Que signifie la mobilité sociale verticale et horizontale ? Exemples de mobilité sociale

REMARQUES INTRODUCTIVES

Les gens sont en mouvement constant et la société est en développement. L'ensemble des mouvements sociaux des personnes dans la société, c'est-à-dire les changements dans leur statut sont appelés la mobilité sociale. Ce sujet intéresse l’humanité depuis longtemps. L'ascension inattendue d'une personne ou sa chute soudaine est une intrigue favorite contes populaires: Le mendiant rusé devient soudain un homme riche, le pauvre prince devient roi et la travailleuse Cendrillon épouse le prince, augmentant ainsi son statut et son prestige.

Cependant, l’histoire de l’humanité n’est pas tant constituée de destins individuels que de mouvements de grands groupes sociaux. L'aristocratie foncière est remplacée par la bourgeoisie financière, les professions peu qualifiées sont évincées du production moderne des représentants des soi-disant cols blancs - ingénieurs, programmeurs, opérateurs de systèmes robotiques. Les guerres et les révolutions ont remodelé la structure sociale de la société, élevant certains au sommet de la pyramide et abaissant d’autres. Des changements similaires se sont produits dans la société russe après Révolution d'Octobre 1917. Cela se produit encore aujourd’hui, alors que l’élite des affaires remplace l’élite du parti.

Entre la montée et la descente, il y a un chemin bien connu asymétrie, tout le monde veut monter et personne ne veut descendre dans l’échelle sociale. Généralement, montée - phénomène volontaire, UN la descente est forcée.

La recherche montre que ceux qui ont un statut élevé préfèrent des postes élevés pour eux-mêmes et leurs enfants, mais que ceux qui ont un statut inférieur souhaitent également la même chose pour eux-mêmes et leurs enfants. Voilà donc comment ça se passe Société humaine: tout le monde s'efforce de monter et personne ne s'efforce de descendre.

Dans ce chapitre, nous examinerons essence, raisons, typologie, mécanismes, canaux de mobilité sociale, et facteurs, l'influencer.

Classification de la mobilité.

Exister deux types principaux la mobilité sociale - intergénérationnel Et intragénérationnel Et deux principaux type - vertical et horizontal. Ils se décomposent à leur tour en sous-espèce Et sous-types qui sont étroitement liés les uns aux autres.

Mobilité intergénérationnelle suggère que les enfants atteignent une position sociale plus élevée ou tombent à un niveau inférieur à celui de leurs parents. Exemple : le fils d'un mineur devient ingénieur.

Mobilité intragénérationnelle se produit lorsqu'un seul et même individu, sans comparaison avec son père, change plusieurs fois au cours de sa vie positions sociales. Sinon on l'appelle carrière sociale. Exemple : un tourneur devient ingénieur, puis chef d'atelier, directeur d'usine et ministre de l'industrie mécanique.

Le premier type de mobilité concerne long terme, et deuxieme - à court terme processus. Dans le premier cas, les sociologues s’intéressent davantage à la mobilité interclasse, et dans le second, au passage de la sphère du travail physique à la sphère du travail mental.

Mobilité verticale implique un mouvement d'une strate (domaine, classe, caste) à une autre.

Selon la direction du mouvement, il y a ascension sociale(ascension sociale, mouvement ascendant) et mobilité descendante(ascendance sociale, mouvement descendant).

La promotion est un exemple de mobilité ascendante, le licenciement, la rétrogradation est un exemple de mobilité descendante.

Mobilité horizontale implique le passage d'un individu d'un groupe social à un autre situé au même niveau.

Les exemples incluent le passage d’un groupe religieux orthodoxe à un groupe religieux catholique, d’une citoyenneté à une autre, d’une famille (parentale) à une autre (la sienne, nouvellement formée), d’une profession à une autre. Des mouvements similaires se produisent sans changement notable statut social dans le sens vertical.

Un type de mobilité horizontale est Mobilité géographique. Cela n’implique pas un changement de statut ou de groupe, mais un déplacement d’un lieu à un autre tout en conservant le même statut.

Un exemple est le tourisme international et interrégional, allant d'une ville à un village et vice-versa, passant d'une entreprise à une autre.

Si un changement de localisation s'ajoute à un changement de statut, alors la mobilité géographique devient migration.

Si un villageois vient en ville pour rendre visite à des proches, il s'agit alors de mobilité géographique. S'il a déménagé en ville pour lieu permanent résidence et trouvé un emploi ici, alors c'est une migration. Il a changé de métier.

Il est possible de classer la mobilité sociale selon d'autres critères. Ainsi, par exemple, ils distinguent :

mobilité individuelle, lorsqu'un mouvement vers le bas, vers le haut ou horizontalement se produit chez chaque personne indépendamment des autres, et

mobilité de groupe, lorsque le déplacement se produit collectivement, par exemple après une révolution sociale, l’ancienne classe cède sa position dominante à la nouvelle classe.

La mobilité individuelle et la mobilité de groupe sont d'une certaine manière liées aux statuts attribués et acquis. Pensez-vous que la mobilité individuelle est plus cohérente avec un statut attribué ou acquis ? (Essayez d'abord de comprendre cela par vous-même, puis lisez le reste du chapitre.)

Ce sont les principaux types, types et formes (il n'y a pas de différences significatives entre ces termes) de mobilité sociale. En plus d'eux, ils distinguent parfois mobilité organisée, lorsque le mouvement d'individus ou de groupes entiers vers le haut, vers le bas ou horizontalement est contrôlé par l'État UN) avec le consentement du peuple lui-même, b) sans leur consentement. Vers le volontariatmobilité organisée devrait être attribué à ce qu'on appelle ensemble organisationnel socialiste, appels publics pour les chantiers de construction du Komsomol, etc. À involontaire la mobilité organisée peut être attribuée rapatriement(réinstallation) des petits peuples et dépossession pendant les années du stalinisme.

Il faut distinguer de la mobilité organisée mobilité structurelle. Elle est causée par des changements dans la structure de l’économie nationale et se produit au-delà de la volonté et de la conscience des individus. Par exemple, la disparition ou la réduction d'industries ou de professions entraînent À mouvements de grandes masses de personnes. Dans les années 50-70 URSS les petits villages ont été réduits et agrandis.

Les types (types, formes) de mobilité principaux et non principaux diffèrent comme suit.

Types principaux caractériser l’ensemble ou la plupart des sociétés à tout moment époque historique. Bien entendu, l’intensité ou le volume de la mobilité n’est pas le même partout.

Espèces non principales la mobilité est inhérente à certains types de société et pas à d’autres. (Trouver exemples spécifiques pour prouver cette thèse.)

Les types (types, formes) de mobilité principaux et non principaux existent dans trois sphères principales de la société : économique, politique et professionnelle. La mobilité n'existe pratiquement pas (à de rares exceptions près) dans le domaine démographique et est assez limitée dans le domaine religieux. En effet, il est impossible de migrer d'un homme vers une femme, et le passage d'un enfance chez les jeunes ne s’applique pas à la mobilité. Changement volontaire et forcé de religion en L'histoire humain s'est produit à plusieurs reprises. Il suffit de rappeler le baptême de Rus', la conversion des Indiens au christianisme après la découverte de l'Amérique par Colomb. Cependant, de tels événements ne se produisent pas régulièrement. Ils intéressent davantage les historiens que les sociologues.

Passons maintenant aux types et types spécifiques de mobilité.

MOBILITÉ DE GROUPE

Cela se produit où et quand l'importance sociale d'une classe entière, d'un domaine, d'une caste, d'un rang ou d'une catégorie augmente ou diminue. La Révolution d'Octobre a conduit à la montée des bolcheviks, qui n'avaient auparavant aucune reconnaissance. haute position. Les brahmanes sont devenus la caste la plus élevée à la suite d'une lutte longue et persistante, et auparavant ils étaient sur un pied d'égalité avec les Kshatriyas. Dans la Grèce antique, après l’adoption de la constitution, la plupart des gens étaient libérés de l’esclavage et gravissaient l’échelle sociale, tandis que nombre de leurs anciens maîtres tombaient.

