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La langue azerbaïdjanaise provient du sous-groupe Oguz des langues turques. La langue Oguz est apparue vers le XIe-XIIe siècle et le peuple n'avait alors que littérature orale. La langue de l'Azerbaïdjan est basée sur les langues Oghuz et Kipchak. Dans le même temps, le développement a été fortement influencé par les langues arabe et persane. La littérature dans ce pays n'a commencé à se développer activement qu'au XVIe siècle.

Le premier poète du XIVe siècle dont les poèmes ont survécu jusqu'à nos jours est Hasanoglu Izzeddin. C'est également à cette époque que des poèmes épiques, lyriques et romantiques furent créés.

Plus tard, les écrivains azerbaïdjanais ont adhéré à la tendance du réalisme dans leurs œuvres. Ils chantaient le thème de la sagesse, de l'honnêteté, du courage, mais en même temps critiquaient et condamnaient guerres intestines et la cruauté du système féodal.

Au XIXe siècle, le pays est devenu partie intégrante de Empire russe. Durant cette période, les auteurs azerbaïdjanais se sont éloignés des motifs persans. L'influence du mouvement russo-européen commença à apparaître de plus en plus dans les livres, et les intrigues étaient réalistes, laïques et nationales. Au cours de la même période, le théâtre a commencé à se développer activement.

Les écrivains modernes continuent de créer des poèmes et élargissent considérablement la liste des genres de leurs livres. Vous pouvez trouver des romans, des romans policiers, de la science-fiction, des dystopies. Les jeunes auteurs reviennent de plus en plus histoire nationale Mémoire ethnique Après que le pays ait finalement obtenu son indépendance, les thèmes de la libération, du patriotisme et de la justice ont souvent commencé à être évoqués dans les œuvres. Le pays a traversé de nombreuses périodes difficiles, de nombreux poètes et écrivains sont morts, beaucoup ont été fusillés. Nous avons dressé une liste des plus importants et auteurs célèbres, qui, dans leurs chefs-d'œuvre littéraires, parlent du pays, des coutumes de leur peuple, ainsi que de l'histoire de cet État étonnant.

• Abbas Sihhat
• Abdallah Shaig
• Robert Arakelov
• Lev Mabudovitch Askerov
• Mirza Fatali Akhundov
• Rahim Alkhas
• Auhadi Maragaï
• Zulfugar Ahmedzade
• Ashug Alasker
• Abbaskuli-aga Bakikhanov
• Samed Behrangi
• Bakhtiyar Vahabzade
• Molla Panah Vagif
• Samad Vurgun
• Hamid Arzoulou
• Joueur-beyim Sheida
• Hasanoglu Izzeddin
• Gonchabeyim
• Gurbani
• Elchin Gafar oglu Hasanov
• Husein Javid
• Muzaffar ud-Din Jahanshah
• Jafar Jabbarli
• Maksud Ibragimbekov
• Roustam Ibragimbekov
• Hamlet Abdulla Oglu Isaev
• Hasanaliaga khan de Karadag
• Gueorgui Avetissovitch Kechaari
• Kovsi Tabrizi
• Muzaffar ud-Din Jahanshah
• Mehdikuli Khan Vyafa
• Jalil Mammadkulizadeh
• Osman Mirzoevitch Mirzoev
• Mammad Araz
• Mir Mohsun Navvab
• Khurshidbanu Natavan
• Nariman Narimanov
• Mammad Saïd Ordubadi
• Ramiz Rovshan
• Nigar Rafibeyli
• Sabit Rahman
• Mirza Alakbar Sabir
• Fizouli
• Fikret Goca
• Khalil Rza Ulutürk
• Yusif Vezir Chemenzeminli
• Ismaïl Chikhly
• Elchin Safarli
• Elizabeth Tudor

Actualités-Azerbaïdjan. Le club Natavan de l'Union des écrivains azerbaïdjanais à Bakou a organisé une présentation du livre "Amoureux de l'Azerbaïdjan" du poète, membre de l'Union des écrivains israéliens Mikhaïl Salmane, rapporte Trend Life.

Le livre « Amoureux de l'Azerbaïdjan » a été publié en russe et Langues anglaises, et dédié au 100e anniversaire de la République démocratique d'Azerbaïdjan.

La présentation, organisée par l'Association internationale Israël-Azerbaïdjan "AzIz" et l'Union des écrivains d'Azerbaïdjan, a réuni des personnalités éminentes personnalités publiques, écrivains célèbres, représentants de la culture et de l’art, amis et admirateurs de l’œuvre du poète.

Au début de l'événement, le président de l'Union des écrivains d'Azerbaïdjan, l'écrivain populaire Anar, a remis à Mikhaïl Salmane la carte de membre honoraire de l'Union des écrivains d'Azerbaïdjan.

L'écrivain populaire Anar a félicité Mikhaïl Salmane, lui souhaitant davantage succès créatif. Comme l'a souligné le président de l'Union des écrivains azerbaïdjanais, l'organisation entretient des liens étroits avec les écrivains israéliens. Ainsi, plusieurs numéros de la revue littéraire Azerbaïdjan, publiés en russe, présentaient des documents consacrés à l'œuvre des écrivains et poètes israéliens.

L'ambassadeur d'Israël en Azerbaïdjan Dan Stav, félicitant Mikhaïl Salmane pour la présentation de son livre « Amoureux de l'Azerbaïdjan », a souligné qu'à chaque fois il admire la façon dont les poètes et les écrivains utilisent les mots, créant un monde complètement différent, montrant leurs vues et leurs émotions philosophiques.

Le diplomate a noté que l'Association internationale Israël-Azerbaïdjan "AzIz" promeut l'établissement de contacts et la coopération entre les poètes et écrivains d'Azerbaïdjan et d'Israël.

Le secrétaire de l'Union des écrivains azerbaïdjanais, l'écrivain populaire Chingiz Abdullayev a souligné que, malgré le fait que Mikhaïl Salmane vit en Israël depuis 1990, ses liens avec l'Azerbaïdjan restent très étroits.

Comme l'a souligné Abdullayev, les œuvres poétiques de Salman sont consacrées à l'amour pour l'Azerbaïdjan, à l'histoire et aux traditions azerbaïdjanaises. personnalités exceptionnelles, la tragédie du 20 janvier et la tragédie de Khodjaly, qui resteront à jamais gravées dans la mémoire de notre peuple.

Les intervenants à l'événement étaient le directeur général de l'Association internationale Israël-Azerbaïdjan "AzIz" Lev Spivak, un célèbre réalisateur, Artiste national Azerbaïdjan Ogtay Mirgasimov, Artiste du peuple L'Azerbaïdjanaise Flora Kerimova a félicité Mikhaïl Salmane pour la publication de son recueil de poèmes.

"Des mots merveilleux, de merveilleuses métaphores présentes dans les textes de Mikhaïl Salmane - ravissent et inspirent l'amour réciproque", a ajouté Ogtay Mirgasymov.

Flora Kerimova a noté dans son discours que le poète et son épouse Yegyana Salman, directrice du Centre culturel azerbaïdjanais "AzIz", traitent l'Azerbaïdjan avec beaucoup de chaleur et d'inquiétude. Par leurs activités, ils contribuent à la promotion de la culture et de l'art azerbaïdjanais en Israël. Elle a ajouté que Yegyana Salman n'est pas seulement une muse, mais aussi un soutien fiable et un soutien à tout moment pour Mikhaïl Salman.

Le soir, Ogtay Mirgasymov et Ayan Mirkasimova ont lu les œuvres poétiques de Mikhaïl Salmane, qui ont touché les invités présents au plus profond de leur âme.

Dans son discours, Mikhaïl Salmane a exprimé sa gratitude aux dirigeants de l'Union des écrivains azerbaïdjanais, soulignant que c'était un grand honneur pour lui d'être un collègue. Selon lui, il s'intéresse à la poésie depuis son enfance, cela s'est progressivement intensifié, mais ce n'est que loin de l'Azerbaïdjan que tous ses sentiments se sont aggravés et il a commencé à approfondir de plus en plus la poésie, comme si c'était le seul débouché.

Parlant de son amour pour l'Azerbaïdjan et du fait que, malgré le fait que lui et sa famille vivent en Israël depuis de nombreuses années, Mikhaïl Salmane a souligné que la majeure partie de son âme était ici.

"Cela est confirmé par le fait qu'à la maison, nous regardons les chaînes de télévision azerbaïdjanaises, ma femme écoute du mugham toute la journée... Il y a une expression - retourner à la patrie en poésie; alors, je suis retourné à la patrie en poésie. Je continuerai à composer, à écrire et j'aurai encore beaucoup plus de poèmes dédiés à l'Azerbaïdjan", a déclaré le poète.

Notons que Mikhaïl Salmane est originaire de Bakou depuis trois générations, né en 1950, diplômé du département d'histoire de l'Université d'État de Bakou. En 1990, Mikhaïl Salmane, avec sa femme et ses enfants, est rapatrié en Israël, où il a continué à étudier la poésie. Ces dernières années, trois recueils de poésie de l'auteur ont été publiés - « À propos de vous et de moi-même », « Sur moi-même » et « Cent pages sur moi-même ». Le poète est publié dans des périodiques en Israël, en Azerbaïdjan, en Ukraine, aux États-Unis et en Allemagne.

Littérature azerbaïdjanaise(Azerbaïdjanais Azərbaycan ədəbiyyatı) - un ensemble d'œuvres écrites en langue azerbaïdjanaise, qui est langue officielle Azerbaïdjan et est répandu dans le nord-ouest de l’Iran, ainsi qu’en Géorgie, en Turquie et en Russie.

