Un véritable écrivain que l'ancien prophète voit plus clairement que les gens ordinaires. "Un vrai écrivain est comme un ancien prophète"

1. I. A. Bunin est une individualité créative brillante.
2. Histoire " Pommes Antonov» est une histoire sur la nature russe et une vraie personne russe.
3. L'originalité de l'âme nationale.

Toute sa vie, I. A. Bunin a servi la littérature russe. Élevé principalement sur Pouchkine, qu'il idolâtrait, et ayant absorbé les meilleures traditions d'autres classiques russes - M. Lermontov, L. Tolstoï - il ne s'est pas arrêté à l'imitation silencieuse. Il a trouvé sa niche. Ses œuvres ne peuvent être confondues avec celles de quelqu'un d'autre, et sa parole est unique et individuelle. Dès le tout premières années Bunin se distinguait par un sens accru et accru de la vie et de la nature. Il aimait la terre et tout « en elle, en dessous, sur elle » avec un sentiment spécial, primitif ou, comme il l'a dit lui-même, « bestial ». Ce n'est pas surprenant. Bounine appartenait à la dernière générationécrivains de famille noble qui étaient si étroitement liés à la terre russe et à la vie d'un simple Russe. Par conséquent, l'extinction de la «culture du domaine» s'est particulièrement clairement reflétée dans son travail. A savoir « cultures », car le domaine n'est pas qu'un lieu de vie, c'est tout un mode de vie, ses propres traditions et coutumes. Et Bunin nous initie à ce mode de vie, nous plongeant dans l'atmosphère de cette époque. Parlant des nobles et des paysans, l'écrivain est sûr que "l'âme des deux est également russe", par conséquent, son objectif principal est de créer une image fidèle de la vie du domaine local russe, la situation dans laquelle s'est passée l'enfance de Bunin. Les souvenirs d'enfance se reflètent particulièrement bien dans son premiers travaux, l'histoire "Pommes d'Antonov", l'histoire "Sukhodol", dans les premiers chapitres du roman "La vie d'Arseniev". Toutes ces œuvres sont remplies d'un agréable désir d'un temps irrévocablement passé.

En s'arrêtant à l'histoire "Pommes d'Antonov", on peut ressentir toutes les pensées de l'écrivain sur le destin noblesse locale et sur la vie d'un simple paysan. A première vue, on voit une œuvre qui ne ressemble pas à une histoire standard. En général, il n'y a pas de point culminant, pas d'intrigue, ni même d'intrigue. Mais vous devez lire Bounine lentement, sans tirer de conclusions hâtives, calmement et peut-être plus d'une fois. Et puis son travail frappe par une abondance de mots simples, ordinaires, mais en même temps précis: "forte odeur d'humidité de champignon", "fleur de tilleul séchée", "arôme de paille de seigle". Ce n'est pas expliqué de manière exquise, c'est expliqué clairement. Dès les premières pages de l'histoire, lumineux Images visuelles: "... Je me souviens d'un grand jardin tout doré, desséché et éclairci, je me souviens des allées d'érables, de l'arôme délicat des feuilles mortes et de l'odeur des pommes Antonov, de l'odeur du miel et de la fraîcheur automnale." Ils sont présents tout au long de l'œuvre, nous faisant ressentir doucement et discrètement l'ambiance de l'histoire. Mais les "pommes Antonov" ne sont pas seulement croquis de paysage décrivant la beauté de la nature russe. C'est une œuvre dans laquelle Bounine nous révèle le monde d'un Russe, l'originalité de son âme. Par conséquent, les personnes que nous rencontrons dans l'histoire sont les plus authentiques et leurs relations sont naturelles. Les paysans et les jardiniers philistins forment ici un tout: "... Un homme versant des pommes les mange avec un craquement juteux l'un après l'autre, mais telle est l'institution - le philistin ne le coupera jamais, mais il dira aussi - Wali, mange à ta faim". Leur relation l'un avec l'autre est intéressante et surprenante : « ... un papillon domestique ! Ils sont traduits ces jours-ci." Ils sont pleins de chaleur et de douceur. Après tout, c'est un "papillon", et pas seulement une "femme", et encore moins une "femme". Avec un mot aussi inhabituel, Bunin exprime son attitude envers une femme russe. Accordant tant d'attention à leur mode de vie et à leurs journées de travail ordinaires, l'écrivain n'oublie pas de montrer au lecteur les moments de repos des petits propriétaires terriens. En été, c'est surtout la chasse : « Pour dernières années une chose a soutenu l'esprit en déclin des propriétaires - la chasse! », Et en hiver - les livres. Bunin décrit à la fois ces classes et d'autres avec une précision scrupuleuse. En conséquence, le lecteur semble entrer dans ce monde et vivre cette vie : « Quand il arrivait de dormir trop longtemps à la chasse, le repos était particulièrement agréable. Vous vous réveillez et restez longtemps au lit. Il y a du silence dans toute la maison...". L'écrivain se donne pour tâche de montrer la Russie, la large âme russe. Cela vous fait réfléchir à vos racines et à votre histoire. Vous fait comprendre le mystère du peuple russe.

