Proverbes avec le nom de Vlad. Travail de recherche "Noms propres dans les proverbes et dictons" (6e année)

15.06.2019

SORTS "

élève de 9e

Superviseur:

Radjabov Roustam Muradalievitch,

professeur de langue et littérature russes

première catégorie de qualification

avec. Halag 2015

CHAPITRE 1. Proverbes et dictons

1. 1. Le bouche à oreille en tant que genre d'art populaire oral. ................................... ... 5

1.2. Les proverbes comme genre de l'art populaire oral ................................. 7

CHAPITRE 2. Les noms propres dans les proverbes et les proverbes

2.1. Étude des noms propres dans les proverbes et dictons ................ 11

CONCLUSION …………………………………………………………………………… ..18

LITTÉRATURE................................................. .................................................................. .........19

INTRODUCTION

Les proverbes et les dictons sont des fragments de sagesse populaire, ils expriment la vérité, testée par l'histoire séculaire du peuple, l'expérience de nombreuses générations. « Et quel luxe, quel sens, à quoi bon chacun de nos dictons ! Quel or !" - ainsi a parlé des proverbes russes A.S. Pouchkine. "Le proverbe ne dit pas pour rien", dit la sagesse populaire... Ils expriment la joie et la tristesse, la colère et la tristesse, l'amour et la haine, l'ironie et l'humour. Ils généralisent divers phénomènes de la réalité qui nous entoure, aident à comprendre l'histoire de notre peuple. Par conséquent, dans les textes, les proverbes et les dictons acquièrent sens spécial... Ils améliorent non seulement l'expressivité de la parole, donnent de la netteté, approfondissent le contenu, mais aident également à trouver le chemin vers le cœur de l'auditeur, le lecteur, pour gagner leur respect et leur faveur. Possession langage clair- signe haute culture, érudition, largeur des horizons, érudition. Par conséquent, l'étude des noms propres dans les proverbes et les dictons est pertinent.

Les proverbes et dictons russes sont des expressions appropriées inventées par le peuple russe, ainsi que traduites de nombreuses sources écrites anciennes, ainsi que empruntées à une variété d'œuvres littéraires, exprimant des pensées sages et profondes sous une forme courte. De nombreux proverbes et dictons russes se composent de deux ou plusieurs parties de rimes proportionnelles. Les proverbes ont tendance à être directs et sens figuré... Il existe souvent plusieurs versions de proverbes avec la même moralité (invariant moral). Les proverbes diffèrent des dictons, pour ainsi dire, dans un sens général plus élevé. Les plus anciennes œuvres d'écriture russe qui ont survécu à ce jour, contenant des proverbes, remontent au 12ème siècle.

But de l'étude - d'identifier le rôle des noms propres dans les proverbes et les dictons, la fréquence de leur utilisation.

Objectifs de recherche:

Révéler les caractéristiques artistiques des proverbes et des dictons ;

De nombreuses expressions réussies d'œuvres de fiction deviennent des proverbes et des dictons. " Heures heureuses ne pas observer "," Comment ne pas plaire à un être cher"," Les gens silencieux sont heureux dans le monde "," Ne dites pas bonjour avec de telles louanges "," En plus de nombres, à un prix moins cher " - voici quelques dictons de la comédie d'A.S. Griboïedov "Woe from Wit", qui sont utilisés dans la langue comme des proverbes. Amour pour tous les âges; Nous regardons tous Napoléons ; Ce qui passe sera sympa ; Et le bonheur était si possible - toutes ces lignes des œuvres d'A.S. Pouchkine peuvent souvent être entendues dans un discours oral. Un homme s'écriant : « Il y a encore de la poudre dans les flacons ! - peut parfois ne pas savoir que ce sont des mots de l'histoire de N.V. "Taras Bulba" de Gogol.

I.A. Krylov, qui s'appuyait dans son travail sur une langue parlée vivante et introduisait souvent proverbes populaires et des dictons dans ses fables, il a lui-même créé de nombreuses expressions proverbiales: "Et Vaska écoute, mais mange"; « Et rien n'a changé » ; « Mais je n'ai pas remarqué l'éléphant » ; « Un imbécile complaisant est plus dangereux que l'ennemi » ; « Le coucou félicite le coq de louer le coucou » ; « Que considérer comme des commérages, ne vaut-il pas mieux se tourner vers soi, parrain ?

Un dicton est une phrase ou une phrase établie, une expression figurée, une métaphore. Non utilisé seul.

Les dictons sont utilisés dans les phrases pour donner une couleur artistique vive aux faits, aux choses et aux situations.

1.2. Caractéristiques artistiques proverbes et dictons

En raison de sa spécificité, le proverbe, recherchant l'expressivité la plus vive, recourt assez souvent à la comparaison de deux objets ou phénomènes, les gens les comparent ou les opposent (« Les discours sont comme le miel, mais les choses sont comme l'absinthe », « Dors avec une pierre, et se relever avec une plume », « Mot affectueux qu'un jour de printemps »...).

L'antithèse est l'une des plus caractéristiques moyens artistiques... Les proverbes montrent le désir d'influencer moralement et éthiquement l'auditeur, montrant ce qui est possible, ce qui ne l'est pas, ce qui est bien, ce qui est mal, ce qui est utile, ce qui est nuisible, c'est-à-dire un proverbe, caractérisant un phénomène, lui donne une évaluation (Le travail nourrit, et la paresse gâte, L'apprentissage est lumière, et l'ignorance est ténèbres).

Moins souvent que comparaison et antithèse, l'épithète est utilisée dans les proverbes (« La vie est donnée pour les bonnes actions », « Chaque travail d'un maître fait peur », « Un long fil est une couturière paresseuse »...).

Une technique préférée dans les proverbes est l'utilisation de noms propres : "Notre Andryushka n'a pas la moitié", "Notre Pelageya a toutes les nouvelles entreprises." C'est une sorte de synecdoque.

Dans les proverbes, diverses formes de tautologies sont largement utilisées : « Tout est sain pour une personne en bonne santé », « Jouez et ne flirtez pas, écrivez mais n'enregistrez pas, servez mais ne méritez pas »

L'ironie est une forme typique d'imagerie artistique dans les proverbes. C'est cette moquerie, qui a été notée par A.S. Pouchkine, définissant les caractéristiques caractère national, reflété dans notre langue : "Le navet n'est pas fortifié à l'estomac", "De nombreuses années - mais beaucoup ne sont pas présentes", "L'ours a tort qui va manger la vache, et la vache qui est entrée dans la forêt a tort."

Un style linguistique spécifique est également associé aux particularités des proverbes en tant que genre. Le style des proverbes a été influencé, tout d'abord, par le désir d'enseigner, de donner des conseils. Cela se manifestait clairement dans le choix des formes verbales et dans la structure syntaxique générale. Le proverbe utilise abondamment le type de phrases personnelles généralisées avec les formes impératives du verbe : « Vivre et apprendre », « N'enseignez pas à un brochet à nager ». Le caractère instructif des proverbes est parfaitement clair.

Énonciations.

L'utilisation d'un certain nombre de dictons est non seulement limitée à un certain éventail de situations, mais également associée à un certain contexte. La principale caractéristique du contenu des dictons est que la pensée qu'ils contiennent n'est pas exprimée directement, mais de manière idiomatique, avec l'un ou l'autre écart par rapport au sens composant standard de la phrase - à travers l'image, l'hyperbole, l'ironie, l'inférence indirecte, la sous-estimation (troncation ) ou des éléments "inutiles", etc.

Ainsi, selon la nature du rapport du sens agrégé du dicton avec son sens composant, il est possible de distinguer les dictons figuratifs construits sur la repense métaphorique ; dictons ironiques, dont le sens est directement opposé à leur sens composant; des dictons dont le sens est indirectement dérivé de leur sens constitutif ; paroles constamment tronquées; dictons dont le contenu objectif est épuisé par leur première partie.

Il faut également distinguer des proverbes un proverbe qui se rapproche d'un idiome, d'une tournure de discours populaire et qui n'a pas un caractère pédagogique, didactique clairement exprimé. « Un proverbe, dit Dahl, est une expression détournée, un discours figuré, une simple allégorie, une brusquerie, un mode d'expression, mais sans parabole, sans condamnation, conclusion, application : c'est une première moitié de un proverbe." Au lieu de : « il est stupide » elle (proverbe) dit : « Il n'a pas toutes les maisons, il n'a pas un rivet, il est cloué en couleur, il n'en lit pas trois ». Dans la parole vivante, P. peut se réduire à un proverbe, tout comme un proverbe peut se développer dans P. : « Vider d'une tête endolorie à une tête saine » est un proverbe ; "Ce n'est pas coûteux de jeter une tête endolorie sur une tête en bonne santé" - P. (exemple de Dahl). Donc. arr. P. est un aphorisme poétiquement conçu, un dicton - discours, rotation du discours, expression populaire.

Aujourd'hui, nous avons à notre disposition un nombre important de recueils de dictons populaires. Le plus important de tous les recueils de proverbes est reconnu comme le recueil de Vladimir Ivanovitch Dahl "Proverbes du peuple russe", publié pour la première fois dans les "Lectures de la Société d'histoire et d'antiquités russes de l'Université de Moscou" (1861 - 1862) (dernière édition - M., 1957). La collection était prête en 1853, mais Dahl a dû endurer « de nombreuses épreuves », surmonter la résistance de la censure et des académiciens conservateurs. cercles avant la publication du livre. Les sources en étaient plusieurs collections imprimées du siècle dernier, la collection d'I. Snegirev, des carnets de notes manuscrits livrés à Dal de toute la Russie et, surtout, le discours vivant du peuple russe. Dal, selon lui, a passé toute sa vie à collecter « petit à petit ce qu'il a entendu de son professeur, vivant en russe ». La collection nommée - le résultat de trente-cinq ans de travail - contient plus de trente mille proverbes, dictons, dictons, blagues et autres « petits » genres du folklore russe. Il a regroupé les proverbes et les dictons selon un principe thématique, essayant de caractériser l'opinion du peuple et les phénomènes particuliers de la nature et de la société : creuset de l'expérience ».

La nature artistique d'un proverbe est la concision, la rapidité, la mémorisation. Concision, brièveté, prononciation d'un proverbe. comme un tout dans la taille d'un seul énoncé - c'est ce qui détermine le côté syntaxique du proverbe. Si l'on se souvient d'un long proverbe, ils commencent plus tard à le prononcer, sans le terminer. Dans le proverbe "Une cruche a pris l'habitude de marcher sur l'eau, et là il peut se casser la tête" la deuxième partie est souvent omise. Il y a P. et les livres, mais ils se trahissent tout de suite avec leur syntaxe. Le proverbe utilise habilement ses propres noms, jouant avec eux avec des rimes et des consonances : « De Reshma à Kineshma, pouvez-vous le faire avec vos yeux !

CHAPITRE 2. Les noms propres dans les proverbes et les proverbes

2.1. Étude des noms dans les proverbes et les dictons

Après avoir analysé les proverbes avec des noms, sélectionnés comme matériel de recherche. Ce sont cinquante proverbes (Annexe #1). Parmi ceux-ci, seize proverbes utilisent le nom d'Ivan. Cela prouve que le nom Ivan était le plus populaire et le plus répandu en Russie. Autres noms masculins : Bogdan - 2 fois, Roman - 2 fois, Sasha - 2 fois, Vasily - 3 fois, Makar - 3 fois. Dans les proverbes, le nom féminin est utilisé - Maria (7 fois). Ainsi, nous pouvons conclure que les noms les plus courants Ivan et Marya se reflètent dans les proverbes.

Ivanov, comme des champignons crasseux.

Chaque diable Ivan Ivanovitch.

Foku et Yakov et la pie le savent.

C'est devenu mauvais : le pointeur d'Anokh.

Alekha n'est pas une ruse ; follement droit.

Masha est une chèvre et Vaska est une chèvre.

Vaska marche en secouant sa barbe.

Le roman est une poche en cuir.

Notre Demid ne regarde pas là.

Le coq Petka sur les œufs est pourri.

Pavlushka est un front de cuivre.

Marya-Marina - les yeux d'un pigeon.

Meli, Emelya, ta semaine.

Vanyushka se marie et la nuit est courte.

Où Makar ne conduisait pas de veaux.

CONCLUSION

La sagesse populaire est l'expérience accumulée au cours de centaines d'années de développement humain. Chaque peuple sur la planète Terre est caractérisé par certains comportements, caractéristiques de communication, mentalité. En plus de tout le reste, chaque nation a son propre ensemble de proverbes et de dictons. Ce sont les proverbes et les dictons qui sont devenus la véritable incarnation de la sagesse populaire. Grâce aux proverbes, vous pouvez facilement décider quoi faire dans une situation difficile. Guidé par des proverbes, vous pouvez être sûr que vous faites la bonne chose. Les proverbes et les dictons ont été inventés il y a très longtemps et ont également été testés par le temps depuis longtemps, donc faire comme le dit la sagesse populaire, il est difficile de se tromper. L'essentiel dans cette affaire est de comprendre ce que dit un proverbe ou un dicton.