Le transfert du pouvoir d’une aristocratie héréditaire à une ploutocratie (une aristocratie fondée sur la richesse) a eu les mêmes conséquences. En 212 après JC. Presque toute la population de l’Empire romain a reçu le statut de citoyenneté romaine. Grâce à cela, d’énormes masses de personnes auparavant considérées comme inférieures ont accru leur statut social. L'invasion des barbares (Huns et Goths) bouleversa la stratification sociale de l'Empire romain : les unes après les autres, les vieilles familles aristocratiques disparurent et furent remplacées par de nouvelles. Les étrangers fondèrent de nouvelles dynasties et une nouvelle noblesse.

Comme l'a montré P. Sorokin à l'aide d'un vaste matériel historique, les facteurs suivants ont été à l'origine de la mobilité des groupes :

Révolutions sociales ;

Interventions étrangères, invasions ;

Guerres interétatiques ;

Guerre civile;

Coups d’État militaires ;

Changement de régimes politiques ;

Remplacer l'ancienne constitution par une nouvelle ;

Soulèvements paysans ;

La lutte intestine des familles aristocratiques ;

Création d'un empire.

La mobilité de groupe a lieu là où se produit un changement dans le système de stratification lui-même.

3.4. Mobilité individuelle :

ANALYSE COMPARATIVE

La mobilité sociale aux États-Unis et ex-URSS a à la fois similaire et caractéristiques distinctives. Les similitudes s'expliquent par le fait que les deux pays sont des puissances industrialisées, et les différences s'expliquent par l'originalité régime politique conseil. Ainsi, des études de sociologues américains et soviétiques, couvrant à peu près la même période (années 70), mais menées indépendamment les unes des autres, donnaient les mêmes chiffres : jusqu'à 40 % des salariés, aux États-Unis comme en Russie, sont issus de milieux ouvriers ; Aux États-Unis comme en Russie, plus des deux tiers de la population participent à la mobilité sociale.

Un autre schéma se confirme également : la mobilité sociale dans les deux pays la plus grande influence Ce ne sont pas la profession et l’éducation du père qui influencent, mais les résultats scolaires du fils. Plus le niveau d'éducation est élevé, plus plus de chances gravir l'échelle sociale.

Aux États-Unis comme en Russie, un autre fait curieux a été découvert : un fils d’ouvrier bien instruit a autant de chances d’avancement qu’un fils peu instruit de la classe moyenne, notamment des cols blancs. Bien que le second puisse être aidé par les parents.

La particularité des États-Unis réside dans le flux important d’immigrants. Les travailleurs non qualifiés – des immigrants arrivant dans le pays en provenance de toutes les régions du monde – occupent les échelons inférieurs de l’échelle sociale, déplaçant ou accélérant la mobilité ascendante des Amérindiens. L’exode rural a le même effet, non seulement aux États-Unis, mais aussi en Russie.

Dans les deux pays, la mobilité ascendante a été jusqu’à présent en moyenne supérieure de 20 % à la mobilité descendante. Mais les deux types de mobilité verticale étaient, à leur manière, inférieurs à la mobilité horizontale. Cela signifie ce qui suit : dans deux pays, il existe un niveau de mobilité élevé (jusqu'à 70 à 80 % de la population), mais 70 % est une mobilité horizontale - un mouvement à l'intérieur des limites d'une même classe et même d'une couche (strate).

Même aux États-Unis, où, selon la croyance, tout balayeur peut devenir millionnaire, la conclusion formulée en 1927 par P. Sorokin reste valable : la plupart des gens commencent leur carrière professionnelle au même niveau social que leurs parents et seulement un très petit nombre parvenir à avancer de manière significative. En d’autres termes, le citoyen moyen monte ou descend d’un échelon au cours de sa vie ; rarement quelqu’un parvient-il à gravir plusieurs échelons à la fois.

Ainsi, ils montent des travailleurs au sommet - classe moyenne 10 % d'Américains, 7 % de Japonais et de Néerlandais, 9 % de Britanniques, 2 % de Français, d'Allemands et de Danois, 1 % d'Italiens. Aux facteurs de mobilité individuelle, c'est-à-dire les raisons qui permettent à une personne de réussir plus qu'une autre, les sociologues des deux pays attribuent :

statut social de la famille;

niveau d'éducation;

nationalité;

physique et capacité mentale, données externes ;

recevoir une éducation;

emplacement;

mariage profitable.

Les individus mobiles commencent leur socialisation dans une classe et se terminent dans une autre. Ils sont littéralement tiraillés entre des cultures et des modes de vie différents. Ils ne savent pas comment se comporter, s'habiller, parler du point de vue des standards d'une autre classe. L'adaptation aux nouvelles conditions reste souvent très superficielle. Un exemple typique est le commerçant de Molière parmi la noblesse. (Rappelez-vous d'autres personnages littéraires qui illustreraient l'assimilation superficielle des manières de se comporter lors du passage d'une classe, d'une couche à une autre.)

Dans tous les pays industrialisés, il est plus difficile pour les femmes que pour les hommes de progresser. Souvent, ils n’accroissent leur statut social que grâce à un mariage profitable. Par conséquent, lorsqu'elles obtiennent un emploi, les femmes de cette orientation choisissent les professions où elles sont le plus susceptibles de trouver " le bon homme« Selon vous, quels sont ces métiers ou lieux de travail ? Donnez des exemples tirés de la vie ou de la littérature où le mariage a fait office d'« ascenseur social » pour les femmes d'origine modeste.

Durant la période soviétique, notre société était la société la plus mobile du monde, avec l’Amérique. L'enseignement gratuit accessible à toutes les classes a ouvert à chacun les mêmes possibilités d'avancement qui n'existaient qu'aux États-Unis. Nulle part dans le monde l’élite de la société n’est derrière court terme n’a pas été formé à partir de toutes les couches de la société. À la fin de cette période, la mobilité ralentit, mais augmente à nouveau dans les années 1990.

La société soviétique était la plus dynamique non seulement en termes d'éducation et de mobilité sociale, mais aussi dans le domaine du développement industriel. De longues années L'URSS occupait la première place en termes de rythme de progrès industriel. Tout cela est le signe d'une société industrielle moderne qui place l'URSS, comme l'écrivaient les sociologues occidentaux, parmi les principaux pays du monde en termes de rythme de mobilité sociale.

Mobilité structurelle

L’industrialisation ouvre de nouveaux postes vacants dans la mobilité verticale. Le développement de l’industrie il y a trois siècles exigeait la transformation de la paysannerie en prolétariat. À la fin de l’industrialisation, la classe ouvrière est devenue la plus grande partie de la population employée. Le principal facteur de mobilité verticale était le système éducatif.

L'industrialisation est associée non seulement à des changements inter-classes, mais aussi à des changements intra-classes. Au stade de l'assemblage à la chaîne ou de la production de masse au début du XXe siècle, les travailleurs peu et non qualifiés restaient le groupe prédominant. La mécanisation puis l'automatisation ont nécessité une expansion des rangs des travailleurs qualifiés et hautement qualifiés. Dans les années 1950, 40 % des travailleurs des pays développés étaient peu ou non qualifiés. En 1966, il n’en restait plus que 20 %.

À mesure que la main-d’œuvre non qualifiée diminuait, le besoin d’employés, de gestionnaires et d’hommes d’affaires augmentait. La sphère du travail industriel et agricole s'est rétrécie et la sphère des services et de la gestion s'est élargie.

DANS société industrielle la structure de l'économie nationale détermine la mobilité. En d'autres termes, professionnel

Aux États-Unis, en Angleterre, en Russie ou au Japon, la mobilité ne dépend pas des caractéristiques individuelles des personnes, mais des caractéristiques structurelles de l'économie, des relations entre les industries et des changements qui s'opèrent ici. Nombre d'employés dans agriculture Aux États-Unis, leur consommation a été multipliée par 10 entre 1900 et 1980. Les petits agriculteurs sont devenus une classe petite-bourgeoise respectable et les ouvriers agricoles ont grossi les rangs de la classe ouvrière. La strate des professionnels et des managers a doublé au cours de cette période. Le nombre de vendeurs et de commis a été multiplié par 4.

