Journée de la littérature et de la culture slaves brièvement. Aux origines du mot

Chaque année, le 24 mai, les chrétiens orthodoxes célèbrent le jour du souvenir de deux grands éclaireurs - Cyrille et Méthode. La fête a une signification non seulement religieuse, mais aussi laïque : à cette date, le Jour de écriture slave et culturelle.

histoire des vacances

Les saints frères égaux aux apôtres Cyrille et Méthode sont nés dans la ville de Thessalonique, dans une famille grecque juste, dotée de bénédictions terrestres. Parmi les sept enfants, Méthode était l'aîné et Kirill le plus âgé. cadet. Les deux frères se distinguaient par des talents et des dons extraordinaires dès leur jeunesse, mais ont d'abord choisi différentes façons leurs candidatures.

Méthode s'est consacrée service militaire. Remarquant les remarquables capacités du guerrier, le roi le plaça à la tête d’une des armées slaves. Par la suite, beaucoup y virent la providence de Dieu : étant parmi les Slaves, Méthode fut capable de mieux comprendre les particularités de leur langue et de leur culture, ce qui joua un rôle important dans son développement ultérieur en tant qu’éducateur et mentor. Dix ans plus tard, Méthode décide d'abandonner sa carrière militaire et de se consacrer au service spirituel : il devient moine et se retire des préoccupations du monde, se concentrant sur l'accomplissement de ses vœux monastiques et l'étude des livres saints.

Dès son enfance, Kirill a montré de brillants talents dans l'étude des sciences profanes et des disciplines religieuses et morales. Déjà dans sa jeunesse, il accepta le sacerdoce. Une éloquence extraordinaire, un esprit brillant et grande foi a permis à Cyrille de remporter de multiples victoires sur les hérétiques, grâce auxquelles il a gagné l'amour et le respect de l'empereur, qui lui a ensuite confié des missions spirituelles extrêmement importantes.

L'une de ces missions fut le voyage de Cyrille et Méthode en Moravie. Au IXe siècle, des ambassadeurs du prince morave Rostislav se rendirent chez l'empereur, qui demanda d'envoyer dans son État ceux qui savaient lire des sermons en langue slave. Il a été décidé de confier cette tâche aux frères éducateurs avec un groupe d'étudiants. À la suite de la mission, Kirill a créé l'alphabet slave et l'a également traduit en slave de la vieille église. livres saints nécessaire au culte.

Les origines de la célébration du jour de la mémoire de Cyrille et Méthode le 24 mai selon le nouveau style remontent au XIIe siècle. Dans les temps anciens, cette tradition était soutenue par tous les peuples slaves, mais plus tard, en raison de raisons diverses la célébration a été supprimée. La tradition a été relancée dans la seconde moitié du XIXe siècle. Et en 1991, une fête laïque correspondante a été créée - la Journée de la littérature et de la culture slaves.

Memorial Day de Cyrille et Méthode en 2017

En l'honneur de la fête, les églises organisent un service solennel spécial, au cours duquel sont lues des prières spéciales glorifiant les saints frères. Les croyants doivent visiter service de l'Église: ce jour-là, il est de coutume de prier Cyrille et Méthode pour obtenir de l’aide dans l’enseignement, pour renforcer la foi, pour trouver son destin et son vrai chemin.

Le 24 mai, diverses manifestations sociales sont organisées en l'honneur de la Journée de la littérature slave : conférences scientifiques, expositions, présentations, concerts dédiés à la mémoire. contribution inestimable, que Cyrille et Méthode ont contribué au développement Culture slave.

Obtenir de l'aide Pouvoirs supérieurs ce jour-là, vous pouvez lire une prière devant l'icône de Cyrille et Méthode. On pense qu’il aide particulièrement ceux qui sont en train d’apprendre. Appréciez les riches héritage culturel, ce que nous avons eu, honneur rendez-vous importants calendrier de l'église et n'oubliez pas d'appuyer sur les boutons et

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Les premiers enseignants et éducateurs slaves saints égaux aux apôtres, les frères Cyrille et Méthode, étaient issus d'une famille noble et pieuse qui vivait dans la ville grecque de Thessalonique.

Saint Méthode était l'aîné de sept frères, et saint Constantin, qui était le nom de saint Cyrille avant de devenir moine, était le plus jeune. Saint Méthode avait d'abord un grade militaire et était un dirigeant de l'un des subordonnés empire Byzantin Principautés slaves. Après y être resté une dizaine d'années, saint Méthode devint alors moine dans l'un des monastères du mont Olympe en Asie Mineure.

