Date de publication ou de mise à jour 15/12/2017
La vie de saint Jean de Cronstadt
Le seul portrait de toute une vie de St. droite O. Jean de Cronstadt. De la page.Notre saint père juste Jean, le Wonderworker de Cronstadt, est né le 19 octobre 1829 dans le village de Sura, district de Pinezhsky, province d'Arkhangelsk - à l'extrême nord de la Russie, dans la famille d'un pauvre sexton rural Ilya Sergiev et de sa femme Théodora. Le nouveau-né semblait si faible et si malade que ses parents s'empressèrent de le baptiser immédiatement et le nommèrent Jean, en l'honneur du vénérable Jean de Rila, célébré ce jour-là par la Sainte Église. Peu de temps après son baptême, l’état de bébé John a commencé à s’améliorer sensiblement. Des parents pieux, attribuant cela à l'action gracieuse de saint. les sacrements du baptême ont commencé à diriger ses pensées et ses sentiments vers Dieu avec un zèle particulier, l'habituant à une prière diligente à la maison et à l'église. Père avec petite enfance Il l'emmenait constamment à l'église et lui inculquait ainsi un amour particulier pour le culte.
Icône de Jean de Cronstadt. Galerie d'icônes.
Vivant dans des conditions difficiles et dans un besoin matériel extrême, le jeune John a très tôt connu de sombres images de pauvreté, de chagrin, de larmes et de souffrance. Cela l’a rendu concentré, réfléchi et introverti, tout en lui inculquant une profonde empathie et un amour compatissant pour les pauvres. Sans se laisser emporter par l'inhérent enfance A travers les jeux, lui, portant constamment dans son cœur le souvenir de Dieu, aimait la nature, ce qui suscitait en lui tendresse et admiration pour la grandeur du Créateur de toute créature.
Au cours de sa sixième année, le jeune John, avec l'aide de son père, a commencé à apprendre à lire et à écrire. Mais au début, lire et écrire était difficile pour le garçon. Cela l’a attristé, mais cela l’a également incité à prier Dieu avec une ferveur particulière pour obtenir de l’aide. Lorsque son père, après avoir collecté les derniers fonds de sa pauvreté, l'emmena à l'école paroissiale d'Arkhangelsk, lui, y sentant particulièrement vivement sa solitude et son impuissance, ne trouva toute sa consolation que dans la prière.
Saint le juste Jean Cronstadt - image de la page « Saints de Kolomna » du livre « Temples de la place de la cathédrale de Kolomna ».
Il priait souvent et avec ferveur, demandant avec ferveur de l'aide à Dieu. Et ainsi, après une de ces prières ferventes, la nuit, le garçon semblait soudain être complètement choqué, « comme si un rideau était tombé de ses yeux, comme si l'esprit s'était ouvert dans sa tête », « c'était léger et joyeux dans son âme » : le professeur de ce jour lui est apparu clairement, sa leçon, il se souvenait même de ce dont il parlait. Il fit un peu de lumière, il sauta du lit, attrapa ses livres - et oh, du bonheur ! Il a commencé à lire beaucoup mieux, à bien tout comprendre et à se souvenir de ce qu'il lisait.
À partir de ce moment-là, le jeune Jean commença à bien étudier : il fut l'un des premiers diplômés de l'université, le premier à obtenir son diplôme du séminaire théologique d'Arkhangelsk et fut admis aux frais de l'État à l'Académie théologique de Saint-Pétersbourg.
Effets personnels de St. droite Jean de Cronstadt : calice, épitrachélion, croix de crucifixion et le livre « Le Soleil de Vérité » avec son inscription dédicatoire. Extrait de la page du sanctuaire du monastère du livre Serpoukhov, la très pure Mère de Dieu du monastère de Vysotsky.
Alors qu'il étudiait encore au séminaire, il perdit son père bien-aimé. Comme c'est aimant et fils attentionné, Jean voulait chercher un poste de diacre ou de psalmiste directement du séminaire afin de subvenir aux besoins de sa vieille mère, qui se retrouvait sans moyens de subsistance. Mais elle ne voulait pas que son fils perde son éducation spirituelle supérieure à cause d'elle et a insisté pour qu'il soit admis à l'académie.
Entré à l'académie, le jeune étudiant n'a pas laissé sa mère sans soins : il a obtenu un travail de bureau auprès du conseil académique et a envoyé tous les maigres gains qu'il recevait à sa mère.
Photographie de toute une vie du P. Jean de Cronstadt. De la page Couvent Saint-Jean - Jean de Cronstadt.
Pendant ses études à l'académie, John était initialement enclin à se consacrer au travail missionnaire parmi les sauvages de Sibérie et d'Amérique du Nord. Mais la Providence de Dieu se plaisait à l’appeler à un autre type d’activité pastorale. Un jour, pensant à son prochain service dans l'Église du Christ lors d'une promenade solitaire dans le jardin académique, il rentra chez lui, s'endormit et se vit dans un rêve comme un prêtre servant dans la cathédrale Saint-André de Kronstadt, ce qu'en réalité il je n'y étais jamais allé auparavant. Il a pris cela comme un ordre d’en haut. Bientôt, le rêve est devenu réalité avec une précision littérale. En 1855, lorsque Jean Sergiev fut diplômé de l'académie avec un diplôme de théologie, on lui demanda d'épouser la fille de l'archiprêtre de la cathédrale Saint-André de Kronstadt, K. Nesvitsky, Elisaveta, et d'être ordonné prêtre pour servir dans le même cathédrale. Se souvenant de son rêve, il accepta cette offre.
Icône de St. droite O. Jean de Cronstadt avec son épitrachélion au monastère Ioannovsky. De la page Couvent Saint-Jean - Jean de Cronstadt.
Le 12 décembre 1855, il fut ordonné prêtre. Lorsqu'il entra pour la première fois dans la cathédrale Saint-André de Kronstadt, il s'arrêta presque avec horreur sur le seuil : c'était exactement le temple qui lui était apparu longtemps auparavant dans ses visions d'enfance. Le reste de la vie concerne. Jean et son travail pastoral ont eu lieu à Cronstadt, c'est pourquoi beaucoup ont même oublié son nom de famille « Sergiev » et l'ont appelé « Kronstadtsky », et lui-même a souvent signé son nom de cette façon.
Temple-tombeau de St. droite O. Jean de Cronstadt. 2003 Extrait de la page Couvent Saint-Jean - renaissance du monastère.
Mariage o. Jean, qui était exigé par les coutumes de notre Église pour un prêtre servant dans le monde, n'était que fictif, nécessaire pour dissimuler son action pastorale désintéressée : en réalité, il vivait avec sa femme, comme frère et sœur. " Des familles heureuses, Lisa, c'est beaucoup sans nous. « Et vous et moi, consacrons-nous au service de Dieu », dit-il à sa femme dès le premier jour de son mariage, restant purement vierge jusqu'à la fin de ses jours.
Bien qu'une fois le P. Jean a dit qu'il ne menait pas une vie ascétique, mais, bien sûr, il n'a dit cela que par profonde humilité. En fait, cachant soigneusement son ascèse aux gens, le P. Jean était le plus grand ascète. La base de son exploit ascétique était la prière et le jeûne incessants. Son merveilleux journal « Ma vie en Christ » témoigne clairement de sa lutte ascétique contre les pensées pécheresses, de cette « guerre invisible » que les anciens grands pères ascétiques commandaient à tous les vrais chrétiens. Un jeûne strict, tant mental que physique, lui était naturellement exigé par la célébration quotidienne de la Divine Liturgie, qu'il s'était fixé comme règle.
Lors de la première rencontre avec ses ouailles, le P. Jean a vu qu'ici il n'avait pas moins de terrain pour une activité pastorale désintéressée et fructueuse que dans les pays païens lointains. L'incrédulité, l'hétérodoxie et le sectarisme, sans parler de l'indifférence religieuse totale, ont prospéré ici. Cronstadt était le lieu d'expulsion administrative de la capitale de diverses personnes vicieuses. De plus, de nombreux ouvriers travaillaient principalement dans le port. Ils vivaient tous, pour la plupart, dans de misérables cabanes et pirogues, mendiant et buvant. Les habitants de la ville ont beaucoup souffert de ces personnes moralement dégénérées, appelées « posadskys ». Il n'était pas toujours sécuritaire de se promener dans les rues la nuit, car il y avait un risque d'être attaqué par des voleurs.
C’est vers ces personnes apparemment moralement perdues, méprisées de tous, que notre grand berger, rempli de l’esprit d’amour véritable du Christ, a tourné son attention. C’est parmi eux qu’il a commencé le merveilleux exploit de son travail pastoral désintéressé. Chaque jour, il commençait à visiter leurs misérables maisons, parlait, consolait, soignait les malades et les aidait financièrement, donnant tout ce qu'il avait, rentrant souvent chez lui nu et même sans bottes. Ces « vagabonds » de Cronstadt, « rebuts de la société », que le P. Jean, par la puissance de son amour pastoral compatissant, a recréé les hommes, leur rendant ce qu'ils avaient perdu. image humaine, furent les premiers à « découvrir » la sainteté du P. John. Et cette « découverte » fut ensuite très rapidement acceptée par l’ensemble du peuple croyant de Russie.
Il raconte une histoire particulièrement touchante sur l'un de ces cas de renaissance spirituelle grâce au Père. À John, un artisan : "J'avais alors 22-23 ans. Maintenant, je suis un vieil homme, mais je me souviens bien de la façon dont j'ai vu le prêtre pour la première fois. J'avais une famille, deux enfants. Je travaillais et je buvais. " La famille mourait de faim. Ma femme faisait peu à peu le tour du monde. Nous vivions dans un chenil pourri. Une fois revenu, pas très ivre. J'ai vu un jeune prêtre assis, tenant son petit fils dans ses bras et lui disant quelque chose. affectueusement. L'enfant écoutait sérieusement. Il me semble encore que le prêtre était comme le Christ dans le tableau « Bénédiction des enfants ". J'avais envie de jurer : ils erraient... mais les yeux doux et sérieux du père m'ont arrêté : je J'ai eu honte... J'ai baissé les yeux, et il a regardé, regardant droit dans mon âme. Il a commencé à parler. Je n'ose pas tout transmettre, ce qu'il a dit. Il a dit qu'il y avait le paradis dans mon placard, parce que là où il y avait sont des enfants, il fait toujours chaud et bon, et qu'il n'est pas nécessaire d'échanger ce paradis contre les enfants de la taverne. Il ne m'a pas blâmé, non, il a tout justifié, seulement je n'ai pas eu le temps de me justifier. Il est parti, Je m'assois et je reste silencieux... Je ne pleure pas, même si mon âme a l'impression d'être avant les larmes. Ma femme me regarde... Et depuis, je suis devenu un homme..."
Un exploit pastoral aussi inhabituel du jeune berger a commencé à susciter des critiques et même des attaques contre lui de toutes parts. Pendant longtemps, beaucoup n'ont pas reconnu la sincérité de son humeur, se sont moqués de lui, l'ont calomnié verbalement et par écrit et l'ont traité de saint imbécile. À une époque, les autorités diocésaines lui interdisaient même de lui donner un salaire, car, l'ayant reçu de ses propres mains, il distribuait tout aux pauvres jusqu'au dernier centime et l'appelait pour s'expliquer. Mais tous ces procès et moqueries envers le Père. John l'a enduré avec courage, sans rien changer pour plaire à ceux qui l'attaquaient dans son mode de vie adopté. Et, avec l'aide de Dieu, il a vaincu tout le monde et tout, et pour tout ce qui, dans les premières années de son pastorat, ils se sont moqués de lui, l'ont injurié, calomnié et persécuté, ils ont ensuite commencé à le glorifier, réalisant que devant eux se trouvait un véritable disciple du Christ, un vrai berger qui croyait sa vie pour ses brebis.
" Vous devez aimer chaque homme dans son péché et dans sa honte, dit le Père Jean. Il ne faut pas confondre l'homme, cette image de Dieu, avec le mal qui est en lui. "... Avec une telle conscience, il s'est adressé aux gens. , tous, conquérants et ravivants par la puissance de son amour compatissant véritablement pastoral.