L'émergence de la littérature en langue azerbaïdjanaise

La langue azerbaïdjanaise appartient au sous-groupe Oghuz des langues turques. Cette langue est apparue aux XIe-XIIe siècles avec l’arrivée de tribus turcophones d’Asie centrale et s’est progressivement développée jusqu’à sa forme actuelle. Selon le TSB, la langue littéraire azerbaïdjanaise a commencé à prendre forme au XIe siècle, mais N.G. Volkova, à son tour, note que la langue littéraire a commencé à prendre forme vers le XIIIe siècle, mais que la littérature écrite azerbaïdjanaise est née aux XIVe et XVe siècles.

Le monument épique écrit des tribus Oguz, qui sont devenues plus tard une partie du peuple azerbaïdjanais, est épopée héroïque Dede Korkud, originaire d'Asie centrale, mais s'est finalement formé sur le territoire de l'Azerbaïdjan, où les Oguzes vivaient de manière plus compacte. Le texte généralement accepté de l'épopée, qui a commencé au IXe siècle, n'a été compilé qu'au XVe siècle.

Avec les invasions mongoles du XIIIe siècle, le processus de turquisation de l'Azerbaïdjan, entamé dans la période précédente, s'intensifie ; à la fin du XVe siècle, cela a conduit à l'émergence du peuple azerbaïdjanais avec sa propre langue groupe turc. La littérature écrite classique azerbaïdjanaise a commencé après Invasion mongole et a commencé à se développer au XVIe siècle après que la dynastie safavide ait établi sa domination en Iran. La littérature azerbaïdjanaise s'est développée sous la forte influence de la littérature persane, et les auteurs qui écrivaient en langue azerbaïdjanaise-turque étaient généralement bilingues.

Littérature des XIV-XVIII siècles

La littérature en langue turco-azerbaïdjanaise (le nom de langue azerbaïdjanaise n'était pas encore utilisée à cette époque), qui avait encore en grande partie un caractère turc commun, s'est formée aux XIVe et XVe siècles. Le premier poète dont sont issus les poèmes en langue turque fut Hasanogly Izzeddin, qui vécut au Khorasan au tournant des XIIIe et XIVe siècles ; Deux ghazals provenaient de lui, un en turc et un en persan. Hasanoglu est considéré comme le fondateur de la littérature turque azerbaïdjanaise. Les premiers textes en langue turco-azerbaïdjanaise sont également considérés comme faisant partie de la littérature ottomane ancienne.

Un rôle exceptionnel dans le développement de la poésie azerbaïdjanaise a été joué par Imadeddin Nasimi (également appelé poète turc), qui a vécu aux XIVe et XVe siècles, le fondateur de la tradition de la poésie écrite en azerbaïdjanais, qui a subi le martyre dans la ville syrienne de Alep et Burhaneddin Ghazi Ahmed d'Anatolie orientale. Yusif Maddakh a écrit le poème épique « Varga et Gulsha » en turc. Des poèmes lyriques en azerbaïdjanais sous le pseudonyme Hagigi ont été écrits par le sultan de l'État de Kara-Koyunlu Jahanshah, ainsi que par le souverain de l'État d'Ak-Koyunlu, le sultan Yagub. Il convient également de noter que le poème « Yusuf va Zuleikha » de Khatai Tabrizi, considéré comme l’un des premiers poèmes en langue azerbaïdjanaise, est dédié au sultan Yagub.

Parmi les auteurs ayant vécu sur le territoire de l'Azerbaïdjan, il convient également de noter le fondateur de la dynastie safavide, Shah Ismail Ier, qui a écrit sous le pseudonyme poétique Khatai, l'auteur du poème « Dakhname » (« Dix lettres »). A sa cour vivait le soi-disant « roi des poètes » Habibi.

Au cours de la même période, le remarquable poète azerbaïdjanais et turc (ottoman) Fuzuli a vécu et travaillé en Irak, écrivant avec autant de grâce en azerbaïdjanais, en persan et en arabe.

Aux XVIIe et XVIIIe siècles, Saib Tabrizi, Gowsi Tabrizi, Muhammad Amani, Tarzi Afshar et Taseer Tabrizi ont écrit en Azerbaïdjan iranien. Du poète Mesikha est né le poème « Varga et Gulsha », qui est l'un des meilleurs poèmes romantiques de la poésie médiévale créé en langue azerbaïdjanaise.

Au XVIIIe siècle, les poètes de l'école Shirvan écrivaient - Shakir, Nishat, Mahjur et Aga Masih. Au cours de cette période, l'influence de la littérature populaire orale sur la littérature s'est intensifiée. La poésie écrite est enrichie de motifs et de thèmes de l'art populaire, et le langage poétique est sensiblement débarrassé des normes canoniques et des stéréotypes. Le fondateur du réalisme dans la littérature azerbaïdjanaise était le poète et vizir de la cour du khan du Karabakh, Molla Panah Vagif. Le thème principal de sa poésie était l'amour et beauté spirituelle personne. L'œuvre de Vagif a eu une influence notable sur la forme poétique populaire - le goshma, qui a commencé à être largement utilisée dans la poésie écrite. Un autre poète, Molla Veli Vidadi, qui était un ami proche de Vagif, louait au contraire l'honnêteté, le courage, le pouvoir de la sagesse et de la raison, et critiquait également les guerres intestines et les cruautés féodales. Ses humeurs pessimistes se reflétaient dans des poèmes tels que « Grues », « Messages au poète Vagif », « Tu pleureras ». Les œuvres de Vagif et Vidadi sont devenues le summum de la poésie du XVIIIe siècle dans la littérature azerbaïdjanaise. Le poète arménien Sayat-Nova, en plus de l'arménien et du géorgien, a également écrit en azerbaïdjanais. Dans les poèmes azerbaïdjanais, Sayat-Nova utilise habilement techniques artistiques et des découvertes de poésie Ashug. La plupart de ses chansons sont écrites en azerbaïdjanais. Selon une source, Sayat-Nova a écrit 128 poèmes en azerbaïdjanais, selon Gaisaryan - 114 et Hasratyan - 81. Le monument en prose le plus important du XVIIIe siècle. - "Le Conte de Shahriyar", écrit par un auteur anonyme basé sur le dastan populaire "Shakhriyar et Sanubar".

Au XVIIIe siècle, comme l'a noté le chercheur azerbaïdjanais A. S. Sumbatzade, le processus de formation d'une langue azerbaïdjanaise indépendante était achevé.

Au 19ème siècle, Molla Panah Vagif, Mir Mohsun Navvab, Mashadi Eyub Baki, Khurshidbanu Natavan, Sary Ashig, Gurbani, Lele, Ashig Safi Valeh, Ashug Samed - professeur de Valeh, Ashig Muhammad (le père de Valeh), Abbas Tufarganly, Miskin Abdal, Ashyg Peri, Gasymbek Zakir et autres.

littérature du 19ème siècle

Au XIXe siècle, le territoire de l'Azerbaïdjan est devenu partie intégrante de l'Empire russe, ce qui a séparé la population locale de la tradition persane et l'a introduite dans la tradition russo-européenne. Durant cette période, Gasim-bek Zakir, Seyid Abulgasim Nebati, Seyid Azim Shirvani, Khurshidbanu Natavan, Abbasgulu Aga Bakikhanov, Mirza Shafi Vazekh, Ismail-bek Gutkashynly et Jalil Mammadkulizade ont été créés. L'auteur d'un certain nombre d'œuvres en prose était le sultan Majid Ganizadeh. Il possède l'histoire journalistique « La fierté des enseignants », l'histoire « Le collier des mariées », les histoires « Divan d'Allah », « Eurban Bayram » et d'autres. Certaines œuvres en prose ont été écrites par l'écrivain Mohammed Taghi Sidgi.

Au milieu du siècle, il y a nouveau genre dans la littérature azerbaïdjanaise - la dramaturgie dont le fondateur était Mirza Fatali Akhundov. Entre 1850 et 1857, il a créé 6 comédies et un récit dans lesquels la vie de l'Azerbaïdjan était reflétée de manière réaliste. moitié du 19ème siècle siècle. Akhundov est également devenu le fondateur de la critique littéraire. Un autre dramaturge, Najaf-bey Vezirov, a créé en 1896 la première tragédie azerbaïdjanaise, « Le chagrin de Fakhreddin ». En Azerbaïdjan iranien, le poète Seyid Abdulghasem Nabati et la poétesse Kheiran-Khanum, qui ont écrit en azerbaïdjanais et en persan, travaillent.

Les relations historiques et culturelles de l'Azerbaïdjan avec le sud du Daghestan ont contribué à l'enrichissement de la littérature azerbaïdjanaise grâce à la créativité des auteurs du Daghestan. Ainsi, le fondateur de la littérature écrite lezgine, Etim Emin, en plus de sa langue maternelle, écrivait également en langue azerbaïdjanaise. Le représentant le plus éminent de la littérature écrite laïque lezguienne, le poète et scientifique Hasan Alkadari, a également écrit ses œuvres en langues lezguienne et azerbaïdjanaise. En langue azerbaïdjanaise, il a écrit en 1892 le livre « Asari-Daghestan », qui est un recueil d'informations écrites orientales sur l'histoire du Daghestan avec de nombreux commentaires, observations et inserts poétiques d'Alkadari lui-même. Le juif des montagnes de Derbent, Shaul Simendu, qui a travaillé au début du XXe siècle, écrivait également en langue azerbaïdjanaise en lettres hébraïques. Il occupait également une place importante dans la littérature azerbaïdjanaise de cette période. Les plus célèbres étaient Alasker, Najafkuli, Huseyn Bozalganly et d'autres.