Des transformations similaires sont caractéristiques des sociétés modernes : de la ferme à l’usine aux premiers stades de l’industrialisation et de l’usine au bureau aux stades ultérieurs. Aujourd'hui, dans les pays développés, plus de 50% la main d'oeuvre occupé travail mental contre 10 à 15 % au début du siècle.

Au cours de ce siècle, les emplois ouvriers dans les pays industrialisés ont diminué et les emplois de gestion se sont développés. Mais les postes de direction n'étaient pas pourvus par les ouvriers, mais par la classe moyenne. Cependant, le nombre d’emplois de direction a augmenté plus rapidement que le nombre d’enfants de la classe moyenne disponibles pour les occuper. Le vide créé dans les années 50 a été en partie comblé par la jeunesse ouvrière. Cela a été rendu possible grâce à la disponibilité de l’enseignement supérieur pour les Américains ordinaires.

Dans les pays capitalistes développés, l’industrialisation a été achevée plus tôt que dans les anciens pays socialistes (URSS, RDA, Hongrie, Bulgarie, etc.). Ce décalage ne pouvait qu'affecter la nature de la mobilité sociale : dans les pays capitalistes, la part des dirigeants et de l'intelligentsia - des ouvriers et des paysans - est d'un tiers, et dans les premiers pays socialistes- trois quarts. Dans des pays comme l'Angleterre, qui ont dépassé depuis longtemps le stade de l'industrialisation, la proportion de travailleurs d'origine paysanne est très faible ; il y a davantage de travailleurs dits héréditaires. Au contraire, dans les pays d’Europe de l’Est, cette part est très élevée et atteint parfois 50 %.

C’est grâce à la mobilité structurelle que les deux pôles opposés de la pyramide professionnelle se sont révélés les moins mobiles. Dans les anciens pays socialistes, les plus fermées étaient deux couches - la couche des cadres supérieurs et la couche des auxiliaires situées au bas de la pyramide - couches qui remplissent les sphères d'activité les plus prestigieuses et les moins prestigieuses. (Essayez de répondre par vous-même à la question « pourquoi ? »)

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La mobilité horizontale implique le passage d'un individu d'un groupe social à un autre, situé au même niveau.

La mobilité horizontale implique le passage d'un individu d'un groupe social à un autre situé au même niveau.

La mobilité horizontale désigne le passage d'une personne d'un groupe social à un autre, qui se situe généralement au même niveau. stratification sociale, par exemple, lorsqu'un résident rural devient urbain, mais que sa profession et son niveau de revenu restent les mêmes. La mobilité verticale est la transition des personnes d'une couche sociale à une autre dans un ordre hiérarchique, par exemple d'une couche inférieure de la société à une couche supérieure, ou vice versa - d'une couche supérieure à une couche inférieure.

Un type de mobilité horizontale est la mobilité géographique. Cela n’implique pas un changement de statut ou de groupe, mais un déplacement d’un lieu à un autre tout en conservant le même statut. Un exemple est le tourisme international et interrégional, allant d'une ville à un village et vice-versa, passant d'une entreprise à une autre.

Haut et faible taux de natalité V différentes classes crée le même effet pour la mobilité verticale que la densité de population dans différents pays. Les strates, comme les pays, peuvent être surpeuplées ou sous-peuplées.

Sorokin distingue deux types de mobilité sociale : horizontale et verticale. La mobilité horizontale est la transition d'un individu ou objet social d'une position sociale à une autre, se situant au même niveau, par exemple le passage d'un individu d'une famille à une autre, d'un groupe religieux à un autre, ainsi qu'un changement de lieu de résidence. Dans tous ces cas, l'individu ne change pas de couche sociale à laquelle il appartient, ni statut social. Mais le processus le plus important est la mobilité verticale, qui est un ensemble d'interactions qui contribuent à la transition d'un individu ou d'un objet social d'une couche sociale à une autre.

MOBILITÉ SOCIALE - mouvement des personnes d'une couche sociale à une autre sous l'influence de divers facteurs objectifs et subjectifs ; La théorie de la mobilité sociale qui reflète ces processus fait état d'une mobilité horizontale et verticale. La mobilité horizontale désigne le passage de personnes d'un groupe social à un autre, qui sont pour ainsi dire au même niveau structure sociale société. Par exemple, lorsqu'un résident rural devient urbain, mais que sa profession et son niveau de revenus restent les mêmes. La mobilité verticale est le mouvement social de personnes dans un ordre hiérarchique, par exemple d'une couche inférieure à une couche supérieure en termes de statut social et de salaire, ou retour - d'une couche supérieure à une couche inférieure. La théorie de la mobilité sociale s'appuie sur les travaux de P. A. Sorokin, largement utilisés dans la sociologie occidentale, principalement américaine.

L'espace social de la société est multidimensionnel. L'essentiel est la mobilité verticale et horizontale. Horizontalement, tous les hommes sont égaux, tandis que verticalement, les couches se distinguent.

Des chercheurs étudient les mouvements utopiques en l'Europe médiévale, a déterminé que les fantasmes utopiques étaient les plus répandus parmi anciens paysans, chassés de leurs terres et devenus artisans urbains, ouvriers, chômeurs ou simplement mendiants. Ces personnes ont été entraînées dans un processus de mobilité géographique, de mobilité horizontale et, en complément, dans un processus de mobilité verticale. Il s’est avéré que si la mobilité combinée couvre des masses importantes de personnes, cela conduit toujours à l’émergence de mouvements sociaux.

La mobilité horizontale est le mouvement physique d'un individu ou d'un groupe d'une région à une autre. Lorsqu'ils analysent la mobilité verticale, les sociologues étudient à la fois la mobilité d'un individu au sein de sa propre carrière et les différences de position sociale de l'individu et de ses parents.

Pitirim Aleksandrovich Sorokin (1889 - 1968) - l'un des plus grands sociologues du XXe siècle. La mobilité horizontale est le mouvement réel dans espace physique, migration; vertical - changement de statut social, mouvement de haut en bas de l'échelle sociale (Sorokin P.A. Mobilité sociale. Dans différents types Dans la société, ce mouvement varie en type et en vitesse. Dans chaque société, il existe ce qu'on appelle des ascenseurs à travers lesquels ce mouvement s'effectue. Des exemples classiques en sont l’armée, les écoles, les bureaucraties, les organisations professionnelles et théologiques. Ils sont aussi nécessaires à un organisme social que les organes de contrôle du flux sanguin dans un corps biologique complexe. Sorokin est arrivé à la conclusion que la mobilité contribue au développement de la flexibilité mentale et de la polyvalence de l'intellect en général, mais, à son tour, suscite le scepticisme, le cynisme, conduit à l'isolement pathologique, au déclin moral et au suicide.

La stratification est la différenciation des personnes dans un ordre hiérarchique, basée sur la répartition inégale entre les membres d'un groupe de capital social - droits, pouvoir, influence, opportunités, privilèges et avantages, revenus, etc. Il existe trois principales formes de stratification sociale : économique, politique et professionnelle. Entre les strates et au sein de celles-ci, on observe des mouvements d'individus, appelés mobilité sociale. La mobilité sociale peut être horizontale et verticale. La mobilité horizontale est le passage d'un groupe social à un autre, situé sur un même plan. Vertical - passer d'un niveau social à un autre.

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Les inégalités sociales et la stratification sociale qui en résulte ne sont pas constantes. Comme mentionné ci-dessus, ils fluctuent, le profil de stratification évolue constamment. Ces processus sont associés aux mouvements d'individus et de groupes dans l'espace social - la mobilité sociale, qui fait référence à la transition d'individus ou de groupes d'une position sociale à une autre.

