Dont l'expression de l'amour tous les âges sont soumis. J'aime tous les âges, soumis qui a dit

L'histoire de la création de l'œuvre "Eugène Onéguine"

Elle a été créée de mai 1823 à septembre 1830, soit plus de sept ans. Cependant, le travail sur ce texte n’arrêta l’auteur que lorsque la dernière édition parut en 1833. En 1837, la dernière version de l'auteur de l'ouvrage fut publiée. Alexandre Sergueïevitch n'a plus d'autres créations qui auraient une si longue histoire de création. Le roman de Pouchkine « Eugène Onéguine » n'a en aucun cas été écrit par l'auteur « d'un seul souffle », mais formé en temps différent vie. Cet ouvrage couvre quatre périodes de l'œuvre d'Alexandre Sergueïevitch - de l'exil du sud jusqu'à l'époque connue sous le nom d'automne Boldin (1830).

Tous les chapitres de 1825 à 1832 furent publiés sous forme de parties indépendantes et devinrent de grands événements dans vie littéraire avant la fin du roman lui-même. Si l'on prend en compte la discontinuité, la fragmentation de l'œuvre de Pouchkine, on peut peut-être affirmer que cette œuvre pour lui était quelque chose comme carnet de notes, album. Alexandre Sergueïevitch lui-même appelle parfois les chapitres de son roman « cahiers ». Les archives ont été reconstituées au cours de plus de sept ans avec des « observations de l'esprit du froid » et des « notes du cœur ».

Le rôle de la retraite « L'amour est soumis à tous les âges » de Pouchkine dans l'ouvrage

Dans le huitième chapitre, Pouchkine décrit nouvelle étape, qu'Onéguine a expérimenté dans son développement spirituel. Ayant rencontré Tatiana à Saint-Pétersbourg, il a beaucoup changé. Il ne restait plus rien en lui de l'ancien rationnel et froid. Cet amant ardent n'a remarqué que l'objet de l'amour, qui rappelle beaucoup Lensky. Pour la première fois de sa vie, Onéguine a éprouvé un véritable sentiment qui s'est transformé en un drame amoureux. Désormais, Tatiana ne peut pas répondre à l'amour tardif du protagoniste. "Tout aimer les âges sont soumis", la digression de l'auteur du huitième chapitre, est une sorte d'explication de Pouchkine état psychologique Onéguine, son drame amoureux, qui est inévitable.

Le monde intérieur du héros du huitième chapitre

Au premier plan dans la caractérisation du personnage, comme auparavant, se trouve la relation entre le sentiment et la raison. Maintenant, l'esprit a été vaincu. Eugène est tombé amoureux sans écouter sa voix. L'auteur note, non sans ironie, qu'Onéguine est presque ou n'est pas devenu poète. Dans le huitième chapitre nous ne trouvons pas les résultats développement spirituel ce personnage, qui croyait enfin au bonheur et à l'amour. Onéguine n'a pas atteint l'objectif souhaité, comme auparavant, il n'y a pas d'harmonie entre la raison et le sentiment en lui. L'auteur de l'ouvrage laisse son personnage inachevé, ouvert, soulignant qu'Onéguine est capable d'un changement radical de ses orientations de valeurs, qu'il est prêt à l'action, à l'action.

Onéguine du nihilisme vient à l'amour

Il est intéressant de voir comment l'auteur réfléchit sur l'amitié et l'amour dans la digression « Tous les âges sont soumis à l'amour ». Ces poèmes sont dédiés à la relation entre amis et amoureux. Ces deux types de relations entre les personnes sont des pierres de touche sur lesquelles une personne est testée. Ils révèlent sa richesse intérieure ou au contraire son vide.

épreuve d'amitié personnage principal, comme vous le savez, n'a pas survécu. La cause de la tragédie dans cette affaire était son incapacité à ressentir. L'auteur n'est pas sans raison, commentant état d'esprit Onéguine, avant le duel, remarque qu'il pourrait montrer ce sentiment au lieu de « se hérisser comme une bête ». Dans cet épisode, Onéguine s'est montré sourd à la voix du cœur de son ami Lensky, ainsi qu'à la sienne.

Eugène s'est fermé aux fausses valeurs du monde, méprisant leur faux éclat, mais ni à la campagne ni à Saint-Pétersbourg il n'a découvert les vraies. Les valeurs humaines pour moi-même. Alexandre Sergueïevitch a montré à quel point le mouvement d'une personne est complexe, compréhensible et simple, apparemment évident vérités de la vie. L'auteur montre quelles épreuves une personne doit traverser pour comprendre avec son cœur et son esprit la signification et la grandeur de l'amitié et de l'amour. Des préjugés et des limitations de classe, inspirés par une vie et une éducation oisives, en niant non seulement le faux, mais aussi le véritable nihilisme rationnel, Onéguine arrive à la découverte haut monde les sentiments, l'amour.

Mauvaise interprétation de la ligne Onéguine

L'histoire non seulement de la vie d'Alexandre Sergueïevitch, mais aussi de son œuvre, d'une œuvre unique, comme, par exemple, le roman "Eugène Onéguine" de Pouchkine est étonnante. Même un vers d’un poème de ce grand poète perdure parfois propre vie. "Tous les âges sont soumis à l'amour", la digression de l'auteur d'Alexandre Sergueïevitch est très souvent citée aujourd'hui. Cherchant souvent dans l'ouvrage non pas la profondeur de la pensée de Pouchkine, mais la justification de sa lâcheté, conscience humaine extrait cette ligne de son contexte et la donne comme argument. Nous commençons à affirmer et à convaincre les autres que si le poète l'a permis, alors on peut tomber amoureux.

L'amour à l'âge adulte

Cette idée est devenue si familière aujourd'hui qu'il existe même une explication dans les publications encyclopédiques selon laquelle cette phrase est utilisée pour expliquer (justifier) ​​les manifestations de sentiments entre personnes plus âgées. Cependant, le premier vers de la strophe « Tous les âges sont soumis à l'amour » (les versets qui suivent le confirment) n'est pas vraiment une autorisation de s'impliquer à tout âge. Au contraire, c'est l'avertissement de l'auteur. Ce n'est pas un hasard si le vers suivant commence par l'union « mais » : « Mais jeune, coeurs vierges...", écrit Pouchkine, ses impulsions sont bénéfiques, mais au fil des années elles peuvent être très tristes.

L'amour, en effet, peut prendre le dessus l'âge adulte personne, mais les conséquences pour beaucoup de personnes qui deviennent proches seront catastrophiques. Bien sûr, cela ne signifie pas que le sage Alexandre Sergueïevitch a interdit aux personnes mûres de tomber amoureuses. Cependant, l'idéal de Pouchkine, Tatiana, ne s'est pas permis ce sentiment après son mariage.