DANS fin XIX siècle, Jalil Mammadkulizadeh et Nariman Narimanov commencent leurs activités littéraires. Narimanov a organisé la première bibliothèque-salle de lecture publique d'Azerbaïdjan et a créé un certain nombre d'œuvres d'art, dont la première tragédie historique « Nadir Shah » de l'histoire de la littérature azerbaïdjanaise.

Littérature du début du XXe siècle

Au tournant du XXe siècle, Jalil Mammadkulizadeh et Nariman Narimanov continuent de créer en Azerbaïdjan. Durant cette période, Jalil Mammadkulizadeh crée les pièces de théâtre « Les Morts » (1909), « Le Livre de ma mère » (1918), les contes « Boîte aux lettres » (1903), « La Bouche de Zeynal » (1906), « La Constitution en Iran » (1906), « Kurbanali-bek » (1907), devenu un classique de la littérature azerbaïdjanaise. réalisme critique. Au début du siècle, Muhammad Hadi, fondateur du romantisme progressiste dans la littérature azerbaïdjanaise, ainsi que Huseyn Javid et Abbas Sihhat ont commencé leur travail. Grand événement culturelétait la publication du livre d'Abbas Sihhat « Western Sun » (1912), composé de deux parties, dans lesquelles il incluait les œuvres de plus de vingt poètes russes traduits par lui. Dans leurs œuvres, Sihhat et Abdullah Shaig ont mis en avant les problèmes de l'illumination, de l'éducation, de l'éducation et de la moralité. Le poète Mirza Alekper Sabir a jeté les bases de l'école de poésie Sabirov en Orient école littéraire. Les représentants éminents de cette école étaient des poètes tels que Mirza Ali Modjuz, Nazmi, Aligulu Gamkyusar, B. Abbaszade. Le poète lezguine Suleiman Stalsky a écrit certains de ses poèmes majeurs en langue azerbaïdjanaise (« Mulle », « Caucase », « Ferme collective », « Lentement à travers la chaleur », etc.). Les poètes Rutul Khazarchi Hajiyev et Jamisab Salarov, ainsi que le poète géorgien Yetim Gurji, ont écrit en azerbaïdjanais.

Au tournant des années 1910-1920. En Azerbaïdjan ont travaillé les auteurs Jafar Jabbarli, Ahmed Javad, Ummigulsum, qui ont glorifié l'indépendance de l'État de l'Azerbaïdjan, acquise en 1918. L'œuvre de Sakina Akhundzade, qui est devenue la première femme dramaturge de la littérature azerbaïdjanaise, remonte également à cette époque. Les œuvres dramatiques de Nariman Narimanov revêtaient une grande importance pour la littérature azerbaïdjanaise. Les principales œuvres de Narimanov : « Bahadur et Sona », « Feast », « Nadir Shah » et « Shamdan Bey ». L'auteur d'un certain nombre d'œuvres dramatiques était également un éminent professeur Rashid-bek Efendiyev.

Littérature de l'Azerbaïdjan soviétique

L'établissement du pouvoir soviétique en Azerbaïdjan a été marqué par l'exécution dans la prison de Ganja de l'un des éducateurs azerbaïdjanais - le directeur du séminaire des enseignants kazakhs, l'auteur de la brochure « Littérature des Tatars azerbaïdjanais » (Tiflis, 1903), Firidun-bek Kocharlinsky. Par la suite, le fondateur du romantisme progressiste dans la littérature azerbaïdjanaise et dramaturge Huseyn Javid, le poète Mikail Mushfig, le prosateur et critique littéraire Seid Huseyn, le poète et auteur de l'hymne azerbaïdjanais Ahmed Javad, l'écrivain et scientifique Yusif Vezir Chemenzeminli et d'autres ont été victimes de la répression.

Huseyn Javid est l'un des représentants importants du romantisme azerbaïdjanais. Les œuvres les plus brillantes de Huseyn Javid sont les tragédies poétiques "Mère", "Cheikh Sanan" et "Démon", les pièces de théâtre "Prophète" (1922), "Lame Timur" (1925), "Prince" (1929), "Seyavush". (1933), « Khayyam » (1935) et le poème « Azer » (1923-1932), etc. Le style laconique et sobre d'un autre poète, Samed Vurgun, a influencé la formation du style et du langage modernes de la poésie azerbaïdjanaise, et a contribué à sa purification des archaïsmes. Il crée le drame héroïque-romantique en vers « Vagif » (1937), drame historique en vers « Khanlar » (1939), le drame amoureux-héroïque en vers « Farhad et Shirin » (1941), ainsi que de nombreuses autres œuvres. L'écrivain Mehdi Huseyn a créé en 1942 le premier récit historique azerbaïdjanais - « Commissaire ». Au cours de la même période, les poètes Osman Sarivelli, Rasul Rza, le romancier historique Mamed Said Ordubadi, les dramaturges Suleiman Sani Akhundov, Mirza Ibragimova, Samed Vurgun, Sabit Rahman, Enver Mammadkhanli, Ilyas Efendiyev et Shikhali Gurbanov ont travaillé. Les poètes Balash Azeroglu, Medina Gulgun, Sohrab Tahir et Okuma Billuri, qui ont émigré de l'Azerbaïdjan iranien vers le nord de l'Azerbaïdjan, ont également enrichi la littérature azerbaïdjanaise de leur créativité.

En juin 1927, l'Association azerbaïdjanaise des écrivains prolétariens fut créée, qui fut liquidée en 1932. La même année, l'Union des écrivains azerbaïdjanais a été fondée. Dans l'ère post-stalinienne, les poètes Ali Kerim, Khalil Rza, Jabir Novruz, Mamed Araz, Fikret Goja, Fikret Sadig, Alekper Salahzadeh, Isa Ismailzadeh, Sabir Rustamkhanli, Famil Mehdi, Tofig Bayram, Arif Abdullazadeh, Huseyn Kurdoglu, Ilyas Tapdig, Musa a travaillé en Azerbaïdjan, Yagub, Chingiz Alioglu, Nusrat Kesemenli, Zalimkhan Yagub, Ramiz Rovshan et d'autres. L'œuvre de Mirza Ibrahimov a laissé une marque brillante sur la littérature soviétique azerbaïdjanaise. Dans ses œuvres dramatiques, Ibragimov s'est révélé être un maître des conflits aigus de la vie, des personnages brillants et réalistes et des dialogues vivants. Écrit sur la base des meilleures traditions dramaturgie nationale, ses pièces furent d'une grande importance pour le développement de la littérature soviétique azerbaïdjanaise. Ses œuvres les plus marquantes sont les drames "Hayat", qui raconte la transformation socialiste du village, et "Madrid", qui raconte la lutte héroïque du peuple espagnol contre le fascisme, ainsi que la pièce "Mahabbet" (après 1942). ) - sur le travail du peuple à l'arrière pendant la Grande Guerre patriotique, le roman épique « Per-vane », consacré à la vie et activités révolutionnaires Nariman Narimanov et autres. Dans le cycle « Histoires du Sud », dans le roman « Le jour viendra », il a évoqué des épisodes du mouvement de libération nationale en Iran.

D'autres ont commencé à développer activement genres littéraires. Le fondateur du genre policier dans la littérature azerbaïdjanaise était Jamshid Amirov. Au tournant du XXe siècle, le poète Bakhtiyar Vahabzade est devenu célèbre, ayant écrit plus de 70 recueils de poésie et 20 poèmes. L'un de ses poèmes, « Gulistan », était dédié au peuple azerbaïdjanais, divisé entre la Russie et l'Iran, et à son désir d'unification.

Littérature de l'Azerbaïdjan iranien

La dynastie Pahlavi qui a remplacé les Qajars a interdit l'utilisation de la langue azerbaïdjanaise dans l'éducation, la presse et le travail de bureau. Cependant, outre le persan, de nombreux Azerbaïdjanais ont continué à écrire des œuvres dans leur langue maternelle. Parmi eux se trouvaient le poète Muhammad Hussein Shahriyar, les écrivains Samed Behrangi, Behzad Behzadi et d'autres. Sous la forte influence du poète Sabir, au début du XXe siècle, Mirza Ali Modjuz écrivit des poèmes satiriques dont chacun abordait des problèmes sociaux. Les thèmes principaux de son œuvre étaient l'absence de droits du peuple (« Patrie », « Chaque jour », etc.), sa lutte contre les oppresseurs, la position de la femme esclave (« Filles malheureuses », etc.) ; il a également chanté les louanges de V.I. Lénine (« Lénine ») et la Révolution d'Octobre (« La révolution éclatera », « Enfin », etc.).

L'occupation de l'Iran en 1941 par les troupes soviéto-britanniques et la création d'une entité étatique dans le sud de l'Azerbaïdjan ont conduit à un désir croissant d'unification des Azerbaïdjanais divisés par la frontière soviéto-iranienne, ainsi qu'à la renaissance de la langue littéraire azerbaïdjanaise, mais en 1946, le gouvernement autonome de l'Azerbaïdjan tomba et l'Iran reprit le contrôle de la région. Durant cette courte période, sous l'influence de l'Azerbaïdjan soviétique, des auteurs tels qu'Ali Tude, Balazs Azeroğlu, Medina Gülgün, Höküma Billuri et le publiciste politique Fereydun Ibrahimi ont travaillé. De nombreux écrivains anciens sont également devenus actifs, parmi lesquels le satiriste Ibrahim Daqer, Ali Fitrat, le poète et professeur Mir Mahdi Etimad et Ashug Hussein Javan. Il convient de noter en particulier le talentueux poète, dont l'œuvre est également familière aux connaisseurs littéraires du Sud et du Sud. Nord, - personne destin tragique, le combattant acharné Mohammad Biriya.