La base d'un proverbe ou d'un dicton est un exemple de situation de la vie et parfois un indice, parfois une indication directe de la bonne décision. Des proverbes et des dictons ont été compilés pendant de nombreux siècles et incarnent toute l'histoire du développement du peuple.

Le travail a examiné certains genres folkloriques liés aux proverbes et aux dictons, pour une délimitation plus précise des parémies étudiées. J'ai mis en évidence des dictons proverbiaux, des phrases (parler au ralenti), des dictons, des blagues (parler au ralenti), des dictons, des énigmes. Après avoir analysé les données que j'ai recueillies, je suis arrivé à la conclusion que tous les genres ci-dessus devaient être considérés comme des genres liés à un proverbe, à l'exception des dictons proverbiaux, qui, au contraire, ont des propriétés similaires à un proverbe.

Vous pouvez maintenant sélectionner caractéristiques distinctives Proverbes et dictons.

Proverbe:

3. Il est construit selon les formules ci-dessus. Il ne peut pas contenir la fonction P - interprétation.

Proverbe:

1. Une phrase complète grammaticalement et logiquement.

3. Il est construit selon les formules ci-dessus. Il ne peut pas contenir la fonction C - enseignement et - jugement.

Les formules dérivées peuvent déjà être une classification.

En conséquence, les proverbes et les dictons peuvent être caractérisés, ce qui permettra de mieux clarifier leurs différences.

L'étude du folklore est importante pour le développement de nombreuses sciences. Linguistes, historiens, psychologues, sociologues se tournent vers le folklore. La rationalisation et l'accumulation des connaissances dans ce domaine sont nécessaires pour renforcer la science et la culture nationales.

LITTÉRATURE

I. Buslaev F., proverbes et dictons russes. Archives d'informations historiques et juridiques, éd. N. Kalachev, tome II, no. II, M., 1855.

2. Glagolevsky P., Syntaxe de la langue des proverbes russes, Saint-Pétersbourg, 1874.

3. Dal V., Proverbes du peuple russe, sam. proverbes, dictons, dictons, dictons, phrases pures, blagues, énigmes, croyances, M., 1862 (éd. 2, Saint-Pétersbourg, 1879, 2 vol.);

4. Dikarev MA, Proverbes, dictons, remarques et croyances de la province de Voronej., Collection ethnographique de Voronej, Voronej, 1891.

Illyustrov I.I., La vie du peuple russe dans ses proverbes et dictons, éd. 3, M., 1915.

5. Kazarin G., Recueil de proverbes et dictons français (avec traductions et dictionnaire), vol. I et II, 1915.

ANNEXE N°1

Avec le nom d'Ivan, sans nom - un imbécile.

Bébé n'est pas baptisé - Bogdan (coutume).

Né, pas baptisé, donc Bogdashka.

Le prêtre a baptisé Ivan, mais les gens l'ont traité d'idiot.

Ivanov, comme des champignons crasseux.

Chaque diable Ivan Ivanovitch.

Ivan est également mauvais en thés (thé Ivan, thé Koporsky).

Il n'y a pas de noms en face d'Ivan (pluriel); il n'y a pas d'icônes en face de Nicolas.

Un Ivan - devrait; deux Ivan - vous pouvez; trois Ivan - pas possible (l'Allemand a dit à propos d'Ivan Ivanovich Ivanov).

Vous n'irez pas loin sur Vanka (les chauffeurs de taxi à Saint-Pétersbourg).

Ivan Marya n'est pas un ami. Ivan Marya est un ami ordinaire.

Foku et Yakov et la pie le savent.

Fofan aux flocons d'avoine et Sidor aux fibres.

Et par le museau de savoir comment appeler la Saison.

Oncle Mosey adore le poisson désossé.

Emelya est une idiote. Ivan le Fou. C'est une idiote.

C'est devenu mauvais : le pointeur d'Anokh.

Voleur de pied de biche : pêche au ciseau.

Sergei (Seryozha) - percez-vous l'oreille (voyou).

Chez les gens, Ananya (lasa), mais à la maison il y a un canal.

Alekha n'est pas une ruse ; follement droit.

Chez trois frères, les imbéciles sont Ivanushki et les célibataires sont Emeli et Afoni.

Filimon Ivanovich et Marya Ivanovna (hibou et chouette).

Mikhaïl Potapovitch Toptyguine (ours).

Matryona Mikhailovna Toptygina (elle-ours ; elle est Avdotya, Akulina, Marfushka, Matryona).

Masha est une chèvre et Vaska est une chèvre.

Marya Vasilievna et Vasil Vasilich (chèvre avec une chèvre).

Vaska marche en secouant sa barbe.

Makar et un chat - un moustique et un moucheron.

Roly, lève-toi ; Semence, allons-y ; oui vas-y toi aussi, Isai !

Toi, Isai, monte ; toi, Denis, va au fond ; et toi, Gavrilo, accroche-toi à la batteuse !

Le roman est une poche en cuir.

Il n'y a pas de voleurs contre les Romanov, il n'y a pas d'ivrognes contre les Ivanov.

Notre Demid ne regarde pas là.

Attachez le foka sur le côté et Demid regarde droit devant lui.

Bitter Kuzenka est amer et partageable.

Pauvre Makar et les bosses tombent.

Stepanidushka va tout balayer avec sa queue.

Katya-Katerina est une patte de pigeon.

Le coq Petka sur les œufs est pourri.

Pavlushka est un front de cuivre.

Marya-Marina - les yeux d'un pigeon.

Sasha, Mashenka - fu, quel abîme !

Sashki - kanashki, Masha - insectes, Marinushki - razinyushki.

ÉTABLISSEMENT ÉDUCATIF AUTONOME

ÉCOLE D'ENSEIGNEMENT SECONDAIRE № 67

VILLES DE TYUMEN PORTANT LE NOM DU HÉROS DE L'UNION SOVIETIQUE BORIS KONSTANTINOVICH TANYGIN

(MAOU SOSH n°67 de la ville de Tioumen)

Colloque scientifique et pratique de la ville "Pas dans le futur - 2016"

Direction : Philologie

Travail sur le thème : "Noms propres dans les proverbes et dictons russes"

Complété par : Dolgikh Anastasia,

élève de la classe 6 "G"

MAOU SOSH №67 de la ville de Tioumen

Conseiller scientifique : Vlasova E.S.,

professeur de langue et littérature russes

Tioumen - 2016

Table des matières

Présentation 3

Partie principale 4-11

1.1 Proverbes et dictons : histoire des similitudes et des différences d'origine 4-6

1.2 Le rôle du nom dans la vie humaine et dans le folklore russe. 6

2.1 Homme et noms féminins dans les proverbes et les dictons. 7-10

3.1 Noms de villes dans les proverbes. 10-11

4.1 Noms des rivières dans les proverbes et dictons. Onze

Conclusion 12-13

Références …………………………………………………………………………… .14

introduction

En cours de littérature, nous avons étudié la section "Art populaire oral". Depuis école primaire Je m'intéressais au genre des proverbes et des dictons. Le nom est l'un des éléments importants Le chemin de la vie personne. C'est pourquoi j'ai décidé de prendre le sujet "Noms propres dans les proverbes et dictons russes" pour la recherche.

Et à quoi servent les noms propres dans les proverbes ? Prenons comme exemple le proverbe : « Fedot n'est pas le même. Alors ils disent d'une personne qui ne peut rien faire? Ou à propos d'une personne qui ment beaucoup ? Le nom Fedot est-il utilisé pour les rimes ? (Fedot n'est pas le même).

But de l'étude - découvrir quel est le rôle des noms propres dans les proverbes et dictons russes.

Objectifs de recherche:

Donnez une définition des concepts de « proverbe » et de « proverbe ».

De énorme montant Proverbes et dictons russes pour faire une sélection avec les noms propres rencontrés en eux.

Découvrez à quoi servent les noms masculins et féminins dans les proverbes et les dictons.

Analysez les noms propres désignant les noms de villes et de rivières.

Objet d'étude - Proverbes et dictons russes

Sujet d'étude - les noms propres (noms masculins et féminins, noms de rivières et de villes).

Méthodes de recherche - lecture pédagogique, vulgarisation scientifique et littérature de référence; rechercher des informations dans le monde réseaux informatiques; une analyse; analyse étymologique; généralisation et systématisation.

Partie principale

L'art populaire oral, ou folklore, est né dans l'Antiquité, à l'époque pré-littéraire. Dans les innombrables créations d'auteurs anonymes, qui pendant des siècles ont plié et raconté des épopées et des légendes, des contes de fées et des paraboles, des berceuses et des lamentations, des comptines et des chants de Noël et de nombreuses autres œuvres de genres différents, un talent étonnant, une vraie sagesse, l'humanité et la beauté, la malice et la bonne humeur du peuple sont à jamais capturées... Ce n'est pas pour rien que les racines vivantes du folklore ont nourri la créativité de maîtres de la parole comme Pouchkine et Lermontov, Nekrasov et Tolstoï, et continuent de déverser un flot vivant dans la langue. écrivains contemporains.

Les proverbes et les dictons sont considérés comme l'un des petits genres folkloriques les plus populaires. Ils sont généralement placés côte à côte, bien qu'il existe des différences claires entre eux.

Les proverbes sont de courts dictons populaires appliqués à divers phénomènes de la vie. Ils sont nés pendant le régime communal primitif, bien avant l'apparition des premiers monuments littéraires. Puisqu'ils ont été transmis de bouche en bouche, leur principale caractéristique était l'exactitude et la concision du contenu. Pour transmettre les informations nécessaires, les auteurs de proverbes devaient être extrêmement prudents dans le choix de certains mots.

Habituellement, un proverbe a deux ou trois parties. La première partie contient une description appropriée du phénomène ou de l'objet, et la seconde - son évaluation expressive.Le plus souvent, un proverbe a un double sens : direct et figuré. Le sens direct est associé à une observation spécifique et à son évaluation, le sens caché reflète l'expérience séculaire du peuple, donc, dans certains cas, le proverbe doit être résolu ainsi que l'énigme: "Connais ton grillon".

La source des proverbes peut être non seulement tous les jours Parlant mais aussi des œuvres littéraires. Ainsi, dans la comédie d'A.S. Griboïedov "Woe from Wit", selon les propos des chercheurs, il y a environ 60 expressions qui sont devenues des proverbes.

Les premiers proverbes sont apparus il y a longtemps. Ils ont été formés par le simple peuple russe. Beaucoup de proverbes ont été utilisés dans les annales et les écrits anciens.L'un des premiers recueils de proverbes a été compilé par Aristote. En Russie, des recueils de proverbes apparaissent dans fin XVIIe siècle et commença presque immédiatement à être publié. La collection la plus célèbre "Proverbes du peuple russe", contenant plus de 25 000 textes, a été compilée par V. I. Dahl.

Un proverbe est une phrase qui reflète tout phénomène de la vie, a souvent un caractère humoristique. Caractéristique distinctive est une combinaison de concision et de vivacité de l'évaluation ou de la description. Contrairement à un proverbe, il ne contient pas de sens instructif généralisant et n'est pas une phrase complète. Un proverbe peut généralement remplacer un mot. Par exemple : « Lyku ne tricote pas » au lieu de « ivre », « Je n'ai pas inventé la poudre à canon » au lieu de « fou ».

Contrairement aux proverbes, de nombreux dictons sont entrés dans le discours de tous les jours à partir d'œuvres littéraires et ont commencé une vie indépendante en tant que genre folklorique.

Parfois, ils perdent complètement le contact avec les œuvres d'où ils viennent. Par exemple, l'expression "du navire à la balle". Tous les ouvrages de référence indiquent que sa source est un roman en vers d'A.S. "Eugène Onéguine" de Pouchkine. Entre-temps, il était connu en russe dès le XVIIIe siècle, puisqu'il est apparu sous le règne de Pierre Ier et est déjà devenu un proverbe. C'est dans ce sens qu'A.S. Griboïedov l'a utilisé dans la comédie "Woe from Wit".

Certains proverbes et dictons sont apparus à propos d'événements historiques. C'est ainsi que les temps de l'époque se reflétaient dans les dictons populaires. Invasion tatare-mongole, événements de la guerre russo-suédoise début XVIIIe siècle, la Seconde Guerre mondiale avec Napoléon, guerre civile le début du XXe siècle, la Grande Guerre patriotique avec l'Allemagne nazie.

Certains proverbes et dictons sont issus des œuvres du folklore russe - chansons, contes de fées, énigmes, légendes, anecdotes. Par exemple, des proverbes et des dictons ont émergé des contes de fées : « Le vaincu invaincu a de la chance », « Bientôt le conte le dira, mais ce ne sera pas fait de sitôt. » Certains proverbes sont tirés des livres de l'église. Par exemple, le dicton de la Bible « Le Seigneur a donné, le Seigneur et le Père » a été traduit en russe : « Dieu a donné, Dieu a aussi pris ».

Quelle est la principale différence entre un proverbe et un dicton ?

