L'histoire de l'apparition des armoiries de Minsk
Histoire millénaire Minsk regorge d’événements remarquables. L'une d'elles est la légende sur l'apparition des armoiries de la ville. La colonie était située au carrefour des routes commerciales. Pour cette raison, un grand nombre d'artisans produisant une variété de produits vivent depuis longtemps à Minsk. Les citadins s'enrichissent progressivement, leurs affaires se développent. Tout cela ne pouvait qu'affecter le désir des conquérants de profiter de la richesse accumulée. Par conséquent, les habitants devaient constamment repousser de nombreuses attaques ennemies.Les barbares attaquèrent la Russie avec une régularité périodique. Selon une version, avant le prochain raid, les habitants auraient remarqué une icône de la Mère de Dieu à la surface de la rivière Svisloch. Il représentait la Vierge Marie qui, accompagnée de deux anges et de chérubins, monte au ciel. des locaux furent tellement émerveillés par le miracle qu'ils choisirent immédiatement la relique comme sanctuaire principal et symbole principal de la ville. Depuis, l'icône protège Minsk. En 1591, lorsque la ville obtint la loi de Magdebourg, le besoin se fit sentir de créer des armoiries. Il a été décidé de l'exécuter dans le style de l'icône de la Mère de Dieu.On pense que c'est grâce au patronage de la Mère de Dieu que les citadins ont réussi à plusieurs reprises à résister aux assauts des conquérants. Au tout moment les temps difficiles Des larmes sont apparues sur l'icône. A cette époque, les ennemis ne pouvaient pas vaincre les habitants de Minsk. La Vierge Marie, représentée sur les armoiries, protège les habitants depuis des siècles, et les armoiries sont un symbole inextricable et glorieux de la ville.
La légende de Nesvij
Autrefois, toutes les terres situées le long de la rivière Usha étaient couvertes de forêts denses et impénétrables. Aucun humain n’a jamais mis les pieds ici. Un prince lituanien, dont le nom est inconnu, partit explorer la région. Avec un détachement de guerriers fidèles, il explora la région tout en chassant les animaux sauvages. La chasse s'est avérée fructueuse. Les bateaux amarrés près de la rivière étaient remplis de viande fraîche et de carcasses d'animaux tués.Le prince, étant un tireur de premier ordre, réussit à tirer sur un énorme ours, pour lequel il n'y avait plus de place dans le bateau. Il fut décidé de laisser l'animal et de revenir le chercher une autre fois. Les serviteurs cherchèrent longtemps l'endroit où se trouvait le butin. À ce moment-là, l'ours était déjà rassis, ils n'ont donc pas traîné la carcasse avec eux. Dans ces temps anciens, l'endroit où l'ours a été trouvé s'appelait Nesvizh. Les années passèrent et sur ce territoire, qui reçut un nom similaire, une colonie des premières tribus slaves apparut.Dans les temps anciens, il y avait une immense montagne à cet endroit. Les pentes s'étendaient sur une si grande distance qu'il était difficile de voir le terrain au-delà. Les habitants des villages environnants appelaient cette montagne « Invisible » (de l'expression « ne pas voir »). Quelque temps plus tard, une inondation majeure s'est produite dans les environs, érodant la montagne géante en sept collines distinctes. La nouvelle ville où les colons se sont installés a commencé à porter le nom de la montagne.Selon les historiens et les chercheurs, Nesvizh a été construite près des cours d'eau de la rivière Usha. La ville est située à la source du fleuve, comme en témoignent les données archéologiques et géographiques. En effet, deux grands systèmes d'eau se croisent ici à la fois : les eaux d'Usha font partie du Néman, puis les ruisseaux sont entraînés dans la mer Baltique. Et dans la direction sud se trouve la rivière Lan, qui prend sa source dans les eaux des marécages. Il se jette dans le Pripyat. Pripyat fait partie du Dniepr, qui transporte des eaux tumultueuses jusqu'à l'infinie mer Noire.Selon la légende, Usha et Lan deviennent inséparables à l'endroit où un établissement humain a été construit. Année après année, la colonie s'est agrandie et développée jusqu'à devenir une ville à part entière. Et puis au centre d'une petite principauté.La colonie était parfaitement fortifiée. Cela a été facilité par de grands marécages et de nombreux défenseurs guerriers, appelés vizhi. Il était difficile pour les soldats ennemis de franchir les hauts murs de la forteresse. Chaque matin, les gardiens des tours rapportaient au prince que les éclaireurs vizhi ennemis n'avaient pas pénétré dans la ville. Dans la forteresse elle-même, il y avait de nombreux – « innombrables » – souhaits. De la fusion de ces mots courts « il n'y a pas de visions », ils ont commencé à appeler la ville forteresse.
La légende de Vitebsk 
Chaque ville a sa propre histoire, une histoire autour du nom de la localité. Vitebsk tire son nom de la rivière Vitba (l'affluent gauche de la rivière Dvina occidentale).L'histoire de Vitba elle-même commence dans un passé lointain. Et il existe une très belle légende, une légende sur une fille, bien qu'il existe quelques autres versions sur l'origine de la rivière Vitba elle-même.Dans un passé lointain, une tribu descendit des Montagnes Noires, s'enfuit et se précipita quelque part. Dans cette tribu vivait une charmante créature nommée Radunitsa. D'une beauté et d'une intelligence charmantes, elle voulait tout savoir, tout était intéressant. La forêt à cette époque était si magnifique qu’on pouvait dire d’elle : « Elle est vivante ! » L'admirant, la jeune fille s'arrêta, regardant tout ce qui se passait dans cette forêt. Après un certain temps, elle reprit ses esprits, mais il était trop tard - il n'y avait personne à proximité. Le soleil était déjà couché, la lune brillait. La jeune fille a eu peur, a pleuré et, désespérée, elle a commencé à se faufiler entre les arbres, les buissons, les collines et les champs dans l'espoir de retrouver sa tribu. Elle a tellement pleuré que ses larmes n'ont pas eu le temps de sécher par terre. Et au fil du temps, un ruisseau a commencé à courir après elle, puis la rivière elle-même. Depuis lors, la rivière tourne sur les traces de la jeune fille, comme de la dentelle, s'enroule comme un fil, se plie et tourne à tour de rôle.Deuxième version : tirée du concept paysager oublié de vit, dont la définition est un lieu humide ou un marécage. Le préfixe «ba» lui-même ne signifie rien de plus que le lien même avec le lieu où coule une rivière donnée. Cette version est considérée comme plus pertinente et basique.Une autre version a été présentée au 19ème siècle. l'historien local Alexey Parfenovich Sapunov, originaire de Vitebsk. Selon ses convictions, la ville de Vitebsk a des racines exclusivement slaves et le mot lui-même vient du verbe boucler.
Légende de Gomel
C'est à l'endroit où se trouve aujourd'hui la ville qu'il y avait autrefois trop de sable rejeté sur la rivière Sozh. Les radeaux et les barges qui passaient sur cette rivière pouvaient s'échouer, et pour éviter que cela n'arrive, en face de cet endroit, sur le rivage, il y avait toujours un homme qui criait fort pour avertir : « Hé ! Échoué! Aller! Échoué!Il existe également une opinion selon laquelle le nom de la ville a été donné par le ruisseau Gomeyuk, qui se jetait dans la rivière Sozh au pied de la colline; on croyait que c'était là que s'était formée la première colonie. Et le mot Gomeyuk lui-même vient du finlandais hommo joki « rivière rapide ».La ville elle-même possède de nombreuses légendes et signes urbains. Par exemple, le fait que dans toute la ville, vous pouvez recharger votre fortune, et ce sera aussi simple que de recharger votre téléphone. À la gare se trouve une sculpture de genre « Traffic Mood » - un voyageur assis sur une valise. Et par superstition populaire, si vous vous frottez le nez, alors vous êtes assuré de bonne humeur et (ou) de succès pendant le voyage. À Gomel, il y a aussi un panneau pour les étudiants : on peut être chargé de réussite à l'aide du sujet « Étudiants ». Ils n'oublient pas non plus de se frotter au « Crayon », ce qui serait de bon augure aux abords du cirque...De plus, la plupart des jeunes mariés essaient d'être avec le « Batelier » le jour de leur mariage ; beaucoup montent même dans le bateau lui-même, croyant que cela scellera définitivement leur mariage, et si vous savez aussi où accrocher un cadenas, eh bien, alors ça y est, le triomphe est certainement garanti.En cela ville mystérieuse Par exemple, les fans de l'équipe de football de Soligorsk « Shakhtar » ont de la chance après avoir visité la sculpture « Taupes », située à côté du cinéma « Octobre ».Si l’on parcourt les légendes urbaines, la plus appréciée de toutes est la présence de passages souterrains sous le parc central. On dit que le long d'eux, vous pouvez passer de l'autre côté du Sozh directement sous l'eau, car Gomel a été attaquée plus d'une fois. Ils disent aussi que le fantôme du comte Nikolai Petrovich Rumyantsev les traverse. Après sa mort, il fut enterré dans la crypte au-dessus de la cathédrale Saint-Pierre-et-Paul. Avant le Grand Guerre patriotique les restes y ont été vus pour la dernière fois. Pendant l'occupation allemande, personne n'a ouvert la crypte, et après la guerre, lorsqu'ils l'ont ouverte, les restes n'étaient plus là...Cependant, les experts rejettent l'existence de passages et affirment qu'en réalité il n'y a que des conduits de ventilation presque entièrement remplis.Beaucoup diront désormais que plus personne ne croit à ces légendes et présages, mais les nez des sculptures brillent de plus en plus, et en se promenant dans le parc, on ne peut s'empêcher de se demander : où mène ce tunnel ?