Après 1946, le sentiment de proximité entre les deux parties de l'Azerbaïdjan a donné naissance à un nouveau mouvement littéraire, connue sous le nom de « littérature du désir », dont l'esprit est dans une plus grande mesure exprimé en poésie, ainsi que le symbolisme standard de ce mouvement, sont bien véhiculés par les lignes suivantes :

Araks, nous remplissant de tristesse,

Coule et coupe l'espace comme un éclair.

Oui, l'Araks divise le peuple,

Mais le sol en dessous en est un.

Le travail de Shahriyar, qui a écrit en deux langues, est largement apprécié dans les deux pays. Il a consacré ses travaux à des sujets tels que le problème de la langue azerbaïdjanaise et son enseignement dans les écoles, la division du peuple azerbaïdjanais en deux États, ainsi que le mouvement de libération nationale dans le sud de l'Azerbaïdjan en 1945-1947. Le roman « Heidar Baba » qu’il a écrit lui a valu une grande renommée. Écrivain pour enfants Samed Behrangi a enrichi la littérature azerbaïdjanaise en traduisant en azerbaïdjanais les poèmes de poètes persans tels qu'Ahmad Shamlu, Forough Farrokhzad et Mehdi Akhavan-Sales.

Azerbaïdjan indépendant

Parmi les écrivains de l'Azerbaïdjan moderne, les plus célèbres sont le dramaturge Rustam Ibragimbekov et l'auteur de romans policiers Chingiz Abdullayev, qui a écrit exclusivement en russe.

Poésie présentée poètes célèbres Nariman Hasanzade, Khalil Rza, Sabir Novruz, Vagif Samedogly, Nusrat Kesemenli, Ramiz Rovshan, Hamlet Isakhanly, Zalimkhan Yagub et d'autres. Parmi les dramaturges azerbaïdjanais modernes, on peut citer F. Goja, Elchin, K. Abdullah, A. Masud, G. Miralamov. , E. Huseynbeyli, A. Rahimova, R. Akbera, A. Amirli et autres.

La portée de la nouvelle prose azerbaïdjanaise est également élargie par des éléments de fiction policière, de fantasy, de dystopie, de mythologie turque et de surréalisme oriental. Parmi les écrivains travaillant dans ce genre, on peut citer Anar, M. Suleymanly, N. Rasulzade, R. Rakhmanoglu. Le nouveau réalisme azerbaïdjanais a commencé à se renforcer lorsque les jeunes prosateurs ont commencé à se tourner de plus en plus vers l'histoire nationale et la mémoire ethnique. À cet égard, il convient de noter le roman historico-synthétique « Le treizième apôtre ou le cent quarante et unième Don Juan » d'Elchin Huseynbeyli et les romans historiques « Shah Abbas » et « Nadir Shah » de Yunus Oguz.

La guerre du Karabakh a laissé des traces dans la littérature azerbaïdjanaise moderne : des écrivains tels que G. Anargyzy, M. Suleymanly, A. Rahimov, S. Akhmedli, V. Babanli, K. Nezirli, A. Kuliyev, A. Abbas, M. Bekirli se sont tournés vers sur les thèmes du sort des réfugiés, de la nostalgie de Choucha perdue, du massacre de Khojaly, de la cruauté de la guerre, etc.

Le roman requiem d'Akram Aylisli « Stone Dreams », publié pour la première fois en traduction russe fin 2012, est également consacré à la compréhension du conflit arméno-azerbaïdjanais. Le roman, qui décrit la tragédie de la population arménienne d'Azerbaïdjan à travers les yeux d'un intellectuel de Bakou, a provoqué une tempête d'indignation dans le pays et son auteur a été privé du titre d'« écrivain du peuple d'Azerbaïdjan ».

Pour soutenir les jeunes écrivains, la maison d'édition « Ali et Nino » a créé en 2009 le Fonds National prix du livre L'Azerbaïdjan, qui surveille chaque année la nouvelle littérature et décerne des prix aux exemples littéraires les plus réussis et aux œuvres publiées au cours de l'année écoulée. Le jury du prix comprend des écrivains et des personnalités culturelles azerbaïdjanaises célèbres.

Soutien gouvernemental

Après que l'Azerbaïdjan ait obtenu son indépendance, la culture, y compris la littérature azerbaïdjanaise, était nécessaire soutien de l'État. Les activités à grande échelle menées à cet égard constituent en même temps une garantie sérieuse du développement et de la réalisation de nouveaux succès dans la littérature azerbaïdjanaise et dans la science de la critique littéraire.

À l’initiative personnelle et sous la direction directe de Heydar Aliyev, le prétendu 1 300e anniversaire de l’épopée turque « Kitabi Dede Gorgud » et le 500e anniversaire du poète Muhammad Fizuli ont été largement célébrés.

Grande valeur en revitalisation processus littéraire, l'arrivée de nouveaux auteurs talentueux dans le monde de la créativité, il y a eu une résolution spéciale du gouvernement azerbaïdjanais sur le financement régulier du budget de l'État du pays d'organismes littéraires tels que les revues « Azerbaïdjan », « Azerbaïdjan littéraire », « Ulduz ». », « Gobustan » et le journal « Edebiyyat Gazeti » (Journal littéraire).

Conformément aux arrêtés du Président de la République d'Azerbaïdjan du 12 janvier 2004 « Sur la mise en œuvre des publications de masse en langue azerbaïdjanaise en écriture latine » et du 27 décembre 2004 « Sur l'approbation de la liste des œuvres à publier en écriture latine » la langue azerbaïdjanaise en écriture latine en 2005-2006 » ont été publiés à grand tirage et ont fait don à l'ensemble du réseau de bibliothèques du pays des œuvres de représentants éminents de la littérature azerbaïdjanaise et mondiale. Selon les deux ordres, des livres du cycle de la littérature azerbaïdjanaise et mondiale, ainsi que des dictionnaires et des encyclopédies circulation totale plus de 9 millions d'exemplaires ont déjà été envoyés aux bibliothèques et mis à disposition des lecteurs.

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5 commentaires sur « Littérature azerbaïdjanaise”

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Az-kiye et autres compositeurs
Valentina Chikalova
ÉCRIVAINS AZERBAÏDJAIS

FAZIL RAHMANZADE
« Coup du destin »
Yazichi 1990
1) Samad Vurgun.

2) Mamed Araz (poète original).

3) Rassoul Rza. Rasu;l Rza (azerbaïdjanais. R;sul Rza; de son vrai nom Rasul Ibrahim ogly Rzayev, azerbaïdjanais. R;sul;brahim o;lu Rzayev) (1910-1981), poète azerbaïdjanais. Poète du peuple de la RSS d'Azerbaïdjan (1960), héros Travailliste socialiste(1980), lauréat du prix Staline du troisième degré (1951). Membre du PCUS(b) depuis 1939.

Rasul Ibrahim oglu Rzayev est né le 6 (19) mai 1910 dans la ville de Geokchay dans la famille d'un employé. Il venait de la famille Mamedkhanly, qui est associée au nom du propriétaire foncier et propriétaire de plusieurs villages et domaines Mamed Mamedyar oglu de la tribu Bayat Teip Shahsevan. Rasul Rza a fait ses études secondaires dans une école de district. Diplômé de l'Institut de cinématographie de Moscou. En 1937-1938, R. Rza a travaillé comme chef du département de scénario et en 1942-1944, directeur du studio de cinéma de Bakou. En 1944-1946, il fut chef du Département des arts de la RSS d'Azerbaïdjan. En 1948-1949, il fut ministre de la Cinématographie de la RSS d'Azerbaïdjan. Député du Conseil suprême de la RSS d'Azerbaïdjan des 1ère 3ème-7ème convocations. Il était rédacteur en chef de l'Encyclopédie soviétique d'Azerbaïdjan (depuis 1965) et a dirigé un certain nombre d'organisations créatives et publiques. Président du conseil d'administration de la coentreprise de la RSS d'Azerbaïdjan (1938-1939).
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Création

Rasul Rza a commencé à publier en 1927. Les premiers poèmes du poète ont été publiés dans des journaux et des magazines (« Ganj Ishchi », « Khujum », « Révolution et culture », etc.). Les poèmes de Rasul Rza ont été publiés dans des publications séparées : « Chapey » (1932), « Si Au » sur le mouvement de libération nationale en Chine ; « Lettre d'un pionnier » (1934), « Jours difficiles », « Patrie », « Vengeance ! Vengeance ! », « Loyauté ». "Ailes" (1935); un recueil de poèmes traduits en russe a été publié dans la publication Goslitizdat.

Plaque commémorative

À la fin des années 1920 et dans les années 1930, il écrivit sur la lutte internationale contre le fascisme et le colonialisme. Au début des années 30 du XXe siècle, il écrit des poèmes antifascistes « Femmes », « Chinar », « Allemagne » (1934), « Madrid », « Ingalesio », « Carmen », qui sont largement reconnus par les lecteurs. Il répond à la Grande Guerre patriotique avec des recueils de poèmes et d'histoires : « Héros immortels » (1943), « Rage et amour » (1942), « Bakhtiyar » (1942). Il a dédié le poème « Nouvelle Lune » et un certain nombre de poèmes aux frères du sud de l'Azerbaïdjan. Depuis les années 50, la palette créative de Rasul Rza est dominée par motifs philosophiques. En 1961, Rasul Rza dédie le poème « Le Docteur du peuple » à Nariman Narimanov. Dans les années 70, il écrit les poèmes « Hier, aujourd'hui et demain », « 1418 », « Vers le vent ». Rasul Rza est l'auteur d'histoires et de poèmes pour enfants, le créateur de nombreux articles et essais scientifiques et journalistiques. A écrit les poèmes « Lénine » (1950), « Leili et Majnun » (1973) ; recueils de poèmes « Long Echo » (1970), « Against the Wind » (1978) ; joue « Vefa » (1943), « Brothers » (1956), « Law » (1963).