Chaque nation est individuelle. Nous ne nous comporterons jamais comme une tribu des îles de Nouvelle-Guinée, et les Anglais calmes et équilibrés ne se permettent pas des ruses comme les Espagnols capricieux. Nous sommes tous différents, nous différons par notre lieu de résidence, notre mentalité, notre histoire. Une personne russe a longtemps été qualifiée de personne hospitalière et gentille, avec un large âme mystérieuse. Pourquoi mystérieux ? Parce qu'il nous est parfois difficile de comprendre notre voisin depuis une rue voisine, que dire d'une personne qui vit dans des conditions complètement différentes sur un continent voisin ? Mais, probablement, chacun de nous qui vit dans ce monde rêve de comprendre, une petite clé, adaptée à n'importe quelle serrure d'identité nationale.

1. I. A. Bunin est une individualité créative brillante.

2. L'histoire "Pommes d'Antonov" est une histoire sur la nature russe et une vraie personne russe.

3. L'originalité de l'âme nationale.

Toute sa vie, I. A. Bunin a servi la littérature russe. Élevé principalement sur Pouchkine, qu'il idolâtrait, et ayant absorbé les meilleures traditions d'autres classiques russes - M. Lermontov, L. Tolstoï - il ne s'est pas arrêté à l'imitation silencieuse. Il a trouvé sa niche. Ses œuvres ne peuvent être confondues avec celles de quelqu'un d'autre, et sa parole est unique et individuelle. Dès les premières années, Bunin s'est distingué par un sens accru et accru de la vie et de la nature. Il aimait la terre et tout « en elle, en dessous, sur elle » avec un sentiment spécial, primitif ou, comme il l'a dit lui-même, « bestial ». Ce n'est pas surprenant. Bunin appartenait à la dernière génération d'écrivains d'une famille noble qui étaient si étroitement liés à la terre russe et à la vie d'un simple Russe. Par conséquent, l'extinction de la «culture du domaine» s'est particulièrement clairement reflétée dans son travail. A savoir, les « cultures », car le domaine n'est pas qu'un lieu de vie, c'est tout un mode de vie, ses propres traditions et coutumes. Et Bunin nous initie à ce mode de vie, nous plongeant dans l'atmosphère de cette époque. Parlant des nobles et des paysans, l'écrivain est sûr que "l'âme des deux est également russe", par conséquent, son objectif principal est de créer une image fidèle de la vie du domaine local russe, la situation dans laquelle s'est passée l'enfance de Bunin. Ses souvenirs d'enfance se sont particulièrement reflétés dans ses premiers travaux, l'histoire "Pommes d'Antonov", l'histoire "Terre sèche", dans les premiers chapitres du roman "La vie d'Arseniev". Toutes ces œuvres sont remplies d'un agréable désir d'un temps irrévocablement passé.