Bientôt ouvert en o. Jean et le merveilleux don des miracles, qui l'ont glorifié dans toute la Russie et même bien au-delà de ses frontières. Il n'y a aucun moyen de lister tous les miracles accomplis par le Père. John. Notre intelligentsia incrédule et sa presse ont délibérément supprimé ces innombrables manifestations de la puissance de Dieu. Pourtant, de nombreux miracles sont enregistrés et stockés dans la mémoire. Un enregistrement exact de l'histoire du Père lui-même a été conservé. Jean parle de son premier miracle à ses confrères prêtres. Cette histoire respire une profonde humilité. "Quelqu'un à Cronstadt est tombé malade", a raconté le Père Jean. "Ils m'ont demandé aide à la prière. Déjà à l’époque, j’avais cette habitude : ne jamais refuser la demande de qui que ce soit. J'ai commencé à prier, remettant le malade entre les mains de Dieu, demandant au Seigneur d'accomplir sa sainte volonté sur le malade. Mais soudain, une vieille femme que je connaissais depuis longtemps vient à moi. C'était une femme craignant Dieu et profondément religieuse qui a passé sa vie en tant que chrétienne et a terminé son voyage terrestre dans la crainte de Dieu. Elle vient vers moi et exige avec insistance que je prie pour le malade uniquement pour son rétablissement. Je me souviens qu'alors j'avais presque peur : comment puis-je - pensais-je - avoir une telle audace ? Cependant, cette vieille femme croyait fermement au pouvoir de ma prière et a tenu bon. Ensuite, j'ai confessé mon insignifiance et mon péché devant le Seigneur, j'ai vu la volonté de Dieu dans toute cette affaire et j'ai commencé à demander la guérison de la douleur. Et le Seigneur lui a envoyé sa miséricorde - il a récupéré. J'ai remercié le Seigneur pour cette miséricorde. Une autre fois, grâce à ma prière, la guérison s'est répétée. Alors, dans ces deux cas, j'ai vu directement la volonté de Dieu, une nouvelle obéissance de Dieu : prier pour ceux qui la demandent. »
Par la prière du P. Jean s'est réellement produit et maintenant, après sa mort bénie, de nombreux miracles merveilleux continuent de se produire. Ils ont été guéris par la prière et l'imposition des mains du Père. John les maladies les plus graves, lorsque la médecine se perdait dans son impuissance. Les guérisons étaient pratiquées aussi bien en privé que devant une foule nombreuse, et très souvent par contumace. Parfois, il suffisait d'écrire une lettre au P. John ou envoyez un télégramme pour que le miracle de la guérison se produise.
Le miracle qui s'est produit devant tout le monde dans le village de Konchanskoye (Suvorovskoye), décrit par hasard par la commission Souvorov des professeurs de l'académie militaire qui s'y trouvait alors (en 1901), a été particulièrement remarquable. Une femme qui a souffert de possession démoniaque pendant de nombreuses années et qui a été amenée au Père. John dans un état inconscient, après quelques instants, elle a été complètement guérie par lui et ramenée à un état tout à fait normal personne en bonne santé. Par la prière du P. Jean a fait voir aux aveugles. L'artiste Jivotovsky a décrit la chute miraculeuse de la pluie dans une région souffrant de sécheresse et menacée par des incendies de forêt, selon le Père. Jean y offrit sa prière. O. John n'a pas seulement guéri les Russes grâce à la puissance de sa prière peuple orthodoxe, mais aussi des musulmans, des juifs et des étrangers qui l'ont approché de l'étranger. Ce grand don de miracles était naturellement la récompense du P. Jean pour ses grandes actions - œuvres de prière, jeûne et actes d'amour désintéressés pour Dieu et son prochain.
Et bientôt, toute la Russie croyante afflua vers le grand et merveilleux faiseur de miracles. La deuxième période de sa glorieuse vie et de ses exploits a commencé. Au début, il allait lui-même vers le peuple dans l'une de ses villes, et maintenant les gens eux-mêmes de partout, de toute la Russie, se précipitaient vers lui. Des milliers de personnes venaient chaque jour à Cronstadt, voulant voir le Père. John et recevoir une sorte d'aide de sa part. Il reçut un nombre encore plus grand de lettres et de télégrammes : la poste de Cronstadt était censée ouvrir une succursale spéciale pour sa correspondance.
Parallèlement aux lettres et aux télégrammes affluèrent le Père. John et d'énormes sommes d'argent pour des œuvres caritatives. Leur taille ne peut être jugée qu'approximativement, car, recevant de l'argent, le P. John a immédiatement tout révélé. Selon l'estimation la plus minime, au moins un million de roubles passaient entre ses mains chaque année (une somme énorme à l'époque !). Avec cet argent, le Fr. Jean nourrissait chaque jour un millier de mendiants, construisit une merveilleuse institution à Cronstadt - la «Maison de Diligence» avec une école, une église, des ateliers et un orphelinat, fonda un couvent dans son village natal et érigea une grande église en pierre, et à Saint-Pétersbourg. Saint-Pétersbourg a construit un couvent sur Karpovka, dans lequel il a été enterré après sa mort.
Au grand chagrin des habitants de Cronstadt, dans la deuxième période de sa vie, la période de sa gloire dans toute la Russie, le P. John a dû quitter l'enseignement de la Loi de Dieu à l'école municipale de Kronstadt et au gymnase classique de Kronstadt, où il a enseigné pendant plus de 25 ans. Et c’était un merveilleux professeur de droit. Il n'a jamais eu recours aux méthodes d'enseignement qui étaient alors souvent en vigueur dans nos établissements d'enseignement, c'est-à-dire ni une sévérité excessive ni une humiliation morale des incapables. U o. John, les mesures d'encouragement n'étaient pas des marques, ni les mesures d'intimidation une punition. Son succès est né de son attitude chaleureuse et sincère tant à l'égard du travail même d'enseignement qu'à l'égard de ses étudiants. Il n’y avait donc pas d’« incapables ». Dans ses cours, tout le monde, sans exception, écoutait avec impatience chacune de ses paroles. Ils attendaient sa leçon.
Ses cours étaient plus un plaisir, une détente pour les étudiants, qu'un devoir ou un travail pénible. C'était une conversation animée, un discours fascinant, une histoire intéressante et accrocheuse. Et ces conversations animées du père berger avec ses enfants sont restées profondément gravées dans la mémoire des élèves pour le reste de leur vie. C'est ainsi qu'il enseigne dans ses discours adressés aux professeurs avant de commencer année scolaire, expliqué par la nécessité de donner à la patrie avant tout une personne et un chrétien, reléguant au second plan la question de la science. Il y avait souvent des cas où le P. John, ayant intercédé pour un étudiant paresseux condamné à l'expulsion, commença lui-même à le corriger. Plusieurs années passèrent et l'enfant, qui semblait sans espoir, devint un membre utile de la société.
La signification particulière du P. Jean mettait l'accent sur la lecture de la vie des saints et apportait toujours des vies séparées aux leçons, qu'il distribuait aux étudiants pour qu'ils les lisent à la maison. La nature d'un tel enseignement de la Loi de Dieu. John est clairement capturé dans le discours qui lui a été prononcé à l'occasion du 25e anniversaire de son enseignement au gymnase de Kronstadt : « Vous n'avez pas enseigné la scolastique sèche aux enfants, vous ne leur avez pas enseigné des formules mortes - des textes et des dictons, vous l'avez fait. ne leur demandez pas des leçons mémorisées uniquement de mémoire ; sur des âmes lumineuses et réceptives, vous avez semé les graines de la Parole éternelle et vivifiante de Dieu. »
Mais celui-ci glorieux exploit enseignement fructueux du droit sur. John a dû quitter son conseil panrusse pour un exploit encore plus fructueux et plus vaste.
Il suffit d’imaginer comment s’est déroulée la journée du Père. John afin de comprendre et de ressentir tout le poids et la grandeur de cet exploit sans précédent. Le Père s'est levé. John tous les jours à 3 heures du matin et se préparait à servir la Divine Liturgie. Vers 16 heures, il se rendit à la cathédrale pour les Matines. Ici, il était déjà accueilli par des foules de pèlerins, désireux de recevoir au moins une bénédiction de sa part. Il y avait aussi là de nombreux mendiants, à qui le P. Jean a fait l'aumône. Matines Fr. Jean lisait certainement toujours le canon lui-même, attachant une grande importance à cette lecture. Avant le début de la liturgie, il y avait la confession.
Confession, en raison du grand nombre de personnes qui voulaient se confesser au P. John, a été présenté par lui, par nécessité, général. Cette confession générale a fait une impression stupéfiante sur tous les participants et témoins oculaires : beaucoup se sont repentis à haute voix, criant haut et fort leurs péchés, sans honte ni embarras. La cathédrale Saint-André, qui pouvait accueillir jusqu'à 5 000 personnes, était toujours pleine, et donc la communion et la liturgie duraient très longtemps avant midi. la journée ne s'est pas terminée. Selon des témoins oculaires et des collègues, le P. John, la performance du Père. La Divine Liturgie de Jean défie toute description. Un regard tendre, tantôt touchant, tantôt douloureux, dans le visage l'éclat d'un esprit bien disposé, des soupirs priants, des sources de larmes exsudant intérieurement, des mouvements impétueux, le feu de la grâce sacerdotale, pénétrant ses puissantes exclamations, une prière enflammée - ce sont quelques-unes des caractéristiques du P. John pendant le service.
Service Fr. Joanna représentait un élan de prière fervent et continu envers Dieu. Pendant le service, il était véritablement un médiateur entre Dieu et les hommes, un intercesseur pour leurs péchés, il était un lien vivant reliant l'Église terrestre, pour laquelle il intercédait, et l'Église céleste, parmi les membres de laquelle il planait en esprit à ces moments-là. . Lire sur. Jean dans la chorale - ce n'était pas une simple lecture, mais une conversation vivante et enthousiaste avec Dieu et ses saints : il lisait fort, clairement, avec émotion, et sa voix pénétrait l'âme même de ceux qui priaient. Et pendant la Divine Liturgie, toutes les exclamations et prières étaient prononcées par lui comme si, avec ses yeux éclairés, face à face, il voyait le Seigneur devant lui et parlait avec Lui. Des larmes de tendresse coulaient de ses yeux, mais il ne les remarquait pas. Il était évident que le P. Au cours de la Divine Liturgie, Jean a vécu toute l’histoire de notre salut, a ressenti profondément et fortement tout l’amour du Seigneur pour nous, a ressenti sa souffrance. Un tel service a eu un effet extraordinaire sur toutes les personnes présentes.
Tout le monde n’est pas venu à lui avec une foi ferme : certains avec des doutes, d’autres avec méfiance et d’autres encore par curiosité. Mais ici, tout le monde renaissait et sentait comment la glace du doute et de l'incrédulité fondait progressivement et était remplacée par la chaleur de la foi. Il y avait toujours tellement de monde qui communiait après la confession générale qu'il y avait parfois plusieurs grandes coupes sur le saint autel, à partir desquelles plusieurs prêtres administraient la communion aux fidèles en même temps. Et cette communion durait souvent plus de deux heures.
Pendant le service, des lettres et des télégrammes ont été apportés au P. Jean directement à l'autel, il les lut immédiatement et pria pour ceux dont on lui demandait de se souvenir.
Après le service, accompagné de milliers de croyants, le P. Jean a quitté la cathédrale et s'est rendu à Saint-Pétersbourg pour d'innombrables appels aux malades. Et il rentrait rarement chez lui avant minuit. Il faut supposer que de nombreuses nuits, il n’avait pas le temps de dormir.
Bien sûr, il n’était possible de vivre et de travailler ainsi qu’en présence de l’aide surnaturelle et gracieuse de Dieu !
Mais la gloire même du P. Joanna était à lui le plus grand exploit, un dur travail. Pensez simplement que partout où il apparaissait, une foule de personnes désireuses de toucher au moins le faiseur de miracles se développait instantanément autour de lui. Ses admirateurs se sont même précipités après une voiture qui se déplaçait rapidement, la saisissant par les roues au risque d'être mutilés.
A la demande des croyants, le P. John a dû voyager dans différentes villes de Russie. Ces voyages furent un véritable triomphe pour l'humble serviteur du Christ. La foule était composée de dizaines de milliers de personnes et chacun était submergé par des sentiments de foi et de respect sincères, par la crainte de Dieu et par la soif de recevoir une bénédiction de guérison. En passant. John sur le bateau à vapeur, des foules de gens couraient le long du rivage, beaucoup s'agenouillaient à l'approche du bateau à vapeur. Dans le domaine Ryzhovka, près de Kharkov, où le P. John, l'herbe, les fleurs et les parterres de fleurs ont été détruits par une foule de milliers de personnes. Des milliers de personnes ont passé des jours et des nuits à camper à proximité de ce domaine.
