D’où vient Dieu le Père ? Si Dieu existe, alors qui l'a créé, qui a créé le créateur de Dieu, et ainsi de suite

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Vous vivez dans un univers matériel composé d’énergies qui vibrent dans un certain spectre. Vos sens physiques ne sont capables de percevoir que la gamme la plus basse de ce spectre, à savoir l'univers matériel ou physique. Votre esprit conscient, votre moi conscient, a la capacité de s’accorder et d’expérimenter des niveaux plus élevés que ce qui peut être perçu par les sens. Au-dessus de ce spectre physique se trouvent les énergies émotionnelles, au-dessus se trouvent les énergies mentales et encore plus haut se trouve le niveau d’identité.

Lorsque vous dépassez les quatre niveaux de l’univers matériel, vous atteignez le niveau le plus bas du domaine spirituel. Il existe de nombreux êtres spirituels dans ce royaume. Certains d’entre eux sont les Êtres qui ont créé l’univers matériel, y compris la planète Terre. Nom commun pour eux - Elohim, pluriel nom de Dieu utilisé dans L'Ancien Testament. Certains êtres spirituels se sont incarnés physiquement mais sont maintenant remontés dans le royaume spirituel. Lorsque vous équilibrez tout le karma, résolvez toutes les fausses croyances en vous plaçant dans l’esprit du Christ et atteignez votre objectif initial en venant sur Terre, vous aussi pouvez devenir un Être ascensionné ou un maître ascensionné.

Après l’ascension, vous devenez un être spirituel ou immortel, ce qui signifie que vous n’avez pas besoin de revenir vous réincarner sur Terre. Vous avez alors deux options. Vous pouvez choisir de poursuivre votre croissance personnelle en parcourant les différents niveaux du domaine spirituel jusqu’à atteindre le plus haut niveau de conscience, communément appelé conscience divine. Jésus a dit : « Vous êtes des Dieux » (Jean 10 :34) parce que vous avez le potentiel d’atteindre la plénitude de la conscience divine. Votre deuxième option est de mettre temporairement de côté votre propre croissance pour aider ceux sur Terre qui ne sont pas encore ascensionnés. Vous devenez alors un enseignant spirituel pour les êtres non ascensionnés. Jésus, Krishna et Bouddha sont les exemples les plus célèbres de ces enseignants.

Au fur et à mesure que vous progressez dans les niveaux du domaine spirituel, vous atteignez finalement le niveau le plus élevé du monde de la forme. La Lumière de la Mère a ici la vibration la plus élevée. Si vous dépassez ce niveau, vous atteindrez l’Être qui a créé le monde des formes. La plupart des religions l’appellent le Dieu ou Créateur suprême.

La plupart des religions enseignent qu’il n’y a rien en dehors du Créateur. Cependant, si cela est vrai, alors d’où vient le Créateur lui-même ? En réalité, il existe un niveau au-dessus du Créateur, à savoir ce qu’on appelle l’Absolu. La raison pour laquelle ce niveau est inconnu de la plupart des gens est qu’il n’existe aucun mot, image ou même concept dans le domaine matériel qui puisse décrire l’Absolu. En fait, pendant que vous êtes sur Terre, vous n’avez pas la possibilité de comprendre pleinement l’état de conscience qui existe dans l’Absolu. La raison en deviendra bientôt claire.

Il existe des Êtres conscients et intelligents dans l’Absolu, mais ils ne se considèrent pas comme séparés les uns des autres ou de Dieu. Ils savent qu’ils sont Dieu, des manifestations de Dieu, car dans l’Absolu il y a une compréhension claire que tout est une manifestation de Dieu. Dans l’Absolu, il n’y a qu’un seul Dieu et de nombreuses manifestations de l’Un. L’illusion selon laquelle n’importe qui ou quoi que ce soit puisse être séparé de Dieu est impossible dans l’Absolu. Les êtres dans l'Absolu ne peuvent pas former un sentiment d'identité en tant qu'êtres séparés et n'ont rien expérimenté de séparé de l'Absolu - car en réalité rien ne peut exister en dehors de tout ce qui existe.

