| Grigori Péchorine | Maxim Maksimitch | |
| Âge | Jeune, au moment de son arrivée dans le Caucase, il avait environ 25 ans | Presque à la retraite |
| Rang militaire | Officier de l'armée impériale russe. | Capitaine du personnel |
| Traits de caractère | Tout ce qui est nouveau devient vite ennuyeux. Souffrant d'ennui. En général, un jeune homme, fatigué de la vie, blasé, cherche une distraction dans la guerre, mais en seulement un mois, il s'habitue au sifflement des balles et au rugissement des explosions, et recommence à s'ennuyer. Il est sûr qu'il n'apporte que du malheur à son entourage, ce qui augmente ses souffrances de la vie, et il se repent. Il admet lui-même que « son âme est gâtée par la lumière, tout ne suffit pas à son cœur ». Peu habitué au rejet, il place ses désirs avant tout. Profondément seul à l’intérieur. La solitude peut être cruelle. Intellectuel. | Valorise le devoir et les responsabilités avant tout. Discipliné. Il protège sa tranquillité d'esprit et essaie donc par tous les moyens d'éviter les aventures et les événements imprévus. Sincère. Capable d'amour et de sympathie. Modeste et gentil, il comprend très bien les gens. Réactif, ressent un amour paternel pour les autres et est capable de pardonner. Pas vindicatif. |
| Attitude envers les gens | Individualiste brillant, il est complètement indifférent à la façon dont son comportement et ses actions affecteront le destin et l'humeur des autres. Il est doué pour remarquer les faiblesses et les défauts de son entourage, afin que plus tard, si nécessaire, il puisse les utiliser à son propre bénéfice. Fermé Ne cherche pas à communiquer. | Sociable, désireux de communiquer. Il ne fait aucune différence entre lui et ses subordonnés et entretient des relations amicales avec chacun. Il attend des autres la même bienveillance et la même participation qu'il partage lui-même. |
| Attitude envers l'amour | Ne croit pas aux sentiments sincères, à l'amitié, à l'amour. La seule fois où il a aimé Vera, mais ce sentiment était plein d'égoïsme. Pour cette raison, leur relation n’a jamais fonctionné. Foi - la seule femme, qui l'a compris et accepté tel qu'il est. | Capable d’amour ardent et de pardon. Il aimait Bela comme sa fille. |
| Racines du caractère | Personnalité, individualité. Dans le même temps, la société, dans laquelle il n'y a pas de véritables sentiments sincères, lui reproche le fait qu'il s'ennuie et qu'il en a marre. Ne veut pas se sentir « superflu », mais manque de disposition morale au changement. | L'image patriarcale et populaire incarne la plus sublime, caractéristiques positives, caractéristique du peuple russe. |
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Le problème central de l'œuvre «Héros de notre temps» de M. Yu. Lermontov est le problème de l'individu, sa relation avec la société, l'influence de la situation historique sur son développement et son opposition aux conditions sociales.
Tous médias artistiques et les images sont subordonnées à un seul objectif : révéler les traits de caractère de Pechorin, le personnage principal du roman, en tant que représentant d'un certain moment historique. L'écrivain montre monde intérieur des personnages bien souvent contradictoires.
La dualité de Pechorin se révèle le plus pleinement lorsqu'on le compare avec Maxim Makimych.
Caractéristiques de Maxim Maksimovich
Ces personnages sont absolument personnes différentes, leurs différences sont dues non seulement à la différence d’âge, mais aussi à des caractéristiques psychologiques.
Maxim Maksimych - officier militaire ordinaire, officier armée russe. Participation à long terme à Guerre du Caucase a changé sa structure mentale et sa perception de la réalité. Il a vécu beaucoup de choses, possède une riche expérience, une longue et destin difficile. Le service militaire lui a appris à maintenir la discipline.
La chose la plus importante pour un capitaine d’état-major est le devoir de service. C'est une personne gentille et sympathique, il aimait sincèrement Bela comme sa propre fille, favorisait Pechorin et fermait les yeux sur les bizarreries de son jeune ami.
Maxim Maksimych n'attend aucune gratitude pour le bien qu'il a fait à quelqu'un. Il n'a pas d'attitude critique envers les conventions, il n'est donc pas capable de comprendre les gens qui ne trouvent pas leur place dans la vie, s'ennuient et se précipitent à la recherche d'aventures.
Il ami dévoué et croit en l'amitié, alors il attend Pechorin, ayant appris son arrivée dans la ville, et recourt donc à lui peu de temps avant le départ, malgré le chagrin qu'il a éprouvé.