Cathédrale de Kharkov pendant le service du P. John, le 15 juillet 1890, ne pouvait pas accueillir les fidèles. Non seulement la cathédrale entière, mais aussi la zone proche de la cathédrale ne pouvaient pas accueillir les gens, qui remplissaient même toutes les rues adjacentes. Dans la cathédrale elle-même, les chanteurs étaient obligés de s'asseoir sur l'autel. Des barres de fer étaient brisées partout à cause de la cohue. 20 juillet Fr. Jean a célébré un service de prière sur la place de la cathédrale - il y avait plus de 60 000 personnes. Exactement les mêmes scènes se sont déroulées dans les villes de la Volga : Samara, Saratov, Kazan, Nijni Novgorod.
Le père Jean se trouvait au palais royal de Livadia pendant les derniers jours de la vie de l'empereur Alexandre III, et la mort même du souverain suivit en sa présence. L'Empereur malade rencontra le Père. Jean avec les mots : "Je n'ai pas osé vous inviter moi-même. Merci d'être venu. S'il vous plaît, priez pour moi. Je suis très malade"... C'était le 12 octobre 1894. Après la prière commune à genoux du Souverain seul avec le P. John a constaté une amélioration significative de l’état de santé du patient et a fait naître l’espoir d’un rétablissement complet. Cela a duré cinq jours ; Le 17 octobre, la détérioration recommence. Dans les dernières heures de sa vie, l'Empereur parla du Père. Jean : "Tu es un homme saint. Tu es un homme juste. C'est pourquoi le peuple russe t'aime." «Oui», répondit le père Jean, «votre peuple m'aime.» En mourant, après avoir reçu les Saints Mystères et le sacrement de consécration de l'huile, l'Empereur demanda au P. Jean de poser ses mains sur sa tête en lui disant : « Quand tu gardes tes mains sur ma tête, je ressens un grand soulagement, mais quand tu les enlèves, je souffre beaucoup - ne les enlève pas. » Le père Jean a continué à tenir ses mains sur la tête du tsar mourant jusqu'à ce que le tsar abandonne son âme à Dieu.
Ayant atteint haut degré contemplation priante et impartialité, le P. John accepta calmement les riches vêtements que lui présentaient ses admirateurs et s'en habilla. Il en avait même besoin pour dissimuler ses exploits. Il a distribué tous les dons qu'il a reçus, jusqu'au dernier centime. Ainsi, par exemple, après avoir reçu un jour un colis des mains d'un commerçant devant une foule immense, le P. John le remit aussitôt à la main tendue du pauvre homme, sans même ouvrir le paquet. Le commerçant s'est enthousiasmé : « Père, il y a mille roubles ! "Son bonheur", répondit calmement le Père. John. Parfois cependant, il refusait d’accepter les dons de certaines personnes. Il existe un cas connu où il n'a pas accepté 30 000 roubles d'une femme riche. Dans ce cas, la clairvoyance du P. Jean, car cette dame a reçu cet argent par des moyens impurs, dont elle s'est repentie plus tard.
Était. John et un merveilleux prédicateur, et il parlait très simplement et le plus souvent sans préparation particulière - impromptu. Il ne regardait pas de beaux mots et des expressions originales, mais ses sermons se distinguaient par une force et une profondeur de pensée extraordinaires, et en même temps une érudition théologique exceptionnelle, avec toute leur accessibilité à la compréhension même des gens ordinaires. Dans chaque mot, il ressentait une sorte de force particulière, reflet de la force de son propre esprit.
Malgré toute son activité extraordinaire, le P. John, cependant, trouva le temps de diriger, pour ainsi dire, journal spirituel, écrivant quotidiennement les pensées qui lui venaient au cours de la prière et de la contemplation, à la suite de « la gracieuse illumination de l'âme, qu'il recevait de l'Esprit qui éclaire tout de Dieu ». Ces pensées ont formé tout un livre merveilleux, publié sous le titre : « Ma vie en Christ ». Ce livre représente un véritable trésor spirituel et peut être mis sur un pied d'égalité avec les œuvres inspirées des anciens grands pères de l'Église et des ascètes de la piété chrétienne. Dans les œuvres complètes du P. L'édition de 1893 de Jean « Ma vie en Christ » occupe 3 volumes de plus de 1000 pages. Il s’agit d’un journal tout à fait unique, dans lequel nous trouvons pour chaque lecteur une réflexion inhabituellement instructive sur la vie spirituelle de l’auteur. Ce livre restera à jamais un témoignage vivant de la façon dont notre grand juste a vécu et de la façon dont devraient vivre tous ceux qui veulent non seulement être appelés, mais aussi être réellement chrétiens.
Un merveilleux monument à la sainte personne P. Jean et un matériau inépuisable pour l'édification sont également trois volumes de ses sermons, contenant au total jusqu'à 1 800 pages. Par la suite, de nombreuses autres œuvres individuelles du P. John, publiés sous forme de livres séparés en quantités énormes. Toutes ces paroles et enseignements du P. Jean est un véritable souffle du Saint-Esprit, nous révélant les profondeurs insondables de la Sagesse de Dieu. Ils frappent par leur merveilleuse originalité en tout : dans la présentation, dans la pensée, dans le sentiment. Chaque mot vient du cœur, plein de foi et de feu, dans les pensées il y a une profondeur et une sagesse étonnantes, dans tout il y a une simplicité et une clarté étonnantes. Il n'y a pas un seul mot supplémentaire, il n'y a pas de « belles phrases ». Vous ne pouvez pas simplement les « lire », vous devez toujours les relire, et vous y trouverez toujours quelque chose de nouveau, de vivant, de sacré.
« Ma vie en Christ », peu après sa publication, a attiré tellement d'attention qu'elle a été traduite en plusieurs langues étrangères, et est même devenu l'ouvrage de référence préféré des prêtres anglicans.
L'idée principale de toutes les œuvres écrites du P. Jean - le besoin d'une vraie foi ardente en Dieu et d'une vie par la foi, dans une lutte constante contre les passions et les convoitises, la dévotion à la foi et à l'Église orthodoxe comme la seule qui sauve.
En relation avec notre patrie - la Russie, le P. Jean s'est montré l'image d'un formidable prophète de Dieu, prêchant la vérité, dénonçant les mensonges, appelant à la repentance et prédisant le châtiment imminent de Dieu pour les péchés et l'apostasie. Étant lui-même l'image de la douceur et de l'humilité, de l'amour pour chaque personne, sans distinction de nationalité et de religion, le P. Jean a traité avec une grande indignation tous ces mouvements libéraux impies, matérialistes et libres-penseurs qui ont miné la foi du peuple russe et sapé le système étatique millénaire de la Russie.
« Apprenez, Russie, à croire en Dieu Tout-Puissant, qui gouverne les destinées du monde, et apprenez de vos saints ancêtres la foi, la sagesse et le courage... Le Seigneur nous a confié, à nous Russes, un grand talent salvateur. Foi orthodoxe... Lève-toi, homme russe !.. Qui t'a appris la désobéissance et les rébellions insensées, ce qui ne s'est jamais produit auparavant en Russie... Arrête d'être fou ! Assez! Il suffit de boire une coupe amère pleine de poison - à la fois pour vous et pour la Russie. » Et il prophétise d'un ton menaçant : « Le royaume russe vacille, vacille, est sur le point de tomber. » « Si les choses se passent ainsi en Russie, les athées et les fous anarchistes ne seront pas soumis au juste châtiment de la loi, et si la Russie ne se nettoie pas de la multitude de l'ivraie, alors elle deviendra désolée, comme les anciens royaumes et villes, effacés de la surface de la terre par la volonté de Dieu. justice pour leur athéisme et leurs iniquités." "Pauvre patrie, prospérerez-vous un jour ?! Seulement quand vous adhérez de tout votre cœur à Dieu, à l’Église, à l’amour du Tsar et de la Patrie et à la pureté des mœurs. »
Les événements ultérieurs de la sanglante révolution russe et le triomphe du bolchevisme impie et misanthrope ont montré à quel point le grand homme juste de la terre russe avait raison dans ses terribles avertissements et ses prévisions prophétiques.
Au difficile exploit de servir les gens dans les dernières années de sa vie, le P. John a rejoint le douloureux personnel maladie - maladie, qu'il a enduré docilement et patiemment, sans jamais se plaindre à personne. Il a rejeté de manière décisive les instructions des médecins célèbres qui l'utilisaient : maintenir ses forces avec une nourriture modeste. Voici ses paroles : « Je remercie mon Seigneur pour les souffrances descendues sur moi pour purifier mon âme pécheresse. Sainte communion". Et il a continué à communier chaque jour.
Le 10 décembre 1908, après avoir rassemblé le reste de ses forces, le P. Jean dans dernière fois Il a lui-même célébré la Divine Liturgie dans la cathédrale Saint-André de Kronstadt. Et à 7 heures. 40 minutes. le matin du 20 décembre 1908, notre grand juste s'en alla paisiblement vers le Seigneur, après avoir prédit à l'avance le jour de sa mort.
Lors de l'enterrement du P. Jean, des dizaines de milliers de personnes ont participé et étaient présentes, et de nombreux miracles ont été accomplis sur sa tombe à cette époque et par la suite. Ce furent des funérailles extraordinaires ! Dans tout l'espace, de Cronstadt à Oranienbaum et de la gare Baltique de Saint-Pétersbourg au monastère Ioannovsky de Karpovka, il y avait des foules immenses de gens en pleurs. Jusqu'à cette époque, un tel nombre de personnes n'avait jamais assisté à des funérailles - il s'agissait d'un événement totalement sans précédent en Russie. Le cortège funèbre était accompagné de troupes brandissant des banderoles, les militaires ont chanté « How Glorious » et des troupes ont aligné des treillis tout au long de la route traversant la ville. Les funérailles ont été célébrées par le métropolite de Saint-Pétersbourg Antoine, à la tête d'une foule d'évêques et d'un grand nombre de membres du clergé. Ceux qui ont embrassé la main du défunt témoignent que la main n'est restée ni froide ni engourdie. Les funérailles étaient accompagnées de sanglots généraux de personnes qui se sentaient orphelines. Des exclamations retentirent : "Notre soleil s'est couché ! À qui notre cher père nous a-t-il abandonnés ? Qui viendra maintenant en aide à nous, les orphelins et les faibles ?" Mais il n'y avait rien de triste dans le service funèbre : cela ressemblait plutôt à de lumineuses matines de Pâques, et plus le service avançait, plus Ambiance festive pour ceux qui priaient, tout grandissait et augmentait. On sentait qu'une sorte de pouvoir gracieux émanait du cercueil et remplissait le cœur des personnes présentes d'une sorte de joie surnaturelle. Il était clair pour tout le monde qu'un saint, un homme juste, gisait dans le tombeau et que son esprit planait invisiblement dans le temple, embrassant de son amour et de son affection tous ceux qui étaient rassemblés pour lui payer sa dernière dette.
Ils ont enterré le P. Jean dans l'église-tombeau, spécialement construite pour lui dans le sous-sol du monastère qu'il a construit à Karpovka. Toute cette église est remarquablement magnifiquement recouverte de marbre blanc ; L'iconostase et le tombeau sont également en marbre blanc. Sur le tombeau (sur le côté droit du temple) se trouvent le Saint Évangile et une mitre sculptée, sous laquelle brûle une lampe rose inextinguible. De nombreuses lampes coûteuses et artistiquement exécutées brillent constamment au-dessus de la tombe. Une mer de lumière provenant de milliers de bougies allumées par les pèlerins inonde ce merveilleux temple brillant.
Maintenant, la grande œuvre de glorification par l’Église de notre merveilleux juste, par la grâce de Dieu, a été accomplie. Oh, si seulement cet événement joyeux pouvait raviver dans le cœur de tout le peuple russe orthodoxe l'alliance la plus importante du Père toujours mémorable. Jean et les a incités à le suivre avec toute détermination : « Nous avons besoin d'une purification morale générale, d'un repentir profond à l'échelle nationale, d'un changement de morale païenne en morale chrétienne : purifions-nous, lavons-nous avec des larmes de repentance, réconcilions-nous avec Dieu – et il se réconciliera avec nous !
Saint Juste Jean (Jean Ilitch Sergiev), surnommé Cronstadt, né le 19 octobre 1829 dans une famille pauvre du village de Sura, province d'Arkhangelsk. Pensant qu'il ne vivrait pas longtemps, il fut baptisé immédiatement après sa naissance du nom de Jean, en l'honneur du vénérable Jean de Rila, la grande sommité de l'Église bulgare, célébrée ce jour-là. Mais l'enfant a commencé à devenir plus fort et à grandir. Son enfance s’est déroulée dans une extrême pauvreté et privation, mais ses parents pieux ont posé en lui une solide base de foi. Le garçon était calme, concentré, aimait la nature et le culte. À l’âge de six ans, il eut l’honneur de voir un ange dans la chambre haute, brillant d’une lumière céleste. L'être céleste lui a dit qu'il était son ange gardien, toujours debout autour de lui pour le protéger, le protéger et le sauver de tout danger et qu'il le protégerait toujours tout au long de sa vie.
