Le thème de la perte des repères moraux dans l'œuvre de V.P

Roman " Triste détective» a été publié en 1985, à un tournant de notre société. Il a été écrit dans le style d'un réalisme dur et a donc provoqué une vague de critiques. Les critiques étaient pour la plupart positives. Les événements du roman sont d'actualité aujourd'hui, tout comme les œuvres sur l'honneur et le devoir, le bien et le mal, l'honnêteté et le mensonge sont toujours d'actualité.
Le roman décrit différents moments de la vie de l'ancien policier Leonid Soshnin, qui, à l'âge de quarante-deux ans, a pris sa retraite en raison de blessures subies pendant son service.
Les événements sont mémorisés années différentes sa vie.
L'enfance de Leonid Soshnin, comme celle de presque tous les enfants de l'après-guerre, a été difficile. Mais, comme beaucoup d’enfants, il ne pensait pas à des questions aussi complexes de la vie. Après la mort de sa mère et de son père, il est resté vivre avec sa tante Lipa, qu'il appelait Lina. Il l'aimait, et lorsqu'elle se mit à marcher, il ne comprit pas comment elle pouvait le quitter alors qu'elle lui avait donné toute sa vie. C’était un égoïsme enfantin ordinaire. Elle est décédée peu de temps après son mariage. Il a épousé une fille, Lera, qu'il a sauvée des hooligans harcelants. Il n'y avait pas d'amour particulier, il était juste comme honnête homme n'a pu s'empêcher d'épouser la jeune fille après avoir été reçu dans sa maison comme marié.
Après son premier exploit (capturer un criminel), il devient un héros. Après cela, il a été blessé au bras. Cela s'est produit lorsqu'un jour il est allé calmer Vanka Fomin et qu'il lui a percé l'épaule avec une fourche.
Avec un sens aigu des responsabilités envers tout et chacun, avec son sens du devoir, de son honnêteté et de sa lutte pour la justice, il ne pouvait travailler que dans la police.
Leonid Soshnin pense toujours aux gens et aux motivations de leurs actions. Pourquoi et pourquoi les gens commettent-ils des crimes ? Il lit beaucoup de livres philosophiques pour comprendre cela. Et il arrive à la conclusion que les voleurs sont nés et non créés.
Pour une raison complètement stupide, sa femme le quitte ; après l'accident, il est devenu invalide. Après de tels ennuis, il a pris sa retraite et s'est retrouvé dans un monde complètement nouveau et inconnu, où il essayait de se sauver avec un « stylo ». Il ne savait pas comment publier ses histoires et ses livres, alors ils sont restés pendant cinq ans sur les étagères de l'éditrice Syrokvasova, une femme « grise ».
Un jour, il fut attaqué par des bandits, mais il les vainquit. Il s'est senti mal et seul, puis il a appelé sa femme et elle a immédiatement réalisé que quelque chose lui était arrivé. Elle a compris qu'il vivait toujours une sorte de vie stressante.
Et à un moment donné, il a regardé la vie différemment. Il s'est rendu compte que la vie ne doit pas toujours être un combat. La vie, c'est communiquer avec les gens, prendre soin de ses proches, se faire des concessions les uns aux autres. Après qu'il s'en soit rendu compte, ses affaires se sont améliorées : ils ont promis de publier ses histoires et lui ont même donné une avance, sa femme est revenue et une sorte de paix a commencé à apparaître dans son âme.
sujet principal roman - un homme qui se retrouve parmi la foule. Un homme perdu parmi les gens, confus dans ses pensées. L'auteur voulait montrer l'individualité d'une personne parmi la foule avec ses pensées, ses actions et ses sentiments. Son problème est de comprendre la foule, de s'y fondre. Il lui semble que dans la foule il ne reconnaît pas les personnes qu'il a bien connues auparavant. Parmi la foule, ils sont tous pareils, bons et méchants, honnêtes et trompeurs. Ils deviennent tous pareils dans la foule. Soshnin essaie de trouver un moyen de sortir de cette situation à l'aide des livres qu'il lit et à l'aide des livres qu'il essaie lui-même d'écrire.
J'ai aimé ce travail parce qu'il touche problèmes éternels l'homme et la foule, l'homme et ses pensées. J’ai aimé la façon dont l’auteur décrit les parents et amis du héros. Avec quelle gentillesse et tendresse il traite tante Grana et tante Lina. L'auteur les décrit comme des femmes gentilles et travailleuses qui aiment les enfants. Comment est décrite la jeune fille Pacha, l'attitude de Soshnin à son égard et son indignation face au fait qu'elle n'était pas aimée à l'institut. Le héros les aime tous, et il me semble que sa vie devient bien meilleure grâce à l’amour de ces gens pour lui.

Victor Petrovitch Astafiev (1924-2001). Les livres de V. Astafiev «Le Tsar des Poissons» (1976) et «Le Détective Triste» (1986) se distinguent par leur formulation aiguë des problèmes de l'écologie de la nature et de l'écologie de l'âme.

« Poisson Tsar » : analyse de l'œuvre

"The King Fish" est un livre sur l'homme et sa relation avec le monde des hommes et de la nature, rempli de sages généralisations. L'écrivain dit que le mal créé par l'homme lui revient, la vie se venge de la violation de la justice. L'auteur se tourne vers les vérités bibliques et en trouve la confirmation dans la réalité d'aujourd'hui. Il parle de la solitude de l'homme, du drame de son existence, de son insécurité dans ce monde.

L'un des thèmes les plus importants de cette œuvre est celui de l'homme et de la nature. Une attitude prédatrice envers la nature - le braconnage - détermine l'essence du caractère humain et le guide tant au sein de la famille que dans la société. Les victimes d'un braconnier sont ses proches et la société dans son ensemble. Il sème le mal autour de lui. C'est à cela que ressemble le commandant dans le livre. L'auteur attire notre attention sur le fait que beaucoup de gens ne perçoivent pas le braconnage comme une philosophie de vie du loup. À leurs yeux, un braconnier qui réussit est un héros et un gagnant, et la victoire semble effacer les péchés. L'auteur montre de manière convaincante que c'est loin d'être le cas : le châtiment pour la violation de la nature et des lois humaines dépassera n'importe qui.

