Comment vivaient les concubines dans les harems. Soyez toujours ouvert et actif

Ce mystère exotique a enthousiasmé l’esprit de nombreuses générations d’historiens et de simples curieux. Presque énigme mystique les profondeurs du monde oriental - le plus célèbre de tous. Le concept mystérieux est venu du lointain Moyen Âge, des nuits orientales épicées et des fantastiques bâtiments cubiques blancs, d'un monde étonnant et inconnu, à l'opposé complet de l'européen, moderne, de verre et de béton qui nous entoure chaque jour. L'histoire de l'existence du harem est l'une des plus intéressantes.

Si vous pouvez imaginer tout cela, alors vous avez réussi à avoir un petit aperçu du harem du sultan. Pourquoi exactement chez le Sultan ? Pour la raison qu'à la cour du sultan de l'Empire ottoman, le harem n'était pas une structure amoureuse ou personnelle, mais une structure cérémoniale, voire politique, jouant un rôle énorme dans la vie du pays. À Istanbul, le colossal palais de Topkapi a été construit, qui est un gigantesque complexe de bâtiments. Dans l’une des branches de Topkapi se trouvait un harem du sultan, appelé « dar-us-saadet » (« maison du bonheur »). En fait, le bonheur était plutôt illusoire, car les sultans s'intéressaient avant tout à la politique et au renforcement de l'Empire ottoman.

Harem de l'émir de Boukhara

Un homme rare est capable de résister à l'ambiance électrifiée d'un immense (700 personnes !) équipe féminine. Par conséquent, la principale préoccupation des gérants du harem était de protéger le sultan de tout cela. Après le sultan, Valide, sa mère, était considérée comme la plus élevée. En fait, c'était Valide qui contrôlait le harem. Viennent ensuite les sœurs célibataires du sultan (bien sûr, s'il y en avait. En règle générale, les parents célibataires du sultan lui-même ne restaient pas longtemps célibataires). Puis vinrent les épouses (mais leur pouvoir était très illusoire et insignifiant). Ensuite - le chef eunuque (le gérant de tous les eunuques). Et en dernière place venaient les concubines, les esclaves - jariye.

En fait, le véritable pouvoir appartenait à deux personnes : le valida et le chef eunuque. Même les familles nobles se battaient pour « l’honneur » de vendre leur fille au harem du sultan. Il y avait très peu d'esclaves dans le harem du sultan ; ils constituaient l'exception et non la règle. Les esclaves captifs étaient utilisés pour des travaux subalternes et comme servantes pour les concubines. Les concubines étaient sélectionnées très soigneusement parmi les filles vendues par leurs parents à une école de harem et y suivaient une formation spéciale. Les filles étaient achetées à leur père entre 5 et 7 ans et élevées jusqu'à l'âge de 14 ou 15 ans. On leur enseignait la musique, la cuisine, la couture, l'étiquette de cour et l'art de faire plaisir à un homme.

En vendant sa fille à une école de harem, le père a signé un papier stipulant qu'il n'avait aucun droit sur sa fille et acceptait de ne pas la rencontrer pour le reste de sa vie. Par conséquent, en entrant dans le harem, les filles recevaient un nom différent. Par exemple, le nom d'une fleur ou d'un bijou. Parmi les esclaves captifs, les filles de quatre nationalités seulement pouvaient accéder au harem du sultan. Ukrainiens, Russes, Circassiens et Géorgiens. Ils étaient préférés en tant que denrée précieuse et étaient considérés comme la norme beauté féminine. L'Ukrainienne Anastasia Lisovskaya, une esclave d'Ukraine, tombée dans un harem sous le nom de Khurrem (en riant), est devenue sultane, la seule femme qui dirigeait l'empire musulman.

"La fille de Pop" Anastasia (Nastya) Lisovskaya, beaucoup devraient la connaître, et pas seulement en Europe de l'Est, mais aussi en Europe occidentale, où elle est connue sous le nom de Roksolana. Anastasia-Roksolana est glorifiée non seulement dans les opéras, les ballets, les livres, les portraits, mais même dans les séries télévisées. Sa biographie est donc relativement connue du grand public. Seul le nombre d'ouvrages scientifiques et artistiques consacrés à ce sujet différentes langues, dépasse plusieurs dizaines.

Anastasia Gavrilovna Lisovskaya, ou Roksolana, ou Khurrem (1506-1558) - d'abord une concubine, puis une épouse Sultan ottoman Soliman le Magnifique. Il y a des controverses sur l'origine des noms : Khurrem en arabe peut signifier « joyeux, brillant », mais à propos de Roksolana - les disputes sont plus féroces, je ne veux pas y participer (mais en général, le nom remonte au Rusyns, Russes - c'est ainsi que tous les habitants de l'Europe de l'Est).

Il y a également encore un débat sur le lieu de sa naissance - soit la ville de Rohatyn, dans la région d'Ivano-Frankivsk, soit la ville de Chemerovtsy, dans la région de Khmelnitsky. Quand elle n'était qu'une petite fille, elle a été capturée Tatars de Crimée, puis vendu à un harem turc.

Et que peut faire une jeune femme dans une formation sociale aussi complexe qu'un harem ? Soit il tombe (et elle a été largement battue par d'autres concurrents), soit il se bat. Ce qu'Anastasia a fait avec tant de succès qu'elle est désormais connue dans le monde entier.

Sérail, il est sérail - il n'y a pas de temps pour la tendresse entre prétendants aux faveurs du sultan. J'aimerais pouvoir survivre par moi-même et remettre ma progéniture sur pied.

La vie de Roksolana-Nastya est bien connue. Il y a moins d'informations sur d'autres sultanes qui ont réellement échappé à leur position d'esclaves.

Une fois dans le harem, les filles apprenaient l'étiquette, les règles de conduite, les cérémonies et attendaient le moment où elles verraient le sultan. D’ailleurs, un tel moment n’aurait peut-être pas eu lieu. Jamais.

Les danseuses du ventre

L'une des rumeurs les plus courantes veut que le sultan ait noué des relations intimes avec toutes les femmes. En fait, ce n’était pas du tout le cas. Les sultans se comportaient fièrement, avec dignité, et très rarement quelqu'un s'humiliait jusqu'à la pure débauche. Par exemple, un cas unique dans l'histoire du harem est la loyauté du sultan Soliman envers son épouse Roksolana (Anastasia Lisovskaya, Khurrem). De longues années il a couché avec une seule femme – sa femme bien-aimée. Et c’était plutôt la règle que l’exception. Le sultan ne connaissait même pas de vue la plupart de ses concubines (odalisques). Il existe une autre opinion selon laquelle la concubine était vouée à vie éternelle dans un harem. Au bout de 9 ans, la concubine, qui n'avait jamais été élue par le sultan, avait le droit de quitter le harem. Le sultan lui trouva un mari et lui donna une dot. L'esclave a reçu un document attestant qu'elle était désormais une personne libre. Malheureusement, la vie de famille se passait rarement bien. Habituées à vivre dans l'oisiveté et le contentement, les femmes quittaient leur mari. Le harem était pour eux un paradis et la maison du mari était un enfer.

Le sultan pouvait avoir quatre favoris : le guzide. Au moment de choisir une concubine pour la nuit, le sultan lui envoyait un cadeau (souvent un châle ou une bague). Après cela, elle a été envoyée aux bains publics, vêtue de beaux vêtements et envoyée à la porte de la chambre du sultan. Elle attendit devant les portes jusqu'à ce que le sultan se couche. En entrant dans la chambre, elle rampa à genoux jusqu'au lit, embrassa le tapis et ce n'est qu'alors qu'elle eut le droit de partager le lit. Le matin, le sultan envoyait à la concubine de riches cadeaux s'il aimait la nuit passée avec elle. Si une concubine tombait enceinte, elle était transférée dans la catégorie des heureuses - iqbal.

Et après la naissance d'un enfant (quel que soit son sexe), elle a toujours reçu une chambre séparée et un menu quotidien de 15 plats. Le sultan choisit personnellement quatre épouses. La femme a reçu un nouveau nom, un certificat écrit de son statut, des chambres séparées, des vêtements, des bijoux et de nombreuses servantes esclaves. Et une seule des épouses pouvait recevoir du sultan le titre de sultane. La Sultane (le titre le plus élevé) reçut à nouveau un nouveau nom et seul son fils put hériter du trône. Un seul fils est devenu l'héritier. Les fils restants ont été étranglés (!!!) Les filles sont restées en vie.

