Les contes sur la nature sont un réservoir de bonté et de sagesse. Images d'animaux, de plantes, d'oiseaux, d'éléments et de phénomènes naturels dans les contes populaires russes, les contes de Sibérie et des peuples du Grand Nord Contes d'auteurs, la nature aide les gens

Svetlana Zabolotnyaïa
Amour pour la nature - entrée à travers un conte de fées

Amour pour la nature - entrée à travers un conte de fées.

Contes de fées- le système éducatif le plus ancien. Une nouvelle direction est apparue dans la psychologie moderne tolérance aux contes de fées(traitement contes de fées) . Clarissa Pinkola Estes dans ses livres "Coureur avec les loups" écrit: « Les contes de fées sont un médicament. Ils ont un pouvoir de guérison sans nous forcer à faire, être, agir – il suffit de les écouter. DANS les contes de fées contiennent des moyens, vous permettant de corriger ou de raviver toute source spirituelle perdue... les contes de fées ont des instructions qui nous aide à passer au travers à travers les épines de la vie1»…

Effet psychothérapeutique les contes de fées, c'est ça que cela aide une personne à ouvrir son source interne force, réalisez votre potentiel. Après tout, dans chaque conte de fées Parallèlement au problème, les moyens de le résoudre sont déjà définis. Notre tâche est d'amener les enfants à cours de conte de fées, apprends-nous à penser, en répondant à la question de savoir ce qu'il nous apprend conte de fées. La présence de magie dans conte de fées

nous donne l’opportunité d’en faire un moyen efficace d’influencer les enfants.

T. D. Zinkevich - Evstigneeva donne cette définition la magie: "La magie (bonne magie)- il s'agit de la capacité d'une personne à se changer de manière créative, à se développer, à maintenir en elle-même un état créatif particulier et à former des images mentales positives. Une condition importante pour une bonne magie est un système de valeurs créatives et une immunité morale. La magie est souvent invisible à l’œil nu, mais ressentie par le cœur. La sorcellerie (magie maléfique)- il s'agit d'un changement destructeur de soi-même, d'autrui, des objets du monde environnant ; manifestation d’une immunité morale et d’un système de valeurs non formés2.

Dans les légendes, les traditions et légendes les anciens Slaves parlent aussi beaucoup de peuples magiques et créatures: « Il était une fois des hommes qui habitaient la terre avec d’autres peuples… » Dans les montagnes et les grottes vivent des gnomes qui connaissent les secrets des montagnes. Il y a aussi des gens dans la forêt ordres: Plodich surveille les fruits dans la forêt, Tsvetich surveille les fleurs, Gribych surveille les champignons, Pchelich surveille les abeilles, Yagodinich surveille les baies. Chaque arbre, buisson, plante a son propre esprit - une sirène ou un drud. L'homme triton est le maître des eaux, et parfum femme eaux - aquifères, sirènes, Mavkas. Tous nature nos ancêtres dotés d'une âme, même les éléments eux-mêmes personnifiaient les êtres vivants. La terre a été imaginée comme une femme vivante qui gémit de douleur lors d'une tempête ; se met en colère, provoquant des tremblements de terre ; donne naissance à des créatures terrestres. Contes de fées sur les pommes rajeunissantes nous montrent avec quel respect nos ancêtres traitaient les arbres, croyant en leur capacités surnaturelles. Suite du sujet sur créatures magiques peuvent être trouvés dans contes de fées et dans la littérature moderne. DANS contes de fées des frères Grimm"Blanche Neige et les Sept Nains", "Petits hommes", G.H. Andersen "Poucette", D. Swift "Les voyages de Gulliver", Sofia Prokofieva "Blanche Neige et le petit elfe", Astrid Lindgren "L'elfe et le mouchoir",Cristal Vogl "Floral contes d'elfes et de fées» , V contes de fées P. P. Bajova.

Former attitude prudente au monde qui nous entoure, nous devons faire comprendre à l'enfant que le monde magique s'ouvre devant une personne sensible et bon cœur, avec une âme pure, en prenant l'exemple de beaucoup contes de fées. L'enfant ne voudra plus polluer l'eau dans laquelle vivent les sirènes, les nymphes et les ondines. Vous ne voudrez pas polluer l'air, puisque les sylphes y vivent et y apportent beaux rêves. Vous ne voudrez pas jouer avec le feu, sachant qu’une salamandre vit dans chaque flamme. Vous ne voudrez pas cueillir des fleurs ou casser des arbres parce que des esprits y vivent nature. De nombreux esprits, autrefois bons, à cause de leur attitude barbare envers nature est devenu mauvais et n'aide plus une personne comme dans vieux temps. En un mot, une idée "vivant nature» nous offre d’énormes opportunités de développement personnel.

Compréhension vivante du pouvoir nature– est un facteur fondamental dans la formation de la conscience environnementale.

La conscience écologique est conscience publique qui reflète la relation d’une personne avec nature dans la dynamique de leur développement. Révélant les contradictions environnementales, il oriente la réflexion vers la recherche de moyens optimaux d'interagir avec nature.

Dans ton file d'attente, la conscience environnementale contribue à la maîtrise de la culture écologique. Actions conscientes visant à la rationalité gestion de l'environnement, amélioration et conservation environnement- c'est un indicateur de formation culture écologique. Les bases de la formation de la conscience environnementale sont posées dès l’enfance préscolaire. Il faut donc, à partir de jeune âge, apprendre aux enfants à percevoir les objets de manière significative nature, développer le pouvoir d'observation des enfants. L'observation est la méthode principale éducation environnementale et la base de la connaissance sensorielle nature.

Vous pouvez apprendre beaucoup de choses grâce au vol des grues...

Clarissa Pinkola Estess écrit: « ... Des éclairs m'ont parlé de mort subite et la nature éphémère de la vie... La mère louve a tué son petit mortellement blessé, cela m'a appris la compassion cruelle et l'inévitabilité de la mort pour les mourants. Des chenilles duveteuses tombaient des branches et revenaient au sommet, m'apprenant des leçons de détermination..."

En observant des objets du règne végétal et animal, les enfants devraient découvrir par eux-mêmes l’idée des trésors qui se cachent en l’homme lui-même.

Les contes de fées sont remplis de métaphores et d'images. Il faut juste être capable de les comprendre. Mais le plus souvent, on ne peut que deviner ce qui se cache derrière ces images. Probablement grâce à cela, les contes de fées préservent ce qui leur était initialement inhérent. Chaque conte de fées célèbre comporte plusieurs niveaux ou couches de connaissances sur la structure du monde et de l'homme, sur les fondements de la vie, profondément cachés et non immédiatement révélés. Il n’y a pas un seul mot ou événement vide de sens dans un conte de fées. Tout est harmonieux et harmonieux. Et il faudra beaucoup de temps aux gens pour révéler les secrets des contes de fées.

L’importance de la nature dans la vision du monde ne peut guère être surestimée. Dans les épopées, les contes de fées et les chants rituels, la nature occupe la place la plus importante. Il est difficile d’imaginer l’action de ces œuvres en dehors de lui. La nature n'est pas facile ici belle décoration, Elle est spiritualisée et participe activement à ce qui se passe. Animaux, plantes, éléments (ours, loup, canard, brochet, souris, serpent, aigle, corbeau, faucon, vache, bouleau (dans le conte de fées « Vasilisa la Belle »), pommier (dans les contes de fées « Oies- Cygnes», «Petite Khavroshechka» "), la rivière (dans le conte de fées "Oies-Cygnes")), ainsi que le but même du voyage difficile (pommes rajeunissantes, Eau vive, Oiseau de feu) sont des manifestations de la nature magique. L'homme est indissociable de la nature, son idée originale, l'harmonie de l'homme et de la nature est la base de l'existence.