Radziwills du mot radzit - conseiller 
Pendant de nombreux siècles, Nesvizh fut la possession des magnats de Radziwill. Ils possédaient de gigantesques étendues de terre, d'où provenaient des millions de revenus, le clan influençait le sort de milliers et de milliers de personnes. Les touristes qui visitent la ville antique se posent des questions : comment les Radziwill sont-ils apparus ici, d'où viennent-ils et qui sont-ils en général ?Il existe une telle légende à Nesvizh. Dans leur désir d'exalter la famille, les Radziwill font remonter leurs origines aux anciens aristocrates romains. Tout se passe comme si le fondateur de la maison Radziwill, un certain Dorsprung, arrivait par mer en Lituanie et fondait la ville de Ramnova (Nouvelle Rome). Il y avait de nombreuses personnalités politiques et religieuses dans cette famille. Le grand prêtre de Krivo-Kriveishe était très célèbre. Il tomba profondément amoureux de la belle fille Litvinka. Ils eurent un fils, mais son père, étant prêtre, n'avait pas le droit de l'élever seul. La jeune mère n'a pas supporté l'accouchement et est décédée. La question s'est posée : qui prendra le garçon comme élève ? Krivo-Kriveyelle a conçu un truc. Les princes lui rendaient constamment visite. L'un d'eux, Narimunt, n'avait pas de fils. Et il demanda au prêtre de prier le dieu Perkunas pour un héritier. C'est dans ces circonstances que j'ai décidé d'utiliser Krivo-Kriveyshe. Lors de la prochaine visite de Narimunta, amateur de chasse, à lui, sur ordre du prêtre petit fils Ils l'ont mis dans un berceau, l'ont décoré de fleurs et de rubans colorés et l'ont accroché à un grand arbre. Pendant la chasse, les chiens conduisirent le prince et sa suite jusqu'à un arbre mystérieux, près duquel il n'y avait pas de gibier. Les chasseurs levèrent les yeux et virent un objet parmi le feuillage. C'était un panier. Et il y a un grand "miracle" - un petit garçon beau et en bonne santé. Krivo-Kriveyshe dit alors à Narimuntu : « Alors Dieu Perkunas t'a envoyé un héritier. Élevez votre fils comme le vôtre et écoutez-le en tout, car tout ce qu'il dira sera la voix de Dieu.
L’enfant a reçu le nom de Lizdeika, qui signifie « trouvé dans un nid » en lituanien. Le garçon a grandi vite, ses conseils étaient toujours écoutés. Une fois, il a demandé de l'aide à Lizdeika grand Duc Gédiminas. Besoin d'éclaircissements un rêve étrange, rêvé par le prince alors qu'il passait la nuit dans la vallée de la Sainte Corne : un loup fort en fer hurlait fort dans les quatre directions du monde. Lizdeika a déchiffré le rêve comme suit : à l'endroit où le prince passait la nuit, la grande ville de Vilna devrait être construite. Après cet événement, Lizdeika a reçu le surnom de Radziwill - du biélorusse « radzits » (conseiller). Des générations d'héritiers de Lizdeika ont utilisé ce mot comme surnom, et plus tard il est devenu le nom de famille d'une glorieuse famille. Le fondateur de leur ligne Nesvizh est Jan Radziwill, surnommé le Barbu.
Trésor des Radziwill
D'énormes richesses ont été rassemblées dans le château de Nesvizh. À la fin du XVIIIe siècle, les paysans de Radziwill payaient des impôts sur tout : l'utilisation de la terre, l'abattage des forêts, l'élevage des abeilles, la pêche, disent-ils même sur l'air lui-même. Par conséquent, les magnats de Radziwill vivaient dans un grand luxe, achetaient de belles œuvres d'art, entretenaient des théâtres et des chapelles entières du palais et surprenaient souvent tout le pays et ses voisins avec des pitreries excentriques.
La légende la plus populaire racontée aux touristes à Nesvizh est celle d'un trésor géant contenant jusqu'à 60 livres de bijoux. En fait, il s’agit d’un trésor familial collecté au fil des siècles. Les Radziwill respectaient sacrément la règle selon laquelle rien de ce qui en résultait ne pouvait être vendu, donné en dot ou généralement retiré du château. Même pendant les grandes guerres, les incendies dévastateurs et autres catastrophes, les bijoux devaient être cachés dans une cachette dont seuls le prince et un serviteur de confiance connaissaient l'emplacement. Peut-être que ces cachettes étaient situées dans des passages souterrains, dont on parle beaucoup à Nesvizh. Et cette information n’est pas une simple fiction.L'artefact le plus important du trésor de Radziwill était les statues des 12 apôtres en or et en argent, parsemées de pierres précieuses. Les historiens proposent la version selon laquelle ils sont venus voir les princes de Constantinople en début XVII V. Des voleurs ont tenté à plusieurs reprises de voler les sculptures. C'est la raison pour laquelle les véritables apôtres étaient cachés et des copies de cire magistralement réalisées, décorées de faux bijoux, étaient exposées dans la salle bleue du château. Un œil non averti ne pourrait même pas repérer un faux.Le trésor était surtout célèbre dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, lorsque Karol Stanislaw Radziwill, connu sous le nom de Pane Kohanku (Cher ami), en était le prince. Des sources écrites indiquent que cet original a néanmoins sorti les statues du château, au mépris de l'interdiction, et qu'elles l'ont accompagné dans ses voyages à travers l'Europe. Lorsque le prince manquait d'argent, il en mettait même en gage, mais il le rachetait toujours et le rendait finalement à Nesvizh.Après la mort de Pane Kohanku, Dominik Radziwill, le dernier prince de la dynastie Nesvizh Radziwill, lui succéda. Jusqu'en 1812, il fut au service de Empereur russe, mais le trahit ensuite en passant du côté de Napoléon.
Lorsque les Français se sont retirés de Moscou, Dominique a pu s'arrêter quelques heures au château pour négocier avec le gérant de l'emplacement de la cachette du trésor. Lorsque les troupes russes dirigées par l'amiral Chichagov sont entrées dans Nesvizh, le directeur a secrètement envoyé un message au prince indiquant que les trésors étaient cachés dans un endroit précis. Le messager avec cette note a été capturé près de Mir. Le directeur, même sous de terribles tortures, n'a pas cédé sa place et a été pendu dans le palais du château. La deuxième personne qui savait tout - le prince lui-même - fut bientôt mortellement blessée et mourut. Depuis lors, des tentatives ont été faites à plusieurs reprises pour retrouver le trésor, mais aucune n'a abouti. L'amiral Chichagov a tenté de les retrouver, ordonnant de déterrer tout le parc Alba. Les Allemands recherchaient des trésors pendant la Première et la Seconde Guerre mondiale. Le pays de Nesvizh reste silencieux jusqu'à présent...
Lac-coeur 
Après une chasse réussie, lors d'un dîner de fête, les seigneurs acceptèrent d'épouser leurs enfants Galya et Vincent. Auparavant, il n'était pas habituel de demander le consentement des enfants - les parents décidaient de tout. Ils ont décidé de se marier dans quatre ans, lorsque Galya aura dix-sept ans.Après le décès de son père, Vincent a dû gérer lui-même la maison, c'est pourquoi il a quitté service militaire. Le père de Vincent était avare et ne gâtait pas son fils avec de l'argent. Ayant reçu un héritage, le fils décide de se promener puis de se lancer dans l'agriculture. Il s'adonnait tellement aux réjouissances (cartes, tavernes, femmes) qu'il ne tarda pas à tout dilapider, allant même jusqu'à perdre le manoir aux cartes...Le père de Gali a invité Danilo, le fils de son ami, qui venait de terminer ses études, à diriger la maison. Le jeune homme s'est mis au travail de bonne foi. Il parcourait les fermes plusieurs fois par semaine pour maintenir l'ordre. J’ai particulièrement aimé rouler sur la « route des seigneurs ». Souvent, la fille espiègle du maître, Galya, le rejoignait dans la chaise. Comme une hirondelle, elle gazouillait sur la beauté des lacs et de la rivière Stracha. Parfois, elle chantait. Son chant faisait écho à l'écho polyphonique de la forêt. Danila aimait aussi ces voyages. Au fil du temps, ils ne pouvaient plus vivre l’un sans l’autre.A Olshevo, on se préparait pour un bal en l’honneur du dix-septième anniversaire de Gali. Les invités étaient invités.Lors d'un autre voyage, Galya s'est tournée vers Danila : "Regarde le lac !" C'est comme un cœur. Et ça m'inquiète tout comme mon cœur...Puis elle serra Danila dans ses bras, l'embrassa profondément et dit doucement : "Je veux que tu danses seulement avec moi au bal." Convenu? "Nous étions d'accord", dit Danila confuse.De nombreux invités sont venus au bal. Vincent est également arrivé. Quand j'ai vu la belle Galya, je me suis souvenu de l'accord entre mes pères. Quelle chance! Le mariage contribuera à améliorer les choses.La danse a commencé. De droit de naissance, Vincent commanda une mazurka et se précipita pour inviter Galya. Et Danil conduisit Galya dans le cercle...Vincent a défié Danila en duel. L'endroit qu'ils ont choisi était une clairière entre des lacs forestiers, où ils montaient à cheval. Ayant appris le combat, Galya se précipita après lui.Quand j'ai dévalé la montagne en courant, j'ai entendu deux coups de feu. Puis j'ai vu Vincent debout près d'un arbre, tenant sa main sur sa poitrine...Galya a couru vers le blessé pour l'aider, mais à ce moment-là, Vincent a sorti un poignard et l'a enfoncé dans le corps de la jeune fille : « Ni moi ni lui », furent ses derniers mots.Danila a ramassé la fille et l'a portée jusqu'à la voiture jusqu'à la montagne. Elle le serra dans ses bras et murmura : - Bien-aimé... Chéri... Ne t'inquiète pas... Je survivrai... Je suis forte. Nous serons heureux. Regardez notre lac de cœur...Le lac était le même que d'habitude. Mais soudain le vent souleva fortement l'eau, et une île oblongue apparut au milieu du lac. Cela ressemblait à une blessure au cœur.Galya est morte dans les bras de Danila.
- Galya ! Colombe! Ma petite colombe ! – cria le jeune homme désespéré.
- Colombe! "Colombe-a-a-a", répéta l'écho à plusieurs reprises.