Dès son plus jeune âge, saint Constantin se distinguait par de grandes capacités et étudia avec le jeune empereur Michel auprès des meilleurs professeurs de Constantinople, dont Photius, le futur patriarche de Constantinople.

À la fin de ses études, saint Constantin accepta les ordres sacrés et fut nommé gardien de la bibliothèque patriarcale de l'église Sainte-Sophie, mais quitta bientôt la capitale et entra secrètement dans un monastère. De retour à Constantinople, il est nommé professeur de philosophie à l'école supérieure de Constantinople. Après un certain temps, saint Constantin vint chez son frère sur l'Olympe, passant du temps dans une prière incessante et lisant les œuvres des saints pères. Bientôt, l'empereur convoqua les deux saints frères du monastère et les envoya chez les Khazars pour prêcher l'Évangile.

En chemin, ils se sont arrêtés quelque temps dans la ville de Korsun, pour préparer le sermon. Là, les saints frères trouvèrent miraculeusement les reliques du hiéromartyr Clément, pape de Rome. Après cela, ils se rendirent chez les Khazars, prêchant l'enseignement de l'Évangile. Sur le chemin du retour, les frères visitèrent à nouveau Korsun et, y emportant les reliques de saint Clément, retournèrent à Constantinople.

Saint Constantin resta dans la capitale et saint Méthode reçut l'abbesse dans un petit monastère, non loin du mont Olympe, où il avait travaillé auparavant. Bientôt, des ambassadeurs du prince morave Rostislav se présentèrent auprès de l'empereur pour lui demander d'envoyer en Moravie des enseignants capables de prêcher dans la langue maternelle des Slaves. L'empereur convoqua saint Constantin qui, par le jeûne et la prière, commença un nouvel exploit. Avec l'aide de son frère saint Méthode, il compila l'alphabet slave et traduisit en slave les livres sans lesquels les services divins ne pouvaient être accomplis : l'Évangile, l'Apôtre, le Psautier et certains services. Après avoir terminé la traduction, les saints frères se rendirent en Moravie, où ils furent reçus avec un grand honneur et commencèrent à enseigner le culte en langue slave. Les évêques allemands qui se trouvaient dans le royaume de Moravie, par envie des succès des saints Cyrille et Méthode, se tournèrent vers Rome.

Les saints frères furent appelés à Rome pour résoudre ce problème. Emportant avec eux les reliques de saint Clément, pape de Rome, les saints Constantin et Méthode se rendirent à Rome. Ayant appris que les saints frères emportaient avec eux des saintes reliques, le pape Adrien et le clergé sortirent à leur rencontre. Les saints frères ont été accueillis avec honneur, le Pape a approuvé le service en langue slave.

À Rome, saint Constantin tomba malade et prit bientôt le schéma du nom de Cyrille. 50 jours après avoir accepté le schéma, le 14 février 869, Cyrille, l'Égal aux Apôtres, mourut à l'âge de 42 ans. Le Pape a ordonné que les reliques de saint Cyrille soient placées dans l'église Saint-Clément, où des miracles ont commencé à être accomplis. Après la mort de saint Cyrille, le pape, à la demande du prince slave Kocel, envoya saint Méthode en Pannonie, l'ordonnant archevêque de Moravie et de Pannonie.

En Pannonie, saint Méthode et ses disciples ont continué à diffuser le culte, l'écriture et les livres en langue slave.

À deux reprises, des différends surgirent entre saint Méthode et les évêques allemands, conduisant à l'emprisonnement du premier. Une fois de plus, saint Méthode fut convoqué à Rome, mais il se justifia devant le pape et fut de nouveau renvoyé dans la capitale de la Moravie - Velehrad.

Le saint prédit le jour de sa mort et mourut le 6 avril 885 à l'âge d'environ 60 ans. Le saint a été enterré dans l'église cathédrale de Velegrad.

Tropaire

En tant qu'apôtre de l'unanimité et des pays slovènes, le professeur Cyrille et Méthode de Dieu-sagesse, prie le Seigneur de tous, d'établir toutes les langues slovènes dans l'orthodoxie et l'unanimité, de pacifier le monde et de sauver nos âmes.

Projet " Fêtes orthodoxes"mis en œuvre par UNIAN-Religions avec l'aide de l'Académie théologique et du séminaire de Kiev. Lors de l'utilisation du matériel, une référence à la source est requise.

Chaque année, le 24 mai, les pays slaves célèbrent la Journée de la littérature et de la culture slaves. Cette fête est associée aux noms des saints frères égaux aux apôtres Cyrille et Méthode - éclaireurs et créateurs slaves Alphabet slave, prédicateurs du christianisme, premiers traducteurs de livres liturgiques du grec vers le slave.

