LEÇON DE MUSIQUE OUVERTE

EN 4 "a" CLASSE

SUJET DU TRIMESTRE :

"LA RUSSIE, MA PATRIE."

SUJET DE LA LEÇON :

« FOLKLORE – SAGESSE POPULAIRE. »

LEÇON D'INTÉGRATION :

HISTOIRE, MUSIQUE, LITTERATURE,

PEINTURE.

PROFESSEUR SOLOMIN I.I.

LA RÉGION DE MOSCOU

Lioubertsy

2012-2013

SUJET DE LA LEÇON

FOLKLORE – SAGESSE POPULAIRE.

Épigraphe:

« Là où coule la chanson, la vie y est plus facile »

La chanson folklorique russe est une chronique de la vie du peuple.

Le but de la leçon :

Montrez la multidimensionnalité et l’harmonie de tous les genres du folklore et le pouvoir vivifiant de la nature comme base.

Prouver qu'une chanson folklorique n'est pas un « chant avec des paroles », mais une partie de la vie humaine.

Type de cours :

Cours-jeu intégré « Rassemblements » (littérature, musique, formation professionnelle, beaux-arts).

Moyens d'éducation :

Tourne-disque ;

les Russes instruments folkloriques - cuillères, hochets. rouble, sifflets.

Articles arts appliqués – les produits de Khokhloma, Gjel, Palekh, Vologda, Zhostov ;

Matériel musical :

finale de la Symphonie n°4 de P.I. Tchaïkovski,

Scène « Adieu à Maslenitsa » de l'opéra « La Fille des Neiges » de N.A. Rimski-Korsakov ;

Matériel littéraire :

M. Gorky « Comment la chanson a été composée » ;

G. Serebryakov « D'où vient la musique russe… » (poème)

Conditions requises :

Éléments de costumes folkloriques russes ; articles ménagers.

PENDANT LES COURS :

Organisation du temps.

Annoncer le sujet et les objectifs de la leçon.

Sujet de cours «FOLKLORE - SAGESSE POPULAIRE»

Le folklore est un ensemble de connaissances nécessaires pour préserver et prolonger la vie humaine sur Terre. Le contenu reflète une réflexion réfléchie et attitude prudente au monde qui l'entoure, le lien inextricable de l'homme avec la nature et la société.

La mémoire collective transmet sa culture nationale de génération en génération.

Le folklore repose sur deux concepts principaux : l’art populaire oral et l’art populaire appliqué.

Réfléchissez à la raison pour laquelle ils ont donné de tels noms - art populaire oral et appliqué - et nommez ce qui se rapporte à chacun de ces concepts (art populaire oral - chansons, contes de fées, épopées, proverbes, dictons, rituels - appliqués - tout ce que les mains attachent - articles ménagers , ustensiles ménagers, outils)

DANS conscience populaire Une image stable de l'année sous forme de cercle s'est développée, car depuis l'Antiquité, on croyait que le soleil était une roue qui roule d'est en ouest.

On dit encore « Toute l’année ».

Une année n’est pas seulement une période composée de 12 mois. Le mot « année » a une racine qui dit que cette période est « adaptée », « appropriée »

L'année a commencé en mars, à cette époque la nature se réveille, la chaleur l'emporte sur le froid, les oiseaux arrivent.

MARS - nos ancêtres l'appelaient le protalnik, rookery, goutte à goutte,

Signes folkloriques :

Mars est le matin de l'année.

En mars, le poulet boira dans la flaque d'eau.

22 mars - Pies - les ménagères préparaient quarante boules de farine de seigle, puis jetaient une boule dans la rue chaque matin, comptant ainsi quarante gelées.

En mars, les oiseaux migrateurs étaient appelés, des cris étaient chantés et des voix étaient appelées, et c'est à ce moment-là que les sifflets émis en hiver se sont révélés utiles. Avec eux, des enfants grimpaient sur les toits des maisons et criaient, invitant les oiseaux migrateurs.

Le cri « OH, WANDARDS » (utilisation de sifflets et de cornemuses)

AVRIL – pollen (wogon, caddis, primevère)

Panneaux:

Avril commence avec de la neige et se termine avec de la verdure

Le soleil descend la colline d'avril en été

Les ruisseaux d'avril réveillent la terre.

En avril, les travaux de préparation du terrain pour les semis ont commencé. La terre a joué dans la vie des gens Le rôle principal. - Pourquoi? (La terre est la mère de tous les êtres vivants, elle l'a nourri)

On l'appelait la nourrice, on l'appelait la Mère de la Terre Fromageuse, on l'embrassait lors de la conclusion des contrats, et dans cas spéciaux un petit morceau de terre d'épicéa.

Fin avril, il y avait un jour férié au cours duquel les jeunes sortaient pour la première fois après l'hiver pour des célébrations de rue - "Krasnaya Gorka" (ils se balançaient sur des balançoires et dansaient en rond.)

« JE MARCHE AVEC LA VIGNE » – danse en rond.

