaon pouvait-il leur réserver au palais ? A quoi ressemblait-il? Finalement, le prince est-il mort ou est-il resté en vie ?

Une fois en Egypte, la princesse fut émerveillée par le Nil ; elle n'avait jamais vu un fleuve aussi grand. Comme par miracle, elle regarda les immenses pyramides, le redoutable sphinx, comme si elle gardait la paix des pharaons défunts. Elle fut émerveillée par les temples majestueux et la splendeur des palais du pharaon. Le père reçut avec joie son fils et sa jeune épouse. Le lendemain, le prince partit se promener avec son chien. "Es-tu vraiment capable de me trahir?" - demanda le prince. Soudain, le chien montra les dents et se précipita sur le prince. Mais ici aussi, la jeune épouse a sauvé son mari en poignardant le chien. Elle était très intelligente et protectrice envers son mari. Plusieurs années se sont écoulées ainsi. La prédiction commença à être oubliée. Un jour, une querelle vide de sens éclata entre les époux et la femme repoussa le prince, il trébucha et, tombant, se cogna la tête contre une pierre. "Toi qui m'as sauvé de trois destins..." murmura-t-il et rendit son dernier soupir.

Tâche n°44. Regardez le tableau d'un tombeau égyptien antique sur la couverture du carnet, répondez aux questions, insérez les mots manquants.

1. Quel dieu égyptien est représenté à droite ? À quoi ressemblait ce dieu selon les Égyptiens ? Vers quelle place conduira-t-il un jour tous les habitants de la terre ?

Dieu égyptien antique Anubis, avec une tête de chacal et un corps d'homme. Il était le guide des morts vers l'au-delà

2. Quel serment les Egyptiens s'apprêtaient-ils à prêter en ce lieu ? Comment, selon leurs croyances, savaient-ils s’ils mentaient ?

Les Égyptiens juraient qu’ils n’avaient commis aucun péché. Le cœur du défunt, c'est-à-dire l'âme, était pesé sur la balance par Thot et Anubis. De l’autre côté de la balance se trouvait la plume de la déesse de la vérité Maat. Si l’âme était plus légère qu’une plume, alors l’Égyptien disait la vérité

3. Déterminez par la coiffe qui était la personne représentée à gauche. Décrivez ses vêtements et ses bijoux

C'est Pharaon. Il porte un pagne avec un tablier orné. Décoration sur les épaules - un collier manteau et des bracelets sur les bras

4. Devinez pourquoi de petits dessins ont été placés sur le mur de la tombe. Qui ou que représentent-ils ? Pourquoi certains d’entre eux sont-ils entourés d’un cadre ovale ?

Les Égyptiens croyaient que tout ce qui était représenté sur les murs accompagnait le défunt dans l'au-delà, c'est pourquoi ils se représentaient eux-mêmes, leur maison, leur famille et tout ce qui entourait la personne au cours de sa vie. Seuls les noms du pharaon et de ses épouses étaient entourés d'un cadre ovale.

5. Rappelez-vous qu'en Égypte, il était d'usage de représenter une personne sur des reliefs et des peintures. Nous l’examinons en quelque sorte sous différents points de vue. Sur certaines parties de son corps - de face (lesquelles exactement ?) : sur les épaules et les yeux, et sur d'autres - de côté (lesquelles ?)

Sur la tête et les pieds

Tâche n°45. Regardez les statues égyptiennes antiques au dos du cahier, accomplissez les tâches et répondez aux questions.

1. Pourquoi les statues du noble et de sa femme ont-elles été placées dans le tombeau ? Pourquoi les statues devaient-elles ressembler aux personnes enterrées dans le tombeau ?

Selon les croyances égyptiennes, l'âme du défunt revient de temps en temps du royaume d'Osiris et habite la momie. Si l’âme, arrivant au tombeau, ne trouve pas la momie, elle mourra et sa vie après la mort prendra fin. Ainsi, une statue en pierre ou en bois du défunt était placée dans la tombe, reproduisant fidèlement son apparence. Ils croyaient que l'âme pouvait s'installer dans la statue si la momie n'était pas préservée.

2. Suggérez pourquoi le noble et sa femme sont représentés comme des jeunes, même s'ils sont peut-être morts dans la vieillesse

Selon les Égyptiens, dans les « champs d’Osiris », c’est-à-dire au paradis, tout le monde est jeune et beau.

3. Décrivez chacune des statues. Dans quelles poses le noble et sa femme sont-ils présentés ? Dans quelle position sont leurs bras et leurs jambes ?

Les statues sont en position assise, les jambes sont rapprochées et la main droite est sur le cœur.

4. Pourquoi le noble et sa femme sont-ils représentés avec des couleurs de peau différentes ?

Cela a à voir avec la technique de la peinture. Les hommes ont toujours été représentés avec une peau plus foncée

Dès le début de la culture égyptienne, la peinture a joué le rôle de principal art décoratif. La peinture de l’Égypte ancienne s’est développée lentement sur des milliers d’années. Qu’ont accompli les Égyptiens pendant cette période ?

