La diversité culturelle et linguistique des peuples de Russie est protégée par l'État. En Fédération de Russie, 277 langues et dialectes sont utilisés, 89 langues sont utilisées dans le système éducatif public, 30 d'entre elles comme langue d'enseignement, 59 comme matière d'étude.

L'État russe a été créé comme une unité de peuples, dont l'épine dorsale était historiquement le peuple russe. Grâce au rôle unificateur du peuple russe, à l'interaction interculturelle et interethnique séculaire, une diversité culturelle unique et une communauté spirituelle de divers peuples se sont formées sur le territoire historique de l'État russe. L'État russe moderne unit un code culturel (civilisationnel) unique basé sur la préservation et le développement de la culture et de la langue russes, l'héritage historique et culturel de tous les peuples de Russie, qui se caractérise par un désir particulier de vérité et de justice, le respect de les traditions originales des peuples habitant la Russie et la capacité d'intégrer leurs meilleures réalisations dans la culture russe unifiée.

La diversité de la composition nationale (ethnique) et de l'appartenance religieuse de la population russe, l'expérience historique de l'interaction interculturelle et interreligieuse, la préservation et le développement des traditions des peuples vivant sur son territoire sont le bien commun de la nation russe, servir de facteur de renforcement de l'État russe, déterminer l'État et vecteur positif du développement ultérieur des relations interethniques en Fédération de Russie.

Grâce aux mesures visant à renforcer l'État russe, prises dans les années 2000, il a été possible de surmonter les processus de désintégration et de créer les conditions préalables à la formation d'une identité civique panrusse basée sur le destin commun des peuples de Russie, la restauration du lien historique des temps, renforcement de l'harmonie nationale et de la communauté spirituelle des peuples qui l'habitent. Des résultats significatifs ont été obtenus pour assurer la stabilité politique dans le Caucase du Nord, des garanties juridiques pour les droits des peuples autochtones ont été créées, des mesures importantes ont été prises pour développer l'autonomie nationale et culturelle, pour garantir les droits des citoyens et des communautés (ethniques) nationales dans les domaines de l'éducation et du développement des langues nationales.

Dans le même temps, il existe des problèmes non résolus dans le domaine des relations interethniques, causés à la fois par de profondes transformations sociales lors de la formation d'une société ouverte libre et d'une économie de marché dans la Russie moderne, et par certaines erreurs de calcul dans la politique nationale de l'État russe. Fédération. Les problèmes liés aux manifestations de xénophobie, d'intolérance interethnique, d'extrémisme ethnique et religieux et de terrorisme restent d'actualité.

Les facteurs négatifs suivants influencent également le développement des relations nationales, interethniques (interethniques):

a) un niveau élevé d'inégalités sociales et patrimoniales, une différenciation économique régionale ;

b) érosion des valeurs morales traditionnelles des peuples de la Fédération de Russie;

c) le nihilisme juridique et un haut niveau de criminalité, la corruption des représentants individuels du pouvoir ;

d) la persistance de manifestations de discrimination à l'encontre de citoyens de nationalités différentes dans la pratique des forces de l'ordre ;

e) l'insuffisance des mesures éducatives et culturelles-éducatives pour la formation de l'identité civile russe, le développement d'une culture de communication interethnique, l'étude de l'histoire et des traditions des peuples de Russie, leur expérience de solidarité dans le renforcement de l'État et protéger la patrie commune;

f) la prévalence de stéréotypes négatifs par rapport à certains peuples ;

g) niveau insuffisant de coordination interdépartementale et interniveaux dans le domaine de la mise en œuvre de la politique nationale de la Fédération de Russie, y compris la prévention de l'extrémisme et l'alerte précoce des conflits interethniques dans les entités constitutives de la Fédération de Russie ;

h) une réglementation insuffisante des processus migratoires, des questions d'intégration sociale et culturelle et d'adaptation des migrants, qui ne permet pas de répondre adéquatement aux besoins actuels et futurs du développement économique, social et démographique du pays, aux intérêts des employeurs et de la société russe en tant que ensemble;

i) l'influence de facteurs de nature globale ou transfrontalière, tels que l'influence unificatrice de la mondialisation sur les cultures locales, les problèmes non résolus des réfugiés et des personnes déplacées à l'intérieur de leur propre pays, la migration illégale, l'expansion du terrorisme international et de l'extrémisme religieux, et le crime organisé international .

Nous vivons dans un monde complexe et en constante évolution, dans lequel le problème de l'extrémisme national, ethnique, social et politique est particulièrement aigu. Chaque jour, nous entendons parler de plus en plus de nouveaux cas de xénophobie et de nationalisme, dont le principal participant est la jeunesse, en tant que couche réagissant le plus vivement et avec sensibilité à tous les changements de la société.

La Fédération de Russie moderne comprend plus d'une centaine d'ethnies, dont une trentaine de nations. La relation entre les différentes nations et groupes religieux s'est toujours distinguée par sa nature contradictoire - l'inclination à la coopération et les explosions périodiques de conflits. Et le "miroir" de tous les changements et changements était la jeunesse - en tant qu'élément le plus sensible à tous les changements sociaux et politiques. De temps en temps, nous entendons les déclarations d'hommes politiques et de personnalités publiques, qui sont «l'étincelle» à partir de laquelle la flamme de l'extrémisme s'embrase.

Une coopération interethnique constructive est entravée par les différences entre les nations, l'ignorance et l'incompréhension de leurs cultures et traditions, les attitudes ethniques.

C'est la compréhension de la culture et des traditions d'un autre groupe national d'un autre groupe national qui est la source d'une coopération interethnique constructive. Afin d'améliorer les relations entre les différents groupes ethniques et nationaux :

Traitez les cultures étrangères avec le même respect que vous traitez les vôtres ;

Ne jugez pas les valeurs, les croyances et les traditions d'autres cultures sur la base de vos propres valeurs ;

Ne supposez jamais la supériorité de votre religion sur la religion d'un autre.

Chaque culture a son propre système de valeurs. Et les mêmes valeurs représentent un degré d'importance différent. Ceci est extrêmement important non seulement à savoir, mais aussi à prendre en compte lors de la communication.

Tous les peuples de Russie ont leur propre mode de vie traditionnel, leur histoire, leur culture, leurs coutumes, leurs caractéristiques de vie, leurs racines spirituelles et morales originales, etc. des structures de pouvoir. Il est nécessaire de réglementer rapidement et de prendre en compte toutes les nuances associées aux interactions ethniques. Le facteur le plus important dans le maintien de la paix et de l'harmonie interethniques sont les confessions traditionnelles. Il est important que les policiers reçoivent des connaissances systématiques dans le domaine des religions traditionnelles pour la Russie.

Non seulement la religion traditionnelle, mais aussi la religion formatrice spirituelle de l'État russe se réfère, tout d'abord, orthodoxie, qui n'est pas seulement une des branches du christianisme, mais qui a conservé

du 1er siècle à nos jours, les dogmes et principes établis par le fondateur même du christianisme - Jésus-Christ et ses apôtres. Le symbole de la foi dans l'Orthodoxie proclame la croyance en l'existence d'un Dieu le Père, qui a créé le monde visible et invisible ; la foi au Fils de Dieu Jésus-Christ, Dieu consubstantiel, descendu du ciel, né de la vierge Marie, crucifié sous Ponce Pilate, ressuscité le troisième jour, monté au ciel assis à la droite du père ; la foi en l'Esprit Saint émanant de Dieu le Père ; la foi en une Église une, Sainte, Catholique et Apostolique; une confession est confessée; croyance en la résurrection des morts; foi en la vie future après le Jugement dernier et la seconde venue du Christ.