L'écriture slave est née le 24 mai 863 dans la ville de Pliska, alors capitale de la Bulgarie, où les frères Solun Cyrille et Méthode annoncèrent l'invention de l'alphabet slave. Ce sont eux, les éclaireurs bulgares Cyrille et Méthode, qui ont créé le premier alphabet slave, que nous utilisons encore aujourd'hui. L'alphabet tire son nom du nom du plus jeune des frères - l'alphabet cyrillique.

L'histoire de l'alphabet cyrillique est liée à l'orthodoxie. En utilisant l'alphabet qu'ils avaient créé, les frères traduisirent de langue grecque Saintes Écritures et un certain nombre de livres liturgiques.Ce n'est pas un hasard si l'exploit de la vie de Cyrille et Méthode est assimilé à l'exploit apostolique, les appelant les « premiers enseignants » des Slaves. Les égaux aux apôtres Cyrille et Méthode ont été canonisés dans les temps anciens. La célébration solennelle de la mémoire des saints Cyrille et Méthode a été instituée dans l'Église russe en 1863. Jour commémoratif de Cyrille et Méthode - le 24 mai, selon le nouveau style, est désormais célébré en Russie comme jour férié. La Journée de la littérature et de la culture slaves est la seule fête religieuse et nationale de notre pays.

Saints égaux aux apôtres Cyrille et Méthode

Les frères et sœurs Cyrille et Méthode venaient d'une famille pieuse qui vivait dans la ville grecque de Thessalonique (en Macédoine). Ils étaient les enfants du même gouverneur, un Slave bulgare. Saint Méthode était l'aîné de sept frères, saint Constantin (Cyrille était son nom monastique) le plus jeune.

Saint Méthode servit d'abord, comme son père, dans un grade militaire. Le tsar, ayant appris qu'il était un bon guerrier, le nomma gouverneur d'une principauté slave de Slavinia, qui était sous la puissance grecque. Ayant servi au rang de gouverneur pendant environ 10 ans et ayant expérimenté la vanité de la vie, Méthode a commencé à renoncer à tout ce qui est terrestre et à diriger ses pensées vers le céleste. Quittant la province et tous les plaisirs du monde, il devint moine sur le mont Olympe.

Et son frère saint Constantin, dès sa jeunesse, a connu de brillants succès dans l'éducation laïque et religieuse-morale. Il étudia avec le jeune empereur Michel auprès des meilleurs professeurs de Constantinople, dont Photius, le futur patriarche de Constantinople. Ayant reçu une excellente éducation, il comprenait parfaitement toutes les sciences de son temps et de nombreuses langues, il étudia particulièrement assidûment les œuvres de saint Grégoire le Théologien, pour lequel il reçut le surnom de Philosophe (sage). A la fin de ses études, saint Constantin accepta le rang de prêtre et fut nommé conservateur de la bibliothèque patriarcale de l'église Sainte-Sophie. Mais, négligeant tous les avantages de sa position, il se retira dans l'un des monastères proches de la mer Noire. Presque de force, il fut renvoyé à Constantinople et nommé professeur de philosophie à l'école supérieure de Constantinople. Ensuite, Cyrille se retira chez son frère Méthode et partagea pendant plusieurs années avec lui des exploits monastiques dans un monastère de l'Olympe, où il commença pour la première fois à étudier la langue slave. Bientôt, l'empereur convoqua les deux saints frères du monastère et les envoya chez les Khazars pour prêcher l'Évangile. En chemin, ils s'arrêtèrent quelque temps dans la ville de Korsun (ancien nom russe de la ville de Chersonèse), où Constantin apprit les langues hébraïque et samaritaine. Ici, les saints frères apprirent que les reliques du hiéromartyr Clément, pape de Rome, se trouvaient dans la mer et les trouvèrent miraculeusement. Là, à Korsun, saint Constantin trouva l'Évangile et le Psautier écrits en « lettres russes », ainsi qu'un homme parlant russe, et commença à apprendre de cet homme à lire et à parler sa langue. Après cela, les saints frères se rendirent chez les Khazars, où ils gagnèrent le débat avec les juifs et les musulmans, prêchant l'enseignement de l'Évangile.