Et voilà que l'écho de la Colombe répète plusieurs fois ce qui a été dit.
L'île est le sang figé d'une blessure dans le cœur d'une jeune fille pure - c'est une condamnation de la honte. qualités humaines: intérêt personnel, envie, jalousie.Information : Le lac Glublya fait désormais partie du complexe naturel des Lacs Bleus, qui à son tour fait partie de parc national"Narochanski".
Lac mort
Des guerriers marins voyageurs venus de Scandinavie, les Vikings, sont venus le long de la rivière Stracha jusqu'à la région des Lacs Bleus. Ils ont beaucoup aimé notre région lacustre. Ici, ils ont commencé à pêcher et à effectuer leur service militaire auprès des princes locaux. Les Vikings étaient connus pour leur capacité particulière à combattre sur l'eau ; ils se considéraient comme « loups de mer" Selon leurs coutumes, les restes des morts ou des morts devaient être donnés non pas à la terre, mais à l'eau. Ils ont donc choisi comme cimetière un petit lac sans écoulement sur la rive gauche de la Stracha, près de l'ancienne route Polotsk-Vilno, aujourd'hui appelée « Panskaya ». C'est ainsi qu'on a commencé à l'appeler lorsqu'il a perdu son sens de cadeau et n'était utilisé par les messieurs que pour des promenades en chaise longue.Les Vikings enterraient avec grand honneur les guerriers morts lors d'escarmouches militaires, les descendaient au fond du lac en armure, brûlaient les restes de ceux qui mouraient de vieillesse ou de maladie, et les cendres étaient également descendues au fond. Cette étendue d’eau était appelée un lac mort.Un moine pèlerin marchait de Polotsk à Vilna, qui avait entendu parler d'un lac-cimetière inhabituel pour les Vikings et a décidé de le visiter. Il était tard dans la soirée. Les Bogomolets passèrent la nuit sur le rivage. Il n'a pas eu le temps de finir prière du soir, tandis que les cloches sonnaient à la surface de l'eau et que du milieu du lac, un coffre rempli de bijoux commençait à flotter jusqu'au rivage. Le moine l'attrapa, le plaça sous un pin et commença à regarder ce qu'il contenait. Il n'y a personne autour. Pendant un instant, il fut envahi par la cupidité : il y aurait suffisamment de trésors pour le reste de sa vie confortable... Et il avait déjà l'intention de les mettre dans un sac.
- Mais ce n'est pas le mien. La tentation m'a envahi...
D'une main tremblante, il croisa la poitrine. A ce moment, le vent se leva et tordit la cime du pin, et le silence retomba. Puis une voix mélodique se fit entendre d'en haut :
- Toi, noble moine, tu tiendras ta promesse. Je vous confie une mission importante : prenez la plaque d'or du coffre et apportez-la à Vilna à l'image de la Mère de Dieu d'Ostrobramskaya. C'est un cadeau du pays de Polotsk, d'Euphrosyne...Le moine a terminé la mission. Le pin à cime courbée a résisté pendant plusieurs centaines d’années et était miraculeux. Les personnes seules et offensées sont venues vers elle, ont partagé leur chagrin et ont reçu un soulagement mental. Au fil des années, le vieux pin s'est effondré et à sa place a poussé un jeune avec la même cime. Elle a également le pouvoir de soulager la lourdeur mentale, souvent utilisée par les passants et les touristes. Et ce lac aime le silence, atténue les bruits divers et avale les échos.Information : Lake Dead fait désormais partie du complexe naturel des Blue Lakes, qui à son tour fait partie du parc national Narochansky.
Lac Svityaz
La ville elle-même, comme le disent les légendes, était assez colorée et riche, mais elle avait des règles très strictes : ils n'étaient pas autorisés à accepter des étrangers.Même en dehors de la ville, les mendiants connaissaient ces caractéristiques et ne venaient pas ici. Ils savaient très bien que s'ils essayaient même d'aller voir quelqu'un, des ennuis pourraient leur arriver : c'est bien s'ils le chassent simplement, mais ils pourraient même lancer des chiens sur eux ou même le tuer.Un jour, un Zhabrak décrépit, un homme pauvre, entra dans la ville. Dès que les habitants ont vu l'inconnu, ils ont commencé à fermer plus étroitement leurs portes et fenêtres pour qu'il ne pense même pas à demander l'aumône et un abri. Mais Zhabrak ne connaissait pas les coutumes locales ; il pensait qu'au moins un Âme aimable trouvé dans une ville aussi inhospitalière.En parcourant les rues principales, le vieil homme atteignit la toute périphérie. Mais même là, tout le monde lui a fermé les portes au nez, personne n'a montré de compassion envers le mendiant. Et quand il faisait complètement noir, une veuve l'a laissé entrer dans sa hutte, située juste à côté des remparts de la ville. Mais elle-même n'avait rien à offrir, sauf un endroit froid près du poêle, où le soir elle se couchait avec son petit-fils. Et il n'y avait rien à manger. Dans la maison, Zhabrak a trouvé un vieux sac contenant du grain. De là, il n'en sortit que trois graines et ordonna à la veuve de les broyer dans un moulin à main. Même si elle n'a pas contredit, elle a quand même décidé que Gill avait complètement perdu la tête à cause de la faim et du chagrin. Mais comme la veuve fut heureuse lorsqu'elle vit le résultat de son travail : trois grains donnaient jusqu'à trois mesures de farine. Il y a de quoi satisfaire vous et vos branchies, et si vous avez un peu de coulis pour votre fils, vous n'aurez pas faim.A cette époque, le vieil homme décida de ramasser quelques broussailles devant les portes de la ville afin d'allumer le poêle. Cependant, d’autres résidents l’ont remarqué, la façon dont il revenait et la façon dont il entrait dans la maison de la veuve. Les gens étaient en colère parce qu'elle avait violé la tradition de la ville, mais ils ne l'ont pas dérangée jusqu'au matin, et ensuite ils ont pu convoquer le conseil municipal.Et la veuve avait déjà préparé le coulis, avait déjà nourri son fils, le vagabond, et avait elle-même mangé plus qu'assez. Et ils se couchèrent à côté du poêle chaud.Le matin, ils ont été réveillés par le bruit des habitants rassemblés près de la maison. Ils exigeaient que le poulain soit chassé de la ville et que la veuve elle-même soit noyée dans la rivière qui coulait à proximité. La femme a eu peur et a pleuré, elle savait qu'ils ne l'épargneraient pas, qu'ils la noieraient et que son petit-fils mourrait de faim.Puis, redressant les épaules, l'aîné dit à la veuve de prendre son fils dans ses bras et de le suivre. Et ils ont traversé la masse, et personne ne les a remarqués.
En sortant des portes de la ville, le vieil homme secoua la poussière de ses chaussures et ordonna à la femme de s'éloigner le long de la route et de ne pas regarder en arrière. Elle y est allée, mais derrière elle elle a entendu des cris et des pleurs, et elle s'est retournée, oubliant le décret du poulain, car elle vivait dans cette ville depuis de nombreuses années. Et elle a vu que la ville devenait souterraine. Et l'eau l'inonde, et elle se transforme aussitôt en pierre.Et ce n'est pas si important que cette légende ressemble beaucoup à histoire bibliqueà propos de Lot et de sa femme. Les gens sont convaincus que la vie elle-même est telle qu'elle répète souvent ce qui s'est déjà produit à son époque. Et cela se répète là où la leçon précédente n’a pas été apprise.On dit qu’aujourd’hui encore, non loin du lac, se trouve cette même pierre. Les femmes sans enfants viennent le voir et prient pour qu'elles aient un enfant, et la veuve s'efforce d'aider tout le monde. Mais si vous le touchez avec votre main plongée dans le lac, des larmes ou des gouttes de sang apparaissent sur la pierre.
Le fantôme de la dame blanche dans le monastère Golshansky
Il existe une légende selon laquelle la construction du monastère franciscain de Golshany n'a pas pu être achevée : l'un de ses murs était constamment détruit. La raison en était inconnue de tous. Le dirigeant local Sapega était incroyablement en colère à ce sujet et a promis de punir les artisans imprudents qui ne pourraient pas terminer le travail à temps. Puis ils ont décidé d'apaiser les mauvais esprits: l'un des constructeurs a proposé de faire un sacrifice - une personne vivante. De longues réflexions ont conduit à la décision : murer la femme de l'un d'eux, qui serait la première à venir rendre visite aux hommes. Le plus jeune était bouleversé par cette décision, car il aimait beaucoup sa fiancée. Auparavant, elle apportait souvent le déjeuner et il craignait qu'elle ne vienne pas en premier. Malheureusement pour lui, c'est ce qui s'est passé. Il a été contraint d'obéir à l'accord. Après cela, la construction du monastère fut immédiatement achevée. Le mur ne s'est plus effondré. Le 6 août 1618, deux bâtiments importants furent inaugurés à Golshany : l'église catholique Saint-Jean-Baptiste et le monastère mentionné dans la légende.Plus récemment, au tournant des XXe et XXIe siècles, la légende est à nouveau revenue dans les mémoires. Lors de la reconstruction du monastère, réalisée en 1997, une équipe de constructeurs a découvert sous l'un des murs des restes humains d'origine inconnue. Ils ont été collectés et placés dans un conteneur pour être ensuite mis à la terre. Cependant, les restes ont disparu sans laisser de trace. La reconstruction était terminée, mais depuis lors, des bizarreries inexplicables ont commencé dans le monastère. Une sérieuse fissure est apparue le long de l'un des murs, de multiples sons ont commencé à se faire entendre, semblables au cliquetis des barreaux, au grincement des portes et aux gémissements humains. La série de troubles s'est poursuivie mort étrange ouvriers. Les employés du musée et les visiteurs ont rapporté à plusieurs reprises avoir vu un fantôme qui ressemblait à une jeune femme mince vêtue de robes blanches délabrées. Elle se distinguait par sa silhouette gracieuse et gros yeux, rempli d'un chagrin et d'une tristesse incroyables.