Traduit en azerbaïdjanais les œuvres d'Eschyle, G. Longfellow, J. Byron, Lope de Vega, J. V. Goethe, S. Petőfi, P. Eluard, A. S. Pouchkine, M. Yu. Lermontov, N. A. Nekrasov, T. G. Shevchenko, A. A. Blok, V. V. Mayakovsky, A. A. Fadeev et de nombreux autres poètes. Les œuvres de Rasul Rza ont été traduites dans de nombreuses langues étrangères.

L'épouse de Rasul Rza est la poétesse Nigar Rafibeyli, poète du peuple d'Azerbaïdjan. Leur fils s'appelle Anar, né en 1938, un écrivain célèbre, dramaturge, scénariste et réalisateur, président du conseil d'administration de la coentreprise de la RSS d'Azerbaïdjan.

L'une des rues de Bakou porte le nom de Rasul Rza.
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Prix ​​et récompenses
Prix ​​Staline, troisième degré (1951) - pour le poème « Lénine » (1950)
Héros du travail socialiste (1980)
deux ordres de Lénine
Ordre de l'insigne d'honneur
Poète du peuple de la RSS d'Azerbaïdjan (1960)

4) Nariman Narimanov (1875-14 avril Tiflis - 1925 - 19 mars Moscou) - médecin, écrivain.
"Nadir Shah" - production, "Bahadur et Sona", "Feast" ou " Endroit sacré" - Études orientales.

5) Abbaskuli Aga Bakikhanov (poète, diplomate, voyageur).

6) Jafar Jabarli - dramaturge.

7) Mikail Mushfig - le poète a vécu 29 ans. La dernière œuvre de M. Mushfig est le cycle rubai « Duygu Yarpaglari » (Feuilles de sentiments). Il est né à Bakou en 1908. dans la famille de l'enseignant Mirza Gadir Ismailzade. Derrière courte vie M. Mushfig a réussi à publier 10 livres. En 1937, il fut jugé comme contre-révolutionnaire. Lors des interrogatoires, il a nié toutes les accusations.
Le conseil militaire a condamné M. Mushfig à la peine capitale - exécution. Le 6 janvier 1938, à l'aube, la sentence est exécutée. Le 23 janvier 1969 est célébré l’anniversaire du poète.

8) Gachag Nabi, son compagnon d'armes Khojar.

9) Suleiman Rustamov est l'aîné de notre poésie.

10) Gachag Kerem - il existe une connexion cargo azerbaïdjanaise dans la littérature. Il est mort de mort naturelle.

11) Pierre Montin – 1905 tué alors qu'il se préparait à se rendre à la conférence de Tammerfor.

12) Khanlar Safaraliev - en 1907, à l'âge de 28 ans, tué par une vilaine balle. Les funérailles de Khanlar rappellent celles de Bauman en octobre 1905. à Moscou.

13) Bunyat Sardarov a été tué en 1919. à 30 ans.

14) Le nom de Gachaga Adigezal était : intrépide, insaisissable.

15) Suleiman Rustam - poète populaire d'Az-na.

16) Mirvarid Dilbazi - poète populaire d'Az-na.

17) Nasireddin Tusi - né en 1201. Mathématicien, astronome, philosophe humaniste, poète - a enrichi le trésor de la science et de la culture mondiale. Propriétaire de l'Observatoire de Maragha. L'ouvrage « Éthique » de N. Tusi intitulé « Ehlage Nasir ».
En 1247 N. Tusi a créé une autre création de perles - "Takhrifal" - "Réfraction et retour du rayon" est conservée à l'État de Berlin. Bibliothèque. 600 de ses beits ont survécu à ce jour.

18) Mirza Kazem - bey - Une sommité reconnue de son époque, un orientaliste, un professeur aux connaissances encyclopédiques. Des suites d'une grave maladie, il décède le 27 novembre 1870. Il a été enterré à Pavlovsk, près de Saint-Pétersbourg, dans un cimetière.
Sous la direction de M. Kazem-bek, L.N. Tolstoï a étudié pendant deux ans les langues azerbaïdjanaises-turques.
Il a été élu doyen du premier département du département de philosophie de l'Université de Kazan. Derrière service distingué en sciences British Kingdom Asiatic Society à Londres 14 janvier 1829 élit M. Kazem-bek comme membre titulaire. 13 décembre 1835 à l'assemblée générale Académie russe Sciences M. Kazem-bek a été élu membre correspondant. Un an plus tard, il est promu professeur extraordinaire. En 1862 a été élu membre de l'American Philosophical Society, organisée par l'éminent scientifique américain Benjamin Franklin et longtemps considérée comme l'Académie américaine des sciences.
La Russie, qui a adopté l'Azerbaïdjanais Mirza Kazem-bek, honore encore profondément la mémoire de ce scientifique exceptionnel.

19) Mirza Jafar Topchibashev - en peu de temps, il est devenu l'un des principaux professeurs de l'Université de Saint-Pétersbourg, professeur et mentor de toute une galaxie de merveilleux orientalistes et diplomates russes.
« Pour un homme sage, la terre entière est ouverte,
Car la patrie d’une bonne âme est le monde entier. » Fazil Rakhmanzadeh.
1823 Le 7 mars, Mirza Jafar a été confirmée comme adjudant - professeur de littérature persane à l'Université de Saint-Pétersbourg. En tant que professeur, il poursuit ses activités à l'Institut des langues orientales du département asiatique du ministère des Affaires étrangères (jusqu'à la fin de sa vie).
« Il est intéressant de noter le fait remarquable qu'une fois M.D. Topchibashev a influencé l'œuvre poétique de A.S. Pouchkine.
« L'esprit et le cœur d'une personne, comme sa parole,
garder l’empreinte de leur patrie » (auteur du livre).

Les anciens disaient aussi :
« Celui qui est intelligent et fort aime pays natal illimité."
« Un puits, privé d’afflux et d’eau douce, finira par s’appauvrir et devenir peu profond. Et le seau, qui était auparavant plein, commencera à gratter le fond et il n'y aura plus ni la même propreté ni la même fraîcheur » (auteur du livre)

20) Jamal Alikper oglu Yusifzade est né en 1862. au Karabakh, dans une famille intelligente. Après sept années d'études en Iran et en Irak, il retourne dans son pays natal et commence à enseigner (40 ans). Il enseigna sa langue maternelle, l'arithmétique et le persan, et écrivit des gazelles sur un thème d'amour : « Farhad et Shirin », des histoires en vers pour enfants. Ses articles sur Fizuli et Navoi ont été publiés à Bakou dans des recueils dédiés aux anniversaires de ces classiques.
Le titre du livre dont parle R. Atakishiev dans sa lettre est « Reshahati - Nabawiyya ». Ce livre a été publié à Bakou en 1910 par la maison d'édition des Frères Orujov. Puis la même maison d'édition a publié ses œuvres « Farhad et Shirin » (sélectionnées parmi les œuvres poétiques de feu Cheikh Nizami et une histoire abrégée sur l'amour), et en 1912. – son livre « Sous la pression de la vie ou la fin d’un traître » (Roman d’amour tiré de vrai vie") et "Instructions des Ancêtres".
Comme le montrent ces titres, toutes ces œuvres témoignent de l’attention portée par l’auteur au patrimoine littéraire classique, à l’art populaire oral et de la grande importance qu’il attachait aux questions de moralité et d’éducation.
Mirzajalal Yusifzadeh est décédé en 1931. à Bakou.

21) Le cœur de Kara Karaev semblait être un moulin à art...
"L'art de Kara Karaev est un pont, après avoir traversé lequel vous vous retrouvez dans un monde étonnant..."

22) Dans l'histoire d'Az. Il n’existe probablement aucun autre écrivain comme Mirza Shafi Vazeh dans la littérature, dont l’activité créatrice et l’héritage artistique seraient enveloppés d’un tel brouillard d’obscurité :
"Des chansons restent des siècles
La chanson est plutôt courte

Parfois les gens restent pour toujours
Avec une courte phrase.

En un mot, la sagesse nous parviendra.
Cela m’est sorti de la langue il y a au moins un siècle.

23) Farhad Badalbeyli - compositeur.

24) Traitement contes héroïques, associé au nom de Dede Gorgud, a reçu le nom « Kitab - i - dedem - Gorgud », c'est-à-dire "Le livre de mon grand-père (père) Gorgud."
Au tout début de cette épopée inestimable d'Oguz, il est indiqué que Dede Gorgud vient de la tribu Bayat et que sa vie remonte approximativement à la fin - début du 7ème siècle.
Dede Gorgud, un personnage historique dont les événements se sont déroulés au cours des siècles Az-n -11, a ensuite été créé sur les bases historiques et artistiques posées beaucoup plus tôt - 6-7 siècles.
Dede Gorgud - l'ancêtre généralement reconnu de zan o v - a sh ygov - (chef spirituel) - est le patriarche...
"...Kitab Dedem Gorgud" est la base, le début des débuts de la littérature, de la culture, de la spiritualité et de la culture azerbaïdjanaises. développement créatif notre peuple.
Un monde de fantasmes irrépressibles, une perception panthéiste de l'existence, une émeute païenne de passions et d'actions, les éléments de la vie et de l'amour en pleine effervescence.