PEUT – herbe (Maya - déesse de la fertilité en Rome antique) .

Panneaux:

Que l'herbe nourrisse les affamés.

S'il pleut en mai, il y aura du seigle.

Mars - avec de l'eau, avril - avec de l'herbe, mai - avec des fleurs.

Le 6 mai, jour de Yegoryev, pour la première fois, ils ont conduit le bétail dans les champs, joué des cors de berger et de la flûte.

« VACHE » – tuyau.

La souffrance printanière commence : les semailles dans les champs et les potagers (le jour du printemps nourrit l'année - ce que vous semez est ce que vous récoltez).

"NE ME RÉVEILLE PAS, JEUNESSE."

JUIN – cherven (multicolore, rencontre été). JOSTOVO

La Trinité est la fête du bouleau, le culte de Mère Nature. Le bouleau est porté à l'église, à la maison, les filles « enroulent » le bouleau (elles attachent les branches avec de l'herbe), elles dansent autour de lui, décorent le bouleau avec des fleurs, des rubans et des perles. Et au coucher du soleil, ils la « déshabillent », confectionnent des couronnes, y insèrent une bougie et la jettent dans la rivière.

La danse en rond est le moyen d'affirmation de la vie le plus important ; on croyait qu'en se tenant la main, les gens acquéraient le pouvoir de l'unité. Le motif principal de la danse en rond est un cercle, symbole du soleil. Avant Ivan Kupala, les danses en rond étaient exécutées « avec le soleil » (dans le sens des aiguilles d'une montre), et après – « contre le soleil ».

P.I. Tchaïkovski. SYMPHONIE N°4. LE FINAL.

JUILLET – citron vert (milieu de couleur, mois des baies, gourmandise)

AOÛT – serpent (coucher de soleil de l'été, soberikha-approvisionnement)

M. Gorky « COMMENT ILS ONT COMPOSÉ LA CHANSON »

SEPTEMBRE – veresen (fieldfare, fleur d'or) KHOKHLOMA

Période de récolte des céréales (seigle, avoine, orge)

Tout ce qui était récolté dans les champs s'appelait zhito.

De quel mot vient « zhito » ? (vie)

Interprétation de la chanson « OH, WE WERE STINGING YOUR LIFE, WE STINGING… » - LABOR (vivant)

Quels outils nos ancêtres utilisaient-ils ? (faucille)

Qui a récolté le grain, comme le dit la chanson ? (zhenei – femmes)

Le 21 septembre, les paysans avaient un rituel - accueillir l'automne - tôt le matin, les femmes se rendaient au bord de la rivière. L'aînée tenait du pain aux flocons d'avoine dans ses mains, et les plus jeunes se tenaient debout et chantaient.

Le pain a toujours été traité avec révérence et respect ; dès l'enfance, on nous a appris à prendre soin du pain, car il s'obtient avec beaucoup de difficulté.

Quels proverbes et dictons connaissez-vous sur le pain ?

Signes de septembre :

En automne, les vents et les cerfs hurleurs de la forêt rugissent, d'où le nom de septembre - hurleur.

Le tonnerre en septembre laisse présager un automne chaud.

En septembre la feuille ne reste pas sur l'arbre.

En septembre, il fait plus beau pendant la journée, mais pire le matin.

Si les grues volent lentement et parlent, il fera beau.

Fin septembre, ils ont commencé à préparer le chou pour l'hiver.

OCTOBRE – chute des feuilles (boue, route d'hiver)

Signes folkloriques :

Octobre couvrira la terre de feuilles et de neige ici et là.

Octobre pleure et rit alternativement.

En octobre, il pleut et il neige à la même heure.

Interprétation de la chanson "Boyars, nous sommes venus à vous..." - SONG-GAME

Les gens appelaient aussi octobre la saison des mariages. Pourquoi pensez-vous?

C'est l'heure des mariages, des célébrations, parce que... dans les champs et dans le jardin, tous les travaux sont terminés, dans chaque maison il y a beaucoup de terrain préparé pour une utilisation future.

La mariée prépare sa dot, tout est fait de ses propres mains. Les copines se sont réunies pour un enterrement de vie de jeune fille, ont défait les cheveux de la mariée et ont chanté une chanson.

La chanson « Tu es ma rivière, petite rivière… » - MARIAGE.

Quel est le caractère de cette chanson de mariage ? (triste, rythme lent.)

NOVEMBRE – poitrine (feuillue, porte de l'hiver)JOUETS EN BOIS

Signes de novembre :

Nous sommes en novembre – il y a des tas de terre gelée partout.

Novembre - Septembre est un petit-fils, Octobre est un fils, Winter est un père cher.

Si le ciel pleure en novembre, la neige suivra la pluie.

En novembre, l'hiver et l'automne se battent.

Le 12 novembre était appelé la fête des mésanges : à cette époque, les oiseaux d'hiver arrivent.

En novembre, l'aube rencontre le crépuscule en milieu de journée.