En s'arrêtant à l'histoire "Pommes d'Antonov", on peut ressentir toutes les pensées de l'écrivain sur le sort de la noblesse locale et la vie d'un simple paysan. A première vue, on voit une œuvre qui ne ressemble pas à une histoire standard. En général, il n'y a pas de point culminant, pas d'intrigue, ni même d'intrigue. Mais vous devez lire Bounine lentement, sans tirer de conclusions hâtives, calmement et peut-être plus d'une fois. Et puis son travail frappe par une abondance de mots simples, ordinaires, mais en même temps précis: "forte odeur d'humidité de champignon", "fleur de tilleul séchée", "arôme de paille de seigle". Ce n'est pas expliqué de manière exquise, c'est expliqué clairement. Dès les premières pages de l'histoire, des images visuelles éclatantes apparaissent devant les lecteurs: «... Je me souviens d'un grand jardin tout doré, desséché et éclairci, je me souviens des allées d'érables, de l'arôme délicat des feuilles mortes et de l'odeur des pommes Antonov , l'odeur du miel et de la fraîcheur automnale. Ils sont présents tout au long de l'œuvre, nous faisant ressentir doucement et discrètement l'ambiance de l'histoire. Mais les "pommes d'Antonov" ne sont pas seulement des croquis de paysages qui décrivent la beauté de la nature russe. C'est une œuvre dans laquelle Bounine nous révèle le monde d'un Russe, l'originalité de son âme. Par conséquent, les personnes que nous rencontrons dans l'histoire sont les plus authentiques et leurs relations sont naturelles. Les paysans et les jardiniers philistins forment ici un tout: "... Un homme versant des pommes les mange avec un craquement juteux l'un après l'autre, mais telle est l'institution - le philistin ne le coupera jamais, mais il dira aussi - Wali , mange à ta faim ». Leur relation l'un avec l'autre est intéressante et surprenante : « ... un papillon domestique ! Ils sont traduits ces jours-ci." Ils sont pleins de chaleur et de douceur. Après tout, c'est un "papillon", et pas seulement une "femme", et encore moins une "femme". Avec un mot aussi inhabituel, Bunin exprime son attitude envers une femme russe. Accordant tant d'attention à leur mode de vie et à leurs journées de travail ordinaires, l'écrivain n'oublie pas de montrer au lecteur les moments de repos des petits propriétaires terriens. En été, c'est surtout la chasse : « Ces dernières années, une chose a soutenu l'esprit déclinant des propriétaires terriens - la chasse », et en hiver - les livres. Bunin décrit à la fois ces classes et d'autres avec une précision scrupuleuse. En conséquence, le lecteur semble entrer dans ce monde et vivre cette vie : « Quand il arrivait de dormir trop longtemps à la chasse, le repos était particulièrement agréable. Réveillez-vous et restez longtemps au lit. lit. Il y a du silence dans toute la maison...". L'écrivain se donne pour tâche de montrer la Russie, la large âme russe. Cela vous fait réfléchir à vos racines et à votre histoire. Vous fait comprendre le mystère du peuple russe.