La légende de l'origine de Volozhin
Dans les légendes, les gens parlent d'un géant qui vivait sur une colline près de l'endroit où se trouve Volozhin moderne. L'apparition du nom de la ville est associée à un camarade appelé Volat. Même avant son mariage, il aidait constamment les gens, quelle que soit leur demande. Pour cette raison, tout le monde était heureux lorsqu'il se retrouvait un élu d'une beauté surnaturelle. Moins d'un an après le début la vie ensemble la belle est morte pour une raison inconnue. Le chagrin du géant ne connaissait pas de limites. Il était si triste qu'il s'est rapidement présenté. Les habitants d'un petit village local ont décidé de canoniser Volat et il a été décidé de nommer le village lui-même en son honneur. Depuis lors, la colonie est devenue une ville et son nom est dérivé de l'expression « Volat est vivant » - Volozhin.
La légende du sarcophage à bosse
L'apparition du « Sarcophage à bosse » dans la crypte de l'église Farny à Nesvizh est associée à la légende d'une jeune princesse que la famille, contre sa volonté, a tenté de marier à un prince autrichien. Dans les légendes, les gens parlent de l'histoire d'amour d'une fille et d'un jeune homme, à cause de laquelle elle est décédée prématurément.Selon la légende, cela s'est passé ainsi. Les proches de la princesse ne voulaient pas qu'elle épouse un roturier, ils l'ont donc empêché par tous les moyens possibles. Lorsqu'il s'agissait d'un mariage avec un prince étranger de sang royal sélectionné, le jeune couple entreprit d'empêcher cet événement et d'organiser leur évasion. Ils ont convenu de se retrouver à l'endroit convenu. C’était un hiver rigoureux et la bien-aimée de la princesse a donc dû l’attendre avec un traîneau et des vêtements chauds. Cependant, le plan n'était pas destiné à se réaliser. La famille de la princesse a découvert d'une manière ou d'une autre l'évasion imminente du château, a attrapé le gars et l'a mis dans la tour. La fugueuse, qui ne portait pas de vêtements chauds et n'avait que de fines chaussures aux pieds, est arrivée sur place et n'a trouvé ni son amant ni le traîneau. Elle ne voulait pas revenir, elle a pris un coup de soleil et s'est figée en position assise. Son corps était si raide que même plusieurs jours plus tard, ils n'ont pas pu le redresser pour l'enterrer dans un cercueil ordinaire. Pour cette raison, il a été décidé de fabriquer un sarcophage spécial « à bosse » et d'enterrer la jeune fille décédée dans la position dans laquelle elle est décédée.En 1954, l'histoire continue. Une commission d'État spécialement créée a déterminé qu'il ne s'agissait pas d'une jeune fille, mais d'une femme âgée qui était enterrée à l'intérieur du sarcophage. Les experts sont arrivés à cette conclusion grâce à la découverte de couronnes avec l'inscription « À ma chère grand-mère de la part de mes enfants et petits-enfants ». La bosse était en fait réalisée pour un vase avec des fleurs, qui étaient en métal et placées à l'intérieur du sarcophage. Certains habitants de Nesvizh pensent encore que la commission a trouvé le mauvais cercueil et que l'histoire de la princesse décédée est réelle.
Princesse Grazina
Cette parabole est dédiée à la courageuse princesse Grazhina, qui, au prix propre vie souhaitait sauver Novogrudok d'une alliance honteuse avec des ennemis. Son mari, à la tête de la ville, envisageait de coopérer avec des représentants de la chevalerie teutonique. Aucune persuasion de Rymvid, vrai ami Le prince, ainsi que son épouse bien-aimée, ne l'ont pas aidé à prendre une décision différente et à abandonner cette union honteuse. La princesse Grazhina a alors décidé, à l’insu de son mari, de prendre des mesures extrêmes. Elle a enfilé son armure et a conduit l'armée locale vers le lac, situé près de Novogrudok. Voyant la bataille imminente, le prince Litovar et les soldats restants se précipitèrent au secours du chevalier inconnu, qui dirigeait les combattants. Grâce au courage des habitants de Novogrudok, ils ont réussi à gagner. Lorsque Litovar s'approcha pour remercier le chevalier inconnu de son courage, il vit qu'il était mortellement blessé. Le chevalier s'est avéré être son épouse bien-aimée. Le lac près duquel la bataille a eu lieu porte son nom. Depuis lors, elle s'appelle « Litovka ».
Origine de Komarovka
Cette légende décrit l'origine de Komarovka, un lieu inextricablement lié à l'argent et à l'échange de marchandises. Le personnage principal est Fedka Komar, un saint fou qui traînait constamment autour de l'église Saint-Nicolas et demandait l'aumône aux paroissiens. Un jour, il a remarqué qu'un homme marchant près du cimetière est tombé et a laissé tomber un lourd sac sale de ses mains. Personne, à l'exception de Fedka, ne l'a remarqué, alors il s'est précipité vers l'étranger pour découvrir ce qui se passait. En s’approchant, il constata que l’homme ne montrait aucun signe de vie. Greedy Fedka s'est immédiatement rendu compte qu'il valait la peine de vérifier les affaires que l'étranger transportait avec diligence sur lui-même. Il y avait de l'or à l'intérieur. Il s'agissait très probablement des économies enterrées de Senka Sokol, considérée comme l'un des meilleurs guerriers du prince Gleb Vseslavich.Fedka Komar, abasourdi par le bonheur qui était arrivé, attrapa le sac, le jeta sur le dos et se précipita de toutes ses forces, essayant d'éloigner sa tête des yeux humains. Alors il courut dans la forêt la plus proche. Craignant que quelqu'un ne lui enlève la richesse découverte, le saint fou a continué à s'enfoncer plus profondément dans le fourré jusqu'à se retrouver au milieu d'un marécage. Sous le fardeau de l'or, le marais commença immédiatement à l'envahir. La gourmande Fedka ne pouvait pas jeter la charge de côté et s'en sortir sans elle. Alors le marais l'a englouti, et avec lui sa richesse. Depuis lors, la région est connue sous le nom de Komarovka.Selon une autre version, le nom de la zone marécageuse viendrait des nombreux moustiques. Initialement, c'était le nom donné à un petit village situé à proximité d'une zone marécageuse, puis à l'ensemble du quartier.
La légende de Popova Gorka
Il existe une légende selon laquelle non loin de la source de la rivière Ush, située près de Nesvizh, se trouve une colline basse appelée Popova Gorka. Son origine est liée à des événements très tristes survenus il y a plusieurs centaines d'années. A cette époque, les relations entre les différentes confessions la foi chrétienneétaient chauffés à l’extrême. Les catholiques et les orthodoxes, c'est un euphémisme, n'aimaient pas les protestants. Les prédicateurs ont été traités particulièrement négativement. Un jour, nous avons réussi à attraper un groupe de plusieurs dizaines de protestants. Ils ont décidé de mettre les gens sous clé grande maison et laissez-le sans eau ni nourriture pendant cinq jours. La punition s’est avérée trop sévère, aucun d’entre eux n’a survécu sauf un. Et le prédicateur épuisé qui retrouva ses martyrs mourut presque aussitôt. Il fut décidé d'enterrer tous ceux qui moururent sur la même colline. A cette époque, la population locale appelait les prédicateurs protestants prêtres. Par conséquent, depuis lors, le nom de la colline Popovaya Gorka est resté.
Origine de Zaslavl
Zaslavl est une petite ville près de Minsk dont l'origine est liée à une légende intéressante. L'histoire raconte qu'en 980, le prince de Kiev Vladimir souhaitait épouser la fille du chef de Polotsk, Rogvolod. Le prince local n'était pas contre, mais Rogneda ne voulait pas épouser Vladimir. Elle a donc dit à son père qu’elle ne voulait pas devenir l’épouse de Vladimir. Au lieu de cela, elle a demandé à son père de la marier à Yaropolk, le prince de Novgorod. Prince de Kyiv a été bouleversé par une telle insulte et a jugé nécessaire de punir les contrevenants. Il décide d'entrer en guerre contre la Principauté de Polotsk. L'armée, supérieure en nombre et en force, prit facilement le dessus. Vladimir a abusé de Rogneda devant ses frères et ses parents. Cependant, cela ne suffisait pas au prince : après cela, il tua ses proches et emmena de force la jeune fille avec lui. Ainsi, Rogneda devint l'épouse de Vladimir et les terres de Polotsk furent annexées à celles de Kiev.Le prince a décidé de nommer sa femme d'une nouvelle manière - Gorislava. Cependant, cela n'a en rien changé le caractère épris de liberté de la jeune fille, qui a jugé nécessaire de se venger de Vladimir pour la mort de ses proches. Ainsi, un jour, elle a tenté de poignarder son mari endormi avec un poignard. Mais elle n’y est pas parvenue. Le mari réveillé a saisi Gorislava par la main, a jeté le poignard de côté et lui a ordonné de s'habiller avec des vêtements de fête. robe de mariée. Leur jeune fils Izyaslav a couru au bruit et a bloqué sa mère. Il a menacé de parler du péché à son père à tout le monde dans la région s'il ne renonçait pas à ses intentions. Vladimir fut étonné par le courage du garçon et décida de changer sa colère en miséricorde. Le prince ne pouvait pas pardonner à sa femme l'échec de la tentative d'assassinat. Après un certain temps, il décida d'exiler Gorislava et son fils dans la Principauté de Polotsk, fondant une nouvelle colonie spécialement pour eux. J'ai décidé de le nommer en l'honneur de mon fils - Izyaslavl. Aujourd'hui, la ville s'appelle Zaslavl.
Loshitsa
Le nom Loshitsa vient d'un phénomène naturel associé à une source d'eau potable. Un jour, l'un des princes, qui était sur le point d'entrer en guerre contre son propre frère, s'arrêta pour se reposer près d'une des collines non loin du vieux Minsk. Au moment de l'arrêt, il remarqua qu'un petit ruisseau sortait de terre. On pense qu'un tel signe indique la fin de tous les conflits. Le prince considérait le signe qu'il voyait comme un symbole indiquant qu'il devait abandonner ses intentions. Il est donc rentré chez lui. Et dès lors, l’endroit devint connu sous le nom de Loge du Prince. Alors juste Lodge. Et le descendant moderne a reçu le nom dérivé - Loshitsa.