L'un des premiers chercheurs sur la mobilité sociale à introduire ce terme en sociologie fut P. A. Sorokin. Il a consacré un ouvrage spécial aux processus de mobilité sociale : « Stratification sociale et mobilité ». Il identifie deux principaux types de mobilité sociale : horizontale et verticale.

Sous mobilité horizontale implique le passage d'un individu d'un groupe social à un autre situé au même niveau social (remariage, changement d'emploi, etc.), tout en conservant le statut social antérieur.

Mobilité sociale verticale – Il s'agit du mouvement d'un individu d'un niveau social à un autre, avec un changement de statut social. La mobilité verticale peut être soit ascendante, associée à une augmentation de statut, soit descendante, impliquant une diminution de statut.

Les mobilités verticale et horizontale sont interconnectées : plus le mouvement « horizontal » est intense, même sans augmentation notable du statut social, plus les opportunités (connexions, connaissances, expériences, etc.) s'accumulent pour gravir ultérieurement l'échelle sociale.

La mobilité, tant horizontale que verticale, peut être individuel, associé à un changement de statut social et de position dans l'espace social d'un individu, et groupe, impliquant le déplacement de groupes entiers. Tous les types de mobilité peuvent survenir volontairement, lorsqu'un individu change délibérément de position dans l'espace social, et de force lorsque des mouvements et des changements de statut se produisent indépendamment de la volonté des gens, voire contre elle. En règle générale, la mobilité volontaire individuelle ascendante est associée à des efforts volontaires et à des efforts actifs pour améliorer le statut social. Cependant, il existe également une mobilité volontaire descendante, conditionnée par la décision personnelle de l’individu de renoncer à un statut élevé pour bénéficier des avantages que peut procurer un statut inférieur. Un exemple d'une telle mobilité dans la société moderne est rétrogradation – un abaissement conscient et volontaire du statut professionnel et économique afin d'augmenter le temps libre pouvant être consacré aux loisirs, au développement personnel, à l'éducation des enfants, etc.

Les individus varient selon le degré d’accessibilité à la mobilité sociale et l’intensité des mouvements. ouvrir Et fermé société. Dans les sociétés ouvertes, la mobilité est accessible à la plupart des individus et des groupes. L’intensité de la mobilité verticale peut être utilisée pour juger de la démocratie d’une société – l’intensité de la mobilité verticale est moindre dans les pays fermés et non démocratiques et vice versa. DANS vrai vie il n'y a ni sociétés absolument ouvertes ni absolument fermées - il y a toujours et partout des sociétés diverses chaînes Et ascenseurs la mobilité et des filtres, en restreignant l’accès. Les canaux de mobilité sociale coïncident généralement avec les bases de stratification et sont associés à des changements de statut économique, politique, professionnel et de prestige. Les ascenseurs sociaux permettent de changer rapidement de statut social - son augmentation ou sa diminution. Les principaux ascenseurs sociaux regroupent ce type d’activités et les activités associées institutions sociales, à la fois entrepreneurial et activité politique, éducation, église, service militaire. À propos du niveau de justice sociale dans sociétés modernesà en juger par la disponibilité des canaux de mobilité et des ascenseurs sociaux.

Les filtres sociaux (P. A. Sorokin a utilisé le concept de « tamis social ») sont des institutions qui limitent l'accès à la mobilité verticale ascendante afin de Niveaux plus hauts hierarchie sociale les membres les plus dignes de la société étaient inclus. Un exemple de filtre est un système d'examen conçu pour sélectionner les personnes les plus préparées et les plus professionnellement compétentes pour la formation.

En outre, la pénétration dans les groupes sociaux de haut statut est généralement limitée par divers filtres, et plus le statut du groupe est élevé, plus il est complexe et difficile d'y pénétrer. Il ne suffit pas de correspondre au niveau de la classe supérieure en termes de revenus et de richesse, pour en être membre à part entière, il faut mener une vie appropriée, avoir un niveau culturel adéquat, etc.

La mobilité sociale ascendante existe dans toute société. Même dans les sociétés où prédominait un statut social prescrit, hérité et sanctionné par la tradition, comme la société de castes indienne ou la société de classes européenne, des voies de mobilité existaient, même si leur accès était très limité et difficile. Dans le système des castes indien, considéré à juste titre comme un exemple de société des plus fermées, les chercheurs retracent les filières de mobilité verticale individuelle et collective. La mobilité verticale individuelle était associée à la sortie du système des castes en général, c'est-à-dire avec l'adoption d'une autre religion, comme le sikhisme ou l'islam. Et la mobilité verticale de groupe était possible dans le cadre du système des castes et était associée à un processus très complexe d'élévation du statut de l'ensemble de la caste par la justification théologique de son charisme religieux supérieur.

Il convient de rappeler que dans les sociétés fermées, les restrictions à la mobilité verticale se manifestent non seulement par la difficulté d'élever le statut, mais aussi par la présence d'institutions qui réduisent les risques de l'abaisser. Il s’agit notamment de la solidarité et de l’entraide communautaires et claniques, ainsi que des relations patron-client qui nécessitent le patronage des subordonnés en échange de leur loyauté et de leur soutien.

La mobilité sociale a tendance à fluctuer. Son intensité varie d'une société à l'autre, et au sein d'une même société il existe des périodes relativement dynamiques et stables. Ainsi, dans l'histoire de la Russie, les périodes de mouvements clairement exprimés furent les périodes du règne d'Ivan le Terrible, du règne de Pierre Ier et de la Révolution d'Octobre. Au cours de ces périodes, dans tout le pays, l'ancienne direction du gouvernement a été pratiquement détruite et des personnes issues des couches sociales inférieures ont occupé des postes de direction.

Les caractéristiques importantes d'une société fermée (ouverte) sont mobilité intragénérationnelle Et mobilité intergénérationnelle. La mobilité intragénérationnelle montre les changements de statut social (à la fois ascendants et descendants) qui se produisent au cours d'une génération. La mobilité intergénérationnelle témoigne des changements de statut La prochaine génération par rapport au précédent (« enfants » par rapport aux « pères »). Il existe une opinion largement répandue selon laquelle dans les sociétés fermées aux traditions fortes et à la prédominance de statuts prescrits, les « enfants » sont plus susceptibles de reproduire les positions sociales, les professions et les modes de vie de leurs « pères » et que, dans les sociétés ouvertes, ils choisissent leur propre statut. Le chemin de la vie, souvent associée à un changement de statut social. Dans certains systèmes sociaux, suivre le chemin de ses parents et créer une dynastie professionnelle est considéré comme une ligne de conduite moralement approuvée. Ainsi, dans la société soviétique, en présence de réelles opportunités de mobilité sociale, d'accès ouvert à des ascenseurs tels que l'éducation, d'une carrière politique (parti) pour les personnes issues des groupes sociaux inférieurs, la création de « dynasties ouvrières » était particulièrement encouragée, reproduisant des l'affiliation de génération en génération et assurer le transfert de compétences professionnelles particulières. Il convient toutefois de noter que dans société ouverte l'appartenance à une famille de haut statut crée déjà les conditions nécessaires à la reproduction de ce statut dans les générations suivantes, et le faible statut des parents impose certaines restrictions aux possibilités de mobilité verticale des enfants.

La mobilité sociale se manifeste dans différentes formes et est généralement associé à la mobilité économique, ceux. fluctuations de la situation économique d’un individu ou d’un groupe. La mobilité socio-économique verticale est associée à la croissance ou au déclin du bien-être, et son principal canal est économique et entrepreneurial, activité professionnelle. En outre, d’autres formes de mobilité peuvent également influencer la mobilité économique : par exemple, une augmentation des opportunités de pouvoir dans le contexte d’une mobilité politique entraîne généralement une amélioration de la situation économique.

