Culture du XVIIIe siècle.

"Le siècle de la raison et des lumières"

Traits caractéristiques de la période
1. Rationalisme. (une école philosophique qui reconnaît la raison comme base de la connaissance)
Au XVIIIe siècle, une restructuration de la culture s'opère sur la base du rationalisme. Si des phénomènes naturels antérieurs vie publique(nous parlons bien sûr de l'élite culturelle) étaient enclins à l'expliquer par une intervention divine, mais maintenant les gens s'efforcent de voir des principes scientifiques naturels ou rationnels à la base de ces phénomènes.

2. Formation des connaissances scientifiques.
C'est au XVIIIe siècle que commença ce processus - la formation de la science - comme base de toutes les idées sur le monde. Des idées éparses commencent à former un système unique de connaissances

3. Sécularisation de la culture.
Sécularisation - la conversion par l'État des biens de l'Église (terre, culture) en biens laïques
Même au plus profond du XVIIe siècle, le processus de « sécularisation » de la culture russe a eu lieu.
On peut alors parler principalement de culture laïque.

4. Orientation vers les modèles d'Europe occidentale.
Il ne fait aucun doute que cela s'est produit à la fin du XVIIe siècle, mais c'est avec Pierre Ier que la culture russe est entrée dans la culture paneuropéenne et en a fait partie.

ÉDUCATION ET LUMIÈRES
Au XVIIIe siècle, des écoles étaient rattachées aux églises et aux monastères. Il y avait deux académies - Kiev-Mohyla et à Moscou slave-grec-latine, c'étaient des universités.
En général, le système éducatif nécessitait une restructuration

Politique de l'État dans le domaine de l'éducation
(d'abord Peter... puis le temps coups de palais et Catherine II)

La publication en 1702 du journal de poêle « Vedomosti » fut importante pour les Lumières. « Vedomosti », le premier journal imprimé en Russie, pouvait être acheté par tout le monde. Une police civile a été introduite, plus simple et plus compréhensible, et la police slave de l'Église n'était utilisée que dans les livres liturgiques.

Les réformes de Pierre nécessitent du personnel qualifié. Pour former des spécialistes, des écoles sont ouvertes : navigation, artillerie, ingénierie dans les deux capitales ; montagne - dans l'Oural; diocésain et numérique, garnison et amirauté - en province. Il y avait une école de langues étrangères à Moscou. L'Académie maritime a été fondée à Saint-Pétersbourg. Des nobles furent envoyés en Allemagne, aux Pays-Bas, en Italie et en Angleterre pour étudier les sciences.

Des supports pédagogiques, des manuels, des dictionnaires et des manuels ont été publiés. Les fondements des sciences mathématiques ont été esquissés par L. F. Magnitsky dans son « Arithmétique » (première édition - 1707)
Au milieu et dans la seconde moitié du siècle, le nombre de personnes alphabétisées a augmenté. À début XIX V. Il y avait 550 établissements d'enseignement dans le pays avec 62 000 étudiants. C’était un pas en avant. Mais la Russie était loin derrière de nombreux pays européens. Par exemple, en France, il y avait jusqu'à 8 000 écoles (1794). La durée de la formation variait de trois à cinq ans. Nous avons étudié « l'arithmétique » de L. Magnitsky, la « grammaire » de M. Smotritsky, « le premier enseignement des lignes » de F. Prokopovich, l'alphabet et le livre d'heures. Psaumes. Parmi les élèves des écoles secondaires se trouvaient les enfants de paysans et d'artisans, d'artisans et de soldats et de marins. Il y avait des écoles de soldats spéciales - pour les enfants de soldats, qui poursuivaient les traditions des écoles numériques de Pierre Ier.

En 1725, l'Académie des sciences apparaît à Saint-Pétersbourg

Il y avait plus de possibilités de formation des nobles - internats privés, corps de noblesse (le premier a été ouvert sous Anna Ioannovna
Sous Elizabeth, les établissements d'enseignement militaire ont été réorganisés. En 1744, un décret fut publié pour étendre le réseau des écoles primaires.
Les premiers gymnases sont ouverts : à Moscou (1755) et à Kazan (1758).

En 1755, à l'initiative de I. I. Shuvalov et M. V. Lomonossov, l'Université de Moscou fut fondée. L'université a formé un grand nombre de spécialistes dans divers domaines de la connaissance, dont sont issus de nombreux scientifiques éminents.

En 1754, l'Académie des Arts a été ouverte - un établissement d'enseignement supérieur à Empire russe aux Beaux-Arts. Chouvalov en fut également l'initiateur.

Dans la seconde moitié du siècle, les autorités entreprirent tentative intéressante réformes de l'éducation et de l'éducation. Son initiateur et guide actif dans la vie était Ivan Ivanovitch Betskoy. Betskoy a fondé sa réforme pédagogique sur l'idée de​​créer une nouvelle race de personnes grâce à l'éducation. Selon sa pensée, empruntée aux éducateurs français et soutenue par l'impératrice, le but de l'éducation de la jeunesse est de lui donner une bonne éducation générale et un « développement moral (« ennoblissement du cœur »). Pour cela, il faut isoler les élèves de le milieu inerte d'où ils sont issus et placés dans des écoles fermées (internats). Ainsi, les « bestiaux et violents en paroles et en actes » des vieux routiniers ne pourront pas les influencer. A son initiative, les écoles municipales, les philistins éducatifs Des écoles du Gentry Corps et de l'Académie des Arts ont été créées. Il a également jeté les bases de l'éducation des femmes.

L'Institut Smolny des Jeunes Filles Nobles est le premier établissement d'enseignement pour femmes en Russie, qui a jeté les bases de l'éducation des femmes dans le pays. L'Institut a été fondé à l'initiative de I. I. Betsky et conformément au décret signé par Catherine la Grande en 1764.

Le nom de Betsky est associé à la création du premier foyer éducatif en Russie en 1763. Dans la maison, les enfants âgés de 14 à 15 ans apprenaient divers métiers. Cinq ans plus tard, ils pourraient se marier. En quittant la maison, les élèves recevaient des uniformes complets et les droits des personnes libres.

Portrait de I. I. Betsky

Ekaterina Romanovna Vorontsova-Dachkova

Ami et associé de l'impératrice Catherine II, participant au coup d'État de 1762 (après le coup d'État, Catherine II s'est désintéressée de son amie et la princesse Dashkova n'a pas joué un rôle notable dans les affaires du gouvernement). L'une des personnalités marquantes du siècle des Lumières russe.
L'impératrice, par décret de 1783, nomma Dashkova au poste de directeur de l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg sous la présidence du comte K. G. Razumovsky.
Ekaterina Romanovna Vorontsova-Dashkova est devenue la première femme au monde à diriger l'Académie des sciences. Sur sa suggestion, l’État impérial fut également créé en 1783. Académie russe, dont l'un des principaux objectifs était la recherche sur la langue russe, et Dashkova en est devenue la directrice.

Réforme scolaire de Catherine II
En 1782, une réforme scolaire à grande échelle est menée. Les principales écoles publiques sont apparues dans les villes de province et les petites dans les chefs-lieux de district. Ces écoles étaient toutes classes et étaient entretenues aux frais de l'État. Le principal mérite de Catherine II dans le domaine des réformes éducatives peut être considéré comme la première expérience de création en Russie d'un système d'enseignement primaire général, non limité par des barrières de classe (à l'exception des serfs). L'importance de cette réforme est très grande

Les projets de 1760 sur les écoles des villages modestes et sur un système d'éducation publique sont restés inachevés en raison du manque de fonds.

De manière générale, au XVIIIe siècle, on peut distinguer 4 étapes dans le développement de l'éducation en Russie :
le premier quart du XVIIIe siècle - la création d'établissements d'enseignement laïcs, orientés vers la pratique dans les conditions de la réforme.
1730-1765 - l'émergence d'établissements d'enseignement de classe fermée, la formation d'un système d'éducation pour la noblesse, la lutte de M.V. Lomonossov pour l'enseignement public, la création de l'Université de Moscou.
1766 - 1782 - développement d'idées pédagogiques éducatives, renforcement du rôle de l'Université de Moscou, prise de conscience de la nécessité d'un système public d'enseignement public.
1782 - 1796 - une tentative de créer un système d'éducation publique.

LA SCIENCE
I.K. Kirilov a rassemblé les découvertes géographiques dans son « Atlas de l'Empire russe » (1734).
Pour la propagande savoir scientifique ouvre la Kunstkamera à Saint-Pétersbourg (1719) avec ses reliques historiques, ses collections zoologiques et autres (« monstres », toutes sortes de curiosités, raretés).

Dans le deuxième quart du XVIIIe siècle. V.N. Tatishchev a créé un ouvrage général - "Histoire russe". Il utilise un grand nombre de sources différentes, y compris des chroniques russes, y compris celles qui n'ont pas survécu à ce jour. Dans la seconde moitié du siècle, les bases scientifiques de la biologie, de la chimie agricole et d'autres branches du savoir ont été posées. Des scientifiques exceptionnels travaillent dans le domaine de l'histoire - M. M. Shcherbatov (« L'histoire de la Russie depuis l'Antiquité »), I. N. Boltin.

S.P. Krasheninnikov a compilé la célèbre « Description du pays du Kamtchatka », I.I. Lepekhin - une description des terres de la région de la Volga, de l'Oural et de la Sibérie (« Notes journalières »).