Quand John avait neuf ans, son père, ramassant ses dernières miettes, l'emmena à l'école paroissiale d'Arkhangelsk. Il lui était difficile de lire et d’écrire, ce qui le rendait très triste. Ensuite, le garçon a prié Dieu de l'aider. Un jour, dans un de ces moments difficiles, à minuit, alors que tout le monde dormait, il se leva et se mit à prier avec une ferveur particulière. Le Seigneur a entendu sa prière et la grâce divine l'a éclipsé et, selon sa propre expression, « instantanément, comme si un rideau tombait de ses yeux ». Il se souvenait de tout ce qui avait été dit en classe et, d'une manière ou d'une autre, tout devenait plus clair dans son esprit. Depuis, il a commencé à faire de grands progrès dans ses études. De l'école paroissiale, il passa au séminaire, dont il fut le premier diplômé et, pour ses brillants succès, fut accepté aux frais de l'État à l'Académie théologique de Saint-Pétersbourg.
La capitale n'a pas gâté le jeune homme, il est resté aussi religieux et concentré que chez lui. Bientôt, son père mourut et pour subvenir aux besoins de sa mère, John commença à travailler au bureau de l'académie avec un salaire de dix roubles par mois. Cet argent a été entièrement envoyé à la mère. En 1855, il est diplômé de l'Académie avec un doctorat en théologie. Le jeune diplômé a été ordonné prêtre la même année et nommé prêtre de la cathédrale Saint-André de la ville de Cronstadt. Fermement décidé à servir Dieu et à souffrir l'humanité de tout son être, le père Jean a persuadé son épouse Elizabeth de rester vierge.
Dès le premier jour après son ordination, le Père Jean se consacre entièrement au service du Seigneur et commence à célébrer quotidiennement la Divine Liturgie. Il priait avec ferveur, enseignait aux gens à vivre correctement et aidait ceux qui en avaient besoin. Sa diligence était incroyable. Au début, certains se moquaient de lui, le considérant comme pas tout à fait normal.
Le Père Jean éprouvait une grande pitié pour tous les défavorisés et ceux qui souffraient. Ne dédaignant personne, il a suivi le premier appel adressé aux personnes les plus pauvres et les plus dégradées. Il priait avec eux, puis les aidait, donnant souvent le reste de ce qu'il avait. Il lui arrivait parfois que, venant dans une famille pauvre et voyant la pauvreté et la maladie, il se rende lui-même au magasin ou à la pharmacie pour trouver un médecin.
À une certaine époque, le père Jean était professeur de droit. Son influence sur ses élèves était irrésistible et les enfants l'aimaient beaucoup. Mon père n'était pas un professeur aride, mais un causeur fascinant. Il traitait ses étudiants avec chaleur et sincérité, les défendait souvent, n'échouait pas aux examens et menait des conversations simples dont les étudiants se souvenaient pour le reste de leur vie. Le père Jean avait le don de susciter la foi chez les gens.
Il ne refusait pas les demandes de prière émanant ni des riches ni des pauvres, des nobles ou du peuple. Et le Seigneur a accepté ses prières. Lors de la liturgie, le Père Jean a prié avec ferveur, exigence et audace. L'archiprêtre Vasily Shustin décrit l'une des liturgies du père Jean, à laquelle il a assisté dans sa jeunesse. "Pendant le Grand Carême, je suis venu avec mon père à Cronstadt pour parler avec le Père Jean. Mais comme il s'est avéré impossible de lui confesser personnellement, nous avons dû nous confesser dans une confession générale. Je suis venu avec mon père à Saint-André. Cathédrale avant même que la cloche ne sonne. Il faisait noir - seulement 4 heures du matin. Même si la cathédrale était fermée à clé, il y avait déjà un bon nombre de personnes autour d'elle. La veille, nous avons réussi à obtenir un laissez-passer pour la cathédrale. L'autel était grand et pouvait accueillir jusqu'à une centaine de personnes. Une demi-heure plus tard, le père Jean arriva et commença à servir les Matines. À son arrivée, la cathédrale était pleine à craquer et pouvait accueillir plus de cinq mille personnes. Devant l'ambon, il y avait un treillis pour retenir les pèlerins. Le canon des Matines était lu par le Père Jean lui-même.
Vers la fin des Matines, la confession générale commença. Tout d'abord, le prêtre lisait les prières avant de se confesser. Puis il prononça quelques mots sur le repentir et cria haut et fort aux gens dans toute la cathédrale : « Repentez-vous ! » « Quelque chose d’incroyable a commencé à se produire ici. » Il y eut des cris, des cris et des confessions verbales de péchés secrets. Certains essayaient de crier leurs péchés le plus fort possible afin que le prêtre les entende et prie pour eux. Et à ce moment-là, le prêtre, agenouillé et touchant le trône avec sa tête, priait avec ferveur. Petit à petit, les cris se sont transformés en pleurs et en sanglots. Cela a duré une quinzaine de minutes. Alors le prêtre se leva et monta en chaire ; la sueur coulait sur son visage. Il y a eu des demandes de prière, mais d’autres ont fait taire ces voix, et la cathédrale s’est finalement tue. Ensuite, le prêtre, levant haut l'étole, lut une prière de permission sur le peuple et entoura l'étole au-dessus de la tête des personnes rassemblées. Après cela, il entra dans l'autel et la liturgie commença.
Douze prêtres servaient derrière le trône et sur le trône se tenaient douze énormes bols et patènes. Le père servait intensément, criant quelques mots et faisant preuve, pour ainsi dire, d'une audace particulière devant Dieu. Après tout, combien d’âmes repentantes a-t-il prises sur lui ! A la fin, nous lisions les prières longtemps avant la communion, car nous devions préparer beaucoup de particules pour la communion. Pour le Calice, un support spécial était placé devant la chaire entre deux grilles. Le prêtre sortit vers neuf heures du matin et commença à communier aux gens.
Le curé a crié à plusieurs reprises de ne pas s'écraser. Juste là, près des barreaux, se tenait une chaîne de policiers qui retenaient les gens et gardaient les passages pour ceux qui communiquaient. Malgré le fait qu'au même moment deux autres prêtres communiaient sur les côtés du temple, le prêtre a fini de communier après deux heures de l'après-midi, prenant plusieurs fois un nouveau calice. ... C'était une image étonnamment touchante de la Cène de l'Amour. Le père n'avait pas l'ombre de fatigue sur son visage, il félicitait tout le monde avec un visage joyeux et joyeux. Le service et la sainte communion nous ont donné tellement de vigueur et de force que mon père et moi n'avons ressenti aucune fatigue. Après avoir demandé sa bénédiction au prêtre, nous avons rapidement déjeuné et sommes rentrés chez nous.
Certains ont traité le père John avec méchanceté - certains par incompréhension, d'autres par envie. Ainsi, un jour, un groupe de laïcs et de membres du clergé, mécontents du père Jean, déposa une plainte contre lui auprès du métropolite Isidore de Saint-Pétersbourg. Le métropolite ouvrit la lettre de plainte, regarda et vit devant lui une feuille de papier blanc. Puis il appelle les plaignants et leur demande des explications. Ils assurent au métropolite que leur lettre est entre ses mains. Alors le métropolite, perplexe, appelle le père Jean et lui demande ce qui se passe. Lorsque le Père Jean a prié Dieu, le métropolite a commencé à comprendre que ce qu'il avait réellement entre les mains n'était pas une feuille de papier vierge, mais une lettre d'accusations. Réalisant dans ce miracle que Dieu lui-même protégeait le père Jean de la calomnie, le métropolite déchira la lettre et chassa avec colère les plaignants, et dit gentiment au père Jean : « Servez Dieu, Père, et ne soyez pas embarrassé !
La prière du Père Jean était extrêmement puissante. Sachant cela, non seulement les habitants de Cronstadt, mais aussi des gens de toute la Russie et même de l'étranger se sont tournés vers lui pour obtenir de l'aide. Lettres et télégrammes du P. Ils sont venus à John en si grand nombre que la poste de Cronstadt lui a attribué une section spéciale. Ces lettres et télégrammes du P. Jean lisait habituellement immédiatement après la liturgie, souvent avec l'aide de secrétaires, et priait immédiatement avec ferveur pour ceux qui le demandaient. Parmi les personnes guéries par le Père Jean, il y avait des personnes de tous âges et de toutes classes sociales, à l'exception des orthodoxes, il y avait des catholiques, des juifs et des mahométans. Donnons des exemples de guérisons réalisées par le Père Jean.
Un avocat juif vivait à Kharkov. Sa fille unique, âgée de huit ans, est tombée malade de la scarlatine. Les meilleurs médecins ont été invités, mais le corps de la jeune fille n’a pas pu faire face à la maladie. Les médecins ont déclaré aux parents que la situation de la jeune fille était totalement désespérée. Le désespoir des parents était sans limites, puis le père se souvint qu'à cette époque, le père Jean de Kronstadt, dont il avait entendu parler des miracles depuis longtemps, était arrivé à Kharkov. Il prit un taxi et ordonna de le conduire dans la rue où les gens s'étaient rassemblés pour rencontrer le père John. Après avoir difficilement traversé la foule, l'avocat s'est jeté aux pieds du père Jean en disant : « Saint-Père, je suis juif, mais je vous le demande : aidez-moi ! Le père John a demandé ce qui s'était passé. - "Mon fille unique meurt. Mais priez Dieu et sauvez-la", s'écria le père en pleurs. Le père Jean, posant sa main sur la tête de son père, leva les yeux au ciel et se mit à prier. Une minute plus tard, il dit à son père : " Lève-toi et pars. " Quand l'avocat est arrivé à la maison, sa femme était déjà debout sur le balcon et criait joyeusement que leur fille était bien vivante. En entrant dans la maison, il a trouvé sa fille en train de parler avec les médecins - avec ceux qui avaient Je l'ai condamnée à mort il y a quelques heures et je ne comprends plus ce qui s'est passé. Cette fille s'est ensuite convertie à l'orthodoxie et s'appelait Valentina.
Une femme démoniaque ne pouvait absolument pas supporter la présence du Père John, et quand il passait quelque part à proximité, elle se battait, de sorte que plusieurs durent hommes forts la retenir. Un jour, le père Jean s'approche néanmoins du démoniaque. Il s'est agenouillé devant les icônes et s'est plongé dans la prière. Le démoniaque a commencé à convulser, à le maudire et à blasphémer, puis est soudainement devenu complètement silencieux et a semblé tomber dans l'oubli. Lorsque le Père Jean se levait de la prière, tout son visage était couvert de sueur. S'approchant de la malade, il la bénit. L’ancienne démoniaque ouvrit les yeux et, fondant en larmes, s’accrocha aux pieds du prêtre. Cette guérison soudaine a fait une impression stupéfiante sur toutes les personnes présentes.
Parfois, cependant, le Père Jean refusait de prier pour une personne, voyant visiblement la volonté de Dieu. Ainsi, un jour, le Père Jean fut invité à l'Institut Smolny au chevet de la princesse du Monténégro gravement malade. Mais avant d’avoir atteint dix marches de l’infirmerie, il se retourna brusquement et revint : « Je ne peux pas prier », dit-il d’une voix sourde. Quelques jours plus tard, la princesse mourut. Parfois, il a fait preuve d'une grande persévérance dans la prière, comme il témoigne lui-même d'un cas de guérison : « Neuf fois je suis venu à Dieu avec toute la ferveur de la prière, et le Seigneur m'a finalement entendu et a ressuscité le malade. »
Le père Jean n'était pas un prédicateur compétent. Il parlait simplement et clairement, sans aucune technique d'éloquence, mais avec le cœur, et ainsi conquérait et inspirait ses auditeurs. Ses sermons ont été publiés dans des éditions séparées et distribués en grande quantité dans toute la Russie. Un recueil des œuvres du Père Jean a également été publié, composé de plusieurs gros volumes. Son journal « Ma vie en Christ » est particulièrement apprécié.