Les lois établies par le sultan pour le mari de sa fille, la princesse, étaient intéressantes. Le gendre (damat) du sultan n'avait pas le droit de posséder un harem ! Le harem lui était interdit. Il était obligé de rester fidèle à la princesse. En cas de violation de la fidélité, la princesse avait le droit d'exiger son exécution. Elle pourrait aussi divorcer et prendre un autre mari. Le sultan protégeait de manière sacrée l’honneur de sa (ou ses) fille(s) et ne pouvait pas permettre que le sang du sultan soit offensé. Le sultan n’aimait pas également toutes ses femmes. Beaucoup n'ont obtenu ce statut que grâce à les liens familiaux(par exemple, une princesse d'un État). Parfois, le sultan ne rendait même pas visite à ces « épouses officielles » et ne les rencontrait pas pendant des années.

Seule l'épouse bien-aimée devenait la sultane, qu'elle soit la première ou la quatrième épouse. Toutes les concubines et esclaves du harem, ainsi que les autres épouses, devaient embrasser l'ourlet de la robe de la sultane. Seule la mère du sultan, Valide, était considérée comme son égale. Que le harem soit un cauchemar ou un paradis, contre nature ou normal, qui connaît la réponse à cette question ? Mais parfois, sur la base d'intrigues, de suppression de volonté, d'interdits, d'instructions et de haine, Belle fleur amour. Seulement pour deux. Pour le sultan et une femme. Les 699 autres étaient redondants. Prouvant la vérité bien connue selon laquelle en amour, il n’y a qu’un seul chiffre – deux. Et que l’amour le plus beau et le plus pur ne peut être qu’à deux.

Le harem est le symbole du pouvoir absolu d'un homme sur une femme. Lors des conquêtes du Califat, alors que les dirigeants du monde musulman ne manquaient pas d'esclaves, il devint à la mode de rassembler des collections multinationales de concubines, qui devinrent l'incarnation visible du pouvoir et de la richesse des émirs et des sultans.

Les concubines étaient appelées « odalisque » ; un peu plus tard les Européens ajoutèrent la lettre « s » au mot et celui-ci devint « odalisque ». Le sultan choisissait jusqu'à sept épouses parmi les odalisques. Celles qui ont eu la chance de devenir épouse ont reçu le titre de « kadyn » - madame. La principale « kadyn » est devenue la mère du premier-né. Un peu plus bas sur l'échelle hiérarchique se trouvaient les favorites - les « ikbal » - des maîtresses habiles et de vraies beautés. Ces femmes recevaient des salaires, leurs propres appartements et des esclaves personnels.

Les Odalisques n'avaient qu'une seule chance de gravir les échelons hiérarchiques : donner naissance à un enfant, et pour cela, elles devaient attirer l'attention du sultan, ce qui était extrêmement difficile, étant donné que des milliers de concurrents attendaient leur tour. La capacité d’attirer l’attention d’un homme blasé et de susciter en lui le désir était une question de survie. Tous les moyens ont été utilisés. Né dans le plus différents pays les esclaves ont apporté au harem les secrets nationaux de « la peau comme du velours » et des « lèvres comme des cerises ».

À l'époque des harems, la médecine était florissante en Orient et les sages Tabibs travaillaient sans relâche pour que les beautés au « visage lunaire » puissent plaire à leur maître. Ainsi, sous les arches des « maisons du bonheur » est née art unique la création et le maintien de la beauté qui, malgré ses hauts murs et ses châteaux forts, a influencé de manière significative ce qu'on appelle aujourd'hui la parfumerie moderne. Les soins de la peau aux huiles et extraits de plantes, les massages, les savons et les parfums sont entrés en Europe derrière les murs des harems.

Le maquillage des beautés orientales était brillant et contrasté. Les visages étaient recouverts de chaux, de solutions et de pâtes à base de plâtre et de craie, un fard à joues de cinabre brillant était appliqué sur le dessus et les paupières étaient teintées d'infusion de safran. Ils ont également utilisé de la fine poudre de carthame rouge et des racines de la plante Arnebia pour teinter les joues. La coutume obligeant une femme à se couvrir le visage attirait involontairement l'attention sur les yeux des beautés orientales. C’est pourquoi une attention particulière a été portée à cette partie du corps. Les yeux étaient censés frapper le cœur d'un homme au premier regard.

Les habitants des harems s'épilaient les sourcils et, pour soigner leurs cils, ils utilisaient de l'antimoine, préparé à partir de graisse d'agneau, d'huile d'amande, d'usma, de basma et d'antimoine lui-même. Il a été appliqué finement Baton de bois, en ajoutant parfois des cendres.

On croyait que l'antimoine avait des propriétés curatives et améliorait la vision, de sorte que même les bébés étaient traités avec. Pour garder leurs lèvres rouge vif, les femmes orientales mâchaient de la noix de bétel, une pâte à base de poivre de bétel additionnée de graines de palmier et de citron vert. Pour blanchir les dents, un produit contenant du sel gemme, de la menthe, de l'iris et du poivre a été préparé. Le chewing-gum a été remplacé par des bâtons de cannelle.

Selon la légende, le Prophète lui-même aurait refusé d'accepter une lettre d'une femme dont les mains n'étaient pas décorées de henné. L’art de peindre le corps au henné est l’un des plus anciens d’Orient. On pense qu’il vient d’Inde. Aujourd'hui, les dessins au henné sont faits pour cérémonies, principalement pour les mariages. Les motifs ornent les mariées des doigts à l'avant-bras et des pieds jusqu'aux genoux.

La tradition orientale exigeait que la peau d'une femme soit lisse, c'est pourquoi les odalisques des harems se débarrassaient de l'excès de végétation en utilisant des compositions à base de miel, d'argile et d'œufs. Pour hydrater la peau, frotté huiles naturelles. Le hammam, bain oriental, occupait une place particulière pour préserver la santé et la beauté des belles concubines.

DIX SECRETS DE BEAUTÉ DE SCHEHERAZADE

Pour que les cils soient longs et soyeux, il faut les peigner matin et soir de bas en haut à l'aide d'une brosse lubrifiée à l'huile végétale. En Orient, les filles utilisaient dès leur plus jeune âge du jus d'usma pour combler leurs sourcils. Cette plante stimule la croissance des cheveux, donc après un certain temps, de nouveaux cheveux poussent là où une bande sombre est dessinée. Pour rendre les cheveux épais et soyeux, ajoutez une cuillère à soupe de crème sure à un litre de lait tiède, remuez et placez dans un endroit chaud. Le kéfir, obtenu à la suite de ces manipulations, a été humidifié avec la tête, massé, puis les cheveux ont été lavés à l'eau tiède.

Pour que les cheveux poussent plus vite et plus épais, des noyaux d'amandes douces broyés mélangés à du lait étaient utilisés dans les harems orientaux. La masse crémeuse était frottée sur la tête deux fois par semaine.

Pour teindre les cheveux, le henné était versé dans une tasse, de l'eau tiède était ajoutée, puis la pâte était placée dans un récipient contenant eau chaude et chauffé. Les cheveux étaient divisés en mèches et le henné était appliqué en fine couche des racines aux pointes. Si les cheveux sont clairs, ils sont conservés pendant 5 à 10 minutes, foncés - de 30 minutes à une heure et demie. Pour cheveux foncés Du beurre de cacao a été ajouté au henné.

Pour garder les lèvres douces et tendres, elles étaient lubrifiées avec du miel avant de se coucher. Pour plus d'effet, du beurre ou du jus de fraise a été ajouté au miel.

La beauté et la jeunesse des mains étaient garanties par une pommade préparée à base de jaune Oeuf cru, une cuillère à soupe d'huile de lin, une cuillère à soupe de miel et le jus d'un citron. Si la peau de vos mains est sèche, utilisez de l'huile d'olive mélangée à de l'huile d'arbre à thé.

Les beautés orientales utilisaient le plus souvent du sel comme gommage, mélangé à de la crème sure ou du marc de café. L'huile d'olive ne gâchera pas ce gommage.

Pour entretenir le teint, prenez une cuillerée de romarin, versez un verre de vin rouge sec et laissez infuser. Le flacon contenant la perfusion a été secoué tous les deux jours. Après 6 semaines, filtrer et utiliser. Le résultat est une peau élastique sans rides.