Le premier académicien russe fut M.V. Lomonossov, à propos duquel Pouchkine a déclaré que lui, le fondateur de l'Université de Moscou, « était lui-même notre première université ». Son travail acharné et ses capacités géniales ont fait de lui un titan de la science - il a travaillé dans les domaines de la physique et de la chimie, de l'astronomie et de la minéralogie, de la géologie et des mines, de l'histoire et de la géographie, de la linguistique et de la poétique. Le scientifique a laissé une marque profonde dans ces domaines et dans d’autres domaines du savoir. Lomonossov a découvert, par exemple, la loi de conservation de la matière et du mouvement, a étayé les théories de la structure atomique et moléculaire de la matière, les raisons du soulèvement des continents et de la formation des montagnes, etc. science historique il a vivement critiqué les scientifiques Bayer et Miller et leur théorie normande. L'histoire du peuple russe et de sa langue commence, selon lui, avec « l'extrême antiquité », et pas du tout avec la vocation des Varègues, qu'il considérait comme des habitants de la côte sud de la Baltique.

Mikhaïl Vassilievitch Lomonossov (1711-1765)

Bering Vitus Jonassen. navigateur, officier de la flotte russe, capitaine-commandant. Originaire du Danemark. Invité au service russe en 1703.
En 1725-1730 et 1733-1741, il dirigea la première et la deuxième expéditions du Kamtchatka. Passé par le détroit entre Chukotka et l'Alaska (plus tard le détroit de Béring), atteint Amérique du Nord et découvrit un certain nombre d'îles dans la chaîne des Aléoutiennes.

INVENTIONS
A. Nartov Scientifique, mécanicien et sculpteur russe, conseiller d'État, membre de l'Académie des sciences (1723-1756), inventeur du premier tour à décolleter au monde.

I. Polzunov est un inventeur russe, créateur de la première machine à vapeur de Russie et de la première machine à vapeur à deux cylindres au monde.

Maquette d'une machine à vapeur par I.I. Polzounova

Ivan Kulibin est un inventeur mécanique russe exceptionnel.

Pendant plus de 30 ans, Kulibin a dirigé l'atelier mécanique de l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg. Il a supervisé la production de machines-outils, d'instruments et d'instruments astronomiques, physiques et de navigation.
En 1772, Kulibin avait développé plusieurs projets pour un pont à arche unique de 300 mètres sur la Neva avec des fermes en treillis en bois. Il a construit et testé un grand modèle d'un tel pont, démontrant pour la première fois dans la construction de ponts la possibilité de modéliser les structures des ponts. Au cours des années suivantes, Kulibin a inventé et fabriqué de nombreux mécanismes, machines et appareils originaux. Parmi eux se trouvent une lanterne-projecteur dotée d'un réflecteur parabolique composé de minuscules miroirs, un bateau fluvial équipé d'un moteur à eau se déplaçant à contre-courant et un équipage mécanique à pédale.
La grande majorité des inventions de Kulibin, dont la possibilité a été confirmée par notre époque, n’ont pas été mises en œuvre à cette époque. Des machines extravagantes, des jouets amusants, des feux d'artifice ingénieux pour la foule bien née - seuls cela a impressionné les contemporains.

PENSÉE SOCIALE ET POLITIQUE

I.T. Pososhkov. À l’époque de Pierre, de nombreuses notes et « projets » sont apparus, dont les auteurs se sont prononcés en faveur des réformes et ont proposé certaines mesures. I. T. Pososhkov, auteur du « Livre de la pauvreté et de la richesse », porte-parole des intérêts des commerçants et des paysans, préconise le développement de l'industrie et du commerce nationaux. Pour ce faire, il faut mener une politique protectionniste dans l’intérêt des entrepreneurs russes et amener les commerçants étrangers « à l’humilité ». Dans l'intérêt de l'État, il est nécessaire de réglementer les devoirs des paysans en faveur des propriétaires. «Pour les paysans», affirmait l'auteur, «les propriétaires fonciers ne sont pas des propriétaires séculaires».
Pour rationaliser les institutions administratives et judiciaires, Pososhkov a proposé d'y placer à la place des personnes « de naissance noble » appartenant à d'autres classes, s'ils « ont une acuité mentale », pour « exterminer » « toutes sortes de voleurs évidents et cachés ». Il est partisan de l'égalité de toutes les classes devant les tribunaux. Pososhkov a proposé d'élaborer un nouveau code avec l'aide des élus de tous les habitants de la Russie, y compris les paysans. Le projet de ce code de lois doit être publié pour discussion et amendement (« Conseil populaire »).

Les résultats des réformes et de la guerre du Nord sont discutés dans le « Discours sur les causes de la guerre du Nord » du vice-chancelier P. . P. Shafirova(Pierre Ier lui-même en a écrit une postface).

Théophane Prokopovitch, vice-président du Synode, prédicateur célèbre, dans les « Règlements spirituels » et « La Vérité de la volonté des monarques », conformément aux plans de Pierre, prône la subordination du clergé au pouvoir séculier. Il dit également que le roi est libre de léguer le trône à qui il veut, quel que soit le degré de parenté de l'héritier. Parmi les trois formes de pouvoir d'État - la démocratie (pouvoir populaire), l'aristocratie et la monarchie - la troisième est la plus acceptable, c'est-à-dire pouvoir illimité du monarque. Dans ses traités théologiques et ses sermons, Prokopovitch glorifie les succès de la Russie sur le champ de bataille, dans le développement de l’industrie, du commerce et des réformes.

La critique du servage a été exprimée dans les écrits de A. Ya. Polenov, fils de soldat, I. G. Eisen, pasteur de Livonie, et L. Keneman, avocat mitave, dans les discours des députés de la Commission législative de 1767-1768 - nobles. G. S. Korobin et I P. Kozelsky, les paysans I. Chuprov, I. Zherebtsov, le cosaque A. Aleinikov et d'autres. Les députés ont soulevé la question de l'assouplissement du servage, de sa limitation et de sa libération progressive.

Les personnalités du siècle des Lumières russes, qui considéraient la diffusion du savoir, la science et l’amélioration de l’esprit comme le principal moyen de transformer la société, ont beaucoup fait pour publier des livres et des revues et traduire les œuvres des penseurs européens. Ils soulevèrent aussi avec acuité la question paysanne. N.I. Novikov dans ses magazines, surtout dans « Trutn » et « Zhivopisets », a publié de nombreux articles sur l'immoralité du servage.
Novikov Nikolaï Ivanovitch(contemporain de Catherine II) artiste Livitsky

penseur A.N. Radichtchev (1749-1802) – auteur du « Voyage de Saint-Pétersbourg à Moscou ».
dans le livre «Voyage de Saint-Pétersbourg à Moscou» (1790), il dresse un tableau de l'existence forcée de la paysannerie serf russe. Après avoir condamné le servage, il écrit qu'il faut procéder à « l'abolition complète de l'esclavage » et transférer la terre aux paysans. Radichtchev condamne tout aussi catégoriquement la monarchie : « L’autocratie est l’État le plus contraire à la nature humaine. »
Après l'avoir lu, Catherine II a déclaré : « Un rebelle est pire que Pougatchev ! Même s'il prétendait être un tsar, il professait un système monarchique, mais celui-ci, par une révolution, a décidé d'établir une république en Russie !
En 1790 A.N. Radichtchev fut condamné à mort, commuée en 1792 en exil à Tobolsk pour une période de 10 ans. À la suite de Radichtchev, l'éditeur N.I. a été soumis à la répression. Novikov (1744-1818), arrêté en 1792 et emprisonné pendant 15 ans dans la forteresse de Shlisselburg. Ces faits ont marqué la fin ouverte de la politique d'absolutisme éclairé en Russie.

Au XVIIIe siècle La culture russe s'est rapidement européanisée, s'est sécularisée, a acquis un caractère laïc et a été incluse dans le processus d'interaction avec les cultures d'autres pays. Principales tendances de la littérature.

1. Dans la littérature du XVIIIe siècle. La direction du classicisme, guidée par des exemples artistiques anciens et des vertus civiques, a triomphé. Son les représentants les plus brillants il y avait M. Lomonossov, V. Trediakovsky, G. Derzhavin, A. Kantemir, D. Fonvizin et d'autres.

2. À la fin du siècle, il a été remplacé par le sentimentalisme, tourné vers les expériences et les sentiments de l'individu (« Pauvre Lisa"N. Karamzina).

Architecture

La construction de la nouvelle capitale, Saint-Pétersbourg, selon un plan conforme à un plan d'urbanisme holistique et aux modèles occidentaux, est devenue une nouvelle étape dans le développement de l'architecture russe. Le visage de la jeune capitale a été déterminé par les bâtiments de D. Trezzini (le bâtiment des Douze Collèges, la Cathédrale Pierre et Paul). Au milieu du siècle commence la mode du baroque, dont B. Rastrelli est considéré comme un classique (Palais d'Hiver et monastère Smolny à Saint-Pétersbourg, Grand Palais à Peterhof, Palais Catherine à Tsarskoïe Selo, etc.), le créateur de bâtiments brillants et magnifiques. Passion pour l'art ancien de la seconde moitié du XVIIIème siècle. a trouvé son expression dans un classicisme noble, strict, sobre, mathématiquement précis. Son apogée était les bâtiments de C. Cameron, V. Bajenov et M. Kazakov.

Peinture et sculpture

Des réalisations exceptionnelles de la sculpture sont également associées au classicisme, comme « Cavalier de bronze» E.M. Cheval faucon, monument à Souvorov par M. Kozlovsky, monument à Minine et Pojarski par I. Martos. Genre préféré des peintres russes du XVIIIe siècle. devient un portrait. I. Nikitin, I. Argunov, D. Levitsky, F. Rokotov, V. Borovikovsky ont travaillé dans ce genre. La peinture historique (A. Losenko) et paysagère (S. Shchedrin) a été développée. En 1757, à l'initiative de I.I. Chouvalov, l'Académie des Arts a été fondée.

Théâtre

En 1756, le premier théâtre professionnel ouvre ses portes à Saint-Pétersbourg. Sa base était la troupe de théâtre de F. Volkov, créée en 1750 à Yaroslavl. Le plus compositeur célèbre La Russie au XVIIIe siècle était D. Bortnyansky.