Le livre «Le Roi Poisson» de V. Astafiev s'appelle un roman. On peut être d'accord avec cela, en gardant à l'esprit le noyau idéologique et sémantique principal de l'œuvre - l'idée de​​l'unité du monde humain et naturel, du sous-texte philosophique de la vie, où il y a peu de chance. Caractéristique du genre Ce travail est constitué de souvenirs, de nouvelles, d'histoires - d'histoires de vie qui n'ont pas d'intrigue commune. Ce matériau apparemment hétérogène est uni par une humeur commune, une réflexion sans hâte destins humains, des actions individuelles, des incidents qui semblent à première vue aléatoires. L'écrivain, pour ainsi dire, entrevoit le sort de ses héros, voit le lien caché des « accidents », sent la brise sur les héros puissance supérieure, le jugement de Dieu.

Tous les héros du « Roi des Poissons » ont directement lié leur vie à la nature. Ce sont des chasseurs et des pêcheurs, ce sont des habitants du village du rivage grande rivière Yenisei, engagés dans le braconnage, ce sont des pêcheurs amateurs, ce sont des gens au hasard, ce sont ceux qui sont retournés dans leur pays d'origine après de longues errances. Chacun contient le monde entier, chacun intéresse l'auteur - observateur et conteur.

Après avoir lu le livre jusqu'au bout, vous pensez que le braconnage est un phénomène courant dans la vie. Mais le châtiment est cruel. Ce n'est que souvent que quelqu'un d'autre paie avec le coupable... C'est ainsi qu'un écrivain comprend la vie l'homme moderne, réduit philosophiquement la cause et l’effet. La psychologie de la destruction se transforme en tragédies, en désastres irréparables. Parfois, sous l'influence de circonstances dramatiques ou d'accidents, une personne commence à deviner le sens supérieur de sa vie et de son destin, elle se rend compte que l'heure du règlement des péchés de toute sa vie approche. Ce motif dans « The King Fish » résonne dans différentes options, discrètement, philosophiquement calme.

Le chapitre « Tsar Fish » représente Ignatyich, le frère aîné du commandant, qui ne lui ressemble pas du tout, le même braconnier, encore plus prospère. Et il tomba sur le poisson roi, un énorme esturgeon, dans lequel se trouvaient deux seaux de caviar noir ! Attrapé, emmêlé sur des hameçons faits maison. « Vous ne pouvez pas manquer un tel esturgeon. Le poisson roi ne se rencontre qu'une fois dans la vie, et pas tous les Jacob. Grand-père a enseigné un jour : il vaut mieux la laisser partir, inaperçue, comme par accident. Mais Ignatyich a décidé de prendre le poisson par les branchies et toute la conversation. Il l'a frappé à la tête avec une crosse et l'a assommé, mais l'énorme poisson a repris ses esprits, a commencé à se débattre, le pêcheur s'est retrouvé dans l'eau, il a lui-même heurté les hameçons samolov, ils ont creusé dans le corps. Et le poisson posait le bout de son nez « sur son côté chaud... et avec une gorgée humide, il entrait les entrailles dans sa bouche béante, comme dans le trou d'un hachoir à viande ». Le poisson et l’homme saignaient. Au bord de la conscience, Ignatyich a commencé à persuader le poisson de mourir. A peine tenant le bord du bateau avec ses mains, appuyant son menton sur le côté, il était lui-même dans l'eau et commença à se rappeler pour quels péchés le poisson roi le noyait. Je pensais que c'était un loup-garou. Je me suis souvenu de ma nièce décédée Taika. Peut-être qu'elle a appelé son père et son oncle à l'heure de sa mort ? Où étaient-ils? Sur la rivière. Je n'ai pas entendu. Je me suis aussi souvenu d'un péché, d'un crime contre une fille dans ma jeunesse. Je pensais que vie juste demandera pardon.

De telles histoires, dans lesquelles l'homme et la nature se rencontrent dans un duel mortel, sont interprétées par l'écrivain comme une philosophie de la vie. La nature n'est pas indifférente aux affaires humaines. Quelque part, un jour, il y aura des représailles pour la prédation, pour la cupidité. De nombreux chapitres de « Le Roi Poisson » contiennent des citations indirectes et allégoriques de la Bible, appelant et enseignant à une personne d'être plus prudente et plus sage. L'écrivain rappelle la vieille vérité selon laquelle une personne n'est pas seule au monde et qu'elle doit construire sa vie conformément à sa conscience. Nous ne devons pas gâcher le monde donné par Dieu et ne pas polluer notre âme par la colère, l’envie, la cruauté et la destruction. Un jour, tu devras répondre de tout.

Profondeur compréhension philosophique monde - l'homme et la nature - place l'écrivain V. Astafiev dans une place particulière dans littérature moderne. Beaucoup de ses livres sont de la prose philosophique avec une position humaniste clairement exprimée. Une attitude sage et tolérante envers les gens de notre époque cruelle s’exprime dans l’intonation calme et réfléchie des œuvres de l’écrivain, à la fois épique et lyrique.

"Sad Detective": analyse

"Le détective triste" (1986) raconte le sort dramatique de l'enquêteur Soshnin, désespéré dans la lutte contre les vices et les crimes d'un peuple brisé, écrasé par la vie. Il voit la futilité et même l'inutilité de son travail et, après de douloureuses hésitations, quitte son poste, voyant un grand bénéfice pour la société dans le travail d'un écrivain, lorsque, tout en décrivant la réalité, il va au fond des origines du mal. Soshnin, et avec lui l'auteur, remettent en question la tendance du peuple russe (en particulier des femmes) à pardonner. Il croit que le mal peut être éradiqué (il parle de l'ivresse et de la futilité de l'existence) si, d'une part, le terrain nécessaire à son développement n'est pas créé dans la société elle-même. D’un autre côté, le mal doit être puni et non pardonné. Ce formule générale dans la vie, bien sûr, il existe de nombreuses options et formes spécifiques de mise en œuvre. L'écrivain défend l'humanité universelle moeurs, affirmant la valeur de l'homme et de sa spiritualité comme priorité.

La tâche principale de la littérature a toujours été de relier et de développer le plus problèmes actuels: au XIXe siècle il y avait le problème de trouver l'idéal d'un combattant de la liberté, au tournant des XIXe-XXe siècles il y avait le problème de la révolution. À notre époque, le sujet le plus urgent est la moralité.