La base de la peinture était le plus souvent des murs avec des bas-reliefs. Les peintures étaient appliquées sur les murs plâtrés. Le placement des tableaux était soumis à des normes strictes dictées par les prêtres. Des principes tels que l’exactitude des formes géométriques et la contemplation de la nature étaient strictement respectés. Les peintures de l’Égypte ancienne étaient toujours accompagnées de hiéroglyphes expliquant la signification de ce qui était représenté.

Espace et composition. Dans la peinture égyptienne, tous les éléments de la composition semblent plats. Lorsqu’il est nécessaire de représenter des figures en profondeur, les artistes les superposent les unes aux autres. Les dessins sont répartis en bandes horizontales séparées par des lignes. Les scènes les plus importantes sont toujours situées au centre.

Image d'une figure humaine. dessins égyptiens les gens incluent des fonctionnalités devant et de profil dans la même mesure. Pour conserver les proportions, les artistes ont dessiné une grille sur le mur. Les exemples plus anciens comportent 18 carrés (4 coudées), tandis que les plus récents comportent 21 carrés. Les femmes étaient représentées avec une peau jaune pâle ou rose. Pour créer une image masculine, du marron ou du rouge foncé a été utilisé. Il était d'usage de représenter des personnes dans la fleur de l'âge.

pour conserver les proportions, les artistes ont utilisé une grille

La peinture égyptienne se caractérise par une vision dite « hiérarchique ». Par exemple, plus le statut social de la personne représentée est élevé, plus la taille du personnage est grande. Ainsi, dans les scènes de bataille, le pharaon ressemble souvent à un géant. Les images de personnes peuvent être divisées en archétypes : pharaon, scribe, artisan, etc. Les figures des couches sociales inférieures sont toujours plus réalistes et dynamiques.

Application de couleur. Les artistes suivaient un programme préétabli, ce qui signifie que chaque couleur avait une symbolique spécifique. On pense que la signification des couleurs dans la peinture égyptienne trouve son origine dans la contemplation des teintes du Nil. Soulignons la signification des principales couleurs utilisées par les artistes :

• bleu - promesse d'une nouvelle vie ;
• vert - une expression des espoirs, de la renaissance et de la jeunesse de la vie ;
• le rouge est un symbole de terre maléfique et stérile ;
• le blanc est un signe de victoire et de joie ;
• le noir est un symbole de mort et de retour à la vie dans l'autre monde ;
• le jaune est une expression de l’éternité et de la chair divine incorruptible.

Le ton du fond dépend de l’époque. Caractéristique de l'Ancien Empire Fond gris, et pour le Nouvel Empire - jaune pâle.

Peinture de l'Ancien Empire

L'Ancien Empire couvre la période du 27ème au 22ème siècle avant JC. C’est alors qu’eut lieu la construction des Grandes Pyramides. A cette époque, bas-relief et peinture ne se distinguaient pas encore. Ces deux moyens d’expression étaient utilisés pour décorer les tombeaux des pharaons, des membres de la famille royale et des fonctionnaires. Durant l’Ancien Empire, un style de peinture uniforme s’est formé dans tout le pays.

Particularités

Les premières peintures murales se distinguent par leur forme plutôt étroite Schéma de couleur, principalement des nuances noires, brunes, blanches, rouges et vertes. La représentation des personnes est soumise à un canon strict, dont le plus strict est le plus élevé, plus le statut de la personne représentée est élevé. Le dynamisme et l'expression sont caractéristiques des figures représentant des personnages mineurs.

La plupart des scènes de la vie des dieux et des pharaons étaient représentées. Des fresques et des reliefs colorés recréent l'environnement qui devrait entourer le défunt, quel que soit le monde dans lequel il se trouve. La peinture atteint un filigrane élevé, tant dans les images des personnages que dans les silhouettes des hiéroglyphes.

Exemple

Les sculptures du prince Rahotep et de son épouse Nofret (27e siècle avant JC) sont considérées comme l'un des monuments les plus importants de l'Ancien Empire. La figure masculine est peinte en rouge brique, tandis que la figure féminine est peinte en jaune. Les cheveux des personnages sont noirs et leurs vêtements sont blancs. Il n'y a pas de demi-teintes.

Peinture de l'Empire du Milieu

Nous parlerons de la période qui s'étend du 22ème au 18ème siècle avant JC. À cette époque, les peintures murales présentaient une structure et un ordre qui étaient absents à l’Ancien Empire. Une place particulière est occupée par le relief peint multicolore.

Particularités

Dans les tombes rupestres, on peut voir des scènes complexes, plus dynamiques que dans les époques précédentes. Une attention particulière est portée à la contemplation de la nature. Les tableaux sont de plus en plus décorés de motifs floraux. L'attention est portée non seulement à la classe dirigeante, mais aussi aux Égyptiens ordinaires, par exemple, vous pouvez voir des agriculteurs au travail. Dans le même temps, les caractéristiques essentielles de la peinture sont l’ordre parfait et la clarté de ce qui est représenté.

Exemple

Surtout, les peintures du tombeau du nomarque Khnoumhotep II se détachent sur le fond des autres monuments. Les scènes de chasse, où les figures animales sont rendues en demi-teintes, sont particulièrement remarquables. Les peintures des tombes de Thèbes ne sont pas moins impressionnantes.