Éducation et sciences

Au XVIIIe siècle En Russie, le système d'éducation laïque se développe. La première école à ouvrir ses portes fut l’École des sciences « mathématiques et navigationnelles » de Moscou (1701). Plus tard, des écoles d’ingénierie, de médecine, des mines, de construction navale, ainsi que des « écoles numériques » de l’enseignement primaire ont été créées. En 1724, Pierre Ier signa un décret créant l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg.

En 1755à l'initiative de M.V. L'Université Lomonossov de Moscou a été ouverte.

En 1783 L'Académie russe des sciences a été créée. Sa première présidente fut la comtesse E.R. Vorontsova-Dachkova.

Les réalisations de la science russe sont significatives, représentées par les noms de M. Lomonosov (physique, chimie, minéralogie, géologie, métallurgie, philologie, histoire), L. Euler (mathématiques), S. Krasheninnikov (géographie), A. Bolotov ( agronomie et science du sol), V. Tatishchev, I. Boltin (histoire), Y. Kozelsky et S. Desnitsky (législation), etc. Les inventeurs exceptionnels étaient A. Nartov (tour), I. Polzunov (la première machine à vapeur au monde) , I.P. Kulibin (instruments optiques, projet d'un pont à une seule arche sur la Neva).

Le XVIIIe siècle constitue une nouvelle étape dans l’histoire de la Russie et dans le développement de la culture russe. Les changements dans le domaine culturel étaient en grande partie dus à des changements socio-économiques et politiques - principalement la maturation de la structure capitaliste dans les profondeurs de la féodalité et l'achèvement de la formation d'une monarchie absolue. La caractéristique la plus importante de la culture russe au XVIIIe siècle était son caractère laïc ; La culture laïque de la Russie prend forme. Au cours de la période considérée, le processus de formation de l'identité nationale et de la culture nationale est activement en cours ; Il y a eu une expansion significative des contacts culturels avec les pays européens. Une qualité essentielle de la nouvelle culture était son ouverture. Cela lui a donné la flexibilité et la réceptivité nécessaires pour intégrer dans son système l'expérience et les résultats du développement d'autres cultures.

Le début du XVIIIe siècle a été marqué par les réformes de Pierre Ier, qui ont touché tous les domaines de la vie, mais les plus impressionnantes ont peut-être été celles de la culture. Ils couvraient l'éducation, l'organisation de la science, l'édition de livres, l'imprimerie, l'urbanisme, l'architecture, voire l'habillement et le divertissement. Le but de toutes les réformes de Pierre était l'européanisation de la culture russe. Dans le même temps, un certain nombre d'innovations culturelles étaient dictées par les tâches pratiques de développement du commerce et de l'industrie, de restructuration de l'armée et de la marine et des structures gouvernementales.

Il s'agit de sur la réforme du système éducatif, la formation de spécialistes plus qualifiés. Déjà en 1699, l'école Pushkar était fondée à Moscou et l'école de navigation (sciences mathématiques et de navigation) était ouverte dans le bâtiment de la tour Sukharev. Après l'École de navigation (transformée en Académie navale en 1715), apparaissent les écoles d'artillerie (1701), d'ingénieurs (1712) et l'école de médecine (1707). Une école de formation de traducteurs a été créée sous l'égide de l'Ambassadeur Prikaz. À l'époque de Pierre, des écoles d'ingénierie, de construction navale, de navigation, d'exploitation minière et d'artisanat ont également été ouvertes. Dans la province, l'enseignement primaire était dispensé dans trois types d'écoles : numérique - pour la formation des fonctionnaires locaux ; diocésain - préparer le clergé ; garnison - pour entraîner les enfants des soldats.

Le développement de l’éducation laïque a provoqué l’apparition de nouveaux manuels scolaires. Le plus célèbre est « L'arithmétique, c'est-à-dire la science des nombres » de Léonty Magnitski, publié en 1703. Les étudiants russes ont étudié les mathématiques en l'utilisant pendant un demi-siècle. En 1708, Pierre Ier introduisit une nouvelle écriture civile au lieu du slavon d'Église. Pour imprimer de la littérature laïque éducative, scientifique et spécialisée, de nouvelles imprimeries ont été créées à Moscou, à Saint-Pétersbourg et dans d'autres villes. Sous le règne de Pierre Ier, plus de 600 titres de livres ont été publiés. Le développement de l'imprimerie a conduit à l'émergence d'un commerce organisé du livre et, en 1714, la première bibliothèque publique a été ouverte à Saint-Pétersbourg, ce qui a jeté les bases de la bibliothèque de l'Académie des sciences. Depuis 1702, le premier journal imprimé, Vedomosti, a commencé à être publié en Russie.

Les besoins pratiques de l’État dictaient la nécessité de développer la science et la technologie. De grands progrès ont été réalisés en géodésie, en hydrographie et en cartographie, dans l'étude du sous-sol et des minéraux. Les marins et hydrographes russes ont fait beaucoup pour dresser des cartes des mers Azov, Caspienne, Baltique et Blanche. Des expéditions ont été entreprises en Sibérie, en Extrême-Orient et en Asie centrale. En 1725, Pierre Ier signa un décret envoyant la première expédition navale du Kamtchatka sous le commandement de V.I. Bering et A.I. Tchernigov (cette expédition a eu lieu après la mort de Pierre Ier).

La recherche géologique a acquis une large portée. Des recherches ont été menées pour trouver du minerai de fer dans l'Oural et en Sibérie, ainsi que des gisements de charbon et de pétrole dans les régions occidentales et orientales du pays. Les noms des inventeurs russes de l'époque de Pierre le Grand sont connus : A. Nartov, Y. Batishchev, E. Nikonov et d'autres. Andreï Konstantinovitch Nartov(1693-1756), « tourneur personnel » de Pierre Ier, fut un mécanicien remarquable de son époque. Il a amélioré les machines à fabriquer des pièces de monnaie, amélioré la technique de perçage des canons de canon et conçu un dispositif permettant de soulever et d'installer la cloche du tsar au Kremlin de Moscou. De toutes ses inventions, les tours se démarquent particulièrement.

À l'initiative de Pierre Ier, la collecte de collections scientifiques a commencé en Russie. En 1718, un décret fut publié ordonnant à la population de remettre à la Kunstkamera tout ce qui était « très ancien et inhabituel ». Dans la Kunstkamera, on pouvait voir des squelettes d'animaux disparus, des manuscrits anciens, des canons anciens et bien plus encore. La base de la collection Kunstkamera était la collection anatomique apportée par Pierre Ier de Hollande. En 1719, la Kunstkamera fut ouverte au public.

Le résultat des réalisations de l'époque de Pierre le Grand dans le domaine de la science et de l'éducation fut la création (par décret de 1724) à Saint-Pétersbourg de l'Académie des sciences, ouverte après la mort de Pierre Ier en 1725. L'Académie a été créée non seulement en tant que ressortissant centre scientifique, mais aussi comme base de formation du personnel scientifique. Une université et un gymnase ont été ouverts sous elle.

À l'époque de Pierre le Grand, l'urbanisme a connu une transition vers le développement régulier des villes, la création de grands ensembles architecturaux, principalement à des fins civiles plutôt que religieuses. L’exemple le plus frappant est la construction de Saint-Pétersbourg. L'ensemble de bâtiments et de structures de la forteresse Pierre et Paul et du palais d'été de Pierre, construits par le célèbre architecte italien, sont devenus des monuments architecturaux remarquables. Doménino Trezzini. Les architectes nationaux se manifestent également : M.G. Zemtsov(bâtiment des Douze Collèges), I.K. Korobov (Amirauté), I.P. Zaroudny(Tour Soukharev et Menchikov à Moscou).

Le début du XVIIIe siècle est l'époque de l'implantation progressive de la peinture profane, remplaçant la peinture d'icônes. Contrairement aux Parsuns du XVIIe siècle. les portraits du début du XVIIIe siècle s'affranchissent enfin du canon ; les artistes s'efforcent de transmettre les traits individuels et le monde intérieur des personnages. Les portraitistes les plus remarquables de l'époque étaient Ivan Nikititch Nikitine ( 1690 - 1742), qui peignit à plusieurs reprises des portraits de Pierre Ier, et Andreï Matveev (1701-1739).

Un nouveau phénomène dans la culture russe fut la diffusion des compositions sculpturales. Depuis dans Russie orthodoxe La sculpture ne se développant pas traditionnellement, les statues destinées aux ensembles de palais et de parcs étaient achetées à l'étranger, principalement en Italie.

Le premier quart du XVIIIe siècle est l'époque où le théâtre se transforme en un spectacle public à vocation éducative plutôt que divertissante. Le premier théâtre public du pays a été ouvert à Moscou, sur la Place Rouge, en 1702. Dans le « manoir de la comédie » construit, des acteurs allemands ont joué des pièces d'auteurs étrangers. Plus tard, un théâtre est apparu, où des représentations étaient organisées thèmes modernes, les victoires des armes russes dans la guerre du Nord ont été glorifiées.

À l'époque de Pierre Ier, toutes les idées traditionnelles sur la vie quotidienne de la société russe ont subi un changement radical. Le tsar, par ordre de commandement, introduisit le rasage chez les barbiers, l'habillement européen et le port obligatoire de l'uniforme pour les fonctionnaires militaires et civils. Le comportement des jeunes nobles dans la société était régi par les normes de l’Europe occidentale, énoncées dans le livre traduit « Le miroir honnête de la jeunesse ».

Une innovation importante de l'époque de Pierre le Grand fut l'adoption en Russie calendrier julien. Depuis 1700, le début de l'année a commencé à être considéré non pas à partir du 1er septembre, mais à partir du 1er janvier, et le décompte des années a commencé à être effectué à partir de la Nativité du Christ, et non à partir de la Création du monde, comme c'était le cas auparavant. habituel en Russie.