Reflétant les problèmes et les contradictions de notre époque, les créateurs de mots ont une longueur d'avance sur leurs contemporains, illuminant la voie vers l'avenir. Victor Astafiev dans le roman « Le détective triste » aborde le thème de la moralité. Il écrit sur la vie quotidienne des gens, typique du temps de paix. Ses héros ne se démarquent pas de la foule grise, mais se confondent avec elle. Montrant des gens ordinaires souffrant des imperfections de la vie qui les entoure, Astafiev pose la question de l'âme russe, de la singularité du caractère russe. Tous les écrivains de notre pays ont tenté de résoudre ce problème d’une manière ou d’une autre. Contenu unique : le personnage principal Soshnin pense que nous avons nous-mêmes inventé cette énigme de l'âme afin de nous taire des autres. Les particularités du caractère russe, telles que la pitié, la sympathie pour les autres et l'indifférence envers nous-mêmes, nous développons en nous-mêmes. L'écrivain tente de perturber l'âme des lecteurs avec le sort des héros. Derrière les petites choses décrites dans le roman, il y a un problème posé : comment aider les gens ? La vie des héros évoque la sympathie et la pitié. L'auteur a traversé la guerre et, comme personne d'autre, il connaît ces sentiments. Ce que nous avons vu pendant la guerre ne peut guère laisser personne indifférent, ni susciter de la compassion ou du chagrin.

Les événements décrits se déroulent en temps de paix, mais on ne peut s'empêcher de ressentir la similitude et le lien avec la guerre, car l'époque montrée n'est pas moins difficile. Avec V. Astafiev, nous réfléchissons au destin des gens et posons la question : comment en sommes-nous arrivés là ? Le titre « The Sad Detective » ne dit pas grand-chose. Mais si vous y réfléchissez, vous remarquerez que le personnage principal ressemble vraiment à un détective triste. Réactif et compatissant, il est prêt à répondre à tout malheur, à un appel à l'aide, à se sacrifier complètement pour le bien étrangers. Les problèmes de sa vie sont directement liés aux contradictions de la société. Il ne peut s'empêcher d'être triste, car il voit à quoi ressemble la vie des gens qui l'entourent, quel est leur destin. Soshnin n'est pas seulement un ancien policier, il a apporté du bénéfice aux gens non seulement en service, mais aussi par l'appel de son âme, il bon cœur. Astafiev a donné une description de son personnage principal à travers le titre. Les événements décrits dans le roman pourraient se produire maintenant. En Russie des gens ordinaires Cela n'a jamais été facile. La période pendant laquelle les événements sont décrits dans le livre n'est pas précisée. On ne peut que deviner ce que c'était après la guerre. Astafiev parle de l'enfance de Soshnin, de la façon dont il a grandi sans parents avec tante Lina, puis avec tante Granya. La période où Soshnin était policier a également été décrite, attrapant des criminels, risquant sa vie.

Soshnin se souvient des années qu'il a vécues et souhaite écrire un livre sur le monde qui l'entoure. Contrairement au personnage principal, Syrokvasova est loin d'être image positive. Elle est une figure typique de la modernité fiction. Elle est chargée de choisir quelles œuvres publier ou non. Soshnin n’est qu’un auteur sans défense, sous son pouvoir parmi tant d’autres. Il est encore au tout début de son voyage, mais il comprend à quel point il a entrepris une tâche incroyablement difficile, à quel point il est encore faible, combien il lui prendra sans rien donner en retour, Travail littéraire, auquel il s'est voué. Le lecteur est attiré par l'image de tante Granya. Sa tolérance, sa gentillesse et son travail acharné sont admirables. Elle a consacré sa vie à élever des enfants, même si elle n’a jamais eu les siens. Tante Granya n'a jamais vécu dans l'abondance, n'a pas eu de grandes joies et de grands bonheurs, mais elle a donné tout le meilleur d'elle-même aux orphelins.

À la fin, le roman se transforme en une discussion, une réflexion du protagoniste sur le sort des gens qui l'entourent, sur le désespoir de l'existence. Dans ses détails, le livre n'a pas le caractère d'une tragédie, mais dans Plan généralça fait penser à des choses tristes. Un écrivain voit et ressent souvent beaucoup plus derrière le fait apparemment ordinaire des relations personnelles. Le fait est que, contrairement à d’autres, il analyse propre sentiment plus profond et plus complet. Et puis un cas isolé s’élève au rang de principe général et prévaut sur le particulier. L'éternité s'exprime en un instant. Simple à première vue, petit en volume, le roman regorge d'un contenu philosophique, social et psychologique très complexe. Il me semble que les paroles de I. Repin conviennent au « Triste détective » : « Dans l'âme d'un Russe, il y a un trait d'héroïsme spécial et caché... Il se cache sous le couvert de la personnalité, il est invisible. Mais ça - plus grande puissance la vie, elle déplace des montagnes... Elle se confond complètement avec son idée, « n'a pas peur de mourir ». C’est là que réside sa plus grande force : « elle n’a pas peur de la mort ».

Astafiev, à mon avis, ne laisse pas un seul instant de côté l’aspect moral de l’existence humaine. C'est probablement ce qui a attiré mon attention sur son travail.

Le roman « Le triste détective » a été publié en 1985, à un tournant dans la vie de notre société. Il a été écrit dans le style d'un réalisme dur et a donc provoqué une vague de critiques. Les critiques étaient pour la plupart positives. Les événements du roman sont d'actualité aujourd'hui, tout comme les œuvres sur l'honneur et le devoir, le bien et le mal, l'honnêteté et le mensonge sont toujours d'actualité. Le roman décrit différents moments de la vie de l'ancien policier Leonid Soshnin, qui, à l'âge de quarante-deux ans, a pris sa retraite en raison de blessures subies pendant son service.

Je me souviens des événements des différentes années de sa vie. L'enfance de Leonid Soshnin, comme celle de presque tous les enfants de l'après-guerre, a été difficile. Mais, comme beaucoup d’enfants, il ne pensait pas à des questions aussi complexes de la vie. Après la mort de sa mère et de son père, il est resté vivre avec sa tante Lipa, qu'il appelait Lina. Il l'aimait, et lorsqu'elle se mit à marcher, il ne comprit pas comment elle pouvait le quitter alors qu'elle lui avait donné toute sa vie. C’était un égoïsme enfantin ordinaire. Elle est décédée peu de temps après son mariage. Il a épousé une fille, Lera, qu'il a sauvée des hooligans harcelants. Il n'y avait pas d'amour particulier, mais, en tant que personne honnête, il ne pouvait s'empêcher d'épouser la fille après avoir été reçu dans sa maison en tant que marié. Après son premier exploit (capturer un criminel), il devient un héros. Après cela, il a été blessé au bras. Cela s'est produit lorsqu'un jour il est allé calmer Vanka Fomin et qu'il lui a percé l'épaule avec une fourche. Avec un sens aigu des responsabilités envers tout et chacun, avec son sens du devoir, de son honnêteté et de sa lutte pour la justice, il ne pouvait travailler que dans la police. Leonid Soshnin pense toujours aux gens et aux motivations de leurs actions. Pourquoi et pourquoi les gens commettent-ils des crimes ?