Bientôt, les ambassadeurs du prince morave Rostislav, opprimés par les évêques allemands, se présentèrent auprès de l'empereur pour lui demander d'envoyer en Moravie des enseignants capables de prêcher dans la langue maternelle des Slaves. L'empereur appela saint Constantin et lui dit : « Tu dois y aller, car personne ne le fera mieux que toi. » Saint Constantin, par le jeûne et la prière, commença un nouvel exploit. Avec l'aide de son frère saint Méthode et de ses disciples Gorazd, Clément, Savva, Naum et Angelar, il compila l'alphabet slave et traduisit en slave les livres sans lesquels le service divin ne pouvait être accompli : l'Évangile, le Psautier et des offices choisis. . Certains chroniqueurs rapportent que les premiers mots écrits en langue slave étaient les mots de l'apôtre évangéliste Jean : « Au commencement était la Parole, et la Parole était pour Dieu, et Dieu était la Parole ». C'était en 863.

Après avoir terminé la traduction, les saints frères se rendirent en Moravie, où ils furent reçus avec un grand honneur et commencèrent à enseigner les services divins en langue slave. Cela a suscité la colère des évêques allemands, qui ont célébré des services divins dans les églises moraves. Latin, et ils se révoltèrent contre les saints frères et déposèrent une plainte à Rome. Au 867 St. Méthode et Constantin ont été convoqués par le pape Nicolas Ier à Rome pour y être jugés afin de résoudre ce problème. Emportant avec eux les reliques de saint Clément, pape de Rome, les saints Constantin et Méthode se rendirent à Rome. Lorsqu'ils arrivèrent à Rome, Nicolas Ier n'était plus en vie ; son successeur Adrien II, ayant appris qu'ils emportaient avec eux les reliques de saint. Clément, les rencontra solennellement hors de la ville. Le Pape a approuvé le service divin en langue slave et a ordonné que les livres traduits par les frères soient placés dans les églises romaines et que la liturgie soit célébrée en langue slave.

Pendant son séjour à Rome, saint Constantin, informé par le Seigneur dans une vision miraculeuse de sa mort prochaine, prit le schéma portant le nom de Cyrille. 50 jours après avoir accepté le schéma, le 14 février 869, Cyrille, l'Égal aux Apôtres, mourut à l'âge de 42 ans. Avant sa mort, il dit à son frère : « Toi et moi, comme une paire de bœufs amicale, nous avons parcouru le même sillon ; Je suis épuisé, mais n’envisagez pas d’abandonner le travail d’enseignement et de vous retirer à nouveau dans votre montagne. Le Pape a ordonné que les reliques de saint Cyrille soient placées dans l'église Saint-Clément, où des miracles ont commencé à être accomplis.

Après la mort de saint Cyrille, le pape, à la demande du prince slave Kocel, envoya saint Méthode en Pannonie, l'ordonnant archevêque de Moravie et de Pannonie, sur l'ancien trône du saint apôtre Antrodine. Dans le même temps, Méthode a dû endurer beaucoup de problèmes de la part des missionnaires, mais il a continué la prédication de l'Évangile parmi les Slaves et a baptisé le prince tchèque Borivoj et son épouse Lyudmila (16 septembre), ainsi que l'un des princes polonais.

DANS dernières années Au cours de sa vie, saint Méthode, avec l'aide de deux prêtres disciples, traduisit l'intégralité de L'Ancien Testament, à l'exception des livres macchabéens, ainsi que du Nomocanon (Règles des Saints Pères) et des livres patristiques (Paterikon).

Le saint prédit le jour de sa mort et mourut le 6 avril 885 à l'âge d'environ 60 ans. Le service funéraire du saint a été célébré en trois langues : le slave, le grec et le latin ; il a été enterré dans l'église cathédrale de Velehrad, la capitale de la Moravie.

Les égaux aux apôtres Cyrille et Méthode ont été canonisés dans les temps anciens. Dans l'Église orthodoxe russe, la mémoire des éclaireurs égaux aux apôtres des Slaves est honorée depuis le XIe siècle. Les services rendus aux saints les plus anciens qui ont survécu jusqu'à nos jours remontent au XIIIe siècle. La célébration solennelle de la mémoire des saints grands prêtres égaux aux apôtres Cyrille et Méthode a été instituée dans l'Église russe en 1863.

Après la mort des grands frères, leurs disciples furent persécutés. Le pape a interdit l'étude de la langue slave. La cause de Cyrille et Méthode, malgré une lutte persistante et longue pendant de nombreuses années, a échoué Slaves occidentaux, mais elle s'est fermement implantée en Bulgarie, et de là elle a été transférée en Serbie, en Roumanie et en Russie. Les étudiants de Cyrille et Méthode ont ouvert leurs propres écoles et à la fin du IXe siècle, des milliers de personnes lisaient et écrivaient déjà en vieux slave d'église.