Ainsi, un proverbe est une phrase entière, et un proverbe n'est qu'une phrase ou une phrase. C'est la principale caractéristique qui distingue les proverbes des dictons.

Le proverbe contient la morale, la morale, l'instruction. Un dicton est simplement une expression éloquente qui peut être facilement remplacée par d'autres mots.

Par exemple:

"Petite bobine mais précieuse". (Proverbe) "Petit, mais audacieux." (Proverbe)

« Ne connaissant pas le gué, ne mets pas ta tête dans l'eau » (Proverbe) « Reste avec ton nez » (Proverbe)

Au cours de nos recherches, nous avons remarqué que les proverbes et les dictons sont souvent confondus. Le titre dit : "Proverbes et dictons", mais dans le texte lui-même il n'y a qu'un seul proverbe. Afin de ne pas les confondre, vous devez connaître la définition de ces termes.

1.2. Le rôle du nom dans la vie humaine et dans le folklore russe.

N.-É.les ânes et les dictons sont presque les premières manifestations brillantes de la créativité du peuple. L'omniprésence des proverbes est frappante - ils touchent tous les objets, envahissent tous les domaines de l'existence humaine. L'art populaire a également prêté attention au thème "nominal".

Notre nom est à la fois l'histoire du peuple russe et une partie intégrante de la langue russe. Le rôle du nom dans la vie d'une personne est très grand. Chacun ne peut être appelé que par son nom, donc tous sont bons ou mauvaises actions rendu public par le nom. Les noms ont joué un rôle essentiel dans la communication des gens à toutes les époques. Les noms propres personnels des personnes font partie de l'histoire et de la culture humaine, car ils reflètent le mode de vie, les aspirations, la fantaisie et la créativité artistique des peuples.

La créativité poétique, représentée par des proverbes et des dictons, reflète véritablement l'esprit original et riche du peuple russe, son expérience, ses points de vue sur la vie, la nature et la société. Dans la créativité linguistique orale, les gens ont capturé leurs coutumes et leurs mœurs, leurs espoirs, qualités morales, histoire et culture nationales. Ainsi, les dictons rimés avec des noms qui sont devenus une caractéristique constante sont très populaires : Alekh n'est pas un truc ; Andreï-rotozei; Afonka-calme, Fedul fit la moue ; Filat n'est pas coupable, etc. Le proverbe et le proverbe s'appliquent dans la vie à une situation spécifique et à une personne spécifique qui a son propre nom, qui ne coïncide pas avec le nom du proverbe. C'est par ce choc de deux noms - le vrai et le « faux » - que s'accomplit la généralisation. Ainsi, un nom proverbial est une généralisation propriétés caractéristiques personne.

2.1. Noms masculins et féminins dans les proverbes et les dictons.

Nous avons recherché 220 proverbes et dictons avec des noms propres. Ils peuvent être divisés en 3 groupes :

1) Noms personnels masculins et féminins.

2) Noms de villes

3) Noms des rivières.

Le premier groupe comprend 170 proverbes et dictons avec des noms masculins et féminins. Sur 170 proverbes, il y avait 129 s noms masculins... Le nom le plus courant étaitThomas ... Il a été utilisé 15 fois.

Dans les proverbes et en prononçant le nomThomas a été donné pour indiquer des traits de caractère tels que la stupidité (Parler deThomas , et il parle d'Eremu.), entêtement (Erem dans l'eau,Thomas vers le bas : tous les deux sont têtus, ils ne l'ont jamais été par le bas.), inattention (j'ai conduit àThomas , mais conduit au parrain.), irresponsabilité (battreThomas pour la faute d'Eremin), la distraction (Bon àThomas il est venu, mais il est parti entre les mains), la paresse (A qui, à quoi, etThomas à duda), l'insuffisance (les gens sont comme les gens, etThomas comme un démon), autocritique (Il aimait plaisanter surThomas , alors aimez-vous vous-même.) et une personne avec une apparence mémorable (SachezThomas et dans la rangée de tapis).

Ce nom était très en vogue au XIXe et au début du XXe siècle, notamment en province et à la campagne. Maintenant, le nom n'est presque jamais utilisé, probablement parce que son énergie sonore est complètement préservée dans le son russe et traduit avec une précision étonnante le personnage de l'apôtre Thomas, surnommé par les incroyants.
Thomas - saint apôtre, 19 octobre (6). Saint Thomas était un pêcheur galiléen qui a suivi le Seigneur Jésus-Christ et est devenu son disciple et son apôtre. Selon le témoignage de la Sainte Écriture, l'apôtreThomas ne croyait pas aux histoires des autres disciples sur la résurrection de Jésus-Christ. Le huitième jour après la résurrection, le Seigneur est apparu à l'apôtreThomas et montra ses blessures, après cela, convaincu de la vérité de la brillante résurrection du Christ, l'apôtre s'écria : « Mon Seigneur et mon Dieu. Selon la tradition de l'église, saint Thomas a prêché le chrétien

foi en Palestine, Mésopotamie, Parthie, Éthiopie et Inde. Pour la conversion du fils et de la femme du souverain de la ville indienne de Meliapora (Melipur) au Christ, le saint apôtre a été emprisonné, a subi la torture et est mort, transpercé de cinq lances.

Dans les proverbes, le peuple russe représenteThomas personne simple, stupide et paresseuse.

En deuxième position se trouve le nom Eremey utilisé 13 fois. Dans le texte, le nom était utilisé sous une forme abrégée : Erema, Ermoshka.

Nom Eremey a des racines hébraïques, en traduction signifie « exalté par Dieu ». Le nom a été emprunté avec l'adoption du christianisme, il a subi une adaptation aux particularités de la phonétique Ancienne langue russe... Dans une vaste couche de proverbes, le nom Eremey apparaît avec le nom Thomas; ces parémies sont des réinterprétations du folklore "Le Conte de Thomas et Erem" - Travail littéraire XVIIe siècle.

Erema- le héros d'une œuvre littéraire qui s'essaye à différentes activités, essaie de tout s'attaquer à la fois, mais il n'en sort rien. Ceci est montré dans les proverbes. " Erema, Erema, Vous devriez vous asseoir à la maison et affûter le fuseau. " "Erema, restez à la maison - le temps est mauvais. " "Toutes les personnes Eremey pensez à vous-même : quand semer, quand récolter, quand jeter en tas. » Ces proverbes parlent de la nécessité de l'opportunité de certaines actions.

Et dans ce proverbeErema - une personne envieuse. "Les larmes d'Eremeev sur la bière de quelqu'un d'autre coulent."

Personnages avec nomEremey dans les proverbes font le portrait d'un perdant.

Le troisième nom le plus populaire estMakar . NomMasculin, origine grecque, traduit "bienheureux" "heureux".

Dans le répertoire chrétien, le nom Macaire est en corrélation avec plusieurs saints paléochrétiens, parmi lesquels le plus célèbre Macaire Le Grand (IVe siècle) - un ermite, auteur de plusieurs ouvrages spirituels. Macaire Alexandrie, qui fut sa contemporaine et son amie, est également vénérée parmi les moines. Macaire Antioche fut torturée et exilée sous le règne de Julien l'Apostat (361-363). Aussi connu martyr Macaire, exécuté pour avoir professé le christianisme en 311 sous l'empereur Galeria.

Dans les proverbes et les dictons, le nom Makar rencontré 9 fois et a été utilisé pour indiquer de tels traits de caractère :

Chance. "HierMakar creusé des crêtes, et maintenantMakar Je suis entré chez le gouverneur." Je crois que le proverbe est lié à la signification du nom lui-même.

Makar associé non seulement à la chance, mais aussi au malheur. "Tous les cônes tombent sur le pauvre Makar - à la fois des pins et des arbres." On dirait une histoire de martyrMacaire.

« Ils vous conduiront où etMakar Je n'ai pas conduit de veaux ». Auparavant, les vaches et les veaux paissaient loin dans les prés ou les champs. C'est-à-dire, très loin, où les veaux n'étaient pas conduits.

Sonne comme l'histoireMacaire D'Antioche, qui fut envoyé en exil.

« Makaru arc, etMakar sur sept côtés". Ceci décrit un cas où une personne est arrogante.

Il y a aussi des proverbes qui ont le même sens, mais ils utilisent des noms différents... "RicheErmoshka : il y a une chèvre et un chat." « Dans la maison deMakara un chat, un moustique et un moucheron." Les proverbes indiquent la pauvreté des personnages.

Nous avons considéré 43 autres noms masculins : Vavila, Nikita, Ivan, Vlas, Philip, Peter, Pavel, Arseny, Ilya, Kuzma, Fedot, Isai, Gerasim, Danilo, Aksen, Demid, Klim, Filat, Mosei, Yakov, Avdey, Gregory , Maxim, Boris, Martyn, Savely, Andrey, Trifon, Nikola, Afonya, Anton, Pakhom, Taras, Kirilo, Avoska, Nesterka, Egor, Sidor, Nazar, Styopa, Foka, Emelya, Sema, Fadey, Ipat et Trofim.

Ces noms masculins ont été trouvés dans les proverbes et les dictons d'une à cinq fois.

Au cours de la recherche, nous avons étudié 41 proverbes et dictons avec des noms féminins. Parmi eux se trouvaient Agrippine, Akulina, Antipa, Varvara, Mina, Katerina, Fedora, Ulita, Malanya, Gagula, Masha, Olena, Alena, Aksinya, Ustinya, Pelageya, Fekla. Certains noms ne sont pratiquement pas utilisés à notre époque.

Le nom complet Malanya Malania est le plus courant dans les proverbes et les dictons avec des noms personnels féminins. Utilisé 6 fois. Traduit de grec Malania signifie sombre, noir.

L'origine du nom est associée à La Grèce ancienne, très répandu dans les pays anglophones. Sur le territoire de États slaves reçu sa distribution au début de la période chrétienne.

Souvent avec l'âge, l'admiration pour le talent et l'indulgence pour les caprices, qui ont eu lieu dans l'enfance, contribuent au développement de pas le plus meilleures qualités dans le personnage d'une Malania adulte. Elle devient une femme pharisaïque et égocentrique, intolérante envers les défauts des autres. Le narcissisme de Malania atteint le ridicule et confond parfois amis et connaissances. Elle joue toujours pour le public, aime rire aux éclats, exprimer ses émotions avec violence et attirer l'attention sur elle. Je dois dire que Malania le fait plutôt bien.

Ces qualités de caractère sont utilisées dans les proverbes et les dictons. Par exemple : « Habillez cette Malanya pour un mariage. "Ils ont donné des crêpes Malanya affamées, et elle dit : mal cuites."

Dans les proverbes, Malanya est une fille capricieuse et égoïste.

Le deuxième nom le plus fréquemment utilisé est Akulina. Il est également utilisé sous une forme abrégée : Shark et Akulka.

Akulina a la rectitude et la dureté. Habituellement, une telle femme est très déterminée, énergique, elle sait se défendre. N'aime pas pleurer et se plaindre de la vie.

Je pense que cette description est plus appropriée pour un homme. Cela se voit dans le proverbe. « Si je n'avais pas été un brave garçon, ils auraient appelé Akulka.

Malgré des traits de caractère si durs, ils avaient pitié d'elle.

"C'est dommage pour Akulina, mais pour envoyer un morceau de framboises." Parce que les framboises étaient récoltées dans la forêt, et elles étaient très piquantes.

Les autres noms féminins ont été utilisés une fois, à l'exception de cinq noms : Antipa, Varvara, Mina, Katerina et Fedor, que nous avons rencontrés deux fois.

3.1. Les noms des villes dans les proverbes.

Le deuxième groupe comprend 43 proverbes et dictons avec des noms de villes. Au cours de la recherche, nous sommes tombés sur des dictons et des proverbes mentionnant des villes telles que Moscou, Kiev. Peter, Kazan, Riazan, Toula, Rostov, Tver, Yaroslavl.

Le nom propre le plus courant était la capitale de la Russie -Moscou ... Ce nom a été trouvé 25 fois.

"VMoscou tu trouveras tout sauf ton père et ta mère"

"VMoscou prends soin de l'argent - ne te garde pas "

« À tout le monde dansMoscou ne t'incline pas "

"Et tu mettras une nouvelle écharpe, mais la moitiéMoscou ne le saura pas."

« Moscou Ne croit pas aux larmes, donne-lui une affaire. »

« Merci marraine peshi dansMoscou est allé ".

"Pour le dicton, l'homme enMoscou peshi marchait. "

« Moscou à un kilomètre de distance, mais mon cœur est proche "

Dans les proverbesMoscou représenté par une grande ville majestueuse. Elle est loin, mais les gens se souviennent encore d'elle et la respectent. Pas étonnant qu'ils disent : « Moscou est la mère de toutes les villes. C'est probablement pourquoi Moscou a été citée dans les proverbes avec d'autres villes.

"La ville de Kazan -Moscou coin "

"Iaroslavl est une ville -Moscou coin ".

"Moscou le frappe sur son orteil, mais les côtés de Peter sont déchirés."