Peinture du Nouvel Empire

Les scientifiques appellent la période du XVIe au XIe siècle avant JC le Nouvel Empire. Cette époque se démarque les meilleurs exemples Art égyptien. A cette époque, la peinture atteint son apogée. La multiplication des tombes favorise le développement de la peinture sur murs recouverts de plâtre. La liberté d’expression est particulièrement visible dans les tombes de particuliers.

Particularités

L’époque du Nouvel Empire était caractérisée par une gradation de couleurs et une transmission de la lumière jusqu’alors inconnues. Le contact avec les peuples d’Asie amène une fascination pour les détails et les formes ornementées. L'impression de mouvement est renforcée. Les colorants ne sont plus appliqués en une couche uniforme et mate, les artistes tentent de montrer des teintes douces.

Par la peinture, les pharaons démontraient leur force aux peuples frontaliers. Les représentations de scènes reproduisant des épisodes militaires étaient donc courantes. Par ailleurs, il convient de mentionner le thème du pharaon sur un char de guerre tiré, ce dernier a été introduit par les Hyksos. Des images à caractère historique apparaissent. L’art résonne de plus en plus avec la fierté nationale. Les dirigeants transforment les murs des temples en « toiles » qui mettent l’accent sur le rôle de protecteur du pharaon.

Exemple

Tombeau de Néfertari. Il s’agit d’un ensemble parfait de peinture et d’architecture. C'est actuellement le plus beau tombeau de la Vallée des Reines. Les peintures couvrent une superficie de 520 m². Sur les murs, vous pouvez voir quelques chapitres de Livres des morts, ainsi que le chemin de la reine vers l’au-delà.

• La première peinture monumentale égyptienne antique survivante a été découverte dans une crypte funéraire de 4000 avant JC située à Hiérakonpolis. Elle représente des personnes et des animaux.
• Les anciens Égyptiens peignaient avec des peintures minérales. La peinture noire était extraite de la suie, la blanche du calcaire, la verte de la malachite, la rouge de l'ocre et la bleue du cobalt.
• Dans la culture égyptienne antique, l’image jouait le rôle d’un double de la réalité. La peinture des tombes garantissait aux défunts que les mêmes bénéfices les attendaient dans l'au-delà que dans le monde des humains.
• Dans l'Egypte ancienne, on croyait que les images avaient propriétés magiques. De plus, leur force dépendait directement de la qualité de la peinture, ce qui explique le soin particulier avec lequel les Égyptiens traitaient la peinture.

Malgré de nombreuses études consacrées à la peinture de l’Egypte ancienne, tous les secrets de cet art ne sont pas encore percés. Pour comprendre le véritable sens de chaque dessin et de chaque sculpture, les scientifiques devront travailler pendant des siècles.

L'art de l'Égypte ancienne était le plus parfait et le plus avancé parmi les arts de divers peuples. Orient ancien. Le peuple égyptien a été le premier à créer une architecture monumentale en pierre, des portraits sculpturaux réalistes et de magnifiques objets artisanaux. Parmi les nombreuses réalisations, la principale était la représentation d’une personne avec un degré de concret réaliste incomparablement plus élevé qu’auparavant. L'art égyptien a pour la première fois commencé à représenter une personne en relation et en comparaison avec d'autres personnes, et a découvert et établi un intérêt pour l'individualité. Dès le début de la formation des relations de classe, l'art est devenu un moyen puissant d'influencer la conscience des masses dans le but de renforcer et d'exalter le pouvoir du pharaon et de l'élite esclavagiste de la société.

Les Grecs et les Romains prêtèrent attention à l'un des plus traits caractéristiques Art égyptien : adhésion à long terme aux modèles acceptés dans l'Antiquité, car la religion attribuait une signification sacrée aux exemples artistiques de l’Antiquité. Pour cette raison, dans l'art de posséder des esclaves en Égypte, un certain nombre de conventions ont été préservées, remontant à la société pré-classique et consacrées comme canoniques. Par exemple, l’image d’objets effectivement invisibles, mais présents ; comme les poissons, les hippopotames, les crocodiles sous l'eau ; image d'un objet à l'aide d'une liste schématique de ses parties ; combinaison de différents points de vue dans une seule image. En outre, un certain nombre de principes artistiques apparus et développés déjà dans la première société de classe égyptienne sont à leur tour devenus canoniques pour les périodes ultérieures. Le respect des canons déterminait également les caractéristiques techniques du travail des artisans égyptiens, qui utilisaient très tôt une grille pour transférer avec précision l'échantillon souhaité sur le mur. On sait également que dans l'Ancien Empire, une figure humaine debout était divisée en 6 cellules, au Moyen et Nouvel Empire - en 8, à l'époque de Saïs - en 26, et qu'un certain nombre de cellules étaient attribuées à chaque partie du corps. . Il existait également des modèles canoniques pour les figures d'animaux, d'oiseaux, etc. Malgré côtés positifs, les canons ont entravé le développement de l'art et n'ont ensuite joué qu'un rôle conservateur inhibiteur, entravant le développement de tendances réalistes.