L'alphabet slave a existé inchangé en Russie pendant plus de sept siècles. Ses créateurs ont essayé de rendre chaque lettre du premier alphabet simple et claire, facile à écrire. Ils ont compris que les lettres doivent être belles pour qu'une personne, dès qu'elle les voit, veuille immédiatement maîtriser l'écriture. L'alphabet de Cyrille et Méthode nous étonne par sa simplicité et sa commodité. En 1708, sous la direction de Pierre Ier, l'alphabet fut réformé pour les publications dans la presse civile ; c'est cette version qui constitua la base de la police russe moderne.

Dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, l'alphabet russe s'est enrichi de nouvelles lettres qui ne figuraient pas dans l'alphabet slave. Au début du XXe siècle, la Russie avait besoin de simplifier l’alphabet et l’orthographe. Une telle réforme a été réalisée en 1918.

Désormais, notre alphabet, compilé par Cyrille et Méthode, est le plus simple et le plus pratique. Il contient le nombre optimal de lettres – 33.

L'exploit spirituel des saints Cyrille et Méthode, égaux aux apôtres, est attesté dans une vaste littérature hagiographique, dans des paroles de louange et des hymnes religieux, dans des services et chants religieux anciens, sur des icônes et dans des peintures d'église, dans des fictions, dans poésie et dans de nombreux ouvrages scientifiques.

Cyrille et Méthode ont accompli un grand travail : l'alphabet slave peut à juste titre être qualifié de chef-d'œuvre mondial de la culture linguistique. Le pouvoir de l'acte de Cyrille et Méthode est grand et immortel, comme une langue maternelle !

Dans l'histoire, il existe plusieurs variétés d'écriture chez les Slaves. L'écriture slave était utilisée pour conclure des contrats, transmettre des notes et à d'autres fins. Par exemple, vous pouvez trouver des informations à ce sujet auprès de l'archimandrite Leonid Kavelin dans sa Collection : « Sur la patrie et l'origine de l'alphabet glagolitique et sa relation avec l'alphabet cyrillique » (1891). Il y a une journée spéciale dédiée à l'écriture slave. Aujourd'hui, les Russes le célèbrent comme un jour de vénération de Cyrille et Méthode, même si l'on sait que ni Cyrille ni Méthode n'ont inventé l'alphabet russe. Ils l'ont simplement transformé, raccourci et adapté pour faciliter la traduction des manuscrits chrétiens du grec. Par exemple, chez l'historien Dobner (République tchèque), vous pouvez trouver toute une étude sur le sujet : « L'alphabet désormais dit cyrillique est-il vraiment une invention de l'ap slave. Kirill ? (édition 1786).

L'écriture, dérivée des célèbres saints chrétiens Cyrille et Méthode, est apparue en Russie entre 900 et le début des années 1000. Avant cette époque, les Slaves utilisaient un système d'écriture différent. On trouve des données de chroniqueurs sur la conclusion d'accords par le prince. Igor et Prince Oleg avec le royaume byzantin (907-911) avant même l'arrivée de l'alphabet cyrillique en Russie.

Certains historiens l'appelaient la « lettre Khazar » (persan, Fakhr ad-Din, 700), parlant des Slaves du sud-ouest d'une région spécifique. période historique. D'autres l'ont qualifiée de « lettre russe indépendante », en référence à la « Légende de Thessalonique », qui contient une mention de Jérôme (vécu avant 420) et de son lien avec les écrits slaves. Certains scientifiques considèrent Cyrille et Jérôme de cette légende comme la même personne, mais la datation des activités de ces personnages ne coïncide pas.

Il existe désormais deux directions dans lesquelles l'écriture slave s'est développée :

1. Belles vues. Créateurs image en trois dimensions et la perception.
2. Types descriptifs. Créer une perception planaire par des dessins sur un plan.

Autrefois, nos ancêtres, lorsqu'ils parlaient d'objectivité et de fonctions, appelaient leur écriture :

• en un mot;
• Par lettre;
• un livre;
• l'alphabétisation.

Types d'écritures tout au long de l'histoire des Slaves, classées en ordre chronologique leur heure d'apparition et d'utilisation :

• Glagolitique– milieu du Xe siècle ;
• Lettre initiale(vieux slovène) – probablement la fin du 10e siècle ;
• abc– une variante de la Russie tsariste pré-révolutionnaire ;
• Alphabet– 1918 (réforme Lounacharski).