Il lit beaucoup de livres philosophiques pour comprendre cela. Et il arrive à la conclusion que les voleurs sont nés et non créés. Pour une raison complètement stupide, sa femme le quitte ; après l'accident, il est devenu invalide. Après de tels ennuis, il a pris sa retraite et s'est retrouvé dans un monde complètement nouveau et inconnu, où il essayait de se sauver avec un « stylo ». Il ne savait pas comment publier ses histoires et ses livres, alors ils sont restés pendant cinq ans sur les étagères de l'éditrice Syrokvasova, une femme « grise ». Un jour, il fut attaqué par des bandits, mais il les vainquit. Il s'est senti mal et seul, puis il a appelé sa femme et elle a immédiatement réalisé que quelque chose lui était arrivé. Elle a compris qu'il vivait toujours une sorte de vie stressante. Et à un moment donné, il a regardé la vie différemment. Il s'est rendu compte que la vie ne doit pas toujours être un combat. La vie, c'est communiquer avec les gens, prendre soin de ses proches, se faire des concessions les uns aux autres. Après qu'il s'en soit rendu compte, ses affaires se sont améliorées : ils ont promis de publier ses histoires et lui ont même donné une avance, sa femme est revenue et une sorte de paix a commencé à apparaître dans son âme. Le thème principal du roman est un homme qui se retrouve parmi la foule. Un homme perdu parmi les gens, confus dans ses pensées. L'auteur voulait montrer l'individualité d'une personne parmi la foule avec ses pensées, ses actions et ses sentiments. Son problème est de comprendre la foule, de s'y fondre. Il lui semble que dans la foule il ne reconnaît pas les personnes qu'il a bien connues auparavant.

Parmi la foule, ils sont tous pareils, bons et méchants, honnêtes et trompeurs. Ils deviennent tous pareils dans la foule. Soshnin essaie de trouver un moyen de sortir de cette situation à l'aide des livres qu'il lit et à l'aide des livres qu'il essaie lui-même d'écrire. J'ai aimé cette œuvre car elle touche aux problèmes éternels de l'homme et de la foule, de l'homme et de ses pensées. J’ai aimé la façon dont l’auteur décrit les parents et amis du héros. Avec quelle gentillesse et tendresse il traite tante Grana et tante Lina. L'auteur les décrit comme des femmes gentilles et travailleuses qui aiment les enfants. Comment est décrite la jeune fille Pacha, l'attitude de Soshnin à son égard et son indignation face au fait qu'elle n'était pas aimée à l'institut. Le héros les aime tous, et il me semble que sa vie devient bien meilleure grâce à l’amour de ces gens pour lui.

L'image de Leonid Soshnin dans le roman "Le détective triste"

V.P. Astafiev est un écrivain dont les œuvres reflètent la vie des gens du XXe siècle. Astafiev est une personne qui connaît et est proche de tous les problèmes de notre vie parfois difficile. Viktor Petrovich a traversé la guerre en tant que simple soldat et connaît toutes les difficultés de la vie d'après-guerre. Je pense qu'avec sa sagesse et son expérience, il fait partie de ces personnes dont il faut non seulement écouter les conseils et les ordres, mais essayer de les suivre. Mais Astafiev n'agit pas en prophète, il écrit simplement sur ce qui lui est proche et ce qui l'inquiète.

Bien que les œuvres de Viktor Petrovich appartiennent à la littérature russe moderne, les problèmes qui y sont souvent soulevés datent de plus de mille ans. Les questions éternelles du bien et du mal, de la punition et de la justice obligent depuis longtemps les gens à y chercher des réponses. Mais cela s'est avéré être une question très difficile, car les réponses résident dans la personne elle-même, et le bien et le mal, l'honnêteté et le déshonneur sont étroitement liés en nous. Ayant une âme, nous sommes souvent indifférents. Nous avons tous un cœur, mais on nous traite souvent de sans cœur. Le roman d'Astafiev « Le détective triste » soulève les problèmes du crime, du châtiment et du triomphe de la justice. Le thème du roman est l'intelligentsia actuelle et le peuple actuel. L'œuvre raconte la vie de deux petites villes : Veisk et Khailovsk, les habitants qui y vivent, la morale moderne. Lorsqu'on parle de petites villes, l'image d'un endroit calme et paisible apparaît dans l'esprit, où la vie, remplie de joies, s'écoule lentement, sans incidents particuliers. Un sentiment de paix apparaît dans l'âme. Mais ceux qui le pensent se trompent.

En fait, la vie à Veisk et Khailovsk se déroule torrent. Des jeunes, ivres au point de se transformer en animal, violent une femme en âge d'être leur mère, et les parents laissent l'enfant enfermé dans l'appartement pendant une semaine. Toutes ces images décrites par Astafiev terrifient le lecteur. Cela devient effrayant et effrayant à l'idée que les concepts d'honnêteté, de décence et d'amour disparaissent. La description de ces cas sous forme de résumés est, à mon avis, importante élément artistique. En entendant parler chaque jour de divers incidents, nous n'y prêtons parfois pas attention, mais recueillis dans le roman, ils nous obligent à enlever nos lunettes roses et à comprendre : si cela ne vous est pas arrivé, cela ne veut pas dire que cela ne vous concerne pas. Le roman vous fait réfléchir à vos actions, regarder en arrière et voir ce que vous avez fait au fil des ans. Après avoir lu, vous vous posez la question : « Qu'ai-je fait de bien et de bien ? Ai-je remarqué quand la personne à côté de moi se sentait mal ? Vous commencez à penser que l’indifférence est aussi mauvaise que la cruauté.

Je pense que trouver des réponses à ces questions est le but de ce travail. Dans le roman « Le détective triste », Astafiev a créé tout un système d'images. L'auteur présente au lecteur chaque héros de l'œuvre en racontant sa vie. Le personnage principal est le policier Leonid Soshnin. Il s'agit d'un homme d'une quarantaine d'années qui a été blessé à plusieurs reprises dans l'exercice de ses fonctions et qui devrait prendre sa retraite. Ayant pris sa retraite, il commence à écrire, essayant de comprendre où se trouve tant de colère et de cruauté chez une personne. Où le garde-t-il ? Pourquoi, parallèlement à cette cruauté, le peuple russe a-t-il de la pitié pour les prisonniers et de l'indifférence envers lui-même, envers son voisin - un handicapé de guerre et de travail ? Astafiev oppose le personnage principal, un ouvrier honnête et courageux, au policier Fiodor Lebed, qui sert tranquillement, se déplaçant d'un poste à l'autre. Lors de voyages particulièrement dangereux, il essaie de ne pas risquer sa vie et donne le droit de neutraliser les criminels armés à ses partenaires, et il n'est pas très important que son partenaire n'ait pas d'arme de service, car il est récemment diplômé d'une école de police. , et Fedor a une arme de service. D'une manière lumineuse dans le roman se trouve tante Granya - une femme qui, sans avoir d'enfants, a donné tout son amour aux enfants qui jouaient près de sa maison à la gare, puis aux enfants du foyer pour enfants. Souvent, les héros d'une œuvre, qui devraient provoquer du dégoût, suscitent de la pitié.