Traits de personnalité de Pechorin et sa relation avec Maxim Maksimovich
Pechorin donne l'impression d'un homme très âgé, fatigué depuis longtemps de la vie, mais pourquoi ? C’est une personne intelligente et volontaire, non dénuée d’émotions vivantes et réelles (par exemple, nous le voyons après la mort de Bela).
Il est à dernier moment il espérait pouvoir éviter un duel et proposa à Grushnitsky de se réconcilier, mais sa connaissance lui-même abandonna le chemin du salut. Son sentiment pour Vera est également authentique : seule cette femme a vraiment pu le comprendre et l'accepter tel qu'il est. Mais Pechorin se rend compte très tard que Vera est la plus chère et personne importante pour lui qu'elle plus précieux que l'honneur et bonheur.
Quelle est la raison de la transformation du personnage principal en « infirme moral » ? Sa personnalité était paralysée conditions sociales, où il a grandi et fait ses études.
Pechorin a oublié le capitaine d'état-major (Maxim Maximovich). La cruauté d'un tel acte est due à la solitude et au malheur du personnage principal lui-même.
Pechorin considère ses jeunes années comme « incolores » ; ses meilleures qualités ont été enfouies au « fond de son cœur » par crainte de la censure du public. Grigori Alexandrovitch est complètement déçu de tout ce qui l'entoure.
Il ne parvient pas à trouver la véritable amitié et le véritable amour, ne croit pas aux relations sincères et étroites dans sa société contemporaine. En même temps, Pechorin est beaucoup plus complexe que le capitaine d'état-major, sa perception du monde est plus profonde.
Comparaison des héros et conclusions générales
Les images de Pechorin et Maxim Maksimych contrastent les unes avec les autres. Le capitaine d'état-major essaie d'établir des relations avec les gens, de les atteindre, le deuxième personnage est indifférent aux autres, il ne se soucie pas d'eux. Personnage principal fermé, coupé du monde.
Maxim Maksimych consacre sa vie aux autres, Pechorin ne vit que pour lui-même. Mikhaïl Lermontov utilise la technique de l'opposition pour révéler plus pleinement le caractère de Pechorin, la profondeur et la polyvalence de son monde intérieur.
recherche : « Un héros de notre temps - le mystère du roman de Lermontov » - G.V. Volovoy.
Gennady Volovoy explore le contenu implicite du roman et y trouve un sous-texte qui échappe au lecteur sans scrupules. G. Volovoy examine les histoires "Bela" et "Maksim Maksimych", sans toucher à la personnalité de Pechorin lui-même, analysant la vision du monde de M.M., il conclut que "... Lermontov met devant le lecteur choix moral entre le bien et le mal et c'est le concept idéologique et artistique des histoires « Bela » et « Maksim Maksimych ». L’étude se lit comme un roman réécrit… dans un esprit complotiste et cryptologique. Mais cela n'explique pas pourquoi Pechorin n'est pas capable d'aimer. Mais cela a été directement exprimé par Pechorin (Lermontov) dans sa caractérisation, dans l'esprit du romantique Byron, lorsqu'il s'est approché de la princesse Mary :
«… - Est-ce que j'ai l'air d'un meurtrier ?
- Tu es pire...
- Oui, tel fut mon sort... Tout le monde lisait sur mon visage des signes de mauvaises qualités qui n'y étaient pas ; mais ils étaient anticipés – et ils sont nés. J'étais modeste - j'ai été accusé de tromperie - je suis devenu secret. ...J'ai profondément ressenti le bien et le mal, - tout le monde m'a insulté, - je suis devenu vindicatif... J’étais prêt à aimer le monde entier – personne ne me comprenait – et j’ai appris à haïr… » Etc.
En fait, le roman "Héros de notre temps" ne parle pas de la façon dont la maudite autocratie a opprimé la dignité nationale des Circassiens et des Shapsugs, ni d'une personnalité héroïque dans le régime tsariste réactionnaire de plomb, où l'héroïsme dans le meilleur cas de scenario drôle, mais sur l'amour, ou plutôt sur la recherche de l'amour par un jeune homme, sur le chemin duquel Maxim Maksimych, un camarade plus âgé et un patron et éducateur « sage », s'est retrouvé accidentellement, voudrait-on dire, parmi les jeunes du Komsomol. Le roman commence avec M. Maksimych et se termine avec lui. Mais c’est un roman étrange ; à notre époque glamour, non seulement il ne serait pas compris, mais, en tant que « non-format », les éditeurs n’autoriseraient pas sa publication. Selon tous les canons du genre, on voit dans le texte les aventures courtoises d'un jeune officier, amoureux des héros - soit dans une station balnéaire à la mode, soit dans la misérable demeure des contrebandiers maritimes, soit sur la ligne de front du Caucase - un ensemble romantique complet. Mais, face à une autre « personnalité héroïque » - M.M., le héros, pour une raison quelconque, cherche la mort, pas l'amour - il s'avère incapable d'aimer !