OISEAUXhttp://russian7.ru/post/7-ptic-russkoj-mifologii/

Alconost

Le merveilleux oiseau Alkonost, ou Halcyon, d'apparence féminine et semblable à un martin-pêcheur, vit soit sur les rives de l'Euphrate, soit sur l'île de Buyan, soit dans l'ancien paradis slave d'Iria. Beauté fabuleuse la créature pond ses œufs dessus fond marin, au bord de la mer, et pendant sept jours jusqu'à la naissance des poussins, selon la légende, le temps est calme et sans vent. Alkonost est un oiseau de bonté et de tristesse. Il ne présente aucun danger pour les humains, mais au contraire, il pleure les morts sur le terrain après la bataille. Et le chant d’Alkonost, semblable à l’amour lui-même, est si beau que celui qui l’entend peut tout oublier du monde.

Sirine

Un autre oiseau de paradis - Sirina, qui rappelle les anciennes sirènes grecques - est généralement classé parmi les forces obscures. Extérieurement, elle ressemble beaucoup à Alkonost et est sa compagne fréquente. Cependant, malgré le fait que, contrairement à Alkonost, Sirin chante des chansons de joie, promettant un bonheur à venir, son chant est destructeur pour les gens, car après l'avoir entendu, vous pouvez perdre la tête. De la tête à la taille, Sirin est une femme d'une beauté incomparable, et de la taille, elle est un oiseau. Elle est une messagère de forces obscures et hostiles appelant une personne dans l'autre monde.

Gamayun

Gamayun est l'un des oiseaux sacrés des Slaves. Avec les oiseaux Sirin et Alkonost, elle est souvent représentée vivant dans les branches de l'Arbre du Monde. L'oiseau Gamayun ne descend vers les gens que pour rapporter quelque chose d'important ; on lui attribue également le rôle de conteuse, puisque Gamayun sait tout ce qui était, est et sera même. L'oiseau Gamayun est un oiseau prophétique.

Oiseau stratim

Le mystérieux et gigantesque oiseau Stratim, également connu sous le nom d'oiseau Straphil, est l'archétype de l'ancêtre, la mère de tous les oiseaux. Elle vit sur la mer-océan et tient tout le monde blanc sous son aile droite. Stratim personnifiait les forces les plus terribles et les plus permissives de la nature. Elle battra des ailes - la mer s'agitera, elle criera - une tempête se lèvera, et si elle vole - elle couvrira lumière blanche... Des navires couleront dans la mer, les abîmes les plus profonds s'ouvriront, des villes et des forêts disparaîtront sous l'eau. Selon la légende, il s'agit de l'ancêtre de tous les oiseaux, la personnification du pouvoir primitif de la nature qui entourait l'homme sans défense dans les temps anciens.

Oiseau de feu

L'oiseau le plus célèbre et le plus récent du monde de la fantaisie populaire russe est l'oiseau de feu, qui a adopté certaines propriétés de beaucoup d'autres. oiseaux féeriques. Ses plumes dorées sont capables de briller dans l'obscurité et d'étonner la vision humaine, mais en même temps, l'Oiseau de Feu redonne la capacité de voir aux aveugles et son chant guérit les malades. En même temps, lorsqu'elle chante, des perles tombent de son bec. L'Oiseau de feu se nourrit des pommes dorées qu'on lui donne jeunesse éternelle, la beauté et l'immortalité. C'est peut-être pour cela que les héros de contes de fées l'ont recherchée et que les musiciens et les artistes l'ont chantée dans leurs œuvres.

Dans la mythologie slave orientale, un oiseau merveilleux. Peut-être que son image est associée à l'image du dieu solaire radieux ; elle est créée par l'imagination populaire à partir d'idées sur le feu-flamme céleste, et son rayonnement est aussi aveuglant pour les yeux que le soleil ou la foudre. Après cet oiseau qui fait le bonheur du héros qui maîtrise au moins une de ses plumes, de bons amis de contes de fées se lancent les uns après les autres sur un chemin inconnu.

Yasny Sokol, finaliste

L'apparition d'un autre oiseau dans les contes de fées russes est également associée à l'oiseau Phénix. personnage célèbre- Finiste Yasny Sokol. Un oiseau qui personnifie le brillant début de l’existence humaine. Il était tenu en haute estime dans les chansons et les contes de fées russes. On l'appelait rien de moins que « jeune et clair faucon », en hommage aux beaux et bons gars du même nom. Yeux de faucon - yeux perçants : « Vous ne pouvez pas vous cacher de l'œil de faucon ! » - les gens disent. Héros de contes de fées Ils se transforment en faucons afin de surmonter instantanément des distances inimaginables, de frapper soudainement l'ennemi et d'apparaître inaperçus devant la jeune fille rouge. Ce n'est pas pour rien que l'un des héros les plus mystérieux et charmants des contes de fées russes s'appelle Finist le Faucon Clair. Dans son nom, il y a une référence claire au phénix éternel.

Princesse Cygne

La gracieuse princesse, moitié cygne, moitié belle fille, est devenue non pas tant un personnage de la mythologie des contes populaires, mais une image largement répandue dans l'art russe. Le magnifique oiseau cygne, vivant au bord de la mer bleu-bleu, s’est d’abord envolé dans « Le Conte du tsar Saltan » de Pouchkine, puis dans l’opéra du même nom de Rimski-Korsakov, puis est resté pour toujours dans le chef-d’œuvre le plus célèbre de Vroubel. Créature femelle, capable de se transformer en une belle fille et à nouveau en cygne. Elle a une beauté et un charme particuliers. Dans les contes populaires, cette créature est dotée d’un pouvoir séducteur et prophétique. Selon leur signification ancienne et originelle, ce sont des personnifications du printemps, des nuages ​​de pluie ; Parallèlement à la transmission sur terre des légendes sur les sources célestes, les jeunes filles-cygnes deviennent des filles de l'Océan-Mer et des habitants des eaux terrestres (mers, rivières, lacs et sources). Ainsi, ils deviennent apparentés aux sirènes. Les cygnes vierges reçoivent un caractère prophétique et de la sagesse ; ils accomplissent des tâches difficiles et surnaturelles et forcent la nature elle-même à leur obéir. Le nom « cygne » utilisé dans le discours populaire pour la plupart au féminin, cela signifie en fait : blanc (léger, brillant) ; ce sens si fondamental a ensuite été renouvelé par l'épithète constante : cygne blanc.

Corbeau

Oiseau prophète. Le plus souvent, cela apporte de mauvaises nouvelles. Ceci est personnifié par le fait que pour beaucoup légendes folkloriques il apporte de l'eau, vivante et morte. Le corbeau vit trois cents ans car il se nourrit de charognes. Dans certaines légendes, le corbeau est le petit-fils de Stribog, c'est-à-dire l'un des vents, et il porte une tempête. Les gens ont peur du corbeau parce qu’ils croient que cet oiseau prophétique apporte le malheur.