Urna, qui est passée d'une femme indépendante à une ivrogne sans foyer ni famille, suscite la sympathie. Elle crie des chansons et harcèle les passants, mais elle a honte non pas pour elle, mais pour la société qui a tourné le dos à l'Urne. Soshnin dit qu'ils ont essayé de l'aider, mais que rien n'a fonctionné et que maintenant ils ne font tout simplement plus attention à elle. La ville de Veisk possède ses propres Dobchinsky et Bobchinsky. Astafiev ne change même pas les noms de ces personnes et les caractérise par une citation de « L’Inspecteur général » de Gogol, réfutant ainsi le dicton bien connu selon lequel rien n’est éternel sous le soleil. Tout coule, tout change, mais ces personnes restent, échangeant des vêtements du 19e siècle contre un costume et une chemise à la mode avec des boutons de manchette en or du 20e siècle.

La ville de Veisk a également sa propre sommité littéraire qui, assise dans son bureau, « enveloppée de fumée de cigarette, se tordait, se tortillait sur sa chaise et était jonchée de cendres ». Il s'agit d'Oktyabrina Perfilyevna Syrokvasova. C'est cet homme, dont la description fait sourire, qui fait avancer et aller plus loin la littérature locale. Cette femme décide de ce qui fonctionne à imprimer. Mais tout n’est pas si mauvais, car s’il y a le mal, alors il y a aussi le bien. Leonid Soshnin fait la paix avec sa femme et elle lui revient avec sa fille. C’est un peu triste que la mort de la voisine de Soshnin, la grand-mère de Tutyshikha, les oblige à faire la paix. C'est le chagrin qui rapproche Leonid et Lera. La feuille de papier vierge devant Sochnine, qui écrit habituellement la nuit, est le symbole du début d’une nouvelle étape dans la vie de la famille du protagoniste.

Et je veux croire que leur vie future sera heureuse et joyeuse, et qu'ils feront face au chagrin, car ils seront ensemble. Le roman "The Sad Detective" est une œuvre passionnante. Même si c'est difficile à lire parce que c'est trop images effrayantes décrit Astafiev. Mais de telles œuvres doivent être lues, car elles vous font réfléchir sur le sens de la vie, afin qu'elle ne passe pas sans couleur et vide. J'ai aimé la pièce. J'ai appris beaucoup de choses importantes et j'ai beaucoup compris. J'ai rencontré un nouvel écrivain et je sais avec certitude que ce n'est pas dernier morceau Astafiev, que je vais lire.

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Leonid Soshnin a apporté son manuscrit à une petite maison d'édition provinciale.

« La sommité culturelle locale Oktyabrina Perfilyevna Syrovasova », rédactrice et critique, affichant de manière inappropriée son érudition et son tabagisme à la chaîne – un type désagréable d’intellectuelle ostentatoire.

Le manuscrit est resté en attente de publication pendant cinq ans. Il semblerait qu’ils aient donné le feu vert. Cependant, Syrovasova se considère comme une autorité incontestable et fait des blagues sarcastiques sur le manuscrit. Et il se moque de l'auteur lui-même : policier - et au même endroit, devenu écrivain !

Oui, Soshnin a servi dans la police. Honnêtement, je voulais me battre – et je me suis battu ! - contre le mal, a été blessé, c'est pourquoi à quarante-deux ans il était déjà à la retraite.

Soshnin vit dans le vieux maison en bois, auquel sont cependant raccordés le chauffage et l'assainissement. Dès son enfance, il est resté orphelin et a vécu avec sa tante Lina.

Toute la vie une femme sympa elle a vécu avec lui et pour lui, puis a soudainement décidé de fonder vie privée- et l'adolescente était en colère contre elle.

Oui, ma tante s'est déchaînée ! Elle a aussi volé. Son « département commercial » fut immédiatement poursuivi et emprisonné. Tante Lina a été empoisonnée. La femme a été sauvée et, après le procès, envoyée dans une colonie de travaux forcés. Elle sentit qu'elle était en pleine descente et inscrivit son neveu dans une école de police de la circulation aérienne. La tante timide et timide revint et se rendit rapidement sur sa tombe.

Même avant sa mort, le héros travaillait comme policier local, se maria et eut une fille, Svetochka.

Le mari de tante Granya, qui travaillait à la caserne des pompiers, est décédé. Les problèmes, comme nous le savons, ne voyagent pas seuls.

Une courbine mal sécurisée s'est envolée de la plate-forme de manœuvre et a frappé tante Granya à la tête. Les enfants pleuraient et essayaient de faire dérailler la femme ensanglantée.

Granya ne pouvait plus travailler, s'acheta une petite maison et acquit du bétail : « le chien Varka, coupé sur les traces, un corbeau à l'aile cassée - Marfa, un coq à l'œil cassé - Under, un chat sans queue - Ulka. »

Seule la vache était utile - la gentille tante partageait son lait avec tous ceux qui en avaient besoin, surtout pendant les années de guerre.

C'était une sainte femme - elle s'est retrouvée dans un hôpital ferroviaire, et dès qu'elle s'est sentie mieux, elle a immédiatement commencé à faire la lessive, à nettoyer après les malades et à sortir les bassines.

Et puis un jour, quatre mecs, fous d'alcool, l'ont violée. Soshnin était de service ce jour-là et trouva rapidement les méchants. Le juge les a condamnés à huit ans de prison à sécurité maximale.

Après le procès, tante Granya avait honte de sortir dans la rue.

Leonid l'a trouvée au poste de garde de l'hôpital. Tante Granya a déploré : « Les jeunes vies ont été ruinées ! Pourquoi ont-ils été envoyés en prison ?

Essayant de résoudre le mystère de l'âme russe, Soshnin s'est tourné vers la plume et le papier : « Pourquoi le peuple russe est-il éternellement compatissant envers les prisonniers et souvent indifférent à lui-même, à son voisin - un handicapé de guerre et de travail ?