Souvent, le nom de la ville sert à indiquer les avantages de chaque région :

"Ils ne vont pas à Tula avec leur samovar"

« Kazan vante les esturgeons, la Sibérie vante les zibelines »

"Kashira a rengainé tous les tapis et Tula a mis des chaussures."

Dans le troisième groupe, 7 proverbes portant des noms propres tels que les noms de rivières ont été étudiés. Dans la plupart des cas, il y avait des rivièresVolga.

"Chaque pays a son propre fleuve national. La Russie a la Volga - la plus grosse rivière en Europe, la reine de nos fleuves - et je me suis empressé de m'incliner devant sa majesté la Volga ! "- c'est ainsi qu'Alexandre Dumas a écrit sur le grand fleuve russe. Russie européenne, et Moscou aussi. L'une des merveilles naturelles vraiment russes - grande rivière Volga. L'un des plus grands et des plus beaux fleuves d'Europe, il est particulièrement apprécié des Russes. Mère Volga est si affectueusement appelée non seulement en Russie.

Plus de la moitié des entreprises industrielles russes sont concentrées dans le bassin de la Volga. Et sur les terres de la Volga, près de la moitié des denrées alimentaires nécessaires à notre population sont produites.

Et elle est vraiment la reine des rivières. Puissance et grandeur beauté fabuleuse la nature environnante et histoire la plus riche glorifié la Volga au monde entier dans les temps les plus anciens.

Probablement à cause de sa grande glorification, la Volga était le plus souvent utilisée par les gens dans les proverbes et les dictons.

« Volga - toute la rivière est mère "

"Beaucoup surVolga de l'eau, et beaucoup d'ennuis "

"Ce qui n'est pas dansVolga alors tout pourVolga »

"LorsqueVolga coulera vers le haut "

"Quand il n'y a rien pour payer la dette,Volga »

"Mère-Volga se penche, mais donne de l'argent "

Les deux derniers proverbes disent que travailler sur la rivière vous donne la possibilité de gagner de l'argent, l'infirmière de la Volga ne vous laissera pas mourir de faim.

Titre aussiVolga utilisé pour comparer avec la rivièreDanube.

« Volga - naviguer longtemps, maisDanube - large. " Ce proverbe parle de longueurVolga et latitudeDanube.

Conclusion

Après avoir analysé les groupes de proverbes et de dictons qui incluent les noms propres, nous pouvons tirer des conclusions :

Tous les noms analysés utilisés dans les proverbes et les dictons avaient des racines hébraïques, grecques ou latines et ont été soumis à une adaptation de la phonétique de la langue russe ancienne.

Les proverbes et les dictons reflètent la vie du peuple et événements historiques: « Je suis allé voir Foma, mais je me suis arrêté chez le parrain, "Seven iront - ils prendront la Sibérie."

Chaque nom dans un proverbe ou un dicton dénote son propre caractère et est utilisé pour ridiculiser les défauts, comparer différentes qualités de caractère ou indiquer la dignité d'une personne.

Les noms masculins sont utilisés pour se moquer des défauts : "Ils ont cloué le cou du stupide Avdey, "« Bon est venu à Foma, mais est parti entre les mains » ;faire preuve de pitié: "Filya était au pouvoir - tous les amis se sont précipités sur lui, mais les ennuis sont arrivés - tous loin de la cour","Tous les cônes tombent sur le pauvre Makar - à la fois des pins et des arbres"; pointer vers traits positifs caractère : "Bon et gloire au bon Savva."

Dans les proverbes et dictons aux prénoms féminins, on se moque le plus souvent des héroïnes : «Et notre Olena n'est devenue ni un pava ni un corbeau "," Grand-mère Barbara était en colère contre le monde pendant trois ans; alors elle est morte que le monde n'a pas reconnu."

Les prénoms masculins les plus courants étaient Thomas : « Qui s'en soucie, et Thomas est à la hauteur » ; Eremey : « Chaque Eremey se comprend lui-même » ; Makar : « Makar est entré dans le kut où paissent les veaux » ; noms féminins : Akulina : « Désolé pour Akulina, mais envoie des framboises » ; Malania : " Habille cette Malanya pour un mariage. "

Dans les proverbes et les dictons, il y a souvent des paires de noms propres : «Agneau à Malashka, et deux sacs à Foma ”,“ Chouette, Fadey, Natalya tordue ”.

Les noms propres peuvent être utilisés dans les proverbes et les dictons pour la rime : « Ananya da Malanya, Thomas da parrain et a pris une place. » (Ananya - Malanya, Thomas - parrain); "Prenons et peignons, et Gerasim sortira" (nous peindrons - Gerasim).

Les noms des villes sont utilisés pour indiquer les éventuels défauts de la ville : «Brest à Moscou, c'est emporter le dernier kopeck.» Mais le plus souvent, la dignité est soulignée: "Kashira a rengainé toutes les nattes et Tula a mis des chaussures en chaussures de basse", "Kiev est la mère des villes russes", "Mère Moscou est de pierre blanche, à tête dorée, hospitalière, orthodoxe , bavard » ; ou, à titre de comparaison: "Moscou lui frappe les orteils, mais les flancs de Pierre", "Kazan - avec les esturgeons, la Sibérie se vante de zibelines".

Le nom le plus courant de la ville est Moscou - 28 fois. Les proverbes soulignent la taille de Moscou : « Vous ne vous inclinez pas devant tout le monde à Moscou », « Notre ville est un coin de Moscou », « Yaroslavl est une petite ville — un coin de Moscou ».

Dans les proverbes aux noms de rivières le plus grand nombre fois le nom Volga a été rencontré - 7 fois.

Bibliographie

Anikin V., Selivanov F., Kirdan B. Proverbes et dictons russes. - M. : " fiction", 1988.- 431 p.

Zarakhovich I., Tubelskaya G., Novikova E., Lebedeva A. 500 énigmes, dictons, comptines, comptines. - M. : "Malysh", 2013. - 415 p.

Zimin V., Ashurova S., Shansky V., Shatalova Z. Proverbes et dictons russes : dictionnaire pédagogique.- Moscou : École - Presse, 1994.- 320 p.

Kovaleva S. 7000 proverbes et dictons d'or.- M.: OOO "AST Publishing House", 2003.- 479 p.

Rose T. Grand dictionnaire explicatif proverbes et dictons de la langue russe pour les enfants. Edition 2 révisée.- M. : OLMA Media Group, 2013. -224 p.

Liste des ressources Internet

http://potomie.ru/world/

http://potomie.ru/begin/

http://riddle-middle.ru/pogovorki_i_poslovicy/

https://horo.mail.ru/namesecret/foma/

https://ru.wikipedia.org/wiki/

http://znachenie-imeni.com/pages/melanija

http://volamar.ru/subject/05romashka/names/woman/akulina.php

http://lady-uspech.ru/rossiya/reka-volga

introduction

Partie principale

1.1 Proverbes et dictons : histoire d'origine, similitudes et différences.

1.2 Le rôle du nom dans la vie humaine et dans le folklore russe.

2.1 Noms masculins et féminins dans les proverbes et les dictons.

3.1 Noms de villes dans les proverbes.

4.1 Noms des rivières dans les proverbes et dictons.

Conclusion

Bibliographie

introduction

En cours de littérature, nous avons étudié la section "Art populaire oral". Depuis l'école primaire, je m'intéresse au genre des proverbes et des dictons. Le nom est l'un des éléments importants du chemin de vie d'une personne. C'est pourquoi j'ai décidé de prendre le sujet "Noms propres dans les proverbes et dictons russes" pour la recherche.

Le but de la recherche est de découvrir quel est le rôle des noms propres dans les proverbes et dictons russes.

Objectifs de recherche:

Donnez une définition des concepts de « proverbe » et de « proverbe ».

À partir d'un grand nombre de proverbes et de dictons russes, faites une sélection avec les noms propres qui s'y trouvent.

Découvrez à quoi servent les noms masculins et féminins dans les proverbes et les dictons.

Analysez les noms propres désignant les noms de villes et de rivières.

L'objet de la recherche est les proverbes et dictons russes

Le sujet de la recherche est les noms propres (noms masculins et féminins, noms de rivières et de villes).

Méthodes de recherche - lecture d'ouvrages pédagogiques, de vulgarisation scientifique et de référence ; recherche d'informations dans des réseaux informatiques mondiaux; une analyse; analyse étymologique; généralisation et systématisation.

Partie principale

Proverbes et dictons : histoire d'origine, similitudes et différences.

L'art populaire oral, ou folklore, est né dans l'Antiquité, à l'époque pré-littéraire. Dans les innombrables créations d'auteurs anonymes, qui pendant des siècles ont plié et raconté des épopées et des légendes, des contes de fées et des paraboles, des berceuses et des lamentations, des comptines et des chants de Noël et de nombreuses autres œuvres de genres différents, un talent étonnant, une vraie sagesse, l'humanité et la beauté, la malice et la bonne humeur du peuple sont à jamais capturées... Ce n'est pas pour rien que les racines vivantes du folklore ont nourri l'œuvre de maîtres des mots tels que Pouchkine et Lermontov, Nekrasov et Tolstoï, et continuent de déverser un flot vivant dans la langue des écrivains modernes.

Habituellement, un proverbe a deux ou trois parties. La première partie contient une description appropriée du phénomène ou de l'objet, et la seconde - son évaluation expressive. Le plus souvent, un proverbe a un double sens : direct et figuré. Le sens direct est associé à une observation spécifique et à son évaluation, le sens caché reflète l'expérience séculaire du peuple, donc, dans certains cas, le proverbe doit être résolu ainsi que l'énigme: "Connais ton grillon".

La source des proverbes peut être non seulement le langage parlé de tous les jours, mais aussi des œuvres littéraires. Ainsi, dans la comédie d'A.S. Griboïedov "Woe from Wit", selon les propos des chercheurs, il y a environ 60 expressions qui sont devenues des proverbes.

Les premiers proverbes sont apparus il y a longtemps. Ils ont été formés par le simple peuple russe. Beaucoup de proverbes ont été utilisés dans les annales et les écrits anciens. L'un des premiers recueils de proverbes a été compilé par Aristote. En Russie, des recueils de proverbes apparaissent à la fin du XVIIe siècle et commencent presque immédiatement à être publiés. La collection la plus célèbre "Proverbes du peuple russe", contenant plus de 25 000 textes, a été compilée par V. I. Dahl.

Un proverbe est une phrase qui reflète tout phénomène de la vie, a souvent un caractère humoristique. Une caractéristique distinctive est la combinaison de la brièveté et de la clarté de l'évaluation ou de la description. Contrairement à un proverbe, il ne contient pas de sens instructif généralisant et n'est pas une phrase complète. Un proverbe peut généralement remplacer un mot. Par exemple : « Lyku ne tricote pas » au lieu de « ivre », « Je n'ai pas inventé la poudre à canon » au lieu de « fou ».

Contrairement aux proverbes, de nombreux dictons sont entrés dans le discours de tous les jours à partir d'œuvres littéraires et ont commencé une vie indépendante en tant que genre folklorique.

Certains proverbes et dictons sont apparus à propos d'événements historiques. Ainsi, les dictons populaires reflétaient l'époque de l'invasion tatare-mongole, les événements de la guerre russo-suédoise au début du XVIIIe siècle, la guerre patriotique avec Napoléon, la guerre civile au début du XXe siècle, et la Grande Guerre patriotique avec l'Allemagne nazie.

Quelle est la principale différence entre un proverbe et un dicton ?

Ainsi, un proverbe est une phrase entière, et un proverbe n'est qu'une phrase ou une phrase. C'est la principale caractéristique qui distingue les proverbes des dictons.

Le proverbe contient la morale, la morale, l'instruction. Un dicton est simplement une expression éloquente qui peut être facilement remplacée par d'autres mots.

Par exemple:

"Petite bobine mais précieuse". (Proverbe) "Petit, mais audacieux." (Proverbe)

« Ne connaissant pas le gué, ne mets pas ta tête dans l'eau » (Proverbe) « Reste avec ton nez » (Proverbe)

1.2. Le rôle du nom dans la vie humaine et dans le folklore russe.

Les proverbes et les dictons sont presque les premières manifestations brillantes de la créativité du peuple. L'omniprésence des proverbes est frappante - ils touchent tous les objets, envahissent tous les domaines de l'existence humaine. L'art populaire a également prêté attention au thème "nominal".

Notre nom est à la fois l'histoire du peuple russe et une partie intégrante de la langue russe. Le rôle du nom dans la vie d'une personne est très grand. Tout le monde ne peut être appelé que par son nom, donc toutes ses bonnes ou mauvaises actions sont rendues publiques grâce au nom. Les noms ont joué un rôle essentiel dans la communication des gens à toutes les époques. Les noms propres personnels des personnes font partie de l'histoire et de la culture humaine, car ils reflètent le mode de vie, les aspirations, la fantaisie et la créativité artistique des peuples.