La composition de l'art égyptien antique

(4 mille avant JC)

Les monuments du Ve millénaire avant J.-C. donnent une image relativement complète de la société égyptienne antique. Ils parlent de la nature communautaire primitive de la société, basée sur une agriculture et un élevage primitifs. La fertilité du sol, formé de limons alluviaux, fournissait de la nourriture grand nombre les gens, malgré la primitivité des outils. L'agriculture basée sur l'irrigation a commencé à apparaître dans certaines communautés. Le travail des esclaves fut utilisé, au début encore peu nombreux. Le développement des inégalités de richesse au sein de la communauté a conduit à des formes rudimentaires de pouvoir d’État. Les guerres intestines constantes pour les terres, les canaux et les esclaves n'ont pris fin qu'au milieu du IVe siècle avant JC. la formation de deux grandes associations d'État - le nord et le sud. Vers 3200AVANT JC. le sud a vaincu le nord, ce qui a entraîné la formation d'un État égyptien unifié.

Les habitations humaines les plus anciennes de la vallée du Nil étaient des fosses et des grottes ; les hangars et les tentes étaient fabriqués à partir de peaux et de vanneries tendues sur des poteaux. Peu à peu, des cabanes en roseaux recouvertes d'argile sont apparues. Puis ils ont commencé à utiliser des briques brutes pour construire des logements. Une cour a été aménagée devant l'habitation, entourée d'une clôture puis d'un mur. L'espèce la plus ancienne le logement - une fosse - servait de modèle aux sépultures, qui avaient une forme ovale et étaient tapissées de nattes.

Le manque de connaissances sur le véritable lien entre les phénomènes donnait un caractère fantastique aux idées sur le monde ; les rituels et les croyances qui s'étaient déjà développés au cours de cette période déterminaient la nature des produits artistiques en cours. tombeaux anciens. Les plus anciens d’entre eux sont des récipients en argile peints de simples motifs blancs sur fond d’argile rouge. La forme et l'exécution ont progressivement changé. Des rites funéraires et agricoles ont été représentés, le rôle principal étant joué par figures féminines, qui est associé au rôle prépondérant des femmes pendant la période du matriarcat. Des figurines schématiques grossières sont réalisées. Un exemple de peintures de cette époque est une peinture provenant de la tombe d'un dirigeant de Hiérakonpolis. Dans de telles images, l'artiste n'a pas dessiné d'objets d'après nature, mais a reproduit de manière conditionnelle le plus signes importants. Le rôle central de la Prêtresse ou de la Déesse s'exprimait par des tailles plus grandes par rapport aux autres tailles.

Petit à petit, l'art change et les images deviennent plus claires. Des exemples de cette nouvelle étape sont des images en relief de batailles entre communautés, qui ont conduit à la formation de grandes associations dans le sud et le nord. Les dirigeants se distinguent particulièrement dans le relief : ils sont représentés sous la forme d'un taureau ou d'un lion, frappant les ennemis. Avec la formation d’un nouveau système social, l’art devient une arme idéologique. Un exemple frappant est la dalle du pharaon Narmer (64 cm). Les scènes sont représentées avec des ceintures, c'est ainsi que toutes les peintures murales et tous les reliefs seront décidés à l'avenir. Dans l’art ultérieur de l’Égypte esclavagiste, les écarts par rapport aux canons étaient le plus souvent appliqués à la représentation des personnes des classes inférieures.

Art de l'Ancien Empire

(3200 - 2400 avant JC)

L'Égypte de l'Ancien Empire fut le premier État esclavagiste où, à côté de l'exploitation des esclaves, il y eut l'exploitation de la population agricole libre. Le pharaon était à la tête de l'État, mais il y avait une lutte constante entre les nomes (régions), entre la noblesse et le pharaon. En outre, la période de l'Ancien Empire est la période de formation de toutes les principales formes de la culture égyptienne.

Dès les premiers temps position de leader L'art égyptien était occupé par l'architecture, les principales structures monumentales : les tombeaux, les rois et la noblesse. La pierre a été utilisée pour leur construction, tandis que les habitations"vivant" étaient construits en brique et en bois. Selon d’anciennes croyances, le défunt a également besoin d’un logement et de nourriture, tout comme les vivants. De ces croyances est née la volonté de conserver le corps du défunt, ou du moins sa tête ; Des techniques complexes de momification se sont progressivement développées. Aussi, des statues des morts étaient placées dans la tombe pour les remplacer en cas de dommages au corps. On croyait que l'âme pouvait y entrer et la faire revivre, assurant ainsi la vie posthume d'une personne. Tombes de la noblesse -"mastaba" - se composait d'une partie souterraine où était conservé le cercueil avec la momie, et d'un bâtiment massif en surface, qui ressemblait à l'origine à une maison avec deux fausses portes et une cour où étaient faits les sacrifices. La maison était une colline bordée de briques, faite de sable et de pierres brisées. Puis ils commencèrent à ajouter une chapelle en brique avec un autel. Le calcaire était utilisé pour les tombeaux de la plus haute noblesse. La construction de tombeaux royaux, où toutes les technologies et inventions avancées étaient utilisées, était d'une grande importance. Les vestiges de l'idée selon laquelle l'esprit du chef protégerait sa tribu ont été transférés au culte du pharaon. Les yeux étaient souvent représentés au sommet des pyramides.