Peut-être l'un des plus questions importantes face aux artistes, écrivains, poètes, c'est leur compréhension du rôle de l'art et de la littérature dans la vie de la société. Les gens ont-ils besoin de poésie ? Quel est son rôle ? Suffit-il d'avoir un don poétique pour devenir poète ? Ces questions inquiètent profondément A. S. Pouchkine. Ses réflexions sur ce sujet s'incarnaient pleinement et profondément dans ses poèmes. Voyant l'imperfection du monde, le poète s'est demandé s'il pouvait être changé au moyen de mot artistiqueà qui est fait "un formidable cadeau par le destin d'orné".
Votre idée de image parfaite Pouchkine a incarné le poète dans le poème "Prophète". Mais le poète ne naît pas prophète, mais le devient. Ce chemin est plein d'épreuves douloureuses et de souffrances, précédées de réflexions douloureuses. Le héros de Pouchkine sur le mal qui est solidement enraciné dans la société humaine et avec lequel il ne peut pas composer. L'état du poète suggère qu'il n'est pas indifférent à ce qui se passe autour et en même temps impuissant à changer quoi que ce soit. C'est à une telle personne « tourmentée par la soif spirituelle » que le messager de Dieu, le « séraphin à six ailes », apparaît. Pouchkine s'attarde en détail et en détail sur la façon dont le héros renaît en prophète, à quel prix cruel il acquiert les qualités nécessaires à un vrai poète. Il doit voir et entendre ce qui est inaccessible à la vue et à l'ouïe des gens ordinaires. Et le "séraphin à six ailes" le dote de ces qualités, le touchant avec "des doigts aussi légers qu'un rêve". Mais de tels mouvements prudents et doux ouvrent le monde entier devant le héros, lui arrachant le voile du secret.
Et j'ai entendu le frisson du ciel,
Et le vol des anges célestes,
Et le cours sous-marin du reptile de la mer,
Et la vallée de la végétation de la vigne.
Il faut beaucoup de courage pour absorber toute la souffrance et toute la diversité du monde. Mais si les premières actions du séraphin ne causent au poète qu'une douleur morale, alors peu à peu ils la rejoignent...
et les tourments physiques.
Et il s'est accroché à mes lèvres
Et arraché ma langue pécheresse,
Et bavards, et rusés,
Et la piqûre du serpent sage
Dans ma bouche gelée
Il l'a investi d'une main droite ensanglantée.
Cela signifie que la nouvelle qualité acquise par le poète - la sagesse - lui est donnée par la souffrance. Et ce n'est pas un hasard. Après tout, pour devenir sage, une personne doit passer façon difficile recherches, erreurs, déceptions, ayant connu de nombreux coups du sort. Par conséquent, probablement, la durée est assimilée dans le poème à la souffrance physique.
Un poète peut-il devenir prophète, ne possédant, en plus du talent poétique, que connaissance et sagesse ? Non, car le cœur humain frémissant est susceptible d'être interrogé, il peut reculer devant la peur ou la douleur et l'empêcher ainsi de remplir une grande et noble mission. Par conséquent, les séraphins accomplissent le dernier et le plus cruel acte, en mettant "du charbon brûlant avec le feu" dans la poitrine disséquée du poète. Il est symbolique que ce n'est que maintenant que le prophète entende la voix du Tout-Puissant, lui donnant le but et le sens de la vie.
Et la voix de Dieu m'a crié :
« Lève-toi, prophète, et vois, et écoute,
Accomplis ma volonté
Et, contournant les mers et les terres,
Brûlez le cœur des gens avec le verbe."
Ainsi, la poésie aux yeux de Pouchkine n'existe pas pour plaire à l'élite, c'est un puissant moyen de transformation de la société, car elle apporte aux gens les idéaux de bonté, de justice et d'amour.
Tous vie créative Alexander Sergeevich Pushkin était une preuve claire de la fidélité de ses pensées. Sa poésie libre et audacieuse protestait contre l'oppression du peuple, appelait à la lutte pour sa liberté. Elle a soutenu l'esprit des amis décembristes exilés, leur a inspiré courage et courage.
Pouchkine a vu son principal mérite dans le fait que, comme un poète-prophète, il a éveillé chez les gens la bonté, la miséricorde, le désir de liberté et de justice. Par conséquent, étant entré en contact avec la poésie humaniste de Pouchkine, nous ressentons le besoin de devenir meilleurs, plus propres, nous apprenons à voir la beauté et l'harmonie autour. Ainsi, la poésie est vraiment capable de transformer le monde.

« Véritable écrivain le même que ancien prophète: il voit plus clair que des gens ordinaires"(A.P. Tchekhov).
"Un vrai écrivain est comme un ancien prophète : il voit plus clair que les gens ordinaires" (A.P. Tchekhov). (Basé sur une ou plusieurs œuvres de la littérature russe du XIXe siècle)

« Un poète en Russie est plus qu'un poète », cette idée nous est depuis longtemps familière. En effet, la littérature russe, à partir du XIXe siècle, est devenue porteuse des vues morales, philosophiques et idéologiques les plus importantes, et l'écrivain a commencé à être perçu comme une personne spéciale, un prophète. Déjà Pouchkine définissait ainsi la mission d'un vrai poète. Dans son poème programmatique, qu'on appelle aussi « Prophète », il a montré que pour remplir sa tâche, le poète-prophète est doté de qualités très particulières : la vue d'un « aigle effrayé », une ouïe capable d'écouter « le tremblement du ciel », un langage semblable à la piqûre d'un « serpent sage ». Au lieu d'un cœur humain ordinaire, le messager de Dieu, le "séraphin à six ailes", qui prépare le poète à une mission prophétique, met "du charbon brûlant de feu" dans sa poitrine coupée avec une épée. Après tous ces changements terribles et douloureux, l'élu du Ciel est inspiré sur son chemin prophétique par Dieu lui-même : "Lève-toi, prophète, et vois, et écoute, / Sois fait par ma volonté...". C'est ainsi que s'est déterminée depuis lors la mission d'un véritable écrivain, qui apporte aux gens la parole inspirée de Dieu : il ne doit pas divertir, ne pas donner de plaisir esthétique avec son art, et même pas promouvoir certaines idées, fût-elles les plus merveilleuses. ; son travail consiste à "brûler le cœur des gens avec le verbe".