Les êtres de l'Absolu ont décidé qu'il était logique de créer un monde dans lequel la séparation serait possible. Ainsi, une personne peut avoir commencé avec un sentiment d’identité très limité en tant qu’être distinct. Il pourrait alors grandir en conscience de soi jusqu'à atteindre la conscience de l'Absolu. Cet Être pourrait alors entrer dans l'Absolu avec une compréhension de ce que c'était que de se sentir séparé de Lui, ce qui représente b Ô une plus grande valeur pour l'Absolu.
L’Être qui a créé le monde de la forme dans lequel vous vivez était autrefois l’un des Êtres de l’Absolu. Cet Être s'est porté volontaire pour s'en séparer temporairement et créer - à partir de son propre Être et de sa conscience - un monde qui semble séparé de l'Absolu. Dans ce monde, il peut y avoir des formes distinctes qui ne ressemblent pas à des manifestations du Dieu Unique. De plus, des êtres individuels peuvent y vivre sans avoir conscience qu’ils sont des manifestations du Dieu unique.

Ces êtres peuvent alors commencer avec un sentiment limité d’identité et de conscience d’eux-mêmes, pensant qu’ils sont séparés de leur origine, les uns des autres et du monde dans lequel ils vivent. progressivement vers plus niveaux élevés conscience, ils finiront par acquérir la capacité de voir l’unité de toute vie. Ils peuvent alors soit entrer dans l'Absolu dans la plénitude de la conscience divine, soit devenir les créateurs d'autres mondes de formes. Cependant, jusqu’à ce qu’un tel être atteigne le niveau de conscience divine, il est tout simplement incapable de comprendre l’Absolu. De toute évidence, vous faites partie de ces êtres qui ont été créés avec une conscience de soi limitée, mais avec un potentiel d’expansion illimité. Cette expansion de la conscience de soi est le but principal de la création du monde des formes. C'est donc le but universel de la vie.

La question de savoir qui est Dieu le Père est encore un sujet de discussion parmi les théologiens du monde entier. Il est considéré comme le Créateur du monde et de l'homme, l'Absolu et en même temps le trinitaire dans la Sainte Trinité. Ces dogmes, ainsi qu’une compréhension de l’essence de l’Univers, méritent une attention et une analyse plus détaillées.

Dieu le Père – qui est-il ?

Les gens connaissaient l’existence d’un Dieu le Père bien avant Nativité de Noël, un exemple en est les « Upanishads » indiens, qui ont été créés mille et demi ans avant JC. e. Il est dit qu'au commencement il n'y avait rien d'autre que le Grand Brahman. Les peuples d'Afrique mentionnent Olorun, qui transforma le Chaos aquatique en ciel et en terre, et créa les hommes le 5ème jour. Dans de nombreuses cultures anciennes, il existe l'image de « l'esprit le plus élevé - Dieu le Père », mais dans le christianisme, il existe une différence principale : Dieu est trinitaire. Pour introduire ce concept dans l’esprit de ceux qui adoraient des divinités païennes, la trinité est apparue : Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit.

Dieu le Père dans le christianisme est la première hypostase. Il est vénéré comme le Créateur du monde et de l'homme. Les théologiens grecs appelaient Dieu le Père le fondement de l'intégrité de la Trinité, connue à travers son Fils. Bien plus tard, les philosophes l'ont appelé la définition originale de l'idée la plus élevée, Dieu le Père Absolu - le principe fondamental du monde et le début de l'existence. Parmi les noms de Dieu le Père :

1. Hôtes - Seigneur des Armées, mentionné dans l'Ancien Testament et dans les psaumes.
2. Yahvé. Décrit dans l'histoire de Moïse.

À quoi ressemble Dieu le Père ?

À quoi ressemble Dieu, le Père de Jésus ? Il n'y a toujours pas de réponse à cette question. La Bible mentionne que Dieu a parlé aux gens sous la forme d’un buisson ardent et d’une colonne de feu, mais personne ne peut jamais le voir de ses propres yeux. Il envoie des anges à sa place, parce que l’homme ne peut pas le voir et survivre. Les philosophes et les théologiens en sont sûrs : Dieu le Père existe en dehors du temps, il ne peut donc pas changer.

Puisque Dieu le Père ne s'est jamais montré aux hommes, le Concile des Cent Têtes de 1551 a interdit ses images. Le seul canon acceptable était l'image d'Andrei Rublev « Trinity ». Mais il existe aujourd'hui aussi une icône « Dieu le Père », créée bien plus tard, où le Seigneur est représenté comme un aîné aux cheveux gris. On le voit dans de nombreuses églises : tout en haut de l'iconostase et sur les coupoles.