Pour l'orthodoxie, l'un des principaux dogmes est également le dogme de la Sainte Trinité, dont l'essence est que Dieu est un, mais trinité, il combine trois personnes - Dieu le Père, Dieu le fils et le Saint-Esprit. Mais ce ne sont pas trois dieux différents, mais un seul être divin. Une place particulière est occupée par la deuxième personne de la Trinité - Dieu le Fils - le Sauveur de l'humanité Jésus-Christ, qui est né du Père avant la création du monde (et du temps), c'est-à-dire qu'il a toujours existé. Dans l'Orthodoxie, Dieu est une Personne, mais ce n'est pas l'Absolu, comme dans le Bouddhisme. Dieu ne peut pas être étudié logiquement ou avec des expériences scientifiques.

Le baptême officiel de la Russie remonte à 988. En fait, l'orthodoxie a commencé à pénétrer la Russie beaucoup plus tôt. Selon les historiens des IIIe-Ve siècles, en Scythie (comme on appelait alors le territoire de la mer Noire et du Dniepr), André le Premier Appelé (l'un des 12 apôtres du Christ) a prêché. Ce n'est pas un hasard si en Russie des soldats ont reçu des ordres en son nom, et le drapeau naval porte toujours son nom. À Novgorod et à Kiev, avant le baptême officiel de la Russie, il y avait des églises orthodoxes et des maisons de chrétiens. La princesse Olga, la mère du prince Svyatoslav, a été baptisée à Constantinople bien avant 988. L'importance de l'orthodoxie dans la vie et le destin historique de la Russie est grande. Il a rallié le corps politique de la Russie et renforcé son pouvoir. Une seule foi a uni de nombreuses tribus slaves et non slaves en un seul État - la Russie.

Avec l'orthodoxie, l'écriture et l'éducation sont arrivées en Russie. La destruction de l'orthodoxie, qui a commencé avec Pierre Ier, qui a détruit le patriarcat, la pénétration du catholicisme et du protestantisme dans l'environnement de la haute société, ainsi que le protestantisme et l'athéisme parmi l'intelligentsia, et, plus tard, la destruction de Nicolas II avec son toute la famille est devenue l'une des causes des événements tragiques du XXe siècle. avec ses révolutions, ses guerres, son athéisme d'État.

Islam(traduit de l'arabe - "se donner à Dieu" ou "soumission") - la plus jeune des religions du monde (VIIe siècle après JC). Son fondateur est Muhammad. Le développement de l'islam est passé par plusieurs étapes. La période initiale que Muhammad a commencé à La Mecque a été remplie de sermons d'amour fraternel et de miséricorde, le besoin de se purifier par des prières, d'être honnête et juste, la non-violence du monde. Il a soutenu que la guerre est contraire à la prédication d'Allah et à tout l'esprit de l'islam. Cependant, plus tard, quand lui et un groupe de ses partisans ont été forcés de déménager de La Mecque à Médine, de nombreux principes ont changé, car il a été contraint de faire la guerre aux païens de La Mecque et à d'autres tribus païennes. D'abord, une guerre défensive a été autorisée "d'en haut", puis une guerre pour la foi et, enfin, le soi-disant "djihad" - une guerre sainte, contre les infidèles (giaours), qui comprenait tous les non-musulmans, ce qui a fait possible de créer une puissance mondiale à partir des nomades d'hier.

Les idées principales de l'islam sont énoncées dans le Coran, qui était un ensemble de codes constitutionnels et moraux. Sur la base du Coran et de la Sunna («tradition sacrée»), la charia a été développée - un code de loi musulmane féodale. Le credo musulman est très simple : le témoignage qu'il n'y a de dieu qu'Allah et que Muhammad est son prophète.

Parmi les principaux principes de la foi figurent : la purification de ses biens par l'aumône ; le jeûne du neuvième mois de l'année lunaire (Ramadan) ; faire un hajj (pèlerinage) à La Mecque; prière quotidienne en mémoire de la principale confession de foi. L'islam, comme les autres religions, reflète les principes moraux et les traditions des peuples parmi lesquels il est répandu : respect de la vie, de l'honneur et de la propriété des autres croyants ; respect des aînés; s'occuper des veuves et des orphelins, c'est-à-dire ces principes sur la base desquels divers peuples et confessions de Russie vivent dans la paix et l'harmonie.

sunnisme- la direction orthodoxe de l'islam, le chiisme - a soumis le Coran à une interprétation particulière, a développé sa propre tradition sacrée et n'a pas reconnu le calife comme chef de l'Etat. Par la suite, plusieurs courants et environ 70 sectes sont apparus. Actuellement, il existe des organisations qui soutiennent l'idée du "djihad", dont les terroristes sont également des partisans.

Voyant la futilité de telles voies, les oulémis (théologiens) les plus intelligents de l'islam, les mollahs et autres religieux mettent l'accent sur la déclaration de Mahomet sur la paix et l'harmonie. C'est une alliance avec les forces intelligentes de l'Islam, fanatiques combattants et aventuriers, qui est capable de résoudre le problème de la confrontation entre les peuples et les religions, non seulement en Russie, mais dans le monde entier.

L'une des plus anciennes religions de notre pays est Bouddhisme.

Dans notre pays, les adeptes de cette religion sont principalement des résidents des républiques de Tyva, de Kalmoukie, de la République de l'Altaï, etc. Le bouddhisme est essentiellement le chemin de l'illumination (Bouddha est traduit par éclairé), c'est-à-dire. éradication cohérente des désirs, des dépendances et des motifs de comportement. La méditation doit servir à avancer sur ce chemin, c'est-à-dire réflexion particulièrement concentrée, suggérant l'utilisation de méthodes de contrôle conscient et de gestion des processus techniques, tandis que la personne, pour ainsi dire, s'éloigne de tout ce qui existe, y compris sa personnalité, et tombe dans le nirvana. Le moyen d'y parvenir est la vie ascétique au cours de nombreuses réincarnations. Dans le même temps, des qualités telles que la gentillesse, l'amour, la générosité, la tolérance envers les autres êtres vivants, la sagesse sont valorisées - ces qualités qui sont inhérentes aux autres religions traditionnelles de Russie et contribuent à la coexistence pacifique de personnes de confessions et de nationalités différentes.

judaïsme- la première religion monothéiste au monde basée sur l'idée d'adorer le Dieu Unique, la personnalité, le créateur du monde, qui, à travers Moïse sur le mont Sinaï, a conclu une alliance avec le "peuple élu" (comme les juifs l'appellent encore eux-mêmes). Les grands principes du judaïsme, qui se reflètent dans le Testament : « Ne te fais pas d'idole », « Ne prononce pas en vain le nom du Seigneur ton Dieu », « Honore ton père et ta mère », « Ne tue pas », « Ne volez pas », « Ne commettez pas d'adultère », etc. .- sont essentiellement partagés par toutes les confessions et tous les peuples du monde et sont les principes de la civilisation moderne. La doctrine principale des Juifs est énoncée dans la Bible - l'Ancien Testament. Au fil du temps, d'autres préceptes moraux ont été inclus dans la loi de Moïse. Leur signification se résume à la miséricorde, la justice, l'altruisme, le respect de la pureté et de la splendeur, etc. Ces idées se sont développées progressivement et ont été codifiées dans le Talmud.

La quintessence de l'Ancien Testament réside dans l'idée que le peuple juif est choisi par Dieu et dans la foi exclusive en Dieu tout-puissant, qui a joué un rôle important dans l'histoire et le destin du peuple juif même lorsque l'État juif a cessé. exister (Ier siècle ap. J.-C.) pendant près de deux mille ans, et les Juifs se sont installés dans le monde entier. Les grands principes pour les juifs d'aujourd'hui sont : l'observance obligatoire du sabbat, la circoncision, la consommation de la soi-disant "nourriture propre". Le centre de la vie de la communauté juive, quel que soit le pays où elle se trouve, est la synagogue, et le chef est le rabbin, principal interprète de la Torah.

