Chansons folkloriques russes. Biographie de Marina Devyatova, interprète de chansons folkloriques russes Chanteurs et chanteuses folkloriques russes

Les groupes folkloriques sont la couleur de tout événement !

Vous préparez un mariage, un anniversaire, un concert, une fête d'entreprise ou tout autre événement important pour vous ? Aujourd'hui, pas une seule célébration ne peut se passer d'un accompagnement musical et d'un programme d'animations. Et la bonne musique devient la clé principale du succès de toute fête !

Mais ici, un dilemme se pose - comment plaire à tous les invités et aux personnes présentes, d'âge, de statut, de sexe, de goûts musicaux différents. Et nous avons trouvé une telle solution universelle pour nous-mêmes - organiser une représentation d'artistes folkloriques russes. Il est probablement difficile de trouver une telle personne qui ne serait pas un connaisseur des traditions, ne respecterait pas l'art populaire et ne s'intéresserait pas à l'histoire. De plus, le folklore porte toujours une charge sémantique intéressante, transmet parfaitement les expériences, les joies des gens ordinaires et l'accompagnement instrumental ne laissera personne indifférent. C'est pourquoi la performance de l'Ensemble de chansons folkloriques russes sera la meilleure solution pour un événement de tout format.

Depuis aujourd'hui, Buranovskiye Babushki est incroyablement populaire. Cela s'explique facilement. L'interprétation sincère et émouvante de chansons folkloriques est proche des gens. Nous avons décidé de vous parler d'autres artistes folkloriques non moins beaux mais moins connus de l'arrière-pays russe.

Chansons "Aliyosh" du village de Plekhovo

Une caractéristique frappante de la culture musicale du village de Plekhovo dans le district de Sudzhansky de la région de Koursk est les chansons «alilesh» interprétées pour la danse, une tradition développée de jeu instrumental, des genres chorégraphiques spécifiques - chars (danse rituelle) et karagoda (rond danses).

Les airs locaux qui ont rendu Plekhovo célèbre dans le monde entier - "Timonya", "Chebotukha", "Père", "Il fait chaud à labourer" - sont interprétés par un ensemble doté d'un ensemble unique d'instruments : kugikly (flûte de Pan), cor ( zhaleyka), violon, balalaïka.

Le style d'interprétation des Plekhovites se distingue par la richesse de l'improvisation, la polyphonie complexe. La musique instrumentale, le chant et la danse sont des composantes inséparables de la tradition de Plyokhov, que tous les vrais maîtres maîtrisent : les bons chanteurs savent souvent jouer des cugikles, et les violonistes et les cornistes chantent avec plaisir - et tout le monde, sans exception, danse habilement en karagoda.

Il existe des règles traditionnelles dans l'interprétation instrumentale : seules les femmes jouent des cugicles ; au cor, au violon, à l'accordéon - seulement des hommes.

"Oh, quelle merveille c'est." Chanson Karagodnaya pour Maslenitsa interprétée par des habitants du village de Plekhovo

Souffrance dans le village de Russian Trostyanka

La tradition de la chanson du village de Russkaya Trostyanka, district d'Ostrogozhsky, région de Voronezh, se distingue par le timbre de poitrine fort des voix féminines, le son dans le registre supérieur des voix masculines, la polyphonie colorée, un haut niveau d'improvisation, l'utilisation de techniques de chant spéciales - "kiks", "dumps" (éjections courtes spécifiques de la voix dans un autre cas, généralement élevé).

Le système musical et folklorique de genre du village comprend le calendrier, le mariage, la danse en rond, les chansons de jeu. Une place importante dans le répertoire des riverains est occupée par les chansonnettes et la souffrance. Ils pourraient être interprétés à la fois en solo à l'accordéon ou à la balalaïka ("Matanya", "Semyonovna", "Lady"), et en chœur sans accompagnement instrumental ("Je commence à chanter la souffrance", "Puva, puva").