Comment Dieu le Père est-il apparu ?

Une autre question qui n’a pas non plus de réponse claire : « D’où vient Dieu le Père ? Il n’y avait qu’une seule option : Dieu a toujours existé en tant que Créateur de l’Univers. Par conséquent, les théologiens et les philosophes donnent deux explications à cette position :

1. Dieu ne pouvait pas apparaître car la notion de temps n’existait pas alors. Il l'a créé, ainsi que l'espace.
2. Pour comprendre d’où vient Dieu, il faut penser au-delà de l’Univers, au-delà du temps et de l’espace. L'homme n'en est pas encore capable.

Dieu le Père dans l'Orthodoxie

Dans l’Ancien Testament, il n’y a aucune référence à Dieu de la part des « Pères », et ce n’est pas parce qu’ils n’ont pas entendu parler de la Sainte Trinité. C’est juste que la situation par rapport au Seigneur était différente : après le péché d’Adam, les gens ont été expulsés du paradis et sont allés au camp. Les ennemis de Dieu. Dieu le Père dans l’Ancien Testament est décrit comme une force formidable, punissant les gens pour leur désobéissance. Dans le Nouveau Testament, Il est déjà le Père de tous ceux qui croient en Lui. L’unité des deux textes réside dans le fait que dans les deux cas, le même Dieu parle et agit pour le salut de l’humanité.

Dieu le Père et Seigneur Jésus-Christ

Avec l'avènement du Nouveau Testament, Dieu le Père dans le christianisme est déjà mentionné dans la réconciliation avec les hommes à travers son Fils Jésus-Christ. Ce Testament dit que le Fils de Dieu fut le précurseur de l'adoption du peuple par le Seigneur. Et maintenant, les croyants reçoivent une bénédiction non pas de la première hypostase de la Très Sainte Trinité, mais de Dieu le Père, puisque le Christ a expié les péchés de l'humanité sur la croix. DANS livres saints Il est écrit que Dieu est le Père de Jésus-Christ, qui, lors du baptême de Jésus dans les eaux du Jourdain, est apparu sous la forme et a ordonné aux gens d'obéir à son Fils.

Essayer de clarifier l'essence de la foi dans Sainte Trinité, les théologiens émettent les postulats suivants :

1. Les trois Personnes de Dieu ont la même dignité divine, sur un pied d'égalité. Puisque Dieu dans Son être est Un, alors les propriétés de Dieu sont inhérentes aux trois hypostases.
2. La seule différence est que Dieu le Père ne vient de personne, mais le Fils du Seigneur est né de Dieu le Père éternellement, le Saint-Esprit vient de Dieu le Père.

La question est abstraite et la réponse sera la même. Dans le sens : « Toute théorie physique... n'est qu'une hypothèse qui ne peut être prouvée. » Art. Colportage. Voici donc ma théorie, pas tout, mais seulement les réponses à vos questions. L'être, en tant que mode d'existence du monde, ne peut pas être créé, tout comme Dieu - il est absolu, c'est-à-dire ne dépendent de rien, ils sont une chose en soi. Notre Univers est une autre affaire, et son existence peut être appelée récursion, c'est-à-dire ce phénomène est constamment créé, initié précisément par Dieu. "Le Big Bang peut être considéré comme le début des temps, dans le sens où les temps antérieurs sont tout simplement... indéfinis." Art. Colportage. Je crois que B.V. Ceci n’est qu’une convention, une métaphore de la prochaine « création » de notre monde. Comment cela se passe-t-il réellement là-bas, nous ne le saurons jamais. Et notre monde est créé à chaque fois dans un but précis, « sous la raison », il est conditionné par cela et ne peut être autre chose, mais c'est déjà un point discutable. Et à cause de la récursion, notre monde ne peut pas avoir les dimensions folles qu’on lui attribue. Nous observons toutes les merveilles de l'espace profond aux frontières de notre monde, dans la zone de formation de sa matière. Eh bien, ce qui est observé doit être nommé et défini d’une manière ou d’une autre, d’où toutes ces histoires sur les trous noirs, les singularités, etc.