Pourquoi la ligne qui nous intéresse est-elle souvent mal comprise ?

Les chercheurs expliquent pourquoi l'expression « Tous les âges sont soumis à l'amour », dont l'auteur est Pouchkine, est souvent mal interprétée et pourquoi elle a acquis une telle popularité. La renommée lui a été apportée par la large diffusion de l'opéra intitulé "Eugène Onéguine". Konstantin Shilovsky en est l'auteur du livret. Il a modifié le texte dans lequel, après la première ligne, suit immédiatement la troisième : « Ses impulsions sont bénéfiques ». C'est-à-dire que Shilovsky a refait ce passage de "Eugène Onéguine". Il en changea le sens de telle manière que l'amour devint utile à la fois à un jeune homme qui avait à peine vu la lumière et à un « combattant à la tête grise ». Pour cette raison, la ligne qui nous intéresse aujourd’hui est souvent mal interprétée.

Histoire du nom de famille "Gremin"

Ce n'est pas le seul cas où l'adaptation d'une œuvre modifie son contenu. Les opéras et les spectacles apportent souvent quelque chose qui leur est propre à l'histoire : par exemple, les noms des personnages changent, de nouveaux apparaissent.

Dans le roman "Eugène Onéguine", le nom du mari de Tatiana Larina n'est pas mentionné. Pouchkine a seulement dit qu'il s'agissait d'un général de 1812. Cependant, dans l'opéra du même nom de Tchaïkovski, il porte le nom de famille Gremin. "Eugène Onéguine" il est donc préférable d'étudier, sur la base de l'original de l'auteur. C’est le seul moyen d’éviter les interprétations erronées et les erreurs factuelles.

Combien de fois prononçons-nous des phrases mémorisées sur la machine, ignorant complètement qui les a prononcées et ce qu'elles signifient réellement. La Journée de la femme a choisi expressions idiomatiques dont le sens s'est déformé au fil du temps.

1. « L’amour est soumis à tous les âges »

Nous utilisons une expression tirée d'Eugène Onéguine de Pouchkine pour dire que les personnes majeures peuvent également nouer des relations. Mais voici le problème ! En fait, cette citation est sortie de son contexte et a le sens inverse.

Alexandre Sergueïevitch écrit que l'amour est accessible à tous, mais utile uniquement aux « cœurs jeunes et vierges ». Autrement dit, l'auteur ne préconise pas de changer de femme en vieillesse ou commencer jeune amant quand le mari s'ennuie. Au contraire, dit-il, « à un âge tardif et stérile, au tournant de nos années, la mort de la passion est triste ». Lire attentivement!

L'amour pour tous les âges ;

Mais aux cœurs jeunes et vierges

Ses impulsions sont bénéfiques,

Comme les tempêtes printanières dans les champs :

Sous la pluie des passions ils se rafraîchissent,

Et ils se renouvellent et mûrissent -

Et une vie puissante donne

Et une couleur luxuriante et des fruits sucrés.

Mais à un âge tardif et stérile,

Au tournant de nos années

Triste passion morte:

Des tempêtes d'automne si froides

La prairie est transformée en marécage

Et exposez la forêt autour.

2. "Le peuple se tait"

Une autre citation que nous a donnée Alexandre Pouchkine. Nous l'interprétons comme signifiant : « les gens passifs » ou « les gens indifférents à tout ». Mais revenons à l'original. Dans la tragédie Boris Godounov, l'auteur utilise cette expression lorsqu'il parle d'un peuple qui refuse d'accepter ce qui lui est imposé. Voir par vous-même!

Masalsky : Les gens ! Maria Godunova et son fils Fedor se sont empoisonnés avec du poison. (Les gens se taisent, horrifiés.) Pourquoi te tais-tu ? Cri : vive le tsar Dimitri Ivanovitch !Les gens se taisent. »

3. "Vivre et apprendre"

Comme il est intéressant de constater que les gens ont raccourci la phrase du politicien et philosophe romain Sénèque ! En fait, cela ressemble à ceci : "Vivez un siècle - apprenez un siècle à vivre." Nous croyons qu'ici nous parlons pas sur la connaissance l'enseignement supérieur, mais sur la sagesse du monde, qui est beaucoup plus difficile à obtenir.

4. "La beauté sauvera le monde"

L'expression est tirée de l'œuvre de Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski « L'Idiot ». Le plus souvent, il est utilisé pour indiquer l'attractivité physique d'une personne (c'est drôle quand les chirurgiens plasticiens ou les cosmétologues l'utilisent !). Où l'auteur pense que la beauté n'est pas extérieure, mais spirituelle.

5. « Élémentaire, Watson ! »

Saviez-vous que Citation célèbre Sherlock Holmes n'appartient pas à son créateur, l'écrivain Arthur Conan Doyle et les réalisateurs ? Autrement dit, dans les œuvres sur un détective, cette expression n'apparaît pas.

6. "La fin justifie les moyens"

C'est ce que disent les gens qui considèrent qu'il est juste de se dépasser pour atteindre leur objectif. En fait, l'expression a été prise hors de son contexte, et en version complète cela a le sens opposé et ressemble à ceci : « Si la fin est le salut de l’âme, alors la fin justifie les moyens ». À propos, la citation appartient au catholique saint Ignace de Loyola.

Ces phrases sont connues de tous. Ils sont très souvent utilisés dans le discours de tous les jours, sans même se douter que le sens de ces affirmations s'est déformé au fil du temps.

A propos des morts, que ce soit bien ou rien...

Pour être précis, il s'agit de l'ancien poète et homme politique grec Chilon de Sparte, qui a vécu au VIe siècle. avant JC e., a en fait dit "À propos des morts, soit c'est bien, soit rien que la vérité."

Vis et apprend

Cette phrase peut être entendue par presque tous les enseignants. Mais en même temps, peu de gens savent que dans l'original, cela ressemblait à ceci : « Vivez un siècle - apprenez à vivre un siècle », et l'auteur de ce dicton est Lucius Annei Seneca.

Fin justifie les moyens

La vérité dans le vin

Le célèbre dicton de Pline l'Ancien « La vérité est dans le vin ». En fait, la phrase a une continuation « et la santé est dans l'eau ». Dans l'original "In vino veritas, in aqua sanitas".

L'amour pour tous les âges

Cette citation d'Eugène Onéguine est souvent utilisée pour expliquer les sentiments ardents de personnes âgées ou présentant une grande différence d'âge.