Au cours des dernières décennies, les activités destructrices se sont généralisées en Russie. sectes religieuses. Tout d'abord, cela s'applique aux nouvelles associations religieuses qui sont de la nature des cultes destructeurs. Ces cultes détruisent l'état naturel de l'individu : spirituel, mental et physique, qui peut être défini comme la destructivité totale d'un individu (destructivité interne), mais aussi empiètent sur les valeurs et normes traditionnelles, les structures sociales établies, la culture religieuse, l'ordre et la société dans son ensemble (qui est une force négative de destructivité externe). Dans ces organisations religieuses, contrairement aux religions créatives traditionnelles, la substitution des valeurs spirituelles et morales a été initialement prévue. Dans ces enseignements, les abus des méthodes de contrôle des foules, les rituels théâtraux, la passion pour la psychotechnique et les affaires spirituelles se manifestent inévitablement. Cela conduit inévitablement à de graves conséquences sociales, spirituelles, mentales, éthiques et juridiques négatives.

Conclusion: La Fédération de Russie est l'un des plus grands États multinationaux (polyethniques) du monde. Des représentants de 193 nationalités vivent sur son territoire (selon les données du recensement panrusse de la population de 2010, formé sur la base de l'autodétermination des citoyens). La plupart des peuples de Russie au cours des siècles se sont formés sur le territoire de l'État russe moderne et ont contribué au développement de l'État et de la culture russes.

Notre pays est immense, il est habité par de nombreuses personnes différentes qui peuvent différer les unes des autres par la taille et le physique, la forme des yeux et la couleur de la peau, les traditions folkloriques. Même un étudiant moyen ordinaire peut donner des exemples des peuples de Russie, ce qui n'est pas surprenant, car la terre natale est étudiée dans tous les établissements d'enseignement de la Fédération de Russie.

Cet article vise à révéler les données les plus inconnues et en même temps les plus intéressantes sur les coutumes et les traditions des peuples de Russie. Le lecteur recevra de nombreux faits utiles, grâce auxquels il lui sera plus tard plus facile de comprendre ceux qui, comme lui, s'appellent Russes.

En fait, les particularités des peuples de Russie (au moins certains d'entre eux, par exemple ceux qui vivent dans le Grand Nord) ne peuvent que surprendre même les voyageurs les plus sophistiqués et les plus expérimentés. Nous en parlerons et bien plus encore dans cet article.

La composition ethnique des peuples de Russie. informations générales

À quel point notre pays est grand et vaste, si diversifié et puissant est la population qui y vit. Non sans raison à l'époque de l'Union soviétique dans les passeports se trouvait la ligne "Nationalité". L'Union s'est effondrée, et pourtant la Fédération de Russie reste toujours un État multinational, où plus d'une centaine de peuples vivent sous un même ciel.

Selon les recensements réguliers de la population, on peut affirmer que les peuples autochtones russes représentent environ 90 % de la population, dont 81 % sont des Russes. Combien de peuples vivent en Russie ? Les ethnographes soutiennent qu'il ne sera pas possible de répondre sans équivoque à cette question et, dans leurs rapports, ils unissent généralement les peuples autochtones du pays en groupes dont la proximité s'exprime non seulement géographiquement, mais aussi culturellement et historiquement. Au total, il y a plus de 180 communautés historiques dans le pays. Les religions des peuples de Russie sont également prises en compte dans la sélection.

Avec une telle abondance de représentants de l'ethnie d'un vaste pays, il est impossible de ne pas prêter attention aux très petits peuples, dont la culture et le mode de vie sont souvent au bord de l'extinction. Les faits inexorables dans la plupart des cas indiquent précisément que le nombre de nationalités, dont la plupart d'entre nous n'ont même pas entendu parler, diminue progressivement. C'est pourquoi le gouvernement de notre pays a pris la décision tout à fait logique de parler à la jeune génération des coutumes et des traditions des peuples de Russie dès les premières années d'une école polyvalente. Au début, tout cela est présenté sous forme de contes de fées et de légendes, et un peu plus tard, à partir de la 7e à la 8e année, les élèves apprennent à connaître plus en détail la vie et la culture.

Habitants méconnus d'un immense pays

Il y a de tels représentants des peuples de Russie dont vous n'avez même pas entendu parler. Vous ne croyez pas ? Et en vain. Même si je dois dire qu'en fait il y en a peu. La description des peuples de Russie, qui ont réussi à préserver leur culture, leurs traditions et, surtout, leur foi et leur mode de vie, mérite une attention particulière.

Vodlozers

Tout le monde ne sait pas que les gens du lac ou les soi-disant lacs d'eau vivent en Carélie aujourd'hui. Certes, seuls cinq villages ont survécu à ce jour, alors que les habitants ne comptent pas plus de 550 personnes. Leurs ancêtres étaient des immigrants de Moscou et de Novgorod. Malgré cela, les coutumes slaves sont toujours honorées à Vodlozero. Par exemple, le chemin vers la forêt est ordonné si vous n'apaisez pas d'abord son propriétaire - le gobelin. Chaque chasseur doit faire une offrande : prendre l'animal mort en cadeau.

famille

Les exemples des peuples de Russie seront incomplets si nous ne mentionnons pas ceux de la famille. Leur mode de vie, pour ainsi dire, personnifie la vie des temps pré-pétriniens. Ces représentants des peuples de Russie sont considérés comme des vieux croyants qui se sont autrefois installés en Transbaïkalie. Le nom de la nation vient du mot "famille". Selon le recensement de 2010, la population est de 2 500 habitants. Leur culture unique est toujours primordiale, c'est-à-dire que peu de choses ont changé depuis l'époque de leurs ancêtres. Chaque année, des scientifiques du monde entier viennent dans ces lieux pour étudier l'artisanat des peuples de Russie. Soit dit en passant, tout le monde ne sait pas que les maisons familiales du village ont aujourd'hui plus de 250 ans.

Ustintsy russe

La nationalité doit son apparence.Les colons des Cosaques et des Pomors ont autrefois créé leur propre sous-groupe ethnique ici. Malgré les conditions de vie difficiles, ils ont réussi, bien que partiellement, à préserver leur culture et leur langue.

Chaldons

C'est ainsi que les Sibériens appelaient les premiers colons russes du XVIe siècle. Leurs descendants portent le même nom. Aujourd'hui, la voie des chaldons ressemble beaucoup à la vie des Slaves avant l'établissement du pouvoir princier. Leur caractère unique s'exprime également dans le fait que la langue, l'apparence, la culture sont complètement différentes du slave ou du mongoloïde. Malheureusement, les chaldons, comme d'autres petits peuples, disparaissent peu à peu.

Paysans de la toundra

Ils sont considérés comme des descendants des Pomors de l'Est. Ce sont des gens très sympathiques qui entrent activement en contact avec les autres. Ils se caractérisent par une culture, une foi et des traditions uniques. Certes, en 2010, seules 8 personnes se considéraient comme des paysans de la toundra.

Peuples disparus du pays : Khanty et Mansi

Les peuples apparentés, Khanty et Mansi, étaient autrefois les plus grands chasseurs. La renommée de leur courage et de leur courage a atteint Moscou même. Aujourd'hui, les deux peuples sont représentés par des habitants de l'Okrug de Khanty-Mansiysk. Initialement, le territoire près du bassin de la rivière Ob appartenait aux Khanty. Les tribus Mansi n'ont commencé à la peupler qu'à la fin du XIXe siècle, après quoi l'avancement actif des peuples vers les parties nord et est de la région a commencé. Ce n'est pas un hasard si leur foi, leur culture, leur mode de vie ont été construits sur la base de l'unité avec la nature, car les Khanty et les Mansi menaient un mode de vie à prédominance taïga.

Ces représentants des peuples de Russie n'avaient pas de distinction claire entre les animaux et les humains. La nature et les animaux ont toujours eu la priorité. Ainsi, il était interdit aux peuples de s'installer à proximité des lieux habités par la bête, et les filets trop étroits n'étaient pas utilisés pour la pêche.