Lors des longues soirées pluvieuses, les paysans faisaient le ménage: couture, broderie,

ils fabriquaient des ustensiles ménagers en bois. Il y avait toujours beaucoup d'enfants dans les familles - petits, petits, moins. Il y avait un berceau avec un bébé accroché au milieu de la maison ; c'était tellement pratique de le bercer sans s'arrêter du travail.

Quels sont les noms des chansons qui berçaient les enfants pour les endormir ? (Berceuses)

Rappelez-vous le début de la berceuse « COMME UN MOIS » et trouvez d'autres mots.

(les filles chantent une berceuse et font du bricolage)

DÉCEMBRE - gelée (froideur, froncement de sourcils) DENTELLE

Panneaux:

Décembre termine l'année, l'hiver commence.

En décembre, l'hiver dépose des toiles blanches et le gel construit des ponts sur les rivières.

En décembre, après le solstice, même au bond du moineau, le jour arrivera.

Lors des longues soirées de décembre, les paysans se rendaient aux rassemblements les uns des autres, mais ils ne pouvaient pas rester assis sans travail. Les femmes tissaient des louches pour la cabane, filaient, tissaient de la dentelle et les hommes préparaient des filets et des sennes pour le printemps.

« VOUS ÊTES UN POISSON, VOUS ÊTES UN POISSON PERCHE » (ils chantent et tissent un filet)

JANVIER – section (Treskun, féroce. bonhomme de neige) GZHEL

Panneaux:

Janvier est le début de l'année, l'hiver est le pic.

En janvier, à mesure que les jours avancent, le froid augmente également.

Janvier, la glace sur les rivières devient bleue

Même si le gel de janvier est fort, il ne peut vaincre le plaisir et les rires.

Pourquoi janvier est-il appelé le mois le plus amusant ? (De nombreuses vacances - Noël,

À Noël, les mamans allaient de maison en maison avec des chants de Noël)

« OH, KALEDA, KALEDA... » avec des instruments

FÉVRIER – féroce (neige, blizzard) PALEKH

Panneaux:

Février a deux amis : une tempête de neige et un blizzard.

Février - routes tortueuses.

Si février est froid, cela signifie un été favorable.

Février ajoutera trois heures à la journée.

15 février – Chandeleur, l'hiver rencontre l'été. Quel temps fait-il ce jour-là ? Attendez-vous au printemps avec impatience.

Quel jour férié tombe habituellement fin février ? (Maslenitsa)

Nommez les jeux et divertissements de ces vacances (ski de montagne, batailles de boules de neige, équitation, fabrication d'une femme des neiges.)

Chants de Maslenitsa - "Et nous attendons Maslenitsa..."

« Les poules ont commencé à chanter tôt… »

"Au revoir, Maslenitsa..."

N.A. Rimsky-Korsakov a utilisé les chants de Maslenitsa dans l'opéra « La Fille des neiges » dans la scène « Adieu à Maslenitsa »

Le compositeur a déclaré : « Les gens trouvent toutes les intonations et nous les traitons simplement. »

Écoutez la scène « Adieu à Maslenitsa » et retrouvez des thèmes et des intonations familiers.

Fixation du matériel.

Résumer la leçon.

Une chanson folklorique n’est pas une mélodie avec des paroles, mais une partie de la vie d’une personne.

Tout l'art populaire - oral et appliqué - est étroitement lié à la nature et au changement des saisons.

Sujets russes chansons folkloriques les compositeurs l'ont utilisé dans les formes musicales les plus complexes.

LEÇON DE MUSIQUE OUVERTE

en 3 CLASSE "A"

SUJET DU TRIMESTRE :

SUJET DE LA LEÇON :

"MOTIFS POPULAIRES À L'OPÉRA

TYPE DE LEÇON :

LEÇON-RECHERCHE

APPRENTISSAGE DIFFÉRENCIÉ

PROFESSEUR SOLOMIN I.I.

LA RÉGION DE MOSCOU

Lioubertsy

Établissement d'enseignement municipal GYMNASE N°24

LEÇON DE MUSIQUE OUVERTE

en 3 CLASSE "A"

SUJET DU TRIMESTRE :

« BRÛLEZ, BRÛLEZ CLAIREMENT. POUR QU'IL NE S'ÉTEINT PAS"

SUJET DE LA LEÇON :

"MOTIFS POPULAIRES À L'OPÉRA

RIMSKI-KORSAKOV « La Fille des Neiges »

TYPE DE LEÇON :

LEÇON DE RECHERCHE INTÉGRÉE

APPRENTISSAGE DIFFÉRENCIÉ

PROFESSEUR SOLOMIN I.I.

DISCOURS AU DÉPARTEMENT

SUJETS DE DÉVELOPPEMENT

LA RÉGION DE MOSCOU

Lioubertsy

Établissement d'enseignement municipal GYMNASE N°24

Épigraphe:

"La musique est créée par le peuple, nous, artistes, l'arrangeons simplement..." (M.I. Glinka)

Idée artistique et pédagogique du cours :

La musique folklorique est une source inépuisable pour les compositeurs

Le but de la leçon :

Inculquer une attitude bienveillante envers les traditions culturelles son peuple;

Sur base du folklore développer les compétences et les capacités créatives de chaque élève ;

Trouvez la différence entre musique folklorique et musique de style folklorique :

Utiliser des méthodes pédagogiques différenciées ;

Développer la capacité des étudiants à travailler en binôme, en groupe et individuellement avec un apprentissage avancé.