L'amour pour tous les âges ;
Mais aux cœurs jeunes et vierges
Ses impulsions sont bénéfiques,
Comme les tempêtes printanières dans les champs

Sous la pluie des passions ils se rafraîchissent,
Et ils se renouvellent et mûrissent -
Et une vie puissante donne
Et une couleur luxuriante et des fruits sucrés.

leçons de morale Littérature russe
(Lecture recommandée)

« grande littérature est né quand
éveille un sens moral élevé.
L. Tolstoï

L'une des erreurs courantes lors des citations est qu'une phrase est sortie de son contexte et appliquée, utilisée comme argument, ce que l'auteur cité ne pensait pas du tout.

"Tous les âges sont soumis à l'amour" - dit-on comme un axiome de Pouchkine, et on comprend en outre que l'amour est beau à tout âge, et surtout dans la vieillesse. Et c'est devenu lieu commun- comptez ainsi. Mais le poète n'a pas de point après ces mots, un point-virgule puis le texte :

"Mais aux jeunes cœurs vierges
Ses impulsions sont bénéfiques,
Comme les tempêtes printanières dans les champs :
Sous la pluie des passions ils se rafraîchissent,
Et ils se renouvellent et mûrissent -
Et une vie puissante donne
Et une couleur luxuriante et des fruits sucrés.
Mais à un âge tardif et stérile,
Au tournant de nos années
Triste passion morte trail:
Des tempêtes d'automne si froides
La prairie est transformée en marécage
Et exposez la forêt autour.

Comme vous pouvez le constater, Pouchkine a donné à cette déclaration un sens complètement différent. Dans l'opéra Eugène Onéguine de Tchaïkovski, l'air du mari de Tatiana contient déjà le sens sous-entendu lorsque cette phrase est citée.

"L'amour pour tous les âges,
Ses impulsions sont bénéfiques
Et un jeune homme dans la fleur de l'âge,
Je vois à peine la lumière
Et brûlé par le destin
Un combattant à la tête grise.
Onéguine, je ne me cacherai pas :
À la folie j'aime Tatiana..."

Lorsqu'on désigne pour la première fois le futur conjoint : « Ici, il est parti... maintenant il est devenu de côté... », Tatiana demande : « Qui ? est-ce que c'est de la graisse générale ? Autrement dit, le roman de Pouchkine nous apprend que le mari de Tatiana était apparenté à Onéguine et qu'il était gros. Et l’histoire nous apprend que des jeunes de 20 et 30 ans sont devenus généraux. "Que le mari soit mutilé au combat, que le tribunal nous caresse pour cela", dit Tatiana. Le roman ne dit rien sur l'âge du général. Mais il y a des lignes du roman qui montrent clairement que le mari de Tatiana a presque le même âge qu'Onéguine.

"Dis-moi, prince, tu ne sais pas,
Qui est là dans un béret framboise
Parlez-vous à l'ambassadeur d'Espagne ?
Le prince regarde Onéguine.
- Ouais! Vous n'êtes plus au monde depuis longtemps.
Attends, je vais te présenter. -
"Mais qui est-elle ?" - Ma femme.-
" Alors tu es marié ! Je ne le savais pas avant !
Il y a combien de temps? - Environ deux ans, -
"Sur qui?" - Sur Larina. - "Tatiana !"
- Est-ce que tu la connais? "Je suis leur voisin."
- Oh, allons-y. - Le prince s'approche
Apporte à sa femme et à elle
Famille et ami.

Onéguine, en tant que vieille connaissance et parents, visite librement la maison du prince et s'entretient avec Tatiana.

Le mari arrive. Il interrompt
Ce tête-à-tête désagréable ;
Avec Onéguine, il se souvient
Farces, blagues des années passées.
Ils rigolent. Les invités entrent.

Il résulte de ce texte que le prince n'est pas du tout un vieil homme, même s'ils ont en commun « des farces, des plaisanteries des années passées » dans leurs souvenirs. Ce sont donc des personnes de la même génération, au moins, et il est possible qu’ils aient le même âge.

Mais dans l'opéra, le mari de Tatiana Larina est "un combattant à la tête grise". Mais qu’est-ce que Pouchkine a à voir là-dedans ? Il a écrit quelque chose de complètement différent. Il ne s’agit pas du tout d’un mariage inégal.
Tyutchev a un poème remarquable.

"Quand les forces décrépites
Nous commençons à changer
Et nous devons, en tant qu'anciens, -
Donnez une place aux nouveaux arrivants, -

Sauve-nous alors, bon génie,
De lâches reproches,
De la calomnie, de la colère
Pour changer la vie… »

C'est le début du poème, et à la fin - ces lignes :

"... Et l'amour sénile est plus honteux
L'enthousiasme d'un vieil homme grincheux.

F.I. Tyutchev, qui a écrit ce poème à l'âge de 63 ans, a vécu vie compliquée, plein d'amour et des tragédies. Il existe peu, à son avis, de manifestations de sentiments d'amour sénile honteux, à l'exception peut-être de l'enthousiasme.

À propos, d'après les mémoires de T.A. Kuzminskaya à propos de L.N. Tolstoï (Lettre à G.P. Blok) : « Quand Fet apportait encore ses nouvelles œuvres à lire à haute voix, et si elles étaient d'un jeune amour, il le condamnait, disant que c'était dégoûtant de voir chez un vieil homme, la manifestation d'une jeune passion.

Pouchkine dit : « Et peut-être qu'à mon triste coucher de soleil, l'amour éclatera avec un sourire d'adieu », mais il ne s'agit pas ici de la vieillesse. Le coucher du soleil de la vie n'était pas loin de l'aube, personne ne connaît leurs dates, la vie de Pouchkine lui-même a été courte.

Ayant commencé à citer de manière incorrecte, les adeptes de l'amour sénile ne peuvent s'empêcher d'attribuer à Pouchkine une déclaration qu'il n'a pas exprimée. Et c'est injuste envers le poète. Il serait plus correct de se référer à l'opéra de Tchaïkovski, à son livret, et non au roman « Eugène Onéguine » et à son auteur.

L'héroïne du roman dans sa « réprimande » à Onéguine dit :

"Je me suis marrié. Vous devez,
Je vous demande de me quitter ;
Je sais qu'il y a dans ton coeur
Et la fierté et l'honneur direct.
Je t'aime (pourquoi mentir ?),
Mais je suis donné à un autre ;
Je lui serai fidèle pour toujours.

Tatiana, le « doux idéal », l'héroïne préférée de l'auteur du roman, le pronom « je », répété six fois en sept lignes. Cela empêche toutes les possibilités de dialogue. Après la lettre d'Onéguine à Tatiana, selon l'heure indiquée dans le roman, tout l'hiver avant que ce monologue ait lieu.