Une étape importante dans le développement des tombeaux royaux est l'idée d'augmenter verticalement les bâtiments - cette idée est apparue pour la première fois lors de la construction du tombeau du pharaon Djoser de la IIIe dynastie (~3000 avant JC), ce qu'on appelle la pyramide à degrés. Le nom de son constructeur, Imhotep, a survécu jusqu'à la fin de l'histoire égyptienne en tant que sage, constructeur et astronome, et plus tard il a été déifié comme le fils du dieu Ptah, et les Grecs l'ont comparé à leur dieu guérisseur Asclépios.

Le tombeau de Djéser ouvre la voie à la création d'un type de pyramide parfait et complet. La première pyramide de ce type était le tombeau du roi je V Dynastie Snofru à Dashur (~ 2900 avant JC) - prédécesseur des célèbres pyramides de Gizeh (29-28 siècles avant JC)

Les pyramides les plus célèbres, situées près de Gizeh, ont été construites pour les pharaons de la IVe dynastie Khéops, que les Grecs appelaient Khéops ; Khafre (Khephren) et Menkaure (Mykerinus). La plus grandiose des trois est la pyramide de Khéops (Kéops), c'est la plus grande structure en pierre du monde : 146,6 m de hauteur et la longueur latérale de la base est de 233 m. La pyramide est constituée de blocs de calcaire taillés avec précision pesant environ 2,5 tonnes chacun (il y a au total plus de 2 300 000 pièces).

Chacune des pyramides de Gizeh était entourée d'un ensemble architectural : il y avait parfois de petites pyramides de reines à proximité. Adjacent au côté est de la pyramide se trouvait le temple funéraire royal, relié par un passage couvert en pierre à une porte monumentale dans la vallée. Ces portes ont été construites là où les eaux des crues du Nil atteignaient, et pour cette raison. À l'est se trouvaient des champs verts irrigués par le Nil, et à l'ouest des sables sans vie, les portes se dressaient comme au bord de la vie ou de la mort.

L'image la plus claire des temples funéraires des pyramides de Gizeh est fournie par les vestiges du temple de la pyramide de Khafré (un bâtiment rectangulaire avec un toit plat). Des piliers autoportants sont découverts pour la première fois dans ces temples. Les bâtiments eux-mêmes sont décorés d'une combinaison de plans polis de diverses pierres.

Les tombeaux des pharaons des Ve et VIe dynasties (2700-2400 avant JC) sont d'une autre nature. La construction de pyramides colossales pour la IVe dynastie a grandement influencé l'économie du pays, vers 2700 avant JC. il y a eu un changement de pouvoir. Désormais, on commence à accorder plus d'attention à la conception des temples : les murs sont recouverts de reliefs glorifiant le pharaon. C’est à cette époque qu’apparaissent les colonnes en palmiers et les colonnes en forme de papyrus, caractéristiques de l’architecture égyptienne. Un troisième type de colonnes égyptiennes apparaît également : en forme de bouquet de boutons de lotus.

Un nouveau type de bâtiment apparaît : les temples dits solaires. Un élément important était un obélisque colossal dont le sommet était recouvert de cuivre. Exemple : Temple Solaire de Niuser-ra. Elle était également reliée par un passage couvert à une porte de la vallée.

La sculpture de cette époque est représentée par des statues funéraires dans les niches des maisons de prière ou dans des espaces fermés derrière les maisons de prière, exécutées dans des poses monotones assises ou debout. Le but sacré de la sculpture, en remplacement du corps physique, a déterminé l’apparition précoce du portrait sculptural égyptien. Exemple : statue du noble Ranofer provenant de son tombeau à Saqqarah.

Néanmoins, certains sculpteurs ont réussi à créer de véritables chefs-d'œuvre dans le cadre des canons les plus stricts :

Statue de l'architecte Hemiun

Statue du prince Kaaper provenant du tombeau de Saqqarah

Pharaon Menkaure, déesse Hathor et déesse Noma

Statue du pharaon Khafré depuis son tombeau à Gizeh

Statue du scribe Kaya

Les sculpteurs sont progressivement parvenus à la nécessité de modifier les masques des visages des morts, notamment lors de la réalisation de têtes ou de bustes de nobles, tandis que les pharaons étaient représentés de manière exagérée : avec des corps surpuissants et un regard impassible. L'incarnation particulière du pharaon était l'image du sphinx - le corps d'un lion et la tête d'un pharaon. Le plus célèbre de tous, le Grand Sphinx est situé à la porte monumentale de la Pyramide de Khafré. Sa base est constituée de roche calcaire naturelle, qui ressemble à la figure d'un lion couché. Les parties manquantes ont été ajoutées à partir de dalles de calcaire.

Séparément, il faut considérer les statues et figurines d'esclaves et de serviteurs, qui étaient placées dans des tombes pour"services" pour les morts. Ces sculptures représentaient des personnes exerçant divers métiers, sans aucune norme canonique.

Fille préparant de la bière. Figurine de Saqqarah, IVe dynastie

Une grande place dans l'art de l'Ancien Empire était occupée par les reliefs et les peintures recouvrant les murs des tombeaux et des temples. Deux techniques de relief ont été utilisées : le bas-relief ordinaire (type de relief où l'image ne dépasse pas de la moitié du volume au-dessus du plan du fond) et l'incisé, caractéristique de l'art égyptien, où la surface de la pierre reste intacte, et le les contours des images sont incisés.