Les périodes historiques accompagnées d'une augmentation de la mobilité socio-économique dans la société coïncident avec d'intenses changements socio-économiques, réformes et révolutions. Oui, en Russie début XVIII C., pendant les réformes de Pierre Ier, la mobilité sociale en général a augmenté et une rotation des élites s'est produite. Pour la classe commerciale et économique russe, les réformes ont été associées à des changements fondamentaux dans la composition et la structure, qui ont entraîné la perte du statut économique (mobilité descendante) d'une partie importante des anciens grands entrepreneurs et l'enrichissement rapide (mobilité verticale) de la classe économique russe. d'autres, qui venaient souvent dans les grandes entreprises du petit métier ( par exemple, les Demidov) ou d'autres domaines d'activité. À l'époque des changements révolutionnaires au début du 20e siècle. il y a eu une forte mobilité descendante de la quasi-totalité de l'élite économique société russe, causées par les actions violentes des autorités révolutionnaires - expropriations, nationalisation de l'industrie et des banques, confiscations massives de propriétés, aliénation de terres, etc. Dans le même temps, non entrepreneurs, mais appartenant à l'élite professionnelle et disposant donc d'un statut matériel relativement élevé, des groupes de population - généraux, professeurs, intelligentsia technique et créative, etc. - ont perdu leur position économique.

D’après les exemples ci-dessus, il ressort clairement que la mobilité économique peut s’effectuer de la manière suivante :

• individuellement, quand les individus changent de situation économique quelle que soit la position du groupe ou de la société dans son ensemble. Ici, les « ascenseurs » sociaux les plus importants sont la création d’organisations économiques, c’est-à-dire activité entrepreneuriale, développement professionnel et mobilité sociale associés au passage à un groupe au statut matériel supérieur. Par exemple, pendant la période des réformes économiques post-soviétiques en Russie dans les années 90. XXe siècle la transition d'officiers ou de scientifiques vers la direction signifiait une augmentation du bien-être ;
• V formulaire de groupe, en lien avec l'augmentation du bien-être matériel du groupe dans son ensemble. En Russie dans les années 1990. de nombreux groupes sociaux période soviétique ceux considérés comme économiquement riches - officiers, intelligentsia scientifique et technique, etc., ont perdu leurs anciens salaires élevés et ont connu une forte mobilité économique descendante sans changement de statut social, professionnel et politique. En revanche, un certain nombre d’autres groupes ont accru leur bien-être matériel sans que d’autres aspects de leur statut aient réellement changé. Il s'agit tout d'abord des fonctionnaires, des avocats, de certaines catégories de l'intelligentsia créative, des managers, des comptables, etc.

Les deux formes de mobilité économique s’intensifient pendant les périodes de réformes et de transformations, mais sont également possibles pendant les périodes calmes.

Comme nous l'avons déjà noté, il n'existe pas de sociétés absolument fermées et il existe des opportunités de mobilité économique verticale, même dans les pays les plus fermés. sociétés totalitaires, cependant, ils peuvent être associés à des restrictions sur la stratification économique en général : une augmentation du bien-être est possible grâce, par exemple, au fait de recevoir profession bien rémunérée, mais cette croissance sera faible par rapport aux autres groupes professionnels. Bien entendu, l’interdiction de l’activité entrepreneuriale limite considérablement les possibilités absolues et relatives de mobilité économique verticale dans les sociétés de type soviétique. Cependant, la mobilité descendante sous forme de perte de moyens de subsistance, de logement, etc. ici est limité en raison de la présence de garanties sociales et d’une politique générale de péréquation. Les sociétés démocratiques dotées de libertés économiques développées offrent des opportunités d'enrichissement grâce à activité entrepreneuriale, cependant, font peser le fardeau du risque et de la responsabilité sur l'individu lui-même décisions prises. Il existe donc également un risque de mobilité descendante, associé aux risques de fluctuations économiques. Il peut s’agir à la fois de pertes individuelles et de mobilité descendante de groupe. Par exemple, le défaut de paiement de la Russie en 1998 (ainsi que du Royaume-Uni et d’un certain nombre de pays d’Asie du Sud-Est) a conduit non seulement à la ruine d’entrepreneurs individuels, mais aussi à une diminution temporaire du niveau matériel (mobilité descendante) de sociétés entières. groupes professionnels.

II. Le concept de mobilité sociale. Mobilité intragénérationnelle et intergénérationnelle.

La mobilité sociale- il s'agit d'un ensemble de mouvements sociaux de personnes dans le cadre de la stratification de la société, c'est-à-dire un changement de leur position et de leur statut social. Les gens montent et descendent dans la hiérarchie sociale, parfois en groupes, moins souvent en couches et classes entières.

Selon la théorie des fluctuations de Pitirim Alexandrovitch Sorokin (1889 – 1968), la mobilité sociale- ce sont les déplacements des individus au sein d'un espace social, qui représente un certain univers constitué de la population de la terre.

P. Sorokin identifie trois formes de stratification sociale : économique, politique et professionnelle.

Stratification sociale- c'est la différenciation d'un ensemble donné de personnes (population) en classes selon un rang hiérarchique. Sa base est la répartition inégale des droits et privilèges, des responsabilités et devoirs, du pouvoir et de l'influence. L'ensemble des groupes inclus dans l'univers social, ainsi que l'ensemble des relations au sein de chacun d'eux, constituent un système de coordonnées sociales qui permet de déterminer la position sociale de tout individu. Comme l’espace géométrique, l’espace social comporte plusieurs axes de mesure, les principaux étant verticaux et horizontaux.

Mobilité horizontale-le passage d'un groupe social à un autre, situé au même niveau de stratification.

Mobilité verticale– transition d’une strate à une autre, située sur différents niveaux hiérarchie. Il existe deux types de mobilité : Ascendant- gravir l'échelle sociale et descendant- decendre.

Principales caractéristiques de la mobilité sociale

1. La mobilité sociale se mesure à l’aide de deux indicateurs principaux :

Distance de mobilité– c'est le nombre de marches que les individus ont réussi à monter ou ont dû descendre.

Une distance normale est considérée comme un déplacement d'un ou deux pas vers le haut ou vers le bas. La plupart des mouvements sociaux se déroulent de cette façon.

Une distance anormale est une ascension inattendue au sommet de l’échelle sociale ou une chute à sa base.

Volume de mobilité est le nombre d’individus qui ont gravi verticalement l’échelle sociale au cours d’une certaine période de temps. Si le volume est calculé par le nombre d'individus qui ont déménagé, alors on l'appelle absolu, et si le rapport de cette quantité à l'ensemble de la population, alors relatif et est indiqué en pourcentage. Le volume total ou échelle de mobilité, détermine le nombre de mouvements dans toutes les strates ensemble, et différencié– par strates individuelles, couches, classes. Par exemple, dans une société industrielle, les 2/3 de la population sont mobiles - ce fait se réfère au volume global, et 37 % des enfants des ouvriers devenus salariés, au volume différencié.

L'échelle de mobilité sociale est également définie comme le pourcentage de ceux qui ont changé de statut social par rapport à leur père.

2. L'évolution de la mobilité par strate individuelle est également décrite par deux indicateurs :

Le premier est de coefficient de mobilité de sortie de la couche sociale. Il montre par exemple combien de fils d’ouvriers qualifiés sont devenus intellectuels ou paysans.

Deuxième taux de mobilité d'entrée dans une strate sociale, il indique à partir de quelles strates telle ou telle strate se reconstitue. Il découvre l'origine sociale des gens.

3. Critères d'évaluation de la mobilité

Lorsqu'ils étudient la mobilité sociale, les sociologues prêtent attention aux points suivants :

Nombre et taille des classes et groupes de statut;

Le degré de mobilité des individus et des familles d'un groupe à un autre ;

Le degré de différenciation des couches sociales par types de comportement (mode de vie) et niveau de conscience de classe ;

Le type ou la taille du bien qu'une personne possède, sa profession, ainsi que les valeurs qui déterminent tel ou tel statut ;

Répartition du pouvoir entre classes et groupes de statut.

Parmi les critères énumérés, deux sont particulièrement importants : le volume (ou montant) de la mobilité et la délimitation des groupes de statut. Ils sont utilisés pour distinguer un type de stratification d’un autre.