Pouchkine, dans les notes d'Eugène Onéguine, a écrit : « Nous osons vous assurer que dans notre roman, le temps est calculé selon le calendrier ». Pendant cette période, Tatiana a pris une décision ferme et n'en discute donc pas avec Onéguine, même si elle explique qu'« être un petit esclave des sentiments » est indigne de son cœur et de son esprit. L'auteur, cinq strophes avant la lettre d'Onéguine, ironise :

"Donnez-vous le fruit défendu,
Et sans cela, le paradis n’est pas le paradis pour vous. »

Pouchkine était partisan d'une telle position de femme mariée, telle qu'exprimée par Tatiana. « Et le soleil du mariage éclipse l'étoile de l'amour timide » (A.S. Pouchkine « À la Rodzyanka »). Il est gratifiant de savoir que l'épouse du poète, la très digne Natalia Nikolaevna, avait la même conception de la fidélité conjugale. Natalya Nikolaevna a répondu à toutes les persuasions de Dantès de « violer son devoir pour lui » : « … Je t'aime comme je n'ai jamais aimé, mais ne me demande jamais plus que mon cœur, car tout le reste ne m'appartient pas, et je est-ce que je ne peux pas être heureux autrement qu'en respectant mon devoir… » (Ceci est extrait d'une lettre de Dantès à Gekkern du 14 février 1836.)

Dans l'un des articles sur l'œuvre de Pouchkine, Vissarion Grigorievich Belinsky, citant les mots de Tatiana Larina « mais j'ai été donné à un autre et je lui serai fidèle pendant un siècle », s'exclame : « Mais je suis donné à un autre, donné, et pas donné! Fidélité éternelle – à qui et en quoi ? La fidélité à de telles relations, qui constituent une profanation du sentiment et de la pureté de la féminité, car certaines relations qui ne sont pas sanctifiées par l'amour, en le plus haut degré immoral…"

Bien entendu, le « Furieux Vissarion », comme l'appelaient ses contemporains, ne condamnait pas, mais raisonnait. Peut-être pas toujours ces relations qui sont consacrées lors du mariage et qui sont consacrées par un amour terrestre sincère ? Sans hypocrisie en la matière, force est de constater que cela se produit. Comme l'a écrit Eugène Baratynsky dans le poème "Confession", "nous ne sommes pas des cœurs sous les couronnes du mariage - nous unirons nos lots". Mais l'union est consacrée par l'Église !

Les mariages sont célébrés dans le temple - avec le plein caractère volontaire, soit dit en passant, de ceux qui se marient. Cela signifie qu'une personne devenue conjoint a une responsabilité morale supplémentaire. Responsabilité non seulement envers les gens et envers soi-même, mais aussi envers Dieu.

Ce sont des questions extrêmement graves. Et tout le monde ne peut pas se permettre de négliger les liens avec l’Église au profit de ses passions et de ses passe-temps. Ou pour le bénéfice du plus grand nombre l'amour vrai. Natalya Nikolaevna, par exemple, ne s'est pas permis cela, comme Tatiana Larina, l'héroïne du grand roman, personnage fictif du poète. L'héroïne du roman "Anna Karénine" de Léon Tolstoï, par la volonté de l'auteur et par la logique de son acte et de son caractère, a terriblement mis fin à ses jours. (Comme l'héroïne du grand roman français Gustave Flaubert "Madame Bovary").

Vous pouvez essayer de trouver des exemples dans la littérature qui justifient l’adultère, mais ils sont en quelque sorte hors de question. tradition morale. Dans le roman Anna Karénine, malgré tout le désir de l'auteur de comprendre l'héroïne qui a trahi son devoir, Tolstoï ne trouve d'autre issue à un tel amour que la mort.

Pouchkine a écrit à son ami P.A. Pletnev : « Il est tout à fait possible de vivre sans libertés politiques, il est impossible de vivre sans intégrité familiale. » Il a exprimé la même pensée dans une lettre à sa femme. En tout cas, le poète n'a pas réussi à vivre lorsque son immunité familiale a été violée.

Quand on lit l'histoire de S.T. Semenov "Gavrila Skvortsov" (1904), le roman "Eugène Onéguine" (1823 - 1831) vient à l'esprit, et pas seulement parce que les héros de ces œuvres sont ceux du titre.

Des choses apparemment incomparables : un roman écrit par un noble sur haute société et une histoire écrite par un paysan sur les paysans. Mais la littérature russe, dans toute sa diversité, existe dans un seul espace spirituel. Parce que les travaux différents auteurs riment, font écho, se complètent, offrant des solutions aux problèmes les plus complexes tâches de la vie.

Ce serait bien si l'histoire de S.T. Semenov « Gavrila Skvortsov » était recommandée pour la lecture à l'école en même temps que l'étude du roman « Eugène Onéguine » de A.S. Pouchkine ! De manière mystérieuse, l'histoire contient une réponse à la question qui se pose après la lecture du roman : pourquoi Tatiana, aimant Onéguine, reste-t-elle fidèle à son mari.

L'écrivain Sergei Terentyevich Semenov (1868 - 1922), avec une préface de L.N. Tolstoï, a publié un recueil d'œuvres en six volumes, pour lequel il a reçu le prix Académie russe Sciences en 1912. Prosateur, dramaturge, publiciste, l'écrivain Semenov était un encyclopédiste - un phénomène très rare parmi les écrivains paysans, et encore plus rarement parmi eux il y avait des lauréats du prix académique. Il a accueilli avec enthousiasme Révolution d'Octobre et, cinq ans plus tard, en 1922, il fut tué par une bande de koulaks parce qu'il était « hutte », bibliothécaire, comme on dirait aujourd'hui. Il avait 54 ans.

Sergei Zalygin a écrit dans la préface du livre de Semenov : « Cependant, voici le problème : en plus de la signification et de l'expérience historiques, les événements ont signification psychologique et une expérience qui peut enrichir nos idées sur les personnes dont nous descendons, et donc nos actuelles... Quelles relations complexes, parfois désespérément confuses, existent entre les individus, quelles sont les épreuves règles morales". Pas un sermon, pas une confession, mais « des preuves artistiques de la vie environnante » (Zalygin) se trouvent dans les œuvres du paysan Semionov.

Comme le note le même Zalygin, le mot de Semenov est « malhabile, mais seulement vrai », il y a donc une sympathie spirituelle inconditionnelle pour les personnages et une confiance totale dans l'auteur. Et bien que l'histoire se termine sur une note tragique, une sorte d'illumination résonne encore longtemps dans l'âme.

V.A. Soloukhin a un poème mystérieusement faisant écho à l'histoire de Semenov. Je vais le citer intégralement.