Coucou

Un oiseau associé aux principes féminins et vierges en slave conscience populaire. Cet oiseau prophétique, annonçant l'arrivée du printemps, le début des orages et des pluies, déterminant la longitude vie humaine et les conditions des unions matrimoniales, les Slaves dédiées à la déesse du printemps et à la joie du renouveau. Par sa voix, l'agriculteur juge de la future récolte : si elle chante au lever du soleil et sur un arbre vert (c'est-à-dire lorsque les forêts sont déjà couvertes de feuilles), alors l'année sera fructueuse, et si elle chante la nuit et le reste un arbre nu, il y aura famine et peste. Celui qui entendra le coucou pour la première fois le ventre vide connaîtra une véritable année de malheur ; une telle personne ne devrait pas nourrir le bétail, sinon les affamer tout l'hiver. Dans l'Antiquité, il était représenté comme un coucou l'âme humaine. Il y avait un rite de baptême du coucou, qui était célébré lorsqu'on se souvenait des morts. Les femmes et les filles se rassemblaient dans la forêt, fabriquaient un oiseau en peluche à partir de chutes et de fleurs et le plantaient sur une branche, et des croix au cou étaient accrochées au-dessus. Vous pouvez à la place trouver une herbe appelée herbe à coucou et, après l'avoir arrachée par les racines, l'habiller d'une chemise, puis la poser par terre et placer au-dessus d'elle deux arceaux en croix, les recouvrir de foulards et les suspendre des deux côtés. le long de la croix. C'est ce qu'on appelle baptiser le coucou ou adorer.

Aigle

Pour tous Peuples slaves l'oiseau roi, personnification du pouvoir fier et de la liberté. Le Dieu du Tonnerre s’incarnait le plus souvent en lui. Les légendes russes populaires attribuent à l'aigle la capacité de dévorer un taureau entier et trois fours de pain à la fois, et de boire tout un pot de miel dans un seul esprit. Mais ces mêmes légendes le décrivent comme un oiseau héroïque, brisant des chênes centenaires en petits morceaux avec sa puissante poitrine. L'oiseau roi, dans sa formidable colère, peut émettre du feu de son bec pointu, incinérant des villes entières. L'apparition d'un aigle planant au-dessus d'une armée était un présage de victoire - et pas seulement parmi les anciens Slaves. Selon une vieille croyance, chaque aigle possède une pierre d'aigle, ou pierre de feu, cachée dans son nid, qui le protège de toutes les maladies.

Coq

Dans la conscience populaire, il existe comme l’incarnation du feu. Autrefois, les Slaves le consacraient à Sventovid et le reconnaissaient comme le meilleur sacrifice propitiatoire au dieu du feu - Svarog. Dans la vie paysanne, on croit aussi qu'un coq protège des incendies. C'est pourquoi ils placent un coq en bois ou en fer sur le faîte du toit. «Laisser voler le coq rouge» signifie mettre le feu à quelque chose. Les personnes âgées prétendent que lorsqu'un incendie se déclare à cause d'un éclair, un coq de feu descend du ciel directement sur le toit. S'il y a déjà un coq sur le toit, le feu ne s'y installera pas. Ses surnoms étaient « Glasim le Tsar », « Budimir le Tsar », il représentait dans sa Russie natale une horloge invariablement correcte, permettant de connaître l'heure la nuit. "Le coq chante - ça veut dire les mauvais esprits Le temps sombre est arrivé ! - disent-ils parmi les gens qui croient fermement que du soir jusqu'au « premier coq », chaque incarnation du diable est censée parcourir la terre. "Le coq chante, le ciel sonne matines !" - disent les pieux anciens, confiants dans l'exactitude de la légende : ils disent que dès que les coqs cesseront de chanter, le monde entier prendra fin. Un autre coq, le « coq à la crête d'or » des contes de fées russes, apparaît à l'imagination populaire comme étant assis sur la voûte céleste et ne craignant ni le feu ni l'eau. Si vous le jetez dans un puits, il boira toute l’eau d’un coup ; S’il entre dans le feu, il noiera toutes les flammes.

Chouette, hiboux et hibou grand-duc

Oiseau de sagesse. Son existence est pleine de mystères pour les humains. Le fait qu’elle soit une fêtarde nocturne en dit déjà long. Selon croyances populaires, elle garde les trésors. La chouette est la conseillère du gobelin et est appelée dans les contes de fées et les dictons une veuve-hibou, une petite tête sage, une dame des forêts. Toujours et partout, le concept de sagesse a été combiné à l'idée de celle-ci. Le grand-duc est le « beau-frère de la chouette », le compagnon constant du propriétaire forestier, et les chouettes sont ses messagers.

Pivert

Le pic a rendu les objets volés au vieil homme et à la vieille femme par le renard. Pour la bonne action du pic, la vieille femme lui a cousu de beaux vêtements en daim. Elle lui mit une casquette colorée sur la tête.
Le vieil homme était un forgeron expérimenté. Il s'est forgé un solide bec en acier et des griffes acérées. Et il a donné tout cela au pic. Depuis, le pic porte des vêtements cousus pour lui par sa grand-mère. Il se nourrit du bec en acier que lui a offert son grand-père. Il a de bonnes et fortes griffes. Le pic vit dans les arbres et ne croise donc pas le renard.

ANIMAUXhttp://www.proto-slavic.ru/slavonic-myths/marvel-animals.htm

Miracle de la mer

Monstre vivant dans les profondeurs de la mer, parfois personnifié par un brochet ou d'autres poissons incroyables. Pour l'homme ancien, le nuage ressemblait à un brochet - un géant qui avalait le magnifique luminaire du jour. Après l'avoir avalé, le monstre ne trouve pas de place pour lui-même à cause de la chaleur qui brûle tous ses entrailles ; il se précipite d'un côté à l'autre, éclate de feu, coule avec des larmes brûlantes et, enfin, dans un épuisement complet, jette le plein soleil dans l'espace ouvert, disparaissant du ciel-mer éclairé.

poisson rouge

Dans les légendes slaves, il existe un poisson merveilleux qui donne naissance à des héros fabuleux. Ainsi, par exemple, on dit qu'il y avait autrefois dans ce monde une reine qui n'avait pas d'enfants et qui ne voulait qu'un seul bonheur sur terre - elle a demandé et supplié Dieu de lui donner un fils. j'ai rêvé d'elle rêve prophétique, que pour cela, vous devez jeter un filet de soie bleue dans la mer et manger le premier poisson sorti du filet. La reine raconta ce rêve à ses sbires et leur ordonna de jeter le filet : un seul poisson fut attrapé, et même celui-là n'était pas un poisson ordinaire, mais un poisson doré. Ils l'ont fait frire, l'ont servi à la reine pour le déjeuner, et elle a commencé à le manger et à le louer. Les restes laissés après la reine étaient mangés par le cuisinier ; J'ai fini de manger, j'ai fait la vaisselle et j'ai apporté les crottes à ma vache noire bien-aimée. Et puis le rêve de la tsarine est devenu réalité : le même jour, trois fils sont nés au monde : Ivan le tsarévitch, Ivan le cuisinier et Ivan le fils de la vache. Le temps a passé et passé ; Ils ont grandi, ils sont tous devenus des jeunes hommes, de puissants héros.