Nous sommes prêts à donner le dernier morceau à un forçat, un broyeur d'os et un sanguinaire, à éloigner de la police un voyou malveillant qui vient de faire rage, dont les bras ont été tordus, et à haïr son colocataire parce qu'il oublie de le faire. éteindre la lumière dans les toilettes, pour arriver à un tel degré d'hostilité dans la bataille pour la lumière qu'ils ne peuvent plus donner d'eau aux malades..."

Le policier Soshnin fait face aux horreurs de la vie. Il arrêta donc un canaille de vingt-deux ans qui avait tué trois personnes « par ivresse ».

- Pourquoi as-tu tué des gens, petit serpent ? - lui ont-ils demandé au commissariat.

- Mais ils n'ont pas aimé le hari ! — il sourit négligemment en réponse.

Mais il y a trop de mal autour. De retour chez lui après une conversation désagréable avec Syrokvasova, l'ancien policier rencontre dans les escaliers trois ivrognes qui commencent à l'intimider et à l'humilier. On menace avec un couteau.

Après de vaines tentatives de réconciliation, Soshnin disperse la racaille, en utilisant les compétences acquises au fil des années de travail dans la police. Une mauvaise vague monte en lui, il peine à s'en empêcher.

Cependant, un héros a eu la tête fendue sur un radiateur, ce qu'il a immédiatement signalé à la police par téléphone.

Au début, la rencontre de Sochnine avec un mal stupide et arrogant ne provoque pas d’amertume, mais de perplexité : « D’où cela vient-il chez eux ? Où? Après tout, tous les trois semblent venir de notre village. Issu de familles de travailleurs. Tous trois sont allés à la maternelle et ont chanté : « La rivière commence par un ruisseau bleu, mais l'amitié commence par un sourire... »

Leonid en a marre. Il réfléchit au fait qu'une force qui lutte contre le mal ne peut pas non plus être qualifiée de bonne - « parce qu'une force bonne n'est que créatrice, créatrice ».

Mais y a-t-il une place pour le pouvoir créateur où, commémorant les défunts dans le cimetière, « des enfants en deuil jetaient des bouteilles dans le trou, mais oubliaient de faire descendre leurs parents dans le sol ».

Un jour, il est venu avec Extrème nord le canaille, dans un état d'ivresse frénétique, a volé un camion-benne et a commencé à faire le tour de la ville : il a heurté plusieurs personnes à un arrêt de bus, a mis en pièces une aire de jeux pour enfants, a écrasé à mort une jeune mère et son enfant à un passage à niveau et a renversé deux vieilles femmes marchant.

"Comme des papillons d'aubépine, les vieilles femmes décrépites s'envolaient dans les airs et repliaient leurs ailes légères sur le trottoir."

Soshnin, l'officier supérieur de la patrouille, a décidé d'abattre le criminel. Pas en ville, il y a des gens partout.

« Nous avons conduit le camion-benne hors de la ville en criant tout le temps dans un mégaphone : « Citoyens, danger !

Citoyens! Un criminel conduit ! Citoyens..."

Le criminel a roulé jusqu'à un cimetière de campagne - et il y a eu quatre cortèges funèbres ! Beaucoup de monde – et toutes les victimes potentielles.

Soshnin conduisait une moto de police. Sur ses ordres, son subordonné Fedya Lebeda a tué le criminel de deux coups de feu. Il n’a pas immédiatement levé la main ; il a d’abord tiré sur les roues.

C'est incroyable : sur la veste du criminel, il y avait un insigne « Pour avoir sauvé les gens en cas d'incendie ». Il a sauvé – et maintenant il tue.

Soshnin a été grièvement blessé lors de la poursuite (il est tombé avec la moto), le chirurgien a voulu lui amputer la jambe, mais a quand même réussi à la sauver.

Leonid a été longuement interrogé par le puriste judiciaire Pesterev : ne pouvait-on vraiment pas se passer de sang ?

De retour de l'hôpital avec des béquilles dans un appartement vide, Soshnin a commencé à étudier en profondeur Allemand, lisent les philosophes. Tante Granya s'occupait de lui.

Madame Pestereva, fille d'un riche et voleur directeur d'entreprise, professeur à la Faculté de philologie, tient un « salon à la mode » : invités, musique, conversations intelligentes, reproductions de tableaux de Salvador Dali, tout est feint, irréel.

La « savante dame » a transformé l'étudiante Pacha Silakova, une grande fille du village épanouie, en femme de ménage, que sa mère a poussée à étudier en ville. Pacha aimerait travailler dans le domaine, devenir mère de nombreux enfants, mais elle essaie de se plonger dans la science, qui lui est étrangère. Elle paie donc pour avoir des notes décentes en nettoyant l'appartement et en allant au marché, mais aussi en apportant de la nourriture du village à tous ceux qui peuvent l'aider d'une manière ou d'une autre.

Soshnin a persuadé Pacha de passer dans une école professionnelle agricole, où Pacha a bien étudié et est devenu un athlète exceptionnel dans toute la région. Ensuite, « elle a travaillé comme opératrice de machine avec les hommes, s'est mariée, a donné naissance à trois fils d'affilée et allait en donner quatre autres, mais pas ceux qui sont sortis de l'utérus avec l'aide de césarienne et sautillant : « Oh, les allergies ! Ah, la dystrophie ! Ah, chondrose précoce..."

De Pacha, les pensées du héros se tournent vers sa femme Lera - c'est elle qui l'a persuadé d'assumer le sort de Silakova.

Maintenant, Lenya et Lera vivent séparément - elles se sont disputées pour quelque chose de stupide, Lera a emmené sa fille et a déménagé.

Encore des souvenirs. Comment le destin les a-t-il réunis ?

Jeune policier dans la ville avec un nom révélateur Khailovsk a réussi à arrêter un dangereux bandit. Et tout le monde dans la ville murmurait : « Le même !

Et puis Leonid a rencontré en chemin l'arrogante et fière fashionista Lerka, étudiante à l'école pharmaceutique, surnommée Primadonna. Soshnin l'a repoussée des voyous, des sentiments sont nés entre eux... La mère de Lera a prononcé le verdict : « Il est temps de se marier !

La belle-mère était une personne querelleuse et dominatrice - une de celles qui ne savent que commander. Le beau-père est un homme en or, travailleur, habile : il a immédiatement pris son gendre pour son fils. Ensemble, ils ont « coupé » la dame arrogante pendant un moment.

Une fille, Svetochka, est née, mais des conflits ont éclaté à propos de son éducation. Lera, sans économie, rêvait de faire de la fille un enfant prodige, Leonid prenait soin de sa santé morale et physique.