Là avec cette femme que j'ai embrassée longtemps,
Je l'ai embrassée toute la journée.
Et ici, je vis. Et là je regarde, ennuyé,
Vers le ciel dans des nuages ​​monochromes.
Et l'âme est déserte et sombre,
C'est comme si je n'avais pas embrassé du tout.
Et frais. Et ça ne ferait pas de mal de se laver
Et rincer l'âme avec de l'alcool chaud,
Verre renversé facetté.

Là, avec cette femme, nous avons marché à travers la forêt du soir,
Je ne lui ai pas tenu la main.
Je ne l'ai pas embrassée du tout,
Uniquement sur les mains portées à travers le ruisseau.
Elle s'est accrochée à moi avec confiance,
J'avais l'air brumeux dans mes yeux
Et mon souffle m'a brûlé la joue.

Et ici, je vis. Et ma poitrine est pleine de joie
Et la lumière tourbillonne, comme si
J'ai bu de l'alcool et je suis immédiatement devenu ivre,
Et sur la joue un souffle chaud
Vit toujours. j'ai peur de toucher
Pour ne pas l'effacer. Ne détruisez pas.
Alors, qu’est-ce que l’amour féminin ?

Bien sûr, c'est une question - de la catégorie de l'éternel. Mais il existe des traditions morales dont les porte-parole sont de grands écrivains, ils parlent directement de ce qui caractérise caractère national Ils répondent à des questions éternelles.

En quoi l'histoire de Semenov est-elle similaire au roman de Pouchkine ? Et le fait qu'il parle du bonheur, qui serait « si possible, si proche » pour les héros du roman, si Onéguine était digne de son amour, et ne penserait pas à lui aimer Tatiana: "Ce n'est pas une parodie ?".

Les auteurs de ces ouvrages partent du principe que le respect des règles morales est condition nécessaire vie. Et rien n'est plus fiable, plus véridique que la vie elle-même, disent les auteurs de ces œuvres d'art et ceux « dont ils font des portraits ».

partie 2

"L'inspiration n'est pas à vendre, mais vous pouvez vendre un manuscrit" - lorsque ces mots sont cités, ils font référence à la paternité de Pouchkine. Bien entendu, l’auteur est Pouchkine. Mais à qui dans l’histoire appartient cette phrase ? Après tout, si nous nous tournons vers l'œuvre dans laquelle se trouve cette ligne, il deviendra immédiatement clair que ce n'est pas la pensée du poète. C'est la déclaration du personnage.

personnage littéraire ce n'est même pas héros lyrique, qui peut porter des signes du caractère de l'auteur ou être le porte-parole de sa pensée. Discours héros littéraire, auquel l'auteur communique certains traits, ne caractérise que lui-même, composé et inventé. L’opinion de l’artiste ne coïncide pas toujours avec celle du personnage, loin de là.

Pourquoi les paroles du libraire (comme on désigne le héros) du poème « La conversation du libraire avec le poète » viennent-elles de Pouchkine lui-même ? Voici le contexte de la phrase fréquemment citée :

libraire

Alors, fatigué de l'amour,
Ennuyeux avec le bavardage des rumeurs,
Tu as déjà abandonné
De ta lyre inspirée.
Maintenant, je laisse la lumière bruyante
Et les muses et la mode venteuse,
Que choisirez-vous ?

Poète
Liberté

libraire

Merveilleux. Voici quelques conseils pour vous.
Écoutez la vérité utile :
Notre époque est marchande ; en cet âge de fer
Il n'y a pas de liberté sans argent.
Qu'est-ce que la gloire ? - Tache lumineuse
Sur les vieux haillons du chanteur.
Nous avons besoin d'or, d'or, d'or :
Gardez l'or jusqu'au bout !
J'anticipe votre objection;
Mais je vous connais, messieurs :
Votre création vous est chère,
Sur la flamme du travail
Imagination bouillonnante et bouillonnante ;
Il gèle et puis
Vous aussi, vous en avez marre d'écrire.
Laissez-moi juste vous dire :
L'inspiration n'est pas à vendre
Mais vous pouvez vendre le manuscrit.
Pourquoi ralentir ? Ils viennent vers moi
des lecteurs impatients ;
Les journalistes se promènent dans la boutique,
Derrière eux se trouvent des chanteurs maigres :
Qui demande de la nourriture pour la satire,
Certains pour l'âme, certains pour la plume ;
Et j'avoue - de ta lyre
Je prévois beaucoup de bien.

Tu as tout à fait raison. Voici mon manuscrit. Accordons-nous.

C'est ici que se termine le poème. Mais en général c'est sur cinq pages, la conversation est sérieuse. Comme vous pouvez le constater, il ne fait aucun doute que les positions de l'auteur du poème et du héros du poème, le libraire, pour le moins, ne coïncident pas.

La nature de la créativité, comme vous le savez, est telle que les compromis lui sont contre-indiqués. Dès que le héros du poème, le poète, s'est mis d'accord avec le libraire, il s'est immédiatement tourné vers la prose. On comprend ici qu'il a cessé d'être poète. Sinon, pourquoi cette phrase du poème est-elle écrite texte en prose?

Le poète est d’accord avec la suggestion du Libraire, exprimée de manière très cynique :

Poèmes d'un favori des Muses et Grâces
Nous remplacerons instantanément les roubles
Et dans un tas de billets en espèces
Tournons vos feuilles.

Les mots d'une teinte diminutive semblent péjoratifs : « rimes », « feuilles ».

Et il est d'autant plus injuste que le discours d'un tel personnage soit attribué à Alexandre Sergueïevitch lui-même ! On dit donc : « Comme le disait Pouchkine, l'inspiration ne se vend pas, mais vous pouvez vendre le manuscrit. Pouchkine n'a pas dit cela ! Cette déclaration appartient au personnage. C'est précisément sur la même base que l'on pourrait affirmer que Pouchkine a dit : « Nous avons besoin d'or, d'or, d'or ; Économisez l’or jusqu’au bout ! C'est d'une tirade, en général.

Il me semble que c'est même en quelque sorte insultant pour la mémoire d'un génie quand cette citation, pour ainsi dire, sonne. Il est dommage que le poète lui-même soit identifié, dans ce cas, à un personnage qui ne lui est guère proche spirituellement.

Après tout, avec quelle habileté le libraire a retourné cette petite pensée, comment il l'a ajustée, comment il l'a vissée ! Oh, cet esprit mercantile, cette volonté de faire du créateur des serviteurs !