4. Classification de la mobilité sociale

Il existe des types, types et formes de mobilité principaux et non principaux.

Principal les espèces caractérisent toutes ou la plupart des sociétés à n’importe quelle époque historique. Bien entendu, l’intensité ou le volume de la mobilité n’est pas le même partout. Non principal les types de mobilité sont inhérents à certains types de société et pas à d’autres.

La mobilité sociale peut être classée selon différents critères. Ainsi, par exemple, ils distinguent mobilité individuelle, lorsqu'un mouvement vers le bas, vers le haut ou horizontalement se produit chez chaque personne indépendamment des autres, et groupe mobilité, lorsque des mouvements se produisent collectivement, par exemple après une révolution sociale, l'ancienne classe cède sa position dominante à une nouvelle classe. La mobilité de groupe se produit là où et quand l'importance sociale d'une classe entière, d'un domaine, d'une caste, d'un rang ou d'une catégorie augmente ou diminue. Les individus mobiles commencent leur socialisation dans une classe et se terminent dans une autre.

En plus d'eux, on les distingue parfois mobilité organisée , lorsque le mouvement d'une personne ou de groupes entiers vers le haut, vers le bas ou horizontalement est contrôlé par l'État : a) avec le consentement du peuple lui-même, b) sans son consentement. La mobilité organisée volontaire comprend ce qu'on appelle ensemble organisationnel socialiste, appels publics à des chantiers de construction du Komsomol, etc. La mobilité organisée involontaire comprend rapatriement(réinstallation) des petits peuples et dépossession pendant les années du stalinisme.

Il faut distinguer de la mobilité organisée mobilité structurelle. Elle est causée par des changements dans la structure de l’économie nationale et se produit au-delà de la volonté et de la conscience des individus. Par exemple, la disparition ou la réduction d’industries ou de professions entraîne le déplacement de masses importantes de personnes.

Il y a deux principaux gentil mobilité sociale intergénérationnelle et intragénérationnelle et deux principales taper- vertical et horizontal. Ils se répartissent à leur tour en sous-espèces et sous-types étroitement liés les uns aux autres.

Mobilité intergénérationnelle et intragénérationnelle

Génération est un concept qui désigne différents aspects de la parenté et des structures d'âge développement historique société. La théorie de la stratification par âge de la société permet de considérer la société comme un ensemble les groupes d'âge, et reflètent ainsi les différences liées à l’âge en termes de capacités, de fonctions, de droits et de privilèges. La mobilité n'existe pratiquement pas dans le domaine démographique : le passage d'un âge à un autre n'est pas un phénomène de mobilité intergénérationnelle.

Intergénérationnel la mobilité présuppose que les enfants accèdent à une position sociale plus élevée ou tombent à un niveau inférieur à celui de leurs parents. La mobilité intergénérationnelle est le changement de position des fils par rapport à leurs pères. Par exemple, le fils d’un plombier devient président d’une société, ou vice versa. La mobilité intergénérationnelle est la forme de mobilité sociale la plus importante. Son ampleur nous indique dans quelle mesure les inégalités dans une société donnée se transmettent d’une génération à l’autre.

Si la mobilité intergénérationnelle est faible, cela signifie que dans une société donnée, les inégalités sont profondément enracinées et que les chances d’une personne de changer son destin ne dépendent pas de elle-même, mais sont prédéterminées par la naissance. En cas de mobilité intergénérationnelle importante, les personnes accèdent à un nouveau statut par leurs propres efforts, quelles que soient les circonstances de leur naissance.

Mobilité intragénérationnelle Cela se produit lorsqu'un même individu, sans comparaison avec son père, change plusieurs fois de position sociale au cours de sa vie. Sinon on l'appelle carrière sociale. Exemple : un tourneur devient ingénieur, puis chef d'atelier, directeur d'usine et ministre de l'industrie mécanique.

Le premier type de mobilité fait référence aux processus à long terme et le second aux processus à court terme. Dans le premier cas, les sociologues s’intéressent davantage à la mobilité interclasse, et dans le second, au passage de la sphère du travail physique à la sphère du travail mental.

II.Mobilité horizontale.

Migration, émigration, immigration.

Mobilité horizontale implique le passage d'un individu d'un groupe social à un autre situé au même niveau. Les exemples incluent le passage d’un groupe religieux orthodoxe à un groupe religieux catholique, d’une citoyenneté à une autre, d’une famille (parentale) à une autre (la sienne, nouvellement formée), d’une profession à une autre. De tels mouvements se produisent sans changement notable de la position sociale dans le sens vertical. La mobilité horizontale implique pour une personne de changer de statut au cours de sa vie, à peu près équivalents.

Un type de mobilité horizontale est Mobilité géographique. Cela n’implique pas un changement de statut ou de groupe, mais un déplacement d’un lieu à un autre tout en conservant le même statut. Un exemple est le tourisme international et interrégional, allant d'une ville à un village et vice-versa, passant d'une entreprise à une autre. Si un changement de localisation s'ajoute à un changement de statut, alors la mobilité géographique devient migration. Si un villageois vient en ville pour rendre visite à des proches, il s'agit alors de mobilité géographique. S'il a déménagé en ville pour y établir sa résidence permanente et a trouvé du travail ici, il s'agit déjà d'une migration. Il a changé de métier.

Migration Ce sont des mouvements territoriaux. Ils sont saisonnier, c'est-à-dire en fonction de la période de l'année (tourisme, cure, études, travaux agricoles), et pendule– des déplacements réguliers à partir d’un point donné et y revenir. Essentiellement, les deux types de migration sont temporaires et de retour. La migration est le mouvement de population au sein d’un même pays.

La mobilité horizontale est le passage d'un individu d'un groupe social à un autre, situé au même niveau (exemple : passer d'un groupe religieux orthodoxe à un groupe religieux catholique, d'une citoyenneté à une autre). Il existe une distinction entre la mobilité individuelle – le mouvement d'une personne indépendamment des autres, et la mobilité de groupe – le mouvement se produit collectivement. De plus, on distingue la mobilité géographique - se déplacer d'un endroit à un autre tout en conservant le même statut (exemple : tourisme international et interrégional, déplacement de ville en village et retour). En tant que type de mobilité géographique, le concept se distingue migration- déménager d'un endroit à un autre avec un changement de statut (exemple : une personne s'installe en ville pour la résidence permanente et change de profession).

1. Mobilité verticale

La mobilité verticale est l'avancement d'une personne vers le haut ou vers le bas de l'échelle de carrière.

Mobilité ascendante - ascension sociale, mouvement ascendant (Par exemple : promotion).

Mobilité descendante - ascendance sociale, mouvement descendant (Par exemple : rétrogradation).

1. Mobilité générationnelle

La mobilité intergénérationnelle est un changement comparatif de statut social entre différentes générations (exemple : le fils d'un ouvrier devient président).

Mobilité intragénérationnelle ( carrière sociale) - changement de statut au sein d'une génération (exemple : un tourneur devient ingénieur, puis chef d'atelier, puis directeur d'usine). La mobilité verticale et horizontale est influencée par le sexe, l'âge, le taux de natalité, le taux de mortalité et la densité de population. En général, les hommes et les jeunes sont plus mobiles que les femmes et les personnes âgées. Les pays surpeuplés subissent plus souvent les conséquences de l'émigration (déménagement d'un pays à un autre en raison de circonstances économiques, politiques et personnelles) que de l'immigration (déménagement vers une région pour la résidence permanente ou temporaire de citoyens d'une autre région). Là où le taux de natalité est élevé, la population est plus jeune et donc plus mobile, et vice versa.