Le masque aux amandes combat avec succès les premières rides. Pour ce faire, prenez une cuillère à soupe de graines d'amande douce pelées, réduisez-les en poudre avec un peu de lait et appliquez-la sur le visage et le cou pendant 15 à 20 minutes.

HAREM MODERNE.

Harem, polygamie, femme opprimée : la première chose que les Européens associent à l'Est. Beaucoup de gens se demandent si les hommes arabes modernes ont des harems ? Bien sûr. Mais il n’y a rien de piquant ou de répréhensible dans le mot « harem », tel que l’entendent les Arabes. Le harem, c'est toutes les femmes de la famille : mère, sœurs, tantes, épouses. Ainsi, le mot « haram » en Orient désigne la moitié féminine de la maison en général. Les Émirats arabes unis sont nés il y a un peu plus de trente ans de quelques tentes bédouines dans le désert.

Aujourd'hui, les acquis de la civilisation moderne et l'inviolabilité des traditions anciennes se conjuguent ici, technologie de pointe et – dans l’esprit des Européens – une attitude archaïque à l’égard des femmes. Il semble à beaucoup que les femmes vêtues de noir sont les seules à souffrir de cette splendeur. Vous pouvez vivre à la campagne pendant plusieurs années et ne jamais parler à une femme locale - elle ne poursuivra pas la conversation.

On pense que les étrangers sont pleins de dangers : ils prennent contact trop brusquement, posent des questions indécentes (et il n'est même pas habituel pour les Arabes de demander comment va leur femme) et tentent de se serrer la main. Ce qui est inacceptable pour une femme arabe. Même prendre une photo d’elle est considéré comme une insulte.

Et voilà à quoi ressemble un prince oriental moderne... le vrai, et non un Tarkan... Malgré le fait qu'il n'a même pas 30 ans, il est déjà marié et comme tout le monde à un homme oriental Le Coran lui permet d'avoir... jusqu'à 4 épouses. Mais il me semble que ce cheikh arabe ne se limitera pas à un si petit nombre...

Hamdan bin Mohammed bin Rashid, Émirats arabes unis

Le prince héritier de Dubaï est l'un des 19 enfants du cheikh Mohammedin bin Rashid al-Maktoum. Il est brun, aux yeux foncés, avec de longs cils et des traits noblement raffinés d'un visage sombre. Diplômé de la London School of Economics et de la Sandhurst Military Academy. Il a médaille d'or, qu'il a remporté aux Jeux asiatiques en équitation.

Aimait ça.

Traduction d'un petit extrait d'un livre d'un célèbre professeur turc ottoman Ilbera Ortaily « La vie au palais».

On sait que depuis que le sultan Orhan Ghazi a épousé Halofer (Nilüfer), la fille de l'empereur byzantin, presque toutes les belles-filles de la dynastie étaient étrangères. Et y a-t-il des dynasties dans le monde qui étaient au pouvoir, mais qui n'ont pas mêlé leur sang à celui des princesses étrangères ? Et ce n'est que dans Dernièrement le sujet a commencé à se poser sur les problèmes culturels de l'auto-identification avec une mère étrangère ; il n'y avait rien de tel dans l'Empire ottoman. Garçons et filles convertis à l'Islam étudiaient dans le palais et dans les bâtiments la langue turque et la culture islamique. L'Ukrainienne Roksolana est devenue Hurrem et a si bien appris le turc en quelques années qu'elle a pu y écrire de la poésie. L’histoire dit que la dynastie ottomane a fait beaucoup pour préserver la culture turque. Depuis 1924, les descendants de la famille qui ont grandi et étudié à l'étranger en exil n'ont pas eu la possibilité d'entrer dans leur pays d'origine, mais jusqu'à récemment, ils maîtrisaient parfaitement le turc et savaient tout. Traditions turques et les douanes. Il s’agit d’un excellent exemple et d’un héritage frappant d’une excellente éducation au palais.

Signification du harem

Harem en arabe signifie « interdit et secret ». Contrairement à ce que croit la majorité, le harem n'est pas un concept propre aux musulmans orientaux, il est universel, c'est-à-dire était utilisé dans différents endroits et dans période différente. Cependant, on ne peut pas dire que les nations ou les dirigeants qui n’avaient pas de harem étaient plus respectueux envers les femmes.

Le harem est le plus Lieu connu Le palais de Topkapi, dont on parle le plus. Mais c’est aussi un lieu dont l’idée est très loin de la vérité. Le harem occupait la première place dans le protocole du palais et de l'État car c'était la demeure du Padishah ; et à la tête du monastère se trouvait le sultan.

Harem signifie « la partie la plus secrète et la plus cachée vie humaine, la partie la plus intouchable de la maison. Contrairement à la croyance populaire, il n'y avait pas que les musulmans du Moyen-Orient qui possédaient des harems ; il y en avait des parties fermées à l'accès extérieur dans les palais de Chine, d'Inde, de Byzance, de l'Iran antique et même de l'Italie de la Renaissance, en Toscane et à la cour des patriciens de Florence. Il y avait des concubines, des femmes et des filles de la classe supérieure qui vivaient à l'abri des regards indiscrets. Dans le palais ottoman, le harem était une institution.

L'éducation dans un harem

Certaines filles du harem étaient mariées à de jeunes fonctionnaires élevés à Enderun (la partie masculine du palais, qui comprenait la meilleure école de l'État, préparant les hommes d'État). De plus, pour un gouvernement approprié. Même les sœurs et les filles du sultan ont été extradées et transformées en personnages. Malgré le fait que jusqu'au 16ème siècle, les représentants de la dynastie ottomane épousaient des femmes étrangères (musulmanes ou non) d'autres dynasties, après le 16ème siècle, cette pratique a cessé et ils ont également cessé de donner des filles de la famille ottomane à d'autres États comme filles. en droit. En ce sens, le harem était un lieu où les filles étaient formées et préparées au mariage avec la classe de cadres formée à Enderun. Les filles étaient emmenées dans le harem non seulement pour être les épouses ou les favorites du sultan. Ils furent également achetés dans un harem et convertis à l’Islam pour que le bonheur les trouve ailleurs. Les filles aux capacités exceptionnelles, que le sultan appréciait, restaient au palais comme servantes, puis celles d'entre elles qui apprirent bien le turc et l'islam et furent complètement assimilées à la civilisation du palais ottoman furent mariées à des gens d'Enderun, qui s'installèrent à Birun (la classe des gestionnaires de l’État). Puisque les devshirme n’étaient pas des « aristocrates de sang » et n’avaient aucun fondement juridique pour revendiquer le pouvoir, l’élite ottomane ne s’est pas éloignée du peuple. La classe dirigeante formé par le mariage. Et tant que les représentants de cette classe étaient en forme et avaient le cerveau en mouvement, ils restaient avec le dirigeant, mais dès qu'ils trébuchaient, ils étaient immédiatement expulsés de cette classe, car ils n'avaient aucun droit légal au pouvoir.

Des femmes croates, grecques, russes, ukrainiennes et géorgiennes ont été emmenées dans le harem. Il y avait même des filles d'Italie et de France. Mais les Arméniens et les Juifs faisaient partie des sujets, donc les femmes arméniennes et juives n'étaient pas admises dans le harem, et les Arméniens et les Juifs n'étaient pas admis dans le corps de Kapykulu, n'étaient pas convertis aux musulmans et n'étaient pas admis au service militaire. Les filles de nationalité musulmane étaient si rarement emmenées dans le harem que cela peut être qualifié d'exception. Bien entendu, le sort des filles du harem, comme ailleurs, est très différent.

Valide Sultanas et Haseki

À la tête du harem se trouvait la mère du Padishah, Valide Sultan. Selon les historiens, Hatice Turhan Sultan (mère de Mehmed IV) était très appréciée des gens de son époque. Mais Kösem Sultan, au contraire, était la malheureuse Valide, mais le jour de son assassinat un grand nombre de les gens d'Istanbul avaient faim et de nombreuses épouses pauvres se sont retrouvées sans dot (environ - Kösem Sultan a organisé des cuisines gratuites pour les pauvres et a fourni des dots à celles qui n'en avaient pas).