Oui, Pechorin a été sévèrement puni pour la mort de Bela, mais pas par M. Maksimych, par sa conscience ou par la « maudite autocratie », mais par son incapacité à préserver l'amour. Suivant le destin, accomplissant les désirs de sa volonté, il manipule les gens. M. Maksimych - n'assume aucune responsabilité pour ses actes frivoles (La plupart des lecteurs n'ont pas compris le rejet sous-jacent de la personnalité de M.M. au niveau existentiel, que G. Volovoy a brillamment analysé, et a même renforcé l'étude du texte du roman lui-même avec deux lignes introverties - Pechorin et M. Maksimych. L'analyse de M. Maksimych faite par G. Volov met fin au type de ce « héros »).
MM. déplace la réalisation de ses désirs vers les autres, c'est-à-dire utilise les gens sans libre arbitre, contrairement à Pechorin, - il est dégagé de la responsabilité envers les autres - M.M. Ce n’est pas une personne éthique, et les catégories du « bien et du mal » ne peuvent pas lui être appliquées. L'inattention de Pechorin envers M.M. en disant au revoir sur la route - ce n'est pas seulement son dédain naturel pour les gens « impurs », mais aussi le manque de « hiérarchie » - Pechorin était déjà à la retraite alors qu'il se dirigeait vers la Perse ! Le ressentiment enfantin du « mentor » contre le jeune et brillant « étudiant » indique l'hystérie sénile libidinale de M.M., qui a réprimé toute sa vie les désirs cachés et est donc incapable d'amour sincère et d'amitié héroïque.
Lermontov n'est pas seulement le précurseur de Dostoïevski selon G. Volovoy, mais aussi F. Nietzsche (ce n'est pas pour rien que ce dernier valorise les œuvres de Lermontov) :
"...7. Pechorin est le précurseur de Raskolnikov. Il éprouve une angoisse mentale à cause du meurtre qu'il a commis. Et il perçoit ainsi les événements qui lui sont arrivés, ainsi qu'à Bela, car il assume l'entière responsabilité de la mort de la montagnarde. De plus, nous soutenons que le thème du crime et du châtiment a été abordé pour la première fois dans la littérature russe par Lermontov, et non par Dostoïevski, dans son célèbre roman Crime et Châtiment.
L'identification du contenu du roman contient non seulement une recherche existentielle dans l'expression de soi des personnages - il ne s'agit pas seulement de relations humaines - mais aussi quelque chose de transpersonnel. Lermontov introduit également dans le roman le concept de « destin » asiatique, que seule une forte personnalité – Pechorin – combat, ce qui n'est pas donné aux autres héros du roman. C'est tout Lermontov. Ce n'est pas pour rien que la deuxième partie, « La fin du journal de Pechorin », se termine par l'histoire « Fataliste », où Pechorin s'entretient avec M.M. sur la prédestination, avant même de rencontrer Bela !
L’objectif principal de la recherche existentielle de Lermontov est la réalité des expériences du protagoniste, son expérience de son existence comme réelle. Mais comme il est étrange que ce qui a été écrit s’incarne dans le destin de l’auteur ! Il ne veut pas que sa vie devienne un rêve non réalisé, un complexe pressant de l'âme.
«Le monde de la société» est la relation entre des personnes occupant différentes positions intellectuelles, personnelles et hiérarchiques. Les rencontres fortuites des gens ne sont parfois motivées par rien, mais c’est le but de l’auteur : montrer au destin les ressorts intérieurs et COMMENT les personnages expriment leur essence existentielle dans l’œuvre. Une personne peut-elle assumer la responsabilité des autres, n’est-ce pas un mensonge, juste une « volonté de pouvoir » ? Après tout, une personne éthique ne peut être responsable que des conséquences de ses actes ? Dans un monde bâti sur fausses valeurs Société et égoïsme - moralité, devoir, nationalité, le dévouement à la tradition, la gentillesse, est une auto-tromperie et une complaisance. Ils maintiennent et plongent une personne dans le « sommeil de Maya », un « voile rose » jeté sur la conscience endormie. C'est inacceptable pour une personne active. Tout ce qui arrive à une personne dans le monde n'arrive que pour la conscience de soi, sinon vous utiliserez toujours les autres pour votre expérience et votre développement, jusqu'à ce désir même - pour les gouverner, vous serez Maxim Maksimych, un « bon garçon ». ", dans l'âme de qui il est douillet, une boule de serpents s'est recroquevillée pour l'hibernation hivernale, mordant et tuant les âmes vivantes.