Il faut imaginer comment s’est déroulée la journée du père Jean pour comprendre la sévérité de ses travaux. Il s'est levé vers 3 heures du matin et s'est préparé à servir la liturgie. Vers 16 heures, il se rendit à la cathédrale pour les Matines. Des foules de pèlerins attendaient déjà ici, impatients de le voir et de recevoir sa bénédiction. Une multitude de mendiants à qui le Père Jean distribuait l'aumône l'attendaient également. Immédiatement après Matines, il fit la confession qui, en raison du grand nombre de confesseurs, était générale. La cathédrale Saint-André était toujours bondée. Ensuite, le Père Jean a servi la liturgie, à la fin de laquelle la communion a duré très longtemps. Après le service, des lettres et des télégrammes ont été apportés directement à l'autel au Père Jean, et il les a immédiatement lus et a prié pour ceux qui demandaient de l'aide. Puis, accompagné de milliers de croyants, le Père Jean se rendit à Saint-Pétersbourg pour d'innombrables appels aux malades. Il était rare qu'il rentre chez lui avant minuit. Il passa certaines nuits sans dormir, et ce, jour après jour, année après année, sans s'arrêter. Bien sûr, il n'était possible de vivre et de travailler ainsi qu'avec des forces surnaturelles. L'aide de Dieu. La gloire du Père Jean était son plus grand fardeau. Partout où il apparaissait, une foule de personnes désireuses de le regarder grossissait instantanément.
Des centaines de milliers de roubles sont passés entre les mains du père Jean. Il n’essayait même pas de les compter : il les prenait d’une main et les rendait aussitôt de l’autre. En plus de cette charité directe, le Père John a également créé une organisation d'assistance spéciale. En 1882, la « Maison de diligence » fut ouverte à Cronstadt, qui possédait sa propre église, une école primaire publique pour garçons et filles, un refuge pour orphelins, un hôpital pour les visiteurs, un orphelinat, une salle de lecture publique gratuite, la maison des gens, qui abritait jusqu'à 40 000 personnes par an, divers ateliers dans lesquels les pauvres pouvaient gagner de l'argent, une cantine populaire bon marché où jusqu'à 800 repas gratuits étaient servis pendant les vacances et un hospice. À l'initiative du Père Jean et grâce à son soutien financier, un poste de secours a été construit au bord de la baie. Il a construit un magnifique temple dans son pays natal. Il est impossible d'énumérer tous les lieux et zones où ses soins et son aide se sont étendus.
Le père John est décédé le 20 décembre 1908, à la quatre-vingtième année de sa vie. Une foule innombrable a accompagné son corps de Cronstadt à Saint-Pétersbourg, où il a été enterré dans le monastère Ioannovsky, qu'il a fondé. Les fidèles affluaient vers sa demeure de toute la Russie et les services commémoratifs étaient continuellement célébrés. Fort dans la foi, ardent dans la prière et dans son amour pour le Seigneur et pour le peuple, le saint juste Jean de Cronstadt jouira toujours de l'amour des Russes. Même après sa juste mort, il répond rapidement aux prières de tous ceux qui demandent son aide.
Original iconographique |
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Moscou. 1990.Saint Jean de Cronstadt. Volochkova I.V. (Atelier de restauration et de peinture d'icônes du monastère Danilov sous la direction de I.V. Vatagina) (+ 1.08.2007). Icône. Moscou. 1990 L'icône est peinte pour la canonisation du saint. |
Il était très utile pour Jean de Cronstadt de prier pour protéger la famille, il considérait la famille comme la base de la société chrétienne. Ils lui demandent de l'aide pour se protéger des tentations, guérir l'âme et renforcer la foi.
Les prières devant l'icône de Jean de Cronstadt pour la guérison des parents et amis de l'alcoolisme ont aidé à plusieurs reprises à surmonter cette maladie démoniaque
Il ne faut pas oublier que les icônes ou les saints ne se « spécialisent » dans aucun domaine spécifique. Ce sera juste lorsqu'une personne se tourne avec foi dans la puissance de Dieu, et non dans la puissance de cette icône, de ce saint ou de cette prière.
Et .
LA VIE DE SAINT JUSTE JEAN DE KRONSTADT
Ivan Ilitch Sergiev (il s'agit de Jean de Kronstadt) est né le 19 octobre 1829 (1er novembre, nouveau style) dans le nord de la Russie dans la région d'Arkhangelsk, dans le village de Sura. L'enfant était si faible que ses parents l'ont immédiatement baptisé, craignant qu'il ne survive même pas à la nuit. Ce jour-là c'était la fête de St. Jean de Rila, c'est pourquoi le bébé s'appelait Jean.
Par la suite, l'enfant a commencé à se rétablir et les parents pieux, se souvenant de Celui qui a donné la vie à leur enfant, ont élevé Jean dans l'amour de Dieu.
Son père Ilya Mikhailovich, qui chantait et lisait des prières dans l'église locale, l'a emmené aux offices dès son enfance. Jean aimait le Seigneur de toute son âme, il aimait aller à l'église. Au lieu des jeux d'enfants, le garçon priait souvent et réfléchissait au Créateur.
À l'âge de six ans, Jean a commencé à apprendre à lire et à écrire, mais cela ne lui a pas été donné, malgré les prières et les demandes les plus ferventes adressées au Seigneur. Une nuit, l'enfant « comme si un rideau était tombé de ses yeux et comme si l'esprit s'était ouvert dans sa tête », lui vint à l'esprit la grâce de Dieu et à partir de ce moment, ses études commencèrent à lui être faciles.
Il est diplômé de l'école paroissiale d'Arkhangelsk parmi les meilleurs, puis en 1851 il fut également l'un des premiers à être diplômé du séminaire théologique d'Arkhangelsk. Pendant ses études, son père est décédé, sa mère Theodora s'est retrouvée sans moyens de subsistance. John voulait abandonner ses études et trouver un poste de diacre ou de lecteur de psaumes, mais Théodora a insisté pour que son fils reçoive une bonne éducation.
Pour sa réussite académique, il fut accepté pour une formation budgétaire (aux frais de l'État) à l'Académie théologique de Saint-Pétersbourg, dont John obtint son diplôme en 1855 avec un candidat au diplôme de théologie. Parallèlement, il travaillait au bureau établissement d'enseignement, et a envoyé tout l'argent à sa mère.
Alors qu'il était encore à l'académie, Jean de Cronstadt décida de se consacrer au travail missionnaire en Sibérie et Amérique du Nord. Mais tout s’est passé différemment. Un jour, le jeune homme fit un rêve dans lequel il se voyait prêtre de la cathédrale Saint-André de Cronstadt. Et, bien que Jean ne soit jamais allé dans ce temple, il considérait ce rêve comme une instruction qui se réalisait immédiatement après avoir terminé ses études. 
Après avoir obtenu son diplôme de l'académie en 1855, Saint-Jean épousa Elizabeth, la fille de l'archiprêtre de la cathédrale Saint-André de Kronstadt, et le 12 décembre, il fut ordonné prêtre. Ce mariage était essentiellement fictif, car le prêtre avait besoin, selon les coutumes de l'Église, d'avoir une famille.
« Il y a beaucoup de familles heureuses, Lisa, même sans nous. Et vous et moi, consacrons-nous au service de Dieu.
- ces paroles ont été prononcées par John dès le premier jour la vie de famille, jusqu'à la fin de sa vie, il resta pure vierge.
Lorsque le saint franchit pour la première fois le seuil de la cathédrale Saint-André de Kronstadt, il fut saisi d'une excitation extraordinaire - c'était le temple même qui se trouvait dans ses visions d'enfance et de jeunesse. Toute sa vie et son activité ultérieures se sont déroulées à Cronstadt, c'est pourquoi l'histoire l'a laissé dans la mémoire humaine, non pas sous le nom de Ioann Sergiev, mais sous le nom de Krostadtsky.
Outre le fait que Cronstadt était la forteresse navale du nord de la Russie, c'était aussi un endroit « dysfonctionnel » dans lequel se trouvaient un grand nombre de vagabonds et de pauvres, vivant parfois dans des pirogues. À cause du froid et de la faim, le crime a prospéré ici, la moralité a été tout simplement oubliée.
C'est parmi ces personnes que le Père a commencé son pastorat. John. Chaque jour, il allait vers eux, parlait avec eux, les consolait, leur apportait une aide éventuelle et rentrait plus d'une fois chez lui sans vêtements ni chaussures, qu'il distribuait à ceux qui en avaient besoin. On lui demandait souvent d'aider les gens et, sans hésitation, il s'adressait même aux patients les plus contagieux. Pour ses prières de guérison, le saint n'a jamais rien demandé sauf que les gens n'oublient pas le Seigneur.
Un artisan a raconté l’incident de sa renaissance spirituelle :
« J’avais alors 22-23 ans. Maintenant, je suis un vieil homme, mais je me souviens bien de la première fois que j'ai vu mon père. J'avais une famille, deux enfants. J'ai travaillé et bu. La famille mourait de faim. Ma femme a lentement collecté du monde entier. Nous vivions dans un chenil minable. Je viens une fois, pas très ivre. Je vois un jeune prêtre assis, tenant son petit fils dans ses bras et lui disant quelque chose avec affection. L'enfant écoute sérieusement. Il me semble que le prêtre était comme le Christ dans le tableau « Bénédiction des enfants ». J'avais envie de jurer : ils erraient... mais les yeux doux et sérieux du père m'arrêtèrent : j'avais honte... J'ai baissé les yeux, et il a regardé, regardant droit dans mon âme. Il a commencé à parler. Je n’ose pas transmettre tout ce qu’il a dit. Il a parlé du fait que j'ai le paradis dans mon placard, parce que là où il y a des enfants, il fait toujours chaud et bon, et qu'il n'est pas nécessaire d'échanger ce paradis contre les enfants de la taverne. Il ne m’a pas blâmé, non, il a tout justifié, mais je n’ai pas eu le temps de me justifier. Il est parti, je m'assois et je reste silencieux... Je ne pleure pas, même si mon âme ressent la même chose qu'avant les larmes. Ma femme regarde... Et depuis, je suis devenu un homme..."
U o. Jean commença à découvrir le don des miracles et de la clairvoyance, dont il existe d'innombrables témoignages et souvenirs de ses contemporains. Et Jean lui-même a écrit à propos de son premier miracle :
«Quelqu'un à Cronstadt est tombé malade. Ils ont demandé mon aide dans la prière. Déjà à l’époque, j’avais cette habitude : ne jamais refuser la demande de qui que ce soit. J'ai commencé à prier, remettant le malade entre les mains de Dieu, demandant au Seigneur d'accomplir sa sainte volonté sur le malade. Mais soudain, une vieille femme que je connaissais depuis longtemps vient à moi. C'était une femme craignant Dieu et profondément religieuse qui a passé sa vie en tant que chrétienne et a terminé son voyage terrestre dans la crainte de Dieu. Elle vient vers moi et exige avec insistance que je prie pour le malade uniquement pour son rétablissement. Je me souviens qu'alors j'avais presque peur : comment puis-je, pensais-je, avoir une telle audace ? Cependant, cette vieille femme croyait fermement au pouvoir de ma prière et a tenu bon. Ensuite, j'ai confessé mon insignifiance et mon péché devant le Seigneur, j'ai vu la volonté de Dieu dans toute cette affaire et j'ai commencé à demander la guérison de la douleur. Et le Seigneur lui a envoyé sa miséricorde - il a récupéré. J'ai remercié le Seigneur pour cette miséricorde. Une autre fois, grâce à ma prière, la guérison s'est répétée. Ensuite, dans ces deux cas, j’ai vu directement la volonté de Dieu, une nouvelle obéissance de Dieu : prier pour ceux qui la demandent.
Grâce aux prières du saint, les gens ont été soulagés des maladies les plus graves et les guérisons ont eu lieu aussi bien en privé que devant de grandes foules. Beaucoup de gens n'ont pas eu l'occasion de venir chez le prêtre de Cronstadt, ils ont écrit des lettres et, grâce à eux, ils ont également reçu des guérisons.
Le Père Jean a particulièrement aidé les personnes sujettes à l'alcoolisme ; de nombreuses personnes se sont débarrassées de cette maladie grâce à ses prières.
Bientôt, toute la Russie apprit l'existence de Jean de Cronstadt. Désormais, des milliers de personnes venaient le voir chaque jour dans l'espoir d'obtenir de l'aide, et une unité spéciale a été ouverte à la poste locale pour traiter toutes les lettres et télégrammes du Père. John. En plus des lettres, il a reçu d'énormes sommes d'argent sous forme de charité.
On dit qu'environ 1 million de roubles « d'alors » y transitaient chaque année (cela correspond maintenant à plusieurs milliards). Il n'a rien laissé pour lui. Pendant les 53 années de son ministère, il a vécu dans un petit appartement à Cronstadt, désormais ouvert à tous les invités.