La créativité poétique, représentée par des proverbes et des dictons, reflète véritablement l'esprit original et riche du peuple russe, son expérience, ses points de vue sur la vie, la nature et la société. Dans la créativité linguistique orale, le peuple a imprimé ses coutumes et ses mœurs, ses espoirs, ses hautes qualités morales, son histoire et sa culture nationales. Ainsi, les dictons rimés avec des noms qui sont devenus une caractéristique constante sont très populaires : Alekh n'est pas un truc ; Andreï-rotozei; Afonka-calme, Fedul fit la moue ; Filat n'est pas coupable, etc. Le proverbe et le proverbe s'appliquent dans la vie à une situation spécifique et à une personne spécifique qui a son propre nom, qui ne coïncide pas avec le nom du proverbe. C'est par ce choc de deux noms - le vrai et le « faux » - que s'accomplit la généralisation. Ainsi, le nom proverbial est une généralisation des propriétés caractéristiques d'une personne.

2.1. Noms masculins et féminins dans les proverbes et les dictons.

Nous avons recherché 220 proverbes et dictons avec des noms propres. Ils peuvent être divisés en 3 groupes :

1) Noms personnels masculins et féminins.

2) Noms de villes

3) Noms des rivières.

Le premier groupe comprend 170 proverbes et dictons avec des noms masculins et féminins. Sur les 170 proverbes, il y en avait 129 avec des noms masculins. Le nom le plus courant était Thomas. Il a été utilisé 15 fois.

Dans les proverbes et un proverbe, le nom de Thomas a été donné pour indiquer des traits de caractère comme la bêtise (Ils parlent de Thomas, et lui d'Eremu.), L'entêtement (Erem dans l'eau, Thomas au fond : tous les deux sont têtus, ils ne venu du bas.), Inattention (j'ai conduit à Foma, mais arrêté par le parrain.), Irresponsabilité (Ils ont battu Foma pour la faute d'Eremin), distraction (Bon est venu à Foma, mais c'est parti entre les mains), paresse (Peu importe, et Foma est un raté), l'insuffisance (Les gens en tant que personnes, et Thomas est comme un diable), l'autocritique (Il aimait plaisanter sur Thomas, alors aimez-vous.) et une personne avec une apparence mémorable (Ils connais Thomas dans une rangée de nattes).

Ce nom était très en vogue au XIXe et au début du XXe siècle, notamment en province et à la campagne. Maintenant, le nom n'est presque jamais utilisé, probablement parce que son énergie sonore est complètement préservée dans le son russe et traduit avec une précision étonnante le personnage de l'apôtre Thomas, surnommé par les incroyants.
Thomas - saint apôtre, 19 octobre (6). Saint Thomas était un pêcheur galiléen qui a suivi le Seigneur Jésus-Christ et est devenu son disciple et son apôtre. Selon le témoignage des Saintes Écritures, l'apôtre Thomas ne croyait pas aux histoires des autres disciples sur la résurrection de Jésus-Christ. Le huitième jour après la résurrection, le Seigneur est apparu à l'apôtre Thomas et a montré ses blessures, après quoi, convaincu de la vérité de la brillante résurrection du Christ, l'apôtre s'est exclamé : « Mon Seigneur et mon Dieu. Selon la tradition de l'église, saint Thomas a prêché le chrétien

Dans les proverbes, le peuple russe représente Thomas comme des niais, une personne stupide et paresseuse.

En deuxième position se trouve le nom Eremey, utilisé 13 fois. Dans le texte, le nom était utilisé sous une forme abrégée : Erema, Ermoshka.

Le nom Eremey a des racines hébraïques, en traduction cela signifie "exalté par Dieu". Le nom a été emprunté avec l'adoption du christianisme, il a subi une adaptation aux particularités de la phonétique de la langue russe ancienne. Dans une vaste couche de proverbes, le nom Eremey apparaît avec le nom de Thomas ; ces parémies sont des repenses du folklore "Le Conte de Thomas et Erem" - une œuvre littéraire du 17ème siècle.

Erema est un héros d'œuvre littéraire qui s'essaye à divers métiers, essaie de tout aborder à la fois, mais il n'en sort rien. Ceci est montré dans les proverbes. "Erema, Erema, tu devrais t'asseoir à la maison et affûter le fuseau." "Erema, reste à la maison - le temps est mauvais." "Chaque Eremey pense à lui-même : quand semer, quand récolter, quand jeter en tas." Ces proverbes parlent de la nécessité de l'opportunité de certaines actions.

Et dans ce proverbe, Erema est une personne envieuse. "Les larmes d'Eremeev sur la bière de quelqu'un d'autre coulent."

Les personnages nommés Eremey dans les proverbes dressent le portrait d'un perdant.

Le troisième nom le plus populaire est le nom Makar. Le nom est masculin, d'origine grecque, en traduction "bienheureux" est "heureux".

Dans la nomenclature chrétienne, le nom Macaire est associé à plusieurs saints paléochrétiens, parmi lesquels le plus célèbre est Macaire le Grand (IVe siècle) - un ermite, auteur de plusieurs écrits spirituels. Macaire d'Alexandrie, qui fut son contemporain et ami, est également vénéré comme moine. Macaire d'Antioche a été torturé et exilé sous le règne de Julien l'Apostat (361-363). On connaît également le martyr Macaire, exécuté pour avoir professé le christianisme en 311 sous l'empereur Galeria.

Dans les proverbes et les dictons, le nom Makar a été rencontré 9 fois et a été utilisé pour indiquer de tels traits de caractère :

Chance. "Hier, Makar a creusé des crêtes, et maintenant Makar est entré dans le gouverneur." Je crois que le proverbe est lié à la signification du nom lui-même.

Makar est associé non seulement à la chance, mais aussi au malheur. "Tous les cônes tombent sur le pauvre Makar - à la fois des pins et des arbres." On dirait l'histoire du martyr Macaire.

"Ils les conduiront là où Makar n'a pas conduit de veaux." Auparavant, les vaches et les veaux paissaient loin dans les prés ou les champs. C'est-à-dire, très loin, où les veaux n'étaient pas conduits.

Semblable à l'histoire de Macaire d'Antioche, qui a été envoyé en exil.

"Je m'incline devant Makar, et Makar sur sept côtés." Ceci décrit un cas où une personne est arrogante.

Il y a aussi des proverbes qui ont le même sens, mais ils utilisent des noms différents. "Ermoshka est riche : il y a une chèvre et un chat." "Il y a un chat, un moustique et un moucheron dans la maison de Makar." Les proverbes indiquent la pauvreté des personnages.

Ces noms masculins ont été trouvés dans les proverbes et les dictons d'une à cinq fois.

Le nom complet Malanya Malania est le plus courant dans les proverbes et les dictons avec des noms personnels féminins. Utilisé 6 fois. Traduit du grec Malania signifie "sombre, noir".

L'origine du nom est associée à la Grèce antique, il est très courant dans les pays anglophones. Sur le territoire des États slaves, il s'est répandu au début de la période chrétienne.

Souvent, avec l'âge, l'admiration pour le talent et l'indulgence pour les caprices, qui ont eu lieu dans l'enfance, contribuent au développement des qualités qui ne sont pas les meilleures dans le caractère d'un Malania adulte. Elle devient une femme pharisaïque et égocentrique, intolérante envers les défauts des autres. Le narcissisme de Malania atteint le ridicule et confond parfois amis et connaissances. Elle joue toujours pour le public, aime rire aux éclats, exprimer ses émotions avec violence et attirer l'attention sur elle. Je dois dire que Malania le fait plutôt bien.

Dans les proverbes, Malanya est une fille capricieuse et égoïste.

Le deuxième nom le plus fréquemment utilisé est Akulina. Il est également utilisé sous une forme abrégée : Shark et Akulka.

Akulina a la rectitude et la dureté. Habituellement, une telle femme est très déterminée, énergique, elle sait se défendre. N'aime pas pleurer et se plaindre de la vie.

Je pense que cette description est plus appropriée pour un homme. Cela se voit dans le proverbe. « Si je n'avais pas été un brave garçon, ils auraient appelé Akulka.

Malgré des traits de caractère si durs, ils avaient pitié d'elle.

"C'est dommage pour Akulina, mais pour envoyer un morceau de framboises." Parce que les framboises étaient récoltées dans la forêt, et elles étaient très piquantes.

Les autres noms féminins ont été utilisés une fois, à l'exception de cinq noms : Antipa, Varvara, Mina, Katerina et Fedor, que nous avons rencontrés deux fois.

3.1. Les noms des villes dans les proverbes.

Le nom propre le plus courant était la capitale de la Russie - Moscou. Ce nom a été trouvé 25 fois.

"Tu trouveras tout à Moscou sauf ton père et ta mère"

"A Moscou, prenez soin de l'argent - ne vous gardez pas"

"On ne s'incline pas devant tout le monde à Moscou"

"Et vous mettrez un nouveau foulard, mais la moitié de Moscou ne le saura pas."

"Moscou ne croit pas aux larmes, donnez-lui un travail."

« Pour les remerciements, le parrain est allé à Moscou.

"Pour un proverbe, un homme est allé à Moscou à pied."

« Moscou est à un kilomètre et demi, mais près de mon cœur »

Dans les proverbes, Moscou est représenté par une grande ville majestueuse. Elle est loin, mais les gens se souviennent encore d'elle et la respectent. Pas étonnant qu'ils disent : « Moscou est la mère de toutes les villes. C'est probablement pourquoi Moscou a été citée dans les proverbes avec d'autres villes.

"La ville de Kazan - Le coin de Moscou"

"Yaroslavl - une petite ville - un coin de Moscou".

"Moscou le frappe sur son orteil, mais les côtés de Peter sont déchirés."

Souvent, le nom de la ville sert à indiquer les avantages de chaque région :

"Ils ne vont pas à Tula avec leur samovar"

« Kazan vante les esturgeons, la Sibérie vante les zibelines »

"Kashira a rengainé tous les tapis et Tula a mis des chaussures."

Noms de rivière dans les proverbes et les dictons

Dans le troisième groupe, 7 proverbes portant des noms propres tels que les noms de rivières ont été étudiés. Dans la plupart des cas, les fleuves Volga ont été rencontrés.

"Chaque pays a son propre fleuve national. La Russie a la Volga - le plus grand fleuve d'Europe, la reine de nos fleuves, et je me suis empressé de me prosterner devant sa majesté la Volga!" - Alexander Dumas a écrit à propos du grand fleuve russe. La principale nourrice et buveuse de la Russie européenne, y compris Moscou. L'une des merveilles naturelles vraiment russes est la grande rivière Volga. L'un des plus grands et des plus beaux fleuves d'Europe, il est particulièrement apprécié des Russes. Mère Volga est si affectueusement appelée non seulement en Russie.

Et elle est vraiment la reine des rivières. La puissance et la grandeur, la beauté fabuleuse de la nature environnante et l'histoire la plus riche ont rendu la Volga célèbre dans le monde entier, même dans les temps les plus anciens.

Probablement à cause de sa grande glorification, la Volga était le plus souvent utilisée par les gens dans les proverbes et les dictons.

"La Volga est la mère de tout le fleuve"

"Il y a beaucoup d'eau sur la Volga, beaucoup d'ennuis"

"Ce qui n'est pas dans la Volga, alors tout est au-delà de la Volga"

"Quand la Volga coule vers le haut"

"Quand il n'y aura plus rien pour payer la dette, il ira dans la Volga"

"Mère Volga lui penche le dos, mais elle donne de l'argent"

Les deux derniers proverbes disent que travailler sur la rivière vous donne la possibilité de gagner de l'argent, l'infirmière de la Volga ne vous laissera pas mourir de faim.

Le nom Volga est également utilisé à des fins de comparaison avec le Danube.

"La Volga doit naviguer longtemps, et le Danube est large." Ce proverbe parle de la longueur de la Volga et de la latitude du Danube.

Conclusion

Après avoir analysé les groupes de proverbes et de dictons qui incluent les noms propres, nous pouvons tirer des conclusions :

Les proverbes et dictons reflètent la vie quotidienne des gens et les événements historiques : « Je suis allé chez Thomas, mais arrêté par le parrain », « Sept iront - ils prendront la Sibérie.

Les noms masculins sont utilisés pour ridiculiser les défauts : « Ils ont cloué le cou du stupide Avdey », « Le bien est venu à Thomas, mais est parti entre ses mains » ; faire preuve de pitié: "Filya était au pouvoir - tous les amis se sont précipités sur lui, mais les ennuis sont venus - tous loin de la cour", "Tous les cônes tombent sur le pauvre Makar - à la fois des pins et des arbres"; pour indiquer les qualités positives du caractère : « Bon Sava, bonté et gloire.

Dans les proverbes et les dictons aux prénoms féminins, on se moque le plus souvent des héroïnes : « Et notre Olena n'est devenue ni pava ni corbeau », « Grand-mère Barbara s'est fâchée contre le monde pendant trois ans ; alors elle est morte que le monde n'a pas reconnu."

Dans les proverbes et les dictons, on utilise souvent des noms propres par paires : « Mouton à Malachka, et deux sommes à Thomas », « Chouette, Fadey, Natalya tordue ».