Architecte Khésira. Relief de sa tombe à Saqqarah

Deux techniques de peinture murale sont également utilisées : la détrempe sur support sec et l'insertion de pâtes colorées dans les recoins. Les peintures étaient minérales. Les peintures et les reliefs représentaient non seulement des scènes de glorification des nobles et des rois, mais ils racontaient des œuvres rurales et artisanales, pêche et de chasse, mais en même temps il y avait des scènes de passage à tabac des défaillants, immédiatement remplacées par des scènes d'amusement pour la noblesse. C'est dans des images qui défient les canons des gens ordinaires on peut retracer les changements dans la vision du monde et la créativité artistique.

Durant la période de l'Ancien Empire, les métiers d'art reçurent une grande importance et un grand développement : vases divers, meubles, bijoux ; le lien avec les phénomènes de la vie réelle a été préservé.

Art de l'Empire du Milieu

(21e siècle - début 19e siècle avant JC)

De fréquentes guerres de prédation et de gigantesques travaux de construction ont conduit à l'affaiblissement du pouvoir royal. En conséquence, en 2400 avant JC. L'Égypte est divisée en régions distinctes. Au 21ème siècle avant JC. Une nouvelle unification du pays a commencé, il y a eu une lutte entre les nomes, les nomes du sud, dirigés par les dirigeants de Thèbes, en sont sortis victorieux. Ils formèrent la XIe dynastie des pharaons. Mais la lutte pour le pouvoir se poursuivait entre les sujets. Amenemhet Ier et ses successeurs parviennent à maintenir l'unité du pays et un nouveau réseau d'irrigation est construit (ouvrages d'irrigation du Fayoum). La reprise économique générale contribue au développement de l'art et la construction des pyramides reprend. Les prédécesseurs d'Anemkhet Ier ont eu recours à une nouvelle conception pour leurs tombes : une combinaison d'une pyramide avec une tombe rupestre ordinaire. Le plus important d'entre eux est le tombeau de Mentuhotep II et III à Deir el-Bahri.

La disposition des pyramides et des temples de la XIIe dynastie coïncide complètement avec l'emplacement des tombeaux des pharaons des dynasties V-VI, mais en raison de changements dans les conditions économiques, la construction de pyramides géantes en pierre était impossible, donc la taille de les nouvelles structures sont beaucoup plus petites et le matériau de construction était de la brique brute, ce qui a modifié la méthode de maçonnerie. Les statues des temples funéraires imitent les exemples de l'Ancien Empire, mais il existe quelques différences dans les centres locaux, notamment en Moyenne Égypte, où les nomarques se sentaient encore maîtres de leurs régions et imitaient les coutumes des palais royaux. C'est ainsi qu'émerge une nouvelle orientation dans l'art de l'Empire du Milieu et que des centres artistiques se constituent.Pendant les conflits civils, il y avait des périodes où le pharaon n’avait aucun pouvoir. La foi dans les fondations établies et en particulier dans l'au-delà a été ébranlée, et cela a également été facilité par de nouveaux découvertes scientifiques. Cela se reflète dans la littérature (l'histoire de Sinukhet) et dans l'art ; il y a une plus grande tendance vers le réalisme.

Un exemple frappant de nouvelles tendances sont les reliefs et les peintures sur les murs des tombes rupestres des nomarques. Les reliefs de Meir représentant des gens ordinaires sont particulièrement remarquables.

Les maîtres ont obtenu un succès particulier en représentant des animaux dans les peintures du tombeau du 16e nomarque Khnumhotep II à Beni-Hasan. Peu à peu, cette expérience fut accueillie positivement dans l’art officiel et se refléta dans les portraits royaux.

Afin de se glorifier, les pharaons thébains entreprirent la construction de vastes temples. Ils ont essayé d'installer le plus grand nombre possible de leurs images dans les temples, à l'intérieur et à l'extérieur, et une similitude maximale était nécessaire afin de consolider l'apparence du pharaon dans l'esprit du peuple.

Statue de Sanurset III, obsidienne, XIXe siècle. AVANT JC.

Statue d'AmenemhetIII, basalte noir, 19ème siècle AVANT JC.

Statue d'AmenemhetIII de Hawar, calcaire jaune, 19ème siècle AVANT JC.

À l'époque du règne de Senurset III, le pouvoir royal s'était renforcé et la noblesse cherchait à occuper des postes à la cour. Les ateliers judiciaires ont commencé à jouer un rôle énorme. La créativité locale a commencé à suivre leur créativité, qui était plus canonique. Il y a une augmentation de la construction, y compris des pyramides. Exemple : le tombeau d'Amenemhet III à Havara, le temple mortuaire est devenu particulièrement célèbre, notamment en Grèce.

L'artisanat artistique s'est largement développé en raison de la croissance de la vie urbaine. Comme auparavant, de nombreux plats étaient fabriqués en pierre et en faïence, le métal était travaillé et des récipients en bronze faisaient leur apparition. Apparu dans les bijoux nouvelle technologie- grain.

Parmi les découvertes de l'art de l'Empire du Milieu figurent la construction de la salle à trois nefs avec une nef centrale surélevée, des pylônes et des statues colossales à l'extérieur du bâtiment. La croissance des tendances réalistes, en particulier dans le domaine des statues-portraits, a été particulièrement importante.