Avec eux, il nourrissait chaque jour un millier de mendiants ; à Cronstadt, avec cet argent, le père Jean construisit la « Maison du Travail », qui possédait une école, une église, des ateliers et un orphelinat. Dans son village, il fonda et construisit un monastère avec un grand temple, et à Saint-Pétersbourg un couvent fut construit sur Karlovka, aujourd'hui appelé monastère Saint-Jean.
Après 25 ans d'enseignement de la Loi de Dieu à l'école et au gymnase de Cronstadt, le père Jean a été contraint de renoncer au glorieux exploit d'enseigner la loi au profit de son conseil panrusse. Dans ses cours, tous les étudiants approfondissaient chaque mot avec une grande attention, tandis que la formation se déroulait sous la forme d'une conversation animée et ne constituait pas une lourde « obligation ». Le saint a essayé d'inculquer ce style d'enseignement à tous les enseignants qui enseignent. Il considérait qu'il fallait avant tout éduquer l'homme et le chrétien, en mettant la question de la science au second plan.
Le père Jean était un bon prédicateur, il parlait très simplement, le plus souvent sans aucune préparation, mais dans ses sermons il y avait une puissance énorme et une érudition théologique compréhensible pour les gens ordinaires.
La routine quotidienne du saint était très serrée : il se levait à 3 heures du matin et se préparait à servir la Divine Liturgie. A 16 heures, il se rendit à la cathédrale, où l'attendaient toujours les pèlerins qui voulaient le recevoir.
Pendant les matins Jean de Cronstadt J'ai lu moi-même le canon, puis, avant la liturgie, j'ai procédé à la confession. Le nombre de confesseurs était très grand, donc le P. Jean a introduit la confession générale, dans laquelle les gens se repentaient bruyamment de leurs péchés, sans être gênés par personne. C'était un repentir vraiment sincère. La cathédrale Saint-André, qui peut accueillir jusqu'à 5 000 personnes, était toujours pleine de monde, la communion prenait très longtemps, donc la liturgie se terminait après midi, parfois il se confessait pendant 12 heures. 
Tout le monde n'est pas venu à Jean de Cronstadt avec une foi ferme ; il y avait ceux qui doutaient ou étaient simplement curieux. Mais après la communication, les gens renaissent, ils commencent à être remplis de la chaleur de la foi.
Après le service, le Père Jean s'est rendu à Saint-Pétersbourg pour rendre visite à de nombreux malades ; il est rentré chez lui. tard le soir. Très probablement, il y a eu plus d’une nuit pendant laquelle il n’a pas eu le temps de dormir du tout.
Il ne fait aucun doute qu'un tel régime n'a été possible qu'avec l'aide de la grâce de Dieu !
Le père Jean s'appelait " Prêtre panrusse», il a visité même les endroits les plus reculés de Russie avec des sermons et partout où il a été accueilli par des foules de gens, beaucoup voulaient recevoir une bénédiction de sa part ou simplement toucher le faiseur de miracles. Par exemple, le 20 juillet 1890, Jean de Cronstadt a servi à Kharkov et plus de 60 000 personnes se sont rassemblées à proximité sur la place de la cathédrale. Parfois, sa « popularité » dans l’esprit des gens atteignait l’absurdité : à Riga, les habitants déchiraient la soutane du saint, voulant garder un souvenir de lui.
Même l'empereur lui-même Alexandre III, mourant en 1894, se confessa et communia par l'intermédiaire du P. John. L'Empereur dit au prêtre :
« Vous êtes un saint homme. Vous êtes juste. C’est pourquoi le peuple russe vous aime. Alexandre a demandé au juste de mettre ses mains sur sa tête, en lui disant : « Quand tu gardes tes mains sur ma tête, je ressens un grand soulagement, mais quand tu les enlèves, je souffre beaucoup - ne les enlève pas.
Malgré son emploi du temps chargé, le P. John a tenu son journal spirituel dans lequel il a noté de nombreuses pensées qui lui ont rendu visite. 
En conséquence, sur la base de ce journal, le livre de Jean de Krostadt a été publié, qui dans l'ensemble des œuvres rassemblées se compose de trois volumes, avec nombre total plus de mille pages.
Il s'agit d'un véritable livre spirituel qui, avec les œuvres des grands pères de la Sainte Église, aide les gens à apprendre à vivre en Christ et à devenir chrétiens en réalité, et pas seulement en paroles.
En plus de ce livre, trois volumes de ses sermons ont été publiés, totalisant plus de 1800 pages, et plus tard un grand nombre ont été publiés. livres individuels avec les écrits du Père Jean.
Toutes ces œuvres viennent du cœur, il y a beaucoup de foi en elles. Ses pensées contiennent une profondeur et une sagesse étonnantes avec une extraordinaire simplicité de présentation. Il n'y a pas de mots inutiles et inutiles à rencontrer " belles phrases" Ces livres sont impossibles à lire ; chaque fois que vous les relisez, il y a toujours quelque chose de nouveau et de vivant en eux.
La base de toutes les œuvres de Jean de Cronstadt est le besoin et la nécessité de l'homme d'une foi sincère en Dieu, dans sa lutte constante contre les passions, les tentations et les convoitises, la foi en l'Église orthodoxe comme la seule qui sauve.
Jean de Cronstadt et Matrona de Moscou
Un jour, pendant un service, une jeune fille aveugle entra dans la cathédrale Saint-André. Jean de Cronstadt la vit et dit :
« Matronushka, viens, viens à moi. Voici mon tour de travail, le huitième pilier de la Russie.»
Dans les dernières années de sa vie, le P. John était malade, mais il a enduré cette maladie avec humilité et douceur. Malgré les recommandations des médecins sur la nécessité de modifier leur alimentation pour une alimentation moins maigre, le saint a déclaré :
«Je remercie mon Seigneur pour les souffrances qui m'ont été envoyées pour purifier mon âme pécheresse. Ravive - Sainte Communion."
Et il a continué à communiquer avec lui quotidiennement.
Le matin du 20 décembre 1908, le grand juste Jean de Cronstadt partit paisiblement vers le Seigneur, il connaissait ce jour et le prédit à l'avance.
Des dizaines de milliers de personnes sont venues au tombeau du P. Jean, et de nombreux miracles et guérisons de malades furent accomplis. De Cronstadt jusqu'à Oranienbaum et de la gare baltique de Saint-Pétersbourg jusqu'au monastère Ioannovsky de Karlovka, il y avait un grand nombre de gens qui pleuraient. Des troupes munies de banderoles ont pris part au cortège funèbre. 
Les funérailles ont été célébrées par le métropolite Antoine de Saint-Pétersbourg avec les évêques. Mais le service funèbre ressemblait davantage à de brillantes matines de Pâques, car les gens vénéraient Jean comme un saint juste, beaucoup ressentaient la grâce particulière émanant de son tombeau.
Jean de Cronstadt a été enterré dans l'église-tombe du monastère de Saint-Pétersbourg qu'il a construit à Karlovka. 
En 1990, au Conseil local de la Fédération de Russie église orthodoxe St. droite Jean de Cronstadt a été canonisé et sa mémoire a été établie le 20 décembre / 2 janvier - jour de la mort bénie du saint juste.
PRIÈRES QUE SAINT JEAN DE KRONSTADT PRIÉES
PRIÈRE DE REMERCIEMENT
Je te remercie, Seigneur mon Dieu, de m'avoir donné l'existence, de m'avoir donné naissance dans la foi chrétienne, pour la Très Pure Vierge Marie, Intercesseur pour le salut de notre race, pour Tes saints priant pour nous, pour l'Ange Gardien, pour le culte public qui soutient en nous la foi et la vertu, pour les Saintes Écritures, pour les Saints Sacrements, et surtout le Corps et le Sang vôtres, pour les consolations mystérieuses et pleines de grâces, pour l'espérance de recevoir le Royaume des Cieux et pour toutes les bénédictions que vous m'avez données.
PRIÈRE À LA SAINTE VIERGE
Oh, madame ! Que ce ne soit pas en vain et en vain que nous t'appelons la Dame : révèle et manifeste continuellement sur nous ta domination sainte, vivante et efficace. Révèle-toi, car tu peux tout faire pour le bien, en tant que Mère toute bonne du Roi tout bon ; dispersez les ténèbres de nos cœurs, repoussez les flèches des esprits rusés, flattées vers nous. Que la paix de ton Fils, ta paix règne dans nos cœurs, et que nous nous exclamions tous toujours avec joie : qui est après le Seigneur, comme Notre-Dame, notre intercesseur tout bon, tout-puissant et très rapide ? C'est pourquoi vous êtes exaltée, Dame, c'est pourquoi vous avez reçu une abondance indescriptible de grâce divine, c'est pourquoi une audace et une force ineffables devant le trône de Dieu et le don de la prière toute-puissante vous ont été donnés, c'est pourquoi tu as été paré d'une sainteté et d'une pureté indescriptibles, c'est pourquoi tu as reçu un pouvoir inaccessible du Seigneur, afin que tu puisses préserver, protéger, intercéder, purifier et nous sauver, l'héritage de ton Fils et de Dieu, et le tien. Sauve-nous, ô Très Pur, Très Bon, Tout Sage et Tout-Puissant ! Car tu es la Mère de notre Sauveur, qui, de tous les noms, a le plus aimé être appelé Sauveur. Il est courant que nous qui errons dans cette vie tombions, car nous sommes couverts d'une chair aux multiples passions, entourés d'esprits de méchanceté dans les lieux élevés, nous incitant au péché, nous vivons dans un monde adultère et pécheur, nous tentant de pécher. ; et Tu es au-dessus de tout péché, Tu es le Soleil le plus lumineux, Tu es le Très Pur, Tout Bon et Tout-Puissant, Tu tends à nous purifier, souillés par les péchés, comme une mère nettoie ses enfants, si nous l'invoquons humblement Toi, en aide, Tu tends à nous relever, nous qui sommes constamment en chute, à intercéder, à nous protéger et à nous sauver, nous qui sommes calomniés par les esprits du mal, et à nous instruire à marcher vers tous les chemins du salut.
PRIÈRE AU SEIGNEUR
Dieu! Votre nom-Amour - ne me rejette pas, l'égaré.
Ton nom est Force - renforce-moi, qui suis épuisé et en chute.
Ton nom est Lumière - éclaire mon âme, obscurcie par les passions du monde.
Ton nom est Paix – apaise mon âme agitée.
Ton nom est Miséricorde - ne cesse d'avoir pitié de moi. Amen.
PRIÈRE DU MATIN
Dieu! Créateur et Seigneur du monde ! regarde avec miséricorde Ta création, décoré du vôtre d'une manière divine en ces heures du matin : que ton œil vive, que ton œil éclaire, dans l'obscurité plus que les rayons les plus brillants du soleil, mon âme sombre, mortifiée par le péché. Éloigne de moi le découragement et la paresse, accorde-moi la joie et la vigueur spirituelle, afin que dans la joie de mon cœur je glorifie ta bonté, ta sainteté, ta grandeur sans limites, tes perfections infinies à chaque heure et en tout lieu. Car Tu es mon Créateur et le Seigneur de ma vie, Seigneur, et Tu reçois la gloire de Tes créatures rationnelles à chaque heure, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
PRIÈRE CONTRE L'IVOIRE
Seigneur, regarde avec miséricorde ton serviteur (nom), séduit par la flatterie du ventre et la joie charnelle : accorde-lui (nom) de connaître la douceur de l'abstinence dans le jeûne et les fruits de l'esprit qui en découlent. Amen
PRIÈRE POUR LA RÉCUPÉRATION
Gloire à toi, Seigneur Jésus-Christ, le Fils unique du Père sans commencement, qui seul guérit toute maladie et toute maladie parmi les hommes, car tu as eu pitié de moi, pécheur, et tu m'as délivré de ma maladie, ne lui permettant pas de développe-moi et tue-moi selon mes péchés. Accorde-moi désormais, Maître, la force de faire fermement Ta volonté pour le salut de mon âme damnée et pour Ta gloire avec Ton Père sans commencement et Ton Esprit consubstantiel, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
PRIÈRE POUR SAUVER QUELQU'UN DE LA MORT CORPORELLE
Béni soit votre foi, selon votre foi, que le Seigneur accorde l'accomplissement de ma prière indigne et peu fidèle et qu'il m'ajoute la foi.
PRIÈRE POUR LES FIERS ET LES SOBSTIVES
Seigneur, enseigne à ton serviteur, tombé dans l'orgueil du diable, la douceur et l'humilité, et ôte de son cœur les ténèbres et le fardeau de l'orgueil satanique !
PRIÈRE POUR LE MAL
Seigneur, fais du bien à ton serviteur par ta grâce !