Une autre caractéristique de la tradition de la chanson du village de Russkaya Trostyanka est la présence de chants printaniers spéciaux, interprétés de Krasnaya Gorka à Trinity. De telles chansons, marquant la saison, sont les persistantes «Derrière la forêt, la forêt, le rossignol et le coucou ont volé», «Nous avons passé un bon été dans la forêt».

La chanson persistante "My Nightingale, Nightingale" interprétée par l'ensemble folklorique "Peasant Woman" du village de Russkaya Trostyanka, district d'Ostrogozhsky, région de Voronezh

Ballades du district de Dukhovshchinsky

Les chansons lyriques sont l'un des genres dominants dans la tradition de la chanson de la région de Dukhovshchina. Dans les textes poétiques de ces chansons, les états émotionnels et les expériences émotionnelles d'une personne sont révélés. Parmi les intrigues, il y a même des ballades. Les mélodies des chansons lyriques combinent cri exclamatif et intonations narratives, les chants expressifs jouent un rôle important. Les chants sont traditionnellement programmés pour coïncider avec les périodes du calendrier (été, hiver) et les fêtes individuelles (Maslenitsa, fête spirituelle, fêtes patronales), les rassemblements automne-hiver, les départs pour l'armée. Parmi les caractéristiques de la tradition d'exécution locale figurent un timbre caractéristique et des techniques d'exécution spéciales.

La chanson lyrique "Girls Went" interprétée par P.M. Kozlova et K.M. Titova du village de Sheboltaevo, district de Dukhovshchinsky, région de Smolensk

Lamentations au village de Coucou

Le village de Kukushka, dans la région de Perm, est comme une réserve de chants traditionnels Komi-Permyak. Le domaine de spécialisation des membres de l'ensemble est l'art du chant, les danses traditionnelles, les danses et les jeux, le costume folklorique. Le chant d'ensemble "massif", au timbre tendu, "complet", typique des Komi-Permyaks de Kochevsk, acquiert une luminosité particulière et une riche émotion dans l'interprétation des auteurs-compositeurs de Kukushan.

L'ensemble comprend des habitants du village de Kukushka, liés les uns aux autres par des liens familiaux, de parenté et de voisinage. Les membres de l'équipe rassemblent tous les genres de la tradition de la chanson locale : chansons interminables, lyriques, komi et russes, danse, jeu, chansons de danse en rond, chansons de la cérémonie de mariage, poèmes spirituels, chansonnettes et chœurs. Ils possèdent la tradition des lamentations, ils connaissent le répertoire folklorique pour enfants, les contes de fées et les berceuses, ainsi que la danse, la danse, les formes de jeu du folklore local. Enfin, ils préservent et reproduisent les traditions cérémonielles et festives locales : une ancienne cérémonie de mariage, une cérémonie d'envoi à l'armée, la commémoration des morts, les jeux de Noël et les festivités des prés de la Trinité.

Chanson de danse ("yoktӧtan") "Basӧk nylka, volkyt yura" ("Belle fille, tête lisse") interprétée par un ensemble ethnographique du village de Kukushka, district de Kochevsky, territoire de Perm

Chansons Karagod d'Ilovka

Les chants traditionnels du village d'Ilovka, dans le sud de la Russie, dans le district d'Alekseevsky, dans la région de Belgorod, appartiennent au style de chant des régions frontalières de Voronezh-Belgorod. La culture musicale d'Ilovka est dominée par des chansons longues et longues et des chansons de danse ronde (karagoda) avec danse croisée.

Dans la tradition chantante du village, les signes du style sud-russe se manifestent également clairement: une voix ouverte et brillante, l'utilisation de registres aigus pour les hommes et de registres graves pour les femmes dans le chant conjoint, l'influence du style des chansons de danse ronde .

Il existe très peu de formes de calendrier et de chansons rituelles dans la tradition Ilovskaya. La seule chanson du calendrier qui ait survécu à ce jour est le chant "Oh, Kaleda, de sous la forêt, forêt!", Qui est interprété à plusieurs voix. Il y a peu de chansons chronométrées selon les saisons, parmi lesquelles on peut noter la danse ronde de la Trinité "My All-Mighty Wreath".