Le mode de vie patriarcal a progressivement cédé la place à la « laïcité » et au rationalisme. En 1718, Pierre Ier a publié un décret sur la tenue d'assemblées avec la présence obligatoire de femmes. Les assemblées étaient organisées non seulement pour le plaisir et le divertissement, mais aussi pour des réunions d'affaires. La loi définit le calendrier détaillé de la tenue des assemblées. L'utilisation de mots étrangers, principalement français, dans les conversations était encouragée.

À la suite des réformes du premier quart du XVIIIe siècle, de grands changements se sont produits dans la culture russe. Ils ont affecté non seulement la science, le système éducatif, l'art, mais aussi les valeurs spirituelles et l'apparence des représentants de la classe privilégiée. Cependant, les transformations n'ont pratiquement pas affecté les paysans et les couches inférieures de la ville. De plus, « l’européanisation » de Pierre a marqué le début d’un profond fossé entre le mode de vie du peuple et celui des couches privilégiées. De nombreux chercheurs parlent de conflits culturels comme conséquence des réformes de Pierre. L'incompréhension et la confrontation entre deux cultures sont le facteur le plus important qui a déterminé le développement de la Russie aux XVIIIe et XIXe siècles.

Les fondations du système laïc d'éducation et de science posées par Pierre Ier ont continué à être renforcées sous ses successeurs, mais pas avec une telle intensité. L'accumulation de connaissances et les besoins croissants de l'État en spécialistes qualifiés ont posé de nouvelles tâches plus complexes dans le domaine de l'éducation. En 1731, le Land Noble Cadet Corps a été créé - un établissement d'enseignement militaire de classe fermée. Le corps formait non seulement les futurs officiers de l'armée russe, mais aussi les responsables civils ; outre les disciplines militaires, le programme comprenait les langues étrangères, la géographie et la jurisprudence. Par la suite, les corps de la marine, de l'artillerie et du génie ont été formés. En d'autres termes, un système d'éducation noble basé sur la classe est en train de se former (sous Pierre Ier, les nobles pouvaient étudier avec des personnes d'autres classes).

L'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg comptait deux établissements d'enseignement : un gymnase et une université. Mais les maigres ressources matérielles, la sélection infructueuse d'enseignants étrangers qui ne parlaient pas russe, l'autocratie et le manque de scrupules en matière financière de I. Schumacher, l'un des dirigeants de l'Académie des sciences, ont affecté négativement la qualité de l'enseignement et de la formation des étudiants. La lutte contre le « schumachérisme », comme l’a dit Lomonossov, a été menée par de nombreux scientifiques, dont le grand scientifique russe. Mikhaïl Vassilievitch Lomonossov(1711-1765) dirigé dans les années 40-50 années XVIII siècle, la lutte pour améliorer les activités éducatives de l'Académie des sciences et pour la création de la première université russe à Moscou.

L'Université de Moscou, ouverte en 1755, comptait trois facultés : la philosophie, qui comprenait les départements de physique, de mathématiques et de littérature, la médecine et le droit. De manière caractéristique, la structure universitaire manque d’une faculté de théologie, traditionnelle pour les établissements d’enseignement européens de ce type. Ainsi, l'émergence de l'enseignement laïc et des écoles laïques en Russie a abouti à la création d'un établissement d'enseignement supérieur laïc.

À l'Université de Moscou, l'idée de Lomonossov de continuité entre les différents niveaux d'enseignement s'incarne : deux gymnases sont créés à l'université, l'un pour les enfants de la noblesse, l'autre pour les enfants des autres classes. Dès le début, l’Université de Moscou a également joué un rôle de diffuseur du savoir scientifique : elle a tenu des conférences publiques, organisé des débats publics et publié de la littérature scientifique et pédagogique.

Des tentatives de réforme du système éducatif ont été faites dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. Catherine II, se considérant comme une « monarque éclairée », a eu l'idée de créer une « nouvelle race de personnes ». La mise en œuvre de cette tâche a été confiée I.I. Betski. En 1764, l'impératrice approuva « l'Institution générale pour l'éducation des deux sexes de la jeunesse », développée par Betsky. S'appuyant sur les idées des éducateurs français, Betskoy pensait qu'un enfant isolé de la famille et confié aux soins d'éducateurs pouvait devenir une personne idéale. Par conséquent, son projet prévoyait la création d'établissements d'enseignement de type internat fermé qui acceptaient les enfants âgés de 5 à 6 ans et les faisaient entrer dans la vie entre 18 et 20 ans. Le principe de classe a été strictement respecté. Les corps de cadets privilégiés, « écoles pour jeunes filles nobles », étaient destinés aux enfants nobles. Pour les roturiers - une école à l'Académie des Arts, des foyers d'enseignement dans toutes les provinces. Rien n'a été dit sur l'éducation et l'éducation des enfants des paysans.

La création projetée d’une « race de personnes nouvelles » était sans aucun doute une utopie et ne pouvait donc pas être réalisée. Cependant, conformément au projet, un certain nombre d'établissements d'enseignement ont été ouverts en Russie : une école à l'Académie des Arts, des foyers d'enseignement à Moscou et à Saint-Pétersbourg, une école de commerce ; Les corps de cadets ont été transformés. L'ouverture d'une société de deux cents jeunes filles nobles à Saint-Pétersbourg (1764) marqua le début de l'éducation féminine en Russie.

Catherine II, qui continue de croire au pouvoir de l'éducation, met en œuvre une autre réforme de l'éducation. En 1782-1786. En Russie, une réforme scolaire a été menée, créant un système d'établissements d'enseignement uniformément organisés avec des programmes uniformes et une méthodologie commune. Il s'agissait d'« écoles publiques » - les principales dans les villes de province et les petites dans les districts. La première était une école de quatre ans où, outre les disciplines élémentaires, étaient enseignés la langue russe, l'arithmétique, la géométrie, la géographie, l'histoire, les sciences naturelles, l'architecture, la mécanique et la physique. La seconde était une école de deux ans et fournissait des connaissances de base. DANS fin XVIII siècle, en Russie, il y avait 288 écoles publiques, dans lesquelles étudiaient 22 000 personnes.

Ainsi, au XVIIIe siècle, un énorme pas en avant a été réalisé par rapport à la période précédente : un système d'établissements d'enseignement laïcs a été créé. Cependant, il convient de noter que la majorité de la population (principalement la paysannerie) a continué à rester en dehors des murs des écoles, des collèges et des universités.

L'ouverture de l'Académie des sciences en 1725 fut d'une importance capitale pour le développement de la science russe. Par son statut, l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg était proche des académies de Paris et de Berlin, qui bénéficiaient soutien de l'État Cependant, la dépendance d'une institution scientifique à l'égard du pouvoir d'État en Russie était plus étroite qu'en Occident. L'Académie de Saint-Pétersbourg était en réalité subordonnée au Sénat et souffrait d'ingérences bureaucratiques dans ses affaires intérieures. Ainsi, pendant 35 ans, le conseiller de la Chancellerie et le bibliothécaire de l'Académie, I.D., jouit d'une influence quasi illimitée. Schumacher, qui a causé de nombreux obstacles dans le travail de M.V. Lomonosov et d'autres scientifiques. Parallèlement, l'Académie, grâce aux fonds alloués par budget de l'État, était bien équipé techniquement. Il y avait une Kunstkamera, un observatoire, une salle de physique, un théâtre d'anatomie, jardin botanique, ateliers d'outillage, imprimerie, bibliothèque.

L'Académie des sciences concentrait de grandes forces scientifiques : les mathématiciens L. Euler et D. Bernoulli, l'astronome J. Delisle, les physiciens G. Richman et F. Epinus. De longues années un génie a travaillé ici Léonard Euler(1707-1783), arrivé en Russie en 1727. Il a publié plus de 460 livres dans les seules publications de l'Académie de Saint-Pétersbourg (et a créé au total 800 livres, manuels et articles). Ses intérêts scientifiques étaient vastes : technologie et théorie des machines, logique, conception de lentilles optiques, calculs du mouvement des corps célestes et bien plus encore. Mais près de 40 % de son travail est consacré à l’arithmétique, à l’algèbre et à l’analyse mathématique. Le rôle d'Euler dans l'histoire de la science russe est grand. Il a soutenu Lomonossov dans sa lutte contre les « ennemis de la science russe ». Plus d'une génération de mathématiciens russes a été élevée dans ses travaux.

Les activités du grand encyclopédiste du XVIIIe siècle M.V. sont associées à l'Académie des sciences. Lomonossov. Il n'y avait probablement aucun domaine scientifique à cette époque sur lequel Lomonossov n'aurait pas travaillé. Selon A.S. Pouchkine, "Lomonossov a embrassé toutes les branches de l'éducation. La soif de science était la passion la plus forte de cette âme, remplie de passions. Historien, rhéteur, mécanicien, chimiste, minéralogiste, artiste et poète, il a tout vécu et tout pénétré."

Lomonossov a mené des recherches dans divers domaines de la physique. Il étudiait les états liquide, solide et gazeux des corps ; a mené des expériences sur l'électricité et avancé un certain nombre d'hypothèses sur la nature de la charge électrique dans les nuages. En observant le passage de Vénus à travers le disque du Soleil en 1761, Lomonosov découvrit l'atmosphère de Vénus. Le scientifique a prouvé expérimentalement l'une des lois fondamentales de la nature - la loi de la conservation de la matière et du mouvement. Il a rejeté de manière décisive l'opinion alors répandue sur l'existence d'une substance spéciale - calorique; la nature cinétique de la chaleur lui était claire et il s'est rapproché du concept de zéro absolu.