Presque tous les animaux étaient vénérés. Ainsi, selon leurs croyances, l'ourse a donné naissance à la première femme, et la Grande Ourse a donné le feu ; wapiti - symbole de bien-être et de force; et ils doivent au castor que c'est grâce à lui que les Khanty sont arrivés aux sources de la rivière Vasyugan. Aujourd'hui, les scientifiques craignent que les développements pétroliers puissent affecter négativement non seulement la population de castors, mais aussi le mode de vie de tout un peuple.

Les Esquimaux sont les fiers habitants du nord

Les Esquimaux se sont solidement installés sur le territoire de l'Okrug autonome de Tchoukotka. C'est peut-être le peuple le plus oriental de notre pays, dont l'origine reste controversée à ce jour. La chasse aux animaux était l'activité principale. Jusqu'au milieu du XIXe siècle, une lance à pointe et un harpon en os pivotant étaient les principaux outils de chasse.

Citant des exemples des peuples de Russie, il convient de noter que les Esquimaux n'étaient presque pas touchés par le christianisme. Ils croyaient aux esprits, aux changements de la condition humaine, aux phénomènes naturels. Sila était considéré comme le créateur du monde - le créateur et le propriétaire, qui surveille l'ordre et le respect des rites des ancêtres. Sedna a envoyé des proies aux Esquimaux. Les esprits porteurs de malheur et de maladie étaient dépeints comme des nains ou, au contraire, comme des géants. Le chaman vivait dans presque toutes les colonies. En tant qu'intermédiaire entre l'homme et les mauvais esprits, il a conclu des alliances pacifiques et, pendant quelque temps, les Esquimaux ont vécu dans la paix et la tranquillité.

Chaque fois que la pêche était fructueuse, des vacances de pêche avaient lieu. Des célébrations étaient également organisées pour marquer le début ou la fin de la saison de chasse. Un folklore riche, une culture arctique extraordinaire (sculpture et gravure sur os) prouvent une fois de plus le caractère unique des Esquimaux. La propriété des peuples de Russie, y compris eux, peut être vue dans les musées ethnographiques de la capitale.

Célèbres éleveurs de rennes de Russie - Koryaks

Parlant du nombre de peuples vivant actuellement en Russie, on ne peut manquer de mentionner les Koryaks vivant au Kamtchatka, et ce peuple a encore des caractéristiques de la culture Okhotsk qui existait au premier millénaire de la nouvelle ère. Tout a radicalement changé au XVIIe siècle, lorsque la formation des liens Koryak-Russie a commencé. Le collectivisme est la base de la vie de ce peuple.

Leur vision du monde est associée à l'animisme. Cela signifie que pendant assez longtemps, ils ont animé tout ce qui les entourait : les pierres, les plantes, l'Univers. Le chamanisme a également pris place dans leurs coutumes. Culte des lieux sacrés, sacrifices, objets de culte - tout cela sous-tend la culture des Koryaks.

Toutes les vacances Koryak étaient et restent saisonnières. Au printemps, les éleveurs de rennes célèbrent la fête des cornes (Kilvei), et à l'automne, le jour de l'abattage des wapitis. Dans les familles où des jumeaux sont nés, un festival du loup a eu lieu, car les nouveau-nés étaient considérés comme des parents de ces prédateurs. Quoi qu'il en soit, l'imitation active des animaux est nettement observée : dans la danse, le chant. Ces dernières années, une politique a été menée pour préserver le patrimoine et le patrimoine du peuple Koryak unique.

Tofalars - un peuple en voie de disparition de la région d'Irkoutsk

La description des peuples de Russie est impossible sans les Tofalars, une ethnie comptant plus de 700 personnes, qui se déploie sur le territoire de la région d'Irkoutsk. Malgré le fait que la majorité des Tofalars soient orthodoxes, le chamanisme persiste à ce jour.

Les principales activités de ces personnes sont la chasse et l'élevage des rennes. Une fois, une boisson préférée était le lait de wapiti, qui était bu bouilli ou ajouté au thé. Jusqu'à ce que les Tofalars deviennent un peuple sédentaire, leur habitation était une tente conique. Ces derniers temps, la pureté du peuple est perdue. Cependant, la culture des anciens Tofalars a survécu jusqu'à nos jours.

Des gens originaux et fiers - Archins

Aujourd'hui, les Archins sont un petit groupe ethnique, qui, lors du recensement de 1959, ont été classés comme Avars. Malgré cela, l'originalité et le mode de vie conservateur de ce peuple ont permis de préserver sa langue. Les Archins modernes vénèrent leur culture, beaucoup d'entre eux ont une éducation supérieure. Cependant, dans les écoles, l'enseignement est dispensé uniquement en langue avare.

Le fait que les Archins parlent la langue avare prouve une fois de plus leur appartenance à une grande nation socialement significative. La vie des gens n'est pas soumise aux changements globaux. Les jeunes ne veulent pas quitter les villages et les mariages mixtes sont rares. Bien que, bien sûr, la perte progressive des traditions se produise.

Combien de peuples en Russie, tant de traditions. Par exemple, pour célébrer une fête, les Archins ne décorent pas un sapin de Noël, mais mettent des manteaux de fourrure et des chapeaux en peau de mouton et commencent à danser lezginka en accompagnement de zurna, tambour et kumuza.

Le dernier du peuple Vod

Continuons à donner des exemples des peuples de Russie. La population du peuple Vod est à peine de 100 personnes. Ils vivent sur le territoire de la région moderne de Leningrad.

Vod - Orthodoxe. Cependant, malgré cela, des vestiges de paganisme ont toujours lieu: par exemple, au début du XXe siècle, l'animalisme a été retracé - le culte des arbres et des pierres. Les rites étaient accomplis selon les jours calendaires. À la veille des vacances d'Ivan Kupala, des feux de joie ont été allumés et les filles ont commencé à deviner. Des fêtes collectives et des pêches rituelles étaient organisées sur le site. Le premier poisson pêché était frit puis remis à l'eau. Le choix d'un partenaire pour le chauffeur reposait entièrement sur le jeune. Le matchmaking, contrairement à l'actuel, était divisé en deux étapes : en fait, le matchmaking, lorsque les mariés échangeaient des gages, et le tabac, lorsque les marieurs fumaient déjà du tabac et mangeaient des tartes.

Pendant les préparatifs du mariage, des lamentations rituelles pouvaient souvent être entendues. Il est curieux que le mariage jusqu'au 19ème siècle ait été "en deux points": après le mariage, le marié est allé célébrer avec ses invités, en fait, la mariée a fait de même. Et jusqu'au milieu du XIXe siècle, lors de la cérémonie de mariage, la mariée se rasait les cheveux sur la tête, comme si elle symbolisait le passage à une nouvelle étape - l'étape de la vie conjugale.

Nivkhs - résidents du territoire de Khabarovsk

Les Nivkhs sont un peuple situé sur le territoire, le nombre est de plus de 4 500 personnes. Il semble que ce ne soit pas tant, si l'on tient compte du nombre de personnes vivant en Russie en ce moment, cependant, tout, comme on dit, est connu en comparaison, par exemple, avec le peuple Vod. Les nivkhs parlent à la fois le nivkh et le russe. On pense qu'ils sont les descendants de l'ancienne population de Sakhaline.

La pêche, la chasse et la cueillette sont considérées comme des métiers traditionnels. De plus, l'élevage de chiens était l'une des principales occupations des Nivkhs. Ils utilisaient non seulement des chiens comme véhicule, mais les mangeaient également et cousaient des vêtements à partir de peaux de chien.