Chanson de danse ronde "My All-Wreath" interprétée par des habitants du village d'Ilovka, district d'Alekseevsky, région de Belgorod

Brazhnichanie dans le district d'Afanasyevsky

Les habitants des villages de la région de Kirov se souviennent, aiment et préservent soigneusement les traditions de chant locales.

Les chants lyriques constituent l'une des parties les plus importantes du patrimoine culturel de la région. Il n'y a pas de terme spécial pour le genre de chansons lyriques dans le district Afanasyevsky de la région de Kirov. Le plus souvent, ces chansons sont caractérisées comme longues, persistantes, lourdes. Dans les récits des interprètes, ils sont également mentionnés comme anciens, car ils étaient chantés autrefois. Les noms associés à l'absence d'une chanson associée à une date (chansons simples) ou à leur appartenance à des vacances (chansons de vacances) sont courants. Dans certains endroits, des souvenirs d'avoir chanté certaines chansons lyriques en partant à l'armée ont été conservés. On les appelle alors soldats.

Les chansons lyriques ici, en règle générale, ne se limitaient pas à certaines situations de la vie: elles chantaient «quand cela convenait». Le plus souvent, ils étaient chantés pendant les travaux des champs, ainsi que pendant les vacances, aussi bien par des femmes que par des hommes : "qui veut, il chante".

Une place importante dans la tradition était occupée par les fêtes de la bière, lorsque les invités buvaient. Les participants à la fête ont fait des plis - chacun a apporté du miel, de la purée ou de la bière. Après avoir passé une heure ou deux avec un hôte, les invités sont allés dans une autre hutte. Lors de ces festivités, des chants lyriques devaient résonner.

La chanson lyrique "Steep mountains are merry" interprétée par P.N. Varankina du village d'Ichetovkiny, district d'Afanasyevsky, région de Kirov

Shchedrovki dans le village de Kamen

La tradition de la chanson de la région de Bryansk se caractérise par la prédominance du mariage, de la danse ronde et des chants lyriques tardifs. Le mariage, la danse ronde, les chansons lyriques et calendaires sont toujours populaires dans le village de Kamen. Le cycle calendaire est représenté ici par les genres de la période de Noël - les schedrovkas et les chansons qui accompagnaient la conduite d'une chèvre, et les chansons du Mardi gras interprétées lors des festivités de Maslenitsa.

Le genre que l'on retrouve le plus souvent dans la région de Starodub est celui des chants de mariage. L'un des rares genres « vivants » aujourd'hui est la chanson lyrique. Les chanteurs locaux croient qu'ils ont une beauté indéniable, ils disent d'eux: "De belles chansons!"

Chanson de mariage "Oh belle-mère a attendu le gendre pour la soirée" interprétée par les habitants du village de Kamen, district de Starodubsky, région de Bryansk

Nom : Collection des meilleures chansons folkloriques russes
Interprètes : différent
An : 2015
genre: Autre
Durée : 05:21:05
Format/Codec :MP3
Bitrate audio : 256 kbit/s
La taille: 618 Mo

La description: Une collection des 100 meilleures chansons folkloriques. Toutes ces chansons que tout le peuple russe connaît et chante ! Chantez avec nous !

Téléchargement Gratuit collection des meilleures chansons folkloriques russes pouvez