Emetullah Rabia Gulnush Sultan (1642-1715)

Parmi eux se trouvaient des gens comme Gulnush Sultan, qui a vécu une vie longue et heureuse. Gulnush est le Haseki bien-aimé de Mehmed IV, inséparable de lui jusqu'à la fin de sa vie. Elle pendant longtempsétait Valide Sultan, car elle était la mère de Musafa II et Ahmed III. Les gens l'aimaient, elle a construit une mosquée à Üsküdar, que l'on peut qualifier d'exemple du baroque ottoman, où se trouve sa tombe. En raison de son nom, qui signifie « comme une rose », des rosiers sont toujours plantés dans son turban ouvert. Mais son mari, ainsi que ses deux fils, furent éjectés du trône. Il y a aussi des Haseks qui ont dû endurer le sort malheureux de leurs maris et fils-dirigeants, comme Gulnush Sultan. Par exemple, souvenons-nous de la mère du sultan Abdulaziz - Pertevniyal Valide Sultan. Haseki et Valide, dont les maris et les fils sont décédés, ont été contraints de déménager dans l'ancien palais, aussi triste soit-il.

Il y avait aussi ceux qui se sont retrouvés dans le harem, ont reçu une éducation et l'ont quitté après s'être mariés avec succès. Il y avait aussi ceux qui étaient mariés à des hommes ordinaires et banals. Certains d'entre eux, comme Ketkhuda Def-i Gam Khatun, ont accédé à des postes assez élevés (khaznedar usta - directeur-trésorier), et certains ont occupé des postes simples et ont même fait du ménage. D’abord, les filles ont appris le turc, puis le Coran et l’alphabétisation. Les filles ont également reçu des cours danses orientales, musique, beaux-arts, etc. De plus, ils veillaient à étudier le protocole du palais, l’étiquette et les règles de bonnes manières. Grâce à leur connaissance de la religion et, surtout, des traditions et des règles de conduite dans lesquelles elles vivaient, elles étaient toutes appelées « dames du palais » et étaient extrêmement respectées pour leur éducation. S'il y avait dans une certaine région une femme qui avait été éduquée au palais, cela suffisait pour que toute la région apprenne le turc et l'étiquette du palais. Et ceux qui vivaient à côté de ces femmes instruites ont transmis les connaissances acquises sur plusieurs générations.

La politique et les intrigues dans le harem ne durent qu'une courte période longue histoire. Après que Kösem Sultan ait été tué à la suite d'un complot, le harem est revenu à la normale, à une vie calme et mesurée. Le vénitien Bafo (Nurbanu ou Safiye Sultan), Hurrem Sultan, Kösem Sultan - tels sont les noms dont on se souvient habituellement dans le contexte d'intrigues politiques. Turhan Sultan et sa belle-fille Gulnush Emetullah ne se sont pas mêlées de la politique.

Les Kyzlar-ags, les eunuques noirs, sont sans doute les personnages les plus tristes du harem. Leur chef était Darussaade-aga, le chef Kyzlar-aga, dont le poste était très élevé dans la hiérarchie du harem. La tradition consistant à accueillir des eunuques noirs dans le harem a été abandonnée au 19ème siècle, malgré cela, pendant les années républicaines, on trouvait souvent des eunuques noirs dans certaines zones d'Istanbul, comme un vestige d'anciennes traditions.

Écrire quelque chose sur un harem est une tâche ingrate, car tout le monde préfère voir uniquement les contes érotiques décrits plus haut. Tout le monde sait combien l'Angleterre a souffert à son époque : tout le monde se souvient des rois dont la tête a été coupée et de leurs intrigues de palais. Ou la France. Le harem ottoman n’était même pas proche de la débauche qui régnait dans les palais de ces deux pays. Les livres de harem et les romans de second ordre sur le thème de la vie dans le harem ont toujours soulevé des questions. Le harem fait partie de ces sujets dont tout le monde veut parler, mais personne ne le sait vraiment. Et il est évident que tout le monde évalue de manière trop superficielle la complexité de la vie dans un harem, les femmes intelligentes et talentueuses qui y ont vécu, le contexte culturel et institut d'état, qui était le harem.

Le harem n’était pas un lieu gratuit uniquement destiné au divertissement ; c’était avant tout un foyer. Et il doit être traité avec respect, comme n’importe quelle maison de n’importe quelle famille.

Jusqu'à la fin du XVe siècle, les Padishahs ottomans, bien que polygames, préféraient les filles des souverains voisins. Orhan Ghazi a épousé la fille de Cantacuzène, la princesse Théodora, Murad Ier a épousé la fille de l'empereur Emmanuel. Yıldırım Baezid Khan a épousé la fille du souverain hermiyan de Kütahya Suleiman Khan, alors princesse byzantine, puis l'une des filles du despote serbe et, enfin, Hafse Hatun, la fille d'Aydinoglu Isa Bey. Certains mariages de Baezid II avaient certains objectifs stratégiques, cela est évident.

Bien que récemment ses origines aient été remises en question, la dernière princesse de sang bleu de la dynastie était l'épouse du sultan Yavuz Selim et du sultan Valide Kanuni Suleiman - la fille du khan de Crimée Mengli Giray Hafsa Hatun.

La grand-mère de la famille ottomane, Hurrem Sultan, était une belle et intelligente femme ukrainienne, que les Européens appelaient Roksolana, et le sultan Kanuni Suleiman lui a accordé le titre de « Sultane », malgré le fait qu'elle soit décédée avant que ses enfants ne montent sur le trône. Une autre grand-mère de la dynastie ottomane, Hatice Turhan Sultan, épouse d'Ibrahim Ier et mère de Mehmed IV, était également ukrainienne. Il est donc clair que notre dynastie ottomane est un mélange de sang turc et ukrainien. Ceux qui étaient plus beaux et plus intelligents ont pu s'élever au rang de Valide Sultan.

Les concubines qui entraient dans le harem étaient soit des filles capturées par les guerriers du khanat de Crimée dans les steppes d'Ukraine et de Pologne, soit des filles achetées sur les marchés aux esclaves par des agents spéciaux, comme Azov ou Kaffa (Feodosia) Bey, ou des beautés capturé des pirates sillonnant entre les îles de la mer Méditerranée. Par exemple, un représentant de la famille Bafo Nurbanu ou Safiye Sultan, vénitienne d'origine, fait partie de ces derniers. En outre, des filles issues de familles extrêmement pauvres se retrouvaient également dans le harem, que leurs familles donnaient au harem ou à des marchands d'esclaves afin de les sauver de la pauvreté.

Au XIXe siècle, la situation change radicalement. Les nobles familles circassiennes et abkhazes fidèles à la dynastie et au califat envoyaient leurs filles au harem, pensant qu'elles envoyaient des épouses pour la dynastie. Par exemple, la quatrième épouse d'Abdulhamid II et mère d'Aishe Sultan est la fille de l'un des beys abkhazes, Agyr Mustafa Bey.

Ancien palais Bayezid, aujourd'hui bâtiment de l'université d'Istanbul

Comme toute société, le harem avait aussi ses inconvénients. Celles qui étaient belles et intelligentes sont devenues les favorites et les odalisques du sultan, puis les Hasek sont devenues mères ou, peut-être, sont devenues un jour le sultan Valide. Et vous ne pouvez pas deviner. Qui sait, peut-être que la Haseki, qui a été envoyée au Vieux Palais parce que son mari Padishah est décédé, reviendra un jour à Topkapi dans le statut de Valide Sultan, accueillie avec grand honneur par les plumes des janissaires depuis Bayezid, puis en Au palais, elle lui baisera les mains, sultan, car c'est son fils qui est devenu Padishah.

Tout comme les étudiants d'Enderun ont déménagé à Birun et ont obtenu des postes gouvernementaux, de la même manière, les résidents du harem étaient mariés à des employés du palais ou à d'autres fonctionnaires du gouvernement. employés. Le taux d'alphabétisation dans le palais était très élevé. Certaines concubines écrivaient encore plus instruitement que certaines Shehzade.

Le protocole du palais présentait inévitablement des similitudes avec le protocole du palais des États européens. Au XIXe siècle, le palais ottoman a été visité par certains monarques européens et princes héritiers des États des Balkans (par exemple la Bulgarie). Le système de diplomatie internationale du palais est un appareil d'État central qui reconnaît le droit de la représentation diplomatique viennoise. Selon ces protocoles, la place du Harem-i Humayun a changé, la vie et l'éducation des épouses et des femmes du sultan ont changé. La raison de ces changements était, entre autres, des pressions extérieures. Au cours du deuxième Meshrutiyet, des ambassadeurs étrangers et même des invités du prince égyptien et certains hommes d'État participaient à des réceptions et à des bals, accompagnés de leurs dames, ce qui ne peut être dit des résidents du palais ottoman.