«Le siècle de la raison et des lumières» - c'est ainsi que parlaient de leur époque les grands penseurs du XVIIIe siècle, hérauts des nouvelles idées révolutionnaires. Le XVIIIe siècle est entré dans l'histoire de la culture mondiale comme une ère de grands changements idéologiques et socio-historiques, une lutte acharnée contre les fondements féodaux-monarchiques et le dogmatisme religieux. La diffusion de la vision matérialiste du monde et l'affirmation de l'esprit d'amour de la liberté se reflétaient clairement dans la philosophie, la science, la littérature et dans les activités éducatives des plus grands philosophes, scientifiques et écrivains de l'époque - Diderot et Holbach, Voltaire et Rousseau, Lessing, Goethe et Schiller, Lomonossov et Radichtchev.

DANS nouvelle période La culture russe entre également, qui connaît un tournant important au tournant des XVIIe et XVIIIe siècles. Après une longue période d'isolement culturel forcé causé par trois siècles Conquête mongole, ainsi que l'influence de l'Église orthodoxe, qui tentait de protéger la Russie de tout ce qui était « hérétique », « occidental » (y compris l'éducation, la morale, les formes de vie culturelle), l'art russe s'est engagé sur la voie du développement paneuropéen et progressivement s'affranchit des carcans de la scolastique médiévale. Ce fut le premier siècle du développement de la culture laïque, le siècle de la victoire décisive d’une nouvelle vision rationaliste du monde sur les dogmes durs et ascétiques de la morale religieuse. L'art « profane » acquiert le droit à la reconnaissance publique et commence à jouer un rôle de plus en plus important dans le système d'éducation civique, dans la formation de nouveaux fondements de la vie sociale du pays. Et en même temps russe culture XVIIIe Le siècle n’a pas rejeté son passé.

Rejoindre les riches héritage culturel En Europe, les personnalités russes s'appuyaient en même temps sur les traditions nationales indigènes accumulées au cours d'une longue période de création artistique. développement historique, sur l'expérience de l'art russe ancien. C'est précisément grâce à cette profonde continuité qu'au XVIIIe siècle la Russie a pu non seulement prendre une part active au processus général du mouvement de la culture mondiale, mais aussi créer ses propres écoles nationales, solidement implantées dans la littérature et la poésie. en architecture et en peinture, en théâtre et en musique.

À la fin du siècle, l’art russe connaît un énorme succès.

Bilan général de la culture russe du XVIIIe siècle

L'importance des changements survenus dans la culture russe est attestée par le fait que pour la première fois au XVIIIe siècle, la musique profane et non religieuse a quitté le domaine de la tradition orale et a acquis l'importance d'un art professionnel de haut niveau.

La croissance intensive de la culture russe au XVIIIe siècle était en grande partie due aux transformations majeures intervenues dans tous les domaines de la vie de la société russe à l'époque de Pierre Ier.

Les réformes de Pierre ont radicalement modifié toute la structure de la vie culturelle et sociale en Russie. Les vieilles coutumes « Domostroevski » de la vision du monde ecclésiastique et scolastique médiévale s’effondrent.

Politique et réalisations culturelles L'époque de Pierre a contribué à renforcer le sentiment de fierté nationale du peuple, ainsi que la conscience de la grandeur et de la puissance de l'État russe.

Une contribution inestimable au développement de la culture russe au XVIIIe siècle a été apportée par les musiciens russes - compositeurs, interprètes, artistes d'opéra, dont la plupart étaient issus du milieu populaire. Ils furent confrontés à des tâches extrêmement difficiles : en quelques décennies, ils durent maîtriser la richesse accumulée par la musique d'Europe occidentale au fil des siècles.

Dans le parcours général du développement historique de l'art russe du XVIIIe siècle, on distingue trois périodes principales :

Le premier quart de siècle associé aux réformes de Pierre ;

L'ère des années 30-60, marquée par la poursuite de la croissance de la culture nationale, des réalisations majeures dans le domaine de la science, de la littérature, de l'art et en même temps le renforcement de l'oppression de classe ;

Le dernier tiers du siècle (à partir du milieu des années 60), marqué par des changements sociaux majeurs, une aggravation des contradictions sociales, une démocratisation notable de la culture russe et la croissance des Lumières russes.

Éducation

A la veille du 19ème siècle. en Russie, il y avait 550 établissements d'enseignement et 62 000 étudiants. Ces chiffres montrent l'augmentation de l'alphabétisation en Russie et en même temps son retard par rapport à Europe de l'Ouest: en Angleterre à la fin du XVIIIe siècle. Il y avait plus de 250 000 élèves dans les seules écoles du dimanche, et en France, le nombre d'écoles primaires en 1794 atteignait 8 000. En Russie, en moyenne, seules deux personnes sur mille étudiaient.

La composition sociale des élèves des écoles secondaires était extrêmement variée. Dans les écoles publiques, les enfants d'artisans, de paysans, d'artisans, de soldats, de marins, etc. prédominaient. La composition par âge des étudiants était également différente - les enfants et les hommes de 22 ans étudiaient dans les mêmes classes.

Les manuels scolaires courants dans les écoles étaient l'alphabet, le livre de F. Prokopovitch « Premier enseignement aux jeunes », « L'arithmétique » de L. F. Magnitski et « Grammaire » de M. Smotritski, un livre d'heures et un psautier. Il n'y avait pas de programmes de formation obligatoires ; la durée de la formation variait de trois à cinq ans. Ceux qui ont suivi le cours étaient capables de lire, d’écrire et connaissaient les informations de base en arithmétique et en géométrie.

Les écoles dites de soldats - écoles d'enseignement général pour les enfants de soldats, successeurs et continuateurs des écoles numériques de l'époque de Pierre le Grand - ont joué un rôle important dans le développement de l'éducation en Russie. Il s’agit de la composition la plus ancienne et la plus démocratique École primaire de cette époque, enseignant non seulement la lecture, l'écriture, le calcul, mais aussi la géométrie, la fortification et l'artillerie. Ce n'est pas un hasard si c'est dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. un soldat à la retraite, accompagné d'un sacristain, devient alphabétiseur à la fois dans le village et dans la ville - rappelons-nous le sergent à la retraite Tsyfirkin, honnête et altruiste, qui a tenté en vain d'enseigner à Mitrofanushka la «sagesse tsyfir». Les enfants de soldats constituaient la majeure partie des étudiants des universités de Moscou et de Saint-Pétersbourg. Les écoles militaires nationales, ouvertes dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, appartenaient également au type militaire. dans le Caucase du Nord (Kizlyar, Mozdok et Ekaterinograd).

Le deuxième type d'écoles en Russie au XVIIIe siècle étaient des établissements d'enseignement fermés pour la noblesse : pensionnats privés, corps de noblesse, instituts pour jeunes filles nobles, etc., au total plus de 60 établissements d'enseignement, où étudiaient environ 4,5 mille enfants nobles. Même si les corps de la noblesse (terre, marine, artillerie, génie) formaient principalement des officiers de l'armée et de la marine, ils dispensaient une formation générale large pour l'époque. Les premiers acteurs russes, les frères Volkov et le dramaturge Sumarokov, y étudièrent ; les étudiants ont participé à des représentations du théâtre de la cour. Les internats nobles étaient également des établissements d'enseignement de classe - privés et publics : l'Institut Smolny pour les jeunes filles nobles, le pensionnat noble de l'Université de Moscou, etc. Ils produisaient des nobles bien éduqués qui acceptaient l'idéologie de leur classe. Ces établissements d'enseignement ont bénéficié du plus grand soutien financier du gouvernement : 100 000 roubles ont été alloués à un institut Smolny. par an, tandis que 10 000 roubles étaient versés à toutes les écoles publiques. à la province, et cet argent est allé non seulement à l'éducation publique, mais aussi aux besoins de la « charité publique » - hôpitaux, hospices, etc.

Le troisième type d'établissements d'enseignement comprend les séminaires et les écoles théologiques. Il y en avait 66, avec 20 393 étudiants (il s'agit uniquement des écoles orthodoxes). Il s'agissait également d'écoles de domaine destinées aux enfants du clergé ; En règle générale, les roturiers n'y étaient pas acceptés. La tâche principale de ces écoles était de former des prêtres dévoués à l'Église et au tsar, mais les étudiants du séminaire recevaient également une formation générale et devenaient souvent des agents d'alphabétisation dans leurs paroisses. Pas un grand nombre de(environ deux douzaines) d'écoles spéciales (des mines, de médecine, de navigation, d'arpentage, de commerce, etc.), ainsi que l'Académie des Arts fondée en 1757, représentaient le quatrième type d'établissements d'enseignement. Bien qu'environ 1,5 mille personnes seulement y aient étudié, ils ont joué un rôle important dans la formation de spécialistes, dont la Russie avait particulièrement besoin à cette époque.

Enfin, la formation de spécialistes s'effectuait également dans les universités - Académique, créée en 1725 sous l'Académie des sciences et existant jusqu'en 1765, Moscou, fondée en 1755 à l'initiative de Lomonossov, et Vilensky, qui ne fut officiellement ouverte qu'en 1803, mais elle fonctionnait en fait comme une université depuis les années 80 du XVIIIe siècle. Les étudiants des facultés de philosophie, de droit et de médecine de l'Université de Moscou, en plus des sciences dans leur spécialité, ont également étudié le latin, les langues étrangères et la littérature russe.

L'Université de Moscou était grande centre culturel. Il publiait le journal Moskovskie Vedomosti et possédait sa propre imprimerie ; Diverses sociétés littéraires et scientifiques travaillèrent sous sa direction. Des murs de l'université sont sortis D. I. Fonvizin, plus tard A. S. Griboïedov, P. Ya. Chaadaev, les futurs décembristes N. I. Tourgueniev, I. D. Yakushkin, A. G. Kakhovsky.