Art de la première moitié du Nouvel Empire. Art de la XVIIIe dynastie

(16-15 siècles avant JC)

Au 18ème siècle avant JC. il y a eu un affaiblissement du pouvoir central. La longue conquête de l’Égypte par les nomades qui suivit fut une période de déclin économique et culturel. Au 16ème siècle AVANT JC. Thèbes commença la lutte contre les nomades et pour l'unification du pays. Le pharaon Ahmes Ier fut le premier roi de la XVIIIe dynastie. Les guerres victorieuses en Syrie et en Nubie contribuèrent à un afflux d'argent et à une augmentation du luxe et de l'architecture grandiose. Dans l'art de cette période, le rôle du faste et du caractère décoratif, ainsi que le rôle des aspirations réalistes, augmente.

Thèbes a joué un rôle de premier plan dans l'art de la XVIIIe dynastie, où elle a été créée meilleures œuvres art de cette époque : Temple du TempsXVIIIe dynastie, temple du dieu Amon à Thèbes - Karnak et Louxor. A Louxor, un nouveau type de temple du Nouvel Empire a acquis sa forme achevée. La colonnade centrale avait la forme de fleurs de papyrus géantes en pierre.

Temple d'Amon à Louxor

Temple d'Amon à Karnak

Super endroit dans architecture XVIII Les dynasties occupent les temples royaux mortuaires situés à Thèbes sur la rive ouest du Nil. Les tombeaux étaient séparés des temples mortuaires ; ils étaient creusés dans des gorges rocheuses, et les temples étaient érigés en contrebas, dans la plaine. Cette idée appartient à l'architecte Iney. Les temples deviennent de plus en plus monumentaux. (Le Temple d'Amenhotep III dont seulement 2 statues géantes du pharaon ont survécu :

Le temple de la reine Hatchepsout à Del el-Bahri occupe une place particulière. Les sculptures de design extérieur sont les moins individuelles ; seuls les traits les plus caractéristiques du visage de la reine sont véhiculés. Les statues situées dans la chapelle principale reproduisent plus fidèlement son image.

A partir du milieu de la XVIIIe période, une nouvelle étape s'ouvre : la sévérité des formes fait place au caractère décoratif, se transformant parfois en élégance excessive. Il existe un intérêt général pour le volume et le transfert des traits du portrait. La canonicité des statues royales ne permettait pas de refléter pleinement toutes les innovations ; cela se manifestait plus clairement dans les statues des particuliers.

Le développement du style dans la peinture murale thébaine a suivi des chemins similaires. Les plus intéressants sont les tombeaux de la noblesse, car... les royaux contiennent des sujets étroitement religieux, à l'exception du temple d'Hatchepsout à Deir el-Bahri. Les images principales sont des scènes de vie et des sujets religieux ; des thèmes militaires et des thèmes de fête apparaissent. Une grande attention est portée au mouvement dans la composition. Les figures du peuple contrastent étrangement avec celles de la noblesse.

Au même moment apparaissent des graphismes égyptiens, des dessins sur papyrus avec des textes"Livres des morts". Il y a une floraison d'artisanat et d'incrustations multicolores. L'utilisation d'un métier à tisser vertical permettait de réaliser des tissus aux motifs de tapisserie. Les motifs floraux sont particulièrement appréciés.

L'art du temps d'Akhenaton et de ses successeurs. L'art d'Amarna

(fin XVe - début XIVe siècle avant JC)

La conséquence des guerres de conquête des rois de la XVIIIe dynastie et de l'enrichissement de la noblesse et du sacerdoce fut une augmentation des affrontements internes, qui aboutirent à conflit ouvert au début du 14ème siècle. AVANT JC. sous le pharaon Amenhotep IV, qui résolut ce conflit par la réforme religieuse. Il a avancé une doctrine déclarant que le disque solaire, sous le nom du dieu Aton, était la seule véritable divinité. Le pharaon quitta Thèbes et se construisit une capitale en Moyenne Egypte - Akhetaton, il prit lui-même un nouveau nom - Akhenaton, ce qui signifie"Esprit d'Aton" Il manifeste activement une rupture avec le passé traditionnel, qui affecte grandement l'art. Le rejet des formes canoniques a modifié non seulement la forme des monuments, mais aussi leur contenu. Ils ont commencé à représenter le roi plus souvent dans la vie de tous les jours et ont commencé à accorder une attention particulière à l'environnement qui l'entourait. Il fallait recréer images artistiques, de nouveaux types de sanctuaires. Les premières expériences artistiques étaient très inhabituelles, car... les maîtres ont dû se recycler. Cependant, l’absence de canon a eu un effet positif.

Le règne de la 19e dynastie fut une période de nouvelle croissance politique et économique. L'afflux de richesses et d'esclaves augmenta en raison des guerres extérieures, mais à l'intérieur il y avait encore une lutte entre le pharaon, le sacerdoce et la noblesse. L'art thébain conserve une volonté réactionnaire de revenir aux anciennes traditions : les dirigeants ont tenté de donner plus de splendeur et de splendeur à la capitale.

Le principal objet de construction à Thèbes fut, bien entendu, le temple d'Amon à Karnak, de la plus grande envergure. Le temple funéraire de Ramsès II, appelé Ramesseum à Abou Simbel, se distinguait également par sa monumentalité, dans la première cour de laquelle se dressait une statue colossale du roi (~20 m de hauteur).