On s'est déjà rendu compte de la difficulté de la mission du prophète qui, à la suite de Pouchkine, a continué à remplir la grande tâche de l'art. Son prophète, « ridiculisé » et agité, persécuté par la foule et méprisé par elle, est prêt à s'enfuir vers le « désert », où, « préservant la loi de l'Éternel », la nature écoute son messager. Souvent, les gens ne veulent pas écouter les paroles prophétiques du poète, il voit trop bien et comprend ce que beaucoup ne voudraient pas entendre. Mais Lermontov lui-même, et ces écrivains russes qui, après lui, ont poursuivi l'accomplissement de la mission prophétique de l'art, ne se sont pas permis de faire preuve de lâcheté et d'abandonner le lourd rôle de prophète. Souvent, la souffrance et le chagrin les attendaient pour cela, beaucoup, comme Pouchkine et Lermontov, sont morts prématurément, mais d'autres ont pris leur place. Gogol dans digression de l'UE du chapitre du poème " Âmes mortes» a dit ouvertement à tout le monde à quel point le chemin d'un écrivain est difficile, plongeant dans les profondeurs mêmes des phénomènes de la vie et s'efforçant de transmettre aux gens toute la vérité, aussi peu attrayante soit-elle. Ils sont prêts non seulement à le louer comme prophète, mais à l'accuser de tous les péchés possibles. « Et, ne voyant que son cadavre, / Combien il a fait, ils comprendront, / Et comme il aimait en haïssant ! c'est ainsi qu'un autre poète-prophète russe a écrit sur le sort de l'écrivain-prophète et sur l'attitude de la foule à son égard.

Maintenant, il peut nous sembler que tous ces merveilleux écrivains et poètes russes, qui constituent "l'âge d'or" littérature domestique, ont toujours été aussi vénérés qu'à notre époque. Mais après tout, même aujourd'hui reconnu dans le monde entier comme un prophète des catastrophes futures et un annonciateur de la plus haute vérité sur l'homme, ce n'est qu'à la toute fin de sa vie que Dostoïevski a commencé à être perçu par ses contemporains comme le plus grand écrivain. En effet, « il n'y a pas de prophète en son pays » ! Et, probablement, maintenant quelque part près de nous vit quelqu'un qui peut être appelé un "véritable écrivain", semblable à un "ancien prophète", mais voulons-nous écouter quelqu'un qui voit et comprend plus que les gens ordinaires, c'est la question principale.

Littérature russe de la 2e moitié du 19e siècle

"Un vrai écrivain est comme un ancien prophète : il voit plus clair que les gens ordinaires" (A.P. Tchekhov). Lire vos lignes préférées de poésie russe. (D'après les travaux de N. A. Nekrasov)