Type de cours :

Leçon-recherche différenciée.

Moyens d'éducation :

Magnétophone, TV, CD, piano

Instruments folkloriques russes - cuillères, hochets. rouble, sifflets.

Éléments de russe costume folklorique et attributs d'une bergère

Matériel musical :

La troisième chanson de Lelya de l'opéra "La Fille des Neiges" de Rimski-Korsakov

Matériel littéraire :

Extraits de la pièce de A. Ostrovsky « La Fille des Neiges »

Fragments du dessin animé "Snow Maiden"

Devoirs (apprentissage avancé).

1 groupe. Contenu du dessin animé basé sur le conte de fées « Snow Maiden »

2ème groupe. Contenu du russe conte populaire"Fille des neiges"

3ème groupe. Dessins pour le conte de fées « La Fille des Neiges ».

Chaque groupe fait un rapport sur son devoir et le groupe reçoit des points en fonction de l'accord de tous les étudiants.

Étudier du nouveau matériel (travail en groupe).

Travailler avec des manuels : textes, illustrations, mots clés et des messages sous forme de réponses aux questions reçues sur les cartes.

1 groupe.

a) Quel écrivain russe a écrit le conte de fées « La Fille des neiges » ?

b) Selon vous, quelle a été la principale source de création de la pièce ?

c) Quel est le nom de l’opéra de Rimski-Korsakov basé sur la pièce du même nom d’Ostrovsky ?

2ème groupe.

a) Qui est Lel et que joue-t-il dans l'opéra « La Fille des neiges » de Rimski-Korsakov

b) De quel instrument joue Lel ?

c) Pourquoi lui numéros musicaux que l'on retrouve dans chaque acte de l'opéra ?

d) Les chansons de Lelya peuvent-elles être qualifiées de musique folklorique ?

3ème groupe.

a) Quel est le nom de la troisième chanson de Lelya ?

b) Quel instrument imite une corne de berger ?

c) Pourquoi Rimski-Korsakov a-t-il utilisé des timbales dans la Troisième Chanson ?

Écoute (formation individuelle, en groupe).

Des sons La troisième chanson de Lelya de l'opéra « La Fille des Neiges » de Rimski-Korsakov.

Chaque groupe répond aux questions soulevées dans les messages lors de l'étude du nouveau matériel donné par d'autres groupes.

1 groupe.

a) Quel était le nom de ce morceau de musique ? (La troisième chanson de Lelya de l'opéra « La Fille des Neiges » de Rimski-Korsakov.

2ème groupe.

a) Quel est le nom de l'opéra, qui en est le compositeur et quoi Travail littéraire a servi de base à l'écriture de l'opéra ? (opéra du compositeur Rimski-Korsakov « La Fille des neiges », œuvre littéraire – la pièce d'Ostrovsky « La Fille des neiges »)

b) Quel instrument imite les sons de la corne du berger de Lel ? (la clarinette est un instrument à vent d'un orchestre symphonique)

3ème groupe.

a) Pourquoi le compositeur a-t-il confié cette partie à une voix féminine ? (cette voix traduit plus fidèlement le timbre et la hauteur de la jeune bergère Lelya)

b) Comment la forme rondo est-elle utilisée dans la troisième chanson de Lelya ? (cette chanson a un couplet et un refrain, et le refrain, lorsqu'il est répété constamment sans changement, est la forme rondo)

Apprentissage (individuel, formation en groupe, travail en binôme)Apprendre et interpréter la troisième chanson de Lelya de l'opéra « La Fille des neiges » de Rimski-Korsakov. La classe est divisée en groupes de composition et de fonctions différentes.

1. Chef d’orchestre (1 étudiant) – écoute l’accompagnement de la troisième chanson de Lel et dirige la performance du soliste et du groupe instrumental.

2. Soliste (1 élève) – interprète la mélodie du couplet sous la direction du chef d'orchestre.

3. Chœur (10 élèves) – interprète le chœur.

4. Groupe instrumental (6 étudiants) – effectuer un accompagnement sur instruments de bruit(cuillères, triangle, caisse claire, tambourin, cloche)

5. Maîtres accessoiristes (2 étudiants) – sélectionnez les éléments du costume de Lel et ses attributs

6. Membres du jury (les étudiants restants) - en binôme, évaluent le travail du chef d'orchestre, du soliste, de la chorale, du groupe instrumental, des accessoires.

Regarder un épisode du dessin animé « The Snow Maiden » dans les groupes 2 et 3.

Groupe 1 (elle a regardé cet épisode en avance pour terminer devoirs) en binôme, résolvez des mots croisés sur le thème de la leçon, où les mots-clés sont utilisés :chant, clarinette, timbales, mezzo-soprano, Lel, Ostrovsky, conte de fées.