Il est nécessaire d'évaluer sobrement les résultats du développement de l'éducation en Russie au XVIIIe siècle. La noble Russie avait une Académie des sciences, une université, des gymnases et d'autres établissements d'enseignement, mais les paysans et les artisans du pays restaient pour la plupart analphabètes. La réforme scolaire de 1786, si largement annoncée par le gouvernement de Catherine II, n'était populaire que de nom, mais elle était en fait de nature purement de classe. Nous ne devons pas oublier que les idées des « Lumières » étaient « la devise du tsarisme en Europe ». Cependant, le génie du peuple a pu se manifester non pas grâce à la politique de « l'absolutisme éclairé », mais malgré elle. Cela est particulièrement visible dans l'exemple de M.V. Lomonossov.

Le rythme s'est accéléré développement culturel, qui est associé au développement de l'économie du pays. La direction laïque de l'art est devenue la principale. Bien que l'église date du 18ème siècle. et était subordonnée à l'État, son rôle dans la vie du pays restait important. Au XVIIIe siècle des connaissances dispersées dans divers domaines, collectées par de nombreuses générations de personnes, ont commencé à se transformer en science ; l'accumulation des connaissances a permis de passer à la découverte par le droit de l'évolution de la nature et de la société.

Dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. Pour la première fois, des critiques ont été formulées contre certains aspects du système de servage et, à la fin du siècle, le premier révolutionnaire russe A. N. Radishchev a appelé à l'abolition de l'esclavage et de l'autocratie. Les liens entre la culture russe et la culture étrangère ont commencé à prendre un nouveau caractère. La « fenêtre sur l’Europe » via la Baltique, l’accès à la mer Noire et la croissance de l’autorité internationale de la Russie ont nécessité l’établissement de contacts constants avec les pays européens.

Ainsi, à la place de la culture médiévale, traditionaliste et religieusement imprégnée des IXe-XVIIe siècles. au 18ème siècle une « nouvelle culture » arrive. Son caractéristiques distinctives- laïcité, vision du monde rationaliste (du mot ratio - raison), plus de démocratie et d'ouverture dans les contacts avec les cultures d'autres pays et peuples.

Culture du 18ème siècle est largement déterminé par la philosophie éducative avec son idée de la primauté de la connaissance et de la raison dans la vie des gens, l'attention portée à personnalité humaine. L'idée de l'égalité de tous était comprise en Russie comme la nécessité de réguler la vie de chaque couche sociale.

Dans le cadre de l'histoire de la culture russe du XVIIIe siècle. Il est généralement d'usage de distinguer deux périodes : fin XVII- le premier quart du XVIIIe siècle, caractérisé par la formation d'une nouvelle culture russe ; le milieu et la seconde moitié du XVIIIe siècle, lorsque s'est déroulé le processus de formation et d'épanouissement de la classe, principalement laïque, de la culture de la noblesse et de la culture paysanne, qui a continué à être en grande partie de nature traditionnelle. Le summum de la culture aristocratique russe fut la tentative de créer monde parfait dans domaine noble, où des relations harmonieuses s'établissent entre les hommes, entre l'homme et la nature.

Dans l'art russe de la première moitié - milieu du XVIIIe siècle. Le style baroque a dominé, et dans la seconde moitié du siècle, le classicisme. Fin du XVIIIe siècle. le culte de la raison (classicisme) a été remplacé par le culte des sentiments (sentimentalisme).

L'émergence d'une école laïque

Le caractère laïc de l'éducation, la combinaison de la formation et de la pratique, distinguaient radicalement l'école de l'époque de Pierre des écoles précédentes qui étaient aux mains du clergé. En 1701, à Moscou, dans le bâtiment de l'ancienne tour Sukharev (du nom du régiment Streltsy du colonel Sukharev, situé à proximité), l'École des sciences mathématiques et de navigation a été fondée. À partir des classes supérieures de cette école, transférées à Saint-Pétersbourg, plus tard, en 1715, fut créée l'Académie navale (aujourd'hui l'Académie navale supérieure). Après l'École des sciences mathématiques et de navigation, des écoles d'artillerie, d'ingénierie, de médecine, l'École des employés de bureau et plus tard des écoles des mines ont été ouvertes. Apprendre à lire et à écrire aux enfants des nobles est devenu obligatoire. Pierre a même interdit aux nobles qui hésitaient à étudier de se marier. Un grand pas en avant dans le développement de l'éducation et des écoles laïques fut l'introduction en 1708 d'une police imprimée civile pour remplacer le slave d'église difficile à lire et le passage de la notation des chiffres à l'aide de lettres à chiffres arabes. Le premier journal imprimé russe, Vedomosti, passa à une nouvelle police, dont la publication commença en décembre 1702. Par décret de 1714, 42 écoles numériques furent ouvertes dans les provinces ; les enfants des classes défavorisées y furent admis (à l'exception des enfants des serfs). ).

En temps de guerre (guerre du Nord, etc.), il y avait un grand besoin de spécialistes, c'est pourquoi les premières écoles de Pierre recrutaient « des enfants de toutes sortes, en particulier (à l'exception) des paysans propriétaires ». Cependant, dès le deuxième quart du XVIIIe siècle. Le gouvernement a décidé de créer des établissements d'enseignement à classe fermée. L'éducation est devenue un autre privilège de la classe dirigeante. Pour préparer les nobles au service d'officier dans l'armée et la marine, le Corps de la Noblesse (noble) a été ouvert à Saint-Pétersbourg en 1731, qui a ensuite été divisé en corps de terre, de marine, d'artillerie et d'ingénieurs. La préparation au service civil à la cour impériale s'effectuait dans le Corps des Pages. En 1763, une maison d'enseignement a été ouverte à Moscou, où étaient éduqués les orphelins, les enfants trouvés et les enfants dont les parents les plus ordinaires ne pouvaient pas se nourrir. Bientôt, l'Institut Smolny pour les Noble Maidens (1764), ainsi que des pensions nobles, ouvrirent à Saint-Pétersbourg. Les enfants nobles recevaient également une éducation via un système éducatif privé. Les enfants du clergé étudiaient dans les séminaires théologiques et les académies théologiques, les enfants des roturiers et des marchands étudiaient dans les écoles médicales, minières, commerciales et autres écoles professionnelles, ainsi qu'à l'Académie des Arts. Recruter des enfants étudiés dans des écoles de soldats, qui formaient des sous-officiers (sergents) pour l'armée.

Ainsi, au milieu du XVIIIe siècle, un système d’écoles à classes fermées s’était développé en Russie. Ce n'est qu'à la fin du siècle (1786) que des écoles publiques principales à quatre classes, formellement sans classes, furent ouvertes dans chaque province, et de petites écoles publiques à deux classes furent ouvertes dans chaque district. Cependant, l’éducation dans son ensemble reste une éducation de classe, puisqu’elle n’est pas devenue universelle, obligatoire et identique pour toutes les catégories de la population. Fin du XVIIIe siècle. En Russie, seules deux personnes sur mille étudiaient et des classes entières (serfs) étaient presque totalement privées de la possibilité de recevoir une éducation.

Un événement marquant dans la vie du pays fut la création en 1755 de la première université de Moscou en Russie à l'initiative et sur le projet de M. V. Lomonosov avec le soutien actif de la favorite éclairée de l'impératrice Elizabeth Petrovna I. I. Shuvalov, qui en devint le premier conservateur. À l'initiative de I. I. Shuvalov, l'Académie des Arts a été créée en 1757, qui, avant de déménager à Saint-Pétersbourg en 1764, était située à l'Université de Moscou. Dès le jour de sa fondation, l’Université de Moscou semblait s’élever au-dessus de l’école de classe. Conformément aux idées du fondateur de l'université, l'enseignement y était sans classe (les enfants de serfs pouvaient être admis à l'université après avoir reçu leur liberté du propriétaire foncier). M.V. Lomonossov a écrit que « l'université a été créée pour la formation générale des roturiers ». Les cours à l'université étaient donnés en russe. M. V. Lomonossov considérait la diffusion des connaissances scientifiques comme l'une des tâches les plus importantes de l'université. L'imprimerie et la bibliothèque de l'université, ainsi que les conférences publiques de ses professeurs, ont commencé à jouer un rôle de premier plan dans cette affaire.

Science et technologie

Le résultat le plus important des activités de Pierre Ier dans le domaine scientifique fut l’ouverture de l’Académie des sciences à Saint-Pétersbourg en 1725, dont le décret fondateur avait été signé un an plus tôt. L'Académie comprenait une université et un gymnase pour la formation du personnel.

Dans le premier quart du XVIIIe siècle. L'étude des conditions naturelles et la cartographie du pays ont commencé. Les mineurs de minerai russes ont découvert les gisements de minerai les plus riches de l'Oural, qui ont fourni le métal nécessaire pendant la guerre du Nord. Des travaux ont été menés pour explorer la région charbonnière de Donetsk et le pétrole de Bakou. Les régions intérieures de la Sibérie, les côtes des mers Caspienne et d'Aral, l'océan Arctique et l'Asie centrale ont été explorées. Ces ouvrages ont été préparés pour publication au milieu du XVIIIe siècle. géographe I.K. Kirillov « Atlas russe ». (Au milieu du XVIIIe siècle, seule la France possédait un atlas de son pays, semblable à « l'Atlas » de I.K. Kirillov.) Les expéditions de V. Béring atteignirent le détroit qui porte son nom entre l'Asie et l'Amérique. S.P. Krasheninnikov a rédigé la première « Description du territoire du Kamtchatka ». Les noms de S. Chelyuskin, des cousins ​​​​D. et X. Laptev sont restés à jamais sur les cartes du monde comme preuve de leurs découvertes géographiques. Dans les années 60 et 70, des expéditions académiques de P. S. Pallas, S. G. Gmelin, I. I. Lepekhin et d'autres ont été organisées pour étudier la nature et la culture des peuples de Russie, qui ont laissé derrière eux descriptions détaillées Région de la Volga, Oural, Sibérie.