Brochet féerique

Les conteurs russes confèrent parfois au brochet un pouvoir si surnaturel et si universel que tous ceux qui voient la manifestation de ce dernier sont étonnés. Lorsqu'un poisson aussi miraculeux tombe entre les mains, peu importe - que ce soit Ivan le Tsarévitch ou Emelya la Folle - il trahit le mutisme habituel de sa sœur-frère et commence à proclamer d'une voix humaine : « Laisse-moi entrer l'eau, je te serai utile ! - parle. Elle apprend à prononcer, chaque fois que son aide est nécessaire, les mots : « Conformément à ma demande, à commande de brochet! Tout souhait associé à ces mots magiques se réalisera sans délai. Bientôt le conte de fées est raconté, mais l’action n’est pas bientôt accomplie ; Mais ces paroles sont profondément ancrées dans la mémoire des gens et, encore aujourd'hui, on entend de temps en temps le dicton « au commandement d'une pique » qui fait référence à tout ce qui se passe à une vitesse incroyable.

Dans l'imaginaire populaire, même le brochet le plus ordinaire est associé à un phénomène naturel tel qu'un violent tourbillon arrachant la paille des toits : « Le brochet a agité sa queue - il a léché le toit, il a plié la forêt vers la terre humide. ! » - il dit. Une faux acérée et une faucille tordue, coupant les herbacées à la racine, évoquent également dans l'imagination des gens éloquents une comparaison avec le prédateur vorace du royaume des poissons : « Le attrape-brochet (faux) avec sa queue ( lame) cligna des yeux - les forêts (herbes) tombèrent, les montagnes (cornes) se dressèrent ! », « Le brochet (faucille) se cachera, toute la forêt (champ) se fanera ! »

Loup

Dans la période la plus ancienne, lorsque la principale occupation des gens était la chasse, ils croyaient que les animaux sauvages étaient leurs ancêtres. Les Slaves les considéraient comme de puissantes divinités qui devaient être respectées, vénérées et en aucun cas dérangées. Le loup a toujours été l'un des animaux les plus puissants et les plus dangereux des forêts où vivaient les Slaves, son culte était donc répandu et préservé. longue durée. Le loup était considéré comme un puissant protecteur de la tribu, un dévoreur d'esprits maléfiques, mais seulement si la tribu lui accordait les honneurs appropriés en tant que patron, ancêtre. Le prêtre païen, qui accomplissait des rites protecteurs, était vêtu de peau de loup.

Le loup est sans aucun doute doté de capacités extraordinaires. D'une part, il est la personnification d'un nuage sombre obscurcissant le soleil et l'obscurité en général. En revanche, l'image d'un loup aidant le héros est connue Contes de fées slaves le prince dans nombre de ses entreprises : il vole plus vite que le vent, porte le prince gris sur son dos d'un bout du monde à l'autre, l'aide à récupérer le merveilleux Oiseau de Feu, le cheval à la crinière d'or et la beauté de tous les beautés - la jeune fille du tsar. Ce loup fabuleux parle avec une voix humaine et est doté d'une sagesse extraordinaire.

lièvre

Le lièvre est un animal que l'on trouvait souvent dans les forêts où vivaient les Slaves. Ils connaissaient très bien les habitudes de cet animal et lui associaient des qualités telles que la faiblesse et la timidité. Le nom de l'animal lâche blanc en hiver, gris en automne et rouge en été était Oblique. Le lièvre n'est pas seulement l'incarnation de la lâcheté, mais aussi la personnification de la vitesse.

Cheval

Le cheval est peut-être l’animal le plus proche et le plus important de l’homme. Depuis l'Antiquité, il servait les gens et était perçu comme un ami et un sage assistant. Ce n'est pas un hasard, car la vie sans cheval est impensable dans les conditions où ils vivaient Tribus slaves. Déifiant toute la nature visible et invisible, les hommes ont attribué des propriétés particulières à cet animal. On croyait que le soleil galope dans le ciel sur un cheval doré le jour et sur un cheval noir la nuit. Par conséquent, le passage du jour à la nuit semblait à l’imagination des païens comme une course à pied entre deux chevaux. De plus, dans toutes les légendes slaves, la force obscure semble monter sur un cheval noir et la blanche sur un cheval blanc.

Le bruit du tonnerre semblait énigmes folkloriques, le hennissement des chevaux célestes. Les contes populaires mentionnent des chevaux tourbillonnants, des chevaux-nuages ; tous deux sont dotés d'ailes.

Avec l'avènement de contes populaires, épique épique, dont les personnages principaux sont des héros, le cheval prend un nouveau sens. Il est difficile d'imaginer le héros des épopées sans son gentil et fidèle cheval lévrier (rapide), tant ces deux images sont fusionnées et proches.

Plus tard, la fantaisie populaire a donné naissance à petit sorcier un cheval bossu doté du pouvoir de voler en un clin d'œil avec son cavalier vers le royaume lointain, vers le trentième état. Le propriétaire d'un tel cheval à bosse obtient ce qu'il veut.

De nombreux signes associés à ce compagnon constant de l'homme existent en Rus' : un cheval hennit - pour de bon, piétine - vers la route, aspire l'air de la route avec ses narines - la maison est proche, renifle en chemin - pour une bonne rencontre ( ou pour la pluie). Si le cheval trébuche en sortant de la cour, il vaut mieux faire demi-tour pour qu'il ne lui arrive aucun mal ; débroussaille la route - le désastre sera inévitable. Serviteur-ami du laboureur, le cheval lui reste fidèle même après sa mort !

Chat

Un animal très apprécié des gens. Sans ce petit mais fidèle animal, aucune ferme ne pourrait exister, car le chat mange des souris, qui, les autres années, mangent des récoltes entières dans les granges. Les sorciers ont ensorcelé les chats dans les maisons avec des sorts « du mangeur de souris ». Il existe une vieille croyance selon laquelle un chat est si tenace que seule la neuvième mort peut le tuer à mort.

Le chat était le compagnon des sorciers de tous les peuples. Superstition populaire attribue à ses yeux voyant dans l'obscurité un pouvoir extraordinaire puisé dans le monde mystérieux. Un chat à trois poils, au dire de nos laboureurs, fait le bonheur de la maison où il habite ; un chat à sept poils est une garantie encore plus sûre bien-être familial. Selon les contes de fées russes, le chat est presque l'animal le plus intelligent. Elle raconte elle-même les histoires et sait détourner les yeux pas plus mal qu'un guérisseur méticuleux. Le chat Bayun était doté d'une voix qui pouvait être entendue à sept milles et vue à sept milles ; En ronronnant, il jettera sur qui il veut un sommeil enchanté, qu'on ne peut distinguer, sans le savoir, de la mort.

Petite soeur-renard (alias godfox)

Une bête incroyable, c'est méchant et bonnes qualités. Il s’agit sans aucun doute d’un prédateur qui cause des dommages à la ferme. D'autre part, une personne qui a dû se battre pour survivre dans des conditions de nature cruelle a été impressionnée par sa ruse et son caractère évasif, sa capacité à sortir d'une situation difficile non pas par la force brute, mais avec l'aide d'un esprit ingénieux. On la traite de commère, Patrikeevna. Elle « dirigera sept loups », peu importe la façon dont le chien protège la cour, et elle se procurera du poulet.