Résumer la leçon.

L'enseignant évalue chaque élève et son individu et travail de groupe. Les meilleurs étudiants sont testés et évalués travail écrit"Mots croisés".

Un conte de fées est un trésor de sagesse populaire

Le conte de fées est l’un des genres populaires et préférés du folklore et de la littérature des peuples du monde.

Le conte de fées a toujours existé auprès d’un public de tous âges et ce n’est qu’au XXe siècle qu’il a commencé à appartenir principalement aux enfants.

Dans les contes de fées pour enfants, on peut distinguer trois groupes d'œuvres. Le premier groupe comprend les contes de fées pour adultes pour enfants, ou contes de fées de Pierre. Comme la poésie de l’éducation, ces contes prennent vie par les besoins pédagogiques des gens.

"Ce sont les premières et brillantes tentatives de pédagogie populaire russe", a écrit K.D. Ouchinski, "et je ne pense pas que quiconque puisse rivaliser dans ce cas avec le génie pédagogique du peuple".

Les gens utilisaient habilement les contes de fées à des fins éducatives. Il y avait des contes de fées pour tous les âges. Avec l'âge, la quantité d'informations augmente.

Dans les contes de fées lois morales les travailleurs. La base de la vie est le travail, et peu importe à quel point vous êtes petit et faible, le travail (« Navet »). Quel que soit le clan ou la tribu à laquelle appartiennent les gens, nous devons vivre en paix avec eux (« Teremok », « Cabane d'hiver des animaux »). La parole des anciens porte la sagesse populaire ; l'obéissance sauve les enfants de bien des ennuis (« La Chèvre et les Petites Chèvres »). Ne laissez pas les faibles dans le pétrin, soyez courageux et honnête (« Le renard, le lièvre et le coq »), etc.

Le deuxième groupe de contes de fées pour enfants est constitué d'œuvres écrites par des conteurs pour enfants. Malheureusement, les collectionneurs enregistraient rarement des contes d'enfants. Il était encore plus rare que de tels documents soient publiés.

Enfants âge scolaire, les adolescents donnent une nette préférence au conte de fées. Les contes « Roby », y compris les contes sur les animaux, ont été conservés principalement dans le répertoire des conteurs pour enfants qui étaient eux-mêmes nounous pour les jeunes enfants et faisaient donc office de contes pour enfants.

Le troisième groupe de contes de fées pour enfants est constitué de contes d'improvisation. Motifs de contes de fées traditionnels, contes de Pierre, lus dans fiction etc. comme superposé aux tableaux Vie courante.

Les contes de fées improvisés sont des œuvres que les enfants créent sous la forte impression de ce qu’ils ont vu ou entendu.

Les groupes identifiés de contes de fées pour enfants ne sont pas isolés et ne représentent pas une unité organique. En même temps, ils se caractérisent par une « vision enfantine du monde » particulière, une évaluation enfantine des valeurs esthétiques.

L’art professionnel a fait des contes de fées un moyen puissant et ciblé d’élever les enfants. Le conte est largement utilisé dans littérature pédagogique. C'est définitivement phénomène positif. Mais pour ces mêmes raisons, il est rare qu’un conteur puisse rivaliser avec un livre, sans parler du corps – et des films. Les gens lisent des contes de fées aux enfants tous les jours ; la capacité de raconter des histoires est devenue la propriété de très peu de personnes.

Importance pédagogique des œuvres d'art populaire oral

Le concept de « pédagogie populaire » englobe l'ensemble des moyens et méthodes d'éducation et de formation de la jeune génération, inscrits dans la conscience populaire, dans traditions folkloriques, dans la poésie du peuple. La « pédagogie populaire » est plus ancienne que la science académique de la « pédagogie ».

L'homme ancien, vivant dans des conditions difficiles, a accumulé des sommes de plus en plus importantes expérience de la vie, qui devait être transmis aux générations futures. Les proverbes, les chants, les rituels et les contes de fées, tout en procurant un plaisir esthétique aux gens, contenaient également une certaine quantité d'informations vitales.

Seule une connaissance approfondie et complète de la psychologie enfance pourrait servir de base à la création de la poésie éducative la plus riche, qui comporte des genres poétiques spécifiques à chaque période de la vie d’un enfant.

Selon les règles de la pédagogie populaire, pour élever une personne physiquement saine, joyeuse et curieuse, il est nécessaire de maintenir des émotions joyeuses chez l'enfant pendant ses heures d'éveil. Pour cela, nous avons utilisé des comptines simples. Simple, car leur exécution ne nécessite ni un travail de mémoire accru, ni des capacités vocales particulières. Mais ils ont tout : une compréhension de l'importance de cette technique pour la croissance du corps (« Étirer, étirer, À travers la graisse »), et pour le développement des fonctions motrices de l'enfant (« Et dans les jambes du marcheur, Et dans les bras du gros"), et pour le mental et développement moral("Et il y a de la parole dans la bouche, et il y a de l'intelligence dans la tête").