Certains scientifiques présentent l'alphabet glagolitique comme l'un des modes de prononciation et d'écriture de la lettre initiale. Mais cette question est toujours à l'étude. C'est ce que nous dit le philologue russe I.I. Sreznevsky. (1848) :

En ce qui concerne l’alphabet glagolotique, notons tout d’abord en quoi il se rapproche et en quoi il diffère de l’alphabet cyrillique. La plupart de ses lettres diffèrent par la forme non seulement de celles de Kirill, mais aussi des autres lettres connues. Semblable aux d, x, m, p, f, sh de Kirillov... La sélection des lettres est la même. L'ordre des lettres est également le même... La particularité de nombreuses lettres glagolitiques a longtemps conduit à conclure que l'alphabet glagolitique est un alphabet ancien. Slaves païens et donc plus ancien que l'alphabet cyrillique ; Le comte Grubisic, le docteur Anton, le croyait ; il le croit toujours célèbre philologue Allemand J. Grimm. Il est difficilement possible de réfuter cela, en admettant que les traits anciens simples aient été remplacés plus tard par des traits bouclés et complexes dans l'alphabet glagolitique maintenant connu, pour des raisons particulières et inconnues ; cependant, il est également difficile de réfuter le fait que les lettres de l'alphabet glagolitique d'origine inconnue n'ont jamais été aussi simples, mais ont été inventées par un lettré oisif comme elles le sont, sans aucune déviation des anciennes écritures slaves. Il est vrai que les traits de l'alphabet glagolitique sont généralement bruts et certains ouverts vers la gauche, comme s'ils servaient à écrire avec main droiteà gauche, mais la rugosité du dessin des lettres n'est pas un signe d'antiquité, et l'ouverture de certaines vers la gauche aurait pu être une expression accidentelle du goût de l'inventeur...

L'écriture slave était utilisée en 4 variantes : 2 principales et 2 auxiliaires. Séparément, nous devrions nous attarder sur les types d'écriture que les historiens science moderne Ils ne peuvent toujours pas l’ignorer. Ce les types suivants lettres de Slaves de différentes nationalités :

Traits et résolution. Par leurs noms, on peut juger de leur origine - les lettres ont été dessinées et découpées. C'est un type de lettrage.

Da'Aryan Trags - ont été utilisés pour transmettre la multidimensionnalité et l'imagerie des runes.

Kh'Aryan Karuna (runique, runique, runique) - utilisé par les prêtres, se composait de 256 runes, qui constituaient la base des langues devanagari et sanskrite.

Rasen Molvitsy - écriture étrusque.

Il existe désormais suffisamment de preuves que Tribus slaves et les peuples se sont installés sur toute la Terre bien avant le christianisme. C’est pourquoi les anthropologues trouvent souvent parmi eux des hindous aux yeux bleus en Inde, des Kalash au Pakistan ou des momies d’apparence européenne. fouilles archéologiques en Chine. Par conséquent, l’écriture aryenne peut aussi être vaguement appelée slave ou slave-aryenne, selon ce qui vous convient le mieux. Slaves la Russie moderne et les pays voisins ayant une identité ethnique sont les plus similaires - lettres glagolitiques et initiales, ainsi que runes, traits et res.

Quelle est la particularité de l’écriture et de la culture slaves ?

L'alphabet glagolitique était le plus souvent utilisé pour sceller les relations commerciales dans questions commerciales. Elle a rédigé des contrats et autres documents confirmant la transaction conclue. Aujourd'hui, il y a suffisamment de preuves de cela un grand nombre de anciens traités écrits dans l'alphabet glagolitique slave. Les mots suivants sont associés à ce nom :

• verbe - parler;
• verbe - parler, prononcer;
• verbe - nous parlons ;
• verbe - action.

La lettre initiale comme partie majuscule des mots avait différents styles en écrivant. Voici quelques exemples : image artistique lettres anciennes :

Lettres initiales d'Ostromir – tirées de l'Évangile d'Ostromir (1056-1057)

style tératologique (ou animal) - l'image de la lettre comprenait des caractéristiques d'animaux et d'oiseaux

initiales - lettres colorées, qui représentaient, outre des animaux fantastiques, également des personnages humains (environ 800)

Style ottonien des Slaves occidentaux - grandes lettres, avec dorure et tissages à motifs

lettre initiale illustrée - chaque lettre majuscule était illustrée d'un nom différent personnages de contes de fées et des sujets

hêtres en filigrane (de l'ancien nom - "hêtres" et non "lettres" de la Charte mondiale de Shubin-Abramov Ananiy Fedorovich) - les lettres étaient décorées des motifs les plus fins

Style Guslitsky - vient de la colonie des vieux croyants de Guslitsy

Le style Vetkovsky en Biélorussie

Options d'images Lettres slaves beaucoup de. Nos ancêtres slaves étaient de célèbres maîtres des arts et de l'artisanat. Par conséquent, les lettres pouvaient être représentées par des scribes avec une approche créative. La principale caractéristique de la lettre initiale est qu'elle constitue la base de langues connues telles que le latin (alphabet latin) et l'anglais.