La religion officielle est l'orthodoxie. Néanmoins, les croyances traditionnelles ont persisté jusqu'au milieu du XXe siècle. Par exemple, le culte de l'ours. La fête de l'ours s'accompagnait de l'abattage d'un animal élevé en cage. Attitude prudente envers la nature, utilisation rationnelle de ses dons dans le sang des Nivkhs. Folklore riche, arts et artisanat, la médecine à ce jour se transmet de bouche en bouche.

Peuples autochtones de l'Okrug autonome Yamalo-Nenets

On ne trouve pas moins de gens que les Selkups dans tout le Nord. Selon le dernier recensement, leur nombre n'est que de 1 700 personnes. Le nom de ce peuple vient directement de l'ethnie et se traduit par « homme de la forêt ». Traditionnellement, les Selkups pratiquent la pêche et la chasse, ainsi que l'élevage de rennes. Jusqu'au XVIIe siècle, c'est-à-dire jusqu'à ce que les marchands russes maîtrisent la vente, l'artisanat et le tissage se développent activement.

Le peuple russe est représentatif du groupe ethnique slave oriental, les habitants indigènes de la Russie (110 millions de personnes - 80% de la population de la Fédération de Russie), le plus grand groupe ethnique d'Europe. La diaspora russe compte environ 30 millions de personnes et est concentrée dans des États tels que l'Ukraine, le Kazakhstan, la Biélorussie, les pays de l'ex-URSS, les États-Unis et les pays de l'UE. À la suite de recherches sociologiques, il a été constaté que 75% de la population russe de Russie sont des adeptes de l'orthodoxie et qu'une partie importante de la population ne s'identifie à aucune religion en particulier. La langue nationale du peuple russe est le russe.

Chaque pays et son peuple ont leur propre signification dans le monde moderne, les concepts de culture populaire et l'histoire de la nation, leur formation et leur développement sont très importants. Chaque nation et sa culture sont uniques à leur manière, la couleur et l'originalité de chaque nation ne doivent pas être perdues ou dissoutes dans l'assimilation avec d'autres nations, la jeune génération doit toujours se rappeler qui elle est vraiment. Pour la Russie, qui est une puissance multinationale et abrite 190 peuples, la question de la culture nationale est assez aiguë, du fait que ces dernières années son effacement est particulièrement visible sur fond de cultures d'autres nationalités.

Culture et vie du peuple russe

(Costume folklorique russe)

Les premières associations qui surgissent avec le concept de "peuple russe" sont, bien sûr, la largeur de l'âme et le courage. Mais la culture nationale est formée par les gens, ce sont ces traits de caractère qui ont un impact énorme sur sa formation et son développement.

L'un des traits distinctifs du peuple russe a toujours été et est la simplicité, autrefois, les maisons et les biens slaves étaient très souvent pillés et complètement détruits, d'où l'attitude simplifiée face à la vie quotidienne. Et bien sûr, ces épreuves, qui ont frappé le peuple russe qui souffre depuis longtemps, n'ont fait que tempérer son caractère, l'ont rendu plus fort et lui ont appris à sortir de toutes les situations de la vie la tête haute.

La gentillesse peut être appelée un autre des traits qui prévalent dans le caractère de l'ethnie russe. Le monde entier connaît bien le concept de l'hospitalité russe, quand "ils vont se nourrir et boire, et se coucher". La combinaison unique de qualités telles que la cordialité, la miséricorde, la compassion, la générosité, la tolérance et, encore une fois, la simplicité, que l'on trouve très rarement chez d'autres peuples du monde, tout cela se manifeste pleinement dans l'étendue même de l'âme russe.

La diligence est une autre des principales caractéristiques du personnage russe, bien que de nombreux historiens dans l'étude du peuple russe notent à la fois son amour du travail et son énorme potentiel, ainsi que sa paresse, ainsi que son manque total d'initiative (rappelez-vous Oblomov dans le roman de Gontcharov) . Mais tout de même, l'efficacité et l'endurance du peuple russe est un fait incontestable, contre lequel il est difficile de discuter. Et peu importe comment les scientifiques du monde entier aimeraient comprendre la "mystérieuse âme russe", il est peu probable qu'aucun d'entre eux puisse le faire, car elle est si unique et multiforme que son "zeste" restera à jamais un secret pour tout le monde. .

Traditions et coutumes du peuple russe

(Repas russe)

Les traditions et coutumes folkloriques sont un lien unique, une sorte de "pont des temps", reliant le passé lointain au présent. Certains d'entre eux sont enracinés dans le passé païen du peuple russe, avant même le baptême de la Russie, peu à peu leur sens sacré s'est perdu et oublié, mais les points principaux ont été préservés et sont toujours observés. Dans les villages et les villes, les traditions et coutumes russes sont honorées et rappelées dans une plus grande mesure que dans les villes, ce qui est associé à un mode de vie plus isolé des citadins.

Un grand nombre de rituels et de traditions sont associés à la vie de famille (cela inclut le jumelage, les célébrations de mariage et le baptême des enfants). La réalisation de cérémonies et de rituels anciens garantissait une vie future réussie et heureuse, la santé des descendants et le bien-être général de la famille.

(Photographie colorisée d'une famille russe au début du XXe siècle)

Depuis l'Antiquité, les familles slaves se distinguaient par un grand nombre de membres de la famille (jusqu'à 20 personnes), les enfants adultes, déjà mariés, restaient vivre dans leur propre maison, le père ou le frère aîné était le chef de famille, ils devaient tous obéir et exécuter implicitement tous leurs ordres. Habituellement, les célébrations de mariage avaient lieu soit à l'automne, après la récolte, soit en hiver après la fête de l'Épiphanie (19 janvier). Ensuite, la première semaine après Pâques, la soi-disant "Red Hill", était considérée comme un très bon moment pour un mariage. Le mariage lui-même a été précédé d'une cérémonie de jumelage, lorsque les parents du marié sont venus dans la famille de la mariée avec ses parrains et marraines, si les parents ont accepté de donner leur fille en mariage, alors la mariée a eu lieu (connaissance des futurs mariés), puis il y avait un rite de complot et de poignée de main (les parents décidaient des questions de dot et de la date des festivités du mariage).

Le rite du baptême en Russie était également intéressant et unique, l'enfant devait être baptisé immédiatement après la naissance, car ce parrain et marraine étaient choisis, qui seraient responsables de la vie et du bien-être du filleul toute sa vie. À l'âge d'un an, le bébé a été placé à l'intérieur d'un manteau en peau de mouton et l'a tondu, coupant une croix sur la couronne, avec une telle signification que les forces impures ne pourraient pas pénétrer dans sa tête et n'auraient pas de pouvoir sur lui. Chaque veille de Noël (6 janvier), un filleul légèrement adulte doit apporter de la kutya (bouillie de blé avec du miel et des graines de pavot) à ses parrains et marraines, qui à leur tour lui donnent des bonbons.

Fêtes traditionnelles du peuple russe

La Russie est un État vraiment unique où, avec la culture hautement développée du monde moderne, ils honorent soigneusement les anciennes traditions de leurs grands-pères et arrière-grands-pères, qui remontent à des siècles et gardent la mémoire non seulement des vœux et des canons orthodoxes, mais aussi les rites et sacrements païens les plus anciens. Et à ce jour, les fêtes païennes sont célébrées, les gens écoutent les signes et les traditions séculaires, se souviennent et racontent à leurs enfants et petits-enfants les anciennes traditions et légendes.