Liste des chansons :
001. Lidia Ruslanova - Montagnes dorées
002. Sergueï Zakharov - Troïka
003. Chanson russe - Marousya
004. Nadezhda Krygina - Moustiques
005. Lyudmila Zykina - A fait tomber une bague
006. Lyudmila Nikolaeva - Sourcils noirs, yeux noirs
007. Georg Ots - Ce n'est pas le vent qui plie la branche
008. Tatyana Petrova - Ma bague dorée
009. Ivan Skobtsov - Voici la troïka postale
010. Nikolay Timchenko - Le long de la Piterskaya
011. Joseph Kobzon - Vous attendez Lizaveta
012. Nikolay Erdenko - Je me souviens, je me souviens
013. Sergey Lemeshev - Comment Vanyusha a marché et marché
014. Olga Voronets - J'irai, je sortirai
015. Nikolay Gedda - Oh, mon cher
016. Evgeny Nesterenko - Cloches du soir
017. Alexandra Strelchenko - Yeux charmants
018. Evgenia Shevchenko - Nous sommes montés sur un bateau
019. Chœur folklorique russe. M.E. Pyatnitsky - Comment ma mère m'a quitté
020. Ivan Surzhikov - Épouse
021. Nikolay Timchenko - Je vais sortir
022. Olga Voronets - Quelqu'un n'est pas là, quelqu'un est désolé
023. Olga Kovaleva - Il y a deux fleurs à la fenêtre
024. Nadezhda Kadysheva et l'ensemble de l'anneau d'or - Katyusha
025. Maxim Mikhailov - Oh, tu partages ma part
026. Vladiyar - Oh, givre, givre
027. Lydia Ruslanova - Kamarinskaïa
028. Ivan Skobtsov - La nuit est noire, attrapez les minutes
029. Tamara Abdullaeva - Comment un soldat a servi
030. Sergueï Zakharov - La lune brille
031. Lyudmila Nikolaeva - Les gitans ont conduit
032. Tatyana Petrova - Comme le soir, le soir
033. Olga Voronets - Avec le peuple dans une ronde
034. Sergey Lemeshev - Tempête de neige
035. Journée blanche - Oh, comme je t'aime !
036. Vika Tsyganova - Colporteurs
037. Nadezhda Kadysheva et l'Ensemble de l'Anneau d'Or - Quelqu'un est descendu de la colline
038. Galina Nevara - Rossignols
039. Maria Pakhomenko - Il vaut mieux ne pas avoir cette couleur
040. Nikolaï Erdenko - Joie
041. Chœur folklorique russe. M.E. Pyatnitsky - Jolie, jeune
042. Alla Bayanova - Vacances dans le village
043. Nadezhda Krygina - Ukhar-marchand
044. Ivan Skobtsov - Parmi les vallées sont plates
045. Maxim Mikhailov - Oh, tu partages ma part
046. Sergey Lemeshev - Je suis assis sur une pierre
047. Nadezhda Kadysheva et l'Ensemble de l'Anneau d'Or - Si seulement j'avais des montagnes dorées
048. Olga Voronets - Le cerisier des oiseaux se balance sous la fenêtre
049. Ivan Skobtsov - Steppe et steppe tout autour
050. Lyudmila Nikolaeva - Matanya
051. Sergueï Zakharov - Le long du fleuve
052. Chœur folklorique russe. M.E. Piatnitski - Berceuse
053. Sergey Zakharov - Hé, cocher, conduis à Yar
054. Lidia Ruslanova - À travers les steppes sauvages de Transbaïkalie
055. Zinaida Sazonova - Oh, oui, pas le soir
056. Tamara Sinyavskaya - Mère, que le champ est poussiéreux
057. Chœur folklorique russe de Voronezh - Les canards volent
058. Vladiyar - Ma consolation vit
059. Lidia Ruslanova - J'ai gravi la colline
060. Tatyana Petrova - ma Vanyushka
061. Karina et Ruzana Lisitsian - Canard des prés
062. Lyudmila Zykina - Sous le caillou
063. Ekaterina Shavrina - La lune est devenue cramoisie
064. Chœur folklorique russe. M.E. Pyatnitsky - Comme sur une colline dans les montagnes
065. Lyudmila Zykina - Sous l'arc de la cloche
066. Lydia Ruslanova - Valenki
067. Ensemble vocal Voronezh girls - Cendres de montagne minces
068. Chœur académique d'État, chef d'orchestre. A. Sveshnikova - Oh, vous êtes une vaste steppe
069. Alexandra Strelchenko - Sur le chemin de Murom
070. Sergey Zakharov - Je suis tout l'univers
071. Anna Herman - À cause de l'île sur la tige
072. Chœur folklorique russe. M.E. Pyatnitsky - Oh, mes brouillards
073. Ivan Skobtsov - Doubinouchka
074. Vika Tsyganova - Viorne rouge
075. Lyudmila Zykina - Vous chantez dans le rossignol du jardin
076. Sergueï Zakharov - Spinner
077. Boris Chtokolov - Nuit
078. Olga Voronets - Kalinka
079. Viktor Klimenko - Cocher, ne conduisez pas de chevaux
080. Nadezhda Kadysheva et l'ensemble de l'anneau d'or - Cendre de montagne de l'Oural
081. Maria Maksakova - Sur les champs, mais sur le propre
082. Chœur folklorique russe. M.E. Pyatnitsky - Quand nous étions en guerre
083. Chœur folklorique russe. M.E. Pyatnitsky - Et qui sait
084. Lyudmila Nikolaeva - Oh, pourquoi cette nuit
085. Maria Mordasova - Enticeur
086. Nadezhda Kadysheva et l'ensemble de l'anneau d'or - Tu es mon érable déchu
087. Chœur folklorique russe. M.E. Pyatnitsky - Le long de la rue
088. Anna Litvinenko - Moscou au dôme doré
089. Vika Tsyganova - Oh, la viorne fleurit
090. Tamara Sinyavskaya - Katioucha
091. Olga Voronets - Un, deux, je t'aime
092. Nadezhda Kadysheva et l'ensemble de l'anneau d'or - Fleuri sous la fenêtre
093. Evgeny Nesterenko - Voici la troïka audacieuse
094. Ekaterina Shavrina - Louchinouchka
095. Lyudmila Nikolaeva - Marcher le long du Don
096. Irina Maslennikova - Ant Herbe
097. Lyudmila Zykina - La Volga coule
098. Olga Voronets - Pistes de points envahies
099. Anna Litvinenko - Il y avait une calèche à l'église
100. Maria Mordasova - Ivanovna