« Le dernier ouvrage du regretté physicien théoricien (St. Hawking) dit que le processus d'expansion de l'espace s'est clairement arrêté et que l'Univers a atteint sa taille maximale. dernières années vie, le chercheur était convaincu de l’existence d’une frontière au-delà de laquelle s’arrête l’Univers. Et au-delà de cette frontière, disent-ils, il y a le vide absolu, dans lequel il n'y a ni lumière, ni matière, ni espace, ni même temps." Ici, il avait tort, le vide ne peut pas être absolu, au-delà des limites de notre Univers est l'Être ABSOLU. (peu importe comment vous voulez l'appeler, éther, apeiron, rien ne change à cela. Je l'appelle « matière première »). Dieu est la FONCTION de cette chose absolue, ce n'est pas un objet, pas un sujet, encore moins un être pensant. C'est une des PROPRIÉTÉS de l'absolu qui crée constamment notre monde. condition nécessaire absolu du Monde, ici vous pouvez fantasmer. "Hélas, l'esprit humain n'est pas capable de comprendre pleinement le concept d'un tel vide, mais nous pouvons faire des hypothèses sur ce que c'est et à quelles lois il obéit."

"Le scientifique a suggéré qu'il y avait un grand nombre de Big Bangs, qu'ils se produisaient tous en même temps et que chacun d'eux donnait naissance à un monde distinct." - ici Hawking se trompe également, notamment sur le fait qu'une infinité de mondes séparés « se sont produits simultanément ». Nous pouvons le penser, mais, étant donné les propriétés (hypothétiques) de l'absolu - l'absence de temps - le temps écoulé entre la création des univers peut pour nous ressembler à un instant, voire à des milliards d'années, l'absolu s'en fiche. En général, ma théorie est exposée dans le livre « La théorie de tout ce qui n'est pas », elle est sur les réseaux, tout cela y est détaillé. (D'ailleurs, avec son aide, vous pouvez expliquer presque tous les mystères de notre monde)...

Cela semble être une question simple à laquelle tout croyant devrait connaître une réponse simple. Mais, encore une fois, si vous recherchez un peu sur Google, lisez les réponses des chrétiens et les contre-arguments des athées, alors d'une manière ou d'une autre, tout n'est pas fluide, tout n'est pas clair et simple.

Par conséquent, je ressens le besoin d’écrire ma propre version de la réponse.

En fait, cette question est incorrecte. Et généralement, les croyants répondent correctement que Dieu est éternel et qu'il n'est venu de nulle part, mais qu'il était, est et sera toujours. Mais les opposants demandent généralement :

• Pourquoi Dieu est-il éternel ?
• Si l’univers a besoin d’une cause sous la forme de Dieu, pourquoi Dieu n’a-t-il pas besoin d’une cause, ou pourquoi l’univers n’est-il pas éternel ?
• Qui a dit que Dieu était éternel ?
• Comment prouver que Dieu est éternel ?
• .. et ainsi de suite…

Et ici, cela devient en quelque sorte flou, en quelque sorte pas fluide. Habituellement, les chrétiens discutent avec la Bible, sans tenir compte du fait que ce livre n'est pas une autorité pour les non-croyants et c'est ce qu'il est. le problème principal cette question. Nous avons besoin d’arguments généralement acceptés. Cette question fait partie du genre de questions qui ne peuvent être résolues par la Bible seule. Ici, nous devons utiliser la logique, la philosophie et les lois de l'univers. Pourquoi nous, chrétiens, oublions-nous que le monde entier a été créé par Dieu et que «… Ses choses invisibles, Sa puissance éternelle et Sa Divinité, sont visibles depuis la création du monde à travers la considération de la création… (Rom. 1:20) » Montrons Dieu aux athées à travers la création, si la Bible n'est pas une autorité pour eux.

Prenons la philosophie, la logique et les mathématiques. Et nous répondrons de manière purement philosophique.

Vous devez d’abord comprendre le concept même du terme « Dieu ». Utilisons une source généralement acceptée.

Dieu est le nom d’un puissant Être suprême surnaturel dans les enseignements théistes et déistes. Dans les religions monothéistes abrahamiques, Dieu est considéré comme une personne, comme une personnification de l’Absolu, comme un Dieu personnel transcendantal incompréhensible (« le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob »), comme une manifestation d’une réalité supérieure et comme le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob. un et unique Dieu, qui n'a aucune similitude.