Église rouge à Minsk
Un petit nombre d'habitants de Minsk connaissent l'histoire de la construction de l'église catholique rouge, située sur la place de l'Indépendance. Il porte le nom des enfants décédés de manière intemporelle du dernier représentant de la célèbre famille noble biélorusse de Voinilovich - Edward. Le chagrin qui a frappé la famille est considéré comme la raison de la fin de la famille et les parents ont jugé nécessaire de perpétuer la mémoire des enfants décédés de Siméon et Elena sous la forme d'une église.Sa forme et apparence Hélène a eu une vision quelques jours avant sa mort. Comme si en réalité, un ange lui apparut et lui montra le temple. Tout ce que la jeune fille avait à faire était de dessiner ce qu'elle voyait, et elle remit la feuille à son père en lui demandant de construire exactement le même temple en sa mémoire. Après la mort d'Elena, survenue peu de temps après le départ de Siméon, les parents des enfants ont collecté la somme nécessaire et se sont tournés vers les autorités de la ville pour obtenir l'autorisation de construire une église. Dans le même temps, Edward et son épouse Olympia ont posé deux conditions : le futur bâtiment doit avoir exactement la même forme que dans les croquis soumis, l'église sera illuminée en l'honneur de Siméon et Hélène. Les autorités étaient satisfaites des conditions. Ainsi, le 21 novembre 1910, la construction de l'église rouge de Siméon et Hélène à Minsk est achevée. Il porte ce nom officieux en raison de son matériau : la brique rouge. 2 petites tours indiquent les enfants décédés prématurément, et une tour plus grande symbolise la perte et le chagrin des parents.
Aumône en forme de diamant
Le pouvoir miraculeux de la Mère de Dieu est indescriptiblement grand. Un pauvre vieillard qui, au cours de sa vie malheureuse, a perdu tout ce qui lui appartenait, a pu le vérifier il y a de nombreuses années. Tout ce qu'il pouvait faire, c'était se promener dans les villages et mendier l'aumône auprès des habitants. Un jour, vêtu de haillons, un pauvre vieillard entra dans l'église. Il avait incroyablement faim et était épuisé. Il n'avait d'autre choix que de s'agenouiller et de prier l'icône de la Mère de Dieu. Après que le mendiant se soit incliné devant le sanctuaire dans l'un de ses arcs, la Mère de Dieu s'est penchée vers lui et l'a soigneusement informé que tout irait bien. Elle sortit alors un bijou de sa couronne et le tendit au vieil homme. Les gens de l’église sont devenus des témoins oculaires du miracle. Cependant, lorsque le mendiant a quitté l'église, des envieux l'ont attrapé et ont décidé de le traduire en justice. Il a été accusé d'avoir volé un diamant. Les mêmes personnes qui ont vu ce qui s’est passé ont pris la défense du pauvre homme et ont témoigné que tout ce qu’il avait dit s’était réellement produit. Le tribunal a libéré l'aîné, mais a décidé de ne pas prendre le diamant. Dans sa décision, il a annoncé un ordre selon lequel il ne se mettrait plus en tête d'accepter aucune aumône des saints et de Dieu.
La légende de Mogilev
On pense que Moguilev a reçu son nom actuel en raison d'un nom similaire pour l'endroit où Ataman Masheka a été enterré à une époque. Le noble voleur se distinguait par son courage et sa force remarquable. Dans toute la région, la rumeur courait que la force héroïque dont la nature l'avait doté l'avait aidé à faire face à tous ses ennemis. Lui-même était comme un lion : fort et puissant. Les gens disaient que le chef pouvait déraciner les arbres. Cependant, le chemin de vie qui lui était imparti n'a pas été raccourci par un animal, ni par un autre voleur, mais par une femme. Il est devenu victime de tromperie. L'endroit où il a été enterré a commencé à être appelé la tombe du lion. Le nom dérivé « Mogilev » a atteint ses contemporains.
La légende de l'église Saint-Nicolas
Pour la construction de l'église Saint-Nicolas à Brest, les habitants doivent remercier les Cosaques, dont le chemin passait autrefois par la ville. À cette époque lointaine, la zone proche de la rivière Mukhovets était extrêmement marécageuse. Le commerçant s'est retrouvé coincé dans un bourbier et à ce moment-là, alors qu'il n'avait plus aucune pensée de salut, il a dit une prière et une promesse de construire une église à Brest à ses frais s'il avait la chance d'être sauvé. Haute puissance elle l'a épargné et l'a libéré de ses liens. Le Cosaque a tenu sa promesse, même s'il a dû renoncer à la plupart de ses économies pour construire l'église. C'est ainsi qu'est apparue l'église Saint-Nicolas dans la ville.
La vengeance noire du magnat
Seuls quelques Biélorusses savent que le monastère des Bernardins de Dubrovno, qui a survécu jusqu'à ce jour, n'est pas sa version originale. La première structure en bois fut érigée en 1630. Elle a été fondée par Nikolai Glebovich. Cependant, elle dura moins de deux siècles. Ceci est lié à l’histoire suivante.En 1791, les nouveaux propriétaires du comté de Dubovensky, qui faisait alors partie de Empire russe, est devenu le lieutenant-général Xavier Lyubimirsky. Il était considéré comme un homme riche et un véritable magnat impliqué dans divers types activités. Le comte avait une fille qui se distinguait par une beauté indescriptible. De nombreux riches prétendants se sont efforcés d'assister au prochain bal au domaine Lyubimirsky afin de saluer la jeune princesse et de tenter de gagner ses faveurs. Cependant, peu importe combien les princes demandaient au comte la main de Clémentine en mariage, la jeune fille refusait tout le monde. Mais seulement pour le moment, lorsqu'elle tomba inconsciemment amoureuse du propriétaire terrien Peter Kroer. Il était beau, mais peu connu et sans le sou. Clementira a déterminé à l'avance que son père n'approuverait en aucun cas la candidature de Peter comme marié. Par conséquent, elle a décidé d'épouser secrètement son bien-aimé au monastère des Bernardins, de prendre l'argent et de s'enfuir de chez elle.Lorsque le comte apprit la fuite de sa fille, il devint furieux. De colère, il décide d'incendier le monastère et de noyer les deux moines qui ont épousé Clémentine et Pierre. Après de nombreuses années, étant âgé, Xavier décide de se repentir et de construire à ses frais un nouveau monastère en pierre sur le site du précédent qui a été incendié. C'est ainsi qu'est apparue une structure qui a survécu jusqu'à ce jour.
La légende du fantôme du cimetière Kalvarisky à Minsk
Jusqu'à présent, des rapports de témoins oculaires apparaissent périodiquement sur la façon dont une figure blanche transparente, semblable à un fantôme, apparaît parfois au cimetière de Minsk Kalvariysky. On pense qu'un esprit effréné est obligé d'errer le long des tombes dans une recherche infructueuse et sans fin d'un abri.Cette histoire remonte au XIXe siècle, lorsqu'une jeune femme fut enterrée dans l'une des cryptes. De plus, tout était fait conformément aux canons religieux. Les rituels étaient respectés : le défunt était enterré, le corps était soigneusement placé dans un cercueil. Ce n'est qu'après de nombreuses années qu'il est devenu clair qu'en réalité la jeune fille n'était pas morte, mais qu'elle était tombée dans Sopor. On ne peut qu’imaginer les tourments qu’elle a vécus en essayant de s’en sortir. A partir de ce moment, son fantôme est apparu plus d'une fois et a effrayé les habitants locaux. Un jour, la crypte fut retrouvée détruite. On ne sait pas avec certitude qui a commis un tel vandalisme. Mais pendant un certain temps, le fantôme n’apparaissait plus dans le cimetière. A en juger par le fait que certains voient encore la silhouette blanche et transparente, on ne peut qu'espérer que l'âme de la jeune femme finira par trouver la paix.
La légende du fantôme de la mairie de Minsk
L'histoire du fantôme de Mikhaïl Volodkovitch surgit encore dans la mémoire des anciens de Minsk. C'était comme ça. Au XVIIIe siècle, Karol Radziwill avait un parent éloigné qui se distinguait par un caractère très capricieux. De plus, ce trait de caractère confinait souvent à la pure bêtise. Cependant, cela n'a pas empêché Volodkovitch de se tourner un jour vers ses proches puissants et impérieux pour lui demander de l'aider à devenir membre du magistrat de Minsk. Karol a décidé de ne pas le refuser malgré sa tyrannie et sa mauvaise réputation. Après un nouveau refus des autorités locales, il équipe les soldats et entre directement dans la mairie de Minsk. Cela s’est avéré suffisant pour résoudre sans ambages le problème posé. Ce n'est que pendant un certain temps que Volodkovich s'est conformé haut rang. Bientôt, il a commencé à être tapageur, ivre et à manquer de respect de toutes les manières possibles à tous les citadins et même aux hauts fonctionnaires, ainsi qu'au clergé local. Pendant longtemps cela ne pouvait pas continuer.Un beau jour, la patience des autorités s'est épuisée. Un homme arrogant, malgré son les liens familiaux avec Radziwill, ils ont décidé de me donner une leçon. Il a été arrêté et condamné à mort. De plus, ils ont décidé de le faire en secret : il n'y a eu ni procès ni enquête. Volodkovitch était tellement dégoûté de sa présence auprès des autorités locales. Ils disent qu'au début, il était possible de lui pardonner et de remplacer la punition par une punition plus humaine. Pour ce faire, un prêtre a été envoyé dans sa cellule afin que le fêtard se repente. Soit en raison d'un sentiment d'impunité, soit en percevant tout comme une plaisanterie, Volodkovich a refusé d'avouer et a expulsé le ministre de l'Église. C’était la goutte d’eau qui a fait déborder le vase. L'homme qui avait agacé tout le monde a été emmené tôt le matin dans la cour de la mairie et abattu sans témoin. Même après la destruction et la reconstruction du bâtiment, le fantôme continue d'apparaître périodiquement. L’âme n’a pas encore trouvé la paix et est obligée d’errer près du lieu où le corps est mort.