Le poète demande : « Qu'est-ce que la gloire ? Le lecteur murmure-t-il ? Persécution ou faible ignorant ? Ou l'admiration d'un imbécile ? », et le Libraire à lui : « Qu'est-ce que la gloire ? Une tache lumineuse sur les haillons délabrés du chanteur", mais il avoue néanmoins: "Je prévois beaucoup de bien de ta lyre". C'est pourquoi il convainc de vendre le manuscrit, car il espère réaliser un bénéfice. Qu’est-ce qui ne va pas avec cela ? Bien sûr, à cette époque, il n'existait pas de définition de la « propriété intellectuelle », mais à notre époque existe-t-il une protection contre l'arbitraire des commerçants envers leurs interlocuteurs ?

L’art n’est pas un commerce, toute tentative d’en faire une marchandise nuit à l’art. Au cours de sa vie, Pouchkine n'a jamais pu « se libérer des dettes privées et autres ». Et c'est le créateur d'un tel talent !

Au XIXème siècle, on croyait que véritable artiste sert son don, mais ne force pas son talent à servir son gain personnel. Comme l'écrivait E.A. Boratynsky : « Le travail littéraire est sa propre récompense ; Chez nous, Dieu merci, le degré de respect que nous acquérons en tant qu'écrivains n'est pas à la mesure du succès commercial. Pouchkine a essayé de vivre Travail littéraire. Le thème de la relation entre le poète et le libraire lui est donc particulièrement proche.

Ceux qui veulent gagner de l'argent grâce au talent de quelqu'un d'autre ne sont pas si inoffensifs. Voici un article de V.F. Odoevsky, écrit pour défendre Pouchkine. En 1836, il ne pouvait être imprimé, car il n'y avait pas de publications littéraires à Saint-Pétersbourg, à l'exception de celles contre lesquelles il était dirigé.

Voici ce qu'écrit Odoevsky. « Il fut un temps où Pouchkine, insouciant, insouciant, jetait ses précieux grains à chaque carrefour ; des gens à l'esprit vif l'ont élevé, s'en sont vantés, l'ont vendu et ont réalisé des bénéfices ; le métier était rentable, dès que le poète s'ennuyait et lançait dans l'air quelques phrases sur son désintéressement, sur son amour pour la science et la littérature. Le poète l'a cru sur parole, car il avait l'habitude louable de ne même pas regarder les articles placés à côté de ses œuvres. "Alors tous les industriels littéraires se sont agenouillés devant le poète, fumant devant lui de l'encens de louanges, méritées et imméritées." De plus, Odoevsky écrit : « Mais il y a un temps pour tout. Pouchkine a mûri, Pouchkine a compris son importance dans la littérature russe, a compris le poids que son nom donnait aux publications honorées par ses œuvres ; il regarda autour de lui et fut frappé par le triste tableau de nos représailles littéraires - ses injures vulgaires, sa direction commerciale et le nom de Pouchkine disparu de très nombreuses publications ! Que devaient alors faire les marchands de littérature ? Les marchands, sachant qu'ils détenaient le droit exclusif de la vie et de la mort littéraires, décidèrent de tester s'ils pouvaient se passer de Pouchkine. Et les louanges du poète se turent. Se taire quand ? Quand Pouchkine publie « Poltava » et « Boris Godounov », deux ouvrages qui lui donnent un droit solide et indéniable au titre de premier poète de Russie ! Presque personne n’en a dit un mot, et ce silence à lui seul en dit plus que toutes nos soi-disant analyses et critiques.

Pouchkine s'est permis de s'éloigner des publications biaisées et a tenté de publier Sovremennik. Il y a eu quatre numéros, dont chacun s'est avéré moins rentable que le précédent, et il s'agissait d'une action organisée par le public.

Odoevsky écrit : « La colère du poète est lourde ! Difficile d'admettre aux abonnés que Pouchkine ne participe pas à telle ou telle publication, qu'il manifeste même clairement son indignation contre ceux qui se sont emparés du monopole littéraire ! Quelque chose d'autre a été inventé : est-il possible de prouver que Pouchkine a commencé à s'affaiblir, c'est-à-dire précisément à partir du moment où il a cessé de participer aux journaux de ces messieurs ?.. De nombreuses personnes ont travaillé sur cet acte louable, ont travaillé avec diligence et pendant longtemps temps.

Puis, par exemple, dans les pages du magazine "Northern Bee", il a été annoncé aux lecteurs que "Pouchkine n'est plus un poète, parce qu'il publie un magazine". Karamzine et Joukovski, Schiller et Goethe étaient des journalistes, et personne ne leur en a reproché, mais la persécution a commencé contre Pouchkine, qui s'est terminée par le fait qu'au moment où le poète est mort en duel, il avait tellement de dettes qu'il n'était presque jamais avec eux, je pourrais le payer de mon vivant.

Le rôle des marchands de littérature dans la mort du poète n'est pas moins important que celui de Dantès. Dantès Dantès, mais ce que les « chevaliers-industriels » (selon la définition d'Odoevsky) et le public lecteur, qui ont trahi leur poète, ont fait au poète, est une conversation particulière. Personne n'a reproché aux contemporains de Pouchkine leur cruauté envers un génie. Comme vous le savez, il n’y a pas de responsabilité collective, il n’y a que l’irresponsabilité collective.

Lorsque N.V. Gogol entra dans le cercle des écrivains de Pouchkine, il n'eut pas non plus de pitié de la part du journalisme public. Il écrit à Pouchkine : « Je ne suis pas en colère que mes ennemis grondent les talents littéraires et corrompus, mais je suis triste de cette ignorance générale qui anime la capitale... C'est triste quand on voit dans quel état pitoyable se trouve l'écrivain. »

C'est pourquoi, lorsque vous prenez connaissance des documents l'année dernière vie d'un génie, il semble que le duel était suicidaire dans le sens de résoudre des problèmes déjà insolubles. Pouchkine, mortellement blessé, a déclaré qu'il ne voulait pas vivre. Traqué.

Le poème « Conversation d'un poète avec un libraire » précède « Onéguine » dans toutes les éditions à vie. Ce poème accompagnait, à la demande de l'auteur, son œuvre la plus significative et la plus populaire ! Ça doit vouloir dire quelque chose !

L'ami de Pouchkine, E.A. Baratynsky, dans une épigramme de 1820, compare ainsi le poète et « l'homme d'affaires » :

Donc, c'est un paresseux, c'est un coquin,
Ce n'est qu'un poète, c'est un homme vide ;
Et toi, tu es un mouchard, un espion, un colporteur et un proxénète...
À PROPOS DE! vous êtes un homme d'affaires.