Le renard est brillant image féminine dans le monde animal, le compagnon et l'incarnation de Mokosha - la déesse du destin et de la récolte. Les Slaves vénéraient le renard pour sa ruse, son ingéniosité et son ingéniosité, et l'appelaient affectueusement parrain et sœur. En raison de sa couleur rouge, le Renard était comparé au feu, mais aussi à un nuage d'orage en raison de la teinte brune de son pelage. En Sibérie, le crépuscule précédant l'aube, lorsque les rayons du soleil peignaient le ciel en orange foncé, était appelé obscurité du renard. Mais le renard était également associé au froid hivernal, aux maladies et aux affections provoquées par le froid. Le renard doit cette relation à Mara, la déesse de l'hiver, peut-être une incarnation de Mokosh. L'heure du renard est le début et le milieu de l'hiver. Couleurs - rouge, rouge, marron.

Ours

Le culte de l'ours remonte aux temps païens les plus anciens, lorsque les hommes vivaient en unité avec le monde animal au milieu des forêts, dans les fourrés et conquéraient leur espace de vie dans une lutte brutale avec la nature. Le propriétaire de la forêt païenne était l'ours, l'animal le plus puissant. Il était considéré comme un protecteur contre tout mal et un patron de la fertilité. Le mythe de l'ours - le propriétaire de la forêt, une divinité puissante - a été préservé dans les contes de fées russes, où l'héroïne se retrouve dans sa maison au fond de la forêt, devient sa femme et leur fils Bear's Ear se transforme en puissant héros, conquérant des monstres.

Pendant longtemps, l'ours a été vénéré comme sacré, et même bien plus tard, les chasseurs n'osaient toujours pas prononcer le mot « ours » et l'appelaient soit Mikhaïl Potapych, soit Toptygin, soit simplement Mishka. Il est doux et même gentil à sa manière – d’une manière baissière – si vous ne le touchez pas ; mais les chasseurs qui viennent vers lui avec une hache et une lance comptent en vain sur sa gentillesse : il sait être plus redoutable que le redoutable gouverneur - et à tout moment il se détournera d'un « ours aux pieds bots » » en un féroce monstre forestier.

Le chien est le symbole de l'année 2018.

Personne ne s’oppose au dicton : « Le chien est l’ami fidèle de l’homme ! » La vie de la nature s'est développée pour que le chien soit le plus proche parent le loup - est devenu son ennemi et, depuis les temps anciens, son protecteur contre lui. Elle protège et protège les biens du propriétaire. Lorsqu'un loup entend un chien aboyer, il essaie de se promener : le gris sait que ces gardes ont des dents pointues et un odorat étonnant. L'éloquent laboureur a prononcé de nombreux slogans sur son fidèle ami gardien, et ils parlent tous unanimement de l'affection d'un chien, de son odorat et de sa simplicité. Aux aboiements d'un chien, un voyageur égaré reconnaît où se trouve une habitation humaine à proximité. Les filles rouges l'utilisent aussi pour faire des vœux de Noël : "Aboie, aboie, petit chien, où est ma fiancée !" De nombreux signes sont associés au caractère du chien, bien connu du villageois.

Dragon

Description du Serpent Gorynych, tirée de contes de fées anciens : « Un nuage dimensionnel est arrivé et a recouvert le Yarilo rouge. Un grand vent s'est levé et le Serpent dimensionnel Gorynych (à trois têtes) s'est envolé dans le nuage. Il a brisé les huttes, dispersé les meules de foin, emporté tous les gens et le bétail. L’image de « serpent » signifie rond et long, comme un serpent. "Gorynych" - parce qu'il est aussi haut qu'une montagne. Dans cette description, nous parlons d'un phénomène naturel tel qu'une tornade. Le Serpent Gorynych peut avoir trois têtes (c'est-à-dire que 3 entonnoirs sortent du nuage), ou neuf têtes, etc.

Dans d'autres contes de fées russes anciens, une caractéristique constante du Serpent Gorynych est son lien avec le feu : « Un serpent féroce vole, brûle de feu, menace de mort », « Alors le serpent a émis une flamme ardente de lui-même, veut brûler le prince." Sa menace constante : « Je brûlerai votre royaume (c'est-à-dire votre corps) avec le feu et je le disperserai avec des cendres. » Dans les contes populaires russes, le Serpent symbolise les instincts animaux incontrôlés et est le gardien de la frontière entre la Réalité et la Marine (le monde physique et les autres mondes). La frontière elle-même est décrite comme une rivière de feu ; elle est traversée par un pont, qui peut être traversé par celui qui vainc le serpent, c'est-à-dire qui vainc tous ses éléments animaux.

PLANTES

L’image d’un arbre dans notre esprit est perçue comme un symbole de vie. En effet, il est difficile de trouver un mode de vie plus visible que dans le monde végétal, notamment parmi les arbres, notamment ceux dont la durée de vie est bien plus longue que celle d'un humain, ainsi que ceux qui portent des fruits pendant des décennies et portent un grande variété de fruits ou toute l'année restent verts. Pour les peuples slaves, il s'agit du chêne, du bouleau, du tremble, du saule, ainsi que des arbres à feuilles persistantes et fruitiers. D'où la vénération des arbres et leur utilisation dans des pratiques rituelles et médicinales visant à transmettre à l'homme l'énergie vitale des plantes. DANS culture traditionnelle L'image d'un arbre est l'une des plus capables d'incarner l'idée du cycle éternel de la vie - une idée fondamentale pour la perception du monde.

Pomme

La pomme est un symbole de jeunesse et d'immortalité : La pomme est non seulement le fruit le plus populaire, démocratique et apprécié au monde, mais aussi incroyablement curative. Par conséquent, dans de nombreux contes de fées, une pomme est un symbole de jeunesse et d'immortalité, et une peau vermeil dorée est un symbole de beauté et de santé. Dans les contes populaires russes, l'intrigue sur les propriétés curatives des pommes est très populaire : « Le roi était très vieux et pauvre aux yeux, mais il entendit que loin, dans le trentième royaume, il y avait un jardin avec des pommes rajeunissantes et un puits. avec de l'eau vive… » (« Le conte des pommes rajeunissantes » et de l'eau vive »). On retrouve des pommes rajeunissantes qui aident à se débarrasser des maladies dans de nombreux autres contes de fées. « (La sœur de Solntseva) l'a laissé rentrer chez lui pour lui rendre visite et lui a donné une brosse, un peigne et deux pommes rajeunissantes pour le voyage : quel que soit l'âge d'une personne, si elle mange une pomme, elle rajeunira instantanément » (populaire russe conte « La sorcière et la sœur de Solntseva »). "...Dès qu'elle a goûté ces pommes, elle s'est immédiatement rétablie et a sauté du lit" (conte de fée allemand "L'oiseau vautour"). "Les enfants ont pris globes oculaires, les a apportés à la mère, les a appliqués sur les orbites et la mère a retrouvé la vue » (conte de fées géorgien « Cinq frères et une sœur »).

Une pomme est un symbole de sagesse, de connaissance de la vie :« Une pomme roule sur une soucoupe, versée sur une soucoupe en argent, et sur la soucoupe toutes les villes sont visibles les unes après les autres, les navires sur les mers et les étagères dans les champs, et la hauteur des montagnes, et la beauté des cieux. .» Ce sont des mots tirés de "Le Conte de plateau d'argent et une pomme liquide », la pomme joue ici le rôle d'une diseuse de bonne aventure, car elle sait tout ce qui se passe dans le monde. Une pomme peut vous conduire au bon endroit : « La femme lui a donné une pomme et lui a dit : « Roule cette pomme et suis-la, elle te mènera là où tu dois... » (Conte de fée géorgien « Fille du Soleil » ); une pomme peut nourrir et encourager, comme dans le conte de fées ukrainien « Ivan le tsarévitch et la jeune fille rouge » ; elle peut devenir un talisman magique qui fait revivre un trésor (le conte de fées bulgare « Mort au destin »). C'est la pomme dans de nombreux contes de fées qui aide les héros à apprendre quelque chose de nouveau, de secret. Il devient un assistant pour les goodies.