25) J. SAND s'est référé à deux reprises au texte de « Koroglu ». La préface qu'elle a écrite pour la deuxième traduction dit : « À mes yeux, Koroglu restera toujours comme une œuvre exceptionnellement passionnée et intéressante.
J. Sand a basé sa traduction sur celle de A. Khodko.
À la page 219, il est question du village de Deliler à Shamkhor, où vivait Koroglu. Là, les héros s'affrontaient à travers un saz magique, où la bataille était menée à mort pour défendre leur patrie, leur honneur et leur dignité.
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On sait qu’après l’invasion des Arabes, la population des basses terres d’Az-n a adopté la religion islamique. L'arrivée et l'établissement de l'Islam ont conduit à la création de temples musulmans. Cependant, avant l’Islam, une certaine partie des Azerbaïdjanais professait le christianisme. Le culte de cette religion a donné naissance à des temples et monuments chrétiens. Les vestiges de certaines de ces structures, érigées par nos ancêtres chrétiens, ont survécu jusqu'à nos jours. Le christianisme en Albanie a été adopté à une époque où les Sassanides n'étaient pas encore hostiles à cette religion. Cette période couvre la première partie du IVe siècle, soit plutôt jusqu'en 326. Il est caractéristique que Rome à cette époque ait déclaré le christianisme comme religion d'État et que les Sassanides voulaient l'utiliser comme une arme idéologique contre Rome. C'est la situation internationale créée par les deux grandes puissances qui a accéléré la victoire du nouvel enseignement : le christianisme en Transcaucasie.
Le professeur R. Geyushev écrit dans son livre « Le christianisme en Albanie du Caucase » : « il nous semble que dans la prédication d'Élisée en Albanie, aussi légendaire soit-elle, il y a encore une part de vérité. Cela confirme l'idée selon laquelle le christianisme a pénétré en Albanie à partir du IIe siècle. Les événements associés à Élisée constituent la première étape de la pénétration du christianisme en Albanie, puis la deuxième étape de ce phénomène est associée aux activités du roi d'Albanie Urnair. « Les fouilles sur le site d'Amaras, ainsi que dans les cimetières chrétiens, ont révélé des sépultures dans des jarres, des boîtes en pierre et des tombes au sol. Dont des cénotaphes datant des IVe-VIe siècles, c'est-à-dire à l'époque, le christianisme était assez répandu dans le pays.
Le christianisme n’a pas non plus pu supplanter complètement les rites funéraires dans les catacombes, qui existaient parallèlement aux sépultures chrétiennes jusqu’au VIIIe siècle. Des enterrements dans des catacombes ont été enregistrés à Mingachevir, Kabala, Torpaggle (district de Kakh) et dans la région kazakhe.
Si nous plongeons dans des temps encore plus anciens, il deviendra clair qu’à l’époque préchrétienne, le zoroastrisme était pratiqué sur terre. Selon les chercheurs, le culte du feu est matérialisé dans le livre « Avesta », qui reflète la créativité philosophique et artistique de ZOROASTR.
Dans de nombreux endroits de notre planète, il existe des vestiges de temples associés au culte du feu.
Nous ne devons pas oublier le fait que chaque religion, dans une certaine mesure, a montré une attitude négative envers les croyances antérieures. Le zoroastrisme a également été persécuté : les adorateurs du feu ont été torturés, leurs temples ont été détruits. Les époques et les cultes se sont remplacés, et on a oublié qu'il y avait autrefois des chrétiens parmi nos lointains ancêtres. De ce fait, ces temples et monuments sont « enregistrés » comme confirmation sur ces terres des peuples voisins professant la religion chrétienne.
Le célèbre chercheur Gafar Kendi, dans ses ouvrages « Zoroastre, « Avesta » et « Azerbaïdjan », affirme profondément que « Avesta », qui est depuis longtemps l'une des œuvres ayant acquis une renommée mondiale, est étroitement liée au passé du peuple azerbaïdjanais. leurs traditions littéraires, leur façon de penser. La plupart des sources considèrent Az-n comme le lieu de naissance, le lieu de naissance du Zoroastre historique.
Bien entendu, ces lieux portaient des noms différents à cette époque.
Le célèbre chercheur en littérature de l'Az-n du Sud, Mirza Mamedali Tarbiyat, dans son livre « Danishmendani-Az-n », faisant référence à Abu Reyhan Biruni, écrit : « Le Zoroat est le plus célèbre d'Az-n. Il a écrit la partie prédominante de l'Avesta.

Quelques autres citations du livre :

Il y a des traces des pieds de la mère Tomiris, de l'arrière-grand-père Gorgud, des frères Javanshir, Babek, de notre sœur Nushabe.
- Montagnes, collines, forteresses, empreintes commémoratives, chants mémorables, dastans - l'héritage sacré des ancêtres.
- Notre origine et notre essence, notre chemin et notre lutte, nos rêves et nos aspirations y ont trouvé l'éternité.
- « Gachaga Nabi » a été joué à plusieurs reprises sur les scènes de notre théâtre.
- Sattarkhan !... - deux vies ont été libérées - et physiques. Et spirituel. Il est décédé à l'âge de 47 ans (16 novembre 1924) en tant que commandant de la nation.
- Ludwig, Alfred et Robert (était un enfant) Nobels - capital accumulé grâce au pétrole Az-na - magnats du secteur pétrolier.
- Nobel et Rothschild - maîtres du pétrole de Bakou (1902 - 1904)

LITTÉRATURE MUSICALE

L'Azerbaïdjan... Une terre et une musique baignées de soleil ! La musique résonnait partout : dans la rue et dans la maison, à la radio, à la télévision et au théâtre. Mais voici comment c'était il était une fois : "...Ne jouez pas sur instruments de musique– pécheur; n'écoutez pas de musique - c'est un péché ; ne l'étudiez pas - c'est un péché ; ne faites pas de théâtre, c'est un péché ; n'allez pas là bas; Ne dessinez pas de portraits, c’est un péché. Pécheur, pécheur, pécheur… » – c’est ainsi que, selon M.F. Akhundov, le grand éducateur azerbaïdjanais, des missionnaires de toutes sortes prêchaient aux gens noirs.
Mais un jour, des affiches apparurent dans les rues de Bakou : « La troupe dramatique de la société Nijat Maarif » se produit aujourd'hui, le 12 janvier 1908, à Théâtre dramatique Taghiyev a interprété pour la première fois l'opéra « Leyli et Majnun » sur la scène musulmane. L'auteur de cet opéra était Uzeyir Hajibeyov, le fondateur de la musique des compositeurs azerbaïdjanais.

« Mon Azerbaïdjan » – musique : R. Hajiyeva, paroles de A. Alibeyli.
Comédie musicale – « Arshin Mal Alan » – musique de UZ. Hajibeyova (1885-1948), « Kor oglu ».
« Sureyya » – musique de S. Rustamov, paroles de Z. Jabbarzadeh.
« Karabakh » – musique de D. Djangirov, paroles de R. Zek.
Afrasiyab Badalbeyli (1907-1976) – « La Tour de la Vierge » - ballet, livret « Le saule ne pleure pas », opéra « Bagadur et Sona », « Tchernushka ».
« Chanson sur Bakou » (du film « Téléphoniste ») – musique de T. Kuliev, paroles de V. Kafarov.
Muslim Magomayev (1855-1937) – compositeur, opéras : « Asli et Kerem », « Shah Ismail », « Nargiz »...

OUZEIR HAJIBEKOV
(1885-1948)
Presque tous les membres de la famille de Hajibeyov étaient doués musicalement et poétiquement. Hajibeyov a fait ses études primaires dans une école « russo-tatare » de deux ans, puis a étudié au séminaire des professeurs de Gori. Inspiré par le succès du premier opéra « Leyli et Majnun », Uzeyir Hajibeyov crée des opéras mugham : « Cheikh Sanan », « Rustam et Zorab », « Shah Abbas et Khurshudbanu », Asli et Kerem », des comédies musicales : « Mari et femme ». ", Pas ça, donc celui-ci." De 1911 à 1914 Gadzhibekov étudie à Moscou dans les cours privés de musique de A. Ilyinsky et à Saint-Pétersbourg au conservatoire. À Saint-Pétersbourg, il crée une merveilleuse comédie musicale « Arshin Mal Alan ».
L’apogée de la créativité du compositeur fut l’opéra « Kor-ogly ». La vie d'Uzeyir Hajibeyov était inextricablement liée à l'ensemble du développement rapide vie musicale Azerbaïdjan. Il fut l'un des fondateurs puis recteur du Conservatoire d'État d'Azerbaïdjan (aujourd'hui Académie de musique de Bakou)…
KARA KARAEV
(1918-1982)
Le remarquable compositeur azerbaïdjanais Kara Abulfaz oglu Karaev. Né à Bakou dans la famille d'un célèbre médecin, professeur de médecine A.F. Karaev. La première cantate « Chant du cœur » sur les paroles de Rasul Rza pour chœur, orchestre et ensemble de danse a été publiée en 1937. En 1952 Karaev crée l'un des meilleures œuvres– ballet « Sept beautés », écrit d'après « Khamsa » de Nizami. Le ballet «Le chemin du tonnerre» est écrit sur proposition de Leningradsky Théâtre académique opéra et ballet (maintenant Opéra Mariinsky Saint-Pétersbourg).
Ses étudiants : A. Melikov, V. Adigezalov, Kh. Mirzazade, M. Mirzoev, F. Alizade et autres.
Mort à Moscou. Enterré à Bakou.