C'est ainsi que le libraire du poème de Pouchkine se rapporte à ceux qui écrivent : « Les journalistes errent dans la boutique, les chanteurs maigres les suivent. Il ne s'agit pas d'un respect personnel ou d'un manque de respect personnel, mais d'une attitude cynique à l'égard de la créativité des gens, qui est considérée uniquement comme un moyen de gagner de l'argent. Et est-ce vraiment la prérogative des marchands d’évaluer les œuvres et de décider quels seront les « chanteurs maigres » et lesquels ils soutiendront financièrement ? Pourquoi les artistes, vivant dans la pauvreté, vivant dans la pauvreté, donnant leurs tableaux pour rien, ne deviennent-ils grands qu'après la mort ?

Van Gogh a vendu un tableau de son vivant, et après sa mort, "Tournesols" et d'autres toiles pendant longtemps a battu des records de valeur. Qui dirige le monde, finalement ? Est-ce juste de l'or ? Et si seulement l’or, l’or, gouverne le monde, est-il possible de reconnaître cet ordre de choses comme normal, de l’accepter et de s’en réjouir ?

« Mais il est étrange que, dans le respect de la création, le créateur soit souvent oublié. Homère et Corrège, dont les œuvres vivent depuis des siècles, sont morts de faim ! Où est le talent qui aurait été pleinement récompensé dans la vie ? Il suffit souvent de mourir pour devenir immortel. Et ils commencent à vivre dès le jour de leur mort ! - a écrit Fiodor Glinka, contemporain de Pouchkine.

Je propose néanmoins de distinguer et de séparer les héros des œuvres des auteurs. Et arrêtez d'attribuer à A.S. Pouchkine une déclaration qu'il n'a pas exprimée.

Si nous allons plus loin dans le raisonnement, nous pouvons supposer que le poème de Pouchkine a quelque chose en commun avec le poème « Chervonets » de N.F. Pavlov, écrit cinq ans plus tard. D'ailleurs, l'expression "Je ne suis pas une pièce d'or, pour que tout le monde l'aime", il est possible qu'elle provienne de cette œuvre. Le poème, dont le protagoniste est « un chervonets, terne, maigre », se termine ainsi :

Je ne suis pas entré dans la poche du poète
Et entre les mains de joueurs honnêtes !
... Je n'en ai pas non plus acheté d'autre :
Amour du feu céleste
Et l'inspiration du saint
Ils n'ont pas vendu pour moi.

Je citerai le poème dans son intégralité, car il vaut la peine d'être lu.

Mais d'abord, quelques informations sur l'auteur. D’une manière générale, l’œuvre de Nikolai Filippovich Pavlov (1803 - 1864) n’est pas vraiment oubliée. Il est devenu célèbre au début de sa carrière avec le livre « Trois Contes », très remarqué par Belinsky : « M. Pavlov appartient à un petit nombre de nos excellents prosateurs », Tioutchev dans ses lettres, Gogol, Pouchkine et d'autres contemporains, Pavlov a écrit à la fois de la poésie et articles critiques et engagé dans des activités d'édition.

C'est cette dernière circonstance qui a joué un rôle fatal dans le fait qu'il a été oublié pendant longtemps et fermement. Comme AI Herzen décrit la situation, le journal de Pavlov Nashe Vremya a reçu un soutien matériel du gouvernement. Cela pouvait être compris de telle manière qu'elle était considérée comme la meilleure. L'humeur des lecteurs était telle que dès que la nouvelle de la subvention fut connue, l'abonnement au journal fut presque interrompu. Le journal tomba aux yeux de l'opinion publique et fut déclaré réactionnaire. Sur l'année prochaine Plusieurs publications ont déjà reçu un soutien financier du gouvernement, elles l'ont accepté et n'ont pas été considérées comme réactionnaires. Mais l'édition de Pavlov a mis fin à son existence, et par la suite, jusqu'à nos jours, dans les références à Pavlov, elle a été indiquée comme « réactionnaire ». Bientôt, l'éditeur mourut d'une maladie cardiaque.

Herzen, qui a une attitude négative envers Pavlov, témoigne néanmoins involontairement en sa faveur. Le fait que Pavlov soit victime des contradictions tragiques de la réalité russe est démontré, par exemple, par le fait qu'il était un serf d'origine sociale. Pavlov est le fils illégitime du propriétaire terrien Grushetsky et d'une femme géorgienne ramenée de la campagne de Perse par le comte Zubov. Il a reçu son nom de famille d'un chef de famille, à la famille duquel il a été affecté et considéré comme la propriété des Grushetsky jusqu'à la mort de son père, selon le testament duquel il a reçu sa liberté. La biographie de Pavlov regorge de tels détails qu'elle pourrait bien devenir la base du scénario film intéressant ou l'intrigue d'un roman.

En tant qu'écrivain et critique, Pavlov se distinguait par sa « formulation aiguë de problèmes sociaux d'actualité », comme il était écrit à son sujet dans un article pour la publication de ses œuvres sélectionnées dès 1989. Autrement dit, le « réactionnaire » est progressivement oublié.

À propos, ce « réactionnaire » a été en prison et en exil pour des raisons politiques pendant toute l'année 1853, car des livres interdits et la lettre de Belinsky à Gogol ont été trouvés en sa possession. Ses lignes pleines d'ironie étaient largement connues : « Nous sommes des gens doux, nous ne construisons pas de barricades et pourrissons loyalement dans notre marais.

Le même Pavlov en 1841 - 1844, avec un « zèle exemplaire », servit comme fonctionnaire pour des missions spéciales. Et il n’y a rien de contradictoire dans ces faits. La personnalité de l’écrivain Pavlov, comme celle de beaucoup d’autres, ne doit pas être enfermée dans le cadre étroit de certaines idées politiques et idéologiques.

Belinsky lui-même appréciait grandement les critiques de Pavlov. Dans l'article « Un regard sur la littérature russe de 1847 », il écrit que le meilleur des travaux sur l'analyse du livre de Gogol « Passages choisis de la correspondance avec des amis » appartient à N.F. Pavlov. « Dans ses lettres à Gogol, écrit Belinsky, il adoptait son point de vue pour montrer son infidélité à ses propres principes. »

Que savons-nous, non seulement contemporains, mais aussi passés, d’exemples de telles critiques, non pas astucieuses, mais intelligentes et pénétrantes ?