Légende des Radziwill
Les Radziwill sont considérés comme la première famille du Grand-Duché de Lituanie à obtenir titre princier Saint Empire romain. Cela signifiait le rang le plus vénéré de Rome. Les trompettes ont été choisies comme armoiries familiales et la phrase « Dieu nous conseille » a été choisie comme devise. Il y a une légende sur l'origine famille célèbre et l'origine de son nom.Ses racines proviennent donc de l’ancêtre Dorsprung. On pense qu'à une certaine époque, il a voyagé de Rome vers le territoire de la Lituanie moderne, où il a fondé une colonie appelée Nouvelle Rome (Ramnova). Cette version n'est documentée par personne. Il a été inventé par les Radziwill eux-mêmes afin d'exalter leur importance et de maximiser leur lien avec l'origine romaine antique. L'histoire dit que Krivo-Kriveyshe était considérée comme l'un des héritiers directs de Dorsprung. C'était un prêtre païen qui adorait ses propres dieux. Malgré sa proximité avec les divinités inventées, il tomba amoureux de la beauté locale Litvinka, qui lui donna un bébé - un garçon. Bientôt, la mère du bébé est décédée et le prêtre n'a pas pu laisser le garçon sous sa garde et l'élever. Il a donc décidé de le définir dans bonne famille. Pour ce faire, il choisit le célèbre marchand Narimunt, qui rêvait depuis longtemps d'un héritier. Le prêtre a décidé de monter tout un spectacle devant le marchand crédule, et pour qu'il croie en lui, il punirait bientôt les nouveaux venus dans la famille.Lorsque Narimunt partit à la chasse, Krivo-Kriveyshe décida de lui offrir un bébé dans un panier joliment décoré. Avec sa suite et ses chiens, le marchand découvrit rapidement la forêt dans le fourré garçon qui pleure, qui dans son berceau était suspendu tout en haut de l'arbre. Le jeune homme s'est avéré être en bonne santé et très beau. Lorsque Narimunt se vanta auprès du prêtre, celui-ci lui ordonna d'élever l'enfant comme le sien et de prendre soin de lui de toutes les manières possibles. Le jeune homme s’appelait Lizdeika, ce qui signifie en lituanien « trouvé dans un nid ».C'est exactement ce qui s'est passé. Le garçon a grandi rapidement et a surpris tout le monde par son intelligence. Peu à peu, les gens ont commencé à écouter ses paroles et son raisonnement. Il disait souvent des choses très correctes et savait interpréter les événements. Un jour, le prince Gediminas se tourna vers lui pour obtenir l'interprétation d'un rêve qu'il avait vu. Il a raconté comment il avait vu dans ses rêves un puissant loup hurlant longuement et longuement. Selon Lizdeika, cela signifiait la nécessité de fonder un village à cet endroit (dans la vallée de la Sainte Corne). Il a été décidé de l'appeler Vilnya. Selon une légende, grâce à ses conseils judicieux et prudents, Lizdeika aurait reçu le surnom de radzivil, qui signifie en biélorusse « radzits » (conseiller). Par la suite, plusieurs de ses descendants utiliseront également ce surnom. Il est donc resté dans la famille et est devenu plus tard son nom de famille. L'un des fondateurs certifiés de la famille Radziwill est considéré comme Jan le Barbu.
Sainte Bienheureuse Sophie de Sloutsk
Les reliques incorrompues de la Sainte Sophie de Sloutsk sont encore aujourd'hui conservées dans la cathédrale de Minsk. L’histoire de sa canonisation est l’une des plus mémorables pour les Biélorusses orthodoxes. Sophie est toujours considérée comme l’une des principales défenseures de l’orthodoxie, non seulement à Sloutsk, la ville où elle est née et a grandi, mais aussi dans le reste de la Biélorussie.Sophia était la petite-fille d'Anastasia Slutskaya et la fille unique du prince Yuri Yuryevich III, marié à Ekaterina Tenchinskaya, fille d'un prince lituanien.La date de naissance de Sophie est considérée comme étant le 14 mai 1585. Il se trouve que juste un an après la naissance du bébé, sa mère est décédée et juste un an après, son père est décédé. L'orphelin a été confié aux soins de l'aîné de Brest Ieronim Khodkevich. À ce stade, le chef devait une somme d'argent décente aux Radziwill, il a donc décidé de trouver un moyen de sortir de la situation et de se libérer de la dette. La décision était de conclure un accord pour marier Sophia au fils du voïvode de Vilna Janusz Radziwill au moment où la jeune fille deviendrait majeure. Un tel accord a été conclu lorsque la jeune Sophia avait 11 ans.Au cours des 7 années suivantes, de nombreux désaccords ont eu lieu entre les Chodkiewicz et les Radziwill, qui ont failli se terminer par une véritable guerre sanglante. Seule une heureuse coïncidence a permis d'éviter les hostilités intestines. Les parties se sont réconciliées et, lorsque Sophia est devenue majeure, elles se sont approchées sans hostilité. Le mariage a eu lieu à l'heure convenue. La seule condition de la princesse était le baptême obligatoire des futurs enfants du couple en Foi orthodoxe. Depuis lors, Sophie a commencé à être considérée comme une ardente défenseure de l'orthodoxie. Malheureusement, au moment de la naissance de son premier enfant, elle est décédée. Cela s'est produit à l'âge de 26 ans. Son mari, le prince Janusz Radziwill, après la mort de sa femme, a essayé par tous les moyens de préserver sa mémoire. Il a notamment continué à défendre Traditions orthodoxes dans la ville. En grande partie grâce à Sophie et Janusz, Sloutsk est restée une ville orthodoxe.Sophia elle-même pour ses opinions et sa position à l'égard église orthodoxe a été canonisé. Ses reliques ont été déposées à Minsk cathédrale. Quiconque veut communier et prier peut le faire aujourd’hui. Les reliques sont situées à gauche de l'autel. On pense que Sophia aide ceux qui prient pour un amour brillant et pur.
Pourquoi les loups-garous biélorusses étaient-ils gentils, qu'est-ce que le mana et pourquoi ne pouvez-vous pas transférer des objets à travers le seuil ? Le candidat des sciences sociologiques, employé de l'Académie nationale des sciences de Biélorussie, le mythologue Gennady Korshunov, en a parlé au correspondant de l'agence Minsk-News et bien plus encore.
Selon le scientifique, les mythes sont apparus avec l'avènement des premiers peuples et sont devenus pour eux un moyen de perception imaginative et d'explication de l'existence. Parce que l'homme se connaissait mieux que tout ce qui l'entourait, il a comparé le monde qui l'entourait avec lui-même - son corps, ses pensées, ses passions - et a ainsi appris à le connaître.
- L'homme savait qu'il vit, mange, dort et finit par mourir. Et l’une des questions à laquelle nous ne connaissons toujours pas la réponse est la question : « Que se passera-t-il alors après la mort ? C’est dans cet écart entre l’existant et le possible que se situaient les créatures mythologiques.
- En général, personnages mythologiques Il y en avait deux types - continue G. Korshunov . - Fantasmagorique - avec leur aide, une personne a transmis un sentiment de peur et a enregistré un danger, nécessaire à la survie. Ce n'est pas un hasard si une énorme couche de mythologie est consacrée à toutes sortes d'horreurs et de monstres, y compris les épouvantails pour enfants et les histoires d'horreur. Ils ont servi pour une personne (et surtout pour un enfant) d'excellent guide sur ce qu'il ne faut pas faire et où ne pas aller. Le deuxième type de personnages sont des créatures posthumes. Les anciens croyaient qu’après la mort du corps, quelque chose d’autre restait sur la terre. DANS tradition européenne on l'appelle âme, en polynésien - mana, les anciens Egyptiens avaient généralement 6 types d'âme. Lorsqu'une personne naît, elle reçoit un apport de force vitale conçue pour un certain une longue période. Si, pour une raison quelconque, une personne meurt plus tôt, sans accomplir ce qui lui est destiné, une partie de la force vitale reste dans ce monde et se transforme... par exemple en un gobelin, un marais, une goule, un fantôme, etc.
Les Biélorusses ont toujours vécu dans un monde à moitié mythologique
Le folklore biélorusse, estime le mythologue, n'a été préservé dans sa forme originale et authentique que grâce à la tolérance religieuse des Biélorusses, étonnante pour le Moyen Âge. Ici, le paganisme était étroitement lié au christianisme d’une manière très étrange. Le dernier temple païen fonctionnel en Europe a été détruit en Biélorussie ! Mille ans se sont écoulés depuis le baptême de la Russie, et au centre de Minsk, en face de l'actuel lycée de la BSU, au début du XXe siècle se trouvait la pierre du grand-père, en face il y avait un feu qui brûlait, il y avait un prêtre là-bas, les gens y venaient et faisaient des sacrifices - du pain, des pommes, du tissu. Le dernier ecclésiastique païen ne fut réprimé qu’en 1937.
Le caractère archaïque de la mythologie biélorusse est bien connu dans les milieux scientifiques et, par conséquent, lorsque nous parlons de concernant les croyances les plus anciennes, des chercheurs nationaux et étrangers partent en expédition chez nous, principalement en Polésie.
- D'une part, notre mythologie perd un peu en éclat de ses images. Nous n'avons pas de monstres aussi effrayants que l'ancien Minotaure grec, l'Amat égyptien, le Jormungandr scandinave, - le scientifique note . - Mais il y a grande quantité représentants de la mythologie inférieure : brownie, laznik, esprits des champs, esprits de l'eau, gobelin, habitants des marais. C'est pourquoi ce ne sont pas les prêtres qui les rencontrent, mais des gens ordinaires quand, entrant dans la grange, ils saluent à la fois le bétail et celui qui s'occupe des chevaux, le gardien de la grange. En ce sens, notre mythologie est très vivante, quotidienne et, dans l'ensemble, créée pour apprendre aux gens à vivre correctement. Les mauvais esprits ne s’attacheront jamais à une bonne personne. S’il est un bon père de famille, qu’il ne boit pas, qu’il ne se bat pas, alors aucun mauvais esprit n’a peur de lui.