Les chansons folkloriques russes sont une couche très importante du folklore national et sont enracinées dans l'Antiquité. Certains d'entre eux sont d'origine païenne, et certains sont nés sous l'influence du christianisme. Des chansons anciennes ont été composées par des tribus slaves orientales qui vivaient sur le territoire de la Russie. Cela peut être jugé par les résultats des fouilles archéologiques et un certain nombre d'éléments de créativité qui ont été préservés dans le folklore ultérieur. Au moment de la fondation de l'ancien État russe, les belles chansons occupaient une place importante dans la culture des Russes, mais avec l'avènement du christianisme, le folklore a commencé à décliner. Les chansons de danse et la musique instrumentale n'étaient pas bien accueillies par les autorités officielles et tombaient souvent sous le coup de l'interdiction en tant que païennes. L'apogée suivante de la musique folklorique instrumentale a commencé à connaître près de deux cents ans après l'adoption du christianisme.

Orientations principales

Les principaux genres du folklore musical en Russie comprennent les chansons de danse, les chansons de danse, les chansons de mariage, rituelles et lyriques. Au XIXe siècle, les chansonnettes sont devenues populaires. La musique folklorique russe est également célèbre pour son riche accompagnement instrumental. Les instruments à cordes et à vent se sont répandus et les chansons folkloriques à l'accordéon sont devenues la marque de fabrique du pays. Mais malgré cela, les chansons russes reposent toujours davantage sur le chant. Cela est évidemment dû à l'introduction par l'église d'un certain nombre de restrictions sur l'utilisation des instruments de musique. Les chansons amusantes n'étaient pas les bienvenues à cette époque, même si elles n'étaient pas strictement interdites non plus.

Les interprètes modernes de chansons folkloriques russes sont célèbres dans le monde entier. Une telle renommée est principalement due à la voix unique. L'ensemble de chansons folkloriques "" est célèbre sur toute la planète depuis de nombreuses années. Ses participants sont devenus à plusieurs reprises les gagnants de nombreux concours de musique dans diverses catégories. En outre, des interprètes de chansons folkloriques russes telles que Nikolai Yermilin, Larisa Kurdyumova et sont devenus très populaires. Sur le site Zaitsev.net, vous pouvez écouter en ligne ou télécharger gratuitement toute collection de musique que vous aimez au format mp3. Ici, vous pouvez trouver de la musique pour tous les goûts - le plus rapidement possible, gratuitement et sans avoir besoin de vous inscrire sur le site.