Intérieur du palais Beylerbeyi

Au cours des 50 dernières années de l'Empire, l'impératrice de France Eugénie a effectué à elle seule une visite de retour au nom de Napoléon III, l'empereur allemand Wilhelm est venu trois fois (une fois avec l'impératrice), malgré le fait que l'empereur d'Autriche- Hongrie Charles est venu avec l'impératrice Zita à toutes les réceptions et salutations et il n'a rencontré que le Padishah. Il n'y avait pas de femmes aux réceptions officielles. Mais les impératrices en visite ont rendu visite à Valide Sultan et à d'autres dames du harem et, à leur tour, elles ont rendu visite au palais de Beylerbeyi, où vivaient les invités. Ce sont des changements grâce auxquels les femmes de la dynastie ont pu participer au protocole de l'État. Grâce à cela, parmi la partie féminine du harem, le nombre de filles parlant des langues européennes a considérablement augmenté.

© Ilber Ortaily, 2008

Les idées européennes sur le harem du sultan reposent encore sur des mythes et des légendes. Et ce n'est pas surprenant : dans l'Empire ottoman, il n'y avait pas de lieu plus fermé au regard impudique d'un étranger que le harem - la demeure des épouses et des concubines du sultan. Les tableaux de Delacroix, d’Ingres et les livres des écrivains romantiques n’ont fait que renforcer ces mythes et ces exagérations, mais c’est pour cela qu’ils sont romantiques, pour embellir la réalité.

En fait, dans le harem principal de l’empire (« haram » en arabe – la moitié féminine interdite de la maison d’un musulman), il y avait peu de romance. Une cage dorée (quoi qu’on en dise, c’est une cage !) pour épouses et concubines est un lieu d’enfermement dans lequel la vie est régie par un régime de harem strict et une hiérarchie interne rigide. Et cette prison pour femmes était exemplaire à bien des égards : au cours des six siècles d'existence de la dynastie ottomane, les illustres geôliers ont eu le temps de peaufiner les règles du « règlement intérieur » pour les habitants de la « Maison du Bonheur », comme le Le harem du sultan était appelé.

Une autre chose est que certaines « femmes chanceuses » ont spontanément maîtrisé des astuces féminines bien connues, ce qui leur a permis de passer d'esclaves à maîtresses. Dans l’histoire de l’empire, il n’y a pas un cas où les concubines du sultan ont non seulement soumis le maître lui-même à leur influence, mais sont également intervenues activement dans les affaires de l’État. Cependant, seuls quelques-uns y ont réussi - ils devaient encore d'une manière ou d'une autre atteindre le corps, le cœur et l'oreille du dirigeant, ce qui, en présence de centaines de concurrents, était une tâche très difficile.

Étonnamment, de nombreuses concubines ont passé toute leur vie dans le harem, sans jamais voir leur maître en personne. La plupart des dames se contentaient de la paix, de l'oisiveté relative et du luxe qui les entourait. Jusqu'au début du XVIe siècle, il n'y avait pas d'autre bonheur que les fontaines de marbre, les bassins, les paons, les friandises orientales sur des plats dorés, la musique et les bavardages avec les « colocataires » - et seulement dans de rares cas le lit du maître ! - pour les habitants du harem, cela n'était pas prévu. Le harem ne contenait que des femmes esclaves. Une tradition séculaire garder des concubines dans un harem, mais les épouser non pas, mais les filles éminentes des voisins, n'a été interrompu que sous le règne du sultan Bayezid II - ses successeurs ont commencé à épouser des esclaves.

L'apparition des épouses dans les harems perturbait la paix et l'oisiveté du harem, ajoutant de nombreux problèmes à la vie du harem. Tout le monde sait que dans un appartement, même une belle-mère et une belle-fille ne s'entendent pas, mais ici, dans un harem, il y a des dizaines et des centaines de femmes au foyer : des esclaves, des épouses, leurs filles princesses ! Afin d'éviter que toute cette famille ne se transforme en un « appartement commun » explosif avec ses inévitables intrigues, querelles et jalousies, il a fallu créer un mécanisme strict de gestion du « royaume des femmes » agité.

En plus de cette hiérarchie à plusieurs niveaux, le harem disposait de toute une équipe de professeurs (danse, chants, cosmétiques, physiologie de base - la liste des disciplines est immense...), d'un jardin d'enfants pour les jeunes filles, les garçons « au cas où » , concubines vieillissantes qui étaient « en circulation », servantes…
Toute cette économie nécessitait l'œil vigilant et constant du propriétaire lui-même, une armée d'eunuques et de grands-mères appelées à contrôler les eunuques. Les passions et les intrigues, épanouies en pleine floraison, ne permettaient pas aux dirigeants de l'époque de penser naïvement que le harem était un jardin paradisiaque de plaisir.

Il est curieux que même les sultans n'étaient pas exempts de restrictions sur leur vie personnelle. Par exemple, ils devaient passer la nuit du vendredi au samedi avec une seule de leurs épouses. Et l’épouse, qui n’a pas attendu l’invitation dans la chambre de son mari trois vendredis consécutifs, avait le droit de s’adresser au juge pour faire protéger ses droits violés. Les dirigeants de l'Empire ottoman, selon la loi, avaient de quatre à huit épouses, et afin d'éviter les divergences, l'une des esclaves tenait un « livre de comptes », où elle enregistrait scrupuleusement toutes les rencontres du sultan avec ses épouses.

Pendant des siècles, les Ottomans ont eu une étrange attirance pour les épouses non chrétiennes. Les fières filles aux cheveux noirs du Caucase et les femmes slaves rondes et blondes étaient valorisées au-dessus des autres. Beaucoup n'ont même pas eu besoin d'être capturés : on sait que les princes du Caucase eux-mêmes envoyaient souvent leurs filles au harem du sultan dans l'espoir que le sultan les aimerait et deviendrait éventuellement ses épouses.

L'histoire a conservé les noms de certaines sultanes européennes. L'épouse bien-aimée de Soliman le Magnifique, sous le règne duquel l'empire atteignit son apogée, était Hurrem, la fille d'un prêtre orthodoxe ukrainien, Anastasia Lisovskaya, kidnappée et vendue dans un harem, mieux connu sous le nom de Roksolana. Elle a conquis le sultan non seulement par sa beauté, mais aussi par son éducation, écrivant de la poésie à son mari en arabe - un exploit exceptionnel pour le XVIe siècle !

Un siècle et demi plus tard, le chemin de la fille du prêtre fut répété par la Française Emmy de Riveri, cousine de Joséphine, épouse de Napoléon. Elle fut également kidnappée par des pirates et vendue au gouverneur algérien, qui présenta cette beauté à son maître, le sultan Abdul Hamid Ier, sous le nom de Nakshidil (« Délice du cœur »). Emmy, convertie à l'islam, est devenue sa quatrième épouse, et lorsque son fils lui-même a accédé au trône au palais d'Istanbul, Nakshidil-Emmy a pris le titre de Valide - Reine Mère.

C'est ainsi qu'ont vécu pendant six longs siècles les sultans et leurs nombreuses familles. La Première Guerre mondiale met fin à tout cela. La Turquie y entra aux côtés de l'Allemagne et, après la défaite, fut occupée par les puissances de l'Entente. Une révolution a commencé dans le pays sous la direction de Mustafa Kemal Atatürk. Lorsque les révolutionnaires victorieux entrèrent à Istanbul, un palais vide du sultan les attendait. Le dernier des Ottomans s'enfuit sur un navire de guerre britannique, et toutes ses épouses, filles, favorites, esclaves et eunuques, ayant perdu leur maître, se dispersèrent dans toutes les directions. Là, dans le palais du sultan, fut proclamée en mars 1924 la République turque, dont l'une des premières lois fut celle abolissant l'institution du harem.

Les lois sur la succession au trône établissent que le pouvoir du sultan décédé ne passe pas à son fils, mais au membre vivant le plus âgé de la famille. Mehmed le Conquérant, connaisseur des intrigues de palais, a formulé les principes selon lesquels l'Empire ottoman a vécu pendant des siècles. Ces règles permettaient notamment au sultan de tuer toute la moitié masculine de ses proches afin d'assurer le trône à sa propre progéniture. Le résultat en 1595 fut une terrible effusion de sang, lorsque Mehmed III, à l'instigation de sa mère, exécuta dix-neuf de ses frères, y compris des nourrissons, et ordonna que les sept concubines enceintes de son père soient ligotées dans des sacs et noyées dans la mer de Marmara.