« Les Sochnine vendaient de plus en plus Svetka à Polevka, soumises à la mauvaise inspection et aux soins incompétents de grand-mère. C'est bien qu'en plus de la grand-mère, l'enfant ait un grand-père, il n'a pas laissé l'enfant tourmenter l'enfant avec des récoltes, il a appris à sa petite-fille à ne pas avoir peur des abeilles, à fumer dessus dans un pot, à distinguer les fleurs et des herbes, pour ramasser des copeaux de bois, gratter le foin avec un râteau, garder un veau, choisir des œufs dans des nids de poules, j'ai emmené ma petite-fille cueillir des champignons, cueillir des baies, des lits de mauvaises herbes, marcher jusqu'à la rivière avec un seau de arroser, ratisser la neige en hiver, balayer la clôture, descendre la montagne en traîneau, jouer avec le chien, caresser le chat, arroser les géraniums sur la fenêtre.

En rendant visite à sa fille au village, Leonid a accompli un autre exploit : il a repoussé les femmes du village de l'alcoolique, ancien prisonnier, qui les terrorisait. L'ivrogne Venka Fomin a blessé Leonid, a eu peur et l'a traîné au poste de secours.

Et cette fois, Sochnine s'est retiré. Nous devons rendre hommage à sa femme Lera - elle a toujours pris soin de lui lorsqu'il était hospitalisé, même si elle plaisantait sans pitié.

Le mal, le mal, le mal tombe sur Soshnin - et son âme lui fait mal. Un détective triste - il connaît trop d'incidents quotidiens qui donnent envie de hurler.

«... Maman et papa sont des amoureux des livres, pas des enfants, pas des jeunes, tous deux de plus de trente ans, ont eu trois enfants, les ont mal nourris, mal soignés, et soudain le quatrième est apparu. Ils s'aimaient très passionnément, même trois enfants les dérangeaient, mais le quatrième ne servait à rien. Et ils ont commencé à laisser l'enfant tranquille, et le garçon est né tenace, criant jour et nuit, puis il a arrêté de crier, il a seulement grincé et picoré. La voisine de la caserne ne pouvait pas le supporter, elle a décidé de nourrir l'enfant avec du porridge, a grimpé par la fenêtre, mais il n'y avait personne à nourrir - l'enfant était mangé par les vers. Les parents de l'enfant ne sont pas quelque part, ni dans un grenier sombre, ni dans salle de lecture bibliothèque régionale se cachait le nom de F. M. Dostoïevski, le nom de ce même le plus grand humaniste, qui a proclamé, et ce qu'il a proclamé, a crié avec un mot frénétique au monde entier qu'il n'accepterait aucune révolution si même un enfant en souffrait...

Plus. Maman et papa se sont disputés, maman s'est enfuie de papa, papa a quitté la maison et est parti faire une virée. Et il aurait marché, s'étouffé avec du vin, bon sang, mais les parents ont oublié à la maison un enfant qui n'avait même pas trois ans. Lorsqu'ils ont enfoncé la porte une semaine plus tard, ils ont trouvé un enfant qui avait même mangé de la terre provenant des fissures du sol et qui avait appris à attraper des cafards - il les a mangés. Ils ont emmené le garçon à l'orphelinat - ils ont vaincu la dystrophie, le rachitisme, le retard mental, mais ils ne peuvent toujours pas sevrer l'enfant des mouvements de préhension - il attrape toujours quelqu'un... "

L'image de grand-mère Tutyshikha traverse toute l'histoire comme une ligne pointillée - elle a vécu sauvagement, a volé, a été emprisonnée, a épousé un monteur de lignes, a donné naissance à un garçon, Igor. Elle a été battue à plusieurs reprises par son mari « à cause de son amour pour le peuple », par jalousie bien sûr. J'ai bu. Cependant, elle était toujours prête à garder les enfants des voisins, et derrière sa porte on l'entendait toujours : "Oh, ici, ici, ici, ici..." - des comptines pour lesquelles elle était surnommée Tutyshikha. Elle a allaité du mieux qu'elle pouvait sa petite-fille Yulka, qui a commencé à « marcher » très tôt. Encore une fois la même pensée : comment le bien et le mal, la réjouissance et l'humilité se combinent-ils dans l'âme russe ?

La voisine Tutyshikha est en train de mourir (elle a bu trop de baume et il n'y avait personne pour appeler une ambulance - Yulka est sortie pour une fête). Yulka hurle : comment peut-elle vivre sans sa grand-mère maintenant ? Son père ne la rachète qu'avec des cadeaux coûteux.

"Ils ont emmené grand-mère Tutyshikha dans un autre monde d'une manière riche, presque luxueuse et bondée - mon fils, Igor Adamovich, a fait de son mieux pour sa propre mère."

Lors des funérailles, Soshnin rencontre sa femme Lera et sa fille Sveta. Il y a un espoir de réconciliation. La femme et la fille retournent à l’appartement de Leonid.

« Dans un monde temporaire et précipité, le mari veut avoir une femme toute faite, et la femme veut à nouveau un bon, ou mieux encore, un très bon mari idéal...

"Le mari et la femme ne font qu'un seul Satan" : c'est toute la sagesse que Léonid connaissait sur ce sujet complexe.

Sans famille, sans patience, sans travail acharné sur ce qu'on appelle l'harmonie et l'harmonie, sans élever des enfants ensemble, il est impossible de préserver la bonté dans le monde.

Sochnine a décidé d'écrire ses pensées, a ajouté du bois dans le poêle, a regardé sa femme et sa fille endormies, "les a placées dans un endroit lumineux". Feuille blanche papier et j’ai gelé dessus pendant longtemps.

V. P. Astafiev - c'est vraiment grand écrivain seconde moitié du 20ème siècle. Dans ses œuvres, il met les questions les plus difficiles qui vont au-delà du quotidien. Le mérite particulier d’Astafiev est qu’il représente dans ses œuvres vrai vie, le genre auquel nous sommes tous habitués. Mais c’est dans le contexte de cette vie quotidienne que les questions philosophiques les plus importantes concernant le sens de la vie apparaissent particulièrement pertinentes.

L'histoire « Le triste détective » a été écrite au milieu des années 80. Chaque époque a sa propre saveur. Si nous parlons des années 80, la vie des gens était à première vue simple et simple, mais le problème de la perte des valeurs morales est devenu particulièrement aigu.