PRIÈRE POUR LES AVÉRABLES ET LES GOURMANDES
Notre trésor est incorruptible et notre richesse est inépuisable ! Accorde à ton serviteur, créé à ton image et ressemblance, de connaître la flatterie de la richesse, et combien toutes les choses terrestres sont vanité, ombre et sommeil. Comme l'herbe sont les jours de chaque homme, ou comme l'abîme, et comme Toi seul sont notre richesse, notre paix et notre joie ! Ne vous laissez aigrir par rien, conquérez tout avec amour : toutes sortes d'insultes, de caprices, toutes sortes de problèmes familiaux. Ne connais rien d'autre que l'amour. Blâmez-vous toujours sincèrement, en admettant que vous êtes le coupable des problèmes. Dis : je suis coupable, je suis un pécheur. Rappelez-vous que tout comme vous êtes faible, votre prochain l'est aussi, et la faiblesse pour la faiblesse est détruite, et il n'y a rien à blâmer pour les faibles et les pécheurs s'ils admettent leur faiblesse. Il faut blâmer le diable, fort dans le mal.
PRIÈRE POUR L'ENVIRONNEMENT
Seigneur, éclaire l'esprit et le cœur de ton serviteur à la connaissance de tes dons grands, innombrables et insondables, qu'ils ont reçus de tes innombrables bontés, car dans l'aveuglement de leur passion, ils ont oublié tes riches dons et se sont appauvris pour être considéré comme riche de Tes bénédictions, et pour cette raison, il regarde avec délice la bonté de Tes serviteurs, à l'image, ô Bonté très indescriptible, qui as miséricordieusement infligé à tous ceux qui sont contraires à sa puissance et selon l'intention de Ta volonté. Enlève, ô Maître tout miséricordieux, le voile du diable de la vue du cœur de ton serviteur et accorde-lui une contrition sincère et une larme de repentance et de gratitude, afin que l'ennemi ne se réjouisse pas de lui, capturé vivant par lui. dans sa volonté, et qu'il ne soit pas arraché de ta main.
PRIÈRE À LA MÈRE DE DIEU
Dame Théotokos ! Toi, dont l'amour pour les chrétiens surpasse l'amour de chaque mère terrestre, de chaque épouse, écoute nos prières et sauve-nous ! Puissions-nous toujours nous souvenir de Toi ! Puissions-nous toujours Te prier avec ferveur ! Puissions-nous toujours recourir à Ton saint toit sans paresse et sans doute.
Accorde-moi, Seigneur, d'aimer chacun de mes voisins comme moi-même, toujours, et de ne pas m'aigrir envers lui pour quelque raison que ce soit et de ne pas travailler pour le diable.
Laissez-moi crucifier mon amour-propre, mon orgueil, ma convoitise, mon manque de foi et mes autres passions.
Que notre nom soit : amour mutuel; Croyons et ayons confiance que le Seigneur est tout pour nous tous ; ne nous inquiétons pas, ne nous inquiétons de rien ; que Toi, notre Dieu, sois le seul Dieu de nos cœurs, et à part Toi il n'y a rien.
Soyons dans l'unité d'amour entre nous, comme il se doit, et que tout ce qui nous sépare les uns des autres et nous sépare de l'amour soit pour nous dans le mépris, comme la poussière foulée aux pieds. Réveillez-vous! Réveillez-vous! Amen.
Si Dieu s'est donné à nous, s'il demeure en nous et nous en lui, selon sa vraie parole, alors que ne me donnera-t-il pas, que m'épargnera-t-il, de quoi me privera-t-il, de quoi m'abandonnera-t-il ? ?
Le Seigneur me guide et ne me privera de rien (Ps. 23 : 1).
Alors sois très calme, mon âme, et ne connais que l'amour.
Ce commandement que je vous commande, c'est que vous vous aimiez les uns les autres (Jean 15 :17)
PRIÈRES POUR LA GUÉRISON AU SEIGNEUR
Seigneur, il t'est possible de faire (ceci) et (cela) à ton serviteur (nom) ; fais-lui ceci, car ton nom est le bon amoureux des hommes et le Tout-Puissant. Si nous, les méchants, savons donner de bonnes choses non seulement à nos enfants, mais aussi aux étrangers, puisque Tu donnes toutes sortes de bonnes choses à ceux qui Te les demandent. Bon Amoureux de l'Humanité ! Toi qui a fait la création d'un seul mot et créé l'homme à partir d'elle, rends visite à ton serviteur déchu avec ton amour ineffable pour l'humanité, afin que l'œuvre de ta main ne périsse pas complètement. Amen.
GRANDEUR
Nous te magnifions, notre saint et juste Père Jean, et honorons ta sainte mémoire : car tu pries pour nous le Christ notre Dieu.
VIDÉO
Saint Juste Jean (Jean Ilitch Sergiev), surnommé Cronstadt, né le 19 octobre 1829 dans une famille pauvre du village de Sura, province d'Arkhangelsk. Pensant qu'il ne vivrait pas longtemps, il fut baptisé immédiatement après sa naissance du nom de Jean, en l'honneur du vénérable Jean de Rila, la grande sommité de l'Église bulgare, célébrée ce jour-là. Mais l'enfant a commencé à devenir plus fort et à grandir. Son enfance s’est déroulée dans une extrême pauvreté et privation, mais ses parents pieux ont posé en lui une solide base de foi. Le garçon était calme, concentré, aimait la nature et le culte. À l’âge de six ans, il eut l’honneur de voir un ange dans la chambre haute, brillant d’une lumière céleste. L'être céleste lui a dit qu'il était son ange gardien, toujours debout autour de lui pour le protéger, le protéger et le sauver de tout danger et qu'il le protégerait toujours tout au long de sa vie.
Quand John avait neuf ans, son père, ramassant ses dernières miettes, l'emmena à l'école paroissiale d'Arkhangelsk. Il lui était difficile de lire et d’écrire, ce qui le rendait très triste. Ensuite, le garçon a prié Dieu de l'aider. Un jour, dans un de ces moments difficiles, à minuit, alors que tout le monde dormait, il se leva et se mit à prier avec une ferveur particulière. Le Seigneur a entendu sa prière et la grâce divine l'a éclipsé et, selon sa propre expression, « instantanément, comme si un rideau tombait de ses yeux ». Il se souvenait de tout ce qui avait été dit en classe et, d'une manière ou d'une autre, tout devenait plus clair dans son esprit. Depuis, il a commencé à faire de grands progrès dans ses études. De l'école paroissiale, il passa au séminaire, dont il fut le premier diplômé et, pour ses brillants succès, fut accepté aux frais de l'État à l'Académie théologique de Saint-Pétersbourg.
La capitale n'a pas gâté le jeune homme, il est resté aussi religieux et concentré que chez lui. Bientôt, son père mourut et pour subvenir aux besoins de sa mère, John commença à travailler au bureau de l'académie avec un salaire de dix roubles par mois. Cet argent a été entièrement envoyé à la mère. En 1855, il est diplômé de l'Académie avec un doctorat en théologie. Le jeune diplômé a été ordonné prêtre la même année et nommé prêtre de la cathédrale Saint-André de la ville de Cronstadt. Fermement décidé à servir Dieu et à souffrir l'humanité de tout son être, le père Jean a persuadé son épouse Elizabeth de rester vierge.
Dès le premier jour après son ordination, le Père Jean se consacre entièrement au service du Seigneur et commence à célébrer quotidiennement la Divine Liturgie. Il priait avec ferveur, enseignait aux gens à vivre correctement et aidait ceux qui en avaient besoin. Sa diligence était incroyable. Au début, certains se moquaient de lui, le considérant comme pas tout à fait normal.
Le Père Jean éprouvait une grande pitié pour tous les défavorisés et ceux qui souffraient. Ne dédaignant personne, il a suivi le premier appel adressé aux personnes les plus pauvres et les plus dégradées. Il priait avec eux, puis les aidait, donnant souvent le reste de ce qu'il avait. Il lui arrivait parfois que, venant dans une famille pauvre et voyant la pauvreté et la maladie, il se rende lui-même au magasin ou à la pharmacie pour trouver un médecin.
À une certaine époque, le père Jean était professeur de droit. Son influence sur ses élèves était irrésistible et les enfants l'aimaient beaucoup. Mon père n'était pas un professeur aride, mais un causeur fascinant. Il traitait ses étudiants avec chaleur et sincérité, les défendait souvent, n'échouait pas aux examens et menait des conversations simples dont les étudiants se souvenaient pour le reste de leur vie. Le père Jean avait le don de susciter la foi chez les gens.
Il ne refusait pas les demandes de prière émanant ni des riches ni des pauvres, des nobles ou du peuple. Et le Seigneur a accepté ses prières. Lors de la liturgie, le Père Jean a prié avec ferveur, exigence et audace. L'archiprêtre Vasily Shustin décrit l'une des liturgies du père Jean, à laquelle il a assisté dans sa jeunesse. "Pendant le Grand Carême, je suis venu avec mon père à Cronstadt pour parler avec le Père Jean. Mais comme il s'est avéré impossible de lui confesser personnellement, nous avons dû nous confesser dans une confession générale. Je suis venu avec mon père à Saint-André. Cathédrale avant même que la cloche ne sonne. Il faisait noir - seulement 4 heures du matin. Même si la cathédrale était fermée à clé, il y avait déjà un bon nombre de personnes autour d'elle. La veille, nous avons réussi à obtenir un laissez-passer pour la cathédrale. L'autel était grand et pouvait accueillir jusqu'à une centaine de personnes. Une demi-heure plus tard, le père Jean arriva et commença à servir les Matines. À son arrivée, la cathédrale était pleine à craquer et pouvait accueillir plus de cinq mille personnes. Devant l'ambon, il y avait un treillis pour retenir les pèlerins. Le canon des Matines était lu par le Père Jean lui-même.
Vers la fin des Matines, la confession générale commença. Tout d'abord, le prêtre lisait les prières avant de se confesser. Puis il prononça quelques mots sur le repentir et cria haut et fort aux gens dans toute la cathédrale : « Repentez-vous ! » « Quelque chose d’incroyable a commencé à se produire ici. » Il y eut des cris, des cris et des confessions verbales de péchés secrets. Certains essayaient de crier leurs péchés le plus fort possible afin que le prêtre les entende et prie pour eux. Et à ce moment-là, le prêtre, agenouillé et touchant le trône avec sa tête, priait avec ferveur. Petit à petit, les cris se sont transformés en pleurs et en sanglots. Cela a duré une quinzaine de minutes. Alors le prêtre se leva et monta en chaire ; la sueur coulait sur son visage. Il y a eu des demandes de prière, mais d’autres ont fait taire ces voix, et la cathédrale s’est finalement tue. Ensuite, le prêtre, levant haut l'étole, lut une prière de permission sur le peuple et entoura l'étole au-dessus de la tête des personnes rassemblées. Après cela, il entra dans l'autel et la liturgie commença.
Douze prêtres servaient derrière le trône et sur le trône se tenaient douze énormes bols et patènes. Le père servait intensément, criant quelques mots et faisant preuve, pour ainsi dire, d'une audace particulière devant Dieu. Après tout, combien d’âmes repentantes a-t-il prises sur lui ! A la fin, nous lisions les prières longtemps avant la communion, car nous devions préparer beaucoup de particules pour la communion. Pour le Calice, un support spécial était placé devant la chaire entre deux grilles. Le prêtre sortit vers neuf heures du matin et commença à communier aux gens.
Le curé a crié à plusieurs reprises de ne pas s'écraser. Juste là, près des barreaux, se tenait une chaîne de policiers qui retenaient les gens et gardaient les passages pour ceux qui communiquaient. Malgré le fait qu'au même moment deux autres prêtres communiaient sur les côtés du temple, le prêtre a fini de communier après deux heures de l'après-midi, prenant plusieurs fois un nouveau calice. ... C'était une image étonnamment touchante de la Cène de l'Amour. Le père n'avait pas l'ombre de fatigue sur son visage, il félicitait tout le monde avec un visage joyeux et joyeux. Le service et la sainte communion nous ont donné tellement de vigueur et de force que mon père et moi n'avons ressenti aucune fatigue. Après avoir demandé sa bénédiction au prêtre, nous avons rapidement déjeuné et sommes rentrés chez nous.