BULBUL (1897-1961) – grand chanteur azerbaïdjanais. Son vrai nom est Murtuza Mamedov. Dans sa jeunesse, il reçut le surnom de Bulbul (rossignol). Sa voix se distingue par son timbre riche et son expressivité. Bulbul est le premier interprète inégalé du rôle principal dans l'opéra « Koroglu » de U. Hajibeyov. Parmi les meilleurs rôles figurent Nizami (Nizami de A. Badalbeyli), Alyar (Nargiz de M. Magomayev), Aleko (Aleko de Rachmaninov), etc. Il a enseigné au Conservatoire de Bakou.

PELLE MAMEDOVA
1897-1981)
Le grand chanteur azerbaïdjanais (soprano colorature lyrique), professeur, figure musicale. – Le premier chanteur classique azerbaïdjanais. Elle fut la première à monter sur scène, ce qui était inacceptable selon les coutumes musulmanes. Elle a parfaitement interprété les rôles de Gulchohra (Arshin Mal Alan de U. Gadzhibekov), Nargiz (Nargiz de M. Magomayev), Shahsenem (Shahsenem de Gliere), Rosina (Le Barbier de Séville de Rossini) et d'autres.

RACHID BEHBOUTOV
(1915-1989) – chanteur. Né à Tbilissi. Père - Majid Behbudov (1870-1945) - est né à Shusha, Karabakh. Ce ville antique appelé le berceau musical qui a donné naissance à de nombreux chanteurs et compositeurs. Mon père était musicien, avait une voix merveilleuse et était un expert en mugam et en folklore. Il a chanté dans Arshin Mal Alan.
La mère de Rashid Behbudov, Firuza Khanum (1894-1937), était une représentante d'une des plus anciennes familles d'Azerbaïdjan, une femme intelligente et instruite.

NIYAZI
(1912-1984)
Début des activités d’interprétation et de composition chef d'orchestre exceptionnel Niyazi
Cela s'est produit pendant une période de croissance rapide culture musicale Azerbaïdjan, formation de l’école de composition et d’interprétation de la république. Agissant en promoteur infatigable de la musique classique et de la créativité de ses contemporains, Niyazi a participé activement à ce processus.
Il est le successeur direct des traditions musicales de son père, le compositeur Zulfugar Hajibeyov et de son oncle Uzeyir Hajibeyov, qui ont eu une grande influence sur croissance créative jeune musicien. Niyazi a reçu son éducation musicale dans différentes régions du pays - à Moscou, Leningrad (Saint-Pétersbourg), Bakou, se perfectionnant en tant que musicien sous la direction de M. Gnessin, G. Popov, L. Rudolf et d'autres.
Un événement important dans la biographie créative de Niyazi fut la décennie de l’art azerbaïdjanais à Moscou en 1938. Niyazi a dirigé l'opéra « Nargiz » de M. Magomayev et a dirigé la représentation « avec une aisance et un tempérament particuliers », comme l'a noté Richter...
De 1938 jusqu'au jour de sa mort, il fut directeur artistique et chef d'orchestre en chef de l'orchestre. Il devient également célèbre en tant que compositeur. Parmi les premiers œuvres symphoniques créé par des compositeurs azerbaïdjanais - Suite Zakatala, Concert Lezginka, Niyazi Dance Suite...
L’œuvre merveilleuse du compositeur est le mugham symphonique « Rast ». Le « Rasta » de Niyazi est basé sur le contraste d’images héroïques et éthiques, de paroles subtiles et d’une danse festive et enflammée. Le nom de Niyazi est associé au développement de l'art de l'opéra en Azerbaïdjan... De 1961 à 1965, il dirige le Théâtre d'opéra et de ballet du nom. M.F.Akhundova en tant que directeur, directeur artistique et chef d'orchestre. ...Crée l'opéra lyrique-romantique « Khosrov et Shirin » basé sur le poème de Nizami. Il est l'auteur du ballet « Chitra » basé sur l'écrivain et poète indien R. Tagore.
Niyazi a beaucoup travaillé en collaboration avec les plus grands musiciens - S. Richter, E. Gells, M. Polyakin. D. Oistrakh, V. Cliburn, F. Badalbeyli, M. Magomayev, S. Aliyev.
Sous la direction de Niyazi, de nombreuses œuvres de compositeurs azerbaïdjanais ont été interprétées pour la première fois : K. Karayev, J. Hajiyev, F. Amirov, A. Melikov, V. Adigezalov. ...

FARKHAD BADALBEYLI (1947)
Pianiste, professeur, recteur de l'Académie de musique de Bakou.

SOULEIMAN EYUB OGLY ALESKEROV
(1924-2000)
Compositeur, chef d'orchestre, professeur azerbaïdjanais. A écrit « Attends-moi », la comédie « Ulduz » - Sabir Rahman.

FIDAN KASIMOVA (1947)
Chanteur - Musique Uz. Gadzhibekova a chanté « Arshin Mal Alan » et joué du violon et du piano. La voix a un doux timbre argenté. Interprété "Korogly", "Carmen" - J. Bizet, Margarita de "Faust" - C. Gounod.

TOFIK KOULIEV
(1917-2000)
Compositeur, chef d'orchestre. Ses mugams "Rast", "Segah", musiques de films : "Sous le ciel sensuel", "Sabuhi", "Bakhtiyar", "Rencontres", "Belle-mère", "Téléphoniste", "Cherche une fille", "Là est une telle île » .

NICCOLO PAGANINI (1782-1840) – violoniste. Lors d'un des concerts, les cordes se sont cassées, j'ai joué sur une seule corde.

LEONID KOGAN (1924-1982) – violoniste.

SVIATOSLAV RICHTER
(1915-1993)
Un pianiste hors pair. École – S.S. Prokofiev.

NIKOLAI ANDREEVITCH RIMSKI-KORSAKOV.
Opéra "The Snow Maiden" - largement utilisé rituels folkloriques et des chansons de jeux.

GENNADY ROJDESTVNSKI (1931)
Un chef d’orchestre contemporain exceptionnel. C'est ce qu'a écrit G. Rozhdestvensky à propos de la symphonie « Nizami » de Fikret Amirov : « J'ai fait connaissance pour la première fois avec la musique de F. Amirov dans les années 50. C'est la symphonie « Nizami », qui m'a immédiatement captivé par son expressivité particulière et sa puissante charge émotionnelle.
La symphonie captive non par sa pompe extérieure, mais par son aspiration au monde images artistiques. J'ai interprété cette symphonie à Moscou et je l'ai enregistrée sur disques. S’ensuivirent ensuite plusieurs représentations mémorables de cette symphonie à Leningrad (aujourd’hui Saint-Pétersbourg), la patrie du compositeur à Bakou. Je veux surtout m'arrêter aux concerts à Londres, où le compositeur est venu spécialement pour assister à des répétitions et à un concert. La version londonienne a connu un grand succès. Les auditeurs ont fait une véritable ovation ! Sous la direction de G. Rozhdestvensky, l'Orchestre Philharmonique de Stockholm avec grand succès interprété «Le Conte de Nasimi» de F. Amirov.

FRÉDÉRIC CHOPIN
(1810-1849
Grand compositeur polonais. Comme Mozart et Beethoven, il est devenu célèbre comme pianiste de génie. Dans l'une des églises de Varsovie, dans une colonne de pierre, selon le testament, le cœur du grand compositeur a été placé pour toujours.

MIKHAIL IVANOVITCH GLINKA
(1804-1857)
Grand compositeur du 19ème siècle. Contemporain de A.S. Pouchkine. Son premier opéra (« Une vie pour le tsar »), « Ruslan et Lyudmila. Il a écrit des romances : « The Lark », « I Remember a Wonderful Moment », « A Passing Song ».

FÉDOR CHALYAPINE
(1873-1938) – chanteur (basse), chantait brillamment chansons folkloriques. A chanté dans "Rusalka" de Dargomyzhsky - Melnik, Ivan Susanin ("La vie pour le tsar" de Glinka), Boris Godounov ("Boris Godounov" de Moussorgski), Khan Konchak ("Prince Igor" de Borodine), etc.

ENRICO CARUSO
(1883-1921)
Italien exceptionnel Chanteur (ténor). Il fait des tournées avec beaucoup de succès dans des majors opéras paix. Meilleurs rôles : -Manrico, Radames (Il Trovatore, Aida de Verdi), Rudolf (La Bohème de Puccini), José (Carmen de Bizet), Cavaradossi (Tosca de Puccini) – une voix phénoménale et puissante. Caruso aimait interpréter des chansons napolitaines.

La littérature azerbaïdjanaise remonte à la naissance même de l’État. Travaux premiers écrivains ils utilisent les langues des sous-groupes Ogur : dialectes turcs, caucasiens et autres. Au début, la littérature et la poétique azerbaïdjanaises n’avaient pas leur propre langue écrite et n’existaient que sous forme orale. L'épopée héroïque est considérée comme l'ancêtre de la littérature azerbaïdjanaise Auteur inconnuà propos du grand-père Korkud.

"Le livre de mon grand-père Korkud"

Il est aujourd’hui difficile de dire qui est l’auteur de cet ouvrage. Il a été écrit vers le 9ème siècle, mais n'a été imprimé qu'au 14ème siècle. "Kitabi dede Korkud" est complexe œuvre poétique, composé d'une introduction et de 18 légendes, divisées en deux parties (Dresde et Vatican). Chaque partie a sa propre intrigue et la même personnages. On l'appelle la version azerbaïdjanaise de l'Iliade d'Homère.