L’État soviétique « éduquait » ses citoyens d’une manière tout à fait unique. Au début du XXe siècle, après guerre civile et la révolution, le pays traversait une période difficile. Tout ce avec quoi une personne vivait perdait son sens. Les gens ne devaient pas vivre, mais dans littéralement survivre, maintenir leur existence et essayer de prendre soin de leurs enfants. L’atmosphère de faim, de guerre et de dévastation faisait des ravages. Les gens sont inévitablement devenus amers, des valeurs humaines universelles telles que la gentillesse, la noblesse, l'attention au prochain, l'intérêt pour le sien monde intérieur et le monde intérieur de leurs enfants est passé au second plan. Le besoin de se procurer un morceau de pain et de se nourrir d’une manière ou d’une autre, ainsi que leurs enfants, est apparu. C’est toute la cruelle réalité de l’époque. Une personne ne pouvait rien y faire, alors la Personnalité est passée au second plan, la personne s'est transformée en une particule de la foule, insignifiante et sans importance.

Dans les années 30, pendant la terrible période de répression, les valeurs humaines universelles n'étaient pas non plus tenues en haute estime dans l'État soviétique. Les gens étaient privés de soutien spirituel, les enfants grandissaient dans une atmosphère de cruauté et d'indifférence. Bien sûr, on ne peut pas dire que la gentillesse, l’amour et la tendresse aient complètement disparu. Ils ont simplement commencé à ressembler à quelque chose d'inutile, ils avaient honte des manifestations de tels sentiments et essayaient par tous les moyens de les cacher. En outre, l’idéologie du pays insistait sur le fait que l’essentiel était de travailler pour le bien de la Patrie ; il était interdit de penser à soi, c'était presque considéré comme un crime.

Dans les années 40, le pays a dû endurer une épreuve difficile : la Grande Guerre patriotique quand la vie d'une personne ne valait absolument rien. Après la guerre pendant longtemps le pays sortait de ses ruines. Des questions valeurs humaines universelles, gentillesse, noblesse, décence, bien sûr, il y en avait. Mais encore une fois, ils ont été compris d’une manière tout à fait unique. On croyait qu'une personne honnête était celle qui se consacrait entièrement au travail et à la production. C’est exactement ainsi que vivait presque tout le monde. Les gens se sont regroupés dans des pièces minuscules dans des appartements communs et des dortoirs ; il était considéré comme inacceptable de penser à leur confort et à leur confort personnels. Les enfants ont été élevés de la même manière.

Cependant, une personne est conçue de telle manière que tôt ou tard, elle commence à analyser tout ce qu'elle voit autour d'elle. Le pays a progressivement éliminé les conséquences de la guerre, bien-être matériel déjà dans les années 60 et 70, cela a commencé à être perçu comme la norme et non comme une pathologie. L'avènement des années 80 a marqué le début nouvelle ère, Quand peuple soviétique on ne s'en souvient presque plus années terribles guerre, famine, dévastation. Une nouvelle génération a grandi, dont l'enfance et la jeunesse se sont déroulées dans des conditions de vie calme et paisible.

Il semblerait que tout ce que les gens peuvent faire, c’est vivre et se réjouir. Cependant, ce n’était pas le cas. Astafiev montre dans l'histoire « Le triste détective » la plus profonde dégradation morale. Les gens sont surpris et hostiles. Peut-être qu'il semblera à quelqu'un que l'écrivain exagère délibérément, car la vie ne peut pas être aussi désespérée. Cependant, Astafiev n’édulcore rien. Il énonce simplement un fait, dépeint la vie d'une petite ville de province, dont il y en avait largement assez en Union soviétique.

Dans les années 80, le lien entre ville et campagne commence à se perdre. Les villageois rêvaient de s'installer en ville. La vie en ville, du point de vue d'un habitant du village, semblait simple et facile. Après tout, un citadin n'a pas besoin de s'occuper du ménage, et ce n'est parfois pas facile. De plus, au cours de ces années-là, les gens ont commencé à suivre la mode à leur manière. Il existe déjà une envie de décorer leur maison, d'acheter de nouveaux meubles et d'acheter des vêtements importés. Ce n'est pas un hasard si Astafiev attire à plusieurs reprises l'attention soit sur le manteau en peau de mouton de l'homme impudent qui a attaqué Leonid Soshnin à l'entrée, soit sur les jeans, perçus comme un symbole de bien-être particulier. Si vous regardez cela du point de vue d'une personne moderne vivant dans début XIX siècles, le désir des gens d’améliorer leur vie semble tout à fait normal. Cependant, dans l’histoire d’Astafiev, le désir de rendre la vie plus confortable se fait au détriment de développement spirituel. Les gens perdent leurs repères moraux ; il leur est difficile de comprendre ce qui est bien et ce qui est mal.

Par exemple, l'épouse du personnage principal Leonid Soshnin, Lera, n'est qu'un exemple. femme moderne années 80 Elle s'habille à la mode et se considère cultivée et instruite. Mais elle ne peut absolument rien faire dans la maison, les choses les plus simples et les plus nécessaires, y compris s'occuper de propre enfant, pour elle - un travail éreintant. Et ce, malgré le fait qu'elle ait grandi au village, ses parents sont de simples villageois. À première vue, l’indifférence à l’égard du ménage ne semble pas être un gros inconvénient. Mais si vous regardez attentivement Lera, alors l'exceptionnel qualités spirituelles: gentillesse, tendresse, soin et attention envers les proches - on ne le remarque pas. A la moindre mésentente, elle quitte son mari et part avec l'enfant dans un dortoir officiel, inconfortable. Mais elle considère son comportement comme tout à fait normal, même si elle laisse sa propre fille sans père. Qu’est-ce que c’est sinon l’égoïsme et l’indifférence ?

D’autres personnes dans l’histoire d’Astafiev semblent également indifférentes et égoïstes, et cela s’applique même aux gens ordinaires tout à fait normaux. Des crimes sont commis à côté d'eux et ils occupent la position d'observateurs. Personnage principal L'histoire de Leonid Soshnin nous rappelle Don Quichotte, combattant des moulins à vent. L'écrivain nous montre tout ce qui se passe dans petite ville: meurtres, viols, crimes - à travers le prisme de la perception de Léonid. Que peut faire un simple policier ? Remplissez simplement vos devoirs honnêtement. C'est exactement ce qu'il fait. Il est à noter que tous les crimes sont commis par des gens ordinaires, « normaux », du point de vue des gens ordinaires. Ils sont nés et ont grandi dans un environnement normal, leur psychisme n'a été soumis à aucune épreuve monstrueuse. Quelle est la cause de la dégradation morale ? L'écrivain pose cette question avec toute la sévérité. Et nous constatons malheureusement que l’atmosphère même d’hypocrisie, d’hypocrisie et d’indifférence donne naissance à des monstres dangereux et cruels.