Nos créatures de contes de fées sont spéciales
Quant à savoir si la Biélorussie a son propre caractère mythique unique que l'on ne retrouve dans aucun autre pays du monde, G. Korshunov répond : il est assez difficile de distinguer une image comme purement biélorusse. Il y aura presque toujours des parallèles dans d’autres mythologies, ce qui est typique de tout folklore. Mais on peut parler des spécificités des images connues.
- Prenons le même loup-garou, ou dans notre langage un loup-garou. La particularité des spécimens biélorusses est que la majorité absolue d’entre eux n’étaient en principe pas mauvais. En Occident, une personne devenait un loup-garou à la pleine lune, après avoir été mordue et, pour ainsi dire, infectée par la rage. Dans notre pays, de méchants sorciers « transformaient » les gens en loups, et ils ne pouvaient pas se comporter comme de vrais loups. Ils ont beaucoup souffert, ont eu faim, ont pleuré. Si un tel loup-garou rencontrait le chemin d'un chasseur, il pourrait l'attraper par la peau du cou d'une manière spéciale et lui arracher la peau. Nous n’avions donc pas peur d’eux, mais nous les plaignions. Mais, bien sûr, il y avait aussi des représentants maléfiques de la tribu des loups. Ce sont les sorciers qui sont devenus eux. Ils trouvèrent une souche spéciale, y plantèrent plusieurs couteaux avec la pointe vers le haut et les traversèrent. S'il y avait six couteaux, un était responsable de la tête, quatre des membres et un autre de la queue.
- En parlant du folklore biélorusse, on ne peut ignorer un personnage aussi spécial que le brownie, - ajoute le mythologue . - Il est l'âme de la maison, le gardien de la famille. Mais pour donner vie au bâtiment, il a fallu faire un sacrifice. Il y avait des histoires comme celle-ci(un témoignage oculaire d'une rencontre avec de mauvais esprits. - Note auto): lorsque les murs d'une ville ou d'une forteresse étaient en construction et qu'un mur s'effondrait constamment, un grand-père aux cheveux gris conseillait d'y emmurer quelqu'un. Les constructeurs ont réfléchi, réfléchi et décidé : dont la femme viendra en premier demain, nous l'enterrerons ici. Habituellement, la femme du plus jeune venait parce qu'elle s'ennuyait et on l'emmura.
- Presque la même chose s'est produite lors de la construction d'un immeuble résidentiel ordinaire. Naturellement, la personne n'a pas été tuée, mais la première personne à mourir a été enterrée sous le seuil. Et comme la mortalité infantile était très élevée, l'enfant était généralement enterré. Son âme est devenue un brownie. En fait, la coutume de lancer un chat lors d’une pendaison de crémaillère est un écho de ces traditions. C’est pourquoi les personnes âgées n’aiment pas déménager dans une nouvelle maison ou un nouvel appartement : inconsciemment, elles sont prêtes à ce que la maison leur enlève la vie. Pour la même raison, il existe une conviction selon laquelle rien ne devrait franchir le seuil. Les ouvertures dans les murs - fenêtres, portes - sont un endroit potentiellement dangereux, par lequel toutes sortes de mauvais esprits peuvent pénétrer dans la maison et y causer des problèmes. Lorsque nous franchissons un seuil, nous violons symboliquement cette frontière. Et le brownie, naturellement, sera en colère : il prend soin, protège, et vous rayez vous-même tous ses efforts.
Dragons biélorusses paresseux
Selon G. Korshunov, les dragons biélorusses - "tsmoki" sont d'un grand intérêt. Dans la partie occidentale de l'Eurasie, le dragon est l'incarnation du chaos primitif, un monstre du plus haut niveau, dont la victoire confère à une personne le statut de roi. En Orient, au contraire, il agit comme un donneur de bienfaits et de fertilité. Le « tsmok » biélorusse ne ressemble à aucun d’entre eux. Il est humanoïde et n’est pas une sorte d’animal borné comme le décrivent les mêmes Européens.
- Il existe un grand nombre de « Tsmokau » en Biélorussie. Il y en avait un Dragon de feu- un fortifiant qui pourrait être transporté dans un œuf spécial sous le bras. Pour cela, il apportait au propriétaire de l'argent, des céréales et d'autres cadeaux. L'essentiel est de lui donner des œufs brouillés, toujours non salés. Sinon, il se vengera par des incendies et autres catastrophes. Parce que le sel est un symbole d'éternité (les aliments salés ne se gâtent pas), et « tsmok »je« Les créatures d’un autre monde ont peur de telles choses.
Les dragons étaient souvent sculptés sur les cadres des fenêtres. Ils servaient d’amulettes pour conjurer divers maux. La tradition consistant à placer quelque chose sur les bâtiments pour repousser les mauvais esprits était généralement très répandue. De plus, les images n’étaient pas forcément positives. La logique est la suivante : si une personne méchante vient et voit quelqu'un d'encore plus méchant, alors elle s'enfuira très probablement.
Il y a toujours eu de nombreuses légendes sur le « tsmoki »...
- Selon la légende, le village biélorusse de Yaya tire son nom du fait que deux dragons se disputaient pour savoir qui dirigerait. L’un dit : « Je le suis ! » Deuxièmement : « Moi ! » Ils commencèrent à se battre. Puis un homme est sorti et a dit : « Dirigez le village, tous les deux ! Toi et toi." Tsmokjeont été surpris : « Moi aussi ? Et moi?" L’homme a confirmé : « Moi et moi. » C'est ainsi que le village tire son nom.
- Et la station de métro actuelle « Frunzenskaya », - dit le scientifique , - est situé sur une colline qui s'appelait auparavant Tsmokova Gora. Un jour, le dragon qui vivait là voulut voler la petite amie du forgeron local. Mais le gars n'était pas perdu : il a combattu le « tsmoka » et l'a jeté dans Svisloch. La rumeur disait que pendant les sécheresses sur le rivage, on pouvait voir les os de ce même dragon.
Mythologique de Biélorussie
Il s'avère que la Biélorussie regorge d'endroits où vous pouvez rencontrer créatures mythiques. Par exemple, dans le parc Loshitsa, pendant la période de floraison de l'abricot de Mandchourie, le fantôme de Panna Jadwiga apparaît, et près du moulin détruit, vous pouvez rencontrer un waterman. Combien y a-t-il de statues « tsmokau » en Biélorussie ? Rien qu’à Minsk, il y en a plusieurs. Près de l'église rouge, l'archange Michel tue le dragon. A Uruchye, dans un parc local, se trouve une statue du Serpent Gorynych. Un autre « tsmok » vit près de Keramin OJSC. Il y a même une statue du diable à Minsk. Où d'autre pouvez-vous trouver quelque chose comme ça ?
"Malheureusement, nous ne prêtons attention à rien aujourd'hui" soupire le mythologue . - Nous passons devant nos téléphones. C'est pourquoi nous ne sommes jamais pleinement conscients de nous-mêmes. Comment peut-on être Biélorusse sans savoir ce qui constitue notre vision particulière du monde ?
- C'est pourquoi, - G. Korshunov estime , - nous devons initier plus activement notre peuple à la mythologie. Il existe de nombreuses informations textuelles, mais l'encyclopédie en monde moderne Seuls les fanatiques lisent. Vous avez donc besoin d'une présentation visuelle active : images, jeux informatiques, films, dessins animés. Et puis vous pouvez organiser du tourisme mythologique. L'essentiel est d'utiliser énorme potentiel, que nous avons.
Préparé par Anastasia Danilovitch
Photo d'Anna Koulakevitch
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A la veille des vacances les plus mystiques, nous avons compilé , dispersés dans tout le pays. Peut-être que vous aussi y êtes allé et avez vu quelque chose d'inhabituel ?
1. Légendes de Biélorussie. Ours en peluche Kovalevski
Pour certains habitants du microdistrict de Brest Kovalevo, un jouet pour enfant inoffensif est devenu synonyme d'horreur. L'ours fantôme est apparu aux gens au bout du couloir, et il était impossible de le quitter des yeux.
Une habitante de Kovalev a déclaré aux chercheurs du portail ufo-com.net que pour elle, l'ours fantôme était devenu une sorte d'appât. Elena resta allongée et regarda, et il s'éloigna vers la cuisine de l'appartement et « entraîna » son regard avec lui.
Elena a lu la prière « Notre Père », mais cela n'a pas aidé : dans la cuisine, la femme a vu un homme. Après cela, quelque chose a crié perçant, a sauté sur la maîtresse de maison menteuse et l'a mordue au cou.
Elena affirme qu'après l'incident, les taches brunes n'ont pas quitté son cou pendant plusieurs jours. L'enfant, qui dormait auparavant, s'est également plaint d'une morsure au cou.
2. Magnifique lac de la région de Vitebsk
Le lac, appelé Saint, est situé dans la forêt de Gorodok. Ce n’est pas si facile à trouver et cela ne vaut pas la peine de le chercher. La légende raconte que le diable lui-même a noyé l'église ici. Du fond du lac, ils semblent donc aller en enfer.
Et il n'y a pas que des poissons et des crapauds qui y vivent. Les sirènes locales ne ressemblent pas du tout à la bonne petite sirène Ariel. Ils attirent les voyageurs malchanceux et les noient dans le lac.
Il est difficile de résister à la beauté : ses yeux bleus sans fond hypnotisent. De plus, ce n’est pas seulement près de l’eau que l’on peut tomber sur des créatures perfides : parfois des sirènes apparaissent dans les champs et les forêts. Dans ce cas, vous n'avez pas à vous attendre à la mort à cause de l'eau : très probablement, la fille vous chatouillera simplement à mort.