La pomme est le fruit de la vie et de l'amour :La forme ronde presque parfaite était associée à des idées sur le monde et l’espace. De nombreux peuples considéraient la pomme comme un fruit extraordinaire : le fruit de l’arbre de vie. C'est sous un tel arbre que les dieux se réunissent pour de grands conseils ; ils viennent ici avec la connaissance. Traduit des langues romanes, pomme signifie « fruit du paradis ». Les pommes étaient offertes en cadeau lors des mariages et des baptêmes. Une pomme est le fruit de l'arbre de vie, elle peut donc prédire le sort des héros dans les contes de fées. DANS Conte de fée allemand « serpent blanc» pomme d'Or de l'arbre de vie donne l'amour aux héros : « Ils partagèrent la pomme de la vie et la mangèrent ensemble : et son cœur fut rempli d'amour pour lui, ils vécurent dans un bonheur serein jusqu'à leur très vieillesse. »

Fougère

Tout le monde connaît cette légende, qui raconte la Saint-Jean (la fête païenne d'Ivan Kupala, auparavant, avant le baptême de Rus', était célébrée le jour du solstice d'été (c'est-à-dire le jour le plus long de l'année), maintenant elle est célébrée le 7 juillet, jour de la Nativité de Jean-Baptiste, c'est-à-dire . la correspondance astronomique avec la fête païenne est désormais perdue). Ainsi, selon la légende, c'est à minuit sur Ivan Kupala qu'une fleur de fougère ardente a fleuri, si brillante qu'il était impossible de la regarder, et la terre s'est ouverte, affichant tous les trésors et trésors. Une main invisible l'arrache, et la main humaine n'y est presque jamais parvenue. Celui qui parviendra à cueillir cette fleur obtiendra le pouvoir de commander à tout le monde.

Celui qui veut obtenir la couleur d'une fougère doit se rendre dans la forêt à la veille des vacances lumineuses de Kupala...... Alors tout ce qui est secret et caché sera connu et accessible...

Sally en fleurs

Il est lié à l'ancien mot russe « thé » (pas une boisson !), qui signifiait : très probablement, peut-être, selon toute vraisemblance, etc. Dans un village russe vivait un homme Ivan. Il aimait beaucoup les chemises rouges, il enfilait une chemise, sortait à la périphérie et se promenait à la lisière de la forêt, se promenait. Les villageois, voyant la couleur rouge vif parmi la verdure, ont dit : « Oui, c'est Ivan, le thé, qui marche. Ils s'y sont tellement habitués qu'ils n'ont même pas remarqué qu'Ivan avait quitté le village, et ils ont commencé à dire aux fleurs écarlates qui sont soudainement apparues près de la périphérie : « Oui, c'est Ivan, du thé !

ÉLÉMENTS NATURELS

Terre, eau, feu et air

Depuis l’Antiquité, l’homme respecte les forces de la nature, dont dépend en grande partie le bien-être de sa vie. Nos ancêtres considéraient les éléments naturels comme vivants. Ils étaient vénérés et sacrifiés, les gens se tournaient vers eux avec des demandes et attendaient de leur aide. Les idées archaïques sur la relation entre les forces de la nature et les humains se reflètent non seulement dans les rituels, les interdictions, les réglementations, mais aussi dans œuvres folkloriques différents genres : contes de fées, épopées, traditions, légendes, histoires mythologiques, complots, proverbes, dictons. Dans divers textes, on trouve souvent des appels au secours aux éléments naturels, dotés, selon la croyance populaire, de pouvoirs insolites. Ce sont des demandes qui concernent non seulement activité économique un agriculteur, mais aussi des demandes de guérison contre une maladie ou un malheur, pour l'aménagement de son destin personnel.

Nappe à monter soi-même

À l'image de la nappe auto-assemblée dans le conte de fées, la nature elle-même apparaît avec la nourriture la plus utile pour l'homme, qui a poussé ELLE-MÊME dans les jardins d'Eden, les forêts prophétiques et les prairies fleuries - baies de forêt et de jardin, fruits, noix et herbes .

Œuf

Dans la cosmogonie la plus ancienne, l’œuf du monde est en or. Dans les cultures anciennes, l’œuf personnifiait également le Soleil en tant que source de la renaissance printanière et des forces créatrices de la nature. Dans les contes de fées russes, selon certains chercheurs folkloriques, le Soleil prend l'image zoomorphe de l'Oiseau de Feu, qui est enlevé par les forces des Ténèbres ou de l'Hiver sous la forme d'un sorcier ou d'un roi-sorcier ; cependant, l'oiseau de feu parvient à pondre un œuf d'or, source de vie, de lumière et de chaleur.

Les contes de fées sont l'un des principaux types de poésie populaire orale. « Le mot « conte de fées » est utilisé pour décrire des histoires morales sur les animaux et plein de miracles des contes de fées, des histoires d'aventures complexes et des blagues satiriques. Chacun de ces types d'oral prose populaire a sa propre caractéristiques distinctives: leur contenu, leurs thèmes, leur propre système d'images, leur propre langage... Ces contes diffèrent non seulement par leur thème, mais par tout le caractère de leurs images, leurs caractéristiques de composition, leurs techniques artistiques... dans tout leur style.

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La nature et les gens dans les contes de fées russes

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Éducateur

Vityaz O.M.

Les contes de fées sont l'un des principaux types de poésie populaire orale. « Le mot « conte de fées » est utilisé pour décrire des histoires moralisatrices sur les animaux, des contes de fées pleins de miracles, des histoires d'aventures complexes et des anecdotes satiriques. Chacun de ces types de prose populaire orale a ses propres traits distinctifs : son propre contenu, ses propres thèmes, son propre système d'images, son propre langage... Ces contes diffèrent non seulement par leur thème, mais par le caractère tout entier de leurs images, éléments de composition, techniques artistiques... dans tout leur style.

Les contes de fées russes sont généralement divisés en les types suivants: sur les animaux, magiques et quotidiens. L’intrigue est l’élément principal d’un conte de fées, dans lequel le rêve et la réalité s’opposent. DANS conte de fées Un monde spécial et mystérieux apparaît devant l'auditeur, différent de celui des contes de fées sur les animaux. Il présente des héros fantastiques extraordinaires, le bien et la vérité vainquant les ténèbres, le mal et les mensonges. "C'est un monde où Ivan Tsarévitch se précipite à travers la forêt sombre sur un loup gris, où souffre Alyonushka trompé, où Vasilisa la Belle apporte le feu brûlant de Baba Yaga, où le héros courageux découvre la mort de Kashchei l'Immortel"...

De nombreux contes de fées commencent par un dicton - une blague humoristique qui n'a aucun rapport avec l'intrigue. Le but du dicton est d'attirer l'attention des auditeurs. Il est suivi d'un début qui commence l'histoire. Il emmène les auditeurs dans un monde de conte de fées, désigne le moment et le lieu de l'action, le décor et les personnages. Le conte de fées se termine par une fin. Le récit se développe séquentiellement, l'action est donnée en dynamique. La structure du conte reproduit des situations dramatiquement tendues.