Les noms des villes sont utilisés pour indiquer d'éventuelles lacunes de la ville : « Brest à Moscou est le dernier centime à transporter. Mais le plus souvent, la dignité est soulignée: "Kashira a rengainé toutes les nattes et Tula a mis des chaussures en chaussures de basse", "Kiev est la mère des villes russes", "Mère Moscou est de pierre blanche, à tête dorée, hospitalière, orthodoxe , bavard » ; ou, à titre de comparaison: "Moscou lui frappe les orteils, mais les flancs de Pierre", "Kazan - avec les esturgeons, la Sibérie se vante de zibelines".

Dans les proverbes avec les noms de rivières, le nom Volga a été le plus souvent rencontré - 7 fois.

Bibliographie
Anikin V., Selivanov F., Kirdan B. Proverbes et dictons russes. - M. : "Fiction", 1988. - 431 p.
Zarakhovich I., Tubelskaya G., Novikova E., Lebedeva A. 500 énigmes, dictons, comptines, comptines. - M. : "Malysh", 2013. - 415 p.
Zimin V., Ashurova S., Shansky V., Shatalova Z. Proverbes et dictons russes : dictionnaire pédagogique.- Moscou : École - Presse, 1994.- 320 p.
Kovaleva S. 7000 proverbes et dictons d'or.- M.: OOO "AST Publishing House", 2003.- 479 p.
Rose T. Grand dictionnaire explicatif des proverbes et dictons de la langue russe pour les enfants. Edition 2 révisée.- M. : OLMA Media Group, 2013. -224 p.

Liste des ressources Internet

http: // riddle- middle.ru/pogovorki_i_poslovicy /
http: // znachenie-

En effet, aucun des proverbes n'est dépourvu d'un intérêt passionné dévorant pour tout ce qui touche. Derrière chacun d'eux, vous voyez ceux qui jugent, jouent, argumentent, se moquent, se moquent, plaisantent, pleurent, pleurent, se réjouissent, grondent, - représente une pluralité de cas et de scènes de vie. L'art populaire a également prêté attention au thème "nominal". Proverbes, dictons et même. Voici ce que j'ai réussi à récupérer :

Proverbes et dictons russes

Arinushka Marinushki n'est pas pire.
Une bonne fille, Annushka, est sa mère et sa grand-mère qui la louent.
Qu'est-ce qu'Aksinya, botvinya aussi.
Chaque Alenka fait l'éloge de sa vache.
Notre Andrey n'est un méchant pour personne.
Notre Afonya dans une robe et dans une fête, et dans le monde, et dans les fenêtres.
Tout comme Ananya, Malanya aussi.

Ni dans la ville de Bogdan, ni dans le village de Selivan.

Varlam souffre de moitié et Denis est allé à tout le monde.
Notre Varvara n'aime pas la soupe de poisson sans bouillon.

Chaque Grishka a sa propre entreprise.
Ne sois pas fier, Gordey, tu ne vaux pas mieux que les gens.

Qu'est-ce que Dema, sa maison aussi.
Deux Demids, mais les deux ne voient pas.
Dmitry da Boris s'est battu pour le jardin
Notre Marya à ta Daria, cousine Paraskovia.

Orobei Eremey - offensera un moineau.
Yegor a parlé en montant, mais ce n'est pas le bon moment.
Il y a un dicton sur chaque Yegorka.
Chaque Eremey est conscient de lui-même.
Ephraim aime le raifort et Fedka aime le radis.

Le pauvre Zakhara est touché par toutes sortes de copeaux de bois.

Chez les gens Ilya, et à la maison - un cochon.
Notre Ivan n'a de talan nulle part : il est venu à la messe - la messe était finie, il est venu dîner - nous avons dîné.
Notre Vanyukha a une bosse sur le poêle.
Quand Ivashka chemise blanche, alors Ivashka a des vacances.
La pouliche court et Ivashka ment.
Ivan était dans la Horde et Marya raconte la nouvelle.
Ivan joue la mélodie et Marya meurt de faim.
Gloire à Ivan, mais Savva est à blâmer.
Ipat fabriquait des pelles et Fedos les emportait pour les vendre.

Katerina se dirige vers son lit de plumes.
La princesse - le prince, le chat - le chaton, et Katerina - son enfant (plus doux)
Salut Kiryushka, grand-mère aura un festin.
Avant Kuzma creusait des jardins potagers, et maintenant Kuzma est entré dans le gouverneur.
Klim barbouille la charrette, se rend en Crimée pour ses navets.

Martyn n'attend pas les autres halftins, Martyn représente son altyn.
Qu'est-ce que Martin, tel est son altyn.
Notre Mina ne peut pas être pénétrée même avec trois massues.
Notre Ours ne prend pas d'argent supplémentaire.
Inclinez-vous devant Makar et Makar sur sept côtés.
Chaque Makar a son propre Khavronya.
Le paresseux Mikishka n'a pas le temps pour les livres.
Tout comme Malanya, ses crêpes le sont aussi.
Grand-père Mosey aime le poisson sans arêtes.
Maxim se chauffait près des trembles.

Ne te vante pas, Nastya : tu as un peu tendu, et même alors tu l'as perdu.
Tout le monde ne pensera pas à Nahum.
Notre Naum est dans sa tête : écouter - écouter, mais connaître la soupe aux choux.
Mari Nesterka, mais six enfants, nous avons peur de voler, nous sommes paresseux pour travailler - comment faites-vous pour vivre ici ?
Les gens du bazar, et Nazar au bazar.
Chaque Nikita est occupé avec ses affaires.

Notre Obroshim a été jeté dans nulle part.
Et notre Olena n'est devenue ni pava ni corbeau.
Okulin cuisiné, cuit au four à propos de Peter.

Chaque Paul a sa propre vérité.
Tel ou tel Panteley, mais les deux sont plus amusants.
Pas tout Potap sur sa patte.
Notre Pakhom connaît Moscou.
Comme Pakhom est, tel est le chapeau sur lui.

Capuche romaine lorsque votre poche est vide.

Savva a mangé du bacon, s'est essuyé, s'est enfermé, a dit : Je ne l'ai pas vu.
Tel est Sawa, telle est sa gloire.
Comme Senyushka a deux argent - donc Semyon et Semyon, et Seneshka n'a pas d'argent - rien - Semyon.
Chaque Semyon est intelligent avec lui-même.
Selon Senka - et un chapeau, selon Eremka - une casquette, et selon Ivashka - et des chemises.
Et par le visage, vous pouvez voir comment appeler Sazon.

L'un dit de Taras, et l'autre : cent cinquante diables.
Tous les Taras ne peuvent pas bien chanter.
Notre Taras n'est pas pire que toi.

Ulyana s'est réveillée pas trop tard, pas trop tôt - tout le monde quittait le travail et elle était là.
Lakoma Ustinya à Botvinya.

Fedyushka a reçu de l'argent et il a demandé altyn.
Ils ont envoyé Philippe sur le tilleul, et il traîne l'aulne.
Et Philip est content que la tarte soit excellente.
Fedot laboure la bouche ouverte, mais ce n'est pas sur une aiguille.
Pas d'une pierre au miel, pas de la progéniture de Fofan.
Notre Thaddeus - ni pour lui-même ni pour les gens.
Notre Filat n'est jamais à blâmer.
Thekla a prié, mais Dieu n'a pas inséré le verre.
Il aimait plaisanter avec Thomas, alors aimez-vous.
Les gens sont comme les gens, et Thomas est comme un démon.
Comme les malheurs déferlent sur Thomas, Thomas et les gens partiront.
Ne battez pas Thomas pour la faute d'Eremin.
Au fur et à mesure que l'unsporia arrivera à Flora, Florikha deviendra un degré fringant.

Khariton est venu en courant de Moscou avec des nouvelles

Heureux Jacob que la tarte aux graines de pavot.

Proverbes et dictons ukrainiens

Pour toi, Gavrilo, ce n'est pas gentil pour moi.

Quel que soit Ivas, cet Ivan ne sera pas noble.
Pan s pan, et Ivan s Ivan.

Votre Katerina notre Orin est Odarka, deux ans
Zbagativ Kindrat - oubli, frère de yogo.

Couple - Martin et Odarochka !
Yak Mikita va mav, puis Mikita y kumuvav.

Kazav Naum : pensez-y !

Rozumna Parasya était prête à tout.

Un peu et une lavandière tangente, mais en hiver et Teresya n'est pas prise.
Ty youmu à propos de Taras, et gagnez - pіvtorasta.

Pour notre Fedot, un robot ne fait pas peur.

Attends, Homa, viens l'hiver !
Quelque chose sur Homa, mais sur Yarema.
Yakbi Khomi pennies, buv bi y vin est bon, mais stupide - chaque mine.
Attends, Khvedka, puis merde, puis radis.

Ministère de l'Éducation de la République du Bachkortostan

Conférence scientifique et pratique

pour les élèves de 6e année

rubrique humanitaire

nomination critique littéraire

« Noms propres dans les proverbes et les dictons »

Terminé : élève 6 "B" classe MBOU Lycée №21

Podymov Egor Sergueïevitch

Responsable : Vildanova Svetlana Grigorievna

Thème: Noms propres dans les proverbes et les dictons

introduction

Chapitre 1

Le rôle d'un nom dans la vie d'une personne

Chapitre 2 Noms dans les proverbes et dictons russes

2.1. Nom proverbial comme moyen de rimer dans la structure d'un dicton stable.

2.2. Nom proverbial comme généralisation des propriétés caractéristiques d'une personne

Chapitre 3.

Anthroponymes dans les proverbes et dictons russes

3.1. Anthroponymes, leurs fonctions dans les proverbes et dictons russes.

3.2. Recherche de proverbes contenant des anthroponymes, leur classification.

Conclusion

introduction

La créativité du peuple est enracinée dans l'antiquité. Il suffit de rappeler les peintures rupestres et les idoles de pierre peuple primitif... Le besoin de créativité naît chez les gens du désir de décorer leur vie (peinture, sculpture, tissage, broderie). Ceci s'applique également à la vie spirituelle (danser, chanter, jouer sur instruments de musique). La parole occupe une place particulière dans la vie des gens. Grâce au langage, les gens communiquent entre eux. Ils transmettent aux autres leur expérience de la vie, leurs connaissances, leurs peines et leurs espoirs, leur humeur. L'art populaire oral est diversifié : épopées, chansons, contes de fées, dictons et proverbes. Les proverbes occupent une place particulière dans la créativité.

Les proverbes et les dictons sont des genres courants et viables de l'art populaire oral. Ils ont le lien le plus étroit et direct avec la langue, étant des expressions vocales figuratives utilisées dans le discours oral et écrit.

Les premières informations sur la création et l'utilisation de certains proverbes et dictons se trouvent dans les annales.

En l'an 6370 (862) : "Notre terre est grande et abondante, mais il n'y a aucun ordre en elle." (extrait de "Le conte des années passées")

En l'an 6453 (945) : « Les Drevlyens, ayant appris qu'il revenait, tinrent conseil avec leur prince Mal : « Si le loup prend l'habit du mouton ; il transportera tout le troupeau jusqu'à ce qu'ils le tuent. »(extrait de The Tale of Bygone Years)

Sans aucun doute, cette partie des dictons populaires dans laquelle se reflète croyances païennes et idées mythologiques : Mère-fromage-terre-vous ne pouvez pas parler (croyance aux forces mystérieuses de la terre "vivante"); Un rêve prophétique ne trompera pas ; Hurle comme un gobelin ; Le loup-garou traverse la route en courant.

Dans certains proverbes et dictons, les normes du servage sont capturées : un homme n'est pas une manchette - il sait quand vit la Saint-Georges.

Le jour de la Saint-Georges (automne 26 novembre, OS), les paysans ont été autorisés à passer d'un propriétaire foncier à un autre. En 1581, le tsar Ivan IV a temporairement interdit le passage et Boris Godounov a complètement interdit - les paysans ont été réduits en esclavage. Tout cela se reflète dans le proverbe : À toi, grand-mère, et à la Saint-Georges !

Des proverbes ont surgi parmi le peuple, qui ont capturé les événements de la lutte de libération contre les envahisseurs extérieurs : Vide, comme si Mamai était passé ; Les cosaques sont venus du Don et ont chassé les Polonais chez eux (libération de Moscou des Polonais en 1612) ; Il est mort (disparu) comme un Suédois près de Poltava (1709). Surtout de nombreux proverbes ont surgi à propos de Guerre patriotique 1812 : Une oie s'envole vers la Sainte Russie (à propos de Napoléon) ; Kutuzov est venu battre les Français ; Le Français affamé est content du corbeau ; Pour le Français et la fourche - une arme à feu ; Il a disparu (disparu) comme un Français à Moscou.

Les proverbes et les dictons capturent le courage, le courage et l'héroïsme du peuple russe : le Russe ne plaisante pas avec une épée ou un rouleau ; La joue apporte le succès; Le bonheur aide les braves; Avoir peur des loups, et ne pas aller dans la forêt.

Dans les dictons populaires, le travail, l'assiduité d'une personne est glorifiée et la paresse est flagellée : sans travail il n'y a pas de fruit ; Le travail nourrit, mais la paresse gâte.