Le but principal de l'amusement est de préparer l'enfant à comprendre le monde qui l'entoure au cours du jeu, qui deviendra bientôt une école indispensable d'entraînement physique et mental, d'éducation morale et esthétique.

Les comptines sont le premier échelon de l'échelle menant à la connaissance des richesses de la langue russe, à l'assimilation de la poésie populaire.

Les comptines cèdent la place aux blagues. Elles diffèrent des comptines en ce sens qu'elles ne sont pas accompagnées de certaines actions de jeu.

Dans les genres de poésie nourricière, avec une stricte prise en compte des capacités et des besoins physiques et mentaux de l'enfant à chaque tranche d'âge, le matériel est concentré, sélectionné au fil des siècles, émotionnellement efficace et soigneusement vérifié, les formes de son administration et les méthodes de dosage sont fixées. Il est difficile de surestimer l’importance de nourrir la poésie pour le développement et l’éducation d’un enfant.

La place la plus importante dans la vie des gens appartient à l’activité de communication et de parole. Naturellement, les enseignants du peuple recherchaient des formes et des méthodes parfaites pour y préparer la jeune génération. Cette préparation a commencé dès le berceau par le biais de l'éducation de la poésie. Une véritable école de dialogue dirigé est jeux de mots. Leur but est d'amuser et d'amuser les enfants. Mais en même temps, leur fonctions pédagogiques: discours cognitif, communicatif (école de communication vocale), moralisant (la capacité de s'adapter aux exigences de la société), mnémotechnique.

L'énigme a aussi valeur pédagogique. Chaque nouvelle énigme, résolu par un enfant, renforce son sentiment amour propre, constitue la prochaine étape dans le développement de sa pensée. Si l’énigme n’est pas résolue, cela suscite chez lui une soif de connaissance. Ainsi, l'énigme stimule l'activité mentale des enfants et leur inculque le goût du travail mental.

De nombreux divertissements pour enfants sont des « imitations comiques des affaires sérieuses des adultes », un moyen de préparer les enfants à la vie. Ils reflètent la production et l'activité économique, les traits psychologiques nationaux et vie sociale personnes.

Ainsi, folklore pour enfants est un moyen précieux d'éducation de la jeune génération, combinant harmonieusement richesse spirituelle, pureté morale et perfection physique.

Sujet de dissertation

La sagesse populaire dans les œuvres d'art populaire oral.

Divers essais
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Essai "La sagesse populaire dans les œuvres d'art populaire oral".

Zemphira

Art populaire, ou folklore ( folklore (anglais) - savoir populaire, la sagesse populaire ), originaire de les temps anciens. En ces temps lointains, les gens ne savaient pas écrire, alors ils transmettaient toutes leurs connaissances à travers des histoires orales. L'art populaire oral combine les caractéristiques de plusieurs types d'arts. Dans le folklore, une variété de
aspects de la vie des gens, le folklore se distingue par sa richesse et sa diversité en genre. Ce sont des proverbes et des dictons, des énigmes et des contes de fées,
calendrier et poésie rituelle familiale, épopées, légendes, traditions, ainsi que ballades, historiques et lyriques
Chansons, œuvres dramatiques, chansons, folklore pour enfants. Malgré le fait que presque toutes les œuvres folkloriques orales
la créativité est née dans l'Antiquité, nous les utilisons encore aujourd'hui : nous chantons des chansons et des chansons, racontons des blagues, lisons
contes de fées préférés, racontez-vous des énigmes, utilisez des dictons dans le discours, apprenez et répétez des virelangues.
La sagesse populaire est véhiculée dans les œuvres d’art populaire oral. Si nous parlons, par exemple, de proverbes et de dictons, alors nous pouvons dire qu'ils sont créés par le peuple tout entier et qu'ils expriment donc l'opinion collective du peuple. Ils contiennent une évaluation populaire de la vie, une observation de l'esprit des gens.

L’art populaire oral constitue non seulement une contribution précieuse au trésor de la culture mondiale, mais il revêt également une importance cognitive et esthétique importante.

Avez-vous lu l'essai? La sagesse populaire dans les œuvres d'art populaire oral.

La sagesse populaire contenue dans les œuvres d’art populaire oral nous plonge dans la culture spirituelle de nos générations précédentes.

L’art populaire oral est né dans l’Antiquité. Chansons folkloriques Tout le monde connaît les contes de fées et les énigmes. Dans les temps anciens, il n'y avait pas de langage écrit et chacun racontait son propre conte de fées ou son épopée, de sorte que le peuple devenait le créateur de toutes les chansons et de toutes les épopées. Toute la sagesse du peuple était véhiculée dans les chansons et les contes de fées. Les gens ont remarqué que la chanson était plus amusante à travailler. Et les chansons ont changé, le rythme y est apparu. Avec le chant, il était plus facile de cultiver la terre et d'abattre la forêt.
Les peuples primitifs croyaient en divers esprits et dieux dans les forces de la nature. Ils composèrent des chansons les glorifiant. Dans les contes de fées, les gens parlaient de leur travail, de certains événements historiques. Les contes de fées apprennent aux enfants à être honnêtes, travailleurs et courageux. Les contes de fées apportent une réponse à une question simple : « Qu'est-ce que le bien et le mal ? »

Les énigmes compilées par le peuple se distinguent par leur originalité et leur poésie. Aidez les enfants à développer leur imagination.