La biographie de Marina Devyatova, interprète de chansons russes, a commencé en décembre 1983. C'est alors que le futur chanteur est né dans la famille de l'artiste populaire Vladimir Devyatov, à Moscou. Les capacités artistiques de Marina sont apparues déjà à l'âge de trois ans. Sa voix enfantine sonnait harmonieusement, la fille sentait la tonalité et le rythme de la mélodie. Après avoir regardé leur fille pendant un certain temps, les parents ont décidé d'envoyer l'enfant dans une école de musique, ce qui a été fait en 1990, alors que Marina avait 7 ans. Ainsi, la biographie de Marina Devyatova a ouvert sa page suivante.

Formation à l'école de musique

Pendant huit ans, le jeune étudiant a compris les bases de la science musicale, de l'harmonie et du solfège, et a également étudié la direction de chœur. Après l'école, Marina est entrée à l'école de musique Schnittke et, quatre ans plus tard, elle a poursuivi ses études à la célèbre Gnesinka, l'Académie de musique, où elle a étudié le chant pendant plusieurs années. L'éducation musicale a permis à la jeune fille de croire en elle-même et de continuer à s'améliorer dans l'interprétation des chansons folkloriques russes.

Premiers concerts

En octobre 2008, la chanteuse Marina Devyatova, dont la biographie était constamment mise à jour avec de nouvelles pages, a organisé son premier concert, qui s'est tenu sous le signe des traditions du chant russe. Le succès fut fulgurant, après le concert la jeune chanteuse décida de se consacrer entièrement à la chanson folklorique russe et à l'étude du folklore. Et en mars 2009, la biographie de la chanteuse Marina Devyatova a été marquée par un autre événement qui a excité la jeune fille au cœur, elle a reçu une invitation à participer à une réception organisée par le ministère russe des Affaires étrangères en l'honneur de la reine Elizabeth d'Angleterre et toute sa famille.

Albums solos

Exactement un an et demi plus tard, Marina a présenté son propre programme, avec le titre ingénu "J'irai, je sortirai", au Théâtre des Variétés de Moscou. Au même moment, son album "Je n'ai pas pensé, je n'ai pas deviné" est sorti. Les critiques ont unanimement suggéré que Marina Devyatova ne pensait ni ne devinait que les chansons russes interprétées par elle recevraient une telle popularité. Et quand, fin 2011, le prochain album de Marina, intitulé "Je suis heureuse", est sorti, personne ne doutait que la chanteuse, dans l'ensemble, s'était retrouvée et continuerait à se développer dans le domaine de la langue russe. chanson populaire.

Concerts étrangers

Marina visite régulièrement divers pays du monde avec des concerts, et elle est déjà considérée comme "l'ambassadrice" de la culture russe. Dans le même temps, la biographie de Marina Devyatova se développe dans une direction donnée et de nouvelles pages créatives y apparaissent. La chanteuse aime travailler avec des groupes d'enfants, des gars talentueux ajoutent une note retentissante à ses performances, et Marina en est tout simplement heureuse, comme ses petits assistants. Elle est également assistée en tournée par un groupe folklorique russe, le spectacle-ballet "Young Dance", qui comprend des danseurs formés professionnellement qui possèdent la technique de la danse russe indigène.

Croyances religieuses

La biographie de Marina Devyatova, en plus des pages créatives, contient des informations sur les croyances religieuses de la chanteuse. De son propre aveu, Marina est une Hare Krishna. Étant végétarienne, la chanteuse essaie de transmettre ses convictions à chaque personne avec qui le destin l'amène d'une manière ou d'une autre. Marina Devyatova, entre autres, avec difficulté, mais trouve du temps pour le yoga, qui, selon ses assurances, est la clé de la santé physique et morale.