Principaux jours fériés nationaux :

• Noël 7 janvier
• période de Noël 6 au 9 janvier
• Baptême 19 janvier
• Maslenitsa du 20 au 26 février

• Pardon dimanche ( avant le Grand Carême)
• Dimanche des Rameaux ( le dimanche avant Pâques)
• Pâques ( le premier dimanche après la pleine lune, qui se produit au plus tôt le jour de l'équinoxe vernal conditionnel le 21 mars)
• Colline rouge ( premier dimanche après Pâques)

• Trinité ( Dimanche de Pentecôte - 50ème jour après Pâques)
• Ivan Kupala 7 juillet
• Jour de Pierre et Fevronia 8 juillet
• Le jour d'Ilyin 2 août

• Spas au miel 14 août
• Spas aux pommes 19 août
• Troisième (pain) Spas 29 août
• Journée voile 14 octobre

On croit que la nuit d'Ivan Kupala (du 6 au 7 juillet), une fois par an, une fleur de fougère fleurit dans la forêt, et quiconque la trouvera gagnera une richesse incalculable. Le soir, de grands feux de joie sont allumés près des rivières et des lacs, des personnes vêtues de vieilles robes russes festives mènent des danses rondes, chantent des chants rituels, sautent par-dessus le feu et laissent couler des couronnes, dans l'espoir de trouver leur âme sœur.

Le mardi gras est une fête traditionnelle du peuple russe, célébrée la semaine précédant le carême. Il y a très longtemps, Shrovetide n'était pas une fête, mais un rite, où la mémoire des ancêtres défunts était honorée, les amadouant avec des crêpes, leur demandant une année fertile et passant l'hiver en brûlant une effigie de paille. Le temps a passé et le peuple russe, aspirant à des émotions amusantes et positives pendant la saison froide et terne, a transformé la triste fête en une célébration plus joyeuse et audacieuse, qui a commencé à symboliser la joie de la fin imminente de l'hiver et l'arrivée du chaleur tant attendue. Le sens a changé, mais la tradition de la cuisson des crêpes est restée, des divertissements hivernaux passionnants sont apparus : balades en luge et en traîneau tiré par des chevaux, l'effigie de paille de l'hiver a été brûlée, toute la semaine du mardi gras un parent est allé faire des crêpes soit chez la mère- beau-frère ou à la belle-sœur, l'atmosphère de fête et de divertissement régnait partout , diverses représentations théâtrales et de marionnettes ont eu lieu dans les rues avec la participation de Petrushka et d'autres personnages folkloriques. L'un des divertissements les plus colorés et les plus dangereux de Maslenitsa était les coups de poing, ils étaient suivis par la population masculine, pour qui c'était un honneur de participer à une sorte de "business militaire", testant leur courage, leur courage et leur dextérité.

Noël et Pâques sont considérés comme des fêtes chrétiennes particulièrement vénérées par le peuple russe.

Noël n'est pas seulement une fête lumineuse de l'orthodoxie, il symbolise également la renaissance et le retour à la vie, les traditions et les coutumes de cette fête, remplie de gentillesse et d'humanité, d'idéaux moraux élevés et du triomphe de l'esprit sur les préoccupations mondaines, dans le monde moderne. monde sont rouverts à la société et repensés par elle. La veille de Noël (6 janvier) s'appelle la veille de Noël, car le plat principal de la table de fête, qui devrait être composée de 12 plats, est une bouillie spéciale "sochivo", composée de céréales bouillies versées avec du miel, saupoudrées de graines de pavot et des noisettes. Vous ne pouvez vous asseoir à table qu'après l'apparition de la première étoile dans le ciel, Noël (7 janvier) est une fête de famille, lorsque tout le monde s'est réuni à la même table, a mangé une gâterie festive et s'est offert des cadeaux. 12 jours après les vacances (jusqu'au 19 janvier) sont appelés Noël, plus tôt à cette époque, les filles en Russie ont organisé divers rassemblements avec des divinations et des rituels pour attirer les prétendants.

Bright Easter a longtemps été considérée comme une grande fête en Russie, que les gens associaient au jour de l'égalité générale, du pardon et de la miséricorde. À la veille des célébrations de Pâques, les femmes russes préparent généralement des gâteaux de Pâques (pain de Pâques riche et festif) et Pâques, nettoient et décorent leurs maisons, les jeunes et les enfants peignent des œufs qui, selon la légende ancienne, symbolisent les gouttes de sang de Jésus-Christ crucifié sur la croix. Le jour de la Sainte Pâques, des gens élégamment habillés, se réunissant, disent "Le Christ est ressuscité!", Répondez "Vraiment ressuscité!", S'ensuit alors un triple baiser et l'échange d'œufs de Pâques festifs.

La culture de la communication interethnique est comprise comme "un ensemble de connaissances et de compétences particulières, ainsi que des actions et des actions qui leur sont adéquates, se manifestant par des contacts interpersonnels et l'interaction de représentants de diverses communautés ethniques et permettant de parvenir rapidement et sans douleur à une compréhension et à un accord mutuels dans l'intérêt commun." La culture de la communication interethnique est une composante organique de la vie spirituelle de la société, ainsi que de la culture universelle.

Les relations interethniques au sens large sont comprises comme l'interaction des peuples dans différents domaines - politique, culture, etc., dans un sens étroit - comme les relations interpersonnelles de personnes de nationalités différentes, qui se produisent également dans différents domaines de communication (travail, famille et le ménage, ainsi que les domaines de communication informelle entre voisins, amicaux et autres).

La pédagogie de la communication interethnique s'intéresse davantage au second niveau - intergroupe et interpersonnel. DI. Latyshina a étudié le problème des relations interethniques dans le contexte de l'harmonisation, de la prévention des tensions et conflits interethniques dans une équipe multinationale. Elle soutient que le conflit de valeurs surgit sur la base des différences dans les structures de valeurs des peuples. Par exemple, différents systèmes de valeurs existent entre les peuples menant un mode de vie autochtone et les peuples bâtissant une société de haute technologie. Dans un conflit ethnique, en règle générale, il existe des caractéristiques des deux types de conflits.

De nombreux auteurs distinguent les composants suivants dans les caractéristiques de la culture de la communication interethnique : 1) cognitif, 2) émotionnel-évaluatif, 3) motivationnel-besoins, 4) comportemental. La composante cognitive donne une idée des relations interethniques ; sur la culture de la communication interethnique en tant que système complexe ; sur l'histoire et la culture de leur peuple, sur les caractéristiques des autres cultures nationales (histoire, langue, traditions, coutumes, psychologie, etc.) et les problèmes de leur développement ; sur les normes et règles de conduite généralement acceptées dans l'interaction des personnes de nationalités différentes; sur la capacité et la capacité de communiquer dans des équipes multinationales (éducation, travail, etc.).

La composante émotionnelle-évaluative est les caractéristiques émotionnelles et morales d'une personne, qui se manifestent par des sentiments, des croyances, des jugements de valeur, etc. par rapport à son propre groupe ethnique et à d'autres (négatifs - isolement, ressentiment, suspicion, manque de respect, arrogance, mépris, grossièreté, haine, cruauté, etc. ; positifs - amour, bienveillance, sensibilité, politesse, sympathie, intérêt, tolérance, conformité, etc.).

La composante des besoins motivationnels comprend les motivations et les besoins des personnes à maîtriser leur culture d'origine et la culture des peuples vivant dans la république, ainsi que la culture des relations interethniques.

Enfin, la composante comportementale prend en compte les faits et gestes envers les personnes d'une autre nationalité, caractérisés, par exemple, par la bienveillance, le tact, le formalisme, l'indifférence ou le dédain.

Dans l'étude de D.I. Latyshina définit les étapes suivantes dans la formation d'une culture de communication interethnique :

Maîtriser la culture autochtone, son histoire, ses traditions, ses valeurs morales.

Formation sur cette base d'un sentiment de fierté d'appartenir au peuple autochtone, ainsi que de respect pour la culture des autres peuples.

Formation du besoin des gens pour le développement de leur culture d'origine et de la culture des peuples de leurs voisins, ainsi que de la culture des relations interethniques.

La traduction des connaissances morales en normes de comportement, qui n'est possible que si l'enseignant organise des activités communes socialement significatives visant à favoriser une culture de communication interethnique [Latyshina D.I., 2000].