Ainsi, le poème de N.F. Pavlov "Chervonets". 1829

Bougie en cire brûlée
Finies les agitations de la journée,
Et cette pensée, déchirant le cœur,
J'ai poursuivi mon rêve et mes rêves.
Démon puissant et rusé,
Voyageur libre sur terre
Chervonets, ternes, minces,
Allongé sur ma table.
L'imagination du poète
Il s'est installé
Qui plusieurs fois sur la scène de la lumière
J'ai vu un esclave fort ;
Qui, courant entre nos mains
J'ai été à la fois heureux et malheureux
Créateur de joie et d'ennui,
La récompense de la méchanceté humaine !
"Où était-il, qu'a-t-il fait ? .." - avec un regard triste
J'ai demandé du métal cher ;
Et soudain, inspiré, bien sûr, par l'enfer,
Chervonets m'a répondu ainsi :
Partout où j'ai ouvert la voie,
Là où les gens n’avaient aucun moyen ;
Qualifié de la cabane aux couloirs
Pour réaliser un autre bouffon.
Je connais cette gloire terrestre
J'ai vu des génies voler
Ils ont été adoptés par l'État,
Mon état ne passera pas !
J'ai été au nord, au sud
J'ai tout vu et tout le monde seul,
Était toujours au service des gens
Et leur dirigeant fut pour toujours !
Tout ce qui est terrestre m'a été vendu !
J'ai été témoin à des moments
À quel point ils ont été achetés à bas prix
Qui se valorise beaucoup.
Renommée, gloire temporaire,
Éclat d'honneurs, une foule d'amis
J'ai acheté plus d'une fois, pour m'amuser
Pour vos journées sans joie !
Brevets de noblesse de longue date
J'ai souvent écrit aux riches ;
A celui qui est superflu au monde,
J'ai gagné les ténèbres d'ancêtres supplémentaires,
Criminel d'honneur et de droit
Avec moi, il était intrépide ;
C'est pourquoi je suis partout en défense,
Qui persécutent la justice !
À qui les rumeurs du pouvoir sacré
Chassé de la société des gens
Et à juste titre marqué
Avec son sceau strict,
Je l'ai sauvé de ta vengeance,
Et une tempête passa ;
Partout il écoutait les sons de la flatterie,
Tout le monde le regardait dans les yeux
Et qui est le plus fort armé
Pour la vie de mon client,
Il a mangé avec le plus de diligence
A sa délicieuse table !
Je me suis disputé avec Pylade Oreste,
Les amis étaient un malheur éternel ;
Avec moi la vieille mariée
Était souvent jeune !
Et la beauté, cet ange de paix,
Ce meilleur reflet de la divinité,
Et une lyre inspirante,
Vous avez reconnu mes droits ! ..
Je suis le doux regard de l'amour feint
Arrêté chez plus riche
Et pour moi le poète soumis
Il a apporté de la poésie aux fous !
Je calomnie et accuse
Un cri de louange effréné,
Tes souffrances, tes plaisirs
Et il a acheté la vie du portier !..
Je voyage à travers le monde
Fatigué par les tromperies des Juifs !..
Je n'ai pas touché la poche du poète
Et entre les mains de joueurs honnêtes !
..Je n'ai pas non plus acheté sinon :
Amour du feu céleste
Et l'inspiration du saint
Ils n'ont pas vendu pour moi."

Et imaginez maintenant une telle situation, où le raisonnement de Chervonets serait attribué à l'auteur du poème... Vraiment, absurde ! Après tout, nous parlons de moralité, et c'est un domaine, bien que subtil, mais toujours réellement existant. Il faut donc prêter plus attention au contexte de la citation. Et si vous citez, il ne sera pas superflu de se référer à la source originale. C'est utile et intéressant.

Le critique littéraire V.V. Kozhinov a écrit à propos de l'œuvre de F.N. Glinka et d'autres poètes de l'école de Tioutchev qui lui étaient proches d'esprit : « Nous devrions parler d'intégrité artistique spécifique. Cette intégrité artistique de la littérature peut être retracée dans les meilleures œuvres Auteurs russes, quand le plus artistes variés ils disaient avoir légué des règles morales aux lecteurs, car, comme le disait Fiodor Glinka, « le passé est instructif pour notre destinée future ».

"Tous les âges sont soumis à l'amour.." - et pour énorme montant Pour les gens qui n'ont aucune idée de la fin de cette phrase, elle est devenue intégrale, indéniable et définitive, et souvent même une justification de ce que dans beaucoup d'esprits on appelle une moralité paralysée. Aucun de ceux que j'ai rencontrés n'a réalisé qu'il ne s'agissait que d'un merveilleux fantasme, réalisé par Alexandre Pouchkine et mis dans la bouche de son héros, jeune et enthousiaste, avec le désir de serrer tout le monde dans ses bras et de donner à chacun l'occasion de barboter. cascades de jeunesse. Mais cela n'arrive pas. Oui, cette phrase parle d'autre chose. Que tout doit être à l'heure. Exactement à l'heure. L'amour est le jus, l'amour est la splendeur absolument révélée de chacun. Ce désir de ressentir le corps et de dissoudre l'âme. Tous les âges n’en sont pas également capables. Imaginez les couleurs du printemps et l’automne qui s’estompe. Comment vit un été mouvementé ou comment s'endort un long hiver presque monochromatique. C'est juste que chaque forme de sentiment a son heure. Qui se mesure par quatre périodes de la vie. Et chacun d’eux est destiné à son propre développement de ce que les gens appellent l’obéissance de l’amour. Petite enfance enfermé dans le visage penché sur vous et les sons de votre voix natale. Dans la jeunesse, c'est une guerre de sensations sans fin, impliquant des destins, des sentiments et un pouls en constante évolution. La maturité est une contemplation sereine et une immersion profonde dans le monde conquis par la jeunesse. Le sort des personnes âgées réside dans le fait qu'elles ne sont tout simplement pas capables de répéter les erreurs de leur jeunesse sans la déception de la faiblesse et la conscience du temps passé. Dans la vieillesse, il ne reste que le souvenir du passé et la gratitude envers ceux qui sont restés à proximité.

Vous ne pouvez pas tirer parti des lois de la nature, comme une chemise sans dimension. Cependant, les gens continuent d'utiliser phrase célèbre Pouchkine à sa discrétion. C’est cette partie qui, hors contexte, semble trop mal conçue, trop ambiguë et frivole. Donc contrairement à un génie inconditionnel, qui sait parfaitement qu'il est un Génie, mais qui a fait l'effort de ne pas en parler aux autres.
Et puis je suis tombé sur "Eugène Onéguine", que je n'ai jamais lu de ma vie. Et j'ai trouvé ces mots. Pris juste sculpté dans histoire commune une offre qui est devenue une rédemption pour beaucoup, mais qui ne l’est pas. Parce que cette déclaration se poursuivait en lignes, au premier rang desquelles se trouvait un « mais » impitoyable et explicatif. Et quand j'ai vu ça, la seule chose que j'ai dite c'est : "Putain de gens, pourquoi faites-vous ça ?"

Mais à un âge tardif et stérile,
Au tournant de nos années
Triste passion morte trail:
Des tempêtes d'automne si froides
La prairie est transformée en marécage
Et exposez la forêt autour.
(Avec)

Droit perdu à la jeunesse

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