Il est important de préciser que nous parlons du Dieu des religions monothéistes abrahamiques. Et c’est précisément cette définition du concept « Dieu » que nous utilisons, ne serait-ce que parce que cette compréhension de Dieu est partagée par la majorité des habitants de la terre, car la majorité des terriens appartiennent à ces religions.

Il est dit ici que Dieu est la personnification de l'Absolu. Qu'est-ce que l'Absolu ? Ce notion philosophique.

L'Absolu, l'absolu (lat. absolutus - inconditionnel, illimité, indépendant, parfait) est le principe fondamental du monde, le commencement de tout ce qui existe, éternel et immuable, qui est compris comme un, universel, sans commencement, infini et infini. son tour s’oppose à tout Être relatif et conditionné.

Ceux. Dieu est l'Absolu. C’est très important à connaître et à comprendre. Le concept même de « Dieu » inclut déjà le fait qu’Il ​​est l’Absolu.

Qu'est-ce que cela signifie? Et cela signifie que Dieu est absolument éternel, puisqu’Il ​​est l’Absolu.

Qu'est-ce qui est éternel ? L'éternel est quelque chose qui n'a pas de fin ! Cela ne finit jamais. Infini.

Exemples issus de la science :

Le rayon géométrique et la droite géométrique sont infinis, ils n'ont pas de fin. De plus, poutre géométrique- relativement infini, car il n'a pas de fin, mais il a un début. Et la ligne géométrique est absolument infinie car elle n’a ni début ni fin. Contrairement à un segment géométrique, qui a à la fois un début et une fin. Ceux. La science, chère aux athées, fonctionne depuis longtemps avec des concepts d’infini. Par ailleurs, on peut distinguer deux types d’infini. Relatif, comme un rayon, et absolu, comme une ligne droite. Ces concepts ne sont pas inventés de toutes pièces ni sortis du plafond - ils existent tels quels. fait scientifique. Ou les athées ont-ils quelque chose contre la science ?

Le concept philosophique de l’absolu a donc une base tout à fait scientifique.

Et quand nous parlons de Dieu, nous voulons dire qu’Il ​​est l’Absolu, ce qui signifie qu’Il ​​est absolument éternel et infini et qu’il n’a ni début ni fin, comme une ligne géométrique. Posez-vous donc la question : « D’où vient Dieu ?» est également incorrect, comme poser la question : « Où est le début de la ligne droite ? La prochaine fois, répondez à l’athée : « Je vous dirai d’où vient Dieu lorsque vous me montrerez le début de la ligne géométrique. »

Il est important de préciser que dans le cadre de cet article, je n'essaie pas de prouver l'existence de Dieu, ni la finitude de l'univers - ce sont des sujets pour d'autres articles. Je fais simplement une analogie compréhensible pour ceux pour qui la science est la plus haute autorité. Et je clarifie simplement la compréhension philosophique du terme « Dieu », ainsi que la manière dont nous devrions traiter ce terme. Puisque nous parlons de Dieu, nous devons avoir une définition philosophique généralement acceptée de ce concept. Les incroyants et moi avons dû dénominateur commun, une base commune sur laquelle nous pouvons construire une discussion constructive. Si des non-croyants commencent à parler de Dieu, ils doivent comprendre ce que signifie ce concept.

Dieu est l'Absolu !

Don Baten

Cette question n'est pas logique

"Alors qui a créé Dieu ?" Cette question est l’un des principaux arguments avancés par les athées pour justifier leur incrédulité. Bertrand Russell (1872-1970), célèbre philosophe britannique, dans son essai très influent intitulé « Pourquoi je ne suis pas chrétien» a soulevé cette question comme son premier argument. Les athées modernes répètent cet argument, notamment Richard Dawkins (« L'illusion de Dieu"), ainsi que le scientifique australien Philip Adams, qui en 2010, lors du Congrès mondial des athées à Melbourne, en Australie, a déclaré :

« Le plus grand argument en faveur de l'existence de Dieu est qu'il y a eu une certaine Création, un commencement... Mais cet argument est facile à réfuter. Si Dieu était au commencement, alors qui a donné le commencement à Dieu ?

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S'il est nécessaire de prouver que le Dieu Créateur a été créé par un autre créateur, alors il faudra un autre créateur qui a créé le créateur - et cela crée l'effet d'un domino tombant sans fin.