Dans les études de R.I. Kusarbaev a développé un modèle théorique pour une analyse niveau par niveau de la dynamique du développement d'une culture d'interaction interethnique entre les étudiants. En tant qu'indicateurs de la culture de l'interaction interethnique, R.I. Kusarbaev propose des signes regroupés selon la nature de leur manifestation.

Signes extérieurs : intérêt pour la culture, l'histoire, la littérature, la science d'une autre nation ; la nécessité de maîtriser la langue, l'histoire, la littérature, la culture, la science d'un autre peuple ; développement des relations avec des personnes d'autres nationalités [Kusarbaev R.I., 2002].

Signes internes :

Caractère besoin-relationnel : respect pour le peuple multinational et amour pour la patrie ; orientation vers les valeurs universelles, vers les meilleures réalisations de la civilisation humaine; appel à la dignité nationale et aux sentiments des personnes, éducation en soi à la conscience et aux sentiments internationaux et civiques.

Caractère éthique : manifestation de tact, sensibilité à la personne ; volonté de faire preuve d'empathie, de comprendre l'état et les désirs des gens, leurs intentions; formation de la capacité à surmonter les situations de conflit, les problèmes mineurs.

Nature activité-comportementale : réaction aux activités conjointes, mariages interethniques ; la capacité d'évaluer les réussites de personnes d'autres nationalités; le développement d'un noble sentiment de fierté nationale.

Caractère de la vision du monde : compréhension de la vie commune de différentes nationalités ; attitude inconciliable face à la manifestation du chauvinisme, du nationalisme et du racisme ; orientation vers les valeurs morales universelles, vers les meilleures réalisations de la civilisation humaine; conscience d'appartenir à la communauté mondiale; un profond respect pour tous les peuples de la Terre, leurs caractéristiques ethno-nationales ; l'esprit de tolérance pour les sentiments religieux des gens, assurant la résolution pacifique des conflits interconfessionnels émergents.

Caractère intellectuel-émotionnel : attitude envers les personnes d'une autre nationalité au travail, en cours d'études, à la maison ; attitude et réaction aux opinions, croyances, idéaux des personnes d'une autre nationalité; réaction aux jugements de valeur et aux stéréotypes sur les personnes d'autres nationalités.

L'avantage de ce modèle est qu'à l'aide des indicateurs donnés, on peut retracer la dynamique du développement d'une culture d'interaction interethnique, et également choisir, en fonction du niveau, un algorithme individuel pour travailler avec un élève.

L'éducation d'une culture de communication interethnique se produit non seulement dans le processus d'influences pédagogiques particulières, mais aussi sous l'influence de phénomènes sociaux larges, y compris négatifs. Cependant, le processus délibéré de l'éducation joue ici un rôle décisif. Ses organisateurs, les enseignants, par leurs activités sont appelés à servir de médiateurs, à réguler les influences les plus diverses, essentiellement spontanées, sous l'influence desquelles se produit le développement des enfants.

Historiquement, un grand nombre de peuples vivaient sur le territoire de la Russie. Malgré le fait qu'ils différaient les uns des autres par leurs traditions, leur culture et leur religion, tous les peuples communiquaient entre eux, échangeaient, échangeaient des expériences, voire des traditions et de la culture. Il convient de noter ici que les peuples n'ont pas adopté les traditions et la culture étrangères, mais les ont acceptées et traitées avec respect, sans les condamner, les humilier ou les ridiculiser. Par exemple, la fête tatare traditionnelle Sabantuy peut être attribuée. Récemment, cette fête est devenue entièrement russe, c'est-à-dire qu'elle est désormais célébrée non seulement dans la République du Tatarstan, mais dans toute la Russie.

Religion et État

Selon l'article 14 de la Constitution actuelle de la Fédération de Russie : "La Fédération de Russie est un État laïc. Aucune religion ne peut être établie en tant qu'État ou obligatoire. Les associations religieuses sont séparées de l'État et sont égales devant la loi." . Il s'ensuit qu'en Russie les associations religieuses existent indépendamment de l'État, et que la confession de toute religion ou la non-confession est l'affaire personnelle de chaque citoyen. Une telle situation dans la Russie moderne garantit la liberté de religion - la pierre angulaire de la démocratie, qui crée une condition préalable à la formation d'une société juste et libre.

Le principe de séparation des associations religieuses de l'État prévoit la non-ingérence de l'État, de ses organes et fonctionnaires dans les questions qui déterminent l'attitude des citoyens à l'égard de la religion, dans les activités internes des associations religieuses, si cette activité ne viole pas le exigences des lois du pays. L'État ne devrait pas financer les activités des organisations religieuses, ainsi que les activités visant à promouvoir d'autres croyances. De leur côté, les associations religieuses ne peuvent s'immiscer dans les affaires de l'État, ne participent pas aux élections de ses autorités et de son administration, aux activités des partis politiques. Mais les ministres de ces organisations ont le droit de participer aux activités politiques sur un pied d'égalité avec tous les citoyens.

Malgré la nature laïque de l'État, la religion pénètre encore presque toutes les sphères de la vie publique, y compris les domaines qui, selon la Constitution, sont séparés de la religion : les organes de l'État, les écoles, l'armée, la science et l'éducation. Ainsi, la Douma d'Etat a convenu avec le Patriarcat de Moscou de tenir des consultations préliminaires sur toutes les questions de doute. Dans les écoles russes, les sujets des «fondements des cultures religieuses» sont apparus, dans certaines universités d'État, il existe une spécialité en théologie. Un nouveau poste est apparu dans la liste du personnel des forces armées russes - un prêtre militaire (aumônier). Un certain nombre de ministères, départements, institutions d'État ont leurs propres temples religieux, souvent dans ces ministères et départements, il existe des conseils publics pour couvrir les sujets religieux. Le 7 janvier (Noël orthodoxe) est un jour férié officiel en Russie.

En octobre 2012, on a appris qu'un département de théologie apparaîtrait à l'Institut de génie physique de Moscou. La formation sera facultative et, selon des représentants de l'Église orthodoxe russe, vise à "améliorer l'alphabétisation" des physiciens, qui, selon Kuraev, "se mêlent de théories occultes comme la génétique des ondes et les champs de torsion". Cependant, comme le note Yevgeny Minchenko, directeur de l'Institut international d'expertise politique, les inventions philosophiques à l'intersection de la physique et de la théologie sont utiles, mais elles ne doivent pas être traitées sous le patronage de l'État. "Il existe des connaissances en sciences naturelles que les scientifiques mettent à la disposition de la société, et tous les groupes publics, y compris l'Église orthodoxe russe, ont le droit de les interpréter. Mais cela doit être fait en dehors des établissements d'enseignement publics et à leurs frais", a-t-il déclaré. dit.

Relations interreligieuses

Possibilités de répondre aux besoins religieux

À ce jour, 7 200 mosquées ont été restaurées et construites en Fédération de Russie. . Il y a 17 000 églises orthodoxes actives. . Il y a 70 synagogues.Le temple bouddhiste le plus septentrional du monde, le Gunzechoinei datsan construit avant la révolution à Petrograd, sert maintenant de centre touristique et de culte de la culture bouddhiste. Des préparatifs sont en cours pour la construction d'un temple bouddhiste à Moscou, qui pourrait unir les bouddhistes autour de lui dans une pratique commune. . De tout ce qui précède, il s'ensuit que les adeptes de chaque religion peuvent librement visiter les temples et accomplir des rites religieux.

Attitude envers les organisations religieuses non chrétiennes

En Russie, les religions les plus nombreuses en nombre sont l'orthodoxie et l'islam de confession hanafite. C'est pour cette raison qu'il serait approprié de considérer la relation de ces deux confessions entre elles, sans inclure les autres confessions.

La coexistence pacifique des chrétiens et des musulmans est une tradition ancienne.