Nikolai Alekseevich Nekrasov n'était pas un poète à la mode, mais était un auteur préféré pour beaucoup. Oui, il était et est toujours un favori. lecteurs modernes bien que quelques-uns, mais je suis l'un d'entre eux. Les lignes étonnantes des paroles de Nekrasov étaient à jamais gravées dans mon âme: "Pourquoi regardes-tu avidement la route?" (voici l'ensemble destin tragique), "Il y a des femmes dans les villages russes, avec une importance calme des visages, avec une belle force dans les mouvements, avec une démarche, avec des yeux de reines" (devant nous est la chanson "Dignifié Slave"), "Comme du lait arrosé, il y a des vergers de cerisiers, ils bruissent tranquillement »(et ici, avec un ou deux traits les plus expressifs, une image chère au cœur a été créée voie du milieu Russie - la patrie du grand poète). "Tranquillement"! Si doux et incroyable vernaculaire arraché par le poète à l'épaisseur la vie folklorique depuis ses couches les plus profondes.
Les poèmes mélodieux, sincères et sages de Nekrasov, souvent similaires à chanson populaire(et beaucoup qui sont devenus des chansons), dessinez le monde entier La vie russe, complexe et multicolore, perdue au fil du temps et qui perdure aujourd'hui. Qu'est-ce qui me frappe le plus dans la poésie de Nekrasov ? C'est d'abord sa capacité à ressentir, comprendre et assumer la douleur d'autrui, « le cœur blessé du poète », dont F. M. Dostoïevski parlait de manière si pénétrante : toute sa passion, sa souffrance sa poésie."
En lisant les poèmes de Nekrasov, vous êtes convaincu que son talent a été inspiré grand pouvoir l'amour pour le peuple russe et la conscience incorruptible du poète, vous comprenez que ses poèmes ne sont pas destinés au divertissement et à l'admiration irréfléchie, car ils reflètent la lutte des "humiliés et offensés", la lutte du peuple russe pour meilleure vie, pour la libération du travailleur de la servitude et de l'oppression, pour la pureté et la véracité, pour l'amour entre les personnes.
Comment votre cœur ne peut-il pas trembler lorsque vous lisez les célèbres poèmes sur les scènes de rue de Saint-Pétersbourg, semble-t-il, un passé si lointain, le XIXe siècle passé! Mais non! Péniblement désolé pour le malheureux canasson, abattu devant la foule amusante, désolé pour la jeune paysanne, frappée d'un fouet sur la place Sennaya, désolé pour cette jeune femme serf Grusha, dont le sort a été mutilé par les messieurs.
Il semble que A. S. Pouchkine, parlant de ses successeurs en poésie, ait prophétiquement désigné Nekrasov comme un poète appelé au monde pour exprimer dans son œuvre toute la profondeur de la souffrance humaine :
Et un vers poignant
d'une tristesse poignante,
Frapper les coeurs
Avec une force inconnue.
Oui, c'est vrai, c'est vrai !
Pouchkine, comme vous le savez, a rarement eu recours à des épithètes, mais dans ce cas, elles sont abondantes et globales pour définir les paroles de ce futur poète: le vers de Nekrasov s'est avéré être vraiment «profondément souffrant», «étonnamment ennuyeux», mais sur d'autre part, saisissant le cœur, « directement pour ses cordes russes.
J'ai été appelé pour chanter ta souffrance,
Patience des gens incroyables!
Ces vers de Nekrasov pourraient servir d'épigraphe à ma réflexion sur les paroles du poète, si je n'étais pas au courant des autres motifs de sa poésie.
Sa Muse est la Muse de la colère et de la tristesse. La colère de l'auteur a été causée par le monde du mal et de l'injustice. Et la vie contemporaine du poète fournissait bien des raisons à l'indignation du poète, il lui suffisait parfois de regarder par la fenêtre pour s'en convaincre. Ainsi, selon les mémoires d'Avdotya Panaeva, l'un des les meilleures oeuvres"Réflexions à la porte d'entrée." Combien d'amour et de sympathie pour les marcheurs paysans pour la vérité, combien profond respectà ces villageois doux et blonds ! Et à quel point son anapaest devient mortellement bilieux, comme s'il était cloué à pilori"le propriétaire de chambres luxueuses" - pour son indifférence, sa "surdité au bien", pour sa vie inutile, sans ailes, bien nourrie et calme !
J'ai pris le livre, après m'être levé du sommeil,
Et j'y lis :
Il y avait pires moments,
Mais il n'y avait pas de méchanceté! ..
J'ai jeté le livre.
Sommes-nous avec vous
Un tel siècle fils
Ô ami, mon lecteur ?
Quand j'ai lu ces lignes remplies de colère, j'ai soudain réalisé que Nekrasov n'était pas du tout dépassé, comme beaucoup l'interprètent aujourd'hui. Non et non ! N'est-ce pas à propos de notre folle époque qu'un auteur du XIXe siècle, prophète-poète, a dit :
Je me suis endormi. J'ai rêvé de plans
À propos d'aller dans les poches
Bienheureux Russes...
Dieu! Pourquoi, il s'agit de l'éclatement sans fin des "MMM", des banques du Nord et autres qui ont trompé nos parents et autres travailleurs crédules !
Bruyant dans les oreilles
Comme les cloches sonnent
kush homérique,
Cas d'un million de dollars
des salaires fabuleux,
manque à gagner, division,
Rails, traverses, banques, dépôts -
Vous ne comprendrez rien...
Les lignes du poème de Nekrasov "Écouter les horreurs de la guerre ..." sont d'une modernité frappante - sur le chagrin d'une mère qui a perdu son fils:
Parmi nos actes hypocrites
Et toute la vulgarité et la prose
Seul j'ai espionné dans le monde
Larmes saintes et sincères -
Ce sont les larmes des pauvres mères !
Ils ne peuvent pas oublier leurs enfants
Ceux qui sont morts dans le champ sanglant,
Comment ne pas élever saule pleureur
De leurs branches tombantes.
Et c'est aussi, malheureusement, l'amère vérité. aujourd'hui- des larmes de mères orphelines, qu'elles soient géorgiennes, russes ou tchétchènes... "tout fait mal".
Il semble que le poète, comme s'il venait d'une mosaïque créant un visage terrible de ce monde, ait du mal à respirer de colère, rappelle les belles lignes de K. Balmont selon lesquelles Nekrasov est «le seul qui nous rappelle que si nous sommes tous respirer ici, il y a des gens qui suffoquent… ». Cette intonation de juste colère contre l'ordre injuste du monde est imprégnée de son court poème sur la tempête désirée :
Bouché! Sans bonheur et sans volonté
La nuit est infiniment noire.
Il y aurait une tempête, n'est-ce pas ?
Le bol à rebord est plein !
Souvent contemporain du poète la vie lui semblait « ténèbres » quand la bête « erre librement » et l'homme « erre craintivement » ; il avait envie d'apporter moment heureux, mais, réalisant la futilité des rêves, se lamenta :
Le seul dommage est de vivre à cette belle époque
Vous n'aurez pas à le faire, ni moi ni vous.
Mais la déception de Nekrasov face à la possibilité du bonheur n'a pas éteint sa foi en une vie heureuse dans mon âme. je suis avec grande joie J'emmène avec moi au loin route de la vie ses poèmes qui m'apprennent à être une personne réfléchie, compatissante, juste et sympathique. Mon âme, selon le poète, résonne quand je lis les lignes de sa "Bear Hunt":
Il n'y a pas de vie de vacances
Qui ne travaille pas un jour de semaine...
Alors - ne rêvez pas de gloire,
Ne soyez pas une ventouse pour l'argent
Travailler dur et souhaiter
Pour que le travail soit toujours doux.
Mon âme chante avec l'auteur le célèbre "Korobuushka", mon cœur et mon esprit sont en harmonie avec le monde, quand on se souvient des paroles réconfortantes de Nekrasov:
Le peuple russe a assez enduré...
Supportera tout ce que le Seigneur envoie !
Supportera tout - et large, clair
Il s'ouvrira la voie avec sa poitrine...
Oui, « il faut vivre, il faut aimer, il faut croire ». Comment vivre autrement ?