L'univers a eu un commencement, presque personne ne le conteste, puisque les lois de la thermodynamique l'exigent : l'univers s'épuise, mais il ne peut pas toujours s'épuiser, parce que dans ce cas, il aurait été complètement épuisé. Les étoiles ne rayonneraient pas leur énergie et nous ne serions pas là.

Certains ont suggéré qu'un univers en donne naissance à un autre, mais encore une fois, il ne peut y avoir une série infinie de telles naissances et morts, car pour chacun de ces cycles, il doit y avoir de moins en moins d'énergie disponible pour le travail, et si cela continue éternellement, la mort de tout serait arrivé il y a longtemps.

Il devait y avoir un début

L’un des principes éprouvés de la logique/science/réalité est le principe de causalité : tout ce qui a un début doit avoir un début. approprié cause. Ce principe ne dit pas que « tout arrive pour une raison ». Bertrand Russell l'a mal exprimé. Non, le principe est le suivant : "Tout ce que a un début, il doit y avoir une bonne raison". Et juste une minute de réflexion confirmera cette conclusion : ce qui n’a pas de commencement n’a pas besoin de raison. De plus, la raison doit être appropriée ou adéquate. Les mots « Vous avez été trouvé dans un chou » ne constituent pas une explication appropriée de votre existence.

Ce principe de causalité est si fondamental que si je disais que la chaise sur laquelle vous êtes assis a dû avoir un début mais est née sans aucune cause, vous penseriez probablement que j'ai besoin de l'aide d'un psychiatre.

Les athées modernes, qui aiment utiliser les mots « rationnel », « justifié » et « scientifique » pour décrire leurs croyances, croient que le plus grand de tous les principes – le début de l’univers – n’avait aucune raison ! Certains d’entre eux admettent qu’il s’agit d’un problème, mais soutiennent que l’explication « Dieu l’a créée » n’explique rien, car elle doit encore expliquer d’où vient Dieu lui-même. Cependant, quelle est la validité de cet argument ?

Quelles pourraient être les raisons de la création de l’univers ?

La cause de l’univers devait être immatérielle, car si cette cause était matérielle/naturelle, elle serait sujette à la destruction, tout comme l’univers lui-même. Cela signifie que le début devrait se trouver en lui-même, et ici vous êtes confronté au même problème que dans la théorie des cycles de naissance et de mort des univers. La raison de la création de l’univers devait donc être surnaturelle, c’est-à-dire immatériel, spirituel - la raison qui se situe à l'étranger espace-matière-temps. Une telle cause ne devrait pas être soumise à la loi de la décadence/corruption, et donc cela ne devrait pas avoir de début. Cela signifie que la raison devrait être éternelle en esprit.

De plus, la cause de l’univers devrait être incroyablement puissante ; ceci est démontré par d'énormes échelle Et énergie que nous observons dans l'univers, et cette raison doit avoir été adéquat/suffisant.

Pour moi, toutes ces descriptions ressemblent au Dieu de la Bible. Dans la Bible, Dieu le Créateur de l’univers est décrit comme suit :

1. éternel
   Avant la naissance des montagnes, Tu as formé la terre et l’univers, et d’éternité en éternité Tu es Dieu. (Psaume 89:3)
2. omnipotent
   A toi, Seigneur, la grandeur, et la puissance, et la gloire, et la victoire, et la splendeur, et tout ce qui est dans le ciel et sur la terre, [à toi] : à toi, Seigneur, est le royaume, et toi l'art avant tout, en tant que Souverain. Et la richesse et la gloire viennent de Ta présence, et Tu domines sur tout, et dans Ta main se trouvent la force et la puissance, et dans Ton pouvoir de tout magnifier et fortifier. (1 Chroniques 29 : 11-12)
3. spirituel (immatériel)
   Dieu est esprit, et ceux qui l’adorent doivent l’adorer en esprit et en vérité. (Jean 4:24)

Notez que la Bible dit : « Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre » (Genèse 1 : 1). Ici, Dieu a créé le temps lui-même. Cela ne peut être créé que par Celui qui est au-delà des limites du temps, qui n'est pas soumis au temps et qui est éternel.

Cela signifie se demander qui a créé Dieu ou d’où vient ce Dieu éternel qui n’a pas de commencement, c’est la même chose que demander : « Avec qui ce célibataire est-il marié ? Cette question est irrationnelle. La Bible correspond à la réalité, et cela n’est pas surprenant si l’on pense au fait que la Bible nous a été donnée par le Créateur lui-même.