En Russie, il n'y avait presque pas de conflits sur la base de la foi entre eux. La Volga, Astrakhan, les Tatars de Sibérie, ainsi que les Tatars du Caucase (Azerbaïdjanais) ont accepté l'islam dans l'antiquité historique. L'islam est indéniable religion indigène de Russie. Par conséquent, il est inacceptable de négliger les intérêts de nos compatriotes musulmans. Après tout, ils vivent sur cette terre - la nôtre avec eux - depuis des temps immémoriaux.

H Quant au dialogue spirituel entre confessions traditionnelles, à la découverte des parallèles doctrinaux, des coïncidences dogmatiques et de l'identité des postulats éthiques, alors, sans doute, il n'est pas nécessaire de parler des perspectives de la voie du dialogue comme un rapprochement sans ambiguïté des positions. L'approfondissement des détails dogmatiques et éthiques ne conduit pas en soi au rapprochement, bien qu'il contribue à la compréhension mutuelle. Ainsi, par exemple, on peut trouver des correspondances frappantes dans l'eschatologie islamique et chrétienne, à tel point significatives que dans ce domaine on peut même parler de ces deux religions comme étant étroitement liées. À bien d'autres égards, cependant, le christianisme et l'islam partagent des abîmes doctrinaux. Cependant, cela ne signifie pas qu'il n'y a pas de place pour deux traditions sur la même terre - le supranationalisme russe, au contraire, vise à combiner des mondes fondamentalement différents, autosuffisants, spirituels, culturels et ethniques.

Au XIXe siècle, les relations entre orthodoxes et musulmans ont été vivement débattues dans la société russe en lien avec les guerres russo-turques. De nombreux auteurs du camp démocrate ont déclaré la nécessité de déclarer le contenu "non confessionnel" de la guerre, afin de ne pas provoquer de troubles chez les musulmans russes. Ces déclarations de l'époque rappellent beaucoup les discours des libéraux modernes qui, pour n'importe quelle raison commode, effraient le peuple avec des conflits interreligieux.

Sur la base de ce qui précède, il s'ensuit que la question de la tolérance religieuse est extrêmement importante dans la société dans laquelle nous vivons. La tolérance religieuse peut être de plusieurs types, selon l'objet :

- tolérance envers les non-chrétiens (chrétiens-musulmans, bouddhistes-musulmans, chrétiens-bouddhistes) ;

- tolérance envers les représentants d'autres confessions (catholique protestant, sunnite chiite) ;

- la tolérance aux mouvements sectaires, ainsi que la tolérance des mouvements sectaires entre eux ;

- tolérance entre croyants en Dieu et non-croyants (croyant athée).

Conflits interreligieux

Causes des conflits interreligieux

Les principales causes des conflits interconfessionnels en Russie sont le transfert des contradictions politiques et nationales à la sphère religieuse et les conflits d'intérêts économiques des représentants des différents groupes nationaux, qui sont couverts par des slogans religieux. En outre, les raisons peuvent être des phénomènes tels que le fanatisme religieux, l'intolérance des croyants, l'attitude sélective et biaisée des autorités à l'égard des différentes organisations religieuses, à la suite de quoi leurs droits constitutionnels ne sont pas assurés de manière égale, l'attitude sans scrupule des médias à l'égard de la présentation d'informations peuvent également déclencher un conflit pour des motifs religieux.

Tout conflit social passe par trois étapes principales :

- Pré-conflit - situation conflictuelle. Les parties sont conscientes de la tension émotionnelle existante, s'efforcent de la surmonter, comprennent les causes du conflit, évaluent leurs capacités ;

- conflit direct - méfiance et manque de respect pour l'ennemi; le consentement n'est pas possible. La présence d'un incident, c'est-à-dire actions sociales visant à modifier le comportement des rivaux. Leurs actions manifestes et secrètes.

- Résolution des conflits - achèvement de l'incident, élimination des causes du conflit.

Lorsque le conflit est éliminé à la première étape, il est le plus souvent rapidement oublié et vécu "sans douleur" par les participants, ce qui est le plus bénéfique tant pour les participants que pour l'État dans son ensemble, mais le plus souvent le conflit passe par les trois étapes.

Façons de résoudre les conflits interreligieux

Assurer des relations normales entre les religions, et donc entre les groupes ethniques, est d'une grande importance sociale. Il importe ici d'assurer l'égalité formelle et surtout réelle entre les organisations religieuses, ainsi que leur égalité devant la loi et les droits. Aucune des religions ne doit prendre le pas sur les autres. L'État doit être neutre en matière de liberté de conscience, etc. De plus, il est nécessaire non seulement de fixer l'obligation de l'État d'assurer l'égalité et la tolérance entre les religions, mais aussi en politique réelle de faire tout ce qui est nécessaire pour assurer cela dans la pratique.

Pour assurer le développement normal des relations interreligieuses, il est très important d'élever la culture générale du peuple, y compris la conscience juridique, l'établissement de traditions de tolérance dans la société, dans la famille et dans la vie quotidienne. La formation de la conscience publique dans un esprit de tolérance religieuse et de pluralisme idéologique et spirituel dépend largement de la maturation d'une économie de marché, de la création d'une société civile, d'un État de droit moderne, garant de la garantie des droits et libertés de l'homme et citoyen.

Pour une solution cardinale au problème des relations interreligieuses, une seule idée nationale qui unit tout le peuple est importante. Une telle idée devrait être supérieure aux idées ecclésiastiques et confessionnelles, aux valeurs d'une nation ou d'un groupe social. Insister sur la priorité d'une religion, sur la priorité de la religion en général, n'est pas le moyen de créer l'unité nationale, mais l'effondrement de l'État. Une seule idée est une valeur d'un ordre supérieur ; dans les conditions modernes, il ne devrait pas être religieux, mais séculier. Il est nécessaire de développer et d'éduquer la conscience nationale, au sein de laquelle les représentants de différentes nations et confessions se sentiront également à l'aise en tant que citoyens d'un pays, d'une société.

L'ex-Union soviétique s'est bien acquittée de cette tâche, puis il n'y a pas eu de problèmes de relations interreligieuses comme à l'époque moderne. Et le mérite ici n'est pas seulement que toutes les républiques de l'URSS étaient unies par un but et un pays, mais aussi dans la promotion de l'égalité de tous les peuples et religions. Or, on assiste de plus en plus à une propagande inversée, où, à travers les médias, intentionnellement ou non, l'inégalité entre les groupes est très souvent soulignée. En menant une petite expérience sous forme d'enquête, on peut observer une situation où une personne dit qu'elle ressent de l'hostilité envers un groupe ethnique ou religieux particulier, mais ne peut pas expliquer pourquoi cela se produit, en se référant uniquement aux informations de la télévision ou d'Internet.

Conclusion

Les tâches définies dans ce travail nous aident à conclure que la Russie peut bien exister en tant qu'État interconfessionnel dans des conditions pacifiques. Cependant, le facteur émotionnel, les médias, les conflits dans la vie politique provoquent des conflits interreligieux. Ce phénomène suggère que l'État, la vie publique est étroitement liée et entremêlée avec les relations religieuses : presque toute action de l'extérieur se reflète dans la religion. En fait, il s'avère que l'article 14 de la Constitution de la Fédération de Russie est en contradiction : les associations religieuses ne sont pas séparées de l'État, elles dépendent de l'État. Récemment, l'État fait souvent des commentaires ou modifie la soi-disant « charte » de la religion, ce qui est généralement inacceptable.

Ce fait provoque un conflit au niveau supérieur, interconfessionnel, lorsqu'une confession est satisfaite de cet amendement, et l'autre non. À notre avis, l'éducation culturelle de tous les citoyens de la Fédération de Russie dans son ensemble, la prise de conscience de l'unité du peuple, contribuera à corriger le conflit actuel. Chaque personne devrait avoir sa propre opinion, non imposée par les médias.