« Après les funérailles des princes, des foules de personnes se sont rassemblées près du palais pour voir les mères des princes assassinés et les épouses du vieux sultan quitter leurs maisons. Pour les transporter, tous les carrosses, carrosses, chevaux et mulets disponibles dans le palais ont été utilisés. Outre les épouses du vieux sultan, vingt-sept de ses filles et plus de deux cents odalisques furent envoyées au Vieux Palais sous la protection d'eunuques... Là, ils purent pleurer leurs fils assassinés autant qu'ils le souhaitaient. écrit l'ambassadeur G.D. Rosedale dans Queen Elizabeth and the Levant Company (1604).
En 1666, Selim II, par son décret, adoucit les dures lois du Conquérant. En vertu du nouveau décret, les princes impériaux bénéficiaient de la vie, mais jusqu'à la mort du sultan régnant, il leur était interdit de participer aux affaires publiques.
A partir de ce moment, les princes furent gardés dans un café (cage dorée), une pièce adjacente au harem, mais solidement isolée de celui-ci.

Toute la vie des princes s'est déroulée sans aucun lien avec d'autres personnes, à l'exception de quelques concubines dont les ovaires ou l'utérus ont été enlevés. Si, à cause de l'oubli de quelqu'un, une femme tombait enceinte du prince emprisonné, elle se noyait immédiatement dans la mer. Les princes étaient gardés par des gardes dont les tympans étaient percés et la langue coupée. Ces gardiens sourds-muets pouvaient, le cas échéant, devenir des assassins de princes emprisonnés.
La vie dans la Cage Dorée était une torture de peur et de tourment. Les malheureux ne savaient rien de ce qui se passait derrière les murs de la Cage Dorée. A tout moment, le sultan ou les conspirateurs du palais pouvaient tuer tout le monde. Si un prince survivait dans de telles conditions et devenait l'héritier du trône, il n'était le plus souvent tout simplement pas prêt à diriger un immense empire. À la mort de Murad IV en 1640, son frère et successeur Ibrahim Ier avait tellement peur de la foule se précipitant dans la cage dorée pour le proclamer nouveau sultan qu'il se barricada dans ses appartements et n'en sortit que lorsque le cadavre fut amené et montré. à lui, le sultan. Soliman II, après avoir passé trente-neuf ans au café, devient un véritable ascète et s'intéresse à la calligraphie. Étant déjà sultan, il a exprimé à plusieurs reprises son désir de reprendre cette activité tranquille dans la solitude. D'autres princes, comme Ibrahim Ier susmentionné, s'étant libérés, se déchaînèrent sauvagement, comme pour se venger du sort des années ruinées. La cage dorée a dévoré ses créateurs et les a transformés en esclaves.

Vous êtes amarré. Harem.

Dans le harem, de nombreuses femmes mouraient jeunes. Il existe de nombreuses histoires de meurtres brutaux et d'empoisonnements. L'ambassadeur anglais à Istanbul rapporta en 1600 :
qu'il existe d'innombrables cas de ce type dans le harem. De nombreuses femmes se sont noyées. Le chef eunuque noir attrapa les malheureux, les poussa dans un sac et leur tira le cou. Ces sacs étaient chargés sur un bateau, emmenés près du rivage et jetés à l'eau.
En 1665, plusieurs femmes de la cour de Mehmed IV furent accusées d'avoir prétendument volé des diamants dans le berceau de la progéniture royale et, afin de cacher le vol, elles allumèrent un incendie, ce qui causa d'importants dégâts au harem et à d'autres parties du palais. palais. Le sultan ordonna d'étrangler immédiatement ces femmes.
Mehmed le Conquérant a tué sa femme Irina avec un cimeterre. Elle fut ensuite déclarée martyre et, comme tous les martyrs, déclarée sainte, ce qui lui donna une place au paradis.
«Bénie soit celle qui a plu à son maître, qu'elle apparaisse devant lui au paradis», dit un texte islamique. "Comme la jeune lune, elle conservera sa jeunesse et sa beauté, et son mari n'aura toujours ni plus ni moins de trente et un ans." Peut-être que Mehmed s'est souvenu de ces mots lorsqu'il a levé le cimeterre sur elle.
Le Grand Sérail, la Cage d'Or et le Harem - c'était un royaume de passions et de tourments sophistiqués, où des femmes effrayées, ainsi que des hommes qui pouvaient difficilement être considérés comme des hommes au sens plein du terme, entretenaient des intrigues contre monarque absolu, qui les a tous gardés avec leurs enfants dans une prison luxueuse pendant des décennies. C’était un enchevêtrement de conflits et de tragédies sans fin, où tant les justes que les coupables souffraient. Et le Sultan, le Roi des rois, le Juge suprême de toutes choses, le Seigneur de deux continents et de deux mers, le Souverain de l'Orient et de l'Occident, était lui-même, à son tour, le fruit de l'union d'un monarque et d'un esclave. Ses fils et toute la dynastie ottomane partageèrent le même sort : ils étaient des rois nés d'esclaves et reproduisaient leur progéniture avec de nouveaux esclaves.
Les tournants brusques du destin, un jeu bizarre du bien et du mal dans la vie d'une personne en Orient sont considérés comme une manifestation du kismet (roche, destin). Ils croient que le sort de chaque mortel est prédéterminé par la Providence. Qu'une personne soit destinée au bonheur dans la vie ou qu'une fin tragique l'attende, c'est le kismet. La foi dans le kismet des esclaves et des dirigeants explique l'humilité résignée des deux face aux privations, à la torture, au malheur et aux troubles inattendus qui frappent chaque jour les habitants du harem.
Les chagrins communs faisaient parfois naître un sentiment de compassion chez les habitants de cette maison troublée et étonnante par sa force et sa profondeur. La profonde affection des femmes qui s'aimaient passionnément et dévouément coexistaient avec la jalousie et l'envie dans le harem. Une amitié forte et durable les a aidés à survivre aux tempêtes et aux intrigues quotidiennes. Ses exemples sont le secret le plus touchant du harem.

Shopping pour le harem, Giulio Rosati

En 1346 eut lieu la cérémonie de mariage du sultan Orhan et de la princesse byzantine Théodora, d'une splendeur sans précédent. Constantinople n’appartenait pas encore aux Turcs et le camp d’Orhan se trouvait sur la rive asiatique du Bosphore. Derrière
Le sultan équipa trente navires et une grande escorte de cavalerie pour l'épouse royale. « À un signal, le rideau tomba », écrit l'historien britannique de l'Antiquité Edward Gibbon dans son ouvrage « Le déclin et la chute de l'Empire romain », « et la mariée, victime du complot, apparut ; elle était entourée d'eunuques agenouillés avec des torches de mariage ; les sons des flûtes et des tambours se faisaient entendre, annonçant le début de la célébration ; son prétendu bonheur était chanté dans les chants de mariage des meilleurs poètes du siècle. Sans aucun rite de l'église Théodora fut donnée au souverain barbare ; mais il fut convenu que dans le harem de Bursa, elle serait autorisée à maintenir sa foi.
Les premiers dirigeants de l’Empire ottoman ont épousé les filles des empereurs byzantins et des rois des Balkans, ainsi que des princesses anatoliennes. Ces mariages étaient des événements purement diplomatiques. Après la conquête de Constantinople, le harem du sultan commença à être peuplé principalement de filles venues de pays lointains. Cette tradition s'est poursuivie jusqu'au dernier jour de l'empire. Puisque les filles du harem, selon la loi islamique, étaient considérées comme la propriété du sultan, ses esclaves, il n'était pas obligé de les épouser. Mais de temps en temps, le souverain tombait tellement sous le charme d'une fille qu'il jouait un mariage, comme le faisait Soliman le Magnifique.
Les concubines du sultan, contrairement aux odalisques, étaient considérées comme ses épouses ; elles pouvaient être de quatre à huit. La première femme s'appelait bash kadin ( femme principale), suivi de ikinchi kadin (deuxième), suivi de ukhunchu kadin (troisième), et ainsi de suite. Si l'une des épouses mourait, la suivante pouvait prendre sa place, mais pas avant que l'eunuque le plus âgé n'ait donné la permission du sultan.
Il existe une opinion selon laquelle le sultan vivait en réalité avec des centaines de femmes dans son harem, mais cela n'a pas toujours été le cas. Par exemple, à la mort de Mourad III, une centaine de berceaux se balançaient dans le harem. Mais certains sultans, comme Selim Ier, Mehmed III, Murad IV, Ahmed II, se limitèrent à une seule épouse et, autant qu'on puisse en juger aujourd'hui, lui restèrent fidèles.