V.N. Tatishchev et M.V. Lomonosov ont jeté les bases de la science historique russe. Dans la seconde moitié du siècle, les historiens M.M. Shcherbatov et I.N. ont créé leurs ouvrages historiques. Boltin.

Un certain nombre de machines et de mécanismes originaux ont été conçus par le mécanicien A.K. Nartov, qui travaillait à l'époque de Pierre le Grand. Dans la seconde moitié du siècle, l'éminent scientifique autodidacte I. I. Polzunov a créé une machine à vapeur 20 ans plus tôt que l'Anglais D. Watt. Cependant, sous le servage, cette invention n'a pas reçu d'application pratique et a été oubliée. Un autre inventeur remarquable, I.P. Kulibin, a mis fin à ses jours dans la pauvreté, dont le projet d'un pont à arche unique de 300 mètres sur la Neva et ses produits extravagants étonnent encore les gens.

À l'époque de Pierre le Grand, le premier musée russe d'histoire naturelle a été ouvert : la Kunstkamera (1719). Fin du XVIIIe siècle. L'achat par Catherine II d'un certain nombre de collections d'art privées en Europe a jeté les bases de l'un des musées les plus grands et les plus importants du monde : l'Ermitage.

La Russie ne disposait pas de suffisamment de scientifiques et, au début, des spécialistes étrangers furent invités à l’Académie des sciences. Des scientifiques exceptionnels de l'époque travaillaient en Russie : le mathématicien L. Euler, le fondateur de l'hydrodynamique D. Bernoulli, le naturaliste K. Wolf, l'historien A. Schletser. Cependant, des aventuriers étrangers qui n'avaient rien à voir avec la science se retrouvaient souvent à leurs côtés. Avec son arrivée à l'Académie au milieu du XVIIIe siècle. M.V. Lomonossov, le nombre de scientifiques spécialistes russes a sensiblement augmenté.

M. V. Lomonossov

Issu des paysans de l'État de la province d'Arkhangelsk, Mikhaïl Vassilievitch Lomonosov (1711-1765), l'un des titans de la science mondiale, a élevé la science russe à un nouveau niveau grâce à ses connaissances et ses recherches encyclopédiques. Il n'y avait pas une seule branche du savoir à cette époque où son génie ne se manifestât pas. M. V. Lomonosov était l'un des fondateurs de la chimie physique ; fait des hypothèses remarquables sur la structure atomique et moléculaire de la matière ; découvert la loi de conservation de l'énergie; étudié l'électricité atmosphérique. Sa découverte de l'atmosphère de Vénus a marqué la création de l'astrophysique en tant que science particulière.

M. V. Lomonossov a également écrit des ouvrages remarquables dans le domaine des sciences humaines. Il fut le premier à s'opposer Théorie normande origine de l'ancien État russe. Sa « Grammaire russe » fut la première grammaire scientifique de la langue russe. M.V. Lomonossov a laissé une marque très visible dans la poésie (le fondateur de la versification syllabique-tonique) : de nombreuses odes, poèmes et poèmes merveilleux appartiennent à sa plume.

Un rôle exceptionnel a été joué par M.V. Lomonossov en tant qu'organisateur de la science russe. Il fut le créateur de la première université russe. Ses étudiants et collègues (académiciens) - l'astronome S. Ya. Rumovsky, le mathématicien M. E. Golovin, les géographes et ethnographes S. P. Krasheninnikov et I. I. Lepekhin, le physicien G. V. Rikhman et d'autres - ont enrichi la science russe de merveilleuses découvertes.

Pensée sociale

Les problèmes liés au dépassement du retard du pays étaient au cœur de la pensée sociopolitique de la Russie dans le premier quart du XVIIIe siècle. Pierre Ier et ses associés - Feofan Prokopovich, P. P. Shafirov et d'autres - à partir des positions rationalistes du « droit naturel » et du « bien commun », ont fait valoir la nécessité de réformes et le droit du monarque à un pouvoir absolutiste illimité. Dans ses ouvrages « La vérité sur la volonté des monarques » et « Les règles spirituelles », F. Prokopovitch a constamment poursuivi l'idée que « le peuple russe est tel par nature qu'il ne peut être préservé que par un régime autocratique ». P.P. Shafirov, dans son « Discours sur les causes de la guerre de Sveian », a plaidé en faveur de la nécessité de se battre pour la Baltique, la terre du « père et grand-père » du peuple russe.

Le premier penseur de l'époque de Pierre le Grand était I. T. Pososhkov, parfois appelé le premier économiste russe. Un artisan, puis un riche marchand, I. T. Pososhkov, dans son livre « Sur la pauvreté et la richesse », s'est fait un ardent défenseur de l'industrie et du commerce russes.

Au milieu - seconde moitié du XVIIIe siècle. au centre du russe pensée sociale s'est avéré être une question paysanne. Des critiques de certains aspects du servage ont été exprimées dans les discours de certains députés de la Commission législative et dans les polémiques du journal entre N. I. Novikov et Catherine II. Cette lutte a préparé le terrain à l'émergence du républicain révolutionnaire A.N. Radichtchev, qui s'est prononcé contre l'autocratie et le servage.

russe littérature XVIII V. Les écrivains, poètes et publicistes, tels que A. D. Kantemir, V. K. Trediakovsky, M. V. Lomonosov, A. P. Sumarokov, N. I. Novikov, A. N. Radishchev, D. I. Fonvizin, G. R. Derzhavin, I. A. Krylov, N. M. Karamzin, etc.

Vie et coutumes

Après avoir visité les pays d'Europe et revenu de la Grande Ambassade, Pierre Ier, avec son impatience caractéristique, a personnellement commencé à couper la barbe des boyards qui l'ont rencontré et à couper les manches longues et les ourlets des vêtements des boyards. Il ordonna que ses cheveux soient coupés courts et que son visage soit rasé (les boyards se plaignaient du fait que leurs visages étaient devenus « pieds nus »). Seuls le clergé et les paysans étaient autorisés à porter la barbe. Ceux qui souhaitaient entretenir une barbe devaient payer une taxe spéciale, comme en témoigne un « signe de barbe » spécial en cuivre. Des vêtements européens plus pratiques ont été introduits partout. Il était permis de fumer, ce qui, selon le Code du Conseil de 1649, était auparavant considéré comme une infraction pénale. Les assemblées (réunions) introduites par Pierre devinrent un lieu de rencontres et de divertissement.

Par ordre du roi langue allemande Un manuel spécial sur les règles de bonnes manières et de comportement dans la société a été traduit - "Un miroir honnête de la jeunesse", complété par Pierre I. Il demande de garder père et mère "en grand honneur", de répondre rapidement aux questions et d'être poli envers les aînés. Des conseils ont été donnés sur la manière de se comporter en société. « Le miroir honnête de la jeunesse » a été très demandé et a été réimprimé quatre fois.

Parallèlement aux assemblées organisées pour les nobles, des jours fériés avaient également lieu à l'époque de Pierre. Des arcs de triomphe ont été construits, des « feux d'artifice » (feux d'artifice) ont été organisés et des célébrations de masse ont eu lieu lors de la célébration des victoires dans les guerres, des revues de flotte et des célébrations du couronnement. À partir du 1er janvier 1700, la Russie a commencé à célébrer le Nouvel An et à organiser des arbres de Noël. Dans le même temps, à partir du 1er janvier 1700, la Russie passe à la chronologie de la Nativité du Christ, comme c'était l'usage dans la plupart des pays européens.

Architecture

Au XVIIIe siècle l'architecture a reçu un nouveau développement. Dans le domaine de la construction, une transition a été effectuée de l'anneau radial à la planification régulière, caractérisée par l'exactitude géométrique, la symétrie, l'établissement de règles et de techniques uniformes dans le développement des rues et un certain rapport entre les dimensions et les hauteurs des rues. bâtiments. Tout cela s'est concrétisé dans la construction de la nouvelle capitale de l'Empire russe, Saint-Pétersbourg. Un groupe d'architectes remarquables du début du baroque (J. Leblon, D. Trezzini) en a réalisé la planification et l'aménagement. D. Trezzini a érigé le palais d'été de Pierre Ier, la cathédrale de la forteresse Pierre et Paul et le bâtiment des Douze Collèges.

La construction monumentale s'est poursuivie à Moscou. Dans la première moitié du XVIIIe siècle. La tour Menchikov (à côté du bâtiment de la poste principale de Moscou), l'église Saint-Jean-le-Guerrier sur Yakimanka et la cathédrale du monastère Zaikonospassky (son dôme est clairement visible derrière le hall de la station de métro Ploshchad Revolyutsii) ont été construits. Leur création est associée au nom de l'architecte Ivan Zarudny. Dans ces bâtiments, des éléments de l'architecture médiévale sont étroitement liés à des principes laïques - les bâtiments ressemblent à des palais ou à des tours-monuments surmontées de croix. Dans le même temps, l'Arsenal du Kremlin, les bâtiments industriels du Drap et de la Monnaie, le pont de pierre sur la rivière Moskova et le pont Kuznetsky sur la Neglinnaya, le palais Lefortovo et d'autres bâtiments publics ont été érigés à Moscou.

Le développement de l'architecture en bois se poursuit. Au début du XVIIIe siècle. Sa plus grande réalisation fut la construction de l'ensemble Kizhi sur l'une des îles du lac Onega avec l'église centrale de la Transfiguration aux 22 dômes.

Après Saint-Pétersbourg, les principes de la planification régulière se sont répandus dans les vieilles villes russes. À cette fin, une commission spéciale a été créée, qui a compilé plus de 400 projets de réaménagement (plans directeurs) des villes.