La vision du monde des Slaves a même changé en modifiant la langue écrite. Si auparavant les lettres et les mots étaient perçus en trois dimensions avec une charge sémantique et figurative-symbolique, ils sont désormais perçus sur un plan, sans visage, ne portant que des sons qui forment des mots.

Les chercheurs en mythologie slave pensent qu'un tel transfert de perception de l'écriture « holographique » tridimensionnelle à l'écriture planaire a commencé approximativement à l'époque de la germanisation de la Russie. Apparemment, l’influence de l’Occident a toujours été fatale aux Russes et aux Slaves en général, c’est pourquoi les principaux esprits russes de l’époque de Fiodor Dostoïevski et Léon Tolstoï l’ont si souvent mentionnée.

Quand est célébrée la journée de l'écriture slave ?

La culture slave dans les données historiques a subi divers changements. Cela suggère que les scientifiques n'ont pas encore arrêté leurs recherches - de nouveaux artefacts découverts sont en cours d'étude. La date à laquelle l'écriture des Slaves et leur culture était célébrée a également changé. Exactement pareil mythologie slave et l'histoire ne confirme pas le fait que les anciens Slaves célébraient une journée spéciale dédiée à leur écriture. Il convient toutefois d’envisager la survenance d’événements similaires dans des situations plus récentes. Heure tardive, à peu près au moment où le christianisme est arrivé en Russie.

Le plus souvent, cette date était associée à Cyrille et Méthode. C'est à cette époque qu'on commença à réserver un jour spécifique pour commémorer les mérites de ces deux révérends pères. Seule la date a changé :

• 11 mai – Les « Frères de Thessalonique » rendent hommage aux éducateurs chrétiens ;
• 24 mai – Les Bulgares d'aujourd'hui, avec ces deux saints, se souviennent également de leur culture ;
• 5 juillet – en République tchèque ;
• 30 janvier - Les habitants de Russie se sont souvenus de l'écriture et de la culture slaves à l'instigation du Présidium du Soviet suprême de la RSFSR (1991).

Le 24 mai- une fête généralement acceptée dans la culture et l'écriture slaves. Elle a été déclarée « Journée de la culture et de la littérature slaves » en 1985, lorsque le 1 100e anniversaire de la mort de Méthode a été célébré en URSS. Par conséquent, aujourd'hui, cette fête est présentée entièrement du point de vue église orthodoxe. Cependant, ceux qui se souviennent et honorent l'héritage des ancêtres les plus anciens des Slaves vénèrent toujours la vieille lettre slovène. Ce jour-là, des lettres anciennes sont dessinées sur l'asphalte, passages souterrains, sur les places, partout dans les villes du pays.

Dans les milieux universitaires, certains pensent que les Slaves avaient autrefois une seule langue, mais qu’il existait de nombreuses façons de l’afficher sur n’importe quel support. Les lettres pouvaient être écrites sur du métal (pièces de monnaie, bijoux), de l'écorce de bouleau, du cuir et de la pierre. La particularité de l'écriture slave est qu'elle portait avant tout des images svetorussiennes (dans certaines lectures - « Saint Russe »). En termes simples, nous comprenons qu'il s'agissait d'une lettre figurative, et non plate, portant plus sens profond que du simple son.

Le 24 mai de chaque année en tout Pays slaves La Journée de la littérature et de la culture slaves est célébrée. Les origines de cette fête sont inextricablement liées à l'honneur des saints Égal aux Apôtres Cyrille et Méthode - éducateurs des Slaves, créateurs de l'alphabet slave.

Cyrille (nom profane Constantin ; vers 827-869) et Méthode (nom profane inconnu ; vers 815-885) - frères, Grecs, originaires de la ville de Thessalonique (Thessalonique), venaient de la famille d'un chef militaire byzantin.