Deux"de bons débuts" sans raison !

Les gens qui rejettent l'existence d'un Créateur ne sont pas seulement forcés de croire que matière est apparue sans raison, mais aussi parce qu'elle vie est survenu sans motif valable. Même l’organisme unicellulaire le plus simple est incroyablement complexe. Une simple bactérie regorge de nanomécanismes incroyablement complexes dont elle a besoin pour maintenir la vie. Une seule cellule a besoin de plus de 400 protéines différentes pour faire fonctionner des mécanismes absolument essentiels à sa vie. Comment ces mécanismes basés sur les protéines pourraient-ils se produire d'eux-mêmes, même si tous les composants nécessaires étaient présents (20 acides aminés différents, chacun étant présent dans grandes quantités) ? Pour que chaque protéine fonctionne, il est nécessaire que les acides aminés, qui sont souvent des milliers, se combinent dans un ordre précis et correct.

Pensez simplement au mécanisme crucial qui copie des morceaux d’ADN pour créer chacune des protéines. Ne prenons qu'un seul composant protéique de ce mécanisme, qui représente moins de 10 %. Cette protéine est composée de 329 acides aminés. Quelle est la probabilité que cette protéine soit apparue par hasard, même en supposant que tous les ingrédients nécessaires et uniquement corrects étaient disponibles ? Calculons-le ainsi : 1/20 x 1/20 x 1/20... et multiplions par 329 !6 La probabilité est de 1 sur 10 428... c'est un un suivi de 428 zéros ! Même si chaque atome de l'univers (1 080 est un nombre avec 80 zéros) représentait une expérience pour chaque vibration moléculaire possible (1 012 par seconde) sur l'âge évolutif estimé de l'univers (14 milliards d'années = 1 018 secondes), cela donnerait le possibilité de "seulement" Pour 10 110 expériences - et c'est bien inférieur au nombre nécessaire pour qu'il y ait ne serait-ce qu'une petite chance de formation de cette seule protéine - on ne parle plus des 400 protéines restantes nécessaires à ce processus.

Nous admirons les scientifiques qui découvrent la nanotechnologie dans les êtres vivants – et il s’agit d’une branche scientifique vraiment étonnante. Mais que dire alors de Celui qui a créé tout cela ? Quelle est sa grandeur dans son esprit ?

Il n’est pas surprenant que Richard Dawkins admette que les scientifiques ne sauront peut-être jamais comment la vie a pu naître grâce à des processus naturels. Cependant, il rejette la théorie de la création pour la raison erronée évoquée ci-dessus.

Quelle raison peut être considérée comme appropriée pour expliquer l’origine de la vie ? Cette raison doit être incroyablement intelligente – bien au-delà de notre compréhension de la raison. Nous admirons les scientifiques qui découvrent la nanotechnologie dans les êtres vivants – et il s’agit d’une branche scientifique vraiment étonnante. Mais que dire alors de Celui qui a créé tout cela ? Quelle est sa taille dans son esprit ? Et cette question me rappelle une autre caractéristique de Dieu, dont la Bible dit qu'Il omniscient. Cm. Psaume 139 :2-6, Ésaïe 40 :13-14.

Regarder Les créations de Dieu, nous en savons suffisamment sur le Créateur pour ne pas réagir. Romains 1 :18-22 dit :

« Car la colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes qui, par injustice, retiennent la vérité. Car ce qu’on peut connaître de Dieu leur est évident, parce que Dieu le leur a révélé. Car ses choses invisibles, sa puissance éternelle et sa divinité, sont visibles depuis la création du monde à travers la considération des créatures, de sorte qu'elles sont irrésistibles. Mais comment, ayant connu Dieu, ils ne l'ont pas glorifié comme Dieu et n'ont pas rendu grâces, mais sont devenus inutiles dans leurs spéculations, et leurs cœurs insensés se sont obscurcis ; se disant sages, ils sont devenus insensés.

Et ici, la Bible explique pourquoi les gens ont décidé de croire en des choses impossibles : d'abord l'univers, puis la vie qui s'y trouve, sont apparus sans aucune cause adéquate. Ils ont décidé, sans aucune logique, d’accepter que leurs deux « grands principes » n’avaient pas bonne raison, au lieu de reconnaître et de glorifier notre Créateur."