Si vous ne contrôlez pas votre volonté, vous permettez à votre vie de devenir une chaîne d’accidents. Seule une personne éthique sait préserver sa propre volonté, menant une lutte éternelle avec le Destin. Ceux qui ne s’obéissent pas sont contrôlés par les autres. D’où le thème du « démon » chez Lermontov, mais nous y reviendrons une autre fois…
Commentaires
Vsevolod K, votre définition d'un «travailleur politique» en la personne de Maxim Maksimovich avec une boule de serpents dans l'âme coïncide avec les souvenirs d'un des autobiographes du poète à la veille du duel. Ressemblance externe Maxim Maksimovich et l'officier de Lermontov sont incroyables. À cet égard, j'ose ajouter qu'il devrait y avoir une coïncidence dans les personnages, et Pechorin est le rêve non réalisé du poète, apparemment son idéal. Ainsi, il n’y a pas d’accord avec soi-même, et cela est très douloureux, d’où l’aversion des autres et la fin tragique.
Une très bonne étude, et surtout, elle ne prétend pas être la vérité ultime.
Bien cordialement, Valéry.
L'incohérence et la dualité de Pechorin apparaissent encore plus clairement lorsqu'on le compare à Maxim Maksimych.
Maxim Maksimych est un officier ordinaire qui a adopté les habitudes et les opinions des personnes avec qui il a vécu sa vie. dure vie. Il considère tous les alpinistes comme des « escrocs », des « coquins », des « voleurs » et des « bêtes ». Mais dans ces définitions offensantes, à première vue, il n'y a ni mépris ni haine pour les montagnards.
Maxim Maksimych lui-même ne déteste ni Azamat ni Kazbich, et encore moins la « pauvre fille » Bela. Il loue le courage des montagnards et aime Bela comme un père.
Le service dans l'armée a appris au capitaine d'état-major à la discipline, à la soumission inconditionnelle.
En attendant Péchorine à la gare, il «a peut-être, pour la première fois de sa vie, abandonné le travail du service pour ses propres besoins». Il est gentil et sympathique, honnête et altruiste. Les aspirations égoïstes sont étrangères à la nature de cet homme simple. S'oubliant lui-même, il sert les gens et n'exige d'eux ni gratitude ni reconnaissance de ses mérites.
Incapable d'adopter un regard critique sur l'ordre social établi, il ne comprend pas pourquoi Pechorin et bien d'autres sont insatisfaits de la vie, s'ennuient et sont tourmentés.
Maxim Maksimych est opposé à Pechorin. Le capitaine d'état-major vit pour les autres, Pechorin ne vit que pour lui-même. L'un est instinctivement attiré par les gens, l'autre est renfermé sur lui-même, indifférent au sort de son entourage. Il n’est pas surprenant que leur amitié se termine de façon dramatique. Souvenons-nous de la dernière rencontre entre Maxim Maksimych et Pechorin. "Après tout, il va venir en courant maintenant!", déclare fièrement le capitaine d'état-major, ayant appris par le laquais que Pechorin est dans la ville. Lermontov montre à quel point il est inquiet bon vieux, attendant patiemment à la porte. Maxim Maksimych refuse le thé, ne dort pas la nuit et oublie ses fonctions officielles. Le lendemain, craignant de ne pas retrouver Péchorine au poste, il s'enfuit du commandant le plus vite possible. « Il pouvait à peine respirer, la sueur coulait de son visage, des lambeaux mouillés cheveux gris, s'échappant de sous son chapeau, se colla à son front ; ses genoux tremblaient... » Et Péchorine ? Si Maxim Maksimych n'était pas arrivé à temps, il serait parti sans se souvenir du bon capitaine d'état-major.