Des proverbes et des dictons sont apparus qui reflétaient les inégalités sociales et matérielles (Un avec un bipied et sept avec une cuillère ; Les riches - comme il veut, et les pauvres - comme il le peut ; corruption de juges et de fonctionnaires (Chaque greffier aime un rouleau chaud ; la cupidité du clergé (Pop qu'une gerbe qu'une botte de foin est tout un (tout est petit);

Dans les proverbes et les dictons, la flatterie, la flagornerie, le fanatisme et l'hypocrisie sont condamnés. Ils expriment l'espoir du triomphe de la vérité et de la justice : la vérité se purifiera ; La vérité prendra son péage.

Même dans des conditions d'inégalité matérielle et sociale, les travailleurs n'ont pas laissé un grand sens de l'honneur : Gol, mais pas un voleur ; Pas un sou, mais la renommée est bonne ; Pauvre, mais honnête.

Ainsi, les proverbes et les dictons qui ont surgi comme genre de poésie populaire dans les temps anciens vivent sur vie active au cours de nombreux siècles : certains - sans changement, d'autres - progressivement changeant et repensant ; obsolètes sont oubliés, leur place est prise par les nouvelles créées.

Les proverbes et les dictons sont une encyclopédie du savoir populaire, ainsi que le « code moral » du peuple, qui a établi des proverbes sur les proverbes eux-mêmes : Un bon proverbe n'est pas dans le sourcil, mais droit dans l'œil ; Stump n'est pas un faubourg, et la bêtise n'est pas un proverbe ;

Notre attention particulière a été attirée par des proverbes où l'on rencontre des noms propres. Dans quel but sont-ils utilisés dans les proverbes ?

Hypothèse: les noms dans les proverbes sont utilisés pour la rime et la consonance, tandis que la réception d'un sens généralisé, typique et commun, ou que les caractéristiques proverbiales sont inextricablement liées à des noms personnels spécifiques.

Cible: analyser les proverbes et dictons russes reflétant le comportement évaluatif d'une personne portant un nom personnel spécifique, ses traits de caractère.

Tâches:

1) approfondir le folklore russe

3) analyser groupe thématique proverbes et dictons qui incluent des noms personnels dans leur structure,

4) classer les proverbes contenant des anthroponymes ;

5) découvrir quels traits du caractère d'une personne se reflètent dans ces unités linguistiques

Objet d'étude : Dictionnaire de VI Dahl "Proverbes du peuple russe";

Sujet d'étude: proverbes et dictons qui incluent des noms personnels dans leur structure.

M Méthodes de recherche:

étude de la littérature scientifique et de référence sur le folklore russe, ressources Internet

analyse du matériel collecté,

classification des proverbes et dictons contenant des anthroponymes.

interrogatoire

Chapitre 1

« Le destin d'une personne peut transformer

pour nous le son et la signification du nom "

L.V. Ouspensky

Le rôle d'un nom dans la vie d'une personne

On sait que chaque personne a un nom. La dénomination à trois termes des personnes - nom, patronyme, nom de famille - est entrée dans la particularité de la langue russe à l'époque de Pierre le Grand.

Qu'est-ce qu'un nom ? En regardant dans le dictionnaire de SI Ozhegov, nous avons appris l'une de ses significations, que le nom est "le nom personnel d'une personne donnée à la naissance, souvent le nom personnel d'un être vivant"

Les linguistes appellent les noms personnels des personnes des anthroponymes. La section qui étudie les anthroponymes s'appelle anthroponymes

Les noms, en règle générale, ne sont pas inventés, mais sont formés à partir de noms communs ou sont empruntés à d'autres langues. Au son d'un nom familier, on ne réfléchit pas à sa signification et à son origine, on imagine la personne dont on parle ou à qui on s'adresse. Les gens évaluent très correctement le nom d'une personne, en tant que tel. « Une personne ne se reconnaît pas en personne, mais elle connaît son nom », dit l'un des proverbes russes (p. 442). Cependant, nous devons étudier l'histoire de notre nom, son origine, sa signification et sa signification de la même manière que nous devons connaître les racines ancestrales de notre famille et de notre pays. Notre nom est à la fois l'histoire du peuple russe et une partie intégrante de la langue russe.

Comment le monde change, et comment je me change,

J'ai été appelé par un seul nom toute ma vie.

Le rôle du nom dans la vie d'une personne est très grand. Tout le monde ne peut être appelé que par son nom, donc toutes ses bonnes ou mauvaises actions sont rendues publiques grâce au nom. D'où la possibilité d'un usage figuré du mot nom. Ils disent : "Ils appellent le fringant fringant, mais le bon ils se souviennent du bon."

Il est impossible d'imaginer le vocabulaire d'une langue sans les noms propres.. Les noms propres peuvent être des signes sociaux, certains noms n'étaient communs que dans certaines couches sociales. Ainsi, en Russie au XIXe siècle, les noms Agafya, Thekla, Efrosinya, Porfiry ne se trouvaient que parmi la paysannerie et les marchands, et à l'époque de Pouchkine, même Tatiana était considérée comme courante. Les noms personnels peuvent être à la mode ou, au contraire, non acceptés par la société. De nos jours, de nombreux parents en choisissent des simples pour leurs enfants, noms folkloriques: Ivan, Ignat, Yegor, Maria, Daria et autres. Mais beaux noms- Rosalind, Evelina, Romuald et autres ne sont pas populaires.

L'intérêt pour les noms, la connaissance de leur origine et de leur signification favorisent des sentiments d'engagement patriotique, d'amour pour la patrie, pour les gens, leur langue et leur culture de communication.

Chapitre 2

Noms dans les proverbes russes

2.1. Nom proverbial comme moyen de rimer dans la structure d'un dicton stable.

Les noms personnels doivent être attribués aux vêtements de dessus des proverbes. V. I. Dal croyait qu'ils étaient pour la plupart pris au hasard, ou pour la rime, la consonance, la mesure : tels sont les proverbes dans lesquels ils sont rappelés : Martyn et Altyn, Ivan et l'imbécile, Grégoire et le chagrin.[P. 14]

Ainsi, les proverbes mettent l'accent sur le « caractère aléatoire » du nom. Un nom pouvait être remplacé par un autre, ou, dans la plupart des cas, il était choisi "à la rime".

Le nom a-t-il créé sa propre image généralisée d'une personne ? Dans le folklore russe, les dictons stables avec un nom propre sont largement utilisés, qui contiennent l'évaluation du comportement d'une personne, les caractéristiques de son caractère. Souvent, les noms provenaient de contes de fées, d'histoires, où les personnes de certaines propriétés portent généralement le même nom, derrière lequel le même sens est resté dans les proverbes: Ivanushka et Emelya sont des imbéciles; Fomka et Sergey sont des voleurs, des voyous ; Kuzka le malheureux. A partir de ces concepts, les expressions ont été formées: embrasser - tromper - tromper, observer - s'incruster adroitement, astucieusement; un pied de biche, dans le langage des escrocs, est un grand ciseau ou un pied de biche à une main pour casser les serrures ; podkuzmit quelqu'un - accrocher, tromper, offenser.

2.2. Nom proverbial en tant que généralisation des propriétés caractéristiques d'une personne.

La signification d'un nom personnel dans la structure des proverbes et des dictons diffère du nom dans la communication quotidienne. Il n'y a pas de lien habituel entre un nom et un individu. Le proverbe est appliqué dans la vie à une situation spécifique et à une personne spécifique qui a son propre nom, qui ne coïncide pas avec le nom du proverbe. C'est par ce choc de deux noms - le vrai et le « faux » - que s'accomplit la généralisation. Le discours dans le proverbe, lorsqu'il est utilisé dans la vie, ne concerne pas le proverbial Emela, Phil, Thomas, Erem, Kiryukha, Erokh, etc. personnages de la vie agissant comme Emelya, Filya, Foma, Erem, Kiryukha, etc.. L'anthroponyme acquiert un sens généralisé, gravitant vers un nom commun. Le développement de la base figurative du nom, sa refonte se fait sur la base d'associations aléatoires. À l'avenir, ces associations sont fixées dans la mémoire des gens comme une généralisation de toutes les propriétés humaines.

L'appréciation sociale de nombreux noms est profondément ancrée dans la langue. Souvent, connaître cette évaluation aide à comprendre le proverbe.

Par exemple, nom grec Philippe, transformé sur le sol russe en Filia, Filka, Filuha, les bars appelaient souvent leurs serviteurs. Vous souvenez-vous de l'appel famusien à votre Filka : « Toi, Filka, tu es un bloc droit, Dans les portiers fait un tétras paresseux… » ? Sans surprise, le nom dactylographié d'un serviteur a été ajouté au synonyme de « personne stupide et paresseuse ». Cela a également été facilité par l'utilisation du nom Phil dans les proverbes russes, où son propriétaire agit comme un nigaud, un perdant, un nigaud : « A Fili ils ont bu et battu Filia », « Philip était habitué à tout », « Filka dort sans literie", etc.

Une contradiction tout aussi profonde réside dans le nom de Sidor, qui remonte à l'ancienne déesse égyptienne de l'agriculture, Isis. Le grec Isidore, que nous avons transformé en Sidor, signifie « le don d'Isis », c'est-à-dire un don abondant et généreux. Mais dans les proverbes et dictons russes, Sidor est généralement une personne riche, mais avare et mesquine. C'est peut-être pourquoi, comme le dit le proverbe, « Pas un seul malheur n'est arrivé à Sidor », parce qu'il a un joli centime en réserve pour toute année affamée. Connaissant les associations sociales associées au nom de Sidor, il est facile de comprendre la motivation de l'expression "Déchirer comme une chèvre de Sidor" : pour le propriétaire grincheux, même une petite blessure semble être un grand désastre. La nature espiègle de la chèvre l'attire constamment dans le jardin. Le désir obstiné du propriétaire de la sevrer de cette habitude est devenu proverbial. Cependant, une autre interprétation de cette expression est également connue : il est possible qu'elle « ait exprimé le désir de vengeance sur Sidor, s'il est lui-même inaccessible, alors laissez sa chèvre l'obtenir à fond ».

Pour le mauvais caractère de Sidor, sa chèvre est bluffée. Le pauvre Makar, en règle générale, doit être lui-même le "bouc émissaire". Les proverbes russes donnent une description détaillée et peu flatteuse de ce misérable. Il est pauvre ("Makar seulement allume (c'est-à-dire une morve.) Vapeur", "Makar n'est pas une main de kalachi est là") et sans-abri ("Makar vient aux Vêpres des chiens à la taverne"), ignorant ( "Pas la main de Makar avec les boyards savent"), obéissant et respectueux (" Makar s'incline, et Makar sur sept côtés "), et surtout sans contrepartie (" Toutes les bosses tombent sur le pauvre Makar "). Les proverbes soulignent qu'il est généralement engagé dans un dur labeur paysan: "Jusqu'à présent, Makar a creusé des crêtes, et maintenant Makar est entré dans le gouverneur." Ainsi l'image du pauvre niais et inepte Makar se dessina peu à peu.

Environ les mêmes associations qualitatives sont caractéristiques du nom Kuzma dans les proverbes russes. Kuzma est colérique et pugnace : "Notre Kuzma bat le mal tout le temps", "Ne sois pas une menace, Kuzma, la taverne ne tremble pas." Il est pauvre, donc il obtient tout le pire et le plus inapte "Ce qui est boiteux, ce qui est aveugle, donc Kozma" (nous parlons de la volaille sacrifiée le jour de Kozma). Il est inconsidéré : "Ce proverbe n'est pas pour Kuzma Petrovich." Il est de la même origine basse et pauvre que Makar: "Avant Kuzma creusait des jardins potagers, mais maintenant Kuzma est entré dans les gouverneurs", "Gorky Kuzenka est une chanson amère". Être le fils d'un perdant pugnace et pauvre n'est pas particulièrement agréable. A moins qu'un besoin extrême ne nous oblige à reconnaître une telle relation : « Si tu vis, tu appelleras Kuzma un père. Apparemment, l'expression "Montrer la mère de Kuzka" généralise l'idée peu flatteuse des parents et des proches du perdant Kuzma.

Ainsi, nous voyons que le nom proverbial est une généralisation des propriétés caractéristiques d'une personne portant un tel nom. Malheureusement, j'ai remarqué que la plupart des proverbes avec des noms personnels capturés traits négatifs personne. Le même nom reflète le plus souvent la même caractéristique. Par exemple, dans les dialectes russes, Avdey est une personne douce et de bonne humeur, tous les proverbes qui incluent cet anthroponyme en témoignent : "Notre Avdey n'est un méchant pour personne", "Avdey a disparu des méchants", "Foolish Avdey était cloué dans le cou." La caractéristique de l'Andrei bon enfant et rêveur est confirmée par les dictons: "Notre Andrei n'est un méchant pour personne", "Andrei est un voyou", "Notre Andryushka n'en a pas la moitié", "Un ami sur un ami - tout pour Andryushka." Joyeux et farceur Taras garde son sang-froid dans les déclarations suivantes : « Notre Taras fait beaucoup de blagues (blagues) », « Le chauve Taras est un homme lent », « Notre Taras est bon à tout : boire de la vodka et battre une grange », "Taras s'est marié, sans demander" et ainsi de suite.