Morelli La sultane et le schiave

La plupart des sultans couchaient à tour de rôle avec leurs concubines préférées, et afin d'éviter les affrontements entre eux, un certain calendrier a été établi à cet effet. Pour déterminer la légitimité de la naissance de la progéniture royale, le trésorier en chef enregistrait chaque « montée au lit » dans un journal spécial. Cette chronique étonnante, en plus des détails les plus intimes du lit, a conservé à ce jour des informations telles que l'exécution de l'une des épouses de Suleiman pour avoir vendu son tour de « monter au lit » à une autre femme. À la grande déception des Européens, les sultans et leur harem n'organisèrent aucune orgie. On ne peut que supposer que les plaisirs sexuels de l’un des dirigeants les plus extravagants, comme Ibrahim, auraient pu être extravagants.
Gérard de Nerval parlait un jour du harem du cheikh avec le cheikh lui-même :
Le harem est aménagé comme d'habitude... plusieurs petites pièces autour de grandes salles. Il y a des canapés partout et les seuls meubles sont des tables basses aux finitions en écaille de tortue. De petites niches dans les murs lambrissés sont remplies d'ustensiles pour fumer, de vases de fleurs et d'ustensiles à café. La seule chose qui manque à un harem, même le plus riche, c'est un lit.
-Où dorment toutes ces femmes et leurs esclaves ?
- Sur les canapés.
- Mais il n'y a pas de couvertures là-bas.
~ Ils dorment habillés. Et pour l'hiver, il existe également des couvre-lits en laine et en soie.
- Super, mais où est la place du mari ?
- Oh, le mari dort dans sa chambre, les femmes dans la leur, et les odalisques sur les canapés des grandes pièces. S'il est inconfortable de dormir sur un canapé avec des oreillers, placez des matelas au milieu de la pièce et dormez dessus.
- Directement dans les vêtements ?
- Toujours habillé, mais dans les plus légers : pantalon, gilet et robe. La loi interdit aux hommes et aux femmes de s’exposer mutuellement quoi que ce soit en dessous du cou.
«Je peux comprendre», ai-je dit, «qu'un mari ne veuille pas passer la nuit dans une pièce où des femmes habillées dorment autour de lui, et qu'il soit prêt à dormir dans une autre pièce.» Mais s'il emmène deux de ces dames au lit avec lui...
- Un couple ou trois ! - le cheikh s'est indigné. - Seules les brutes peuvent se le permettre ! Bon dieu! Existe-t-il vraiment au moins une femme au monde, même infidèle, qui accepterait de partager son lit d'honneur avec quelqu'un ? Est-ce vraiment ce qu’ils font en Europe ?
- Non, vous ne verrez pas cela en Europe ; mais les chrétiens n'ont qu'une seule femme, et ils croient que les Turcs, ayant plusieurs femmes, vivent avec elles comme s'ils n'en étaient qu'une.
- Si les musulmans étaient aussi corrompus que l'imaginent les chrétiens, les épouses demanderaient immédiatement le divorce, même les esclaves auraient le droit de les quitter.

Lorsque la faveur du sultan envers ses femmes était inégale, cela provoquait une tempête de passions, de mauvaise volonté et de haine. Une sultane nommée Mahidervan, par exemple, a défiguré le visage de Roxalena, Gulnush a poussé l'odalisque Gulbeyaz d'une falaise dans la mer, Hurrem a été étranglé, Bezmyalem a mystérieusement disparu. Chaque verre de sorbet pourrait être empoisonné. Dans le harem, des alliances se nouaient, des complots se tissaient et des guerres silencieuses se livraient. La situation là-bas affectait non seulement le climat moral du palais, mais aussi la politique de l'État. « La discipline stricte qui a transformé le harem en une vraie prison, s'expliquait par le comportement violent des femmes, capable de les conduire à une folie telle que Dieu nous en préserve », écrit à ce sujet l'historien Alain Grosrichard dans le livre « La structure du harem » (1979).
Si une odalisque tombait dans le lit d'un prince, elle pouvait devenir son épouse lorsque le prince occupait le trône du sultan. Les épouses du sultan ne pouvaient pas s'asseoir en sa présence sans autorisation et avaient de bonnes manières, parlant et bougeant, observant des cérémonies spéciales. La mère de la Sultane saluait toujours son fils debout et lui disait « mon lion ». Les relations entre épouses étaient soumises à une certaine étiquette. Si l'un voulait parler à l'autre, alors ce désir se transmettait par l'intermédiaire du secrétaire du harem. Les règles du harem exigeaient que les aînés soient traités avec respect et politesse. Toutes les femmes du harem, en signe de respect, embrassèrent la jupe de l'épouse du sultan, et elle demanda poliment de ne pas le faire. Les princes baisèrent la main de la femme de leur père.
Un profond mystère entoure une tombe près du tombeau de Mehmed le Conquérant, dans laquelle repose une femme anonyme. Les théologiens musulmans affirment qu'il s'agit de la tombe d'Irina, que le sultan aimait follement et qu'il a lui-même tuée. Comme l’écrit William Poynter dans son allégorie « Le Palais des Plaisirs », « le sultan passait tous ses jours et toutes ses nuits avec elle, et pourtant la jalousie le rongeait ».
Il lui a tout promis, mais Irina ne voulait pas refuser la foi chrétienne. Les mollahs reprochaient au sultan de se plier aux infidèles. Fin tragique décrit par Richard Davy dans son livre The Sultan and His Subjects (1897). Un jour Mehmed rassembla tous les mollahs dans le jardin de son palais. Au milieu se tenait Irina sous une couverture étincelante. Le sultan souleva lentement son voile, révélant un visage d'une fabuleuse beauté. « Écoute, tu n'as jamais vu une femme aussi charmante, dit-il, elle est plus belle que l'houris de tes rêves. Je l'aime plus que ma vie. Mais ma vie ne vaut rien comparée à mon amour pour l’Islam. A ces mots, il prit Irina par ses longues tresses blondes et d'un coup de cimeterre lui coupa la tête. Dans le poème « Irina » de Charles Goring, on lit :
Jaloux de l'empire et de la vaine gloire,
J'ai frappé l'amour avec une épée pour le bien du trône
. Mais réponds la beauté à la flamme de cet amour,
Je jetterais le royaume à ses pieds.
Soliman le Magnifique a exécuté sa Gulfema alors qu'elle ne venait pas chez lui pour la nuit. Le sultan Ibrahim, lors d'une de ses folies, ordonna que toutes ses femmes soient saisies la nuit, attachées dans des sacs et noyées dans le Bosphore. C'est ce qu'a raconté l'un des malheureux qui a été secouru par des marins français et amené avec eux à Paris.
Parmi les sultanes les plus célèbres et les plus puissantes qui ont vécu, aimé et gouverné le Sérail, trois méritent une attention particulière. Chacune porte les caractéristiques particulières du siècle dans lequel elle a vécu. Roksolana (1526 - 1558) fut la première femme à devenir l'épouse officielle du sultan, qui entra dans le sérail avec sa cour royale et acquit une influence indivise sur le plus grand des sultans - Soliman le Grand. Sultana Kösem a régné le plus longtemps. Vie légendaire vivait Sultana Naqshedil, une Française, Aimée de Riveri.
Fenêtres à barreaux, couloirs sinueux, bains en marbre et canapés poussiéreux sont tout ce qui reste des habitants du harem. Mais les histoires de femmes voilées, cet écho de la passion et du bonheur des « Mille et une nuits », continuent de fasciner et d’attirer.

Lorsque la plupart des gens entendent le mot « harem », des images colorées viennent à l’esprit : une abondance de femmes séduisantes légèrement vêtues, des fontaines murmurantes, du vin doux et un bonheur constant. En général, un plaisir paradisiaque. Mais n'oubliez pas que l'époque où les harems existaient était cruelle et que la vie d'une femme était encore plus dure.

En fait, les harems du sultan étaient loin de cette image idéaliste.

Traduit de l’arabe, « harem » signifie « séparé, interdit ». Cet endroit de la maison était toujours caché des regards indiscrets et était soigneusement gardé par des serviteurs. Les femmes vivaient dans cette pièce secrète. Le principal d'entre eux était soit l'épouse, qui avait l'honneur de se marier la première et détenait un titre élevé avec son fiancé, soit les eunuques.