Les actions des personnages et l'intonation de l'ensemble du récit ne laissent aucun doute sur la sympathie de Lermontov avec Maxim Maksimych. Mais en même temps, la tragédie de Pechorin est également révélée ici : avec toute notre sympathie pour Maxim Maksimych, nous comprenons que lui et Pechorin sont des résidents mondes différents. La dureté de Pechorin envers le vieil homme est une manifestation extérieure de son caractère, et sous cette apparence extérieure se cache un destin amer pour la solitude. Matériel du site
Mais d’où vient cet égoïsme sans limite ? D'où viennent l'ennui qui accompagne Pechorin partout, la fatigue mentale prématurée et, par conséquent, la profonde déception de la vie ? Qu’est-ce que c’est – un état d’esprit temporaire et donc passager ou une maladie morale incurable dont il n’y a aucun salut ? Nous trouvons la réponse à ces questions et à d'autres dans la deuxième partie du roman (« Princesse Marie », « Fataliste »), écrite sous la forme du journal de Pechorin (« magazine »), dans lequel il « expose sans pitié ses propres faiblesses et vices."
Romain M.Yu. Le "Héros de notre temps" de Lermontov combine les caractéristiques du réalisme et du romantisme. La plupart exemple brillant la collision du réaliste et du romantique dans l'œuvre est à l'opposé des images de Maxim Maksimych et Pechorin.
Maxim Maksimych est un capitaine d'état-major aguerri, apparemment sévère et grossier. coeur chaud et quelle âme tendre se cache derrière son sérieux ! "Calme et chaleureux, Maxim Maksimych est non seulement l'opposé de Pechorin, mais aussi son supérieur... il fait partie de ces modestes héros de la vie qui répondent à son premier appel avec héroïsme et n'exigent pas de récompense", a écrit le Russe. critique littéraire Aikhenwald. À son tour, Pechorin est aussi un militaire, mais son cœur, subordonné à l'esprit d'une personne instruite, est recouvert de glace ; son âme, malgré la soif aiguë de nouvelles impressions et plaisirs, a presque oublié comment expérimenter de vrais sentiments - qu'il s'agisse de peur ou d'amour. Même le discours de Maxim Maksimych, au nom duquel est raconté le récit principal de l'histoire «Bela», est riche à la fois en vocabulaire familier, en expressions populaires et parfois grossières, et en poétisme (par exemple, pour décrire la beauté féminine).
En même temps, le discours de Pechorin est statique et uniforme, à l'instar du personnage de ce héros : il allie toujours critique, confiance et arrogance.
Maxim Maksimych est seul, mais toujours très heureux de sa vie modeste, tandis que Pechorin, qui conquiert facilement coeurs de femmes et occupant une position élevée dans la société, ne souffre et ne voit la vie que comme « une plaisanterie creuse et stupide ». Quel est le problème? Beaucoup penseront que cela est uniquement dû à l’incroyable intelligence et à la profondeur de pensée de Pechorin, mais je suis fermement convaincu que cela est dû à son égoïsme. Pas un seul de ses actes n’était une aide désintéressée à autrui ; toutes ses actions étaient une poursuite de son propre plaisir. Mais la sympathie, l’aide et l’amour adressés au prochain (que Maxim Maksimych étonne et admire) ne sont-ils pas la chose la plus importante chez une personne réelle, lui donnant le vrai bonheur et la paix ? Oui, Pechorin comprenait la psychologie des gens et était capable d'une profonde introspection, tandis que Maxim Maksimych n'écoutait que son cœur, qui se distinguait par une véritable gentillesse. Alors à quoi sert un esprit élevé et une conscience de ses propres vices, si ces qualités n’affaiblissent pas du tout la cruauté, l’orgueil et l’indifférence envers les sentiments des autres ?
Maxim Maksimych est un héros tout à fait réaliste de type russe, car il est souvent courant chez notre peuple de cacher ses meilleurs sentiments et ses bonnes intentions, de peur de paraître tendre. Il reflète meilleure qualité de notre société, tandis que Pechorin est « un portrait fait des vices de toute notre génération », mais aussi exceptionnel et personne mystérieuse, c'est pourquoi il peut être considéré comme un héros romantique. Malheureusement, nous sommes souvent attirés par quelque chose de mystérieux, inaccessible et souvent destructeur, et ne le remarquons pas, n'apprécions pas la simple gentillesse et la sympathie, comme si c'était trop banal pour y prêter attention - c'est ce qu'a fait Bela, rêvant de Pechorin et aveugle à les soins altruistes de Maxim Maksimych. Pour moi personnellement vrai héros de notre époque est devenu le « Maxim Maksimych calme et chaleureux », car la simplicité sincère, la réactivité et la tendresse modeste sont bien plus dignes d’admiration que la conscience qu’a le scélérat de ses péchés.
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