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21. Il y a un métier dans le monde - Donnez votre cœur aux enfants ! Années scolaires- le temps dont on se souvient toujours avec le sourire aux lèvres, c'est la période qui vivra à jamais dans notre mémoire....
22. TCHEKHOV Anton Pavlovich (1860-1904) - écrivain russe en prose, dramaturge. Tchekhov est né à Taganrog, dans la famille d'un ancien commis devenu propriétaire d'une petite boutique. Père, un homme très doué, a appris à jouer du violon en autodidacte, aimait ...
23. "Mtsyri" - poème romantique M. Yu. Lermontov. L'intrigue de cette œuvre, son idée, son conflit et sa composition sont étroitement liés à l'image du protagoniste, à ses aspirations et à ses expériences. Lermontov cherche son idéal...
24. Le poème "À qui il fait bon vivre en Rus'" est le summum de l'œuvre de Nekrasov. Ce travail est grandiose dans l'ampleur de la conception, la véracité, la luminosité et la variété des types. L'intrigue du poème est proche du conte folklorique sur la recherche du bonheur...
25. Plan I. I. Annensky est un poète d'un cercle restreint de connaisseurs de poésie. II. Retenue poétique et émotivité intérieure du verset. 1. Un véritable chef-d'œuvre paroles d'amour. 2. Beaucoup de choses peuvent être dites en peu de mots. III. Poésie...
26. SECTION 2 LE RÔLE DU JEU DANS L'ACTIVITÉ CRÉATIVE INDÉPENDANTE DES ÉLÈVES œuvres dramatiques Parler du rôle du jeu dans activité créativeétudiants, je veux faire attention à la méthode d'analyse des œuvres en fonction de ...
27. Thèmes transversaux « La vie est ennuyeuse sans but moral… » (F. M. Dostoïevski). (Basé sur les travaux de A. S. Pouchkine, M. Yu. Lermontov, F. M. Dostoïevski) Si l'on considère le russe littérature classique XIXe siècle, puis...
Tôt ou tard, chaque personne est confrontée à la question - pourquoi vivre ? Et chacun le décide à sa manière. Les gens sont différents. Par conséquent, certains écartent cette question, plongeant dans la vanité et la recherche de richesses matérielles, ...

"Un vrai écrivain est comme un ancien prophète : il voit plus clair que les gens ordinaires" (A.P. Tchekhov). Lire vos lignes préférées de poésie russe. (D'après les travaux de N. A. Nekrasov)