Certains ont traité le père John avec méchanceté - certains par incompréhension, d'autres par envie. Ainsi, un jour, un groupe de laïcs et de membres du clergé, mécontents du père Jean, déposa une plainte contre lui auprès du métropolite Isidore de Saint-Pétersbourg. Le métropolite ouvrit la lettre de plainte, regarda et vit devant lui une feuille de papier blanc. Puis il appelle les plaignants et leur demande des explications. Ils assurent au métropolite que leur lettre est entre ses mains. Alors le métropolite, perplexe, appelle le père Jean et lui demande ce qui se passe. Lorsque le Père Jean a prié Dieu, le métropolite a commencé à comprendre que ce qu'il avait réellement entre les mains n'était pas une feuille de papier vierge, mais une lettre d'accusations. Réalisant dans ce miracle que Dieu lui-même protégeait le père Jean de la calomnie, le métropolite déchira la lettre et chassa avec colère les plaignants, et dit gentiment au père Jean : « Servez Dieu, Père, et ne soyez pas embarrassé !
La prière du Père Jean était extrêmement puissante. Sachant cela, non seulement les habitants de Cronstadt, mais aussi des gens de toute la Russie et même de l'étranger se sont tournés vers lui pour obtenir de l'aide. Lettres et télégrammes du P. Ils sont venus à John en si grand nombre que la poste de Cronstadt lui a attribué une section spéciale. Ces lettres et télégrammes du P. Jean lisait habituellement immédiatement après la liturgie, souvent avec l'aide de secrétaires, et priait immédiatement avec ferveur pour ceux qui le demandaient. Parmi les personnes guéries par le Père Jean, il y avait des personnes de tous âges et de toutes classes sociales, à l'exception des orthodoxes, il y avait des catholiques, des juifs et des mahométans. Donnons des exemples de guérisons réalisées par le Père Jean.
Un avocat juif vivait à Kharkov. Sa fille unique, âgée de huit ans, est tombée malade de la scarlatine. Les meilleurs médecins ont été invités, mais le corps de la jeune fille n’a pas pu faire face à la maladie. Les médecins ont déclaré aux parents que la situation de la jeune fille était totalement désespérée. Le désespoir des parents était sans limites, puis le père se souvint qu'à cette époque, le père Jean de Kronstadt, dont il avait entendu parler des miracles depuis longtemps, était arrivé à Kharkov. Il prit un taxi et ordonna de le conduire dans la rue où les gens s'étaient rassemblés pour rencontrer le père John. Après avoir difficilement traversé la foule, l'avocat s'est jeté aux pieds du père Jean en disant : « Saint-Père, je suis juif, mais je vous le demande : aidez-moi ! Le père John a demandé ce qui s'était passé. "Ma fille unique est en train de mourir. Mais priez Dieu et sauvez-la", s'est exclamé le père en pleurs. Le Père Jean, posant la main sur la tête de son père, leva les yeux au ciel et se mit à prier. Une minute plus tard, il dit à son père : « Lève-toi et rentre chez toi en paix. » Lorsque l'avocat est arrivé à la maison, sa femme était déjà debout sur le balcon, criant joyeusement que leur fille était bien vivante. En entrant dans la maison, il trouva sa fille en train de parler avec les médecins - avec ceux qui l'avaient condamnée à mort quelques heures auparavant et qui ne comprenaient plus ce qui s'était passé. Cette fille s'est ensuite convertie à l'orthodoxie et s'appelait Valentina.
Une femme démoniaque ne pouvait absolument pas supporter la présence du Père Jean, et lorsqu'il passait quelque part à proximité, elle se battait, de sorte que plusieurs hommes forts devaient la retenir. Un jour, le père Jean s'approche néanmoins du démoniaque. Il s'est agenouillé devant les icônes et s'est plongé dans la prière. Le démoniaque a commencé à convulser, à le maudire et à blasphémer, puis est soudainement devenu complètement silencieux et a semblé tomber dans l'oubli. Lorsque le Père Jean se levait de la prière, tout son visage était couvert de sueur. S'approchant de la malade, il la bénit. L’ancienne démoniaque ouvrit les yeux et, fondant en larmes, s’accrocha aux pieds du prêtre. Cette guérison soudaine a fait une impression stupéfiante sur toutes les personnes présentes.
Parfois, cependant, le Père Jean refusait de prier pour une personne, voyant visiblement la volonté de Dieu. Ainsi, un jour, le Père Jean fut invité à l'Institut Smolny au chevet de la princesse du Monténégro gravement malade. Mais avant d’avoir atteint dix marches de l’infirmerie, il se retourna brusquement et revint : « Je ne peux pas prier », dit-il d’une voix sourde. Quelques jours plus tard, la princesse mourut. Parfois, il a fait preuve d'une grande persévérance dans la prière, comme il témoigne lui-même d'un cas de guérison : « Neuf fois je suis venu à Dieu avec toute la ferveur de la prière, et le Seigneur m'a finalement entendu et a ressuscité le malade. »
Le père Jean n'était pas un prédicateur compétent. Il parlait simplement et clairement, sans aucune technique d'éloquence, mais avec le cœur, et ainsi conquérait et inspirait ses auditeurs. Ses sermons ont été publiés dans des éditions séparées et distribués en grande quantité dans toute la Russie. Un recueil des œuvres du Père Jean a également été publié, composé de plusieurs gros volumes. Son journal « Ma vie en Christ » est particulièrement apprécié.
Il faut imaginer comment s’est déroulée la journée du père Jean pour comprendre la sévérité de ses travaux. Il s'est levé vers 3 heures du matin et s'est préparé à servir la liturgie. Vers 16 heures, il se rendit à la cathédrale pour les Matines. Des foules de pèlerins attendaient déjà ici, impatients de le voir et de recevoir sa bénédiction. Une multitude de mendiants à qui le Père Jean distribuait l'aumône l'attendaient également. Immédiatement après Matines, il fit la confession qui, en raison du grand nombre de confesseurs, était générale. La cathédrale Saint-André était toujours bondée. Ensuite, le Père Jean a servi la liturgie, à la fin de laquelle la communion a duré très longtemps. Après le service, des lettres et des télégrammes ont été apportés directement à l'autel au Père Jean, et il les a immédiatement lus et a prié pour ceux qui demandaient de l'aide. Puis, accompagné de milliers de croyants, le Père Jean se rendit à Saint-Pétersbourg pour d'innombrables appels aux malades. Il était rare qu'il rentre chez lui avant minuit. Il passa certaines nuits sans dormir, et ce, jour après jour, année après année, sans s'arrêter. Bien entendu, il n’était possible de vivre et de travailler ainsi qu’avec l’aide surnaturelle de Dieu. La gloire du Père Jean était son plus grand fardeau. Partout où il apparaissait, une foule de personnes désireuses de le regarder grossissait instantanément.
Des centaines de milliers de roubles sont passés entre les mains du père Jean. Il n’essayait même pas de les compter : il les prenait d’une main et les rendait aussitôt de l’autre. En plus de cette charité directe, le Père John a également créé une organisation d'assistance spéciale. En 1882, la « Maison de diligence » fut ouverte à Cronstadt, qui possédait sa propre église, une école primaire publique pour garçons et filles, un refuge pour orphelins, un hôpital pour les visiteurs, un orphelinat, une salle de lecture populaire gratuite, un une maison qui abritait jusqu'à 40 000 personnes par an, divers ateliers dans lesquels les pauvres pouvaient gagner de l'argent, une cantine populaire bon marché, où jusqu'à 800 repas gratuits étaient servis pendant les vacances, et un hospice. À l'initiative du Père Jean et grâce à son soutien financier, un poste de secours a été construit au bord de la baie. Il a construit un magnifique temple dans son pays natal. Il est impossible d'énumérer tous les lieux et zones où ses soins et son aide se sont étendus.
Le père John est décédé le 20 décembre 1908, à la quatre-vingtième année de sa vie. Une foule innombrable a accompagné son corps de Cronstadt à Saint-Pétersbourg, où il a été enterré dans le monastère Ioannovsky, qu'il a fondé. Les fidèles affluaient vers sa demeure de toute la Russie et les services commémoratifs étaient continuellement célébrés. Fort dans la foi, ardent dans la prière et dans son amour pour le Seigneur et pour le peuple, le saint juste Jean de Cronstadt jouira toujours de l'amour des Russes. Même après sa juste mort, il répond rapidement aux prières de tous ceux qui demandent son aide.
Original iconographique |
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Moscou. 1990.Saint Jean de Cronstadt. Volochkova I.V. (Atelier de restauration et de peinture d'icônes du monastère Danilov sous la direction de I.V. Vatagina) (+ 1.08.2007). Icône. Moscou. 1990 L'icône est peinte pour la canonisation du saint. |
Il semblerait que ce lieu ne soit pas adapté à la prédication évangélique. Mais ici aussi est apparu un homme capable d'annoncer aux gens la bonne nouvelle du Christ. Et ses paroles - pas même des paroles, mais la vie elle-même - ont changé le sort de centaines et de milliers d'habitants de Cronstadt, puis de millions de citoyens de la vaste Russie. Grâce à lui, de nombreuses personnes complètement dégénérées et perdues dans la société ont retrouvé leur place dans la vie, se sont réveillées de leur ivresse pécheresse et ont vu Dieu. Cet homme était le saint juste Jean de Cronstadt.
Il est né le 19 octobre 1829 dans la province d'Arkhangelsk, dans la famille d'un sacristain. Père emmenait toujours la petite Vanya avec lui à l'église et lui inculquait l'amour du culte. Utilisant ses derniers fonds, le père emmena le jeune Jean à l'école paroissiale d'Arkhangelsk. Le garçon n’était pas doué en lecture et en écriture. Cela l'a beaucoup attristé et il n'a trouvé de consolation que dans la prière. Ainsi, après l’une des prières ferventes, Jean « sembla soudain être complètement choqué ».
À partir de ce moment, le garçon a commencé à bien étudier : il est brillamment diplômé de l'université et du séminaire théologique d'Arkhangelsk. Il a été admis gratuitement à l'Académie théologique de Saint-Pétersbourg.
Une fois dans un rêve, John se voyait comme un prêtre servant dans la cathédrale Saint-André de la ville de Kronstadt, où il n'était jamais allé. Bientôt, le rêve est devenu réalité. Après avoir obtenu son diplôme de l'Académie, John s'est vu proposer d'épouser la fille de l'archiprêtre de la cathédrale Saint-André de la ville de Kronstadt.
Le 12 décembre 1855, Jean devient curé de cette cathédrale. Il a dit à sa femme Elizabeth : « Il y a beaucoup de familles heureuses sans nous. Et vous et moi, consacrons-nous au service de Dieu. Jusqu’à la fin de leurs jours, le mari et la femme restèrent vierges, vivant comme frère et sœur. Le mariage était nécessaire pour dissimuler les actes pastoraux désintéressés du saint.
Déjà devenu une figure célèbre de l'Église, le père Jean a parcouru presque toute la Russie pour prêcher. Et partout, il suffisait que les gens le voient simplement, entendent ses discours naïfs, pour s'enflammer du feu de la foi évangélique. Les croyants ont été particulièrement impressionnés par la grâce divine qui a comblé le saint lorsqu'il a servi la Divine Liturgie.
La liturgie est la plus un événement important cela se passe dans le monde. À chaque liturgie, il est célébré le plus grand miracle. Le pain et le vin sont transformés en Corps et Sang du Christ. Dans ce sacrement des sacrements, l'homme est uni à Dieu. Dieu entre au plus profond de l’existence humaine et l’homme rejoint la vraie vie en Dieu.
Le Saint Juste Jean de Cronstadt a ressenti de tout son être la réalité du miracle de l'Eucharistie. Il n'a pas seulement servi. Son âme était remplie d’une joie et d’une crainte sans limites. Cela était visible pour tous les croyants présents à la liturgie.
Des dizaines de milliers de personnes sont venues spécialement chez le Père Jean pour assister au service divin qu'il accomplissait et participer aux Saints Mystères du Christ.
Toute la vie du saint juste Jean de Cronstadt a été imprégnée d'amour pour Dieu et pour les hommes. De plus, cet amour était sage et actif. À Cronstadt, il fonda la Maison du Travail. De nombreuses personnes qui avaient perdu tous leurs moyens de subsistance ont pu y trouver du travail et un abri. Il est impossible de parler de toutes les organisations caritatives, écoles, hôpitaux, hospices créés grâce aux efforts du saint.
Le saint n'a pas hésité et activités sociales. Il fut l'un des premiers à avertir société russe, à quelles conséquences tragiques peut conduire le travail de nombreuses organisations révolutionnaires.
Il a également lutté contre diverses sectes et schismes qui balayaient la Russie à cette époque. Grâce aux paroles convaincantes du saint, de nombreux adeptes de faux enseignements se sont tournés vers la vraie foi.
En 1990, le saint juste Jean de Cronstadt a été canonisé par le Conseil local de l'Église orthodoxe russe. Sa mémoire a été établie le 20 décembre (2 janvier, nouveau style) - jour de sa mort bénie.
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