Parmi les contes de fées russes les plus célèbres figurent les œuvres suivantes : « Kolobok », « L'anneau magique », « Les oies-cygnes », « La princesse grenouille », « Le petit cheval à bosse », « Sœur Alyonushka et frère Ivanushka », « Chèvre-Dereza", "Le Coq d'Or", contes sur Baba Yaga ("Baba Yaga et le Petit Homme", "Baba Yaga", "Baba Yaga et le Zhihar" et autres), "Morozko", "Finist - le Clair Faucon", "Sivka -Burka", À la demande du brochet", "Masha et les ours", "Petite Khavroshechka", "Le conte d'Ivan le tsarévitch, l'oiseau de feu et le loup gris" et d'autres.

Le héros d'un conte de fées est courageux et intrépide. Il surmonte tous les obstacles sur son chemin, remporte des victoires et gagne son bonheur. Et si au début du conte de fées il peut jouer le rôle d'Ivan le Fou, Emelya le Fou, alors à la fin il se transforme certainement en le beau et bien fait Ivan Tsarévitch. A.M. a attiré l’attention sur ce point à un moment donné. Gorki : « Le héros du folklore est un « imbécile », méprisé même par son père et ses frères, se révèle toujours plus intelligent qu'eux, toujours vainqueur de toutes les adversités quotidiennes.

Un héros positif reçoit toujours l'aide des autres personnages de contes de fées. Ainsi, dans le conte de fées «Trois Royaumes», le héros est choisi pour venir au monde avec l'aide d'un oiseau merveilleux. Dans d'autres contes de fées, Sivka-Burka et Loup gris, et Elena la Belle. Même des personnages tels que Morozko et Baba Yaga aident les héros pour leur travail acharné et leurs bonnes manières. Tout cela exprime des idées populaires sur la moralité humaine et la moralité.

A côté des personnages principaux d'un conte de fées, il y a toujours de merveilleux assistants : Loup Gris, Sivka-Burka, Obedalo, Opivalo, Dubynya et Usynya, etc. Ils ont de merveilleux moyens : un tapis volant, des bottes de marche, une nappe auto-assemblée, un chapeau invisible. Les images de héros positifs dans les contes de fées, les assistants et les objets merveilleux expriment les rêves des gens.

Les images d'héroïnes féminines de contes de fées dans l'imaginaire populaire sont d'une beauté inhabituelle. On dit d'eux : « Ni pour raconter dans un conte de fées, ni pour décrire avec un stylo. » Ils sont sages, possèdent des pouvoirs de sorcellerie, ont une intelligence et une ingéniosité remarquables (Elena la Belle, Vasilisa la Sage, Marya Morevna).

Adversaires des goodies - forces obscures, monstres effrayants(Kashchei l'Immortel, Baba Yaga, Dashing One-Eyed, Serpent Gorynych). Ils sont cruels, perfides et cupides. C’est ainsi que s’exprime l’idée populaire de la violence et du mal. Leur apparence met en valeur l'image héros positif, son exploit. Les conteurs n’ont épargné aucune dépense en couleur pour souligner la lutte entre les principes de la lumière et des ténèbres.

La nature dans un conte de fées révèle un lien organique avec le héros - et cette unité est de nature fantastique. Ainsi, si le héros se sent mal, des changements se produisent dans la nature qui l'indiquent ; si le héros a surmonté toutes les adversités, alors la nature triomphe avec lui : « Pendant qu'il n'était pas dans le royaume, tous les arbres du jardin avaient des cimes sèches ; et quand il est apparu, ils ont immédiatement pris vie et ont commencé à fleurir.

La nature de la nature est associée non seulement aux caractéristiques du temps des contes de fées, mais aussi de l’espace des contes de fées. Comme tous les éléments d’un conte de fées, son espace est également inhabituel. Dans un conte de fées, le héros, sans aucune trace d'inconvénient ou d'insuffisance, peut être dans l'eau, dans les airs et même visiter le « Soleil ».

À première vue, la nature peut paraître assez « réaliste » ; son essence fantastique ne se révèle pas immédiatement. Par exemple, "... il voit un palais magnifique, un chêne se dresse près du palais, un faucon est assis sur un chêne clair." Le caractère fantastique de ce paysage « terrestre » se révèle au moment où « le faucon s'envola du chêne, heurta le sol, se retourna bon garçon" «J'ai marché et marché et je me suis retrouvé près d'un grand lac. Soudain, le lac s'est divisé en deux - une route sèche s'est ouverte entre les eaux. Un vrai lac subit soudainement un changement complètement fantastique

Le facteur surprise contribue également à la merveilleuse atmosphère. La nature peut surgir soudainement, grâce à une compétence magique : « Après que Vasilisa la Sage soit allée danser avec Ivan Tsarévitch, elle a agité sa main gauche - un lac est devenu, a agité sa droite - et des cygnes blancs ont nagé sur l'eau ; le roi et ses invités étaient émerveillés. » La nature est magique dès son origine. "Vague main droite- les forêts et les eaux sont devenues, elle a agité la gauche - ils ont commencé à voler différents oiseaux. Tout le monde était étonné. J'ai dansé et rien ne s'est passé.

Conte de fées "Oies - cygnes"

L'idée est clairement visible dans le conte de fées : l'homme et la nature peuvent se comprendre, l'homme aide la nature et elle, à son tour, le paie gentiment et l'aide dans les situations difficiles.

La rivière cache la jeune fille et son frère sous sa berge, le pommier la recouvre de branches et de feuilles, le bourgeon cache aussi les enfants.

Pourquoi sont-ils si gentils ?

Parce que la jeune fille a répondu à leurs demandes : elle a chargé le poêle de bois de chauffage ; il a sorti une pierre de la rivière qui bloquait son écoulement ; a secoué le pommier qui avait du mal à conserver la récolte de pommes.

Le conte de fées montre qu'il existe des forces obscures (Baba Yaga) et que certains représentants de la nature (oies-cygnes) les servent.

Qu'est-il arrivé au frère Vanechka ?

Quelles difficultés ont surgi sur le chemin de Mashenka lorsqu'elle a couru pour chercher et sauver Vania ?

Qui a-t-elle aidé et comment ?

Pourquoi Mashenka a-t-elle réussi à rentrer chez elle avec son frère ? - Qui l'a aidée et comment ?

Comment devons-nous traiter la nature ?

Quelles choses bonnes et utiles recevons-nous de la nature ?

Conte de fées "Nyurochka - petite fille"

Questions à poser aux enfants :

Quelle période de l’année est représentée dans le conte de fées ? (Automne)

Pourquoi sont-ils allés dans la forêt ? (Cueillez des champignons et des baies)

Quels champignons comestibles les enfants devront-ils récolter ? (Cèpes, rousses, bonnets de lait safran, etc.)

Quelles baies ? (Myrtilles, myrtilles, airelles)

Pourquoi la fille s'est-elle perdue dans la forêt ? (Je n'ai pas pu trouver le chemin à cause des feuilles tombées)

À qui est-elle parvenue ?

Quels animaux sont venus en aide à la jeune fille ? (Moutons, béliers, vaches, veaux)

Conclusion : dans les contes populaires russes, les animaux peuvent aussi venir à la rescousse. Il est dangereux pour les enfants d'aller seuls dans la forêt, ils peuvent se perdre. Les animaux et la fille peuvent se parler.