Méthode s'est d'abord consacrée carrière militaire, mais vers 852 il prononça ses vœux monastiques et devint plus tard abbé du monastère de Polychron sur l'Olympe de Bithynie (Asie Mineure). Kirill jeunesse Il se distinguait par sa passion pour la science et ses capacités philologiques exceptionnelles. Il a été éduqué à Constantinople par les plus grands scientifiques de son temps - Leo Grammar et Photius (le futur patriarche). Après sa formation, il fut ordonné prêtre, exerça les fonctions de bibliothécaire, selon une autre version, skephophylax (garde des vaisseaux) de Sainte-Sophie de Constantinople et enseigna la philosophie. En 851-852, faisant partie de l'ambassade de l'asikrit (secrétaire de la cour) George, il arrive à la cour du calife arabe Muttawakil, où il mène des disputes théologiques avec des érudits musulmans.

Cyrille et Méthode ont compilé l'alphabet slave, traduit plusieurs livres liturgiques du grec vers la langue slave (y compris des lectures sélectionnées de l'Évangile, des épîtres apostoliques et du Psautier), qui ont contribué à l'introduction et à la diffusion du culte slave, et également, sur la base de connaissance approfondie du grec et cultures orientales et résumant l'expérience existante de l'écriture slave, ils proposèrent aux Slaves leur propre alphabet.

L'héritage de Cyrille et Méthode a eu un impact énorme sur la culture États slaves: Bulgarie (et à travers elle - la Russie et la Serbie), la République tchèque, la Croatie (dans cette dernière, la tradition écrite glagolitique a été préservée jusqu'aux temps modernes). L'écriture développée par Cyrille et Méthode a eu une influence considérable sur le développement des livres et de la littérature russes. Dans l'esprit de nombreuses générations de Slaves, Cyrille et Méthode sont des symboles de l'écriture et de la culture slaves.

Le culte de Cyrille et Méthode s'est répandu dans tous les pays slaves, tant orthodoxes que catholiques (les frères furent canonisés peu après leur mort). Créé par l'église en X-XI siècles Le jour du souvenir de Cyrille et Méthode (24 mai) en Bulgarie a ensuite été transformé en fête de l'éducation et de la culture nationale.

En Russie, la célébration de la Journée du Souvenir des Saints Frères est enracinée dans un passé lointain et elle était célébrée principalement par l'Église. Il fut un temps où, sous l'influence des circonstances politiques, les mérites historiques de Cyrille et Méthode étaient oubliés, mais déjà au XIXe siècle, cette tradition fut relancée.

Officiellement au niveau de l'État, la Journée de la littérature et de la culture slaves a été solennellement célébrée pour la première fois en 1863, à l'occasion du 1000e anniversaire de la création de l'alphabet slave par les saints Cyrille et Méthode, la même année, un décret a été adopté sur la célébration. du Jour du Souvenir des Saints Cyrille et Méthode le 11 mai (24 selon le nouveau style).

Pendant les années du pouvoir soviétique, cette fête a été injustement oubliée et restaurée seulement en 1986. L'idée de reprendre une célébration nationale et publique de la mémoire des saints Cyrille et Méthode et des Journées de la littérature et de la culture slaves en Russie est née en 1985, lorsque les peuples slaves, avec la communauté mondiale, ont célébré le 1 100e anniversaire de la mort de saint Méthode, archevêque de Moravie et de Pannonie.

En 1986, la première fête a eu lieu à Mourmansk, elle s'appelait « Fête de l'écriture » ; les années suivantes, la fête a eu lieu à Vologda (1987), Veliky Novgorod (1988), Kiev (1989) et Minsk (1990). .

30 janvier 1991 Présidium Conseil SUPREME La RSFSR, par sa résolution, a déclaré le 24 mai Fête de la littérature et de la culture slaves, lui conférant ainsi le statut d'État.

Lors de la célébration dans la cathédrale de l'Assomption du Kremlin, toutes les églises de Russie célèbrent Divines Liturgies, processions religieuses, missions de pèlerinage d'enfants dans les monastères russes, conférences scientifiques et pratiques, expositions, concerts.

La Conférence scientifique internationale se tient traditionnellement Monde slave: communauté et diversité".

Dans le cadre des Journées de la littérature et de la culture slaves, une cérémonie de remise des prix a lieu Prix ​​international St. Les frères Cyrille et Méthode, égaux aux apôtres, créés par le Patriarcat de Moscou et la Fondation slave de Russie. Il est décerné à l'État et personnalités publiques, personnalités littéraires et artistiques pour la préservation et le développement du patrimoine Cyrille et Méthode. Les lauréats sont récompensés sculpture en bronze Saints frères égaux aux apôtres Cyrille et Méthode, diplôme et médaille commémorative.

Le matériel a été préparé sur la base des informations de RIA Novosti et de sources ouvertes