Il existe deux manières d'échapper à la sirène : se placer dans un cercle tracé au sol, dans lequel une croix doit être dessinée. La deuxième option consiste à dire « Oh mon Dieu ! » le plus rapidement possible. Obéissant à l'ordre, la sirène se rendra chez celui qui l'a captivée et fera le ménage honnêtement et sans conteste.
3. Marais rouge de Mozyr
Un autre habitant insidieux des réservoirs biélorusses est celui de l'eau. Le plus souvent, l'homme triton est décrit comme un homme aux bras longs, doté d'un ventre impressionnant et de cheveux d'algues emmêlés. Mais parfois, les tritons peuvent changer d'apparence.
Par exemple, non loin du Marais Rouge, près d'une source consacrée, un triton sous la forme d'une fille a été aperçu. Un témoin oculaire y puisait de l'eau et un bébé aux yeux vert d'eau tenait des baies rouge vif dans ses paumes. La fille triton fut effrayée par un bruit venant de loin : quelqu'un d'autre voulait aller chercher de l'eau.
4. Le vampire de Putchin
En fait, les vampires ne sont pas le doux Edward Cullens, ni même le dramatique Louis. Au moins les biélorusses. Il s’agit le plus souvent de morts enterrés il y a un an ou plusieurs années. Ils ne reposent pas dans leurs tombes : les défunts se lèvent la nuit et viennent boire le sang de leurs proches vivants.
Dans la vie, les vampires ont généralement la réputation d’être des sorciers. Auparavant, on croyait qu'un tel mort devait être déterré et un pieu de tremble enfoncé dans sa poitrine, puis il était conseillé de brûler le corps. Selon la légende, les morts déterrés ne se décomposaient pas, mais étaient pleins de sang frais.
Désormais, on n'entend presque plus parler des vampires, mais presque seulement. Dans le village de Putchino, près de Minsk, on se souvient de l'histoire qui s'est produite au siècle dernier. Un témoin oculaire de l'horreur était une petite fille qui jouait avec d'autres enfants près de la maison où un homme est mort il y a un an. Soudain, le mort apparut sur la route et s'approcha de la maison.
L'homme avait l'air en mauvaise santé : il était gris et décrépit. Les enfants ont commencé à crier que « papa » était venu pour que leur mère quitte la maison. « Papa », pendant ce temps, attrapa une de ses filles et s'éloigna.
Il serait parti de toute façon, mais sa mère sortait quand même de la maison et criait. Apparemment, elle a effrayé son défunt mari : le vampire a disparu. On dit que la jeune fille est tombée au sol en sanglotant de peur.
5. Les « crop circles » de Borissov
Il semblerait que les extraterrestres ne gâchent pas la Biélorussie avec leur attention, mais tout n'est pas si simple. Borissov est devenu célèbre dans tout le pays grâce à son pictogramme bien réel. Nous sommes habitués au maïs concassé classique, mais à Borisov, les extraterrestres ont choisi un champ de triticale pour planter.
Le cercle a été formé selon tous les canons. En général, tout ressemble aux gens, ou plus précisément aux extraterrestres. Les tiges de triticale étaient soigneusement pressées en cercle, dans le sens des aiguilles d’une montre. De petits « couloirs » divergeaient du cercle principal dans quatre directions, qui étaient couronnées de cercles plus petits. Le cercle principal mesurait environ 20 mètres de diamètre et ses « rayons » étaient dirigés vers les quatre directions cardinales.
Les cercles ont été découverts le matin du 17 mai 2009. La nuit suivante, les habitants ont organisé des veillées nocturnes dans l'espoir que l'OVNI reviendrait, mais cela ne s'est pas produit. Plus tard, le portail ufo-com.net a compilé un schéma du pictogramme.
6. Le poltergeist de Sloboda
Les signalements de poltergeists en Biélorussie ne sont pas si rares. Des choses étonnantes se sont produites dans le village de Sloboda, dans la région de Minsk. Plus précisément, tout a commencé dans la ville elle-même.
Dans l’appartement d’une famille, des choses incroyables ont commencé à se produire : des objets se téléportaient, disparaissaient parfois, puis réapparaissaient ailleurs. Par exemple, ils pourraient disparaître et l’argent tomberait du plafond. Un œuf est apparu dans l’air, qui est soudainement tombé et s’est brisé.
La mère de famille a emmené ses deux filles et s'est rendue au village de Sloboda pour rester avec sa mère, dans l'espoir d'échapper au poltergeist, mais des phénomènes anormaux les ont suivis.
Le pire a commencé lorsque les objets ont commencé à se téléporter dans fille aînée, alors elle avait 11 ans. Un clou et du verre brisé sont tombés de sa bouche, et des fils métalliques ont dû être retirés de ses oreilles avec une pince à épiler. Dans le même temps, la membrane muqueuse n'a pas été endommagée et la jeune fille ne pouvait pas avaler elle-même ces objets.
La fille de la femme a raconté avoir vu un pilier blanc donner des ordres.
La mère de famille blâme ce qui se passe ex-mari. Il venait constamment vers eux et leur causait des ennuis. Un an plus tôt, il avait volé des affaires d'enfants dans la maison et les avait secrètement restituées. Sa mère était connue comme une sorcière.
Cette affaire a fait l'objet d'une enquête par des experts paranormaux. Ils ont eux-mêmes fait l'expérience du diable lorsqu'ils ont emporté un œuf qui est apparu de nulle part et s'est cassé. Après que l’un d’eux eut un accident, il fut décidé d’arrêter ses études.
7. Anomalies de Vileyka
À la fin des années 80 et au début des années 90, la région de Vileika est devenue un véritable aérodrome pour les ovnis. Les résidents locaux ont déclaré que certaines boules apparaissaient constamment dans le ciel.
Les ballons ont volé presque toute l'année, comme prévu. En été, ils sont apparus vers 21h-22h et en hiver entre 19h et 20h.
Il y a eu d'autres cas : les habitants de Sosnovka ont signalé avoir vu une boule rouge qui se dirigeait vers le haut, et cela s'est produit vers minuit.
Les habitants de Dubrovka ont raconté comment les objets ont « parcouru » la zone avec des projecteurs et n'ont même pas hésité à atterrir - dans la forêt ou à proximité d'une ferme. Les objets, selon eux, étaient rouges et sphériques. En général, les dépositions de nombreux témoins coïncident.
Aujourd'hui, « l'aérodrome » est apparemment abandonné, puisque les ovnis n'ont plus dérangé les habitants de Vileika depuis longtemps. Néanmoins, de nombreux ufologues continuent de surveiller cette zone.
8. Monastère des Bernardins de Brest
L'ancien monastère des Bernardins, autrefois majestueux, est aujourd'hui en ruine. Mais on ne peut pas les qualifier de simples et ordinaires.
L'un des chercheurs de l'histoire de Brest a visité les ruines avec ses assistants, et tous deux ont été émerveillés. Tout comme le chercheur lui-même.
Le fait est que les filles ont entendu le chant d'une chorale monastique et ont fait leurs observations indépendamment les unes des autres.
Il était impossible de confondre les voix humaines qui résonnaient à l'unisson avec autre chose : l'endroit le plus proche où se déroulent les chants est à une distance considérable et le chœur y est orthodoxe. D’ailleurs, au moment où les sons ont été entendus, les chercheurs se trouvaient dans les sous-sols du monastère des Bernardins.
9. Domaine Loshitsa
Une histoire plutôt tragique est liée au domaine situé à Minsk. Les fans du paranormal connaissent le domaine comme la demeure du fantôme de Jadwiga, qui dirigeait autrefois la maison.
Jadwiga était la jeune épouse du pas très jeune Evstafy Lubansky. Il n'était pas le seul à aimer la belle et intelligente Yadviga. La jeune fille a eu une liaison brillante et assez longue avec Musin-Pouchkine, qui était alors gouverneur de Minsk. Cette relation ne pouvait pas plaire au mari de la belle.
Un jour, après une dispute avec son mari, Yadviga a quitté la maison bouleversée et s'est dirigée vers la rivière. À ce jour, personne ne sait si la jeune fille s'est noyée, si quelqu'un l'a « aidée » ou s'il s'agit d'un accident, mais le lendemain matin, son corps a été retrouvé sur le rivage.
Eustathe a pris au sérieux la mort de sa femme, a perdu la volonté de vivre et est parti pour le Caucase. Mais avant cela, il fit boucher la fenêtre de la chambre de Jadwiga avec des briques et planta un abricot de Mandchourie dans le parc.
Le fantôme de Jadwiga a été aperçu à plusieurs reprises dans le parc, le plus souvent à côté de l'abricotier. Elle est décrite comme une femme vêtue de robes blanches amples.
On pense que si une fille rencontre ce fantôme, Jadwiga l'aidera dans ses relations amoureuses.
10. Château de Mir
Le château de Mir, situé dans la région de Grodno, est connu non seulement comme valeur historique et lieu de pèlerinage touristique, mais aussi comme la demeure de Sonechka, un fantôme plutôt inoffensif. Sofia Sviatopolk-Mirskaya est décédée innocemment de manière complètement à un jeune âge– la fille avait 12 ans.
Nikolaï Sviatopolk-Mirsky un jour, il ordonna de raser le jardin qui poussait près du château et de créer un étang à sa place. Pendant l'exploitation forestière, l'un des ouvriers forestiers est décédé. Quand tout fut fini, la mère de l'ouvrier vint voir Nicolas, le maudit ainsi que le lac, disant qu'à partir de maintenant, des gens mourraient ici - un pour chaque arbre abattu.
La première victime de la malédiction fut Sonechka. Quelques années plus tard, Sviatopolk-Mirsky lui-même la suivit : son corps fut retrouvé au bord de l'étang malheureux.
Depuis lors, l'esprit de la jeune fille agitée vit au château de Mir. Mais des gens meurent : le plus souvent, des hommes se noient dans le lac.
Il existe plusieurs légendes sur l'origine de Minsk et la formation du nom de la ville. L’une de ces histoires est celle de la fille de Vodyanoy, Svisloch.
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