20. Stratification de la société russe moderne

Les études modernes des facteurs, critères et modèles de stratification de la société russe permettent d'identifier des couches et des groupes qui diffèrent à la fois par leur statut social et leur place dans le processus de réforme de la société russe. Selon hypothèse avancée par l'académicien de la RAS T.I. Zaslavskaïa, La société russe se compose de quatre couches sociales : supérieure, moyenne, fondamentale et inférieure, ainsi que d'un « fond social » désocialisé. La couche supérieure comprend avant tout la couche dirigeante proprement dite, qui constitue le sujet principal des réformes. Il comprend des groupes d'élite et de sous-élites qui occupent les postes les plus importants dans le système d'administration publique, dans les structures économiques et sécuritaires. Ils sont unis par le fait d’être au pouvoir et par la capacité d’influencer directement les processus de réforme. La couche intermédiaire est l’embryon de la couche intermédiaire au sens occidental du terme. Certes, la majorité de ses représentants ne disposent pas de capitaux garantissant leur indépendance personnelle, ni d'un niveau de professionnalisme répondant aux exigences d'une société postindustrielle, ni d'un prestige social élevé. De plus, cette couche est encore trop réduite et ne peut servir de garant de la stabilité sociale. À l'avenir, une couche intermédiaire à part entière en Russie sera formée sur la base des groupes sociaux qui forment aujourd'hui la proto-strate correspondante. Il s'agit de petits entrepreneurs, de dirigeants de moyennes et petites entreprises, des niveaux moyens de la bureaucratie, des officiers supérieurs, des spécialistes et des ouvriers les plus qualifiés et les plus compétents. La couche sociale de base couvre plus des 2/3 de la société russe. Ses représentants ont un potentiel professionnel et de qualification moyen et un potentiel de main-d'œuvre relativement limité. La couche de base comprend la majeure partie de l'intelligentsia (spécialistes), de la semi-intelligentsia (assistants des spécialistes), du personnel technique, des travailleurs du commerce de masse et des professions de services, la plupart de paysannerie. Bien que le statut social, la mentalité, les intérêts et le comportement de ces groupes soient différents, leur rôle dans le processus de transition est assez similaire - il s'agit avant tout de l'adaptation à des conditions changeantes afin de survivre et, si possible, de maintenir le statut acquis. . La couche inférieure ferme la partie principale et socialisée de la société ; sa structure et ses fonctions semblent les moins claires. Les caractéristiques distinctives de ses représentants sont un faible potentiel d'activité et une incapacité à s'adapter aux conditions socio-économiques difficiles de la période de transition. Fondamentalement, cette couche est constituée de personnes âgées, peu instruites, en mauvaise santé et des gens forts, de ceux qui n'ont pas de profession, et souvent pas d'occupation permanente, de lieu de résidence, de chômeurs, de réfugiés et de migrants forcés en provenance de zones de conflits interethniques. Les signes des représentants de cette couche sont des revenus personnels et familiaux très faibles, un faible niveau d'éducation, un emploi non qualifié ou un manque de travail permanent. Le bas social se caractérise principalement par l'isolement des institutions sociales de la grande société, compensé par l'inclusion dans des institutions pénales et semi-criminelles spécifiques. Cela implique l'isolement des liens sociaux principalement au sein de la couche elle-même, la désocialisation et la perte des compétences de vie sociale légitime. Les représentants du bas social sont des éléments criminels et semi-criminels - voleurs, bandits, trafiquants de drogue, tenanciers de bordels, petits et grands escrocs, tueurs à gages, ainsi que des personnes dégénérées - alcooliques, toxicomanes, prostituées, clochards, sans-abri, etc. . Autres chercheurs présenter une image des couches sociales de la Russie moderne comme suit : élite économique et politique (pas plus de 0,5 %) ; couche supérieure (6,5 %) ; couche intermédiaire (21 %) ; couches restantes (72 %). La couche supérieure comprend le sommet de la bureaucratie d'État, la plupart des généraux, les grands propriétaires fonciers, les chefs d'entreprises industrielles, les institutions financières, les grands entrepreneurs prospères. Un tiers des représentants de ce groupe n'ont pas plus de 30 ans, la part des femmes est inférieure à un quart, la part des non-Russes est une fois et demie supérieure à la moyenne nationale. Ces dernières années, un vieillissement notable de cette couche a été observé, ce qui indique qu'elle est confinée à l'intérieur de ses limites. Le niveau d'éducation est très élevé, mais pas beaucoup plus élevé que celui de la classe moyenne. Les deux tiers vivent dans les grandes villes, un tiers possèdent leurs propres entreprises, un cinquième exerce un travail mental hautement rémunéré, 45 % ont un emploi, la plupart dans le secteur public. Les revenus de cette couche, contrairement aux revenus des autres, augmentent plus vite que les prix, c'est-à-dire ici se produit une nouvelle accumulation de richesse. La situation matérielle de cette couche n’est pas seulement plus élevée, elle est qualitativement différente de la situation des autres. Ainsi, la couche supérieure possède le potentiel économique et énergétique le plus puissant et peut être considérée comme le nouveau maître de la Russie, sur lequel, semble-t-il, il faut placer ses espoirs. Cependant, cette couche est hautement criminalisée, socialement égoïste et myope – elle ne se soucie pas du renforcement et du maintien de la situation actuelle. De plus, il se trouve en confrontation provocante avec le reste de la société et les partenariats avec d'autres groupes sociaux sont difficiles. Utilisant leurs droits et leurs nouvelles opportunités, les couches supérieures ne sont pas suffisamment conscientes des responsabilités et des devoirs qui accompagnent ces droits. Pour ces raisons, il n’y a aucune raison de placer des espoirs dans le développement de la Russie sur une voie libérale avec cette couche. La couche intermédiaire est la plus prometteuse en ce sens. Elle se développe très rapidement (en 1993 elle était de 14 %, en 1996 elle était déjà de 21 %). Socialement, sa composition est extrêmement hétérogène et comprend : la couche inférieure des entreprises - les petites entreprises (44 %) ; spécialistes qualifiés - professionnels (37 %) ; niveau intermédiaire d'employés (bureaucrates moyens, militaires, travailleurs hors production (19 %). Le nombre de tous ces groupes augmente, les professionnels étant les plus rapides, suivis par les hommes d'affaires et les employés de bureau plus lentement que les autres. Les groupes sélectionnés occupent positions supérieures ou inférieures, il est donc plus correct de les considérer non pas par couches intermédiaires, mais par groupes d'une couche intermédiaire ou, plus précisément, par groupes de proto-strate, puisque bon nombre de ses caractéristiques viennent tout juste de se former (les limites sont encore floue, l'intégration politique est faible, l'auto-identification est faible). La situation financière de la proto-strate s'améliore : de 1993 à 1996, la part des pauvres est passée de 23 à 7 %. Cependant, le bien-être social de ce groupe est soumis aux fluctuations les plus dramatiques, notamment pour les salariés. En même temps, c'est cette proto-strate qu'il convient de considérer comme une source potentielle de formation (apparemment, dans deux ou trois décennies) d'une véritable couche intermédiaire - une classe qui peut progressivement devenir garante de la pérennité sociale de société, réunissant cette partie de la société russe qui a le plus grand potentiel d'innovation socialement actif et plus que d'autres intéressée par la libéralisation des services publics rapports.(Maksimov A. Classe moyenne traduite en russe // Politique ouverte. 1998. Mai. pp. 58-63.)

21. Personnalité- un concept développé pour refléter nature sociale de l'homme, le considérant comme un sujet de la vie socioculturelle, le définissant comme porteur d'un principe individuel, se révélant dans les contextes des relations sociales, de la communication et de l'activité objective . Par « personnalité », nous entendons : 1) l'individu humain en tant que sujet de relations et d'activité consciente (« personne » - en dans un sens large mots) ou 2) un système stable de traits socialement significatifs qui caractérisent un individu en tant que membre d'une société ou d'une communauté particulière. Bien que ces deux concepts - le visage comme l'intégrité d'une personne (latin persona) et la personnalité comme son apparence sociale et psychologique (latin regsonalitas) - soient terminologiquement assez distincts, ils sont parfois utilisés comme synonymes.