Chapitre 3.

Anthroponymes dans les proverbes et dictons russes

3.1. Anthroponymes, leurs fonctions dans les proverbes et dictons russes.

Un anthroponyme (du grec ancien ἄνθρωπος - une personne et ὄνομα - un nom) est un nom propre unique ou un ensemble de noms propres qui identifient une personne. En plus sens large c'est le nom de toute personne : fictive ou réelle, qui est officiellement attribué à un individu comme sa marque d'identification.

Par sens primordial et l'origine des anthroponymes, pour la plupart, sont des mots de tous les jours. Certains d'entre eux conservent encore leur sens dans la langue du porteur (par exemple, Foi, Espérance, Amour),

Les anthroponymes contiennent les caractéristiques suivantes :

Une indication que le porteur de l'anthroponyme est une personne, par exemple : Maria, Mikhail.
Une indication d'appartenance à une communauté nationale - linguistique, par exemple : Vladimir, Jean.
Une indication du sexe d'une personne, par exemple - Peter, contrairement à Anastasia.

L'anthroponyme remplit également une autre fonction importante dans les proverbes et les dictons : il crée l'effet d'un des participants à un acte de langage faisant connaissance avec le porteur de ce nom. Le locuteur inclut le destinataire dans sa sphère personnelle. Ceci est indiqué par la forme du nom, pronom possessif- le nôtre, unissant le destinataire et le destinataire, qui est inclus dans la situation proverbiale.

Même si le locuteur essaie de généraliser ce qui se passe, ce qui peut être indiqué par le pronom définitif tout le monde en conjonction avec un anthroponyme, on peut supposer que dans le discours un proverbe caractérise les actions d'une personne en particulier. Par exemple : chaque Fedorka a ses propres excuses ; Chaque Yegorka a un dicton ; Chaque Moïse a sa propre idée ; Chaque Filatka a ses propres poignées.

Les noms personnels sont utilisés dans les proverbes et les dictons dans un sens général :

toute personne : Chaque Paul a sa propre vérité.
jeune homme : Il y avait de l'argent - les filles aimaient Senya.
mari : J'avais un mari, Ivan, Dieu m'en garde, et toi.

Ou femme..., fils, marié et mariée...

Les noms personnels, dans les proverbes et les dictons, appellent une personne qui la caractérise selon les caractéristiques :

aspect : hauteur (Grand Fedor, mais à l'angle d'appui), visage (Parashka a que les yeux sont comme un agneau)...
capacité intellectuelle : intelligence / bêtise (Ivan n'est pas un imbécile)
attitude au travail : travail acharné / paresse (Girl Gagool s'est assise pour filer et s'est endormie ...
relations interpersonnelles : (Ils battent Thomas pour coupable Eremina), etc.

3.2. Recherche de proverbes contenant des anthroponymes, leur classification.

Les proverbes sont un genre de folklore, qui reflète le plus vivement la mentalité d'un peuple particulier, ses valeurs culturelles et traditions religieuses, caractéristiques de la vie quotidienne. Pour la reconstruction des vues d'une personne du passé et du présent, les noms propres contenus dans le texte folklorique sont d'une valeur particulière. Ils sont l'élément le plus spécifique du folklore, à l'aide duquel un modèle de comportement est créé pour un représentant d'un certain peuple dans divers situations de la vie... À cet égard, le but de ma recherche est de tenter de caractériser les opinions du peuple russe, reflétées dans des proverbes contenant des noms propres.

Au cours de la recherche, nous avons analysé des proverbes et des dictons, qui peuvent être conditionnellement divisés en trois groupes :

1) exposer les vices humains ;

2) décrivant la vie du peuple russe;

3) la caractérisation du personnage est due exclusivement à des associations aléatoires de son nom sous l'influence de la rime.

Le groupe le plus nombreux est constitué des proverbes qui parlent des vices humains, à savoir :

bêtise et entêtement ("Grand Fiodor, mais un imbécile (oui, à l'angle d'appui)", "Erem dans l'eau, Thomas au fond : tous les deux sont têtus, du fond ne l'ont pas été", "Grand-mère Barbara était en colère pour le monde pendant trois ans; avec cela elle est morte, que le monde n'a pas reconnu ”,“ Danilo est avec une bobine, mais pas avec un poinçon ”,“ Ipat le bossu réparera le cercueil ”;“ Tu lui parles le prêtre, et lui à propos d'Emelya l'imbécile ");

l'ingratitude et l'ignorance ("Ils ont donné des crêpes Malanya affamées, et elle dit: mal cuit", "Chez les gens Ilya, et à la maison il y a un cochon;"

amitié par intérêt personnel et trahison ("Filya était au pouvoir - tous les amis se sont précipités sur lui, mais les ennuis sont venus - tous loin de la cour"; "Comme Senyushka a deux argent - ainsi Semyon et Semyon, et Senyushka n'a pas argent - rien Semyon ";" Il y avait de l'argent - les filles aimaient Senya, mais il n'y avait pas d'argent - les filles ont oublié Senya ";" Alors que les malheurs inondent Foma, alors les gens quitteront Foma ");

paresse et négligence au travail (« Girl Gagool s'est assise pour filer et s'est endormie » ; « Vivre, Ustya, les manches plus tard » ; « Mari Nesterka, mais six enfants : nous sommes paresseux pour travailler, mais nous avons peur de voler - comment vas-tu vivre ici ?");

ivresse ("Il y avait Ivan, mais il est devenu un imbécile, et tout le vin est coupable"; "Tatyana erre méchamment ivre", "Tatyana haleta, ayant rendu son mari ivre");

adultère (« cherche Thomas qui pleure le parrain »);

vanité et fierté ("Et notre Olena n'est devenue ni un pois ni un corbeau");

inimitié avec les voisins, scandales, malédictions, insolence ("Dmitry et Boris se sont battus pour le jardin");

calomnie, condamnation, médisance ("Akulina cuit, cuit au four à propos de Peter");

mauvaise gestion ("Bon est venu à Foma, mais laissé entre les mains");

faire de bonnes actions pour le spectacle (« Oncle Filat a donné deux canetons : ils volent là-bas, dit-il »).

Un certain nombre de proverbes contiennent l'idée que chacun a ce qu'il mérite (« Qu'est-ce qu'Ananya, tel est Malanya pour lui ? » ; « Qu'est-ce que Dema, telle est sa maison » ; « Qu'est-ce que Martyn, tel est son altyn » ; « Pakhom est, tel est le chapeau sur lui »;« Comme Sawa, telle est la gloire pour lui »;« Comme Aksinya, tel est botvinya »;« Comme sur Thomas, tel est lui-même »).

Il est particulièrement intéressant de noter qu'il y a beaucoup moins de proverbes louant une personne pour des qualités positives: "Business Melania vient à la messe avec un rouet".

Les proverbes inclus dans le deuxième groupe brossent un tableau de la vie difficile du peuple russe : "Yermoshka est riche : il y a une chèvre et un chat (il a un chat et un chat)", "Fedot affamé et soupe aux choux vide à chasser (et un radis avec du kvas pour le miel)", "Dosele Makar j'ai creusé des potagers (crêtes), et maintenant Makar est entré dans le gouverneur", "Quand Ivashka a une chemise blanche, alors Ivashka a des vacances. "

Le troisième groupe comprend des proverbes qui évaluent qualités personnelles personnage, basé sur des associations aléatoires de son nom sous l'influence de la rime : « Si seulement un imbécile, oui Ivan », « Thomas est un grand esprit », « Chez les gens Ananya, le canal à la maison », « Dema, Dema, si vous vouliez vous asseoir à la maison", "Il y avait du kvas, oui Vlas a bu. "

De l'analyse de ce qui précède, on peut tirer les conclusions suivantes : la plupart des proverbes contenant des noms propres condamnent les vices et les manquements humains (51% des proverbes), la bêtise et l'entêtement, l'ingratitude et l'ignorance, ainsi que l'ivresse sont dénoncés avec le plus de zèle ; les proverbes décrivant la vie du peuple russe représentent 27% des le total considérés comme des parémies, ce groupe de proverbes raconte la pauvreté, le désespoir et les conditions de travail difficiles des gens ordinaires ; le plus petit groupe est constitué de proverbes qui caractérisent des personnages à partir d'associations aléatoires de leurs noms sous l'influence de la rime (22 % des proverbes) ; rencontré dans le dernier groupe les proverbes noms propres, dont les porteurs sont les « états inférieurs », représentent leur propriétaire comme une personne stupide, un niais et un raté.

Questionnaire

J'ai mené une étude en interrogeant mes camarades de classe. L'enquête a été construite sous forme de raisonnement sur le thème "Noms propres dans les proverbes et dictons russes". Pour cela, j'ai sélectionné plusieurs proverbes avec des noms propres russes traditionnellement utilisés, comme anthroponymes de proverbes et de dictons russes.

Des questions

1 Quelles associations ces proverbes ont-ils évoqué en vous.

2 Quelles propriétés pensez-vous que le héros possède.

3 La propriété du héros dans différents proverbes, à votre avis, est similaire ou différente.

Nom	Sens	Proverbes de recherche	Analyse de l'enquête
Égor	Egor (du grec. Fermier) dans les dialectes russes est «un escroc, un homme au comportement douteux.	« Fedor ne suit pas Yegor ; mais Fiodor s'en va, mais Yegor ne le prend pas »; « Il y a un dicton pour chaque Yegorka » ; "Pas tous les dictons pour notre Yegorka" "Yegor a parlé en montée, mais ce n'est pas le bon moment."	13% le jugent positif 46% le jugent négatif 41% le considèrent comme une personne au comportement douteux 27% pensent que les proverbes sont similaires 73% pensent que les proverbes sont différents
Philippe	Agit comme un simplet, un perdant, un simplet.	"Ils ont bu et battu Filia chez Fili" « Philippe est habitué à tout » "Ils ont chaussé Filia de foutues chaussures de bast (ils ont triché)" « Filka dort sans literie »	18% le jugent positif 56% le considèrent comme un dupe 27% le considèrent comme un échec 96% pensent que les proverbes sont similaires 4% pensent que les proverbes sont différents
Makar	Makar doit être le bouc émissaire. Il est pauvre et sans abri, ignorant, obéissant et respectueux, et surtout irresponsable (« Le pauvre Makar a toutes les bosses.	"Makar n'a qu'une sorte de chaleur (c'est-à-dire une buse.) Vapeur" "Makar vient pour les vêpres des chiens à la taverne" "Toutes les bosses tombent sur le pauvre Makar"	4% le jugent positif 24% le jugent négatif 17% le considèrent comme un bouc émissaire 55% le considèrent pauvre 72% pensent que les proverbes sont similaires 28% pensent que les proverbes sont différents

Conclusion : dans la situation avec les noms Philip et Makar, la signification du nom personnel dans la structure des proverbes et des dictons diffère du nom dans la communication quotidienne. Il n'y a pas de lien habituel entre un nom et un individu. Le proverbe est appliqué dans la vie à une situation spécifique et à une personne spécifique qui a son propre nom, qui ne coïncide pas avec le nom du proverbe. L'anthroponyme acquiert un sens généralisé, gravitant vers un nom commun. Le développement de la base figurative du nom, sa refonte se fait sur la base d'associations aléatoires.

Sortir

Après avoir analysé le groupe thématique de proverbes et de dictons qui incluent des noms de personnes dans leur structure, nous pouvons tirer les conclusions suivantes :

Proverbes dans vie populaire jouent un rôle important : ils servent de principes directeurs pour l'action ; ils sont invoqués pour justifier leurs actions et leurs actions, ils sont utilisés pour accuser ou dénoncer les autres.

Les noms personnels dans les proverbes sont importants, car ils concrétisent une certaine qualité, aident à comparer différentes personnes et indiquent les mérites et les inconvénients d'une personne.

La plupart des noms utilisés dans le folklore oral ne sont pas à l'origine russes, ils sont empruntés principalement au grec, à l'hébreu, langues latines.

Les noms les plus courants dans les proverbes et les dictons sont les noms Ivan, Thomas, Erema, Makar et Malanya, qui ont Valeur totale et créer l'image d'une personne stupide, paresseuse, d'un simplet et d'un bouffon.

Dans le folklore russe, les dictons stables avec un nom propre sont largement utilisés, dans lesquels les noms personnels sont utilisés pour la rime et la consonance de mesure : tels sont, par exemple, les proverbes dans lesquels ils sont rappelés : Andrei - rotozei, Vavilo - museau, Ivan - imbécile, Martyn - altyn, Roman - poche, Savva - gloire, Fedora - un imbécile, etc.

Dans tous les dictons proverbiaux, les personnes aux propriétés connues portent généralement le même nom, qui a un sens : Andrei est un rotozei, Ivanushka et Emelya sont des imbéciles, Fomka et Sergei sont des voleurs, des voyous, Kuzka est un misérable, Petrak est un ouvrier agricole , etc.

Bibliographie:

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