La sculpture revient aux images canoniques de l'Antiquité, et l'élégance extérieure augmente de plus en plus. Cependant, des images profanes du pharaon et de la reine apparaissent. Le pharaon est représenté sans exagération comme un muscle, comme auparavant, l'image d'un puissant dirigeant est véhiculée par des moyens plus réalistes - proportions correctes, muscles dépassant sous ses vêtements.

En outre, l'héritage de la XVIIIe dynastie est visible dans les reliefs : intérêt pour le paysage, pour les caractéristiques individuelles, notamment les types ethniques. Mais toutes ces nouveautés ne violaient pas les conventions traditionnelles de base.

Parmi les peintures thébaines, se distinguent les peintures des tombes de maîtres qui vivaient dans un établissement isolé dans les montagnes de la nécropole thébaine et représentaient un collectif fermé, dont le transfert de position se faisait de père en fils. C'était aussi une société religieuse, car participé à des cérémonies religieuses, incl. et le culte de la mort. Ils étaient appelés"ceux qui écoutent l'appel."

Le développement ultérieur de l'art à la fin du Nouvel Empire a été fortement affecté par de longues guerres, un affaiblissement de l'économie ainsi que des troubles civils. La XXe dynastie des pharaons réussit brièvement à unifier le pays, mais avec la perte des possessions étrangères antérieures. Un peu plus tard, le pays s'est divisé en un pays du nord sous le règne des nomarques de Tanis et un pays du sud avec pour capitale Thèbes. Les grandes constructions cessèrent après la mort du deuxième pharaon de la XXe dynastie, Ramsès III. A son époque, le temple de Khonsou à Karnak et un temple mortuaire avec un palais à Médinet Habou furent construits. Les tombes ont progressivement diminué en taille, les peintures sont devenues standards, la position des artistes a décliné, ce qui a considérablement affecté la qualité du travail.

Art tardif

(11ème siècle - 332 avant JC)

Les guerres menées par les pharaons du Nouvel Empire retardèrent le développement. Au cours du premier siècle, il y eut des soulèvements constants de la population et des luttes entre les propriétaires d'esclaves. Depuis le IIe siècle. AVANT JC. l'État s'est effondré. En 671 avant JC. L'Égypte a été conquise par les Assyriens, la lutte a été menée par le souverain du delta occidental, qui a agi en alliance avec les villes grecques, l'Asie Mineure et la Lydie. Après l'expulsion des Assyriens, l'Égypte fut unifiée sous la XXVIe dynastie avec sa capitale à Saïs.

Durant les périodes de longue désintégration, aucune construction majeure n'a été réalisée ; elle n'a repris que pendant de courtes périodes d'unification. À cette époque, sous le dirigeant libyen Sheshanq et le pharaon éthiopien Taharqa, des agrandissements furent réalisés à Karnak - la construction d'une autre cour avec des portiques et un pylône géant.

Aux XIe-VIIIe siècles. AVANT JC. Thèbes et Tanis restent le centre artistique. L'art thébain perpétue les traditions du Nouvel Empire et l'artisanat artistique prospère à Tanis. La sculpture de cette époque est un monument extérieurement élégant. Les figurines en bronze se sont répandues à la place de la pierre coûteuse.

Sous le règne de la dynastie éthiopienne, un renouveau s'amorce dans le monde artistique. Exemple : un portrait sculptural du pharaon Taharqa (Ermitage) et des princesses éthiopiennes (Musée national des beaux-arts Pouchkine).

Statue de Montuemhet, maire de Thèbes

Le désir d'idéaliser son histoire ne s'est intensifié que dans les années suivantes, en particulier lorsque l'Égypte a été unifiée sous le règne du conquérant de l'Assyrie, le pharaon Psamtik I. Des routes commerciales ont été établies et élargies, et la construction a repris, principalement concentrée à Saïs. Les bâtisseurs, comme tout le monde, imitaient l’art ancien.L'archaïsation touche tous les domaines : littérature, religion, politique.

Malgré les conséquences désastreuses de la conquête perse (525 av. J.-C.) et la courte période de lutte pour l'indépendance, les artistes égyptiens ont créé de magnifiques monuments. Exemple, tête d'un prêtre de Memphis.

Après la seconde conquête par les Perses puis par les Grecs-Macédoniens (332 av. J.-C.), l'Égypte conserve son indépendance politique sous le contrôle de la dynastie hellénistique ptolémaïque et trouve la force d'embrasser l'art. Temples à Effu, Espe, Dendérah, sur l'île. Philaé. Cependant, ces monuments architecturaux doit déjà être considérée dans le contexte de l’hellénisme.

L'importance de la culture égyptienne est grande : elle est riche en littérature (des contes de fées, des histoires, des paroles d'amour sont apparues), la science égyptienne nous a donné le calendrier et les signes du zodiaque, les bases de la géométrie et les premières découvertes dans le domaine de la médecine, de la géographie et histoire. Cette connaissance jouissait d’une grande autorité dans le monde antique, puis plus tard en Orient. Le premier art grec s’est formé sous l’influence de l’art de l’Égypte ancienne et a influencé l’esprit des jeunes maîtres grecs.