22. Théories sociologiques de la personnalité. Concept statut-rôle de la personnalité.

Il existe des théories psychodynamiques, analytiques, humanistes, cognitives, comportementales, d'activité et dispositif de la personnalité.

Le fondateur de la théorie psychodynamique de la personnalité, également connue sous le nom de « psychanalyse classique », est le scientifique autrichien S. Freud. Dans le cadre de la théorie psychodynamique, la personnalité est un système de motivations sexuelles et agressives, d'une part, et de mécanismes de défense, d'autre part, et la structure de la personnalité est un rapport individuellement différent de propriétés individuelles, de blocs individuels (instances) et de défense. mécanismes.

La théorie analytique de la personnalité est proche de la théorie de la psychanalyse classique, car elle a de nombreuses racines communes avec elle. Le représentant le plus éminent de cette approche est le chercheur suisse K. Jung. Selon la théorie analytique, la personnalité est un ensemble d'archétypes innés et réalisés, et la structure de la personnalité est définie comme l'originalité individuelle de la relation entre les propriétés individuelles des archétypes, les blocs individuels de l'inconscient et du conscient, ainsi que les attitudes de personnalité extraverties ou introverties.

Les partisans de la théorie humaniste de la personnalité en psychologie (K. Rogers et A. Maslow) considèrent les tendances innées vers la réalisation de soi comme la principale source du développement de la personnalité. Dans le cadre de la théorie humaniste, la personnalité est monde intérieur le « je » humain à la suite de la réalisation de soi, et la structure de la personnalité est la relation individuelle entre le « moi réel » et le « moi idéal », ainsi que le niveau individuel de développement des besoins de réalisation de soi.

La théorie cognitive de la personnalité est proche de la théorie humaniste, mais elle présente un certain nombre de différences significatives. Le fondateur de cette approche est le psychologue américain J. Kelly. À son avis, la seule chose qu'une personne veut savoir dans la vie, c'est ce qui lui est arrivé et ce qui lui arrivera dans le futur. Selon la théorie cognitive, la personnalité est un système de constructions personnelles organisées dans lequel elle est traitée (perçue et interprétée) expérience personnelle personne. La structure de la personnalité dans le cadre de cette approche est considérée comme une hiérarchie de constructions individuellement unique.

La théorie comportementale de la personnalité a également un autre nom - « scientifique », puisque la thèse principale de cette théorie dit : notre personnalité est le produit de l'apprentissage. Dans cette approche, la personnalité est un système de compétences sociales et de réflexes conditionnés, d'une part, et un système de facteurs internes : l'auto-efficacité, la signification subjective et l'accessibilité, d'autre part. Selon la théorie comportementale de la personnalité, la structure de la personnalité est une hiérarchie complexe de réflexes ou de compétences sociales, dans laquelle le rôle principal est joué par les blocs internes d'efficacité personnelle, de signification subjective et d'accessibilité.

La théorie de l'activité de la personnalité est devenue la plus répandue dans la psychologie russe. Parmi les chercheurs qui ont le plus contribué à son développement, il faut citer tout d'abord S. L. Rubinshtein, K. A. Abulkhanova-Slavskaya, A. V. Brushlinsky. Dans le cadre de la théorie de l'activité, une personne est un sujet conscient qui occupe une certaine position dans la société et joue un rôle public socialement utile. La structure de la personnalité est une hiérarchie complexe organisée de propriétés individuelles, de blocs (direction, capacités, caractère, maîtrise de soi) et de propriétés existentielles systémiques d'une personnalité.

Les partisans de la théorie dispositionnelle de la personnalité considèrent que la principale source de développement de la personnalité sont les facteurs d'interaction gène-environnement, certaines directions mettant principalement l'accent sur les influences de la génétique, d'autres - de l'environnement. Dans le cadre de la théorie dispositionnelle, la personnalité est un système complexe de propriétés formelles-dynamiques (tempérament), de traits et de propriétés socialement déterminées. La structure de la personnalité est une hiérarchie organisée de propriétés individuelles déterminées biologiquement qui sont incluses dans certaines relations et forment certains types de tempérament et de traits, ainsi qu'un ensemble de propriétés significatives.

Concept statut-rôle de la personnalité.

La théorie des rôles de la personnalité décrit son comportement social avec 2 concepts principaux : « statut social » et « rôle social ».

Chaque personne dans le système social occupe plusieurs postes. Chacune de ces positions, qui implique certains droits et responsabilités, est appelée statut. Une personne peut avoir plusieurs statuts. Mais le plus souvent, une seule personne détermine sa position dans la société. Ce statut est dit principal ou intégral. Il arrive souvent que le statut principal soit déterminé par sa fonction (par exemple directeur, professeur). Le statut social se reflète à la fois dans le comportement et l'apparence externes (vêtements, jargon) et dans la position interne (attitudes, valeurs, orientations).

Il existe des statuts prescrits et acquis. Le statut prescrit est déterminé par la société quels que soient les efforts et les mérites de l'individu. Elle est déterminée par l'origine, le lieu de naissance, la famille, etc. Le statut acquis (obtenu) est déterminé par les efforts et les capacités de la personne elle-même (par exemple, écrivain, médecin, expert, consultant en gestion, docteur ès sciences, etc.).

Il existe également des statuts officiels naturels et professionnels. Le statut naturel d'une personne présuppose des caractéristiques significatives et relativement stables d'une personne (homme, femme, enfant, jeune, vieil homme, etc.). Le statut professionnel et officiel constitue le statut fondamental d'un individu ; pour un adulte, il constitue le plus souvent le fondement du statut social. Il enregistre la position sociale, économique, organisationnelle, productive et managériale (ingénieur, chef technologue, chef d'atelier, responsable des ressources humaines, etc.). Typiquement, on note deux formes de statut professionnel : économique et prestigieux. La composante économique du statut social d'une profession (statut économique) dépend du niveau de rémunération matérielle attendu lors du choix et de la mise en œuvre d'un parcours professionnel (choix de la profession, autodétermination professionnelle). La composante prestigieuse du statut social dépend de la profession (statut prestigieux, prestige de la profession).

Le statut social désigne la place spécifique qu'occupe un individu dans un système social donné. L'ensemble des exigences imposées à un individu par la société constitue le contenu d'un rôle social. Un rôle social est un ensemble d'actions qu'une personne occupant un statut donné dans le système social doit accomplir. Chaque statut comprend généralement un certain nombre de rôles.

L'une des premières tentatives de systématisation des rôles a été réalisée par T. Parsons. Il pensait que chaque rôle est décrit par 5 caractéristiques principales :

1. émotionnel - certains rôles nécessitent une retenue émotionnelle, d'autres - du relâchement

2. méthode d'obtention - certains sont prescrits, d'autres sont conquis

3. échelle - certains rôles sont formulés et strictement limités, d'autres sont flous

4. normalisation - action selon des règles strictement établies, ou arbitrairement

5. motivation - pour le profit personnel, pour le bien commun

Le rôle social doit être considéré sous 2 aspects :

attentes en matière de rôle

· jouer un rôle.

Il n’y a jamais de coïncidence complète entre eux. Mais chacun d’eux revêt une grande importance dans le comportement d’un individu. Nos rôles sont déterminés principalement par ce que les autres attendent de nous. Ces attentes sont associées au statut d’une personne donnée.

Dans la structure normale d'un rôle social, on distingue habituellement 4 éléments :

1. description du type de comportement correspondant à ce rôle

2. prescription (exigences) associée à ce comportement

3. évaluation de l'accomplissement du rôle prescrit

4. sanctions - les conséquences sociales d'une action particulière dans le cadre des exigences du système social. Les sanctions sociales peuvent être de nature morale et mises en œuvre directement groupe social par son comportement (mépris), ou juridique, politique, environnemental.

Il convient de noter que tout rôle n’est pas un pur modèle de comportement. Le lien principal entre les attentes liées au rôle et le comportement lié au rôle est le caractère de l'individu, c'est-à-dire le comportement d'une personne particulière ne s'inscrit pas dans un schéma pur.