Style architectural dominant dans la première moitié du XVIIIe siècle. était baroque. Le baroque (traduit de l'italien par « prétentieux ») se caractérise par des bâtiments monumentaux, combinés avec faste, éclat, splendeur et exaltation émotionnelle. Ceci a été réalisé grâce aux lignes courbes des façades et au plan général des bâtiments, à l'abondance de colonnes, de moulures décoratives et de sculptures qui créaient des effets d'ombre et de lumière.

Le plus grand maître du baroque en Russie était V.V. Rastrelli, italien de naissance, qui a trouvé une résidence secondaire en Russie. Il a construit le Palais d'Hiver et le monastère Smolny à Saint-Pétersbourg, les palais de Tsarskoïe Selo et de Peterhof, plusieurs palais pour la noblesse de Saint-Pétersbourg, l'église Saint-André et le palais Mariinsky à Kiev, etc.

Et à Moscou, l'architecte municipal D.V. Ukhtomsky a construit le pont Kuznetsky sur la rivière Neglinnaya, la Porte Rouge et le clocher du monastère Trinité-Serge. Il a créé une école d'architecture, d'où sont issus les merveilleux architectes A.F. Kokorinov, I.E. Staroe, M.F. Kazakov et d'autres.

Dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. le baroque luxuriant et lumineux a été remplacé par un classicisme strict et majestueux. Le classicisme se caractérise par la clarté des formes, la simplicité et en même temps la monumentalité, qui affirment le pouvoir et la force de l'État et la valeur de la personne humaine. Elle repose sur un appel aux lois de l'architecture classique de la Grèce et de Rome. Le classicisme prévoyait une stricte symétrie de l'agencement, mettant en valeur les parties principales du bâtiment, et la clarté des lignes horizontales et verticales.

Saint-Pétersbourg a pris « une apparence sévère et élancée ». Dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. l'architecte I. E. Staroye a construit le bâtiment du palais Tauride, la cathédrale de la Trinité de la Laure Alexandre Nevski, V. I. Bazhenov - le palais et l'arsenal Kamennoostrovsky, A. F. Kokorinov et J. B. Wallen-Delamot - l'Académie des Arts et Gostiny Dvor, A. Rinaldi - Marbre Palais, Yu. M. Felten - le quai de la Neva et le treillis du jardin d'été, D. Quarenghi - l'Académie des sciences et d'autres bâtiments. L'aspect unique de Saint-Pétersbourg prenait forme :

Le long des côtes animées

Des communautés élancées se rassemblent

Palais et tours ; navires

Dans une foule venue de tous les côtés de la terre

Ils aspirent à des marinas riches.

La Neva est habillée de granit,

Des ponts surplombaient les eaux...

(A.S. Pouchkine).

Moscou s'est également enrichie de bâtiments architecturaux remarquables. Le brillant architecte russe V.I. Bajenov a érigé la maison Pashkov (aujourd'hui l'ancien bâtiment de l'Empire russe). bibliothèque d'état). L'étudiant et ami de V.I. Bajenov, M.F. Kazakov, a créé un grand nombre de bâtiments publics et d'hôtels particuliers, qui ornent encore aujourd'hui la capitale. C'est le bâtiment du Sénat au Kremlin, Salle des Colonnes Noble Assemblée des Nobles, l'ancien bâtiment de l'Université de Moscou, les modèles pseudo-gothiques du palais Petrovsky et d'autres bâtiments magnifiques.

Sculpture

Dans la première moitié du XVIIIe siècle. le processus général de sécularisation de l'art et les besoins de la vie étatique ont donné une impulsion au développement de la sculpture. Les images sculpturales sont devenues partie intégrante des complexes de jardins et de parcs créés dans la nouvelle capitale et ses banlieues, ainsi que arcs de triomphe, une porte érigée en mémoire des victoires des armes russes. L'intérêt pour les gens a inspiré les artistes à créer des portraits sculpturaux. Comme dans d'autres formes d'art, dans la sculpture de la première moitié du XVIIIe siècle. Le baroque dominait, dans la seconde moitié le classicisme.

Parmi les maîtres baroques, le plus grand était B. K. Rastrelli, le père du célèbre architecte. Parmi ses meilleures œuvres figurent les bustes de Pierre Ier et A.D. Menchikov, un portrait grandeur nature de l'impératrice Anna Ioannovna avec un petit petit noir.

Dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. F. I. Shubin, compatriote de M. V. Lomonossov, issu des sculpteurs sur os de Poméranie, s'est glorifié avec une série de portraits sculpturaux exceptionnels. Il se caractérise par une extraordinaire profondeur de présentation des images. Il a créé des portraits de M.V. Lomonossov, A.M. Golitsyn, G.A. Potemkine, P.A. Rumyantsev, Z.P. Chernyshev, l'empereur Paul I. L'épitaphe sur la pierre tombale de F.I. sonne comme la plus haute gratitude envers le sculpteur exceptionnel. Shubina : « Et sous sa main le marbre respire .»

M. I. Kozlovsky s'est glorifié avec le monument à A. V. Suvorov, représenté par le sculpteur sous la forme allégorique du dieu de la guerre Mars (sur le Champ de Mars à Saint-Pétersbourg). Il possède également la statue principale de la cascade de fontaines de Peterhof, « Samson », symbolisant la victoire de la Russie dans la guerre du Nord.

Une place remarquable dans l'histoire de la sculpture russe appartient à I. P. Martos. Il a créé le premier monument sculptural à Moscou - un monument à K. Minin et D. Pojarski (1818), un monument à M. V. Lomonossov à Arkhangelsk, une série de pierres tombales exceptionnelles.

L'un des symboles de Saint-Pétersbourg était le Cavalier de Bronze, un monument dédié au fondateur de la ville, le grand figure historique Peter I. Il a été créé par le sculpteur français E. M. Falconet.

Peinture

Déjà dans les parsuns et la peinture d'icônes du XVIIe siècle. (par exemple, S. Ushakova), une voie de transition vers l'art profane a été tracée. Dans la première moitié du XVIIIe siècle. Les succès de la peinture russe étaient particulièrement évidents dans les œuvres de A. T. Matveev et I. N. Nikitin. Le genre principal de leur travail était le portrait. Dans les portraits de Pierre Ier et de « l'Hetman du sol » de I. Nikitine, dans « Autoportrait avec sa femme » de A. Matveev, les artistes, en plus de montrer les traits du portrait de leurs héros, ont transmis leur personnalité intérieure. monde et individualité spirituelle. Cette caractéristique du portrait russe - le transfert de la richesse du monde intérieur d'une personne, de son individualité unique - mettait au premier plan le portrait russe du XVIIIe siècle. parmi les réalisations exceptionnelles de l’art mondial.

Les portraits de l'artiste A.P. Antropov ont l'air un peu démodés, rappelant la forme d'un parsun : A.M. Izmailova, Pierre III. Proche de A.P. Antropov dans son style pictural, I.P. Argunov, issu des serfs de Cheremetev (portraits « La paysanne inconnue », « Kalmychka Annushka », etc.). F. S. Rokotov, avec sa technique du filigrane, était meilleur que d'autres pour transmettre le monde intérieur des personnes représentées : portraits du poète V. I. Maykov, mari et femme Surovtsev. Le plus grand portraitiste de la seconde moitié du XVIIIe siècle. D. G. Levitsky a exprimé sa polyvalence nature humaine, par exemple, dans les portraits de N. I. Novikov, de l'homme riche et philanthrope P. Demidov, des étudiants de l'Institut Smolny, D. Diderot. Dans les images créées par V.L. Borovikovsky, les côtés intimes de la nature humaine sont plus clairement révélés. L'artiste a été clairement influencé par le sentimentalisme (portraits de M. I. Lopukhina, A. B. Kurakin, V. I. Arsenyeva, etc.).

Avec peinture de portrait répandu au XVIIIe siècle reçu des graphismes (A.F. Zubov), des mosaïques (M.V. Lomonosov), des paysages (S.F. Shchedrin) et surtout des peintures sur des thèmes historiques et histoires mythologiques(A.P. Losenko). Dans les aquarelles de I. A. Ermenev et les peintures de M. Shibanov, pour la première fois dans la peinture russe, une image de la vie des paysans est apparue. Des images folkloriques - des estampes populaires - ont également été conservées.

Théâtre

Le premier théâtre professionnel russe est né en 1750 à l'initiative du marchand F. G. Volkov à Yaroslavl. Deux ans plus tard, le théâtre déménage à Saint-Pétersbourg et en 1756, par décret royal, il est transformé en Théâtre russe(maintenant Théâtre académique drames nommés d'après A.S. Pouchkine).

Dans le même temps, les plus grands nobles russes créaient des théâtres dans leurs domaines ou dans leurs capitales, où les acteurs étaient leurs serfs (à Moscou et dans la région de Moscou, par exemple, il y en avait plus de 50). Il y avait plus de 100 orchestres de serfs dans le pays. Le plus célèbre est le théâtre Sheremetev de Moscou à Ostankino, dont la renommée a été apportée par des acteurs de serfs - l'actrice dramatique et chanteuse P. I. Zhemchugova et la ballerine T. V. Shlykova.

Au XVIIIe siècle les débuts de l'art du ballet en Russie furent posés : en 1738, la première école de ballet ouvrit ses portes à Saint-Pétersbourg. Au même siècle, les premiers opéras russes furent également écrits et mis en scène : l'opéra « Anyuta », dont le compositeur est considéré comme V. A. Pashkevich, « Le Meunier le sorcier, le trompeur et l'entremetteur » de M. M. Sokolovsky, « Les cochers au poste » de E. I. Fomina ; Le compositeur D. S. Bortnyansky a créé ses œuvres.

L'un des résultats les plus importants du développement de la culture russe au XVIIIe siècle. il y avait un processus de formation de la nation russe. La victoire du courant laïc dans l’art, l’établissement de larges liens avec la culture d’autres peuples et les succès de la science ont préparé l’essor de la culture russe au XIXe siècle.