Les personnages principaux sont Oguz Khan Bayandur et ses fils. Le premier conte est entièrement consacré à l'éloge du grand commandant, ses compétences et sa force sont louées comme divines. La plupart des œuvres racontent la structure des tribus Oghuz, leurs traditions et leurs contes populaires. Les noms de nombreuses colonies anciennes, forteresses, fortifications et villages sont également mentionnés.

Molla Vagif Panah

Le poète qui a introduit la littérature azerbaïdjanaise nouveau niveau. L'un des fondateurs du style oriental, Vagif Molla Panah est né vers 1717 dans le petit village de Gasanusu, non loin du centre régional d'Aktafa. Certaines sources contredisent ces informations et appellent la ville de Salahli la patrie historique de Panah.

Dès le premières années Le poète azerbaïdjanais a commencé à étudier les langues. Il maîtrisait parfaitement les langues arabe et persane. En plus de ses activités principales, il s'est engagé dans l'astronomie et l'exploration spatiale. En raison du déclenchement de la guerre civile, il a été contraint de quitter sa ville natale et de s'installer dans le Khanat du Karabakh. Le poète étant extrêmement instruit, il commença à enseigner et ouvrit sa propre école dans la ville de Shusha. En 1770, le khan du Karabakh Mirza Jamal le remarqua et le prit au service comme vizir.

Tout au long de sa vie, le poète et écrivain azerbaïdjanais a participé à la construction et à l'entretien d'écoles et d'hôpitaux et a accordé une grande attention aux activités créatives. En 1797, il y eut un violent changement de pouvoir, et grand poète a été exécuté. Il a laissé derrière lui un énorme héritage culturel, inscrivant à jamais son nom dans l'histoire.

Le poète est entré comme le khan des poètes. Dans ses œuvres, il soulève des thèmes sur le désespoir de la situation humaine, la relation entre le bien et le mal.

Vidadi, regarde ces cœurs insensibles,

Et regardez le temps qui avance sans fin !

Au sort que le méchant a été soudainement rasé,

Et regardez la juste colère, à la droite du créateur !

Sur l'impuissance de celui dont la lampe s'est éteinte le matin,

Et hier, il a suscité l'admiration d'un flatteur - regardez !

Et sur cette tête arrogante tombée en poussière,

Elle ne porte plus de couronne en or – regardez !

Celui qui a ordonné que je sois exécuté sans pitié,

Regardez celui qui l'a transformé en homme mort !

Pour le panneau du cercueil, le Shah a besoin de quatre clous,

Regardez celui qui a sauvé le forgeron de la mort !

Laissez Agha-Muhammad servir d'exemple de la chute, -

Les murs luxueux du palais sont vides – regardez !

Ne regardez pas votre petite amie et votre ami, votre fils et votre fille.

Regardez le Créateur Tout-Puissant, comme un père !

Ô Vagif, devant tes yeux se trouve le prophète Mahomet,

Regardez l'élu de Dieu et le sage !

Seid Azim Shirvani

Seyid Azim Shirvani, l'un des pionniers de la culture azerbaïdjanaise, est né le 9 mai 1835 dans la ville de Shemakha. Ses parents étaient des chefs spirituels et prenaient soin de l'enfant avec petite enfance. Mais plus tard, il s'est intéressé aux questions laïques, ce qui l'a amené à ardent adversaire de tout le clergé azerbaïdjanais. L'enseignement supérieur le poète le reçut à Bagdad, après quoi il se rendit en Egypte.

Le célèbre poète azerbaïdjanais a commencé son activité avec la fondation de l'association littéraire "Maison des Purs", rassemblant autour de lui les représentants de la culture les plus progressistes et les plus instruits de l'époque. Parmi les œuvres figurent des œuvres des genres orientaux classiques : rubai, marsia, kysydy. Grande importance ses paraboles et ses enseignements sont destinés à ses contemporains : de nombreux écrivains de nos jours le considèrent encore comme leur maître. Il a souvent utilisé la satire et l'humour profondément social dans ses œuvres. Les œuvres les plus célèbres et citées sont : « Satan », « Un pot-de-vin à Dieu », « Les funérailles d'un chien », « L'Avare ». Les poèmes du poète azerbaïdjanais en russe sont très populaires.

Un farceur pour un avare

Il dit en riant dans son cœur :

«J'ai fait un rêve étrange.

Dites-moi : « Bonjour ! »

"Eh bien, à temps,

Très chère personne !

« Alors sache : chez toi

J'ai mangé du churek dans mon rêve !

De l'horreur en sueur

L'avare se dépêche de rentrer chez lui

Entré et divorcé

Avec une femme effrayée.

Ayant appris cela, Kazi

Il dit : « Après avoir chassé sa femme,

Il se peut que vous ayez raison

Mais prouvez votre culpabilité !

« Ô juste Qazi,

Un tel, nommé

Osé chez moi

Mangez du churek dans un rêve !

Je ne peux pas pardonner ;

Mon âme est en feu !

je prie pour ma femme

Ressemble à moi en tous points.

Pour qu'elle s'occupe de ma maison

Plus sécurisé qu'un château

Pour que mon pain même dans mes rêves

Personne n'a pu le trouver !

Sinon, il s'envolera,

Comme du duvet, mon Dieu.

Bobine! C'est pourquoi

Je l'ai punie !

Huseyn Abdullah oglu Rasizadeh (Huseyn Javid)

Le plus brillant représentant du romantisme azerbaïdjanais. Il fut une figure littéraire marquante du XXe siècle, populaire dans le monde entier. Ses œuvres soulèvent de sérieux problèmes de cette époque. La poésie de Huseyn Javid trace une ligne d'humanisme et de réflexions philosophiques sur la paix et la guerre. Il a décrit la destruction subie par son pays comme un « enfer noir » et un « bruit monstrueux ». Le contraste des deux époques dans lesquelles il a vécu a été décrit dans les ouvrages « Le Diable », « Khayyam », « Siyavush » :

Et pour le poète, le jour du pitch est venu,

Moloch l'a pris comme victime

Le rideau mortel ferma le malheureux,

L'âme est montée sur un piédestal éternel.

Ayant quitté le malheureux et froid Magadan,

Vos cendres ont été embrassées par votre Nakhitchevan natal.

Le poète azerbaïdjanais est né le 24 octobre 1882 à Nakhitchevan. L'amour pour l'art populaire lui a été transmis par son grand-père qui, bien qu'il travaillait la terre, aimait beaucoup la poésie. Il y avait beaucoup de personnes instruites dans sa famille - chacun des sept frères était engagé dans des activités éducatives.

Le poète était un ardent révolutionnaire. C'est la raison de sa mort : après son arrestation, Huseyn Javid a été abattu. Il a laissé derrière lui de nombreuses œuvres ; ses contemporains le considèrent comme l’écrivain révolutionnaire le plus influent d’Orient. Les poèmes du poète azerbaïdjanais en russe sont toujours très populaires.

Samad Yusif oglu Vekilov (Samed Vurgun)

Un poète actif pendant l'Union soviétique. Connu pour être le co-auteur de l'hymne de la RSS d'Azerbaïdjan. Il a été membre du Comité central du PCUS, premier poète du peuple d'Azerbaïdjan et lauréat de deux prix Staline de littérature pour ses œuvres "Poème du Komsomol", "Révolte", " Amour perdu" et "La Potence".

Il y a des gens pressés tout autour,

pris dans un tourbillon

ont oublié ce qu'il y a dans leur âme

il y a des endroits qui ne sont pas réservés aux préoccupations personnelles.

L'auteur est né à Yukhari Salakhli (région kazakhe de la République d'Azerbaïdjan). Le poète a perdu sa mère très tôt, il n'avait que six ans. Ce triste moment se reflétera dans les œuvres futures : après avoir obtenu son diplôme scolaire, il entre au séminaire, puis devient enseignant. Pendant longtemps Il a enseigné à l'école et à l'université. Il s'est rendu à Cuba, où il a continué à s'engager dans des activités créatives et éducatives.

La Grande Guerre Patriotique a joué un rôle clé dans l’œuvre de Samad Vurkhun. Grâce à ses travaux sur ce sujet, il a reçu de nombreux prix et a été reconnu par le peuple et les autorités soviétiques.

Ramiz Mamedali oglu Rovshan

Le dramaturge, traducteur et écrivain azerbaïdjanais le plus célèbre de notre époque. Il a créé de nombreuses œuvres scientifiques et littéraires, essais et poèmes. En 1981, il rejoint l’Union des écrivains azerbaïdjanais, où il travaille encore aujourd’hui. Au cours de sa vie, il n'a publié que deux recueils de poèmes : « Le souffle » et « Le ciel ne tient pas la pierre ». Il est surtout connu comme dramaturge et metteur en scène.

Le poète est né après la guerre, en 1946. Il a aujourd'hui 71 ans, mais il continue d'étudier activités sociales. Il est connu dans son pays natal pour ses traductions. Grâce à lui, les Azerbaïdjanais connaissent Yesenin, Mayakovsky et Tsvetaeva. De nombreux films ont été réalisés à partir de ses propres œuvres.

je ne compte pas sur les gens

Le Créateur est supérieur à l'acteur,

Debout au-dessus de toutes les morts

Soudain, il se souvient : je réapparaîtrai dans le monde.

Un jouet cassé en enfer

Je tomberai entre ses mains,

Il guérira mon mutisme -

Et encore une fois, j'éclaterai en chanson.

Le poète azerbaïdjanais est devenu célèbre bien au-delà pays natal. Ses poèmes sont publiés dans de nombreuses langues du monde - les œuvres de Ramiz Rovshan sont publiées sur le territoire ex-URSS, États-Unis et Allemagne. Les poèmes du poète azerbaïdjanais en russe sont publiés dans plusieurs publications.