Conte de fées "Ivanushka - Glinushka"

Dans les contes populaires russes, il y a des histoires dans lesquelles des personnes sans enfants fabriquent des figurines de filles et de garçons à partir de matériaux naturels disponibles (neige, argile, bois, etc.). Le désir d'avoir des enfants est si grand que son énergie aide une figure inanimée à prendre vie et à se transformer en enfant. Les contes de fées dans lesquels agit un héros né de cette manière présentent un intérêt particulier. Des contes de fées comme ceux-ci nous aident à comprendre caractéristique principale nature verte - la capacité de se reproduire. Toutes les catégories de la nature vivante (plantes, animaux, bactéries, champignons) se reproduisent et produisent une progéniture.

L'homme ne fait pas exception, c'est pourquoi les personnes sans enfants sont opprimées par la mélancolie.

Ces contes sont importants pour l'éducation environnementale, car... confirment l'idée : sur Terre, pour préserver la vie (la biosphère), tous les êtres vivants doivent laisser derrière eux une progéniture. Si une certaine espèce de plante ou d'animal produit peu de descendants, elle peut disparaître de la surface de la Terre. L'un des contes de fées "Ivanushka - Glinushka".

Ainsi, la nature d'un conte de fées, comme toutes ses composantes, constitue l'un des des moyens efficaces créer du fantastique, la « magie » comme le plus important caractéristique du genre. Bien que les contes de fées soient une fiction poétique, l'esprit national s'y manifeste avec une profondeur et une force exceptionnelles. Nous pouvons affirmer avec certitude que les contes de fées sont une véritable encyclopédie de la vie de chaque nation. Ils portent des idéaux vieux de plusieurs siècles et reflètent image folklorique la vie dans toute sa diversité et sa polyvalence. En même temps, les contes de fées incarnent de nombreux caractéristiques communes, qui sont inhérents à l’humanité et à l’homme. Un conte de fée reste un conte de fée, il ne trompe pas, il enchante et captive.

Ressources utilisées :

1. alenkiicvetohek11.narod.ru/altynbaeva_z.sh..docx
2. http://detsad107.ru/page/88

Pour dépeindre monde lumineux nature pour les plus jeunes lecteurs, de nombreux écrivains se sont tournés vers un genre littéraire tel que le conte de fées. Même dans de nombreux contes populaires, les personnages principaux sont des phénomènes naturels, la forêt, le gel, la neige, l'eau, les plantes. Ces contes de fées russes sur la nature sont très fascinants et éducatifs, ils parlent du changement des saisons, du soleil, du mois et de divers animaux. Il convient de rappeler les plus célèbres d'entre eux : « La cabane d'hiver des animaux », « Sœur renard et le loup gris », « Mitaines », « Teremok », « Kolobok ». De nombreux Russes ont également écrit des contes sur la nature et il convient de noter des auteurs tels que K. Paustovsky, K. Ushinsky, V. Bianki, D. Mamin-Sibiryak, M. Prishvin, N. Sladkov, I. Sokolov-Mikitov, E. ... Permyak. Les contes de fées sur la nature apprennent aux enfants à aimer le monde qui les entoure, à être attentifs et observateurs.

La magie du monde environnant dans les contes de fées de D. Ushinsky

L'écrivain russe D. Ushinsky, comme si artiste talentueux, a écrit des contes de fées sur les phénomènes naturels, des moments différents de l'année. À partir de ces courtes œuvres, les enfants découvriront comment le ruisseau rugit, les nuages ​​flottent et les oiseaux chantent. Le plus contes de fées célèbresécrivain : "Corbeau et Pie", "Pic", "Oie et Grue", "Cheval", "Bishka", "Vent et Soleil", ainsi qu'un grand nombre d'histoires. Ushinsky utilise habilement les animaux et la nature pour révéler aux jeunes lecteurs des concepts tels que l'avidité, la noblesse, la trahison, l'entêtement et la ruse. Ces contes de fées sont très gentils, il est recommandé de les lire aux enfants avant de se coucher. Les livres d'Ushinsky sont très bien illustrés.

Créations de D. Mamin-Sibiryak pour les enfants

L'homme et la nature sont très problème actuel pour le monde moderne. Mamin-Sibiryak a consacré de nombreux ouvrages à ce sujet, mais il convient de souligner en particulier le recueil « Les Contes d'Alyonushka ». L'écrivain lui-même a élevé et soigné sa fille malade, et cette collection intéressante lui était destinée. Dans ces contes de fées, les enfants feront la connaissance de Komar Komarovich, Ruff Ershovich, Shaggy Misha et le Brave Hare. À partir de ces œuvres ludiques, les enfants découvriront la vie des animaux, des insectes, des oiseaux, des poissons et des plantes. Presque tout le monde connaît le dessin animé très touchant de l'enfance, basé sur le conte de fées du même nom de Mamin-Sibiryak « Le cou gris ».

M. Prishvin et la nature

Les courts contes de Prishvin sur la nature sont très gentils et fascinants, racontant les habitudes des habitants de la forêt, la grandeur et la beauté de leurs lieux d'origine. Les petits lecteurs découvriront le bruissement des feuilles, les odeurs de la forêt et le murmure d'un ruisseau. Toutes ces histoires se terminent bien et évoquent chez les lecteurs un sentiment d'empathie pour leurs petits frères et un désir de les aider. Le plus histoires célèbres: « Garde-manger du Soleil », « Khromka », « Hérisson ».

Contes de V. Bianchi

Les contes de fées russes et les histoires sur les plantes et les animaux sont présentés par un autre merveilleux écrivain - Vitaly Bianki. Ses contes de fées apprennent aux enfants à percer les mystères de la vie des oiseaux et des animaux. Beaucoup d'entre eux sont destinés aux plus jeunes lecteurs : « Le renard et la souris », « Le petit coucou », « Le cœur d'or », « Le cou orange », « La première chasse » et bien d'autres. Bianchi savait observer la vie de la nature à travers les yeux des enfants. Certains de ses contes sur la nature sont dotés de tragédie ou d'humour, ils contiennent une réflexion lyrique et de la poésie.

Contes forestiers de Nikolai Sladkov

Nikolaï Ivanovitch Sladkov a écrit plus de 60 livres et est l'auteur de l'émission de radio « Nouvelles de la forêt ». Les héros de ses livres sont des petits animaux gentils et drôles. Chaque histoire est très douce et gentille, raconte des habitudes amusantes et les petits lecteurs apprendront d'elles que les animaux peuvent aussi s'inquiéter et s'affliger lorsqu'ils stockent de la nourriture pour l'hiver. Les contes de fées préférés de Sladkov : "Forest Rustle", "Badger and the Bear", "Polite Choucas", "Hare Round Dance", "Desperate Hare".

Entrepôt de contes de fées d'E. Permyak

Les contes de fées sur la nature ont été composés par le célèbre dramaturge et écrivain Evgeniy Andreevich Permyak. Ce sont des représentants du fonds d'or.Ces petites œuvres apprennent aux enfants à être travailleurs, honnêtes, responsables, à croire en eux-mêmes et en leurs forces. Il faut souligner les contes de fées les plus célèbres d'Evgeny Andreevich : " Bosquet de bouleaux", " Groseille ", " Comment le feu a épousé l'eau ", " Le premier poisson ", " À propos de la mésange hâtive et de la mésange patiente ", " L'arbre de Noël laid ". Les livres de Permyak étaient illustrés de manière très colorée par les artistes russes les plus célèbres.