Il y avait souvent un grand nombre de femmes dans les harems du sultan, dont le nombre pouvait atteindre plusieurs milliers. Les épouses et concubines du sultan étaient toujours choisies par sa mère - c'est une règle stricte. C'était très facile de se retrouver dans un harem - pour ce faire, il suffisait d'être belle. Mais même dans un harem, tout le monde n'a pas pu établir une relation avec son « mari » et lui donner un héritier.

Tel haute concurrence Parmi les épouses, seules les femmes les plus intelligentes, les plus calculatrices, les plus adroites et les plus rusées étaient autorisées à accéder au sommet. Ceux qui n'avaient pas de tels talents étaient condamnés à accomplir des tâches ménagères et à servir tout le harem. Ils ne reverront peut-être jamais leur fiancée de toute leur vie.

Il y avait des règles spéciales dans les harems qui ne pouvaient être violées. Donc tout n'était pas aussi romantique que, par exemple, dans la série télévisée populaire " Siècle magnifique" Le dirigeant pourrait être emporté par la nouvelle fille, et ceux qui avaient une horreur pourraient être exécutés. De plus, les méthodes de représailles frappaient par leur cruauté.

Une option pour se débarrasser de votre femme ennuyeuse est de la plonger dans un sac en cuir avec des serpents, de l'attacher fermement, d'attacher une pierre au sac et de la jeter à la mer. La manière facile exécution - étranglement avec un cordon de soie.

Les lois dans le harem et l'État

Si l’on en croit les documents, les premiers harems sont apparus dans l’Empire ottoman. Initialement, il était formé exclusivement d'esclaves et les sultans ne prenaient pour épouses que les héritiers des dirigeants chrétiens des États voisins. Cependant, sous le règne de Bayezid II, les attitudes habituelles subirent des changements. À partir de ce moment-là, le sultan ne se limite plus au mariage et acquiert des enfants de ses esclaves.

Sans aucun doute, la personne la plus importante du harem était le sultan, puis dans la chaîne hiérarchique se trouvait sa mère, appelée la « valide ». Lorsque le dirigeant du pays changeait, sa mère déménageait toujours dans un manoir luxueux, et le processus de déménagement lui-même était accompagné d'une luxueuse procession. Après la mère du sultan, ses fiancées, appelées « Kadyn-effendi », étaient considérées comme les plus importantes. Viennent ensuite les esclaves impuissants, appelés « jariye », dont le harem est souvent simplement rempli.

Les princes du Caucase voulaient que leurs filles soient harem ottoman Sultan et l'épousa. En mettant leurs filles au lit, les pères attentionnés chantaient des chansons sur destin heureux, élégant la vie de conte de fée, dans laquelle elles se retrouveront si elles ont la chance de devenir les épouses du sultan.

Les maîtres pouvaient acheter les futurs esclaves lorsque les enfants avaient cinq à sept ans, ils les élevaient et les élevaient jusqu'à la puberté, c'est-à-dire jusqu'à l'âge de 12-14 ans. Les parents des filles ont renoncé par écrit à leurs droits sur leur enfant après avoir volontairement vendu leur fille au sultan.

Pendant que le bébé grandissait, elle a appris non seulement toutes les règles de la communication sociale, mais aussi comment plaire à un homme. Après avoir atteint adolescence la jeune fille mûre a été montrée dans le palais. Si, lors de l'examen, une esclave présentait des défauts dans son apparence ou son corps, si elle n'avait jamais appris l'étiquette et se comportait mal, elle était considérée comme inapte au harem et valait moins que les autres, de sorte que son père recevait un montant inférieur à celui qu'il avait reçu. attendu.

La vie quotidienne des esclaves

Les chanceuses, que le sultan envisageait soi-disant de prendre pour concubines, devaient parfaitement connaître le Coran et maîtriser la sagesse des femmes. Et si l'esclave parvenait toujours à prendre la place honorable d'épouse, sa vie changeait radicalement. Les favoris du sultan organisèrent des fondations caritatives et financèrent la construction de mosquées. Ils vénéraient les traditions musulmanes. Les épouses du sultan étaient très intelligentes. La grande intelligence de ces femmes est confirmée par des lettres qui ont survécu jusqu'à ce jour.

Les concubines étaient traitées avec une relative dignité, elles étaient bien soignées et recevaient régulièrement des cadeaux. Chaque jour, même les esclaves les plus simples recevaient un paiement dont le montant était fixé personnellement par le sultan. Lors des vacances, qu'il s'agisse d'un anniversaire ou d'un mariage, les esclaves recevaient de l'argent et divers cadeaux. Cependant, si l'esclave désobéissait, violait régulièrement les ordres et les lois établis, la punition pour elle était sévère - passage à tabac brutal avec des fouets et des bâtons.

Mariage et adultère

Après 9 ans de vie dans le harem, l'esclave a reçu le droit d'en sortir, mais à condition que le maître l'approuve. En cas de décision positive du Sultan, la femme recevait de lui un papier qu'elle homme libre. Dans ce cas, le sultan ou sa mère l'achetaient forcément maison de luxe, ils lui donnèrent une dot supplémentaire et cherchèrent son mari.

Eh bien, avant le début de la vie céleste, des concubines particulièrement passionnées ont commencé des relations intimes entre elles ou avec des eunuques. À propos, tous les eunuques étaient venus d’Afrique, ils étaient donc tous noirs.

Cela a été fait dans un but précis - de cette manière, il n'était pas difficile d'identifier la personne qui avait commis l'adultère avec le serviteur. Après tout, en cas de grossesse, des bébés à la peau foncée naissaient. Mais cela se produisait extrêmement rarement, car les esclaves se retrouvaient souvent déjà castrés dans le harem et ne pouvaient donc pas avoir d'enfants. Il y avait souvent des conflits entre concubines et eunuques relation amoureuse. Au point même que les femmes qui quittaient le harem quittaient leurs nouveaux maris, se plaignant que l'eunuque leur procurait beaucoup plus de plaisir.

Roksolana

Jusqu'au XVIe siècle, les filles de Russie, de Géorgie, de Croatie et d'Ukraine se retrouvaient dans le harem. Byazid s'est marié avec une princesse byzantine et Orkhan Ghazi a choisi la fille de l'empereur Constantin, la princesse Caroline, comme épouse. Mais selon les légendes, l'épouse du sultan la plus célèbre était originaire d'Ukraine. Son nom était Roksolana, elle est restée pendant 40 ans dans le statut de fiancée de Soliman le Magnifique.

Selon les œuvres littéraires de l'époque, le vrai nom de Roksolana est Anastasia. Elle était fille d'un prêtre et se distinguait par sa beauté. La jeune fille se préparait pour le mariage, mais peu de temps avant la célébration, elle a été kidnappée par les Tatars et envoyée à Istanbul. Là, la future épouse s'est retrouvée dans un marché musulman où avait lieu la traite des esclaves.

Dès que la jeune fille s'est retrouvée entre les murs du palais, elle s'est convertie à l'islam et a appris la langue turque. Anastasia s'est révélée particulièrement rusée et calculatrice, par conséquent, par la corruption, l'intrigue et la séduction pour court terme Je suis arrivé au jeune padishah, qui s'est intéressé à elle, puis s'est marié. Elle a donné à son mari trois héros en bonne santé, parmi lesquels se trouvait le futur sultan Selim II.

Il n’y a plus de harems dans la Turquie moderne ; le dernier a disparu au début du XXe siècle. Un musée fut ensuite ouvert à sa place. Cependant, parmi les élites, la polygamie est encore pratiquée aujourd’hui. De jeunes beautés de 12 ans sont données comme épouses à des hommes riches plus âgés contre leur gré. Cette situation est principalement le fait de parents pauvres qui n'ont pas assez d'argent pour nourrir un grand nombre d'enfants.

Dans un certain nombre d'autres pays musulmans, la polygamie est légalisée, mais il est en même temps permis d'avoir au maximum quatre épouses à la fois. La même loi impose à l'homme polygame l'obligation de subvenir aux besoins adéquats de ses femmes et de ses enfants, mais environ attitude respectueuse pas un mot n’est écrit. Ainsi, malgré belle vie, les épouses sont souvent soumises à une extrême rigueur. En cas de divorce, les enfants restent toujours avec leur père et il est interdit aux mères de les voir. C’est le prix à payer pour une vie confortable et luxueuse avec un homme arabe influent.