Les proverbes et les dictons reflètent les expériences de vie des gens. Dans les proverbes russes, vous pouvez comprendre comment et avec quoi une personne vit, par exemple : « Bouclez vos boucles et n'oubliez pas vos affaires » « Vous pouvez faire face à ceci et à cela, mais vous ne pouvez aller nulle part avec vos affaires. .»

Le travail occupait une place immense dans la vie de nos ancêtres. Et à notre époque, ces proverbes sont très pertinents. Après tout, ils portent en eux une grande charge éducative. Voici des proverbes sur la Patrie :

Les proverbes parlent de la valeur de notre terre, nous éduquent et nous inspirent :
"Meurs de ta terre natale, ne pars pas."
"Seul sur le terrain n'est pas un guerrier."
"La joue apporte le succès".

La sagesse populaire dans les œuvres d'art populaire oral (celles-ci comprennent traditionnellement des épopées, des contes de fées, des dictons, des énigmes, des proverbes, des chansons) constituent un trésor de folklore. culture artistique, représentant ainsi une source intéressante de connaissances langue maternelle, et la vie populaire.

Œuvres créées par différents auteurs et transmis de bouche en bouche, ayant subi divers changements résultant de la créativité populaire commune, est appelé folklore (du folklore anglais - connaissance populaire, sagesse populaire). Le folklore reflète à la fois la sagesse des siècles et problèmes réels la modernité. Il accompagne l’histoire des peuples depuis l’Antiquité, lorsque les gens ne savaient pas encore écrire. Ses œuvres reflètent l'expérience séculaire du peuple, coutumes populaires, vision du monde, idées sur la moralité et les traditions de l'éducation.

Folklore

L’art populaire oral est un véritable réservoir de sagesse populaire. Reflétant toutes les vicissitudes de la vie du peuple, ses joies et ses peines, ses rêves et ses aspirations, le folklore est devenu la base du développement ultérieur de la littérature écrite.
Au fil des siècles, le folklore tatar a développé des genres fondamentaux tels que les contes de fées, les chansons, les sortilèges, les proverbes et les dictons, les énigmes, les appâts, les comptines, les munajats, les légendes et traditions, les dastans épiques, etc.
Nous allons maintenant examiner de plus près l’une des formes de l’art populaire oral tatar.

Contes de fées

Les contes de fées sont l’un des genres folkloriques les plus répandus et les plus divertissants. Les contes de fées sont familiers à tout le monde petite enfance. Ils parlent d'aventures de manière amusante personnages de fiction dans un monde fantastique.
Cependant, les contes de fées ne se contentent pas de divertir, ils peuvent nous apprendre beaucoup de choses. Ils reflétaient l'ingéniosité, l'ingéniosité, la sagesse et l'exemple de haute moralité des gens. Ils enseignent la persévérance pour surmonter les difficultés et lutter contre le mal. Les contes de fées condamnent le mal, l'injustice, la paresse et autres qualités négatives les gens et exaltent les héros courageux et intrépides qui luttent pour la justice et pour la réalisation de leurs rêves brillants. Générosité, honnêteté, gentillesse et ingéniosité, voilà ce qui apporte la victoire aux héros des contes de fées. Dans les contes de fées, le bien triomphe toujours du mal, c’est ainsi qu’ils expriment le rêve éternel des gens d’un monde plus parfait et plus juste.

Quand et comment sont apparus les contes de fées ?

Leur origine remonte à l'Antiquité, à société primitive, qui était dominé par les mythes. Sentant leur impuissance face aux puissantes forces de la nature, les gens cherchaient à leur manière à expliquer les causes de phénomènes naturels tels que la pluie, le tonnerre et la foudre, comme une manifestation de forces surnaturelles supérieures. Peu à peu, avec le développement de la société humaine, lorsque les mythes ont commencé à perdre leur ancien sens, des contes de fées ont commencé à en sortir. La fiction de conte de fées est une sorte de réflexion vrai vie. En changeant au fil des siècles, les contes de fées ont absorbé l'originalité et la saveur de diverses époques historiques.

Selon le contenu des contes de fées, il existe trois types principaux : les contes sur les animaux, les contes de fées et les contes de tous les jours.

Contes d'animaux

Les contes sur les animaux sont les plus anciens représentants de ce genre. Leurs personnages principaux sont divers animaux domestiques et sauvages, oiseaux et autres créatures vivantes. Les anciens croyaient que sentiments humains et il y a aussi des qualités chez les animaux, auxquelles on attribue la capacité de parler et de penser, comme eux. Dans de tels contes de fées, différents animaux se voyaient attribuer des propriétés et des rôles particuliers : un cheval est toujours travailleur, un fidèle assistant d'une personne, une chèvre est ingénieuse, un loup est en colère et stupide, un lion est fort, un renard est rusé, un l'ours a un caractère difficile. Dans des contes comme " Renard rusé", "Le loup nu", "Le coq du tsar", en règle générale, sont représentés les animaux qui étaient plus proches et plus familiers aux gens.

Le début traditionnel de ces contes de fées est très court et simple : « Dans les temps anciens, très anciens... », « Il était une fois... », « Il était une fois... » De tels contes, en règle générale, sont construits sur le dialogue et la rivalité entre les héros (le loup et le mouton, l'homme et les animaux).

Contes de fées

Les contes de fées sont le genre de conte de fées le plus répandu et le plus apprécié par les enfants et les adultes. Ils se distinguent par une richesse d'imagination, une intrigue fascinante et passionnante.

Contes de ce type (« Loup Blanc », « Tanbatyr », « pomme d'Or", "Kamyr Batyr", "Trois Colombes", etc.) racontent les aventures de héros rencontrant objets magiques, Pouvoirs surnaturels, qui les aident à accomplir des exploits incroyables : gagner démons maléfiques, les dragons, en un clin d'œil, descendent dans les royaumes souterrains et sous-marins, traversent des forêts sombres et des océans sans fin, construisent de délicieux palais.

En règle générale, de tels contes de fées commencent par des débuts ornés particuliers : « Dans les temps anciens, quand mon grand-père et ma grand-mère n'étaient pas encore nés et que mon père et moi étions seuls, alors un vieil homme et une vieille femme vivaient… » ( "Kamyr Batyr"). Les contes de fées suivent une intrigue similaire : le futur héros, ayant mûri, part voyager à travers le monde et vit de nombreuses aventures magiques. Il sauve une belle princesse de la captivité d'une diva ou d'un dragon, ou en complétant tout tâches difficiles souverain, épouse sa fille et devient lui-même le dirigeant de l'État. Dans tout contes de fées peut être trouvé image positive courageux, courageux et bon héros et une belle fille dont il est amoureux. Le héros est aidé à faire face à toutes les difficultés par des animaux magiques et des personnes aux qualités extraordinaires, que le héros lui-même avait auparavant sauvées des ennuis. C'est ainsi que le conte de fées nous enseigne l'entraide : ce n'est qu'ensemble, en unissant nos forces, que nous pourrons faire face aux plus grandes difficultés et adversités et vaincre le mal.
Dans les contes de fées différentes nations On retrouve souvent des intrigues et des personnages similaires. Ainsi, l'intrigue du conte de fées « Kamyr Batyr » se retrouve également dans les contes de fées des peuples finno-ougriens, par exemple dans le conte de fées Mari « Nonchyk Batyr ». Et la méchante sorcière Ubyr de Contes de fées tatares dans les contes Mari, il est connu sous le nom de Vuverkuva.
L'une des nombreuses coutumes des peuples anciens, reflétée dans les contes de fées, était la coutume de l'initiation - un rite de passage de l'enfance à vie d'adulte. Ses échos se retrouvent souvent dans de nombreux contes de fées: les jeunes hommes parvenus à maturité étaient collectés dans des
maisons (généralement dans le fourré de la forêt) et préparé pendant longtemps pour une épreuve importante, leur révéla les mystères et les secrets de leur tribu, leur raconta des mythes sacrés, leur apprit à jouer cérémonies religieuses. Seul un jeune homme ayant réussi toutes les épreuves rituelles et prouvé son intrépidité et son courage pouvait être considéré comme un homme adulte, un membre à part entière de sa tribu.

Contes du quotidien

Les contes de famille racontent la vie quotidienne des gens ordinaires. Il n'y a pas de magie, de miracles ou de héros fantastiques en eux, ils agissent Vrais gens: mari, femme, leurs enfants naturels et beaux-enfants, propriétaire et travailleur.

Dans des contes de fées tels que "Shombai", "Greedy and Generous", "Belle-fille", "Gulchachak", ils racontent comment, grâce à leur intelligence et leur ingéniosité, les personnages principaux peuvent corriger des épouses obstinées ou des maris paresseux, enseigner des stupides et des gourmands. propriétaires, voisins envieux. Ils condamnent la paresse, l'égoïsme, l'avidité, l'ignorance, l'envie, l'impolitesse, la cruauté et toute manifestation d'injustice. Dans de tels contes, en règle générale, des gens simples(paysans, artisans, soldats), et leurs maîtres malhonnêtes et grossiers sont condamnés et ridiculisés. Ainsi, sous une forme fabuleuse, le peuple a exprimé sa soif de justice. Ces contes sont généralement très courts et pleins d’humour populaire.
DANS œuvres folkloriques reflété sous une forme unique et fascinante mémoire historique, l'expérience de vie et la sagesse du monde, les bonnes coutumes et traditions de notre peuple.